ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻭﺍﳌﺨﺎﻃﺒﺎﺕ ﺍﳌﺆﻟﻒ - Islamicbook.ws

وقال لي يا ولي قدسي واصطفاء محبتي.‏وقال لي يا ولي محامدي يوم كتبت محامدي.‏وقال لي قف في مقامك ففيه تجري عين العلم فلا تنقطع،‏ فإذا جرت فانظر حكمتها فيما تجري وانظر حكمتها فيماتسقي ولا تمض معها فتذهب عن مقامك وعن العين فيه.‏وقال لي أقم في مقامك تشرب من عين الحيوة فلا تموت في الدنيا ولا في الآخرة.‏وقال لي الذنب الذي أغضب منه هو الذي أجعل عقوبته الرغبة في الدنيا والرغبة في الدنيا باب إلى الكفر بي فمندخله أخذ من الكفر بما دخل.‏وقال لي الراغب في الدنيا هو الراغب فيها لنفسه والراغب فيها لنفسه المحتجب هبا عني القانع هبا مني.‏وقال لي إن لم تدر من أنت لم تفد علما ولم تكسب عم لا ً.‏وقال لي قد رأيت مقامي ورأيت الكون وأريتك نوريتك فأين ذهبت هبا ذهبت هبا،‏ فعلقت فتمخضت فوضعتفاستسعيتك فاسترهبتك فاستخدمتك.‏وقال لي إن كنت من أهل القرآن فبابك في التلاوة لا تصل إلا منه.‏وقال لي كذلك بابك فيما أنت فيه من أهله.‏وقال لي تلاوة النهار باب إلى الحفظ والحفظ باب إلى تلاوة الليل وتلاوة الليل باب إلى الفهم والفهم باب إلىالمغفرة.‏موقف اقشعرار الجلودأوقفني في اقشعرار الجلود وقال لي هو من أثار نظري وهو باب محضري.‏وقال لي هو عن حكمي لا عن حكم سواي وهو عن حكم إقبالي عليك لا عن حكم إقبالك علي.‏وقال لي هي علامة حكم ذكرى لك لا علامة ذكرك لي وهي علامتي ودليلي فاعتبر هبا كل وجد وعقد فإن أقامتفي شيء فهو الحق وإن فارقته فهو الباطل.‏وقال لي هي ميزاني فزن به وهي معياري فاعتبر به وهي علامة اليقين وهي علامة التحقيق.‏وقال لي أبواب الرجاء فيها مفتوحة وأبواب الثقة بي فيها مبشرة.‏وقال لي لا طريق إلي إلا في محجتها ولا مسير إلي إلا في نورها.‏وقال لي هي نور من أنوار المواصلة وهي نور من أنوار المواجهة إذا بدا أباد ما سواه.‏موقف العبادة الوجهيةأوقفني في العبادة والوجهية وقال لي هي صاحبة الروح والريحان عند الموت.‏وقال لي العبادة الوجهية طريق المقربين إلى ظل العرش.‏وقال لي يا صاحب العبادة الوجهية ستأتيك الجنة فتتراءى لقلبك وتتمثل لنفسك وستأتيك النار فتتراءى لقلبكوتتمثل لنفسك،‏ وأنا الحق الذي لا يتراءى ولا يتمثل فإن نظرت إلى النار فرقت فلم تحمل لي حكمة،‏ وإن نظرتإلى الجنة سكنت فلم تحمل لي أدب المعرفة.‏