¿Gó©°S''¢Shófƒeƒc'' 'ƒ¨fCÉH áMÉWEÓ d õgÉL

More documents

Recommendations

Info

18 SAWT Dimanche17 janvier 2009 2010 AL-AHRAR N°3625 العدد 3625 الأحد 17 جانفي ■ فاطمة.ر/واج ■ يعيد إحياء ‏«يناير»‏ المعروف محليا باسم ‏«ينار»‏ بالنسبة للعاءلات القسنطينية فضلا عن بعده الشقافي المرتبط بمسألة الهوية إلى الأذهان طقس‏ تلك الهكاية الغريبة التي تتناول تلك » المعزة الأسطورية « ومعاناتها مع شهر جانفي وبرده القارس.‏ وتقول خالتي عيشة سنة-‏ بأن إحدى المعزات التي أبدت فخرها وسعادتها لكونها لم تقع ضهية البرد القارس‏ كما لم تغمرها الفيضانات الشتوية القوية لينار قد أحدثت غضب هذا الأخير لأنه ‏«لم يكن أكثر قساوة كعادته».‏ وأمام غضبه جراء المسهة الماكرة للمعزة التي وصفته في يومه الأخير » بأنه غير قادر على إلهاق الضرر بها»‏ توعد ينار المعزة باقتراض‏ يوم واحد من أخيه » فورار»‏ المعادل لشهر فيفري من أجل معاقبتها على جرأتها وقلة احترامها ولهذا السبب تضيف خالتي عيشة أخذت المعزة ترتعش‏ من البرد ومن الخوف أمام خطر جرفها بمياه الأمطار المتدفقة ويتم إحياء هذه اليوم الموصوف ب«سلف المعزة»‏ بقسنطينة و ضواحيها كل سنة بإعداد ‏«الفتات»‏ أو«‏ تريدة الطاجين»‏ وهي طبق شهير يعد من صفاءه عجاءن محلية رقيقة تطهى فوق الطاجين ‏''أنية حديدية"‏ قبل أن بتم تفتيتها إلى قطع صغيرة وسقيها بمرق لذيذ يهضر بلهم الخروف أو الدجاج.‏ وغالبا ما يرافق ذلك إعداد دواءر كبيرة من الدقيق تسمى ‏«بوخبوز»‏ يتم إنضاجها على حدا كما تخلط بهبات القمه و الفولفي صلصة تدعى محليا ب ‏«الشرشم»‏ وفي هذا اليوم الذي يعد 85 . . تحضر بمناسبة رأس‏ السنة الأمازيغية ‏''ناير''‏ ‏''الفتات''‏ أو''‏ تريدة الطاجين''‏ أطباق متوارثة بقسنطينة احتفل هذه الأيام الجزاءريون برأس‏ السنة الأمازيغية،‏ المعروفة باسم ‏«ناير»‏ كل حسب المنطقة التي تنتمي إليها،‏ فبمنطقة قسنطينة فإن طريقة إحياء هذه المناسبة الموصوف ب«سلف المعزة»‏ كانت بإعداد ‏«الفتات»‏ أو«‏ تريدة الطاجين»‏ وهي طبق شهير يعد من صفاءه عجاءن محلية رقيقة تطهى فوق الطاجين ‏''أنية حديدية"‏ قبل أن يتم تفتيتها إلى قطع صغيرة وسقيها بمرق لذيذ يهضر بلهم الخروف أو الدجاج،‏ وغالبا ما يرافق ذلك إعداد دواءر كبيرة من الدقيق تسمى ‏«بوخبوز»‏ يتم إنضاجها على حدا كما تخلط بهبات القمه و الفولفي صلصة تدعى محليا ب ‏«الشرشم»‏ . يتميز إقبال المرأة على فصول محو الأمية بولاية سوق أهراس‏ باحتلالها مرتبة جد متقدمة على الرجل حتى في التجمعات السكانية المحافظة بل حتى في المناطق الريفية المعزولة والناءية والأغرب من هذا ‏-على حد تعبير مدير ملهقة الديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبارخميسي زغداني فإنه في الوقت الذي يمتنع فيه الرجال عن محو أميتهم التي فاقت 26 بالماءة عبر بلديات الولاية فإن إصرار المرأة على تجاوز وضعيتها جعلها تحتل مرتبة جد متقدمة في الإقبال على دروس‏ محو الأمية بنسبة تجاوزت في أغلب الأحيان 97 بالماءة مقارنة بالرجال خاصة في التسجيلات الجديدة لهذا الموسم.‏ حسب خالتي عيشة للقساوة المنتظرة ل«يناير»‏ فإنه من الضروري عدم نسيان تقديم قليل من هذا الطبق العاءلي اللذيذ لعتبة البيت و شتى زواياه حتى يتم تفادي الغضب اللامتناهي لهذا الشهر كما يتم التعبير فيه عن الأمل في تحقيق محصول وفير وخير كشير كما تقول خالتي عيشة.‏ أما بالنسبة للشيخ أرزقي سنة وهو مسن صلب البنية لم ينل منه طول العمر ولا قساوة معيشة الفلاه فإن روايته عن ‏«ينار»‏ وحكاية المعزة الأسطورية مختلفة بعض‏ الشيء عما حكته خالتي عيشة ويهكى الشيخ أرزفي الذي يقطن قرب الخروب 80- منذ الاستقلال أن امرأة مسنة كانت تعيش‏ مع معزتها عناء الجوع والبرد القارس‏ في شهر جانفي المشلج معزولة محاصرة داخل منزلها المبني من الطوب.‏ وفي اليوم الأول من حلول شهر ‏«فورار»‏ ‏"فيفري ‏"خرجت المرأة مبتهجة في يوم مشمس‏ جميل تذكرت فيه ما عانته من ويل الشهر المنصرم و قساوته خلال عدة أسابيع فما كان منها ‏-يقول الشيخ أرزفي-‏ إلا أن توعدت ‏«يناير»‏ وتحدته لكونه لم يقدم لها أي شيء حسن . وحينما تناهى على سمع ‏«ينار»‏ ما تفوهت به المرأة ذهب إلى ‏«فورار»‏ ملتمسا منه إقراضه يوما واحدا 30 - . . ليوءدب المرأة العجوز ويسكت هذه المرأة الشريرة كما قال وما أن حصل » ينار»‏ على موافقة ‏«فورار»حتى تحول جمال الطقس‏ فجأة إلى سهب سوداء داكنة ما لبشت أن أعطت أمطارا شديدة الغزارة تبعتها في تلك الليلة ثلوج وعواصف قوية من الرياه الباردة ما لبشت أن قضت في برهة قصيرة على المرأة و معزتها كما يروي الشيخ أرزقي و لهذا السبب يواصل أرزقي-‏ بكل جدية فإن اليوم الأخير من شهر جانفي الذي كان يعد في السابق-‏ حسبه-‏ يوما يسمى محليا ‏«سلف المعزة»‏ وبسبب ذلك فإن شهر فيفري هو أقصر شهور السنة و يقابل الدكتور حسان سعدى الباحش في علم النفس‏ اللساني بجامعة قسنطينة هذه الأساطير بابتسامة مقدما بعض‏ الإيضاءات حول هذا العيد المشترك لكل شعوب شمال إفريقيا و الذي يمنه لكل جهة طقوسا و تظاهرات متنوعة و ولاءم عاءلية على غرار » إمنسي امنزو ان يناير « أو«‏ عشاء أول جانفي»‏ بالبربرية . ويعني ‏«يناير»‏ المكون من كلمتين مختلفين كما قال اليوم الأول من شهر جانفي وهو قبل كل شيء عيد ثقافي يذكر حسب البعض‏ أولى مآثر الهضارة البربرية المعروفة في زمن مصر القديمة . ويرجع ‏«يناير»‏ إلى اليوم الأول الذي أعتلى فيه قبل ميلاد المسيه بربري يدعى سسناق عرش‏ مصر القديمة ولهذا السبب يعد الاحتفال ب ‏«يناير»‏ أحد المعالم الإضافية للهوية الجزاءرية كما يوءكد الدكتور حسان سعدى.‏ وحتى يكون العيد فأل خير على الجميع و تكون السنة معطاءة وذات غلال وفيرة فإنه يتعين الخروج سعداء مفعمين بالتفاوءل من وليمة » إمنسي ييمنزو إن يناير».‏ سنة 950 ■ وشمل ذات المنهى حتى البلديات التي شهدت فته فصول لمحو الأمية لأول مرة هذه السنة على غرار سيدي فرج المصنفة كأفقر بلدية على المستوى الوطني أو عين الزانة المعروف عنها انغلاقها حتى في مجال محو الأمية.‏ ولعل عمليات التهسيس‏ والتوعية التي انطلقت مع نهاية جوان إلى غاية أكتوبر من نفس‏ السنة والتي ساهمت فيها الملهقة مع الإذاعة المحلية أعطت العملية بعدها المنشود إذ استطاعت الملهقة تسجيل أزيد من آلاف متمدرس‏ جديد عبر كافة بلديات الولاية ال‎26‎‏.‏ 2009 9 إصرارها على تجاوز مرحلة التخلف زاد من عزيمتها تميز المرأة على الرجل في فصول محو الأمية بسوق أهراس‏ وتحبذ المتمدرسة الكبيرة في فصول محو الأمية سوى الهياكل التربوية ومراكز التكوين المهني والمساجد كموءسسات للدراسة ربما بهكم أنها أقرب إلى الجانب التعليمي أو هكذا تراها هي حسب لخميسي زغداني.‏ وأوضه نفس‏ المسوءول أنه رغم توفر هياكل أخرى لهذا الغرض‏ إلا أنها لا تعرف إقبالا خاصة وأن الشراءه العمرية التي تتراوه من إلى سنة وتتواجد في الأرياف لم تتلق أي تعليم وأن فئة إلى سنة تربط رغبتها بتعلم الجانب الديني الذي تراه الأنسب لأداء أركان الهج والصلاة.‏ أما فئة 16 سنة يضيف زغداني فإنها تريد ربط محو الأمية بتعلم حرف الخياطة وصنع الهلويات والطبخ وهو ما تسعى الملهقة لإدراجه بالتنسيق مع مديرية التكوين والتعليم المهنيين الذي عرف هذه السنة إقبال فئة عديمي المستوى الدراسي خاصة من الرجال الذين يتلقون تكوينا أوليا في محو الأمية لمدة أشهر قبل الشروع في تعلم حرفة.‏ وانطلقت ذات الملهقة منذ ثلاش سنوات في تجربة محو الأمية لفئة المرأة الماكشة بالبيت وهي العملية التي تتميز بتقديم وساءل الدراسة لكل امرأة ماكشة بالبيت على أن يتولى أحد أفراد أسرتها تعليمها وأن تتقدم في نهاية السنة لإجراء امتهان التهرر من الأمية حسب طاقتها وقدرتها.‏ وعرفت من جهتها فئة محو أمية للمكفوفين بالولاية انطلاقة جادة من 45 20 65 45 إلى 35 6 خلال تكفل الملهقة بمهو أمية 30 مكفوفا وتوفير وساءل الدراسة بطريقة براي ومصاحف أيضا باجملان فضلا عن توظيف 3 مكفوفين من حملة الشهادات في الاختصاص‏ أحدهم يهمل شهادة ماجستير وهي المبادرة التي لاقت استهسانا على أن تفته الملهقة قريبا فصولا أخرى بكل من سدراتة ومداوروش.‏ تجدر الإشارة إلى أن عدد الفصول التي تم فتهها عبر بلديات الولاية لهذا الموسم وصل إلى 178 فصلا دراسيا للمستوى الأول إناش في حين لم فصلا بالنسبة للرجال.‏ أما في المستوى الشاني فيقدر عدد الفصول إناش 112 للذكور.‏ ووصل عدد الدارسات في المستوى الأول إلى دارسة مقابل دارس‏ في حين سجل المستوى الشاني مقابل 36 880 1,530 8,360 يتجاوز 44 5,250 دارسة مقابل دارس‏ وهو ما يمشل اختلالا كبيرا في موازين الإقبال على الدروس‏ رغم تواجد جميع الهياكل بالقرب من الدارس‏ وتوفير تحفيزات أولية للجميع خاصة وساءل الكتابة اليومية والكتب.‏
19 Dimanche17 SAWT AL-AHRAR janvier 2009 N°3625 الأحد 17 جانفي 2010 العدد 3625 ■ متى تكون العبادة مقبولة؟ كيف أعرف أن عباداتي مقبولة عند الله تعالى؟ ■ ■ سئل الإمام الفضيل بن عياض‏ عن قوله تعالى ‏''ليبلوكم أيكم أحسن عملا''‏ الملك.‏ قال:''أخلصه وأصوبه''‏ فقيل له زيا أبا علي ما أخلصه وأصوبهس‏ فقال'':إن العمل إذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل،‏ وإذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا،‏ والخالص‏ أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة''‏ انتهى.‏ ماض‏ أسود من المعاصي ‏■أنا فتاة تاءبة الآن ولكن عندي ماض‏ أسود من المعاصي واخملالفات وتراودني شكوك أن الله تعالى لن يغفر لي ما فعلت،‏ فهل شكوكي في محلها؟ ■ ‏■إ‏ ذا تبت توبة نصوحا بشروطها الشرعية من ندم وإقلاع والعزم على عدم العود الى المعصية ورد المظالم وكثرة الطاعات،‏ فإن الله يغفر لك لقوله تعالى ‏''إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء''‏ النساء 116, ولقوله تعالى ‏''قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم''‏ الزمر 53. وقد قال الله تعالى للكافرين''قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف''‏ الأنفال 38, هذا في الكافر فكيف بالموءمن الموحد التاءب النادم لو أراد أن يصليك نارا ما ألهم قلبك الوحيد.‏ ■ ■ ■ ■ هل الملاءكة تستغفر للعصاة؟ هل الملاءكة تستغفر للعصاة؟ نعم،‏ ألم تقرأ‏ قول الله تعالى ‏:"والملاءكة يسبهون بهمد ربهم ويستغفرن لمن في الأرض‏ '' الشورى:‏ 5 هل للملاءكة الهق في التصرف حسب إرادتهم؟ الملاءكة لا يتصرفون حسب إرادتهم وإنما حسب أوامر الله تعالى قال الله تعالى ‏''لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يوءمرون '' التهريم:‏ وقال ‏''عباد مكرمون 62 لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ‎72‎س‏ الأنبياء:‏ 72 62, 6 ■ ■ فتاوى نساءية بقلم : الشيخ شمس‏ الدين طلقني زوجي قبل الدخول ■ طلقني زوجي قبل الدخول،‏ فهل عليّ‏ عدة،‏ علما أنّا كنا نلتقي ونختلي مع بعضنا البعض‏ ولكن وقع الطلاق قبل العرس؟ ■ ■ يشترط لوجوب العدة على المرأة المطلقة دخول الزوج بها،‏ أو خلوته معها على انفراد خلوة يمكن فيها الوطء،‏ فإن لم تحصل خلوة ولا دخول قبل الطلاق فلا تجب العدة على المرأة.‏ قال الله تعالى ‏:''يا أيها الذين آمنوا إذا نكهتم الموءمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها''‏ الأحزاب:‏ 94. وتجب العدة بالخلوة التي يمكن فيها الوطء،‏ حتى ولو كان أحد الزوجين مريضا أو قام به مانع شرعي يمنع الوطء كالصوم أو الهيض،‏ لأن الخلوة مظنة لوقوع المس‏ الذي ذكرته الآية،‏ فوجب الاحتياط لبراءة الرحم بالعدة،‏ حتى لو اتفق الزوجان على عدم وقوع الوطء،‏ لأن العدة حق الله،‏ فلا تسقط بإقرارهما على عدم الوطء.فإن لم تحصل خلوة فلا عدة على المرأة إلا إذا أقرت بالوطء أو ظهر بها حمل لم ينفه الزوج بلعان.‏ ■ أولاً‏ أحب أن أشكركم جداً‏ على ردودكم الجميلة على كل الرساءل وأنا أثق في رأيكم جداً‏ ، أنا عندي سنة مطلقة من حوالي سنوات ولدي ابنة عندها سنوات ربنا يهفظها لي هي كل حياتي ، كنت من فترة لا أرفض‏ فكره الزواج مرة أخرى بل كنت أبهش عنه وأكون سعيدة لما أحد من المعارف يجيب لي عريس‏ علماً‏ وأنني والهمد لله أتمتع بقدر من الجمال ، ولكن منذ حوالي شهرين أصبهت فكرة الزواج توءرقني جداً‏ فلم أعد أطيقها وأخشى على ابنتي من أني أعرضها لزوج أم على الأقل يعاملها بجفاء أو يفرق بيني وبينها ويقلل من اهتمامي لها ، وما جعلني أبعش لكن الآن بهذه الرسالة أنه تقدم لي شخص‏ جيد ومناسب في ظروفه لكني مترددة في الفكرة من أساسها وأحاول أبعد فترة لقاءي به رغم أنه عرض‏ علي الهديش مع أهلي وأنا الآن في حيرة من أمري خاءفة أتسرع وأقبل أكون جنيت على ابنتي وخايفة أرفض‏ أندم بعد فترة ، أرجوك أفيديني وبجد بشكرك على هذا الباب الجميل سيرين.م/‏ وهران 8 40 . 4 الرد ■ سيدتي أهلاً‏ بك ، أشكرك على جميل كلماتك وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنك وحسن ظن الجميع داءماً‏ ، حفظك الله وحفظ لك ابنتك،‏ أحترم حبك لابنتك وخوفك عليها من زوج الأم وهو خوف مشروع وفي محله ، لكن ذلك عزيزتي ليس‏ معناه أن تحرمي نفسك من حقك في الزواج وفي استكمال بقية عمرك مع رجل يرعاك ويهميك أنت وابنتك ، هذا إذا كنت ترين أنك في حاجة إلي الهماية والرعاية ، والزواج مرة أخري وهذا الأمر يتوقف علي فكرتك عن الزواج الشاني وما تمشله بالنسبة لك ، وهل ترين في الزواج الشاني ضرورة لك ولابنتك ، وهل يصعب عليك استكمال العمر وحيدة ، أم الفكرة في أنك ارتبطت عاطفياً‏ بهذا الرجل وترين في الزواج به استكمال لما بدأته ، إذن فكرة الزواج من عدمه متوقفة عليك أنت وعلى هدفك من الزواج ولماذا تتزوجين ؟ وفي كل الأحوال يجب أن تفكري جيداً،‏ الرضا بقضاء الله وقدره كنز لا يفني،‏ لا يتمتع به إلا الإنسان المسلم الموءمن المتوكل على الله سبهانه وتعالي في كل أمور دينه ودنياه،‏ خاصة أنه من الصفات الهميدة التي تطهر القلوب وتغذي النفوس‏ بهب الله سبهانة وتعالى.‏ ■ نعمة الرضا لا ينعم الله بها إلا على عباده الموءمنين المتقين الذين داءما يشكرون الله عز وجل في السراء والضراء وإذا طالتهم مصيبة قالوا إن لله وإن إليه راجعون.‏ وخصصت الداعية الإسلامية حنان القطان حلقة في برنامجها ‏''رسالتي''‏ الذي يبش على قناة ‏''الرسالة''‏ لتتناول فيها بشيء من التفاصيل موضوع ‏''الرضا''‏ وتأثيره على حياة المواطنين بالإيجاب،‏ خاصة أن في الرضا تطهيرا للقلوب وغفرانا للذنوب.‏ واستعرضت القطان في الهلقة أكثر من مشال للرضا،‏ وكانت أبرزها قصة أم فهد التي كانت مشالا راءعا للرضا بقضاء الله وقدره والصبر على البلاء،‏ وأعتقد أن كونك في مرحلة النضج سيسهل عليك الاختيار كشيراً‏ ، لإانت لست بالفتاة الساذجة المراهقة التي تسعى وراء الزواج بأي شكل ، ولست المطلقة صغيرة السن التي تريد الزواج بسرعة لتشبت للجميع أنها لم تفشل ، بل أنت ام عاقلة ناضجة تعي مصلهتها ومصلهة ابنتها،‏ تفكر بعقلها ، فإذا كنت تريدين الزواج حقاً‏ فعليك بهسن التفكير ، وبالسوءال عن الرجل الذي تنوين الارتباط به ، لتضمنين بعد ذلك أنه رجل أمين عليك وعلى ابنتك وأنه سيعامل ابنتك كما لو كانت ابنة له ، كل ذلك بإمكانك التأكد منه بعقلك الراجه وخبرتك الكبيرة في معرفة الناس‏ وطباءعهم ، وبالسوءال عنه والاستعلام عن أخلاقه ودينه ، وإذا ما تأكدت أنه هو الرجل المناسب زوجاً‏ لك ، فلا مانع من تعرف ابنتك عليه ومحاولة التقريب بينهما ومعرفة إذا كان بإمكانه احتواءها وبإمكانها قبوله أم لا ؟ على أي الأحوال القرار يهتاج منك إلى حسابات كشيرة وتفكير جيد وسليم ، ثم بعد ذلك التوكل على الله واللجوء للاستخارة حيش أنها فقدت أطفالها الأربعة التي لم يتخطي الأكبر فيهم عاما،‏ أمام عينيها في حريق منزلها.‏ وظلت أم فهد بعد هذا الهادش ياءسة لشهور طويلة إلا أنها في أيام قليلة حولت يأسها إلى رضا بقضاء الله وقدره،‏ بعدما اقتنعت تماما أن لله حكمة في كل أفعاله لتتجاوز هذه المحنة بسرعة وتستشمرها في عمل الخير وحفظ القرآن.‏ وشغلت أم فهد وقتها في مراكز العلوم الشرعية والإسلامية لتتعلم وتعلم غيرها،‏ حتى أكرمها الله سبهانه وتعالى بعد فترة بطفلة جديدة تعوضها عن فقدان أطفالها الأربعة،‏ فكسبت بذلك دينها وأطفالها.‏ ولم تكن قصة الفتاة أميرة الشمرى التي تعاني من الإعاقة أقل حالا من أم فهد،‏ فقد تحدت الإعاقة التي ولدت بها،‏ وتمكنت من تحويلها إلى منهة بالعمل التطوعي الذي قامت به لمساعدة نفسها وغيرها من المعاقين.‏ وقامت أميرة بتكوين مجموعة تحت اسم ‏''الفرحة والأمل''‏ تهدف إلى التخفيف عن المسنين والمعاقين والايتام،‏ فضلا عن محاولة إدخالهم 14 أريد الزواج مرة ثانية .. لكنني أخشى على إبنتي الداعية الإسلامية حنان القطان:‏ الرضا بقضاء الله .. طهارة للقلوب وتخفيف للذنوب اجملتمع والاختلاط مع بقية الفئات،‏ وهو الأمر الذي أسعد الكشير منهم وأعاد لهم فرحتهم وبسمتهم.‏ وتمكنت هذه اجملموعة على مدار سنوات طويلة من التواصل مع قلوب هذه الفئات،‏ بالإضافة إلى إسعاد الايتام وتنظيم رحلات للمرضى وإقامة حفلات وتنظيم البرامج،‏ وقد التقينا فى إحدى المرات فى مصر بالدكتورة عبلة الكهلاوى التي أثنت على اجملموعة وأهدافها في تحدى الإعاقة والتخفيف عن المسنين والأيتام.‏ من جانبها،‏ قالت الداعية حنان القطان إن كثرة الندم تخفض‏ من مناعة الإنسان،‏ الأمر الذي يعرضه للموت بسبب كثرة الأمراض‏ الجسدية والنفسية،‏ وهو ما حرمه الله سبهانه وتعالى بقوله ‏:''ولا تقتلوا أنفسكم ولا تلقوا أنفسكم إلى التهلكة''،‏ وبالتالي فكل إنسان لديه جانب مشرق يجب استشماراه.‏ وأوضهت أن الرضا هو الشعور بالارتياه والسعادة والاطمئنان،‏ لكن في النهاية نهن بشر،‏ وعندما تقع المحنة يصاب الإنسان بالهزن والصدمة لكن وطلب العون من الله أنت في حاجة للتفكير ، فأنت ترين أنك لا زلت جميلة وفي حاجة إلى تعويض‏ ما فاتك في زواج فاشل لكن شبه الفشل الأول يطاردك ويصور لك أنك قد تفشلين مرة أخرى وهو تصور خاطئ لأن الزواج الشاني إذا تم الاختيار فيه على أسس‏ سليمة ، وابتعدت فيه عن أسباب الفشل في زواجك الأول ، واستفدت من التجربة الأولى ، واستعنت بالله في هذه الهالة يكون الزواج ناجه ، خاصة وأنك في مرحلة النضج والعقل حتم عليك سلامة الاختيار وتجنب الفشل ، ولا تخشي على ابنتك لأنك لست مراهقة أو صغيرة في السن سيكون من السهل عليها التأثر والتبعية للزوج ، أنت امرأة قوية ذات شخصية ثقي في نفسك وفي الله ، وتأكدي أن القدر لن يبخل عليك بالسعادة التي تتطلعين إليها ، ولن يضيع الله حقك في السعادة والاستقرار طالما أنه حق مشروع لا تظلمين فيه أحداً‏ ، وفي النهاية كل إنسان له قدرته على الاحتمال وله قناعاته في الاختيارات التي تناسبه وتناسب ظروفه . الرضا يخفف من هول الصدمة ويدخل الراحة في قلب المتعرض‏ لها.‏ الغضب عكس‏ الرضا تماما،‏ وللأسف فهو موجود في كل إنسان إلا أن البعض‏ يتمكن من التهكم في غضبه،‏ وهناك مهارات كشيرة لمواجهة الغضب منها العد حتى عشرة،‏ وإذا كان الغضب شديدا فنقوم بالعد حتى .100 ويعتبر التنفس‏ بعمق وتغيير الوضع إذا كان الشخص‏ واقف أن يجلس‏ والعكس،‏ وإذا ذهب إلى حديقة يكون أفضل لأن أى تعبير سينتج عنه أذى،‏ وقد نقتضي في الرضا بقضاء الله وقدره والتهكم في غضبنا بتصرف الرسول صلي الله عليه وسلم بعدما تعرض‏ لمحنة وفاة ولده إبراهيم.‏ ويجب على الشخص‏ البهش عن أسباب الغضب،‏ فاذا لم يستطع التهكم في غضبه فيجب التماس‏ المساعدة من صديق حتى يتجنب 95 % من الخطر،‏ يجب أن نشعر بالرضا من الداخل وأن نتفاوءل لأنه كنزنا في المستقبل.‏ الشعور بالرضا شيء جميل عند كل إنسان خاصة أن الدين الإسلامي نصفه صبر والنصف الأخر شكر،‏ وكل ما كانت الهياة بسيطة نكون سعداء،‏ خاصة أن تذوق طعم السعادة جوهر الإنسانية،‏ وعمل الخير هى إنعكاس‏ لدرجة الرضا عند الإنسان.‏
Page 1 and 2: الأحد 2 صفر 1431 المو
Page 3 and 4: ■ م.سعيدي ● أوضه ب
Page 5 and 6: 5 Dimanche SAWT AL-AHRAR 17 janvier
Page 7 and 8: 7 Dimanche 17 Janvier 2010 N°3625
Page 9 and 10: AL-AHRAR قيود بلا ● تم
Page 11 and 12: 11 Dimanche 17 janvier 2010 N°3625
Page 13 and 14: 13 Dimanche17 Janvier 2010 N°3625
Page 15 and 16: 15 Dimanche17 Janvier 2010 N°3625
Page 17: 17 Dimanche17 Janvier 2010 N°3625
Page 21 and 22: 21 SAWT AL-AHRAR Dimanche 17 janvie
Page 23 and 24: AL-AHRAR ■ بوهالي محرز

¿Gó©°S''¢Shófƒeƒc'' 'ƒ¨fCÉH áMÉWEÓ d õgÉL

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?