(Botuar në revistën letrare “Jeta e Re” 2010)
(Botuar në revistën letrare “Jeta e Re” 2010)
(Botuar në revistën letrare “Jeta e Re” 2010)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
percepton një ndjenjë të izolimit. Mirëpo, edhe <strong>në</strong> rastin kur autori dëshiron ta tregojë të<br />
kundërtën e saj, pra liri<strong>në</strong>, ai luan me hapësirë, duke e zgjeruar atë <strong>në</strong> dimensione të infinitetit.<br />
Hapësira luan role të ndryshme tek Antiprocesioni. Edhe pse ajo duket se shërben si prapavijë, ka<br />
një ndikim të madh <strong>në</strong> vepër dhe te lexuesi. Përshkrimet e hapësirës, por edhe vetë ekzistenca dhe<br />
dimensioni i saj detyrimisht krijoj<strong>në</strong> një imazh (forma e të cilit është shumë e rëndësishme) te<br />
lexuesi.<br />
Intertekstualiteti<br />
Intertekstualiteti është njëri ndër elementet strukturale të postmodernizmit. Tërheqja e paraleleve<br />
ndërmjet veprave postmoderne dhe arkiteksteve të tyre është një lloj kushti për klasifikimin e asaj<br />
vepre si postmoderne. Në fakt autori postmodern, <strong>në</strong> rastin to<strong>në</strong> edhe Ramadani e pranon<br />
intertekstualitetin ndërmjet veprës së tij dhe veprave tjera.<br />
Në fillim të librit autori njofton lexuesin se gjatë leximit nuk do të ketë informacione mbi<br />
prejardhjen e informatave të përdorura, sepse, sipas tij, romani do të ishte shumë më i gjatë.<br />
Mirëpo, një gjë e tillë është bërë me qëllim që të mos venitet efekti mistik që vepra ka, atëherë kur<br />
nuk dihet burimi i informacioneve.<br />
Ne mund të shohim një ngjashmëri të qartë ndërmjet veprës së Ramadanit dhe njërit prej<br />
shkrimtarëve të tij të preferuar Franc Kafkës. Protagonisti i veprës është Jozef K. i njëjti me atë te<br />
Procesi i Kafkës. Pra, vërejmë edhe ngjashmëri<strong>në</strong> <strong>në</strong> titull, por edhe <strong>në</strong> ide<strong>në</strong> e veprës (personazhi<br />
kryesor akuzohet për diçka të cilën nuk e ka bërë dhe përballet me një "këshill ligjvë<strong>në</strong>s"). Mirëpo,<br />
ngjashmëritë nuk përfundoj<strong>në</strong> këtu. Kemi edhe intertekstualitet te forma e shkrimit dhe sintaksa.<br />
Te Ramadani vërejmë tentimin për të shkruar fjali shumë të gjata (deri <strong>në</strong> një faqe), ndonjëherë<br />
edhe me fjali me folje <strong>në</strong> fund. Stil i të shkruarit të cilin e përdorte edhe vetë Kafka.<br />
Citatësia<br />
Te "Antiprocesioni" kemi një përdorim mjaft të shpeshtë të citatësisë. Llojet e citateve të cilat<br />
përdoren ne këtë ja<strong>në</strong>:<br />
a) Citate religjioze<br />
b) Citate historike<br />
c) Citate filozofike<br />
Huazimet e këtyre citateve ndonjëherë bëhen si të sakta apo të pastra, por me raste bëhet edhe një<br />
huazim i modifikuar. Këto citate kryesisht ndodhen brenda tekstit, përkundër mundësisë që autori<br />
ka për shfrytëzimin e tyre <strong>në</strong> vargjet hyrëse dhe përmbyllëse të romanit. Përdorimi i këtyre<br />
citateve kryesisht bëhet me qëllim të krijimit të fragmentaritetit të veprës.<br />
Inkuadrimi i citateve mund të bëhet ose me qëllim të mbështetjes së ndonjë pikëpamjeje,<br />
plotësimit të saj apo kundërshtimit, i cili mund të duket i pakuptimtë, por <strong>në</strong> këtë vepër
Change language