Геноцид против мусульманского населения Закавказья в 1917

значительную боевую силу солдат и вооруженных армян - сельчан, вторгся в пределы Азербайджанскойреспублики и, очевидно, имея директивы правительства Армянской республики...очистить территорию уезда... Стремясь к расширению территории своей республики, они не щадилимусульман, даже и в том случае, если последние, ища убежище, добровольно покидали своиродные очаги, армяне все - таки сжигали, разрушали селения до основания, зверски убивалижителей, угоняли скот, увозили имущество мусульман и распахали их земельные участки» 1 .В результате политики систематического уничтожения мусульманского населения во всемЗакавказье и создания «Великой Армении» Армянская республика нагло нарушала границы Азербайджанскойреспублики. Эта аннексионистская политика Армении привела к разорениюмусульманских селений всего первого полицейского участка Сисианского магала, большей частивторого участка, значительной части третьего, четвертого и пятого участков Зангезурского уезда иболее 50000 мусульман – зангезурцев, 2 ставших беженцами, нашли приют в низменной частиДжебраильского уезда.Н. Михайлов, освещая вышеуказанные факты насилия, учиненного армянскимигангстерами, отмечает, что в следствие разбойных нападений последних было разрушено иуничтожено 115 мусульманских селений Зангезурского уезда, таких как: Агулу. Дарабас, Дулус,Куртлар, Шеки, Уруп, Багуды, Ирлик, Бахрилы, Кизильджик, Даракенд, Каракилса, Малюклу,Дартлы, Довруз, Карадичи, Охтар, Чобанлу, Кадаюлу 3 и другие. Автор доклада утверждает, чтожители этих селений испытали все ужасы невероятной жестокости армянских палачей. В своемдокладе он останавливается на некоторых из этих особо тяжких преступлений: в селении Багуды15 красивых девушек, розданных солдатам армянского отряда, умерли, не перенеся горя бесчестияи физических страданий, в том же селении, когда 400 человек мусульман, ища убежища во времяразгрома селения, собрались в мечети, то армяне, забаррикодировав выходы мечети, бросалисначала в окно ручные бомбы, а затем сожгли мечеть со всеми людьми, в том же селениимусульманка Кадима Таир кызы была зарезана кинжалом, ей срезали грудь и всунули в рот еёзарезанного ребёнка, там же были изнасилованы насмерть молоденькие девушки Ниса Аман кызыАджаб Нухбала кызы, Сона Джафар кызы и Шахнули Джафар кызы, в селении Агуди армянеотрубили оконечности ног живому Гуламалия Исакяр оглы и затем уколами штыков и плетьямизаставили его идти на ногах, пока от потери крови он не умер, в том же селении былиизнасилованы и затем убиты все красивые девушки, в селении Вартаназур 1-ое особенно многобыло перерезано кинжалами женщин и детей. 4Таким образом, только в Зангезурском уезде, как утверждает Н. Михайлов, было убито3257 мужчин, 2276 женщин и 2196 детей, ранено соответственно 1061, 797 и 485. Общее числоубитых и искалеченных мусульман достигло 10068 человек. 5Автор считает, что даже эта страшная цифра не полностью охватывает число убитых ираненных мирных жителей мусульмайских селений Зангезурского уезда, поскольку судьба оченьмногих мусульман до момента обследования оставалась невыясненной. Поэтому количествопоследних не входило в общее число умерших и раненных мусульман.Составитель данного источника кроме вышеуказанного зафиксировал имена, фамилии,место жительства, общественное положение руководителей и исполнителей погромов мусульманскихселений указанного уезда. Он считает, что все эти злодеяния армян осуществлялись подобщим руководством генерала Андраника, направленного Армянской республикой в целяхотторжения и присвоения исконных азербайджанских земель. Андраник и его подручныепретворяли в жизнь агрессивные намерения дашнакской Армении в отношении Азербайджанскойреспублики, устраивали настоящий ад для мусульманской части населения Зангезурского уезда.На основе показаний многочисленных свидетелей и пострадавших Н. Михайлов установил, что впогромах мусульманских селений указанного уезда принимали непосредственное участие жителигор. Герюсы Николай Осипов, Симон Мирумов, из селения Дарабас - Шамир Шахназаров, изселения Мигры - Давид Аршак, житель селения Ковар Амазасп, из селения Дарабас - ШамирШахназаров из селения Гяяюрь - Агабек Мелик Оганджанов, из селения Астазур - прапорщикМулуси Латваканов, того же селения - Николай Барсамов, беглый каторжник, армянин подкличкой «Японь», Остазурский священник Тер-Давид, житель селения Ахлатиан Овакин Геворков1 ГА Азерб. респ. Ф. 970, oп. lc, д. 161, л. 72 ГА Азерб. респ. Ф. 970, оп 1с, д. 161, л. 73 Там же4 ГА Азерб. респ. Ф. 970, oп. lc, д. 161,л. 85 Там же, л. 7 - 865