Геноцид против мусульманского населения Закавказья в 1917

тяжелейшее состояние мусульманских селений и городов Джеванширского, Шушинского,Джебраильского и Зангезурского уездов Гянджинской губернии, ставшие целью армянскойагрессии изнутри и извне.По своему объему указанный доклад Н. Михайлова отличен от других. Это связано с тем,что автор вел следственную работу в четырех уездах Гянджинской губернии, которые в течениедолгого времени являлись ареной многочисленных насильственных действий по отношению кмусульманскому населению со стороны местных армянских бандитских шаек и регулярныхвоинских частей дашнакской Армении.В указанном источнике имеются сообщения по каждому уезду в отдельности. Автордоклада уделяет особое внимание на социально - политическое положение Гянджинской губерниив целом, квалифицируя его как кризисное. Разъясняя причины тяжелейшего состояния губернии,Н. Михайлов прежде все обращает внимание на армянский произвол, усилившийся при поддержкеимперских сил России: «Такому преступному явлению способствовали, с одной стороны,местная армянская интеллигенция и представители армянских сельских обществ и, с другой,бездеятельность Русской полицейской власти и даже попустительство таковой».Важное значение имеет ещё и тот факт, что в докладе очень обстоятельно описываетсятерриториальная особенность мусульманских селений Гянджинской губернии. Как известно, взависимости от территориального расположения некоторые мусульманские селения оказались вгуще кровавых событий. По плану армян эти селения должны были уничтожаться в числе первых.Осуществляя свои гнусные замыслы, армянские вооруженные подразделения насильнообособляли жителей этих мусульманских селений от общения со своими единоверцами. Н.Михайлов по этому поводу писал: «Возвращаясь к выступлению армян против мусульманскогонаселения, видим, что... армянские вооруженные банды имели успех только в своем районе. Гдеони чувствовали свой значительный перевес в силе и организации и где почти невооруженныемусульмане были окружены армянскими селениями со всех сторон и ниоткуда не могли получитьпомощи...» 1 . Именно по этой причине во всем Джеванширском уезде больше всех пострадали отнасильственных действий армян мусульманские селения Келанинского общества.В докладе подчеркивается, что армяне Джеванширского уезда Азербайджанскойреспублики не признавали её власти, считали занимаемую ими территорию собственностьюАрмении. Далее заостряется внимание на том, что армяне продолжали свои насильственныедействия в дни пребывания членов ЧСК в уезде, нсячески препятствовали ей производитьосмотры разгромленных мусульманских селений предгорной полосы Джеванширского уезда,оказавшихся в руках армян.В источнике имеются сведения о миротворческой деятельности МусульманскогоНационального Комитета, о том как армяне свободно и беспрепятственно проходили черезмусульманские селения и продолжали свои торговые отношения с мусульманами на Тертерскомрынке. Далее констатируется факт о том, что несмотря на это, армяне продолжали своивраждебные антиазербайджанские действия, блокировав селения упомянутого Кёланинскогообщества до самого разгара зимы, т. е. до декабря 1918 года, не допускали их переселения слетних пастбищ на низменность для зимовки. А это имело «... целью не избавление армян отвозможной опасности, каковая им в настоящее время не угрожает, а специальное усилениевооруженной силы армян предгорной полосы для скорейшего и успешного истреблениямусульман того района». 2Как известно, поставленная цель была осуществлена. В декабре 1918 года жители селенийКеланинского общества для спасения от явной смерти решили во что бы то ни стало пройти черезкольцо армянских головорезов. В результате чего очень многие из них были истреблены, погиблиот голода, холода и различных болезней. Жители селений Дямирляр, Имарат - Гарреванд, Чарекдар,Умудлу, Каралар, Ширхавенд, Сирхавенд, Брудж, Али - Агали, Хачин - Дорбатлу, Чирахлы иГаджи Гарравенд потеряли все свое имущество.Н. Михайлов отмечает, что мусульманское население Джеванширского уезда подвергалосьзверским истязаниям. В селение Умудлу были убиты Сулейман Казахаслан оглы, Мамед МашадиПаша оглы и Кязым Атам оглы и разрезаны по частям тела; убиты женщины селения ГаджиГарравенд: Зейнаб Ширин кызы, армяне отрезали ей груди. Житель селения Довшанлу Рамазан1 ГА Aзepб. pecп. Ф. 970, оп. 1с, д. 161, л. 22 ГА Азерб. респ. Ф. 970, oп. lc, д. 161, л. 263