Eesti ajaloolised looduslikud pühapaigad tänapäeva kooliõpikutes
Eesti ajaloolised looduslikud pühapaigad tänapäeva kooliõpikutes
Eesti ajaloolised looduslikud pühapaigad tänapäeva kooliõpikutes
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Lisa 3. A. Kaasiku kommentaar looduslike pühapaikade<br />
käsitlemisest muinasaja raamistikus kohta<br />
„Seni puuduvad otsesed andmed, mis lubaksid teha üldistavaid teaduslikke järeldusi<br />
looduslike pühapaikade kasutamisest muinasajal. Vastavasse perioodi kuuluvad Henriku<br />
Liivimaa kroonika teated Virumaa lõunaosas asunud pühast mäest ning Suur-Kareda<br />
küla juures asunud hiiemetsast. Otseseid ja üldistusi teha lubavaid andmeid pühapaikade<br />
kasutamise kohta muinasajal pole andnud ka vähesed arheoloogilised uuringud, mis seni<br />
pühapaikades toimunud on.<br />
Mõnevõrra leiab pühapaikadest teavet 16. - 17. sajandi tekstidelt ning maakaartidelt.<br />
Küll aga on looduslike pühapaikade kohta talletatud külluslikult andmeid 19. - 21.<br />
sajandil ning see seisneb rahvapärimuses ning väliuuringutel kogutud folkloristlikes,<br />
etnograafilistes ning loodusteaduslikes andmetes.<br />
Looduslike pühapaikade ja nende kasutamise kohta muinasajal võib teha üksnes<br />
tõenäolisi hüpoteese, mis tuginevad üksikutele teabekildudele ning vastava nähtuse<br />
ajaloolise arengu tuletamisele võrreldes hõimu- jt loodusrahvastega, kellel on olnud või<br />
on siiani kasutusel sarnased <strong>pühapaigad</strong>. <strong>Eesti</strong> kontekstis saab aga pühapaikadest ning<br />
nendega seotud tavadest ning uskumustest faktikindlalt kõnelda 17. - 21. sajandil.<br />
Seejuures väärib eriliselt rõhutamist, et vastav traditsioon kestab järjepidevalt edasi ka<br />
<strong>tänapäeva</strong>l. Kuna mujal läänepoolses Euroopas pole <strong>looduslikud</strong> <strong>pühapaigad</strong> ja nendega<br />
seotud vaimne pärand sedavõrd rikkalikult ja elavalt kaasaega jõudnud, on <strong>Eesti</strong><br />
pühapaikade näol Euroopa ulatuses tegemist erakordse ja eriliselt väärtusliku vaimse- ja<br />
materiaalse kultuuripärandi nähtusega.”<br />
27