13.07.2015 Views

Boh medzi bariérami - Ústav etnológie SAV

Boh medzi bariérami - Ústav etnológie SAV

Boh medzi bariérami - Ústav etnológie SAV

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

začínajú identifikovať s danou denomináciou.A hoci napríklad ešte nemuseli získať formálnečlenstvo v danom zbore (v prípade malýchcirkví a náboženských hnutí), alebo boli členmidanej cirkvi už dávno pred tým, ako začaliduchovne žiť (v prípade veľkých cirkví), je naich živote badateľný vplyv danej misie.Pri zohľadnení týchto kritérií sa ukázalo,že z hľadiska počtu ľudí, ktorí sú jednotlivýmimisiami ovplyvnení, je pre Rómov najvýznamnejšíchtýchto 5 cirkví: Rímskokatolíckacirkev, Náboženská spoločnosť Jehovovisvedkovia, Gréckokatolícka cirkev, Kresťanskámisia Maranata a Apoštolská cirkev. Podľainterných odhadov rímskokatolíckej cirkvisa ich misia týka približne 5000 Rómov, ktorísú priamo aktívni; Jehovovi svedkovia oslovujúpribližne 2000 Rómov; gréckokatolíckacirkev aktívne pracuje približne s tisíckouRómov, rovnako aj letničné hnutie Maranata,ktoré pôsobí na Spiši; apoštolská cirkev oslovujepribližne 500 Rómov. Z ďalších cirkvía náboženských hnutí oslovujú Rómov podľaPočet Rómov v jednotlivých cirkvách a náboženských spoločnostiachtohto poradia aj Slovo života, Evanjelická cirkevaugsburského vyznania, letničné hnutiaDevleskero Kher a Romani Archa, ďalej Cirkevadventistov siedmeho dňa či Evanjelickácirkev metodistická. Najmä v súvislosti s pôsobenímveľkých cirkví je potrebné zdôrazniť,že výskum sa zameral len na aktívne misie,ktoré pôsobia v rómskych komunitách.2.4 Motivácie pastoračnýchaktivít v rómskych komunitáchUkázalo sa, že tieto misijné a pastoračnéaktivity sú v drvivej väčšine motivovanézáujmom konkrétnych individuálnych kňazova pastorov a len v niektorých prípadoch,najmä v malých a neregistrovaných náboženskýchhnutiach, je pastorácia Rómov centrálnousúčasťou misijných aktivít a plánov.V rámci veľkých cirkví (z hľadiska celkovéhopočtu členov) ide preto viac o osobnú iniciatívua energiu „zdola“ ako o programovéa systematické zameranie „zhora“. Tietosnahy sa v niektorých prípadoch stretávajús „tichou“ podporou vo vedení cirkvi, čo jesíce pre kňazov mimoriadne dôležité, ale netýkasa finančného krytia ich aktivít.Rómske misie preto často fungujúna báze zakladania občianskych združení,ktoré nemajú primárne náboženský charakter,a ktoré si financie skladajú z darovsvojich členov a štátnych grantov. Viacerédenominácie pôvodne neplánovali oslovovaťšpeciálne Rómov alebo iné etnické čisociálne skupiny, no v rámci ich všeobecnéhomisijného príkazu šíriť evanjeliumbez rozdielu všetkým skupinám oslovili ajrómskych veriacich v lokalitách, kde začalisystematicky pracovať, pričom sa s najväčšouodozvou stretli často práve u Rómov. Je tiežzaujímavé, že na niektorých miestach bolitieto pastoračné a misijné aktivity iniciovanézo strany rómskych komunít (resp. konkrétnychjednotlivcov), ktoré oslovili rozličnécirkvi a sami prejavili záujem o aktívnejšiuprácu v rámci nich. Niektoré misie a pastoračnápráca cirkví bola vyvolaná humanitárnymia charitatívnymi pohnútkami. Takistoniektoré cirkvi poukázali na to, že ich prácav rómskych komunitách vychádza zo zmenydemografickej skladby obcí, v ktorých pôsobia,keďže pracujú v obciach, kde Rómoviatvorili alebo začali tvoriť väčšinu.2.5 Misijné stratégie zameranéna pastoráciu RómovLen minimum cirkví má vypracovanú špeciálnumisijnú stratégiu na prácu s Rómami.Väčšina cirkví a náboženských hnutí vediemisijnú prácu na základe neformálnycha osvedčených stratégií z konkrétnychlokalít a na základe skúseností konkrétnychduchovných. Misijná práca často vychádzaz vlastných skúseností konkrétnych kňazova pastorov, ktorí v rómskych lokalitáchpôsobia. Títo sa takpovediac učia z vlastnýchchýb a omylov, a naopak rozvíjajú misiu týmsmerom, na ktorý Rómovia reagujú pozitívne.Stratégia sa tak vlastne neustále rodív dialógu, v neformálnej a osobnej komunikáciipastora s veriacimi. V katolíckej cirkvisa pastorácie Rómov len veľmi okrajovodotýka dokument Pastoračný plán katolíckejCirkvi na roky 2007 – 2013,56 kde sa vyzývaMotivácie pastoračných aktivítOsobná snaha konkrétnych duchovných / kňazov / pastorov / laických veriacichB, CASD, CB , ECAV, RC, RkC, SkC, DK, M, SŽ, GkCVšeobecný misijný príkaz – misia zameraná na všetkých občanov (reagujú aj Rómovia )AC, BJB, NSJS, PC, RC, DK, RA, SŽ, RSImpulz / žiadosť o misiu zo strany rómskej komunity v konkrétnych obciachAC, BJB (II. fáza), ECM, RKC, RAMisia motivovaná charitatívnymi a humanitárnymi impulzmiCJKSND, ECM, PCVýrazný podiel Rómov v etnickej skladbe obcí, v ktorých cirkvi pôsobiaRC, GKC(Spracované na základe dotazníka A; archív výskumu SIRONA 2010.)(Údaje za RKC obsahujú aj údaje z SDB. Spracované na základe dotazníka A; archív výskumu SIRONA 2010.)56 Tento pastoračný plán je dostupný aj na internete: http://www.kbs.sk/documents/pdf/pep/pep2007.pdf.46 ) <strong>Boh</strong> <strong>medzi</strong> bariérami | Sociálna inklúzia Rómov náboženskou cestouZmapovanie situácie ( 47

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!