Ø§ÙØ¯Ø±Ø³ Ø§ÙØªÙØ§Ø¹ÙÙ

More documents

Recommendations

Info

االسم:‏ القديسه أوفيميه حياتها : كانت زوجه لرجل تقي،‏ يهتم بالعطاء للفقراء،‏ خاصة في األعياد الشهريه الثالثه:‏ تذكار رئيس املالئكة ميخائيل في الثاني عشر،‏ وتذكار والدة اإلله في احلادي والعشرين وتذكار امليالد في التاسع والعشرين.‏ إذ دنت ساعة نياحته أوصى زوجته أوفيميه أال تقطع هذه العاده وأن تقدم للفقراء بسخاء،‏ وقد ثابرت األرمله على حتقيق وصية رجلها.‏ جهادها : ظهر لها الشيطان في شكل راهب،‏ وصار يحدثها كمن يشفق عليها،‏ طالباُ‏ منها أن تتزوج فُترزق أوالدًا،‏ وأال تقدم الصدقه هكذا بال حساب لئال ينفذ مالها،‏ أجابته:‏ ‏»لقد قطعت عهدًا مع نفسي أال التصق برجل بعد زوجي«‏ فتركها الشيطان غاضبًا.‏ إذ جاء عيد رئيس املالئكة ميخائيل،‏ وكانت القديسه أوفيميه تهتم كعادتها بالعطاء،‏ ظهر لها عدو اخلير في شكل مالك،‏ وقال لها إنه رئيس املالئكه ميخائيل،‏ أرسله الله لكي تترك الصدقات وتتزوج،‏ ألن املرأه بدون رجل كسفينه بال ربان،‏ وصار يورد لها من الكتاب املقدس أمثلة كإبراهيم واسحق ويعقوب الذين تزوجوا وأرضوا الرب،‏ أما هي فبقوه قالت له:‏ ‏»إن كنت مالك الله فأين الصليب عالمة جنديتك؟ ألن جندي امللك ال يخرج إلى مكان إال ومعه عالمة ذلك امللك«.‏ فلما سمع ذلك الكالم تغير شكله ووثب عليها ليخنقها،‏ فاستغاثت برئيس املالئكه ميخائيل الذي خلصها من يده نياحتها : وأعلن لها املالك ميخائيل أن نفسها تنتقل إلى الفردوس ، فسلمت ما لديها للكنيسه لتوزيعه على احملتاجن،‏ وأسلمت الروح في 12 بؤونة ‏)‏‎19‎يونيو(.‏ إنسان وحيد هو إنسان يقيم األسوار،‏ وال ميد اجلسور احلب هو أن تفضل شخصاً‏ آخر على نفسك 8
فيه يعتمد الشخص في إستقراره النفسي علي األخرين فهو يبحث عن احلب بأي ثمن ويتوهم دائماً‏ أن احملبوب هو الوحيد القادر علي تعويضه احلب الذي حرم منه في املاضي وقد يحاول تصفية حساباته املاضية من خالله مما يدمر احملبوب ويُعجّ‏ ل بنهاية احلب.‏ يجمع علماء النفس علي أن التعلق العاطفي أقوى من احلب احلقيقي في البدايه حيث أنها عالقه تعويضيه فالفرد يلجأ لهذه العالقه ألحتياج أساسي لديه منذ طفولته يجده أو يتوهمه في احملبوب وهذا يخفي عنه باقي جوانب االختالف بينهما حلن الزواج الذي يكتشف الفرد فيه احلقيقه كامله بحكم العشره وتداخل املسئوليات وهذه احلقيقه تُشكل صدمه نفسيه تُدمر احلب بينهما.‏ أشكال التعلق العاطفي:‏ أوال:‏ تعلق عاطفي لتعويض ضعفات نفسيه:‏ األساس هنا هو ضعف نفسي لدي الفرد يتوهم أن احملبوب يستطيع أن يعوضه له بالكامل . البعض يعتقد أن احلبيبه إنسانه تكمله لكي يصبح من خاللها كامال ثم يستغلها حتى تكمل نقصه دون أن يولّى أهميه لها في حد ذاتها.لذلك فهو يحب إمتالكها وعليها أن تكون معه أينما ذهب ويراقبها حتى ال تفلت منه وتتملكه الغيره عليها ‏“معتقدا أنها حباً”‏ وهو في حقيقة األمر رغبه في التملك.‏ ويشعر أنها لو تركته سوف تأخذ حزءاً‏ من ذاته معها ليعيش وحده ناقصا مشوهاُ.‏ وتكون احلبيبه سجينة الصوره التي رسمها لها في التعامل والتصرف والسلوك كل ذلك وهو ال يدرك أنه يستغلها حتى يُكمل ذاته من خاللها ويبدأ اخلالف بينهما إذا اختلفت عن الصور التي خلقها من خيالة وحددها لها.‏ شاب سلبي إنقيادي يختار فتاه جميله ذات شخصيه مؤثره ويتوهم أنها تُكمله.‏ .. وبعد اإلرتباط حتتويه بشخصيتها وتقوده فينزعج بشده ويفزع إلعجاب اآلخرين بها.‏ 2- قد تكون فتاه علي استعداد أن تضحى بنفسها من أجل حبيبها ومستعده أن تُلبي كل طلباته وتَشعر أن بدونه ال معنى للحياة ‏“بسبب إحساس الرفض أو الشعور بالنقص أو الذنب في طفولتها”.‏ ولكن علية باملقابل أن يكون مخلصا لها وتكون شديدة الغيره عليه من أي صداقه أو زماله بينه وبني أي فتاه.‏ فهي ال حتتمل أن تراه سعيداً‏ بدونها أو يشارك إنسان أخر أي قدر من الود أو اإلهتمام.‏ فهي حتمى ذاتها من خالله،‏ لقد تركت ذاتها ‏“بيتها الداخلي “ لتعيش في ذاته تنفذ كل رغباته لقد دفنت نفسها في أرضه وعليه باملقابل أن يكون كليا لها يعيش فيها ومعها . من احملتمل أن يُسعد ذلك احلبيب في البدايه،‏ فماذا يريد أكثر من ذلك ومع الوقت يكتشف أنها قد جاءت إليه هرباً‏ من ذاتها،‏ لقد تركت أرضها وأصبحت الجئة عنده.‏ فيشعر بثقل وجودها ومتطلبتها التي ال تنتهي ثم يحاول أن يوضح لها أن ذاته ليست ملجأ تعيش فيه وتبعث مبحتوياته وحتاول أن متتكله فتضطرب العالقه بينهما ويبدأ اخلالف.‏ 3- كل منا له صوره مثاليه عن ذاته يحب حتقيقها وعندما يفشل في ذلك قد يبحث عن إنسان آخر يحقق هذه الصوره ويعيش صورته املثاليه من خالله – فهو ال يرتبط بآخر ولكته يرتبط بصورته املثالية التي لم يستطيع حتقيقيها من قبل في حياته.‏ ثم يكتشف أن احملبوب ليس مثالياٌ‏ كما كان يعتقد فتهتز العالقه ويبدأ الفشل.‏ قد حتب فتاه شخصاً‏ ألنها حتتاج إلى رجل قوي يحميها وميثل هذا الرجل أباها بالنسبه لها فهي حتب أباها فيه.‏ ويحدث هذا في حالة تعلق األبنه بأبيها وأحياناً‏ أخرى بسبب فقدنا الصورة املثاليه في األب نتيجة ضعفه أو إهماله أو عدم تقدمي احلمايه الكافيه لها من وجهة نطرها مشكلتها أنها لم تصل إلى شخصيه مستقله وأنوثه ناضجه فهي تريد أن تُلبس ضعفها رداء قوة أبيها من خالل احلبيب بدون أن تسعى إلى التعرف عليه كشريك.‏ وإذا ابتعد الشريك عن هذه الصورة األبويه حتس بخيبة أمل وإحباط ، وتدمر العالقة.‏ 4- الوهم القاتل ‏“التضحيه”‏ قد يضحى الفرد بنفسه وحريته وال يعطي أي حق لذاته،‏ وميوت في سبيل اآلخرين ، إن ذلك حباً‏ صادقاً.‏ فالتضحيه واجب يؤديه الفرد علي حساب نفسه فهو تخلّي يفرضه اإلنسان علي نفسه وفي التضحية يكمن األلم والقهر.‏ وحقيقة األمر أنه يهرب من موته الداخلي بسبب اإلحساس الشديد بالرفض والذنب أو النقص منذ الصغر ويعيش من خالل اآلخرين ثم يحاول امتالكهم أو ينتظر املكافأة أو رد اجلميل وفي هذه احلالة تعتبر رذيلة.‏ أن هذه التضحيه تكون فضيله بهذه الشروط:‏ أن ال تكون بسبب أحاسيس الذنب أو النقص.‏ ال يرغب في امتالك اآلخرين مقابل هذه التضحيه.‏ أن تكون التضحية دون إنتظار املكافأة أو رد اجلميل منهم.‏ أن يكون مدركأ قيمة التضحية وتكون في حدود قدراته وإمكانياته ‏“علي قدر طاقتكم ساملوا جميع الناس.”‏ تكون لديه القدره علي حتديد األولويات في هذه التضحيات.‏ ال يذل أحد أو يطالب أحداً‏ نظير هذه التضحيه.‏ 9 كل شجرة ... كانت حبة ... « مثل صيني «
Page 3 and 4: أمنا العذراء ال توج
Page 5 and 6: مع األباء التقليد ا
Page 7 and 8: مواعيد اإلنتهاء من
Page 9: أنا بإستمرار مصاب ب
Page 13 and 14: « صالح هو الرب حصن ف
Page 15 and 16: تعود تسمية الشهور ا
Page 17 and 18: م التلميذ البلد أو
Page 19 and 20: الكنيسه الخادمه وا
Page 21 and 22: الخادم والركب المُ
Page 23: سرد أحد القديسني هذ

Ø§ÙØ¯Ø±Ø³ Ø§ÙØªÙØ§Ø¹ÙÙ

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Ø§ÙØ¯Ø±Ø³ Ø§ÙØªÙØ§Ø¹ÙÙ