115. синкретическая интертекстуальность – соотнесенность текста снетекстовым источником, которым является классическое искусство,это, прежде всего, живопись, архитектура, музыка.Выделение интертекста, создающего хронотоп готического романа,осуществлялось с учетом характерных особенностей готическогожанра. Ю.И.Левин, ссылаясь на Борхеса, выделил четыре приема, накоторых построена вся фантастическая литература и в том числеготический роман: 1) текст в тексте; 2) смешение реальности и сна; 3)путешествие во времени; 4) двойники. Все эти приемы, как отмечаетисследователь, ориентированы на создание неодноплановогоповествования (Левин 1998).Если рассматривать такой параметр как «текст в тексте», то, какотмечают многие отечественные и зарубежные исследователи,готический жанр вобрал в себя волшебную сказку, мифологию, лучшиеобразцы средневекового романа, легенды и сказания, опытпредшествующих готических романов, как, например, легенду оФаусте. Однако другой текст в готическом романе не всегда отсылает киному источнику, а является фиктивным, то есть сотворенным самимавтором произведения. В данном случае следует говорить о такомизлюбленном приеме построения готического повествования какфиктивный рассказчик, или нахождение старинной рукописи. Прием«смешение сна и реальности» основывается на эффекте смешенияобъективного и субъективного, что, в свою очередь, достигаетсямногочисленными приемами. Одним из приемов является созданиеавтором гетеротопии (термин Ф.Боттинга). Это места, одновременноспособные занимать реальное физическое пространство, и бытьсубъективным отражением авторского воображения или местамисуществующе – несуществующими (Placeless places – терминФ.Боттинга). Подобные места, как правило, населяются злодеями, авоплощаются подобные места чаще всего в готической архитектуре.Причем они приобретает отчетливо магическую структуру (Зенкин1999). Атрибутом подобных мест является тьма и населяющие еесущества, пересечение ее границ таит угрозу, это та граница, закоторой перестают действовать законы природы, они преломляются(Botting 2004). Подобные гетеротопии существуют в особом времени,которое отражает преломление и искажение законов природы, чтосоответствует такому требованию жанра как «путешествие вовремени». Прием «смешение сна и реальности» также находит своеотражение в противопоставлении нормы и рассудка необъяснимому.Именно поэтому в готической прозе присутствует идеализациясредневекового и античного, противопоставление новымразвивающимся технологиям и массовой культуре, а также12столкновение в повествовании языка науки и Библии. «Приемдвойников» основывается на такой характерной черте готическогоромана, а также и сказки, как идентификация скрытой личности.Целью персонажа романа или сказки становится нахождение илиполное удостоверение собственной личности. Идентификация частосвязывается с распадом тела. Тело теряет свою привычную, удобную ипослушную форму, его составные части обретают независимостьвплоть до отделения, в целом оно начинает вести себя каким-тоненормальным образом или даже вовсе превращается в некоемонструозное образование (Зенкин 1999).При выделении интертекстуальных включений, составляющихособый, характерный готическому жанру, хронотоп, учитывались двакритерия:1. Функционирование интертекстуального включения в произведении всоответствии с одной или более черт, присущих готическому роману;2. Частотность использования авторами подобных видо-тематическихтипов интертекстуальных включений.На основе данных критериев при анализе исследуемого материалабыли выделены следующие видо-тематические типы интертекста,создающие хронотоп готического романа:I.Внутренняя интертекстуальность, ее подвид – кодоваяинтертекстуальность:1) слова и фразы на другом языке (joie de vivre, mon Dieu, tet-a-tete,modus operandi);2) включения иностилевой специфической лексики, грамматическихформ, характерных для тех или иных функциональных стилей (celldivision, replication).II. Внешняя интертекстуальность:1) синкретическая интертекстуальность (замок графа Дракулы, СоборПарижской Богоматери);2) аллюзии и цитаты:а) аллюзии на исторические персонажи и события (войнадействительного исторического персонажа Дракулы с турками, вождьварваров Атилла, битва при Ватерлоо, Александрийская библиотека);б) аллюзии и цитаты из Библии (Каин, Иуда, ссудный день, белыйголубь с ковчега, 23 псалм);в) аллюзии и цитаты из литературных источников (Фауст,Мефистофель, призрак отца Гамлета, Мальволио);г) аллюзии и цитаты из мифов, сказок (волк из сказки «КраснаяШапочка», Рапунцель, Тор, Гадкий Утенок, Медуза Горгона, кентавр).Внутренний интертекст