Hanes Robin Gwyndaf am Sant Swithin a saint eraill y glaw
Hanes Robin Gwyndaf am Sant Swithin a saint eraill y glaw
Hanes Robin Gwyndaf am Sant Swithin a saint eraill y glaw
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Swithin</strong> gael ei gladdu yn y fynwent lle y byddai i wlith a gwlaw y nef wlychu ei<br />
orweddfa, a lle gallai fforddolion dderbyn gwers ar wacter y byd wrth edrych ar ei<br />
wely ...'<br />
Ond pan ganoneiddiwyd <strong>Swithin</strong> yn sant gan Eglwys Rufain ymhen canrif a mwy,<br />
tybiwyd na ddylid gadael corff gŵr mor enwog yn y gladdfa gyffredin, ac fe<br />
benderfynwyd ei symud i gor yr Eglwys a'i osod mewn ysgrin ysblennydd wedi'i<br />
pharatoi'n arbennig iddo gan y Brenin Egbert.<br />
Y dyddiad a bennwyd ar gyfer symud y corff oedd y 15fed o Orffer.naf, 971, ond ar<br />
yr union ddiwrnod hwnnw gwlawiodd mor drwm - a pharhau i wlawio <strong>am</strong> 40 niwrnod<br />
- fel na fedrcn nhw symud y corff hyd nes y peidiodd y gwlaw!<br />
Traddodiad arall, yn arbennig yn Nyfcd, yw mai ar y 15fed o Orffennaf y dechreuodd<br />
y Dilyw, ac fe gofiwn i hwnnw barhau <strong>am</strong> 40 niwrnod a deugain nos (Gen. VII, 12).<br />
Er mai â <strong>Sant</strong> <strong>Swithin</strong> o Loegr yr ydym ni yng Nghymru ers canrifoedd bellach yn<br />
cysylltu'r goel <strong>am</strong> 40 niwrnod o wlaw, yr oedd gennym ninnau gynt ein sant gwlaw<br />
ein hunain. Dau yn wir.<br />
Yr <strong>am</strong>lycaf ohonynt, yn arbennig yn ne Cymru, oedd Cewydd ap Caw, neu, fel y<br />
cyfeirid ato mewn rhai rhannau o'r wlad, megis Morgannwg: 'Hen Gewydd y Gwlaw'.<br />
<strong>Sant</strong> o'r 6ed ganrif oedd ef a chysylltir ei enw, er enghraifft, a Llangewydd, ger Pen-ybont<br />
ar Ogwr, Morgannwg, ac eglwys Aberedw a Diserth, Maesyfed. Yr oedd yn fab i<br />
Gaw o Brydyn (Pictland). Gorfodwyd ei deulu i adael eu tiriogaeth yn yr hen Ogledd<br />
a dod i Gymru i fyw.<br />
Dethlid ei ŵyl yntau tua'r un adeg a <strong>Sant</strong> <strong>Swithin</strong>, sef ar y laf neu'r 2il o Orffennaf<br />
mewn rhai rhannau o'r wlad, ac ar y 15fed o Orffennaf mewn rhannau <strong>eraill</strong>. Y mae'r<br />
<strong>am</strong>rywiaeth yn y dyddiadau (fel rhwng yr 2il a'r 15fed o Orffennaf gyda <strong>Sant</strong> <strong>Swithin</strong>)<br />
yn deillio, o bosibl, o'r ansicrwydd a gafwyd yn sgil y newid o'r Hen Gyfrif (Calendr<br />
Julian) i'r Cyfrif Newydd (Calendr Gregorian) yn 1752 - yn yr un modd ag y mae<br />
Cwm Gwaun a'r cylch, yn Sir Benfro, hyd heddiw yn parhau i ddathlu'r Hen Galan<br />
neu Galan Hen (ar 12-13 Ionawr).<br />
Ceir o leiaf un rhigwm Cymraeg sy'n awgrymu i'r ŵyl (yn gysylltiedig a <strong>Sant</strong> <strong>Swithin</strong><br />
neu <strong>Sant</strong> Cewydd) gael ei dathlu ar un adeg ar yr 2il o Orffennaf, sef, mae'n debyg, y<br />
dyddiad yn ôl y Cyfrif Newydd:<br />
Yr ail o Orffennaf os gwlaw fydd yn disgyn,<br />
Bydd gwlaw <strong>am</strong> fis cyfan rhyw chydig yn dilyn.<br />
Cyfeirir at Gewydd a'r goel <strong>am</strong> y 40 niwrnod o wlaw, e.e., gan Lewis Glyn Cothi, y<br />
bardd o'r 15fed ganrif. Mewn cywydd marwnad i Morgan ap Syr Dafydd G<strong>am</strong> (gwr o<br />
Beutyn a gladdwyd yn Llan-faes, Aberhonddu) dywed y bydd Gwlad Frychan (sef<br />
Brycheiniog) yn wylo ar ei ôl <strong>am</strong> 40 niwrnod, a'r dagrau fel 'aweddwr', hynny yw,<br />
'dwr glan, rhedegog'.<br />
Gwlad Frychan <strong>am</strong> Forgan fydd<br />
Ail i gawod Gwyl Gewydd;<br />
Deugain niau dafnau dŵr