You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
telj i djecu. Dolazi se u sukob s Boæjim<br />
zapovijedima, kad se promiËu bez valjanog<br />
razloga prijelazi iz jedne vjere u<br />
drugu i slavi æenidba u drugom vjerskom<br />
obredu, ili kada se tvrdi da nije sablazan<br />
æivjeti u konkubinatu ili kada se promiËe<br />
i seksualni promiskuitet.”<br />
POŠTIVANJE BRAČNE ZAJEDNICE<br />
Vaæno je imati pred oËima neoborivu<br />
Ëinjenicu kako je vlast stare Jugoslavije,<br />
orjentirana velikosrpskim idejama i protukatoliËkim<br />
duhom potpomagala moralno<br />
i materijalno sve one vjerske pokrete<br />
koji su djelovali u Hrvatskoj s nakanom<br />
da oslabe KatoliËku Crkvu i da πto<br />
veÊi broj katoliËkih vjernika privoli na<br />
prijelaz u pravoslavnu Crkvu. U tom je<br />
vidu promicala mjeπovite brakove. Kao<br />
praktiËka provedba tih svojih teænji slijedio<br />
je obiËaj da se katoliËke mlade uËiteljice<br />
πalju u podruËja nastanjena pravoslavnim<br />
æivljem, a pravoslavni vojni<br />
Ëasnici u katoliËke krajeve. Jedna<br />
povjerljiva okruænica obvezivala je pravoslavne<br />
vojne Ëasnike da slave æenidbu<br />
s katoliËkom zaruËnicom po pravo slavnom<br />
obredu. Poznato je da je do 1940.<br />
godine sklopljeno preko trideset tisuÊa<br />
takvih mjeπovitih brakova.<br />
Mogu dodati da je primjerno zanimanje<br />
za sudbinu braËnih drugova i za poπtiva<br />
nje braËne zajednice nadbiskup Stepinac<br />
pokazao u razdoblju kad je zbog<br />
rasistiËke ideologije postojala opasnost i<br />
stvarna okolnost da budu razorena<br />
mnoga obiteljska ognjiπta. U tim teπkim<br />
prilikama bijaπe jedan od rijetkih glasova<br />
koji je javno i neustraπivo branio sve tost<br />
braka i nastojao spasiti ono πto se spasiti<br />
moglo. U tim teπkim trenucima, ne samo<br />
da je uznastojao utjeπiti ogorËene i<br />
ojaappleene æene koje su, ako su bile u<br />
prigode<br />
mjeπovitu braku traæile saznati sudbinu<br />
svojih muæeva odvedenih u logore ili su<br />
bili ubijeni, veÊ je sustavno protestirao<br />
kod odgovornih za javni æi vot i traæio da<br />
budu poπtivana prava i dostojanstvo<br />
ljudske osobe, te priznati svetost i<br />
nerazrjeπivost braka. »ini mi se vaænim<br />
navesti jedan odlomak iz njego ve propovijedi<br />
koju je nadbiskup Ste pinac<br />
izgovorio u zagrebaËkoj katedrali 14.<br />
oæujka 1943. Naime, hvaleÊi zauzimanje<br />
pape Pija XII. u korist progonje nih i u<br />
obranu dostojanstva ljudske oso be, on<br />
je sam kudio sve zloËine protiv tolikih<br />
osoba ugroæenih zbog rasistiËke ideologije.<br />
Osobito je pak, gledajuÊi ka ko vjernici<br />
plaËu nad razorenim obite ljskim<br />
ognjiπtima i razmiπljajuÊi o nesta lim osobama,<br />
naglasio sljedeÊe:<br />
”Mi smo proπli tjedan imali viπe puta prilike,<br />
da gledamo te suze i da sluπamo<br />
uzdahe ozbiljnih muæeva i vapaje<br />
bespomoÊnih æena, kojima prijeti sliËna<br />
pogibelj samo zato, jer se njihovo obiteljsko<br />
svetiπte ne poklapa s teorijama rasizma.<br />
Mi kao predstavnici Crkve nimalo<br />
nismo mogli ni smjeli πutjeti, a da ne<br />
zatajimo svoje sluæbe, veÊ smo morali<br />
ponoviti rijeËi samoga Isusa Krista: ‘©to je<br />
Bog sastavio, Ëovjek neka ne rastavlja!’<br />
(Mt 19, 6) A danas to kaæemo i javno!<br />
Nitko ne poriËe prava svjetovnoj vlasti da<br />
kazni zloËine, koji se dokaæu. Ima na to<br />
pravo i duænost. Ali nitko ne daje prava<br />
ljudskoj vlasti, da dira u svetost obitelji ili<br />
braka, koji je sklopljen na temelju naravnog<br />
i pozitivnog Boæjeg prava. Bilo bi<br />
svakako promaπeno misliti, da Êe<br />
KatoliËka Crkva ikada odobriti mjere,<br />
koje diraju u osnovna prava Ëovjeka.”<br />
Juraj BATELJA<br />
(Iz knjige ÆIVJETI IZ VJERE, Zagreb 1990.,<br />
str. 200-202.)<br />
”MARIJA” 2/<strong>2011.</strong> - 69
Change language