Teknolojileri

Yapılandırmacı Değerlendirme ve Çevrimiçi Öğrenme Ortamları 585
Akran değerlendirme
Akran değerlendirme, öğrenenlerin benzer düzeydeki diğer öğrenenlerin
ürün ya da performanslarının kalite düzeylerinin belirlenmesinde dikkate alınmasıdır.
Yazılı metinler, üründosyaları, sözlü sunumlar ve becerileri de içeren birçok
ürün ya da çıktı akranlar tarafından değerlendirilebilir (Topping, 2009). Akranlar
tarafından sağlanan geri bildirim ya da notların kriterleri yine öğrenenler tarafından
belirlenir (Falchikov, 2007).
Akran değerlendirmesi ve öz değerlendirme arasında dikkate değer bir ilişki
bulunmaktadır. Akran geri bildirimleri öğrenenlerin kendilerini değerlendirme
performanslarını geliştirebilir çünkü her iki değerlendirme de ortak becerileri
kullanılmaktadır (Liu ve Carless, 2006). Dahası öz-değerlendirmenin yanı sıra
akran değerlendirmesi de öğrenenlerin meta-bilişlerini ve yüzeyselden çok derin
öğrenmelerini teşvik etmektedir (Brown, 2004).
Falchikov (2007) değerlendirmeye akranların dahil edilmesinin potansiyel
yararlarını şöyle sıralamıştır.
• Öğrenmeyi destekler,
• Öğrenenlerin eylemlerinde sorumluluk almalarını gerektirir,
• Öğrenenlerin standartlar ve kriterler belirleyerek uygulamalarını gerektirir,
• Öğrenenlere öz-değerlendirme ve akran değerlendirmesi pratiği kazandırır,
• Öğrenenlere giderek daha bağımsız değerlendiriciler olma imkanı tanır.
Çevrimiçi Öğrenme Ortamları Özelinde Yapılandırmacı
Değerlendirme
İlk bakışta yapılandırmacı değerlendirmeyi çevrimiçi öğrenmeler özelinde
ayrıca tartışmanın gerekliliği kendi başına bir tartışma konusu gibi görünmektedir.
Zira çevrimiçi ortamlar, kullanım biçim ya da yoğunluğu değişse de tüm
öğrenme öğretme süreçlerinin bütünleşik bir parçası haline gelmiştir ve yukarıda
söylenen her şey çevrimiçi öğrenme süreçlerini de kapsar. Ancak çevrimiçi öğrenmenin
değerlendirme anlayış ve sürecine getirdiği dahası zorunlu kıldığı çok
temel bir dönüşüm söz konusudur. Bu dönüşümü, çevrimiçi öğrenme ve öğrenme
ortamlarının özellikleriyle ilişkilendirerek vurgulamak amacıyla kısa bir tartışma
yapmak gereksinimi duyulmuştur