Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
muzej za samo tu sliku. U posljednje<br />
vrijeme raspravlja se da se slika smjesti<br />
u obnovljenu crkvicu Santa Maria di<br />
Momentana ili u crkvu sv. Benedikta u<br />
blizini muzeja.<br />
NEUOBIČAJEN PRIKAZ<br />
Na slici je P. della Francesca prikazao<br />
Gospin lik na neobiËan umjetniËki i<br />
sakralan naËin. Gospa stoji u sredini<br />
ot vorene porodiljske odaje, suËelice prema<br />
gledateljima, u skladu s bizantskom<br />
ikonografijom, ali u postavi renesansne<br />
perspektive, ispod sveËanog zastora od<br />
crvena damasta, koji je bogato ukraπen<br />
motivima πipka, simbolom izobilja i rodnosti.<br />
Na punaπnu licu, dugu vratu i<br />
πiroku Ëelu, u neobiËnu crvenilu, osjeÊa<br />
se radost majËinstva. Poluotvorene usne<br />
znak su sluπanja i razmiπljanja. Lijeva je<br />
ruka na boku, a desnom pridræava rastvorenu<br />
haljinu na poveÊanoj utrobi.<br />
Kao skromna sluæbenica Boæja, u dugoj<br />
modroj haljini, bez pojasa, koji se skida<br />
za vrijeme visoke trudnoÊe, prstima<br />
de s ne ruke pokazuje otvor i donju<br />
bijelu haljinu.<br />
Dok promatramo sliku, Ëini nam se kao<br />
da je netko od poboænih vjernika Gos pu<br />
namjerno izazvao da pokaæe znako ve<br />
trudnoÊe, da bi se u to uvjerio. Da bi<br />
udovoljila znatiæelji svojih πtovatelja, uz<br />
pomoÊ dvojice anappleela koji rastvaraju<br />
zastor porodiljske odaje, ona s ponosom<br />
blago stupa naprijed podupiruÊi se rukama<br />
i pokazuje svoju majËinsku ra dost.<br />
Prema pokretima ruku, koje tvore krug<br />
u obliku dvije es (S) krivulje, po ka zuje<br />
da je bez pojasa, i da viπe ne mo æe<br />
zakopËati vanjsku modru haljinu, jer se<br />
ispod nje veÊ nazire donja bijela haljina.<br />
Dva anappleela, postavljena simetriËno, kao<br />
kultura<br />
blizanci, u komplementarnim bojama,<br />
otvaraju sveËani zastor. Desni anappleeo je<br />
u zelenoj haljini, sa crvenim krilima, a<br />
lijevi, kao kontrast, u crvenoj haljini, sa<br />
zelenim krilima.<br />
TUMAČ VJEROVANJA<br />
Ako otkrijemo da je porodiljska odaja<br />
prikazana kao polukruæna crkvena apsida,<br />
slika Êe dobiti joπ veÊu sakralnu vrijednost.<br />
Gospina porodiljska odaja pre dznak<br />
je buduÊe crkve kao graappleevine.<br />
Polukruæni zastor zapravo predstavlja<br />
slavoluk, kao simbol Isusove pobjede na<br />
kriæu. Tako je Gospa, u ovom slu Ëaju,<br />
prikazana umjesto oltara na kojem se<br />
slavi euharistija. Ili, jednostavnije reËeno,<br />
Gospina utroba je starozavjetna πkrinja<br />
ili novozavjetno Svetohraniπte, to jest<br />
Isusovo prebivaliπte meappleu nama.<br />
Kao vrstan poznavalac geometrijske pe r -<br />
spektive, P. della Francesca tu je fresku<br />
postavio na oltar u odreappleenoj visini tako<br />
da su vjernici, u trenutku podizanja,<br />
posveÊenu hostiju vidjeli upravo na<br />
Gospinoj utrobi. U tom sluËaju, kako se<br />
na slici moæe zapaziti, umjetnost je<br />
savrπeno posluæila u tumaËenju<br />
krπÊanskog vjerovanja.<br />
Iako saËuvana u izvornu obliku, slika je,<br />
na æalost, uz neobiËnu povijesnu sudbinu<br />
doæivjela i stvarnu desakraliza ciju.<br />
Izloæena je kao umjetniËko, a ne i kao<br />
sakralno djelo, u neprimjerenu crnu<br />
okviru. A uËinak high-tech rasvjete zasigurno<br />
ne odgovara svetoj slici u mra Ënu,<br />
zatvorenu i ostakljenu prostoru. PromatrajuÊi<br />
je u muzeju, bez obzira na<br />
neka oπteÊenja, vjernik ne moæe<br />
doæivjeti sakralnost koja se nekad<br />
osjeÊala na oltaru.<br />
Ante Branko PERI©A<br />
”MARIJA” 2/<strong>2011.</strong> - 57
Change language