Ma käin islamiülikoolisMa käin islamiülikoolisRubriigi autor: EileenAllikas: „The fundamentalsof Tawheed” - dr Abu AmeenahBilal Philips (kursus: Aqeedah101, <strong>Islam</strong>ic Online University)HEAD JA HALVAD ENDED<strong>Islam</strong>ieelses Araabias olikombeks endeid lugeda näitekslindude lennusuunapealt. Kui keegi asus reisile jalind lendas üle tema pea ningpööras vasakule, siis too inimeneoleks selles näinud halbaõnne ja koju tagasi pöördunud.<strong>Islam</strong>i tulekuga sellisedasjad aga kadusid, sest head jahalba määrab vaid Jumal, mitteloodu – seega linnulendühes või teises suunas ei omaendas ei head ega halba.Teisiti arvates, paneb inimeneoma usalduse miskisse muussepeale Jumala ja annabloodule võimu määrata headja halba ja selline asi ei lähemitte.„Sahih al-Bukhaari“ kogumikuson üks hadiith, mille valestiinterpreteeritud tähendusmuutub üsnagi kaheldavaks:„Halvad ended on kolmes asjas:naistes, ratsaloomades jakodudes.“Al-Bukhari, (Arabic-Eng.). köide 7, lk 447-8, hadiith666.Aisha aga lükkas selle ümber,öeldes: „Tema nimel, kesilmutas Koraani Abul-Qaasimile[üks prohveti nimedest], seekes seda edastab on valetanud.Jumala Sõnumitooja ütles,et teadmatud inimesedtavatsesid öelda: „Tõesti, halvadended on naistes, kodudesja veoloomades.“Seejärel ta retsiteeris värsi:„Ükski häda ei taba maadega teid endid ilma, et seeoleks varemalt üles kirjutatud...“ (57:22)Seega, see hadiith on küllõige, ent seda tuleb interpreteeridakooskõlas teisteedastustega, mis seletavadantud väidet täpsemalt: „Kuioleks olemas sellised asjadnagu halvad ended, siis oleksidneed hobustes, naistes ja kodudes.“[Bukhari, köide 4, hadiithnr 649]Seega, Prohvet (saws) ei kinnitanudmingil viisil halbadeennete olemasolu, vaid viitaslihtsalt sellele, kus need kõigesuurema tõenäosusega eksisteeriksid,kui need olemas oleksid.Põhjus, miks just nimeltneed kolm valdkonda on mainitud,seisneb selles, et tollelajal olid need kolm mehe elukõige tähtsamad osad ja seegaoli kõige suurem ka šanss,et midagi nendes viltu läheb.Prohvet (saws) soovitas neil,kes abielluvad või palkavadnaissoost teenri, retsiteeridajärgmist: allaahumma inniiäs’älukä khairhää wa khairamää žäbältähää ’äleihi waa’uudhu bikä min šarrihää wašarri mää žäbältähää ’äleih. –Oo Jumal, ma palun Sinulttema head ja head, mille Saoled talle loonud ja ma otsinkaitset Sinult tema halva eestja halva eest, mille Sa oled talleloonud.Sama tuleks soovitatavaltöelda ka näiteks kaameli ostul.Samuti on prohvet soovitanudmeil kodudesse sisenedesöelda järgmist: audhu bi-kälimäätilläähi t-tämmäti minšarri mää khalaq – Otsin kaitsetJumala täiuslikest sõnadestkurja eest, mille Ta on loonud.FÄÄL (HEAD ENDED)Prohveti (saws) kaaslasedolid väga üllatunud, kui Prohvet(saws) rääkis heade ennetekasuks, sest reeglina onkõiksugused ended alati väga78
Ma käin islamiülikoolislähedased širkile ja seega keelatud.Ometi, Prohvet (saws) täpsustasenda väiteid fääli kasuksning defineeris needhead ended, mis on islamigakooskõlas ning millele ta meidõhutab.Fääl = heade sõnade kasutamine.Näiteks haigele inimeselehüüdnime Saalim („terve,kaitstud“) omistamine; või kellegile,kes on midagi kaotanud,hüüdnime Waažid („leidja“)omistamine.Sellised hea maiguga asjadõhutavad lüüa saadud inimestesoptimismi, mis omakordarõhub headusele. Jumalnõuab usklikelt, et me oleksimealati Jumala suhtes optimistlikultmeelestatud.TÄNAPÄEVALENDEDLEVINUDPuu peale koputamineKui keegi on millegi eest tänulikja tahab, et tema hea õnnei muutuks, ta vaatab ringi jaotsib puitu mille peale koputada.See praktika läheb tagasiaega, mil usuti, et jumalad elavadpuude sees. Et paludapuu-jumalalt abi, oli vaja puudkatsuda. Kui nende soov täitus,siis katsuti puud veelkord,et toda jumalust tänada.Soola viskaminePaljud usuvad, et kui sool lähebümber, siis saabub peagihalb õnn. Seetõttu on kombekssool üle vasaku õla visata,et seda ära hoida. See praktikatuleneb sellest, et soolal onvõime asju värskena hoida. Vanalajal aga arvati, et sool suudabseda, sest sellel on maagilisedvõimed. Seega, soolaümber ajamine muutus koheselthalva ennustamiseks. Halvadvaimud arvati elavat vasakulpool, seega soola vasakuleviskamine oleks pidanud neidhalbu vaime rahuldama.Must kassPaljud arvavad, et kui mustkass kõnnib üle tee, siis see tähendabhalba õnne. See uskumuspärineb keskajast, mil arvati,et mustad kassid olidnõidade koduloomad. Arvati,et nõiad teevad maagilisi jooke,mille komponentideks olidmusta kassi ajud, kärnkonnad,ussid ja putukad. Kui nõiamust kass elas 7 aastat ilmasinna võlujooki sattumata,usuti, et siis too kass muutushoopiski ise nõiaks.Number 13Nii USAs kui ka mujal, shmeil Eestis, arvatakse, et number13 toob ebaõnne. Sellesttulenevalt on näiteks kortermaju,kus 13. korrusele viidataksekui 14.-le. Reede ja 13 onteatavasti eriti ebaõnne toovja seega inimesed väldivad reisimistja tähtsaid sündmusi selpäeval.Näiteks 1970. aasta Apollolennu komandör selgitas tagasitulles, et ta oleks pidanudteadma, et missioon ei saa õnnestuda.Kui temalt küsitimiks, vastas ta, et lend leidisaset 13. ja reedel, kell 13.00 jalennu number oli Apollo 13.See uskumus pärineb Jeesuseajast – täpsemalt viimasestõhtusöömaajast. Seal oli13 inimest, nendest üks oli Juudas– mees, kes väidetavaltreetis Jeesuse.13 ja reede arvatakse olevateriti ebaõnne toov, sest 1) oletatavalton reede see päev, milJeesus risti löödi ja 2) reede olisee päev, mil arvati, et nõidadelon kombeks oma koosolekuidpidada.Jumal on ’Äälimu l-Ghaibehk Nähtamatu Teadja ja seeütleb juba kõik.Prohvet (saws) on öelnud, etkes iganes hoidub millegi tegemisestende tõttu, on sooritanudširki ehk ebajumalakummardamise.Kui temakaaslased küsisid temalt, mison tolle inimese lunastus, tavastas, et tuleks öelda: allaahummalää khäira illa khäirukäwa lää täira illa täirukä walää iläähä ghäiruka – Oo Jumal,ei ole head peale Sinuhea, ei ole linde peale Sinuomade ja ei ole jumalust pealeSinu.See teema võib näida paljudeleliiga suureks puhutuna jaet me paneme sellele liigseltrõhku, ent need traditsioonidja mõtted võivad meie peast jategudest täiesti alateadlikultläbi käia ja seega me peaksimeolema tähelepanelikud, sestjust mõni selline väike asi võibolla seeme, mis viib suureširkini.<strong>Islam</strong> üritab halva igast eluaspektistvälja juurutada, ennekui halb jõuab hävitada moslemiusu alused.79
- Page 1 and 2:
اقرأEESTI MOSLEMITE KUUKIRINR 4
- Page 3 and 4:
Sisukord:Meile on kiri (Aisha) . .
- Page 5 and 6:
Tere tulemast, ramadaan!Tere tulema
- Page 7 and 8:
97. Suura - 97. 97. Suura - ردق
- Page 9 and 10:
97. Suura - 97. 97. Suura - ردق
- Page 11 and 12:
97. Suura - 97. 97. Suura - ردق
- Page 13 and 14:
ع اللها ىلص) Prohveti
- Page 15 and 16:
Ramadaani meelespeaRamadaani meeles
- Page 17 and 18:
Ramadaani meelespeaku 100 keelega l
- Page 19 and 20:
Ramadaani meelespeaTEGEVUSED, MIS V
- Page 21 and 22:
Minu ramadaani plaantervislike jook
- Page 23 and 24:
Söö ramadaanikuul tervislikult3-4
- Page 25 and 26:
Alusta uuesti!adel meist on sellega
- Page 27 and 28: Mustköömen ehk habba sawdasega ol
- Page 29 and 30: Mustköömen ehk habba sawdantõve,
- Page 31 and 32: Mustköömen ehk habba sawdala sati
- Page 33 and 34: IslamiuudisedAzhari uksed avatud,»
- Page 35 and 36: Minu luguMinuluguUmbes neli aastat
- Page 37 and 38: Minu Ghana (11. osa)10. augustSiin,
- Page 39 and 40: Minu Ghana (11. osa)nuga siin Ghana
- Page 41 and 42: Omra loodOmra loodBismillahi rrahma
- Page 43 and 44: Kõne arengut soodustavad mängud j
- Page 45 and 46: Kiindumussuhte kujunemine ja lähed
- Page 47 and 48: Looduslik raviTõlkinud: KhadijaAll
- Page 49 and 50: MUSTKÖÖMNE TARVITAMISESTvaselt si
- Page 51 and 52: Elu eesmärk - Paradiishendab, jät
- Page 53: Lugeja küsib, lugeja vastab!Mida t
- Page 57 and 58: Pudrupotike, keeda!Kokk: KarimaAlli
- Page 59 and 60: Pudrupotike, keeda!Kokk: Amirataign
- Page 61 and 62: KoraaninurkKoraaninurkHarjutusi Kor
- Page 63 and 64: Koraaninurk63
- Page 65 and 66: Ramadaaniga seotud hadiithekui Gaab
- Page 67 and 68: Ramadaaniga seotud hadiithe1996. Ya
- Page 69 and 70: FatwanurkFatwanurkramadaanipaastTõ
- Page 71 and 72: FatwanurkMITTE-MOSLEMIST ARSTKEELAS
- Page 73 and 74: Fatwanurkšeikh Ibn BaazFataawa Ram
- Page 75 and 76: Fatwanurk75
- Page 77: Duaanurknimel, alguses ja lõpus. 4
- Page 81 and 82: Õpime Maroko dialektiÕpime Egiptu
- Page 83 and 84: Õpime Maroko dialektiTeile ka!Sull
- Page 85 and 86: Mida ma ramadaani ajal teen?85
- Page 87 and 88: ENNE WUDUTJumala nimel.ENNE WUDUTbi
- Page 89 and 90: VAENLASEVASTUOo Jumal, RaamatuIlmut