Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
24<br />
shkurteshqip<br />
Shkurt e shqip / e-mail: shkurteshqip@gazetaexpress.com<br />
tel: 038 76 76 76, fax: 038 76 76 78 adresa: Dardania 1/1 , Prishtinë<br />
Komentet e lexuesve në <strong>Express</strong> Online<br />
<strong>Express</strong>, 8 qershor 2012<br />
Dosti i Nanos<br />
Agron<br />
Nëse Ukë Rugova është INTELEKTUAL atëherë unë jam UFO.<br />
G3<br />
Prostitutë politike! Nuk më kujtohet kush e la këtë emër po shumë i shkon përshtati.<br />
Më duket edhe titulli nuk është i rastësishëm. Këta janë dosta në shumë sende!<br />
Izber<br />
Më befason edhe shtypi dhe disa mjete të informimit që po u japin shumë publicitet<br />
personave dhe individëve që nuk e meritojnë dhe s’kanë bërë asgjë. Ani bile me rastin<br />
e Ukë Rugovës që ende buza i qet tambel dhe s’ka dhënë asgjë për shtet e popull.<br />
Unë mendoi që është gabim të bëhen propaganda të tilla pa kurrfarë merite. Autoriteti<br />
i një fi gura arrihet përmes punës së tij në çdo lami dhe ajo e fi tuar nga puna apo<br />
veprimtarit e tjera patriotike duhet ngrit e çmuar. Ibrahim Rugova i ka meritat e veta<br />
dhe janë të pa diskutueshme. Ndërsa djali i tij nuk duhet të hiperbolizihet aq sikur<br />
të ishte një hero. Edhe ky është i barabartë si moshatarët e vet e hiq më shumë.<br />
Toni<br />
Unë nuk po mundem me besu, Kosova si shtet i Afrikës me politikanë dhe me popullatë.<br />
Po kush është ky Ukë Rugova? Intelektual!? Vetëm pse është djali i Ibrahimit!<br />
Kosova është bërë si shtetet diktatoriale të Afrikës dhe nëse e ke babanë ose verdhanë<br />
apo kushëririn në pushtet automatikisht e trashëgon poste dhe tituj inteligjent!<br />
Agron<br />
Nuk ka asgjë për çudi. Ja ka lyjt sahanin e ky tjera kritere nuk ka. Për pushtet<br />
dhe para ky është në gjendje të japë edhe shumë gjëra të tjera.<br />
Satan<br />
Kosovarët e kane trurin e pagdhendur që ta kuptojnë Fatos Nanon. Po më<br />
vjen mirë që Ukë Rugova e ka marrë vesh këtë punë. Fjalori i z.Nano do<br />
kohë për ta zbërthyer se nuk e kupton gjithkush në Kosovë. Unë njoh shumë<br />
njerëz që e duan Berishën, por asnjëherë nuk e dinë pse...<br />
Shpendi<br />
O më mirë të mos kisha lexuar. A mundet dikush të më tregojë<br />
se a është Uka intelektual a jo.<br />
Remziu<br />
Njeriu duhet të kalojë shumë kohë pranë fëmijëve të tij gjatë rritjes dhe zhvillimit të<br />
tyre, që t’i edukojë ata në frymën e tij. Presidenti i ndjerë Rugova nuk e pat atë mundësi<br />
dhe rezultati duket kështu: Uka përpos emrit ka pak elemente të babait të tij; ai iu vesh<br />
pushtetit me armiqtë më të mëdhenj të babait të tij; hyri në koalicion si kurrfarë faktori<br />
dhe tani vë edhe nënshkrime për kandidatin për kryetar të Shqipërisë, thue ti se Kuvendi<br />
i Kosovës do ta zgjedhë atë. Këtë mund ta quaj unë Çoroditje Nacionale Politike.<br />
Besimi<br />
Nuk është në pyetje këtu simpatia për Fatos Nanon, jo,jo...Ibrahim Rugova, sidoqoftë,<br />
ishte një emër i madh për Kosovën e ky është të thuash pa asnjë kuptim<br />
intelektual e politik. Babai i tij, Presidenti Rugova, tërë jetën vet u përpoq për fi -<br />
snikërimin e jetës kombëtare, shqiptarësinë dhe evropianizimin e vendit...<br />
Big brother<br />
Ky djalë për dallim nga babai i tij është i edukuar dhe shumë përparimtar. Ky e kupton<br />
politiken dhe njëherit është patriot i madh. Gabimet të cilat i ka bërë babai i tij me<br />
kombin ky do që t’i korrigjojë dhe nuk shoh asgjë të keqe që ky përditë e më shumë<br />
distancohet nga mbeturinat titiste të Kosovës dhe afrohet frymës kombëtare.<br />
Ldk-isti<br />
Ky far dosti i Nanos është shumë inteligjent. Ua ka zënë birën shpinave si Ahmet Zogu<br />
dikur. Ky njeri është rritur në pallat presidencial. Ia mori Ramushit votat, shkoi te Hashimi...<br />
Po cili prej politikanëve shqiptarë sot është i ndershëm, i moralshëm dhe i njerëzishëm.<br />
Po të kishin qenë udhëheqësit shqiptarë të vetëdijshëm, të moralshëm, të njerëzishëm e<br />
mbi të gjitha atdhetar që e duan atdheun, siç rrëfehen, nuk do të mbetet populli i ndarë në<br />
gjashtë provinca administrative me pushtete të ndryshme , në këtë varfëri të skajshme etj.<br />
Sqarim<br />
Opinionet e botuara në rubrikën "Shkurteshqip"<br />
nuk shprehin qëndrimet e redaksisë.<br />
<strong>Express</strong><br />
Shoqëria jonë është e mbushur me paradokse<br />
në rrafshin shtetëror-kombëtar, por<br />
më të theksuarat dhe që po ndikojnë në<br />
këtë rrafsh janë individualizmi dhe bajraktarizmi.<br />
Për këto fenomene debatohet<br />
nëpër të gjitha vendet ku mund të debatohet,<br />
si në media e tjera. Nëse mendojmë<br />
thellë për dukuritë siç janë individualizmi<br />
dhe bajraktarizmi do të shohim se, në historinë<br />
tonë të vlerave dhe veprimeve ato<br />
e kanë mbrojtur në të kaluarën qenien e<br />
identitetit tonë shqiptar, pra, ishin sjellje<br />
veprime paradoksale që e kishin të vërtetën<br />
brenda përndryshe, do të ishim asimiluar<br />
sepse këtë e kërkonin pushtuesit e<br />
shqiptarëve. Siç dihet gjatë gjithë historisë<br />
shqiptarët kanë qene të pushtuar. Profesori<br />
i nderuar tani i ndjerë Gani Bobi do<br />
të thoshte se shqiptarët kultivonin këto<br />
vlera me qëllimin që të ruajnë identitetin e<br />
tyre kombëtar. Ata vuajtën dhe sakrifi kuan<br />
shumë, por, arritën të krijojnë shtetin e tyre<br />
të parë para njëqind viteve dhe para katër<br />
viteve edhe shtetin e dytë që ishin edhe<br />
ideale të tyre. Nëse e vështrojmë historinë<br />
e vlerave shqiptare do të shohim se me<br />
mendimet e Gani Bobit pajtoheshin dhe<br />
pajtohen të gjithë mendimtarët. Ai thoshte<br />
në ligjëratat e tij dhe shkruante në veprat<br />
e veta: se zgjedhja e vlerave dominonte<br />
ndër ne shqiptarët, kanë qenë, ato vlera<br />
që e orientonin popullin në drejtim të<br />
kundërt me pushtuesit e tyre. Vlerat dominonte<br />
të zgjedhura në shoqërinë tonë<br />
burrëri, trimëri, nder dhe besë ishin “mos<br />
me lanë tjetrin me të poshtnue”, “ me dalë<br />
në kushtrim në çdo rasë”, “me mbet në<br />
luftë kundër armikut”, “mos me ju frigue<br />
rrezikut”, e vlera të tjera. Lehtë konstatohet,<br />
që këto vlera mundësuan dhe kultivuan<br />
“përgjithmonë” individualizmin dhe bajraktarllëkun,<br />
të cilat janë evidente edhe<br />
sot pas 100 viteve të krijimit të shtetit të<br />
parë shqiptar. Këto vlera natyrisht, nuk i<br />
kërkonin pushtuesit e shqiptarëve dhe ato<br />
i vlerësonin si paradokse, duke i cilësuar<br />
shqiptarët si bisha të egra me fytyrë njeriu<br />
e tjera. Pushtuesit e arsyetonin terrorin dhe<br />
shtypjen në emër të humanizmit duke u<br />
arsyetuar me qëllimin kinse po kryenin një<br />
punë, po e kulturonin këtë popull e në fakt<br />
pushtuesit dëshironin të legjitimonin terrorin<br />
dhe shtypjen duke dëshiruar asgjësimin<br />
në emër të humanizmit të shprehur e tjera.<br />
. Këto vlera gjithmonë një pjesë e intelektualeve<br />
komshi i quajti antivlera, e në të<br />
vërtetë, ato ishin paradokse që kishin të<br />
vërtetën brenda për ruajtën e identitetin<br />
shqiptar qoftë në rrafshin popullor qoftë në<br />
rrafshin kombëtar shtetëror. Pushtuesit e<br />
dinin shumë mirë që veprimet dhe sjelljet<br />
e tyre të cilësuara nga ata si paradoks kishin<br />
të bënin me ngritjen e shqiptarëve<br />
në të gjitha rrafshet sidomos në rrafshin<br />
kombëtar- shtetëror. Sot edhe pse kanë<br />
kaluar 100 vite nga themelimi i shtetit<br />
shqiptar dhe 4 vite nga themelimi i shtetit<br />
të Kosovës, prapë ne po udhëhiqemi me<br />
E shtunë, 9 qershor 2012<br />
Kemi nevojë për<br />
rivlerësimin e vlerave<br />
vlerat e tejkaluara të individualizmit dhe<br />
bajraktarizmit, që kanë mbrojtur identitetin<br />
tonë shqiptar dhe që kanë mundësuar<br />
mbijetesën tonë. Sot kur mediton për<br />
problemin e individualizmit dhe bajraktarizmit<br />
të vinë në mendje mendimet e<br />
Niçes për rivlerësimin e të gjitha vlerave.<br />
Mendimi i Fridrih Niçes ishte se ai ishte<br />
i pakënaqur me vlerat ekzistuese dhe për<br />
këtë arsye kërkonte “rivlerësimin e të gjitha<br />
vlerave”. Sipas Fridrih Niçe, shumë tregues,<br />
siç janë dobësimi i jetës shpirtërore. Pesimizmi<br />
, dekadenca, vlerat e rrejshme e<br />
tjera na bëjnë me dije se “tërë kultura evropiane<br />
po shkon drejtë një katastrofe”. Në<br />
vend të vlerave të rrejshme, të cilat duhet<br />
rivlerësuar dhe përmbysur, është e domosdoshme<br />
të afi rmohen vlerat e reja. Këto<br />
mendime të Fridrih Niçes për rivlerësimin<br />
e të gjitha vlerave të shtyn të parashtrosh<br />
vetes pyetjen: A duhet ne shqiptarët të<br />
bëjmë rivlerësimin e të gjitha vlerave të<br />
deritashme që shiheshin si paradoks, por<br />
që ishin vlera që ruajtjen dhe bënë ngritjen<br />
shqiptare si në rrafshin popullor ashtu<br />
edhe në rrafshin shtetëror- kombëtar e tjera.<br />
Nuk duhet që të kesh shumë mend që të<br />
shohësh se ende ne udhëhiqemi me këto<br />
vlera paradoks, të cilat tashti nuk e kanë<br />
pronë të vërtetën por, ato po e dobësojnë<br />
jetën tonë shoqërore dhe shpirtërore me<br />
një pesimizëm të theksuar dhe me një<br />
dekadencë të çuditshme dhe të pa pritur<br />
nga vet shqiptarët. Shoqëria e jonë është<br />
e mbushur me paradokse, jemi shndërruar<br />
në shoqëri të paradokseve, ato i shohim<br />
kudo në jetën tonë shoqërore i shohim në<br />
politikë ekonomi në histori në religjion në<br />
arsim e kudo tjetër. Këto paradokse janë<br />
mbjell nga vlerat e deritashme që e kanë<br />
kultivuar individualizmin dhe bajraktarizmin,<br />
të cilat sot po ja zënë frymën vet<br />
shqiptarëve dhe po stopojnë sot zhvillimin<br />
tonë në rrafshin shtetëror-kombëtar. Duhet<br />
të kërkojmë rivlerësimin e të gjitha vlerave<br />
do të thoshte Fridrh Niçe për ne dhe<br />
të përqafojmë vlerat që i kanë shoqëritë<br />
e konsoliduara evropiane. Në mënyrë të<br />
heshtur shqiptarët krijuan vlerat burrëri,<br />
trimëri nderë, besë e tjera që kultivuan më<br />
pastaj individualizmin dhe bajraktarllëkun<br />
dhe mbrojtën identitetin shqiptar. Tashti<br />
duhet të bëjmë një marrëveshje që ta formojmë<br />
një organ të përbashkët (shtetin, të<br />
cilin e kemi arritur) dhe mbi të, t’i bartim<br />
të drejtat tona, që ta heqim qafe individualizmin<br />
dhe bajraktarllëkun të cilat po<br />
ia nxënë frymën shtetit, të cilin e arritëm<br />
me shumë mund dhe sakrifi ca do të thoshte<br />
Zhan Zhak Ruso. Duhet të largojmë<br />
verbrin vlerësore qoftë si individ qoftë si<br />
grup shoqëror për të kuptuar dhe njohur<br />
vlerat për kohën të cilën po e jetojmë, përndryshe<br />
do të udhëhiqemi nga antivlerat siç<br />
janë gënjeshtra, krimi, hajnia, intriga e tjera<br />
të cilat po lëshojnë shtat ndër ne.<br />
Adem Gavazaj
Change language