Boh medzi bariérami - Ústav etnológie SAV

— Práca so ženami – kurzy zdravéhovarenia— Starostlivosť o deti – voľnočasové aktivitydetí, zlepšenie prospechu v škole— Samostatné bohoslužby— Spev a hudba – zapojenie od detskéhoveku3. Ciele a vízie pôsobenia medziRómami do budúcnosti— V súčasnosti kazateľ so špecializáciou naprácu s Rómami, viacero dobrovoľníkovpracujúcich cez rôzne projekty v osadách— Rozšírenie vplyvu prostredníctvom sieterodín v osadách— Školenie mládeže z radov Rómov preprácu v detskej organizácii— Pravidelné voľnočasové aktivity s deťmia mládežou = výchova ako vklad do budúcnosti4. Apel na vládu, inštitúciea samosprávu— Hlavný problém – vysoká miera nezamestnanosti— Vytvoriť pre cirkvi priestor a podmienkyna finančnú podporu diakonov, sociálnychpracovníkov a mládežníckychaktivistov pracujúcich s Rómami— Spolupráca samospráv s cirkvami priorganizácii aktivít pre RómovB.3 Misijná práca Evanjelickejcirkvi metodistickejv SlavkovciachRóbert Zachar, superintendent ECMHistória, lokality, aktivity, cieľovéskupinyPrvé kontakty s Rómami v Slavkovciachzačali niekedy v r. 1993, keď sa členovianašich zborov v Jenkovciach a Michalovciachzoznámili s Rómami, ktorí ich potom pozvalido svojej dediny, aby im kázali Božie slovo.Konalo sa množstvo návštev, pri ktorýchpostupne naši ľudia svedčili o Ježišovi, Božejláske a moci všetkým Rómom. Mnohýchsa posolstvo dotklo. S týmito sa budovalihlbšie vzťahy a vyučovanie. Pri tom všetkommali účasť aj deti, ktorých bolo od začiatkuveľmi veľa.Po nejakom čase okolo roku 2000 cirkevkúpila rodinný dom a miestni Rómoviasi ho upravili na zborový dom. Tu sa prácarozvíja až dodnes. Kľúčovým momentomtejto misie bolo poverenie stálej pracovníčkypre prácu s deťmi. Tá sa postupne tak zžilas prostredím a Rómami, že dnes pracuje užako kazateľka pre Rómov. Veľakrát vzniklasituácia, keď sa Rómovia hnevali a vytváralirôzne tábory. Keď sa hneval jeden, takdo zboru chodil druhý. Vďaka Bohu za jehomilosť a vedenie, doteraz vždy dal zmiereniea obnovenie spoločenstva. Tieto rozporyvznikali často kvôli nedostatku našich znalostío Rómoch, najmä pri službe diakonie,rozdávaní šatstva a rôznej pomoci. Častovznikla krivda kvôli tomu, že niekto dostalprednosť. Napätie vznikalo aj pri budovaníhudobnej skupiny, ktorá dnes nádherne slúžievanjeliom aj mimo Slavkoviec. Niekoľkokrátnáš zborový dom vykradli samotní Rómovia.Pracovníčke sa často vyhrážali a aj ju fyzickynapádali. Napriek tomu všetkému sa prácaudržala, dnes sa pravidelne konajú bohoslužby,kam chodí okolo 60 ľudí, pričom 20 z tohosú dospelí. Mnohí prežili pokánie a odovzdalisvoj život Ježišovi. Žijú nový život a v dedinevydávajú svedectvo o Ježišovi.ECM pracovala misijne v tejto oblastina viacerých miestach. Okrem Slavkoviecešte existuje práca vo Veľkých Kapušanoch.Tu sme začali v roku 2000 premietaním filmuJežiš. Okamžite prejavilo záujem okolo50 ľudí o pravidelné stretnutia a väčšinaz nich boli Rómovia. Stretávali sme sa až doroku 2005, ale návštevnosť postupne klesala,nedokázali sme prehĺbiť ich záujem. Mnohíočakávali materiálnu pomoc vo veľkej mierea pravidelne, čo sme nielen že nedokázalizabezpečiť, ale sme to ani nepovažovali zasprávne. Dnes tu máme zborový dom, alez Rómov tam zostal len jeden, ktorý aj vstúpildo členstva a pravidelne chodí na bohoslužby.Jeho život a rodina žijú vo veľkej biede,pracuje len príležitostne, ale jeho vernosť Božiemuslovu a túžba po zmene nás často povzbudili.Často chodí na bohoslužby pešo alebona bicykli. Je to až 17 km. Raz ho zastavilpolicajt a za to, že nemal svetlá na bicykli, muchcel dať pokutu. Samozrejme, nemal peniazea aby mu zabránil v ďalšej jazde, tak si muselnáš brat vypustiť duše. Brat to prijal pokornea priznával si svoju chybu, čo nás veľmi potešilo,lebo sme vedeli, že je to zmena, ktorúu neho spôsobil Ježiš.MarkovceTu sme začali pracovať krátko po tom,ako v Slavkovciach. Podobne sme budovalikontakty, kázali Božie slovo a pomáhaliako sa dalo. Práca však nenabrala takéobrátky ako v Slavkovciach. Nedokázali smeinvestovať naraz na dve miesta. V tejto prácibol poverený miestny Róm, ktorý aj dobrezačal, ale po krátkom čase začal byť nespoľahlivý,jednal nečestne a miestni sa na nehozačali sťažovať. Nakoniec zo služby muselodísť. V Markovciach sme ďalej nepôsobili.V tomto roku boli hlásené povodne aj v tejtoobci a v ECM sme vyhlásili celocirkevnúzbierku, kde sa vyzbieralo 3200 EUR, ktorésme odovzdali pani starostke. Peniaze použilana nákup PVC podláh pre Rómov.LastomírBlízko Michaloviec. Tu sme pracovali s Rómamiasi 10 rokov, väčšinou sme sa stretávalipo rodinách. Členovia michalovského zborubudovali veľmi intenzívne vzťahy. Niekoľkorokov sa zúčastňovali bohoslužieb v Michalovciach,privádzali svoje deti a bolo vidieť,že Boh mení ich životy. Konali sme návštevya snažili sme sa Rómov budovať vo vierea novom živote. Traja dospelí prežili nádhernéBožie obrátenie a verne podporovali Božiedielo, aby aj ostatní našli spasenie. Niektoríaj prejavili záujem, ale zdá sa, že ich rozhodnutianikdy neviedli k trvalej zmene. Po smrtijedného z členov a odcestovaní dvoch doAnglicka práca postupne zanikla. Rómoviaz tejto obce boli akousi strednou vrstvou.Mali školy, majetok a vo veľkej miere využívalisociálny systém, často cestovali najprv preazyl, a potom za prácou najmä do Anglicka.Väčšina z nich je usadená v okolí Bradfordu.Tu sme sa ich snažili nanovo kontaktovaťa sprostredkovať im kontakt s cirkvou, aleneuspelo to.TrnavaPráca v Trnave sa rozbehla na Linčanskejul., kde je viac Rómov. Konali sa tu bohoslužby,ale nevznikol zbor. Tri rodiny všakchodia do zboru v Trnave pravidelne, prežiliznovuzrodenie a žijú nový život. Táto prácas Rómami je špecifická asi tým, že nie je čistorómska, ale funguje na princípe integrácieRómov do spoločenstva cirkvi.Cieľ, zmeny, hodnotenieNaša služba Rómom má hlavný cieľ – zvestovaťevanjelium a privádzať Rómov do spoločenstva,kde sa môžu budovať a posilňovaťvo viere. Vidíme, že takéto dielo prinášaskutočnú a trvalú zmenu. Samozrejme, časpreskúša mnohé a často sme pri tejto službezarmútení. Uvedomujeme si, že tu ide jednoduchoo vnútornú premenu bez násiliaa následnú motiváciu žiť a radovať sa z toho,čo sme v Bohu. Táto zmena má množstvo132 ) Boh medzi bariérami | Sociálna inklúzia Rómov náboženskou cestouPríloha B: Príspevky predstaviteľov jednotlivých cirkví ( 133