Drachenpost 100

杜 塞 龙 刊
Düsseldorfer
Drachenpost
Gesellschaft für Deutsch-Chinesische
Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e.V.
杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会
Jubiläumsausgabe 40 Jahre GDCF
1976–2016
Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang

Rubrik
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Auf ein Wort
Die GDCF Düsseldorf feiert 2016 gleich zwei Jubiläen: Zum
einen gibt es unsere Gesellschaft jetzt seit 40 Jahren und zum
anderen präsentieren wir die 100. Ausgabe unserer Zeitschrift
„Düsseldorfer Drachenpost (DDP)“, die Sie in Händen halten.
Aus Anlass unseres 40-jährigen Jubiläums treten wir in diesem
Jahr insgesamt mit mehr als 120 Veranstaltungen und Aktivitäten
an die Öffentlichkeit. Eine Übersicht dazu finden Sie auf den
Seiten 90–93.
Die 100. Ausgabe der DDP haben wir – der runden Zahl angemessen
– in einem größeren Format publiziert als sonst üblich.
Neben zahlreichen Grußworten und Glückwünschen, für die
wir uns auch an dieser Stelle noch einmal ganz herzlich bedanken,
haben wir redaktionell die inhaltliche Auseinandersetzung
mit wichtigen aktuellen Themen durch bekannte Protagonisten
und Kenner Chinas in den Mittelpunkt gerückt. Wir freuen uns
über die vielen außergewöhnlichen und in die Tiefe gehenden
Beiträge, in denen die Beziehungen zwischen Deutschland und
China und das Spektrum der deutsch-chinesischen Freundschaft
in all seinen Facetten beleuchtet werden.
Im Informationsteil dieser DDP-Ausgabe finden Sie eine Zusammenstellung
zur Chinaszene in und um Düsseldorf, von der
wir hoffen, dass sie als Nachschlagewerk über den Tag und das
Jahr hinaus Gültigkeit behalten wird.
Wir wünschen viel Spaß beim Lesen und würden uns freuen,
wenn Ihnen diese Jubiläumsausgabe gewinnbringende Anregungen
liefert.
Ihre Drachenpost-Redaktion
卷 首 寄 语
2016 年 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 举 办 了 两 项 庆 典 活 动 , 首
先 是 我 们 协 会 成 立 40 周 年 活 动 , 其 次 是 协 会 创 办 杂 志 《 杜
塞 龙 刊 》 出 版 第 100 期 。
值 此 40 周 年 庆 典 之 际 , 我 们 为 公 众 组 织 了 120 多 项 活 动 。 获
悉 相 关 活 动 信 息 , 请 参 见 本 刊 第 90-93 页 。
“ 百 ” 预 示 圆 满 , 故 此 , 第 100 期 《 杜 塞 龙 刊 》 的 出 版 意 义
非 同 寻 常 。 借 此 机 会 , 我 们 再 一 次 向 致 送 贺 词 及 传 达 祝 愿
的 同 仁 表 达 诚 挚 的 谢 意 , 除 此 之 外 , 著 名 学 者 及 中 国 通 们
就 当 下 重 大 话 题 进 行 了 精 辟 的 分 析 , 我 们 把 它 们 作 为 重 点
编 入 此 期 龙 刊 。 能 够 刊 登 如 此 独 特 深 刻 的 文 章 是 我 们 莫 大
的 荣 幸 , 这 些 文 章 独 到 深 入 的 诠 释 了 德 中 关 系 及 多 姿 多 彩
的 德 中 友 谊 。
杜 塞 尔 多 夫 及 周 边 城 市 中 国 活 动 汇 总 请 见 本 期 《 杜 塞 龙
刊 》 信 息 栏 , 这 些 活 动 都 已 成 为 传 统 年 年 举 办 , 希 望 它 能
成 为 您 的 参 阅 工 具 。
祝 您 阅 读 愉 快 ! 本 期 庆 典 特 刊 如 能 让 您 能 有 所 收 获 , 我 们
不 胜 荣 幸 !
《 龙 刊 》 编 辑 部
杜 塞 龙 刊
Düsseldorfer
Drachenpost
Gesellschaft für Deutsch-Chinesische
Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e.V.
杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会
Jubiläumsausgabe 40 Jahre GDCF
1976–2016
Sicherlich haben Sie sich schon gefragt, was wohl die chinesischen
Schriftzeichen auf unserem Jubiläumscover bedeuten sollen.
Doch handelt es sich hierbei tatsächlich um Schriftzeichen?
Nein! Es sind stilisierte Buchstaben, die bei genauer Betrachtung
das Wort FRIENDSHIP ergeben. Bei der Kalligrafie handelt
es sich um ein Geschenk des chinesischen Künstlers Guo
Chunxing aus Shenyang. Wir finden ein passendes Motiv für
unsere Jubiläumsausgabe.
Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang
3

Inhalt
Inhaltsverzeichnis / 目 录
3 Auf ein Wort
卷 首 寄 语
5 Grußworte von Oberbürgermeister Thomas Geisel
托 马 斯 . 盖 泽 尔 市 长 贺 辞
6 Grußworte von Botschafter Shi Mingde
史 明 德 大 使 贺 辞
7 Grußworte von Generalkonsul Feng Haiyang
冯 海 阳 总 领 事 贺 辞
8 Grußworte von Dieter Böning, Vorsitzender der GDCF
Düsseldorf
杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 迪 特 . 博 宁 主 席 贺 辞
9 Prof. Dr. Thomas Heberer: 40 Jahre GDCF Düsseldorf:
Brauchen wir noch eine deutsch-chinesische Freundschaftsgesellschaft?
杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 创 办 40 周 年 : 我 们 是 否 还 需 要 德 中 友 协 ?
12 Grußbotschaft der Gesellschaft des Chinesischen Volkes für die
Freundschaft mit dem Ausland
中 国 人 民 对 外 友 好 协 会 贺 辞
13 Dr. Cord Eberspächer: Chinas Weg ins 21. Jahrhundert. Die
Entwicklung Chinas nach 1976
通 向 21 世 纪 的 中 国 之 路 暨 中 国 在 1976 年 之 后 的 发 展
16 Einige Aspekte der GDCF-Arbeit in den vergangenen 40 Jahren
德 中 友 协 40 年 工 作 剪 影
16 Ursula Frommelt: Die „Aktion Gastfreundschaft“ –
Ein wesentlicher Arbeitskreis der GDCF Düsseldorf
“ 友 好 亲 善 行 动 ”— 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 协 重 点 工 作 小 组
17 Dr. Rolf Wimmer: Die Düsseldorfer Drachenpost:
Von Null auf Hundert in 36 Jahren
《 杜 塞 龙 刊 》- 从 白 手 创 刊 到 百 期 出 版 历 经 36 年
18 Dieter Beste: Wie es zur Gründung der Deutsch-Chinesischen
Wirtschaftsvereinigung kam
德 中 经 济 联 合 会 创 立 渊 源
19 Dieter Böning: Die BAP-Tournee 1987 in China / Grußworte
von Wolfgang Niedecken
1987 年 BAP 乐 队 中 国 巡 回 演 唱 会 / 沃 尔 夫 冈 · 尼 德 肯 致 辞
20 Martina Henschel: Soweit die Füße tragen – Marathon in
Düsseldorf und Peking
迈 步 前 行 , 坚 持 不 懈 – 记 杜 塞 尔 多 夫 及 北 京 马 拉 松
21 Ueli Schnetzer: Ein „Drachenwagen“ für den Karneval
狂 欢 节 中 的 “ 龙 车 ”
22 Michael Ruhland: Bücher und Kleinkunst für Chinainteressierte
und der Flachsmarkt
为 中 国 粉 丝 提 供 书 籍 和 小 艺 术 品 和 亚 麻 布 市 场
23 Die Düsseldorfer Drachenpost – Eine kleine Auswahl
《 杜 塞 龙 刊 》 封 面 节 选
24 TOP-Veranstaltungen und –Aktivitäten seit 1976
1976 年 德 中 友 协 成 立 伊 始 大 事 件
30 Prof. Dr. Thomas Heberer: Reich der Mitte – Quo vadis? China
zwischen Megaentwicklung und Stagnation
中 国 将 何 去 何 从 ? 处 在 发 展 与 停 滞 中 的 中 国
34 Prof. Dr. Markus Taube: Chinas Volkswirtschaft – Beschwerliche
Suche nach einem zukunftsfähigen Entwicklungs- und
Wachstumsmodell
中 国 国 民 经 济 – 艰 难 求 索 可 持 续 发 展 与 增 长 模 式
40 Prof. Dr. Wolfgang Kubin: Zur Krise (nicht nur) der chinesischen
Literatur
中 国 ( 不 仅 限 于 中 国 的 ) 文 学 危 机
46 Dr. Marc van Gemmern: Eine philosophische Reise nach Trier
(Prof. Dr. Karl-Heinz Pohl)
特 里 尔 哲 学 之 旅
49 Prof. Dr. Qi Yang: Zwanglos und Vergnügen – Gespräch über
die zeitgenössische chinesische Tuschemalerei
随 意 与 把 玩 – 从 中 国 当 代 新 水 墨 画 谈 起
54 Dr. Christina Neder: Von der Hochbegabten-Arbeitsgemeinschaft
zum standortorientierten Abiturfach – Chinesisch an
Schulen in Nordrhein-Westfalen
对 汉 语 在 北 威 州 的 发 展 总 结
58 Dr. Marc von Gemmern: Konfuzius: Repräsentant der chinesischen
Kultur und Identität
孔 子 : 中 国 文 化 和 身 份 的 代 表
61 Wolfgang Neuhausen (NEMO): Warum ich Mitglied der GDCF
Düsseldorf bin
我 为 什 么 会 成 为 德 中 友 好 协 会 的 会 员
62 Städtepartnerschaft mit Chongqing: Abkommen / Grußworte
der Freundschaftsgesellschaft von Chongqing
友 城 重 庆 : 缔 结 协 议 及 重 庆 友 协 贺 信
64 Kooperationsabkommen mit Shenyang: Abkommen / Industriepark
/ Grußworte der Freundschaftsgesellschaft von
Shenyang / Impressionen
沈 阳 合 作 协 议 : 协 议 、 工 业 园 、 沈 阳 友 协 贺 信 及 沈 阳 印 象
67 GDCF-Kooperation mit Liaoning: Abkommen / Grußworte
der Freundschaftsgesellschaft von Liaoning / Deutsche
Freundschaftswoche in Shenyang / Dank an die Brüder Chu /
Grußworte der GDCF-Repräsentanz in Liaoning
德 中 友 协 与 辽 宁 省 合 作 : 协 议 、 辽 宁 省 对 外 友 好 协 会 贺 信 、 德 国 友
好 周 、 致 谢 褚 氏 兄 弟 及 德 中 友 协 辽 宁 代 表 处 贺 信
74 Chinesische Repräsentanzen in Düsseldorf
杜 塞 尔 多 夫 中 国 代 表 处
76 Volker Stanislaw: Düsseldorf – mein Chinatown
杜 塞 尔 多 夫 — 我 的 唐 人 街
78 Authentisch-kochende China-Restaurants in Düsseldorf
杜 塞 尔 多 夫 地 道 中 国 菜 馆
79 Chinesische und deutsch-chinesische Vereine / Organisationen
in Düsseldorf
杜 塞 尔 多 夫 中 国 及 德 中 协 会 与 机 构
82 Grußworte der Freundschaftsgesellschaft von Sichuan / Partnerschaften
zwischen Nordrhein-Westfalen und China
四 川 省 对 外 友 好 协 会 贺 词 、 中 国 - 北 威 州 的 友 好 关 系
84 Deutsch-chinesische Vereine oder ähnliche Vereine in
Nordrhein-Westfalen
北 威 州 的 德 中 协 会 及 其 它 相 关 协 会
85 Chinesische Partner-Freundschaftsgesellschaften im Überblick
中 国 伙 伴 – 友 好 协 会 纵 览
86 Beitrittserklärung
会 籍 申 请 表
87 Vorstand und Ansprechpartner
理 事 会 及 联 系 人
88 GDCF-Jubiläumsfeier 2016
2016 年 德 中 友 协 周 年 庆 典
90 Veranstaltungen der GDCF Düsseldorf in 2016
2016 年 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 协 活 动
94 Impressum
印 制 版 记
4

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Grußwort von Thomas Geisel
Oberbürgermeister der Landeshauptstadt Düsseldorf
Sehr geehrte Damen und Herren,
der Drache tanzt in Düsseldorf – und das seit (mindestens) 40
Jahren: 1976 wurde die Gesellschaft für Deutsch-Chinesische
Freundschaft e. V. (GDCF) in der Landeshauptstadt gegründet.
Mit großer Energie und hohem persönlichem Engagement tragen
die Mitglieder des Vereins seitdem zum Ausbau der deutschchinesischen
Beziehungen bei. Zum Jubiläum gratuliere ich der
GDCF sehr herzlich und danke für die kontinuierliche und beeindruckende
Arbeit in den letzten vier Jahrzehnten.
In der Vergangenheit konnte Düsseldorf seine Stellung als führender
China-Standort in Deutschland und Europa stetig ausbauen.
Rund 330 chinesische Unternehmen haben mittlerweile
ihren Sitz in Düsseldorf, damit einher geht das Wachstum der
chinesischen Community. Die Chinesinnen und Chinesen vor
Ort können dabei auf eine beeindruckende chinesische Infrastruktur
zählen, mit dem im vergangenen Jahr neueröffneten
Generalkonsulat an der Spitze.
Der Ausbau der Beziehungen zu China hat für die Landeshauptstadt
eine hohe Bedeutung. Die GDCF unterstützt dieses Ziel
ideenreich. Bei allen guten wirtschaftlichen und politischen
Verbindungen bildet die persönliche Begegnung zwischen den
Menschen die Basis gegenseitigen Verständnisses und freundschaftlicher
Kontakte. Gerade darauf liegt der Schwerpunkt der
Veranstaltungen der GDCF. Einblicke in die chinesische Kultur,
Geschichte und Philosophie sind Kern der Vereinsarbeit, ebenso
wie die Beteiligung am beliebten Chinafest.
Es freut mich sehr, dass wir mit der GDCF über einen Mittler in
Düsseldorf verfügen, der zur chinesisch-deutschen Verständigung
und zum guten Ruf Düsseldorfs in China beiträgt. China
wird auch künftig seine Bedeutung für Düsseldorf behalten; ich
hoffe sogar, dass wir die Beziehungen noch weiter vertiefen können.
Für die Zukunft wünsche ich der Gesellschaft für Deutsch-
Chinesische Freundschaft e. V. eine weiterhin erfolgreiche Arbeit.
Ihr
尊 敬 的 女 生 们 、 先 生 们 :
巨 龙 起 舞 于 杜 塞 尔 多 夫 可 以 追 溯 到 四 十 多 年 前 。1976 年
德 中 友 好 协 会 在 北 莱 茵 威 斯 特 法 伦 州 首 府 杜 塞 尔 多 夫 市 成
立 。 德 国 和 中 国 建 立 外 交 关 系 伊 始 , 德 中 友 好 协 会 全 体 成
员 就 以 极 高 的 热 情 和 忘 我 的 投 入 , 为 德 国 和 中 国 友 好 事 业
做 出 了 卓 越 的 贡 献 。 值 此 40 周 年 庆 典 之 际 , 我 谨 向 德 中 友
好 协 会 表 示 衷 心 的 祝 贺 , 感 谢 他 们 四 十 年 来 做 出 的 不 懈 努
力 和 非 凡 的 成 绩 。
回 首 过 去 , 杜 塞 尔 多 夫 市 为 中 国 企 业 创 造 了 优 越 的 投 资 环
境 , 成 为 德 国 乃 至 欧 洲 的 典 范 。 目 前 有 330 多 家 中 国 企 业
在 杜 塞 尔 多 夫 市 落 地 , 这 个 群 体 还 在 不 断 的 壮 大 。 伴 随 着
去 年 中 华 人 民 共 和 国 驻 杜 塞 尔 多 夫 总 领 事 馆 的 落 成 , 配 套
设 施 建 设 也 越 来 越 完 善 。
建 立 与 中 国 的 友 好 关 系 , 对 杜 塞 尔 多 夫 市 意 义 深 远 。 对 此
德 中 友 好 协 会 为 我 们 提 供 了 莫 大 的 支 持 。 在 建 立 良 好 的 政
治 经 济 关 系 的 过 程 中 , 只 有 通 过 民 间 的 交 流 才 能 彼 此 达 成
共 识 , 并 且 友 好 相 处 。 这 也 正 是 德 中 友 好 协 会 举 办 活 动 的
重 要 宗 旨 。 介 绍 中 国 文 化 、 历 史 和 哲 学 是 德 中 友 好 协 会 的
工 作 重 点 , 与 此 同 时 , 他 们 还 积 极 参 与 备 受 欢 迎 的 杜 塞 尔
多 夫 中 国 节 。
作 为 杜 塞 尔 多 夫 市 德 中 交 流 的 重 要 沟 通 渠 道 , 德 中 友 好 协
会 为 加 深 德 中 之 间 的 相 互 理 解 , 树 立 杜 塞 尔 多 夫 在 中 国 人
心 目 中 良 好 的 形 象 做 出 了 巨 大 的 贡 献 , 对 此 我 非 常 欣 喜 。
中 国 对 于 杜 塞 尔 多 夫 的 未 来 将 会 继 续 具 有 非 同 寻 常 的 意
义 。 我 殷 切 的 希 望 德 中 友 好 关 系 可 以 获 得 进 一 步 深 化 。 为
此 , 我 也 衷 心 祝 愿 德 中 友 好 协 会 在 未 来 取 得 更 大 的 成 功 !
祝 好 !
Thomas Geisel
Oberbürgermeister der Landeshauptstadt Düsseldorf
杜 塞 尔 多 夫 市 长
托 马 斯 · 盖 泽 尔
5

Grußworte
Grußwort von Shi Mingde
Botschafter für die Volksrepublik China in Deutschland
aus Anlass des 40. Jahrestags
der Gründung der GDCF Düsseldorf
In diesem Jahr begehen wir das vierzigste Jubiläum der Gründung
der Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft
Düsseldorf e.V. Zu diesem fröhlichen Anlass gratuliere ich hiermit
dem Verein recht herzlich und spreche allen Freunden, die
sich der Entwicklung freundlicher Beziehungen zwischen China
und Deutschland widmen, meinen aufrichtigen Dank aus!
Über viele Jahre hinweg hat die GDCF Deutsche und Deutschland
mit vielen verschiedenen Richtungen chinesischer Kultur
in Berührung gebracht, indem sie verschiedene Aktivitäten
wie zum Beispiel Chinesisches Fest, chinesischer Kulturerfahrungsausflug,
gegenseitige Besuche, eine Kunstausstellung sowie
Kurse zu Küche und Kultur organisiert hat. Inzwischen ist die
GDCF eine sehr wichtige Plattform für chinesisch-deutsche Zusammenarbeit
und Freundschaft in Düsseldorf und Umgebung
geworden.
Die chinesisch-deutschen Beziehungen entwickeln sich auf hohem
Niveau in den letzten vier Jahrzehnten stabil weiter. Inzwischen
findet an der Spitze ein häufiger Austausch von Besuchen
statt. Präsident Xi Jinping und Ministerpräsident Li Keqiang aus
China besuchten Deutschland, und Präsident Joachim Gauck
aus Deutschland flog im März zum ersten Mal nach China.
Kanzlerin Merkel besuchte China insgesamt zehn Mal.
Aus wirtschaftlicher Sicht ist Deutschland der größte Handelspartner
Chinas in der Europäischen Union. Für Deutschland ist
China der größte Handelspartner in Asien und der viertgrößte
Handelspartner weltweit. Beide Länder widmen sich aktiv der
Förderung weiterer Kommunikation und Kooperation auf kulturellen,
geisteswissenschaftlichen und vielen anderen Gebieten.
Ein altes chinesisches Sprichwort besagt, man sei im Alter von
vierzig Jahren frei von Verwirrung. Mein aufrichtiger Wunsch
für die GDCF ist es, dass sie die Initiative der chinesisch-deutschen
Freundschaft zum Anlass nimmt, eine sogar noch glänzendere
Zukunft zu unterstützen!
史 明 德 大 使 向 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 成 立 40 周 年 致 贺 词
在 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 (GDCF) 成 立 40 周 年 之 际 ,
我 谨 向 协 会 表 示 衷 心 的 祝 贺 , 向 致 力 于 促 进 中 德 友 好 关 系
发 展 的 友 好 人 士 致 以 崇 高 的 敬 意 !
多 年 来 ,GDCF 立 足 杜 塞 , 辐 射 周 边 , 通 过 举 办 中 国 节 、
中 国 文 化 体 验 之 旅 、 双 边 互 访 , 及 组 织 文 化 艺 术 巡 展 、 饮
食 文 化 课 程 等 丰 富 多 彩 的 活 动 , 向 德 社 会 各 界 传 播 中 国 优
秀 传 统 文 化 , 为 德 国 民 众 提 供 了 解 中 国 多 种 视 角 , 架 起 中
德 民 间 友 好 交 流 的 重 要 桥 梁 。
四 十 年 春 华 秋 实 , 中 德 关 系 近 年 来 持 续 在 高 水 平 上 发
展 ,GDCF 及 其 他 许 多 民 间 友 好 组 织 也 为 此 做 出 重 要 贡
献 。 两 国 高 层 交 往 频 繁 , 习 近 平 主 席 、 李 克 强 总 理 均 已 到
访 德 国 , 高 克 总 统 今 年 3 月 首 次 访 华 , 默 克 尔 总 理 年 内 两
次 访 华 , 访 华 次 数 达 到 10 次 。 经 济 上 , 德 国 是 中 国 在 欧 洲
最 大 贸 易 伙 伴 , 中 国 则 是 德 国 在 亚 洲 最 大 和 全 球 第 四 大 贸
易 伙 伴 。 两 国 在 文 化 、 人 文 等 各 领 域 合 作 交 流 不 断 深 化 。
中 国 人 常 说 “ 四 十 不 惑 ”, 希 望 GDCF 乘 着 中 德 友 好 的 东
风 , 再 创 辉 煌 !
史 明 德
中 华 人 民 共 和 国 驻 德 意 志 联 邦 共 和 国
特 命 全 权 大 使
Shi Mingde
Außerordentlicher und bevollmächtigter Botschafter
Botschaft der Volksrepublik China in Deutschland
6

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Grußwort von Feng Haiyang
Generalkonsul für die Volksrepublik China in Düsseldorf
an die GDCF zum 40-jährigen Jubiläum
Im Namen des Generalkonsulats der Volksrepublik China in
Düsseldorf gratuliere ich der GDCF zu ihrem 40-jährigen Bestehen.
Ein chinesisches Sprichwort besagt: die Beziehung zweier Länder
zueinander wird letztlich maßgeblich bestimmt durch das
Interesse und die Zuneigung ihrer Bürger für und zueinander.
Der wichtigste Antrieb für die Entwicklung der Freundschaft
zwischen China und Deutschland ist das freundschaftliche
Miteinander der Menschen. Obwohl sie seit nunmehr 40 Jahren
existiert, hat die GDCF nie ihre anfänglichen Ziele aus den
Augen verloren, nämlich die Förderung des Verständnisses, die
Schaffung von Vertrauen und die Festigung der Freundschaft
zwischen den beiden Völkern. Durch die Möglichkeit der persönlichen
Begegnung, die zahlreichen interessanten Aktivitäten
sowie die inhaltsreichen Publikationen leistet die GDCF einen
wichtigen Beitrag für die Zusammenarbeit und die Entwicklung
der deutsch-chinesischen Beziehungen.
In den letzten 40 Jahren haben sich diese Beziehungen beträchtlich
weiterentwickelt. Besonders das Verhältnis zu Nordrhein
Westfalen kann als Vorreiter der Beziehungen zwischen China
und Deutschland gesehen werden. Die gegenwärtig bedeutendsten
Entwicklungen dieser Beziehungen bestehen nicht zuletzt
im Aufbau der neuen Seidenstraße, in der Zusammenarbeit
im Bereich internationale Produktionskapazitäten und in der
Vertiefung des kulturellen Austauschs. Die Zukunft der guten
Beziehungen beider Länder wird maßgeblich geprägt durch den
Fleiß und die Anteilnahme engagierter Personen.
Der Sinn, auf die Geschichte zurückzublicken liegt darin, neue
Courage und Kraft für die Zukunft zu schaffen. Ich bin fest überzeugt,
dass die GDCF auch weiterhin große Leistungen für die
Verständigung zwischen den Völkern erbringen wird. Das Generalkonsulat
der Volksrepublik China wird dabei weiterhin bemüht
sein, gemeinsam mit allen Seiten einschließlich der GDCF
ein neues Kapitel in den freundschaftlichen Beziehungen der
Zusammenarbeit zwischen China und NRW aufzuschlagen.
Abschließend wünsche ich noch einmal alles Gute an die GDCF
zu ihrem 40. Geburtstag!
中 国 驻 杜 塞 尔 多 夫 总 领 事 冯 海 阳 致 德 中 友 好 协 会
成 立 40 周 年 的 贺 信
值 此 德 中 友 好 协 会 成 立 40 周 年 之 际 , 我 谨 代 表 中 国 驻 杜 塞
尔 多 夫 总 领 馆 致 以 衷 心 祝 贺 。
国 之 交 在 于 民 相 亲 。 民 间 友 好 始 终 是 中 德 关 系 发 展 的 重 要
支 柱 , 中 德 友 好 团 体 和 友 好 人 士 是 推 进 两 国 关 系 不 断 迈 向
前 进 的 有 生 力 量 。40 年 来 , 德 中 友 协 不 忘 “ 促 进 德 中 两 国
人 民 的 相 互 了 解 、 建 立 信 任 、 发 展 友 谊 ” 的 初 心 , 通 过 一
次 次 面 对 面 的 交 流 对 话 , 一 场 场 精 彩 纷 呈 的 活 动 , 一 期 期
内 容 丰 富 的 刊 物 , 为 中 德 各 领 域 交 流 与 合 作 做 了 许 多 实
事 , 为 两 国 关 系 发 展 和 深 化 两 国 人 民 之 间 的 了 解 与 友 谊 作
出 了 自 己 的 贡 献 。
建 交 40 多 年 来 , 中 德 关 系 取 得 了 日 新 月 异 的 发 展 , 中 国 与
北 威 州 关 系 更 是 成 为 中 德 务 实 合 作 的 领 头 羊 。 当 前 , 双 方
在 共 建 “ 一 带 一 路 ”、 国 际 产 能 合 作 以 及 人 文 交 往 等 领 域 合
作 发 展 势 头 良 好 、 潜 力 巨 大 。 中 德 关 系 更 加 美 好 的 未 来 ,
有 赖 于 两 国 越 来 越 多 的 有 识 之 士 的 共 同 参 与 和 缔 造 。
我 相 信 , 进 入 不 惑 之 年 的 德 中 友 协 将 继 续 为 双 方 日 益 深 入
的 民 间 友 好 往 来 作 出 积 极 贡 献 。 中 国 驻 杜 塞 尔 多 夫 总 领 馆
也 期 待 与 包 括 德 中 友 协 在 内 的 领 区 各 界 携 手 并 肩 , 共 同 谱
写 中 国 与 北 威 州 友 好 合 作 关 系 的 新 篇 章 。
祝 愿 德 中 友 协 成 立 40 周 年 生 日 快 乐 !
中 华 人 民 共 和 国 驻 杜 塞 尔 多 夫 总 领 事
冯 海 阳
Feng Haiyang
Generalkonsul
Generalkonsulat der Volksrepublik China in Düsseldorf
7

Grußworte
40 Jahre gemeinnützige Tätigkeit
Vierzig Jahre sind ein halbes Menschenleben. Mit vierzig Jahren
befindet man sich in der „Blüte des Lebens“ – sagt man. So
scheint es auch unserer GDCF in Düsseldorf zu gehen. Noch
nie haben wir so viele und neue Aktivitäten für unsere Mitglieder
und Interessierte angeboten. Und noch nie haben wir mit
so vielen unterschiedlichen Kooperationspartnern zusammengearbeitet.
Es war schon immer unser Ziel, alle Aktivitäten, die sich sachlich
und mit dem Willen zur Verständigung mit chinesischen
Themen beschäftigen, zu unterstützen. Deshalb sehen wir Bestrebungen,
die sich außerhalb unserer Gesellschaft mit China
beschäftigen auch immer als eine Ergänzung an, niemals als
Konkurrenz. Wir fördern und unterstützen all diese Vorhaben,
wo immer wir dazu in der Lage sind.
Unsere Mittel sind begrenzt; wir „leben“ fast ausschließlich von
unseren Mitgliedsbeiträgen. Aber zusammen mit dem uneigennützigen
Einsatz vieler Aktiver leisten wir Umfangreiches
und Vielfältiges für die deutsch-chinesische Verständigung und
Freundschaft. Ich denke, darauf können wir wirklich stolz sein!
Durch den Beitritt zur GDCF Düsseldorf leistet jedes Mitglied
einen Beitrag dazu – auch wenn es nicht aktiv an unseren Veranstaltungen
mitwirken kann oder möchte. Ohne unsere vielen
aktiven und passiven Mitglieder wäre unsere Gesellschaft nicht
so lebendig, wie sich besonders in diesem Jahr, ihrem 40., zeigt.
Wir danken an dieser Stelle ganz herzlich all unseren Mitgliedern
für ihre Unterstützung, unseren Kooperationspartnern für
ihr Entgegenkommen und unseren Förderern für ihre Hilfestellungen!
Freuen wir uns auf die nächsten 40 Jahre GDCF Düsseldorf!
Dieter Böning
Vorsitzender der GDCF Düsseldorf e. V.
40 年 的 公 益 事 业
40 年 可 以 说 是 一 个 人 的 一 半 人 生 。 人 们 常 说 “40 岁 ” 是 一
个 人 的 鼎 盛 年 华 。 我 们 的 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 如 今 也
处 在 这 个 40 岁 的 最 好 的 时 期 。 从 未 有 像 现 在 这 么 多 的 新 的
会 员 活 动 和 兴 趣 项 目 。 我 们 也 从 未 像 现 在 这 样 如 此 频 繁 地
和 不 同 的 组 织 相 互 合 作 。
在 各 种 活 动 中 , 我 们 本 着 实 事 求 是 的 态 度 , 致 力 地 对 中 国
文 化 和 中 国 元 素 加 深 理 解 , 这 是 我 们 持 之 以 恒 的 目 标 。 因
此 , 我 们 协 会 以 外 的 任 何 其 他 和 中 国 有 关 的 组 织 的 尝 试 与
努 力 , 都 被 视 为 是 友 好 的 补 充 , 而 不 是 竞 争 对 手 。 在 我 们
力 所 能 及 的 范 围 内 , 我 们 都 给 予 支 持 和 帮 助 。
而 我 们 的 经 济 支 援 并 不 多 , 几 乎 所 有 都 来 自 于 会 员 的 会
费 。 不 过 通 过 参 加 活 动 的 活 跃 者 的 无 私 奉 献 , 我 们 还 是 实
现 了 中 德 之 间 的 美 好 友 谊 和 相 互 理 解 。 我 认 为 , 在 这 一 点
上 我 们 真 的 可 以 很 自 豪 。 每 一 位 加 入 德 中 友 好 协 会 的 会 员
都 支 付 相 应 的 会 费 , 即 使 他 们 不 能 参 加 或 者 对 活 动 的 兴 趣
不 大 。 如 果 没 有 我 们 这 么 多 积 极 热 情 的 会 员 们 , 我 们 的 协
会 是 不 可 能 像 现 在 所 呈 现 的 那 样 如 此 有 活 力 的 。
对 于 我 们 的 会 员 们 的 支 持 , 我 们 的 合 作 伙 伴 们 的 包 容 , 我
们 的 资 助 者 们 的 帮 助 , 在 此 由 衷 表 示 感 谢 !
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我 们 期 待 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 的 下 一 个 40 年 !
Dieter Böning
杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 主 席
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
40 Jahre GDCF Düsseldorf: Brauchen wir noch
eine Deutsch-Chinesische Freundschaftsgesellschaft?
Thomas Heberer
Die GDCF als Organisation
Die Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF)
wurde 1973 als Bundesvereinigung in Stuttgart gegründet. Sie
war einerseits Ergebnis der Aufnahme diplomatischer Beziehungen
zwischen der Bundesrepublik Deutschland und China
im Jahre 1972, andererseits Produkt der Chinaeuphorie in der
(maoistischen) deutschen Linken. Vertreter der sogenannten
„K-Gruppen“ bestimmten damals auch weitgehend die Ziele
und das Verhalten der GDCF mit. Mit dem Tod Maos im September
1976, dem folgenden Sturz der Proponenten der „Kulturrevolution“
(1966-76), dem Ende dieser chaotischen Phase
und der Einleitung von Wirtschaftsreformen Ende der 1970er
Jahre wandte sich ein Großteil dieser Gruppen von China und
der GDCF ab. China war nun nicht mehr das Land ihrer Träume
und utopischen Vorstellungen. 1976 war auch das Jahr, in dem
die GDCF Düsseldorf gegründet wurde.
Die GDCF umfasste auf ihrem Höhepunkt nahezu 40 Ortsvereine
mit über 3.000 Mitgliedern. Zur Bundes-GDCF zählten
auch ein Reiseunternehmen ein Verlag und die Zeitschrift
„das neue China“. Es gab kaum eine Chinaaktivität in der
Bundesrepublik, an der der Bundesverband und seine Ortsvereine
nicht beteiligt waren. Hochrangige Ausstellungen
und Aufführungen (u.a. eine Tournee der Kölner Rockgruppe
BAP), Künstler- und Wissenschaftleraustausch, Politikberatung
(Städtepartnerschaften), Politik- und Wirtschaftsdelegationen,
soziale Projekte (wie Stiftung eines Busses für den
chinesischen Behindertenverband) sowie Austausch auf der
Bürgerebene (Vereine, engagierte chinesische und deutsche
Bürger) gehörten zu den Kernaktivitäten. Eine besondere
Rolle spielte die „Aktion Gastfreundschaft“, in deren Rahmen
die Ortsvereine die wachsende Zahl an Chinesinnen und Chinesen
in Deutschland, hauptsächlich Studierende, WissenschaftlerInnen
und andere Fachkräfte betreuten, in Kontakt
mit Deutschen brachten, ihnen bei Schwierigkeiten halfen
und damit einen Beitrag zum Verständnis Deutschlands und
letztlich zur Integration leisteten. Die GDCF und ihre Arbeit
genossen in China eine derart hohe Wertschätzung, dass im
August 1986 der damalige Parteichef Hu Yaobang Thomas Heberer
als GDCF-Bundesvorsitzendem ein vierstündiges Einzelinterview
gewährte.
Die Verschiebung der Mitgliedschaft schlug sich auch in neuen
Strukturen nieder. Dem Beirat der GDCF, dem der prominente
Botschafter a.D. und Schriftsteller Erich Wickert vorstand, gehörten
u.a. namhafte Personen wie die Journalisten Peter Scholl-
Latour, Carola Stern und Karl Grobe-Hagel an, aber auch der
Mainzer Oberbürgermeister a.D. Jockel Fuchs und der Unternehmer
Heinz Prieß.
Der Wendepunkt trat 1989 ein. Am 1. Juni trafen eine große Zahl
von chinesischen Künstlerinnen und Künstlern in Deutschland
ein. In fast 50 Städten waren Chinawochen geplant, für die die
GDCF mit hohen Beträgen in Vorlage getreten war. Nach der
Niederschlagung der urbanen Protestbewegung am 4. Juni sagten
alle Städte die Veranstaltungen ab und die GDCF blieb auf
den Kosten sitzen. Finanziell war der Bundesverband ruiniert,
Verlag und Reiseunternehmen gingen in Konkurs. Die GDCF
als Bundesorganisation blieb über den weiteren Kurs des Verbandes
zerstritten, so dass sie sich 1990 auflöste. Was blieb, waren
einzelne Ortsverbände, die unabhängig voneinander fortexistierten.
An den originalen, zentralen Zielen der verbliebenen Ortsvereine
hat sich bis heute nichts geändert: Einen Beitrag zur Völkerverständigung
und zum Verständnis und zur Verständigung
zwischen Deutschen und Chinesen zu leisten.
Freundschaft und Verständnis von China
Der Begriff der „Freundschaftsgesellschaft“ entstammt dem Kontext
der verordneten Freundschaft zwischen den ehemals sozialistischen
Ländern oder zumindest linker Solidarität mit solchen
Ländern. Als solcher ist er heute im Grunde genommen überholt.
Aus kritischer Sicht ist auch zu fragen, welchen Inhalt der Begriff
„Freundschaft“ in heutiger Zeit noch haben kann. Freundschaft
bedeutet meines Erachtens nicht einfach Akzeptanz, sondern beinhaltet
in hohem Maße das Bemühen, das „Andere“, in diesem
Falle China, zu „verstehen“. Und in der Tat ist dieses Verstehen gar
nicht so einfach wie viele glauben. Die vielfältigen und heterogenen
Strukturen dieses Landes und seiner Bevölkerung machen ein
solches Verständnis außerordentlich schwierig. Wer sich damit befasst,
bemerkt schnell, dass das Verstehen eine Lebensaufgabe ist.
Die Vielfalt und Unterschiedlichkeit innerhalb Chinas, die vielfältigen
regionalen Besonderheiten, Kulturen und Traditionen
und deren Ausprägungen erschweren das Verständnis von diesem
Land. Weder Peking noch Shanghai, weder die Armutsgebiete
im Landesinneren noch die wohlhabenden Regionen an
der Küste repräsentieren China. Sie alle sind nur einzelne Bausteine
in dem riesigen Mosaik, das sich China nennt. Lucien Pye,
ein US-amerikanische Politikwissenschaftler und einer der großen
Kenner der chinesischen Politik und Kultur, hat einmal geschrieben,
das heutige China sei nicht einfach ein Nationalstaat
unter vielen anderen. Es handele sich vielmehr um eine Zivilisation,
die vorgebe, ein Staat zu sein. Das China von heute sei so,
als ob das Europa des Römischen Reiches und das zur Zeit Karls
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40 Jahre GDCF
des Großen bis heute existierten und versuchen würden, als einheitlicher
Nationalstaat zu fungieren. Damit wollte er auf die gerade
beschriebene Heterogenität und Vielfalt hinweisen. China
stellt kein einheitliches System dar, sondern einen Kontinent,
ein Puzzle mit ganz verschiedenen Einzelteilen: unterschiedlicher
Entwicklung und Entwicklungsbedingungen, vielfältiger
und zum Teil kontrastierender geographischer, ökonomischer,
sozialer und politischer Strukturen und Systeme. „Ein Land,
tausend Systeme“, habe ich das einmal an anderer Stelle genannt.
Und genau dies macht es so schwierig, dieses komplexe Gebilde
zu verstehen. Bei der Einschätzung und Bewertung Chinas muss
man zugleich anerkennen, dass es keine universelle „Vernunft“
oder Logik gibt, sondern vielfältige Formen des Denkens, des
Handelns und der Rationalität, die auch kulturell bedingt sind.
Europäisch-nordamerikanische (sog. „westliche“) Maßstäbe
sind dabei keineswegs die einzig gültigen.
Mittlerweile ist China ein viel offeneres, global orientiertes und
selbstbewusstes Land geworden. Chinesen reisen in die Welt
und selbst einfache Bürger wissen oft gut über Deutschland und
die Deutschen Bescheid. Deutsche Autos, Fußballvereine und
Nationalspieler sind vielen Menschen geläufig, Karl Marx und
Friedrich Engels werden von vielen noch immer verehrt, Kant
und Nietzsche, Beethoven und Bach, Heinrich Heine und die
Gebrüder Grimm sind weithin bekannt und geschätzt. Deutschland
ist in China das beliebteste und geachtetste Land. Umgekehrt,
ist es heute für Deutsche einfacher geworden nach China
zu reisen oder dort zu arbeiten. Die Informationen über China
sind zahlreich und vielfältig - eine neue Unübersichtlichkeit ist
entstanden, die das Verständnis nicht nur erleichtert.
Was also kann eine Deutsch-
Chinesische Freundschaftsgesellschaft
heute noch leisten?
Universalismus, ein Nebeneinander von Systemen, Kulturen
und Lebenswelten oder deren Angleichung – diese Fragen führen
häufig zu heftigen Kontroversen. Ein Blick auf die Geschichte
der deutschen Chinabilder verdeutlicht zugleich, dass diese
Bilder stets zwischen Perioden der Idealisierung und solchen
der Abwertung pendelten.
Von daher bleibt es weiterhin die Aufgabe der GDCF Düsseldorf,
ihre erfolgreiche Tätigkeit der Vertrauensbildung zwischen
beiden Ländern und ihren Menschen fortzusetzen und weiter
an der Verbesserung des Verständnisses von Chinas Kultur, Politik,
Wirtschaft und Gesellschaft in kritischer Weise mitzuwirken
und Begegnungen zwischen Deutschen und Chinesen zu
fördern.
Professor Dr. Thomas Heberer ist
Professor für Politik & Gesellschaft
Chinas an der Universität Duisburg-
Essen und Ko-Direktor des Konfuzius-
Instituts Metropole Ruhr an der
Duisburger Hochschule. Von 1981
bis 1985 war er Stellvertretender
Vorsitzender und von 1985-
1990 Bundesvorsitzender des
Bundesverbandes der Gesellschaft für
Deutsch-Chinesische Freundschaft. Er ist Mitglied der GDCF
Düsseldorf.
Thomas Heberer ( 王 海 ) 教 授 是 杜 伊 斯 堡 - 埃 森 大 学 的 中 国
政 治 社 会 学 教 授 , 鲁 尔 区 孔 子 学 院 院 长 。1981 年 至 1985 年 担
任 德 中 友 协 联 邦 理 事 会 副 主 席 ,1985 年 至 1990 年 担 任 德 中 友
协 联 邦 理 事 会 主 席 。 他 也 是 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 会 员 。
Das Verständnis von der Entwicklung Chinas ist hierzulande
immer noch relativ gering und Vorurteile sind weit verbreitet.
Es bleibt von daher eine zentrale Aufgabe, über China, seine
Entwicklung und seine Probleme zu informieren, falsche Deutungen
zu korrigieren und auf diese Weise um Verständnis für
das Land zu werben. Das Olympiajahr 2008 hat verdeutlicht, wie
schnell einseitige Deutungen in Vorurteile und ins Negativ verkehrte
Berichterstattung umschlagen können.
Die Beziehungen zwischen Deutschland und China sind gut
und stabil, aber nicht konfliktfrei. In den Auseinandersetzungen
zwischen beiden Ländern geht es um Wirtschaftsfragen wie
die ungleiche Behandlung von chinesischen Unternehmen in
Deutschland und deutschen Unternehmen in China. Exportfragen
spielen eine Rolle (Dumpingpreise) und die Einschätzung,
ob China ein Marktwirtschaftsstatus zuerkannt werden sollte.
Politisch gesehen existieren unterschiedliche Vorstellungen von
Entwicklung und verschiedene politische Konzeptionen. Widersprüche
entzünden sich an der Frage der Globalisierung politischer
Strukturen und Institutionen (wie Demokratisierung,
Verrechtlichung, Gewaltenteilung), an der Globalisierung kultureller
Momente (Universalismus von Menschenrechten, Individualisierung,
Wertefragen u. a.) oder an ökonomisch-rechtlichen
Momenten (z. B. Existenzsicherung vor Verrechtlichung,
Unabhängigkeit des Rechts). Multipolarität oder tendenzieller
杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 创 办 40 周
年 : 我 们 是 否 还 需 要 德 中 友 协 ?
Thomas Heberer
关 于 德 中 友 协 的 创 办
德 中 友 好 协 会 (GDCF) 于 1973 年 在 斯 图 加 特 成 立 。 它 一
方 面 是 1972 年 德 意 志 联 邦 共 和 国 和 中 华 人 民 共 和 国 建 立 外
交 关 系 的 见 证 , 另 一 方 面 也 是 当 时 德 国 左 派 毛 派 中 国 共 产
主 义 的 狂 潮 。 那 时 “ 新 共 产 主 义 ”( 新 左 翼 的 组 织 ) 的 代 表 也
影 响 了 对 德 中 友 好 协 会 的 方 针 和 宗 旨 。1976 年 9 月 , 毛 泽
东 逝 世 ,“ 文 化 大 革 命 ” 的 主 人 公 “ 四 人 帮 “ 被 打 倒 。 这 段 动
荡 恐 怖 的 时 期 过 去 后 ,70 年 代 末 揭 开 了 经 济 改 革 的 篇 章 。
此 时 , 共 产 主 义 党 里 的 大 多 数 开 始 背 离 中 国 , 因 为 那 时 的
中 国 已 不 再 是 他 们 理 想 和 想 象 中 的 那 个 社 会 主 义 乌 托 邦
了 。 也 就 在 同 一 年 , 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 成 立 。
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
德 中 友 好 协 会 最 多 曾 有 将 近 3000 多 个 会 员 , 分 布 于 40 个
城 市 的 分 会 。 总 部 设 有 一 家 旅 行 社 , 一 家 出 版 社 和 一 份 报
刊 “ 新 中 国 ”。 几 乎 任 何 在 联 邦 德 国 的 和 中 国 有 关 的 活 动 都
少 不 了 德 中 友 协 的 身 影 。 受 欢 迎 的 展 览 会 和 舞 台 表 演 ( 比
如 科 隆 的 摇 滚 组 合 BAP 的 巡 演 ), 艺 术 家 和 科 学 家 们 的 学
术 交 流 , 政 治 商 讨 ( 友 好 城 市 之 间 ), 政 治 经 济 代 表 团 访
问 , 社 会 公 益 项 目 ( 比 如 捐 赠 中 国 残 疾 人 协 会 巴 士 ), 以
及 中 国 公 民 和 德 国 公 民 之 间 的 文 化 交 流 等 等 , 这 些 都 属 于
主 要 活 动 。 其 中 被 称 为 “ 热 情 好 客 运 动 ” 的 一 项 活 动 起 到 了
关 键 作 用 , 各 个 地 方 的 协 会 照 顾 和 关 心 越 来 越 多 的 在 德 华
人 —— 主 要 是 学 生 , 科 学 家 们 和 其 他 的 专 业 人 员 。 友 协 帮
助 他 们 解 决 生 活 困 难 , 建 立 当 地 人 脉 , 了 解 德 国 , 同 时 也
为 不 同 文 化 之 间 的 融 合 做 了 贡 献 。 德 中 友 协 和 它 的 成 就 在
中 国 得 到 了 极 高 的 赞 赏 ,1986 年 党 主 席 胡 耀 邦 接 见 了 德
中 友 协 的 主 席 Thomas Heberer 4 个 小 时 的 独 家 采 访 和 交
流 。
友 协 成 员 的 变 迁 也 给 友 协 带 来 新 的 不 同 的 结 构 变 化 。 德 中
友 协 的 顾 问 委 员 会 由 著 名 的 前 大 使 兼 作 家 Erich Wickert
领 导 , 诸 多 名 人 都 是 委 员 会 成 员 , 如 著 名 的 记 者 Peter
Scholl-Latour,Carola Stern 和 Karl Grobe-Hagel, 以 及
美 因 茨 前 市 长 Jockel Fuchs 和 企 业 家 Heinz Prieß。
1989 年 是 一 个 转 折 点 。6 月 1 日 那 一 天 通 过 德 中 友 协 的 邀 请
众 多 中 国 艺 术 家 从 中 国 来 到 德 国 , 准 备 参 加 “ 中 国 周 ” 的 活
动 。 近 50 个 德 国 的 城 市 都 有 相 关 活 动 节 目 。 然 而 , 六 四 事
件 , 以 后 的 活 动 在 所 有 城 市 都 被 迫 取 消 了 , 所 有 的 开 销 和
债 务 都 必 须 由 德 中 友 协 来 承 担 。 因 此 , 总 部 的 财 政 遭 到 巨
大 损 害 , 出 版 社 和 旅 行 社 面 临 倒 闭 。 在 这 样 的 处 境 下 友 协
总 部 无 法 再 发 展 他 们 的 事 业 , 只 能 在 1990 年 解 散 。 但 还 有
一 些 个 别 独 立 的 地 方 协 会 继 续 留 存 。
而 这 些 存 留 的 德 中 协 会 一 如 既 往 , 不 改 初 衷 , 坚 持 为 中 德
之 间 的 相 互 理 解 和 交 流 做 贡 献 。
与 中 国 的 友 谊 和 沟 通
“ 友 好 协 会 ” 这 个 概 念 要 追 溯 到 过 去 社 会 主 义 国 家 之 间 建 立
的 “ 强 制 性 的 ” 友 谊 和 支 持 及 在 西 方 国 家 的 左 派 对 社 会 主 义
国 家 的 友 谊 和 支 持 。 可 以 说 这 个 概 念 在 今 天 早 已 过 时 , 如
今 这 个 概 念 的 内 涵 还 剩 多 少 也 是 个 问 题 。 两 国 之 间 的 友 谊
在 我 看 来 不 仅 仅 代 表 着 接 受 , 还 包 含 了 尽 力 去 理 解 对 方 ,
这 里 的 对 方 当 然 指 “ 中 国 ”。 而 事 实 上 “ 理 解 ” 绝 不 是 所 想 的
那 么 简 单 。 中 国 错 综 , 多 样 性 , 异 质 性 与 复 杂 的 社 会 结 构
和 中 国 人 的 特 点 并 非 那 么 容 易 去 理 解 。 任 何 接 触 过 中 国 的
人 , 都 能 体 会 到 这 一 点 。 要 理 解 中 国 的 整 个 文 化 , 需 要 花
一 辈 子 的 时 间 。
中 国 内 部 的 多 样 化 和 差 别 性 , 不 同 地 区 的 特 色 , 文 化 与 传
统 , 和 其 各 自 的 形 态 , 都 使 得 人 们 对 中 国 的 理 解 越 发 困
难 。 无 论 是 北 京 还 是 上 海 , 大 陆 贫 困 地 区 还 是 沿 海 的 富 裕
城 市 , 都 不 是 中 国 的 全 面 , 只 是 中 国 的 片 面 。 美 国 著 名 政
治 学 家 Lucien Pye 对 中 国 的 政 治 文 化 颇 有 研 究 。 他 曾 经 写
道 , 眼 下 的 中 国 并 非 能 简 单 地 被 当 作 一 个 普 通 的 国 家 , 从
而 更 多 是 拥 有 一 个 共 同 的 文 明 , 造 成 了 这 是 “ 一 个 统 一 的
国 家 ” 的 假 象 。 当 下 的 中 国 就 好 比 是 罗 马 帝 国 时 期 和 查 理
大 帝 时 期 的 欧 洲 , 至 今 都 在 努 力 尝 试 统 一 的 国 家 。 因 而 他
指 出 了 之 前 提 到 的 差 别 性 和 多 样 性 。 中 国 没 有 一 个 统 一 的
系 统 , 而 是 一 副 充 满 不 同 板 块 的 大 陆 拼 图 。 不 同 地 区 有 着
不 同 的 发 展 进 程 和 发 展 条 件 , 多 种 多 样 的 地 理 , 经 济 , 社
会 和 政 治 结 构 与 系 统 。 我 之 前 曾 提 过 , 这 是 “ 一 个 国 家 ,
千 万 种 系 统 ”。 这 也 是 为 什 么 对 其 他 人 来 说 , 理 解 中 国 这
个 复 杂 的 形 成 会 这 么 困 难 。 当 人 们 评 价 中 国 的 时 候 , 必 须
要 先 认 同 , 没 有 普 遍 性 的 一 个 统 一 的 “ 理 性 ” 或 者 逻 辑 思
维 , 而 是 多 元 化 的 思 考 方 式 , 形 形 色 色 的 行 为 方 式 和 受 文
化 所 影 响 的 价 值 观 。 欧 美 ( 西 方 ) 的 衡 量 标 准 在 此 绝 对 是
不 唯 一 的 标 准 。
今 天 中 国 是 一 个 非 常 开 放 的 , 国 际 化 的 , 充 满 自 信 的 国
家 。 中 国 人 到 处 旅 行 , 即 使 是 一 般 的 老 百 姓 也 对 德 国 和 德
国 人 有 一 定 的 了 解 。 诸 如 德 国 汽 车 , 足 球 国 家 队 , 足 球 运
动 员 , 这 些 都 非 常 受 欢 迎 。 马 克 思 和 恩 格 斯 至 今 仍 受 到 人
们 的 敬 仰 。 康 德 , 尼 采 , 贝 多 芬 , 巴 赫 , 海 涅 和 格 林 兄 弟
都 是 举 世 瞩 目 的 伟 人 。 德 国 是 在 中 国 最 受 欢 迎 和 关 注 的 国
家 。 反 过 来 , 对 德 国 人 来 说 如 今 去 中 国 旅 行 或 者 工 作 也 变
得 越 发 容 易 。 但 是 , 今 天 关 于 中 国 的 信 息 变 得 如 此 巨 多 和
复 杂 , 导 致 了 更 多 的 错 乱 , 而 从 造 成 了 另 一 种 新 的 “ 难 以
理 解 ”。
德 中 友 好 协 会 当 下 还 能 如 何 发 展 ?
对 于 中 国 的 发 展 我 们 所 了 解 的 还 是 相 对 较 少 , 但 主 观 偏 见
仍 然 不 减 。 所 以 我 们 今 后 的 重 要 使 命 就 是 进 一 步 了 解 中 国
的 发 展 和 在 中 国 存 在 的 困 境 , 并 且 纠 正 那 些 错 误 的 偏 见 ,
达 成 正 确 的 理 解 。2008 年 的 北 京 奥 运 会 已 经 足 够 证 明 了
西 方 媒 体 单 方 面 的 见 解 多 么 容 易 因 为 负 面 新 闻 的 报 道 而 产
生 偏 见 。
德 中 两 国 之 间 的 关 系 虽 然 稳 定 友 好 , 但 也 存 在 矛 盾 。 这 主
要 体 现 在 两 国 之 间 不 同 的 贸 易 方 式 , 在 德 的 华 人 公 司 和 在
中 国 的 德 国 公 司 , 它 们 的 互 相 对 待 办 事 方 式 非 常 不 同 有 不
少 问 题 。 出 口 贸 易 也 是 一 个 大 问 题 , 包 括 欧 共 体 对 中 国 是
否 真 的 是 市 场 经 济 体 制 也 持 有 疑 虑 。 从 政 治 角 度 来 看 , 还
存 在 着 各 种 不 同 的 看 法 和 见 解 。 异 议 的 集 中 点 在 于 政 治 结
构 和 制 度 的 全 球 化 ( 比 如 民 主 化 , 法 制 化 , 三 权 分 立 ),
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40 Jahre GDCF
文 化 方 面 的 全 球 化 ( 人 权 的 普 遍 性 , 人 的 个 体 化 , 价 值 观
的 普 遍 性 ) 或 者 经 济 与 法 制 的 因 素 ( 比 如 先 改 善 民 生 或 者
先 建 立 法 治 或 者 司 法 独 立 )。 多 极 或 者 趋 势 化 的 普 遍 性 ,
不 同 的 系 统 , 不 同 的 文 化 和 不 同 的 人 生 观 是 否 能 相 互 并 存
或 者 相 互 适 应 —— 这 些 问 题 都 会 导 致 诸 多 强 烈 的 争 议 。 纵
观 德 国 人 对 中 国 人 的 印 象 的 诠 释 , 无 不 显 示 出 这 些 既 定 的
印 象 一 直 徘 徊 在 理 想 化 和 贬 低 当 中 。
所 以 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 在 未 来 的 任 务 将 是 继 续 德 中
两 国 和 两 国 人 民 之 间 的 有 效 连 结 , 创 造 信 任 。 同 时 也 将 提
高 对 中 国 文 化 , 政 治 , 经 济 , 社 会 的 全 面 了 解 , 促 进 两 国
之 间 更 多 的 面 对 面 的 交 流 。
Übersetzung durch Jing Wang-Heberer und Thomas Heberer
Grußwort
Beijing, 07. Juni 2016
Sehr geehrter Herr Vorsitzender
Böning,
2016 markiert das 40. Jubiläum der
Gesellschaft für Deutsch-Chinesische
Freundschaft Düsseldorf e. V. Im
Namen der Gesellschaft des Chinesischen
Volkes für die Freundschaft
mit dem Ausland gratuliere ich Ihnen
herzlich.
Seit der Gründung im Jahr 1976 setzt
sich Ihre Gesellschaft tatkräftig für
die Freundschaft zwischen China
und Deutschland ein. Sie leistet einen
großen Beitrag zur Verständigung
zwischen Chinesen und Deutschen.
Ihre Gesellschaft schafft Austausch
und Kooperationen in vielen Bereichen:
Kultur, Sport, Ökologie, Handel
und Wissenschaft. Sie vermitteln
den Düsseldorfern ein authentisches
Chinabild.
Ich wünsche Ihrer Gesellschaft eine
glänzende Zukunft und neue großartige
Erfolge bei der Entwicklung der
chinesisch-deutschen Beziehungen
und der Vertiefung der Freundschaft
zwischen beiden Völkern.
Es lebe die Freundschaft zwischen
China und Deutschland!
SONG Jingwu
Vizepräsident von CPAFFC
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Chinas Weg ins 21. Jahrhundert
Die Entwicklung Chinas seit 1976
Cord Eberspächer
Als Helmut Schmidt als deutscher Bundeskanzler 1975 erstmals
China besuchte, traf er auch mit Deng Xiaoping zusammen. Beide
waren starke Raucher. Bei dieser Gelegenheit soll Schmidt
einen seiner Begleiter gebeten haben, Deng seine Zigarette
mit einem Feuerzeug zu entzünden. Deng soll darauf bemerkt
haben, das Feuerzeug sei ein modernes Instrument, China sei
rückständig und verfüge nicht über derart moderne Dinge -
aber es werde vom Ausland lernen. In der Tat erlebte Schmidt
ein rückständiges China, das ihm vor allem sehr arm erschien.
Auf den Straßen sah er kaum Autos, fast alle Chinesen trugen
einförmige Kleidung und gingen zu Fuß oder fuhren mit dem
Fahrrad. Und Tausende von Fahrrädern fuhren ohne Licht, was
den Bundeskanzler wohl besonders beeindruckte.
Licht haben die chinesischen Fahrräder auch heute noch nicht,
aber ansonsten hat sich das Land, das Helmut Schmidt 1975,
also vor etwas mehr als vierzig Jahren erlebte, völlig verändert.
China ist wieder zu einer Weltmacht geworden. Wirtschaftlich
gehört es zu den begehrtesten Partnern und konkurriert in der
Höhe seines Bruttosozialprodukts mit den USA. Politisch steht
es in der ersten Reihe und gehört selbstverständlich zum Konzert
der relevanten Mächte auf dem Globus.
Doch der Rückblick auf die Mitte der 1970er Jahre zeigt, wie
jung diese Entwicklung eigentlich ist. Als sich Schmidt und
Deng zum ersten Mal begegneten, war Deng stellvertretender
Ministerpräsident, der seine prominente Stellung vor allem der
Krebserkrankung Zhou Enlais zu verdanken hatte. Die Kulturrevolution
war noch nicht beendet und die sogenannte Viererbande
strebte nach der Macht in Staat und Partei. Noch im gleichen
Jahr musste sich Deng mehrfach einer Selbstkritik unterwerfen
und wurde 1976 abgesetzt.
Fensterputzer an einem Hochhaus in Shanghai 2010
Dieses Jahr bedeutete aber aus ganz anderen Gründen einen
grundlegenden Umbruch für die Geschichte der Volksrepublik
China. Zwei der wichtigsten Politiker Chinas seit der Mitte
des 20. Jahrhunderts starben, Zhou Enlai und Mao Zedong.
Mit dem Sturz der Viererbande kurz nach Maos Tod endete
de facto auch die Kulturrevolution. Damit war der Weg frei
für neue Entwicklungen. Was Deng in der Anekdote Helmut
Schmidt gegenüber angedeutet hatte, konnte nur wenige Jahre
in Angriff genommen werden: Die Öffnung und Modernisierung
Chinas.
Die ersten wichtigen Schritte folgten nur wenig später. Die wirtschaftliche
Öffnung begann mit der Landwirtschaft. Hatten
die Volkskommunen bis dahin vorgegeben bekommen, was in
welchen Mengen zu produzieren war, bekamen die Bauern nun
die Freiheit, in begrenztem Ausmaß selbst über den Anbau zu
entscheiden und die Erträge anschließend selbst zu verkaufen.
Das bedeutete einen ersten Schritt zur Auflösung der strikten
Kontrolle der Landwirtschaft und gleichzeitig die Einführung
erster marktwirtschaftlicher Elemente. Gleichzeitig verbesserte
sich die Versorgung mit Obst und Gemüse jenseits des vorgeschriebenen
Angebots.
A. Egal ob die Katze schwarz oder weiß ist... Katzen in Shanghai 2010
Deng griff einen Spruch von 1961 wieder auf, der ihm beim ersten
Mal vor allem heftige Kritik eingebracht hatte: „Egal ob die
Katze schwarz oder weiß ist, wenn sie Mäuse fängt, ist sie eine
gute Katze.“ Unter dieser pragmatischen Prämisse ging er mit
seinen Verbündeten Zhao Ziyang und Hu Yaobang die weiteren
Schritte an. Zhao wurde 1981 Ministerpräsident, Hu im gleichen
Jahr Vorsitzender der KPCh. Ihr gemeinsames Programm hatte
die „Vier Modernisierungen“ als ehrgeiziges Ziel: Wirtschaft,
Landwirtschaft, Wissenschaft und Technologie sowie die nationale
Verteidigung. Die inoffizielle „fünfte Modernisierung“,
nämlich die der Politik, wurde im Verlauf der 1980er Jahre zum
Thema gemacht und nach dem Tod Hu Yaobangs zum Auslöser
der Proteste auf dem Platz des himmlischen Friedens. Mit
der Eskalation der Proteste und ihrer blutigen Niederschlagung
verschwand die Frage politischer Veränderungen von der Tagesordnung.
Ziel der Reformen war die Errichtung einer sozialistischen
Marktwirtschaft. Deng griff ein Zitat aus der chinesischen Klassik
auf, das bereits Mao verwendet hatte, nämlich die Wahrheit
in den Fakten zu suchen ( 實 事 求 是 ). Unter diesem Wahlspruch
sollte ein Sozialismus mit chinesischer Prägung aufgebaut werden.
Diese Konstruktion lehnte sich an die Neue Ökonomische
Politik in der Sowjetunion unter Lenin (NEP) an und ging davon
aus, dass auch in einem sozialistischen China erst die Produktivkräfte
weiter entwickelt werden müssten, um schließlich
zum vollendeten Sozialismus übergehen zu können. Mit dieser
ideologischen Konstruktion, die in den ersten Jahren nicht
einmal genauer ausgeführt wurde, gelang es Deng, China wirtschaftlich
zu öffnen, ohne die ideologischen Grundlagen der
Mao-Ära aufkündigen zu müssen.
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Entwicklung Chinas
Das Programm war ein durchschlagender Erfolg. Hatte das
Bruttosozialprodukt (BSP) Chinas seit Jahrzehnten auf einem
niedrigen Niveau stagniert, begann nun ein Aufstieg, wie ihn
China im 20. Jahrhundert nicht erlebt hatte. Das erste Ziel, die
Verdopplung der Bruttosozialprodukts, erreichte China in den
späten 1980er Jahren noch weitgehend nach Plan. Der nächste
Schritt, die Vervierfachung des BSP, wurde 1995 bereits fünf Jahre
vor der geplanten Zeit erreicht und für das letztendliche Ziel,
auf das gleiche Niveau wir die entwickelten Marktwirtschaften
des Westens zu kommen, hat China nach den ursprünglichen
Absichten noch Zeit bis 2050.
Das Geheimnis des Erfolgs lag sicher zu einem erheblichen Teil
in dem Vertrauen auf die Eigeninitiative der chinesischen Bevölkerung.
Deng hatte sich frühzeitig fundiert über Lenins NEP
unterrichten lassen und die chinesische Führung verfolgte aufmerksam
die Reformversuche in anderen sozialistischen Ländern
wie Jugoslawien, Ungarn und besonders die Veränderungen
in der Sowjetunion unter Gorbatschow. Eine wichtige Lehre
war, nicht wie Jugoslawen oder Ungarn auf staatliche Initiative
zu setzen, sondern Anreize auf der individuellen Ebene zu schaffen.
Selbst die Staatsbetriebe wurden zwar nicht unmittelbar privatisiert,
bekamen aber deutliche Freiräume und unterstanden
in ihren wirtschaftlichen Gebaren nicht mehr der unmittelbaren
Kontrolle. Inzwischen ist der private Sektor deutlich gewachsen,
ein großer Teil der Chinesen arbeitet nicht mehr in einer klassischen
Danwei, sondern in der Privatwirtschaft.
Ausländische Unternehmen sind seit den ersten Abkommen mit
den USA Ende der 70er Jahre in China aktiv, in den 1980er Jahren
folgte praktisch sämtliche namhaften deutschen Industrien.
Aus chinesischer Sicht war vor allem der Transfer wichtig. Dazu
gehörte das Know-How, das aus den Joint Ventures mit westlichen
Firmen nach China kam, genau so wie die dazu gehörigen
Maschinen. Aus China wurden ganze Fabriken aus dem Westen
aufgekauft, nach China gebracht um dort wieder die Produktion
aufnehmen zu lassen und davon zu lernen.
Eine der folgenreichsten Entwicklungen der vergangenen vierzig
Jahre betraf die Bevölkerungspolitik. Angesichts des rasanten
Anwachsens der chinesischen Bevölkerung seit Mitte des 20.
Jahrhunderts stand zu befürchten, dass bei einer Fortsetzung in
der Zukunft die Lebensmittelversorgung nicht mehr zu gewährleisten
sein würde. 1979 beschloss die chinesische Führung mit
der „Ein-Kind-Politik“ ein weltweit einmaliges Programm zur
Eindämmung des Bevölkerungswachstums. Jedes Paar durfte
danach nur noch ein Kind haben, lediglich die nationalen Minderheiten
blieben von dieser Regelung befreit.
Die Durchsetzung erfolgte über die Einrichtung einer Behörde
für Bevölkerungskontrolle, bei der jede Geburt beantragt werden
musste. Dazu wurde das Heiratsalter heraufgesetzt und eine
besondere Heiratserlaubnis erforderlich gemacht, die u.a. die
Kenntnis von Verhütungsmethoden zur Voraussetzung hatte.
Bei Einhalten der Regeln gab es Vergünstigungen wie mehr Urlaub,
kostenlose Kindergartenplätze oder Bevorzugung bei der
Wohnungszuteilung, bei Verstößen gab es entsprechende Sanktionen,
die im schlimmsten Fall hohe Kosten oder sogar den
Verlust des Arbeitsplatzes bedeuten konnten. Unerwünschte
oder ungeplante Schwangerschaften wurden nicht selten abgebrochen.
Die Ein-Kind-Politik war im Hinblick auf die ursprünglichen
Ziele durchaus erfolgreich. Zwar gelang es nicht, das Bevölkerungswachstum
so stark zu bremsen wie erhofft, aber deutlich
zu verlangsamen. Die chinesische Regierung schätzt, dass ohne
diese Politik bis 2004 etwa 300 Millionen mehr Geburten zu
verbuchen gewesen wären. Allerdings verursacht das gebremste
Bevölkerungswachstum inzwischen auch demographische Probleme.
Chinas Gesellschaft ist deutlich gealtert und hat bei der
Altersversorgung ähnliche Schwierigkeiten wie die westlichen
Gesellschaften.
Inzwischen hat China die Lernprozesse der ersten Stunde lange
hinter sich gelassen. Seit der Jahrtausendwende hat sich der
Trend umgekehrt: Chinesische Firmen drängen ins Ausland
und investieren. Dies bedeutet sowohl Auslandsvertretungen,
um Produkte aus China zu vermarkten, aber auch den Aufbau
eigener Fertigung und schließlich auch die Übernahme anderer
Firmen. In dieser Hinsicht verhalten sich chinesische Konzerne
inzwischen nicht wesentlich anders als ihre westlichen Pendants,
sie kaufen mögliche Konkurrenten auf oder investieren in
neue Sparten, die das eigene Portfolio abrunden sollen.
Die Öffnung und der rasante wirtschaftliche Aufschwung haben
China radikal verändert. Dies betrifft am sichtbarsten sicher die
Wirtschaft, wirkt sich aber fast auf sämtliche öffentlichen und
privaten Bereiche aus. Weder Chinas Politik noch seine Gesellschaft
oder seine Kultur sind von dem Wandel unberührt geblieben,
der das Land stärker verändert hat, als vielleicht die gesamte
Zeit unter Mao zuvor. Die Städte haben sich modernisiert und
runderneuert, das Verhältnis von Radfahrern und Autofahrern
hat sich völlig umgekehrt und die Frage, wo in der ganzen Modernität
noch etwas tatsächliches China steckt, stellt sich nicht
nur dem Nostalgiker.
Die neue Musterfamilie. Werbung für das zweite Kind in einem Aufzug in
Peking 2016
14

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Hinzu kommen Schwierigkeiten auf der sozialen und kulturellen
Ebene. Dies betrifft zunächst die Fortführung der Familie
im konfuzianischen Sinn. Die Kindespietät verlangt, dass die
Linie der Familie fortgeführt wird, und das geschieht nach traditionellem
Verständnis nur durch männliche Nachkommen
- Töchter heiraten in die Familie ihres Ehemannes und gehen
ihrer eigenen Sippe gewissermaßen verloren. Mit der Ein-Kind-
Politik steht ein solches Verständnis aber vor einem Problem:
Wenn es nur einen Versuch gibt, und es wird ein Mädchen, was
dann? Obwohl die Bestimmung des Geschlechts vor der Geburt
in China offiziell illegal ist, überwiegen die männlichen Geburten.
Dies lässt zum einen auf illegale Praktiken schließen, sei es
heimliche Geschlechtsbestimmung und Abtreibung weiblicher
Föten oder auch die Tötung des weiblichen Säuglings. Daraus
entsteht zum anderen ein weiteres Problem: Schon auf Grundlage
der Statistik haben tausende von Männern keine Aussicht,
jemals eine Frau zu finden - inzwischen gibt es schon südostasiatische
Bräute aus dem Katalog.
Doch eine der einschneidendsten Veränderungen liegt auf der
kulturellen Ebene. Fürsorge und Zuwendung zu Kindern konzentrieren
sich nur noch auf einen Sprössling. Dieser wird entsprechend
betreut, beaufsichtigt und verwöhnt. Gleichzeitig ruhen
auf dem Mädchen oder Jungen sämtliche Hoffnungen und
Erwartungen im Hinblick auf eine erfolgreiche Schullaufbahn
und Karriere. Chinesische Kinder werden in einem hohen Maß
Objekt des elterlichen Ehrgeizes. Dies verändert auch Denkweisen
und Mentalitäten. Lernten chinesische Kinder noch bis
in die 1980er Jahre, sich einzufügen, bekommt der Nachwuchs
im Zeitalter der Ein-Kind-Politik vermittelt, dass sich alles nur
nach ihm richtet - im Guten wie im Schlechten.
Aber ein Stück weit passen die (inzwischen auch nicht mehr immer
so jungen) Männer und Frauen auch in das neue China. Mit
der wirtschaftlichen Stärke ist auch ein neues Selbstbewusstsein
erwachsen. Als vor wenigen Jahren auf einem Wirtschaftsforum
in Neuss ein älterer Unternehmer sagte, er habe China langsam
satt, die Chinesen seien ihm inzwischen zu unverschämt
geworden, dachte der Autor dieser Zeilen bei sich: Der Mann
war es jahrelang gewohnt, hofiert und in die erste Reihe gestellt
zu werden. Jetzt wollen die Chinesen mit dem gleichen Respekt
behandelt werden wie er - und damit kommt er nicht zurecht.
Gleichberechtigung und Anerkennung haben für das China der
Gegenwart einen bemerkenswert hohen Stellenwert. Die Aufnahme
in die großen internationalen Organisationen wie die
World Trade Organization (WTO) gehört ebenso dazu wie die
Abhaltung der Olympischen Spiele in Peking im Sommer 2008
und die Weltausstellung in Shanghai 2010. Es hat einen hohen
Symbolwert, dass China solche Massenveranstaltungen vor den
Augen der Welt zugetraut werden.
Das ist auch nicht weiter verwunderlich. Aus chinesischer Sicht
besteht die neuere Geschichte des Landes aus einer einzigen Serie
von Demütigungen. Wenn die moderne Geschichte mit den
Opiumkriegen einsetzt, dann bedeutet Moderne nicht nur eine
Veränderung des Landes, sondern sein Herabsinken von einer
Weltmacht zu dem „kranken Mann“ Ostasiens. Und bei allen
Erfolgen der Modernisierung im 20. Jahrhundert blieb China
in den Augen des Westens ein rückständiges Entwicklungsland.
Angesichts der langen chinesischen Geschichte konnte diese
Zeit der Demütigungen aber allenfalls eine zeitweilige Krisen-
periode sein, die es zu überwinden galt. Hier stehen auch die
chinesischen Kommunisten in einer mehrtausendjährigen imperialen
Tradition und den Führern der KPCh ist die Aufgabe
zugefallen, China wieder zu seiner alten Größe zu führen. Wenn
wir dabei auf die traditionelle Sicht Chinas auf die Außenwelt
blicken, darf man gespannt sein, ob es bei dem Anspruch bleibt,
auf Augenhöhe behandelt zu werden.
Nur noch Nostalgie? Emaillebecher auf einem Bankett an der Renmin
Daxue 2015
Bis dahin ist aber noch ein langer Weg zurück zu legen. Auch
wenn China auf der symbolischen Ebene bereits Gleichberechtigung
erfährt, heisst das noch lange nicht, dass China auch als
gleichwertig angesehen wird. In der Berichterstattung über China
ist immer wieder festzustellen, dass mit zweierlei Maß gemessen
wird. Wenn die USA und China das Gleiche tun, wird es
noch lange nicht gleich bewertet. Chinas wachsende Rolle wird
mit deutlichem Misstrauen beobachtet und der Leser kann sich
des Eindrucks nicht erwehren, dass es manchem Berichterstatter
ein geradezu sadistisches Vergnügen bereitet, über chinesische
Probleme berichten zu können.
Während auf der einen Seite Offenheit, Liberalität und Toleranz
eingefordert werden, hat der Autor mitunter den Eindruck, dass
die Motive der „Gelben Gefahr“ und eines bösen „Fu Manchu“,
der bis in die 1950er Jahre immer nur knapp an der Übernahme
der Weltherrschaft gehindert werden konnte, viel präsenter
sind als man meinen möchte. Um solche tief sitzenden Vorurteile
überwinden zu können, sind dicke Bretter zu bohren, mit
Besonnenheit und Geduld - wobei die GDCF Düsseldorf sicher
weiterhin ihren Beitrag leisten wird.
Dr. Cord Eberspächer hat in
Oldenburg, Hamburg, Leiden und Peking
Geschichte und Sinologie studiert und
promovierte 2003 an der Universität
Hamburg mit einer Arbeit zur
deutschen Kanonenbootpolitik in China.
Nach Forschungsarbeiten am Geheimen
Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz
und der University of Bristol ist er seit
2010 Direktor des Konfuzius-Instituts
in Düsseldorf. Er beschäftigt sich intensiv mit den Entwicklung
Chinas in der Gegenwart und forscht zudem zur modernen
Geschichte Chinas seit dem 19. Jahrhundert.
15

Einige Aspekte der GDCF-Arbeit in den vergangenen 40 Jahren
Die Säulen der GDCF-Freundschaftsarbeit sind die Aktiven vor
Ort und diejenigen Mitglieder, die sich innerhalb oder auch außerhalb
der GDCF für den Ausbau der deutsch-chinesischen Beziehungen
einsetzen. In den vergangenen 40 Jahren haben sich
zahlreiche aktive Mitglieder der GDCF in den verschiedensten
Bereichen engagiert, um ihren Beitrag für die Verständigung
und Freundschaft zwischen Deutschland und China zu leisten.
Ihr Ziel war es, die GDCF als Bürgerinitiative zur Entwicklung
der deutsch-chinesischen Zusammenarbeit in allen Bereichen,
für alle Institutionen und für die Kontakte auf der persönlichen
Ebene aufzubauen.
Über einige Aspekte dieser Tätigkeiten wird an dieser Stelle berichtet:
„Aktion Gastfreundschaft“
Ein wesentlicher Arbeitskreis der GDCF Düsseldorf
Ursula Frommelt
Wann dieser begann? Ich übernahm diese Aufgabe Anfang 1983.
In meiner Erinnerung wurden die ersten Ideen und Aktivitäten
von Eleonore Schulz und Andreas Hoffken begonnen. Man bat
mich dann 1983 die „Aktion Gastfreundschaft“ zu übernehmen.
Ich hatte das Glück schon einige Chinareisen machen zu
können, dazu kam meine Verbindung zu China. Ich wurde in
Shanghai geboren. Mein Großvater ging 1856 nach China und
holte später seine Frau aus Deutschland. Meine Mutter wurde
in China geboren. Bis zu ihrem Tod lebten meine Großeltern
70 Jahre in China. So träumte ich schon meiner Kindheit davon
dieses Land zu sehen, das meine Großeltern so festhielt.
1977 war meiner erste China-Reise und auch auf weiteren
Reisen erlebte ich ein faszinierendes Land, seine Kultur, Landschaften
und seine Menschen im Alltag. Ich erfuhr allseits eine
Herzlichkeit, das Interesse an unserem Land und unserem Leben,
das so fremd war wie mir China. Mir wurde bewusst wie
gut es mir, uns geht.
So übernahm ich die „Aktion Gastfreundschaft“. Für mich
der Beginn einer unglaublich vielseitigen, erfahrungsreichen
und wunderschönen Zeit. Der Wunsch zu helfen, eine Brücke
spannen zwischen zwei Ländern, den Kulturen, seinen Menschen.
Wir waren noch ein kleiner Verein. Dieter Böning, Mitbegründer
des Vereins, gab Hilfestellung.
Ohne begeisterte Mitstreiter kann eine Arbeitsgruppe nichts
erreichen. Es fand sich ein Team, das im Laufe der Jahre wechselte.
Ehrenamtliche Arbeit erfordert Zeit und zusätzliche Arbeit
und lässt sich nicht immer mit Beruf und Familie verbinden. Zu
jeder Zeit war es eine tolle Zusammenarbeit.
Das erste Treffen! Was wollen wir, was machen wir? Wie erreichen
wir die Chinesen in Düsseldorf und Umgebung?
Chinesische Praktikanten gab es schon in einigen Firmen
und diese wurden auch von den Firmen betreut. Studenten wurden
von der chinesischen Botschaft betreut. Wissenschaftler,
Fachleute immer in Verbindung von den Gastgebern. Was tun?
Kontaktsuche zu Chinesen, die schon länger hier waren und
Deutschen, die länger in China waren. Informationen über uns
verbreiten in Chinesisch und Deutsch. Unser erst kleiner Verein
konnte chinesische Gäste nicht in Hotels unterbringen und so
wurden Gäste bei den Mitgliedern untergebracht, was gute Kontakte,
auch Freundschaften aufbaute.
Nun schrieben wir Einladungen zu Angeboten wie Flachsmarkt,
Fahrt zum Karl Marx Haus nach Trier, Sommerfest.
Unseren finanziellen Möglichkeiten waren begrenzt. Doch die
Informationen und Einladungen brachten Erfolge, so dass wir
weiter planen konnten, gemeinsam mit den Chinesen Pläne
machten. So weiteten sich unsere Aktionen aus, die GDCF vergrößerte
sich. Die ersten Fahrten nach Holland, Belgien, Frankreich
hier Paris konnten wir planen. Um in den Schengen-Raum
zu reisen brauchten Chinesen ein Visum.
Arbeitsteilung mit dem damaligem Team: Ursula Döll organisierte
das Sammelvisum und die Busfahrten, Lore Kreutzer suchte
die besten Verbindungen bei großen und kleineren Fahrten. Meine
Aufgabe lag vor allen bei Terminen, Einladungen usw. Das immer
größer werden der Mitgliederanzahl der GDCF stimulierte
zu vielseitigeren Unternehmungen. Besichtigungen, Wanderungen,
Festen - Frühlingsfest, Sommerfest, später Grillparty, Mondfest,
Weihnachten bei uns zu Haus. Doro Janke organisierte die
Musik; Weihnachtslieder, die in Deutsch und Chinesisch gesungen
wurden. Gebäck von der Arbeitsgruppe gebacken. Kerzenlicht,
Stimmung, Geschichten aus alter Zeit erzählte Herr Zirfas.
Paddeln auf der Niers, Drachenbootrennen, Drachen am Rhein
steigen lassen und, und, und. Meine Akten sind voll von allen Aktionen.
Es gab auch viel Spaß und viel zu lachen.
Erlebten manch überraschendes: ein Chinese ging im Louvre
verloren. Es war ein Speziallist aus China, den wir „schwarz“ mitgenommen
hatten, er hatte keinen Pass dabei. Im Louvre wollte
er unbedingt die Venus von Milo photographieren, musste seinen
Film wechseln. Ich fragte ihn, ob er unseren Treffpunkt finden
würde, er sagte ja. Wir warteten 30 Minuten, 45 Minuten, eine
Stunde. Ich machte mich auf die Suche - zu Fuß, dann per Taxi
und fand in dann noch im Museum. Froh war er als er mich sah.
Ein liebenswerter Gast bei uns zu Haus war Prof. Yu Guanyuan,
ein sehr bekannter Sozialwissenschaftler. Er wollte sich mit
einem chinesischen Gedicht in Kalligraphieform bedanken und
bedauerte keinen Stempel zu haben. Versuche in Seife oder Kerze
einen Stempel zu schnitzen misslangen. Ich erinnerte mich
an den Kartoffeldruck und gab dem Professor eine Kartoffel. Es
klappte und die Freude war allseits groß.
2003 nach 20 Jahren und nun 80 Jahre alt war es Zeit der
Übergabe an die jüngere Generation. Astrid Schütze war dazu
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ereit und ihr Einsatz ist großartig. Wie sich die „Aktion Gastfreundschaft“
verbreitert hat mit neuen Aktionen und auch die
GDCF ist zu bewundern. Die Vielseitigkeit von Angeboten,
engagiertem Tun von Mitgliedern. Große Veränderungen begannen
schon vor einigen Jahren in China. Verbesserungen auf
allen Gebieten. Eine junge Generation von Chinesen kam - mit
guten Sprachkenntnissen, interessiert, motiviert und orientiert.
So hat die GDCF heute auch Chinesen im Vorstand und viele als
Mitglieder. Die Brücke der Verbindung verschiedener Kulturen
ist gelungen und bleibt ein Fundament des Verstehens.
Im Nachhinein ein großes Dankeschön allen die mithalfen,
mitdachten und beitrugen zum Erfolg der „Aktion Gastfreundschaft“.
Weiterhin gutes Gelingen der GDCF, unserem Verein in
seiner heutigen Vielseitigkeit, die nur gelingen kann im Miteinander
der Kulturen.
Ursula Frommelt wurde 1921 in
Shanghai geboren. Sie war lange Zeit im
Vorstand der GDCF Düsseldorf tätig,
leitete hier viele Jahre die Arbeitsgruppe
„Aktion Gastfreundschaft“ und betreute
Hunderte chinesische Freunde, die in
Düsseldorf studierten, arbeiteten oder
sich fortbildeten. 2003 wurde sie zum
Ehrenmitglied der GDCF Düsseldorf
ernannt. Ursula Frommelt ist seit 1979
Mitglied.
Düsseldorfer Drachenpost:
Von Null auf Hundert in 36 Jahren
Rolf Wimmer
Nur um sich eine Vorstellung zu machen, wie es losging: Es gab
noch keine Mobiltelefone. Wer keinen Festanschluss besaß, ging
in einen gelben Kasten namens Telefonzelle, in der deutlich ein
Schild „Fasse Dich kurz!“ angebracht war.
Der aktive Kern hatte sich Anfang der 80er Jahre oft die
Hände schmutzig gemacht. Die Druckmaschine – sofern sie
denn sich überhaupt bewegte – stand mit unserem Können auf
Kriegsfuß. Die silbernen Matrizen, mühevoll betippt, verteilten
die Druckerschwärze partout nicht dorthin, wo sie sollten. Auch
die Variante mit dem Spiritus-Druck lief nicht wie gewünscht.
Da kam uns das Angebot von Herrn Böttcher, den Hochleistungskopierer
seines Marktforschungsinstitutes zu nutzen,
hochgradig entgegen. Danke, Danke, Danke!
Wenn sich schon die Technik der Vervielfältigung so nachhaltig
verbessert, musste das auch für das Ergebnis gelten: An
Stelle des popeligen einseitigen Informationsblattes sollte ein
eigenes Organ des Vereins treten! Eine eigene Zeitung! Ein GD-
CF-Nachrichtenblatt für Düsseldorf! Ja: Konkurrenz zur Rheinischen
Post! Abends beim Griechen war der Name bald gefunden:
Düsseldorfer Drachen-Post, ein Augenzwinkern zu „China“
wie die Wind-Drachen alter Tuschebilder. China war damals so
weit weg, das wollten wir ändern. Elke Mühlenbein wurde von
unserer Begeisterung angesteckt und gestaltete künstlerisch das
Titelblatt. Mit Drachen, dem chinesischen Zeichen für Freundschaft,
einem Textfeld für Hinweise auf den Inhalt (das im Eifer
der ersten Ausgabe glatt leer blieb).
Dann brauchten wir Inhalte, Texte, Bilder! Und sie sollten
sich einem Raster unterordnen, dem Layout der Seiten. Das
klingt leichter als es ist. Bis auf das mittlere Blatt werden immer
zwei unzusammenhängende Seiten kombiniert. Deshalb haben
wir uns eine Mini-Ausgabe gebastelt, die Texte / Themen darin
verteilt und die Seiten durchnummeriert. Damit klar wurde,
welche Seiten sich am Ende gegenüber standen und als Rückseiten
dienten. Bis die 24 Seiten der ersten Ausgabe gefüllt waren,
kamen wir ganz schön ins Schwitzen.
Die Texte wurden in abendlichen Sitzungen mit einer IBM Kugelkopf-Schreibmaschine
geschrieben. Die hatte immer ein neues
Stück Farbband vor dem Buchstaben und so ein wirklich schwarzes
Original garantiert. Doch bis der Text zur vorgegebenen Stelle
passte, wurde er oft, ja sehr, sehr oft umformuliert und neu getippt.
(Ab Frühjahr 1984 hielt die modernere Textverarbeitung Einzug:
Mit einem Apple IIe mit grünem Bildschirm und einer 80-Zeichen
Karte (Darstellung pro Zeile!) sowie einem Nadeldrucker. Machte
Änderungen leichter – aber nicht schneller.) Überschriften, Zeichen
und Seitennummern wurden mit Reibe-Buchstaben erstellt.
Mit viel Liebe zum Detail, denn jeder Buchstabe musste auf die
gleiche Grundlinie und im richtigen Abstand von der Folie aufs
Papier gesetzt werden. Alle Einzelteile wurden dann passgenau auf
einem Zeichenbrett montiert und die Kanten mit Tipp-Ex abgedeckt,
weil am Ende keine Linien zu sehen sein sollten.
Auf zum Kopieren! Bitte jedes Blatt mit der korrekten Rückseite
versehen, auch nicht auf den Kopf stellen. In der Mitte falzen.
Zusammentragen. Heften. Nicht die gute Laune verlieren,
wenn es mal nicht so klappt wie vorgesehen.
Und dann: Der ganze Stolz in Händen, mit viel, viel weniger
Druckerschwärze. Unser neues Baby! Und noch eins. Und noch
eins. Jetzt sind es schon einhundert. Wer hätte das gedacht? Unglaublich!
Als neu Zugezogener engagierte sich
Dr. Rolf-M. Wimmer 1980-86 in der
GDCF Düsseldorf. Er hat die ersten 20
Ausgaben der DDP betreut und lebt
heute in München. Für seine Verdienste
um den Aufbau der Drachenpost
(aber nicht nur dafür) wurde er zum
Ehrenmitglied der GDCF Düsseldorf
ernannt.
17

Deutsch-Chinesische Wirtschaftsvereinigung
Wie es zur Gründung der DCW kam
Dieter Beste
Der große Staatsmann Deng Xiaoping, der 1978 die Öffnung des
Reiches der Mitte nach den hermetischen Jahren der Kulturrevolution
initiiert hatte und in den folgenden Jahren dynamisch vorantrieb,
hatte ein Bild zur Hand, wenn er danach gefragt wurde,
wie bei der „Öffnungspolitik“ vorzugehen sei: Beim Überqueren
des Flusses solle man vorsichtig mit den Füßen Stein für Stein
tasten, um sicheren Tritts ans andere Ufer zu gelangen.
Als ich 1984 erstmals mit der GDCF nach China reiste, hatte
die politische und wirtschaftliche Öffnung des Landes schon
an Fahrt aufgenommen – wenn auch das Leben in den Städten
und Dörfern noch alles andere als „modern“ im heutigen Sinne
wirkte. In Peking fuhr man mit dem Fahrrad, und kleinere Lasten
transportierte auch im Stadtzentrum häufig noch der Eselkarren.
Was mich überwältigte, war die Freundlichkeit, Warmherzigkeit
und Offenheit, mit der wir empfangen wurden. Die Menschen,
die wir trafen, sprudelten schier über vor Ideen, die wir
gemeinsam umsetzen könnten. Und immer wieder: Das wäre
doch ein Projekt, dass für ein deutsches Unternehmen interessant
wäre! Bitte versuchen Sie doch Partner zu finden, wenn Sie
zurück in Deutschland sind.
Die Aufbruchsstimmung, die ich 1984 und stärker noch während
meiner zweiten Reise 1986 im Land verspürte, war äußerst
ansteckend. Nichts, buchstäblich nichts schien plötzlich in China
unmöglich. Ich erinnere mich, dass ich am liebsten sofort
umgekehrt und ins Reich der Mitte zurückgeflogen wäre, als ich,
zurück in Deutschland am Frankfurter Flughafen, von einer völlig
lustlosen Kellnerin ein schales Bier serviert bekam.
Es traf sich, dass unser damaliges GDCF-Vorstandsmitglied
Rechtanwalt Dr. Ulrich Teich ebenfalls mit einer Fülle von guten
Wünschen und vielen Hoffnungen im Gepäck aus China
zurückkehrte. „Seit längerer Zeit beschäftige ich mich schon
privat mit fernöstlicher Kunst und Kultur“, schrieb er 1986 in
der Drachenpost Nr. 23, „mein Herz für China entdeckte ich allerdings
anlässlich einer halb geschäftlichen und halb privaten
Reise nach China Ende 1984/Anfang 1985, bei der ich nicht nur
einige der wichtigsten Städte und Stätten Chinas kennenlernen
durfte, sondern einen Eindruck gewann in die Praxis der chinesischen
Modernisierungspolitik, die damals gerade an ihrem
Anfang stand.“
Ulrich Teich leitete fortan den Arbeitskreis Wirtschaft der
GDCF-Düsseldorf, der sich vorgenommen hatte, sich ganz
praktisch mit Fragen der Anbahnung von geschäftlichen und
wirtschaftlichen Kontakten von und nach China zu befassen. Im
Besprechungszimmer seiner Kanzlei in Oberkassel verbrachten
wir (neben Dr. Ulrich Teich, Dr. Eva Seißer, Dieter Böning
und ich) so manchen Abend, um Ideen zu wägen und Pläne zu
schmieden.
Bald stellten wir fest, dass der Rahmen unserer GDCF mit
ihrem starken Fokus auf den kulturellen Austausch zwischen
Deutschland und China zu eng war, um die Handels- und Wirtschaftsbeziehungen
zwischen China und Deutschland wirklich
entscheidend voranbringen zu können. Die Idee wurde geboren,
eine eigene Gesellschaft zu diesem Zweck auf den Weg zu bringen
– die spätere Deutsch-Chinesische Wirtschaftsvereinigung
e. V. (DCW). Aller Anfang ist schwer. Wir mussten Verbündete
in Unternehmen, in Verbänden in der Stadt Düsseldorf oder
im Land NRW suchen und finden. Aber da es bis dahin keinen
Wirtschaftsverband in (West-)Deutschland gab, der die Zusammenarbeit
mit China gesucht hätte, fiel unsere Idee gerade bei
den schon im Chinageschäft aktiven Unternehmen auf fruchtbaren
Boden. Heinrich Weiss, Inhaber des Anlagenbauers SMS
Siemag, war ein früher Förderer.
In der Drachenpost Nr. 28 aus dem Jahr 1987 berichtet Ulrich
Teich ausführlich über die Gründungsveranstaltung der DCW,
die am 25. Mai 1987 in den Räumen des Industrie-Club Düsseldorf
stattfand. Zum Glück sind die alten Ausgaben der Düsseldorfer
Drachenpost erhalten und über die Internetseite der
GDCF-Düsseldorf verfügbar, sodass es nicht schwerfällt, sich in
diese nun doch schon ein paar Jahrzehnte zurückliegende Zeit
zurückzufinden und beim Lesen das eine oder andere Aha-Erinnerungserlebnis
zu haben: Die Drachenpost der GDCF-Düsseldorf
ist ein wunderbarer Spiegel der deutsch-chinesischen
Freundschaft über all die vielen Jahre hinweg!
Die Deutsch-Chinesische Wirtschaftsvereinigung hatte zunächst
einige wenige, dann mehr und später viele Mitstreiter, die
zu ihrem heutigen Erfolg beitrugen. Ein differenziertes und konturreiches
Bild der aktuellen Aktivitäten findet sich unter der
Internetadresse www.dcw-ev.de: Mit ihren inzwischen über 400
Mitgliedern, davon mehr als 380 Firmenmitgliedschaften, ist die
DCW heute sicherlich die führende Wirtschaftsvereinigung in
Deutschland, die sich speziell und ausschließlich der Förderung
der Beziehungen zwischen Deutschland und China widmet.
Dieter Beste, seit 1978 Mitglied
der GDCF-Düsseldorf, ist freier
Journalist und begleitet mit seinem
Redaktionsbüro MEDIAKONZEPT
seit 1995 im Auftrag von Verlagen,
Unternehmen, Forschungseinrichtungen
oder Ministerien die Herausgabe von
Veröffentlichungen im Themenspektrum
von Technik und Wissenschaft.
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BAP in China
Kölsch-Rock-Tournee 1987
Dieter Böning
Warum eigentlich BAP und nicht die Toten Hosen? Das weiß
heute eigentlich keiner mehr so recht. Vielleicht lag es daran,
dass der Kontakt über eine chinesische Stipendiatin zustande
kam, die Kontakte zum Sohn von Heinrich Böll hatte, der wiederum
Kontakte zu BAP hatte; sie hatte wiederum Kontakte zur
GDCF usw. Jedenfalls war man sich nach einem ersten Treffen
schnell einig, dass man dieses „Projekt“ gemeinsam angehen
wollte. Die GDCF ließ ihre Kontakte zur chinesischen Freundschaftsgesellschaft
spielen, erkundigte sich, ob denn von deren
Seite Interesse bestünde (was schnell bejaht wurde) und kurz darauf
waren der Unterzeichner und zwei BAP-Manager auf einer
ersten Erkundungsreise im Reich der Mitte.
Nun muss man vielleicht wissen, dass es zum damaligen Zeitpunkt
zwischen Hardlinern und Reformern auf chinesischer
Seite heftige Flügelkämpfe um die gerade erst wiederbelebte Öffnungspolitik
gab. Im Vorfeld des 13. Parteitages der KP konnte
der Reformflügel keine Randale gebrauchen, wie es sie 1985
nach einem Konzert der britischen Rockband „Wham!“ gegeben
hatte (denn danach gewannen erst einmal die Falken die Oberhand).
Also doch ganz schön mutig in der damaligen Situation
einer solchen Konzerttournee zuzustimmen.
Auch für die BAP-Truppe um Wolfgang Niedecken war es ein
hohes Risiko; war die Gruppe bis dato doch gerademal bis Graz
zu auswärtigen Auftritten gekommen. Und von den Finanzen
ganz zu schweigen: die Flüge wurden zwar von der Lufthansa
gesponsert und auch das Auswärtige Amt gab gerade mal mikrige
100.000 DM Zuschuss – aber den kompletten Rest für die
Technik und die Mannschaft hat BAP aus eigener Tasche bezahlt.
Natürlich nicht die Kosten in China, die wurden von der
chinesischen Seite übernommen.
BAP gab dann jeweils drei Konzerte in Peking, Shanghai und
Kanton – in immer ausverkauften Hallen. Jede dieser Hallen
füllte sich dann mit 25.000 – 30.000 Besuchern – auch für BAP
damals eine ungewohnte Größenordnung. Wolfgang Niedecken
sang dann u.a. auf Chinesisch (!) gemeinsam mit der damals
in China sehr populären Sängerin Cheng Fangyan das damals
bekannte Lied „Feuer im Winter“. Karen (blonde Haare) und
Claudia (schwarze Haare) – eigentlich als background Sängerinnen
verpflichtet, kamen so gut beim jugendlichen Publikum
an, dass sie später Solos sangen. Und die Band? – Die Chinesen
waren begeistert. Sie verstanden zwar nichts von dem was da auf
Kölsch gesungen wurde, aber der Sound sprach sie sofort an.
Und - es gab nirgendwo Randale!
Man muss sich die Situation einmal vorstellen: da sitzt an einer
langen Tischreihe auf gepolsterten Sesseln mit der üblichen
Teetasse vor sich eine Garde von älteren verdienten Kadern und
Funktionären (Durchschnittsalter wohl kurz über 70 Jahre) und
erträgt stoisch und gelassen ein überlautes Rockkonzert mit
dröhnenden Bässen und hämmerndem Schlagzeug, während
hinter ihnen das jugendliche Publikum kaum an sich halten
kann. Respekt für diese alten Herren: brachten sie doch mit
ihrer Anwesenheit für alle sichtbar (Besucher und Fernsehen)
zum Ausdruck: Ja, ich bin hier und ich bin für die Reform- und
Öffnungspolitik!
Für die beiden Organisatoren auf Seiten der GDCF, dem
inzwischen verstorbenen Peter Schneckmann und dem Unterzeichner,
war diese Tournee ein einmaliges Erlebnis – aber (wie
wir mehrfach hörten) auch für die BAP-Truppe. Wolfgang Niedecken
erklärte noch in diesem Jahr bei einem seiner Interviews
auf die Frage was sein eindrucksvollstes Erlebnis gewesen sei,
dass das die Chinatournee gewesen sei. Über ihre Erlebnisse und
Eindrücke erschien seinerzeit ein Buch mit dem Titel „BAP övver
China“ (siehe Foto).
Dieter Böning ist seit 1977 Mitglied
der GDCF Düsseldorf. Er ist seit
vielen Jahren Vorsitzender der GDCF
Düsseldorf und war jahrelang Mitglied
des Bundesvorstandes der GDCF e. V.
Außerdem ist er Geschäftsführer einiger
Firmen, die mit China Kontakte pflegen.
Er ist mit einer gebürtigen Chinesin
verheiratet und hat Zwillinge – seine
Heimatstadt ist Ratingen. Kontakt:
d.boening(at)gdcf-duesseldorf.de
©caution
Grußwort von
Wolfgang Niedecken
Liebe Mitglieder, Freunde und Förderer der GDCF!
Das Gründungsjahr 1976 haben die GDCF Düsseldorf und BAP
gemeinsam. Ich denke gerne an die BAP-Auftritte 1987 in China
zurück, die wir durch die Unterstützung der GDCF realisieren
konnten. Es war nicht nur für mich ein einmaliges Erlebnis
und ich erinnere mich immer wieder gerne daran. Der GDCF
Düsseldorf gratuliere ich zu ihrem 40. Jubiläum und wünsche
ihr für die Zukunft viel Erfolg bei ihren Aktivitäten!
Wolfgang Niedecken
19

Marathon in Düsseldorf und Peking
Soweit die Füße tragen
Martina Henschel
42.195 m misst eine Marathonstrecke – und das sowohl in Düsseldorf,
Peking und überall auf der Welt. Zweimal beteiligte sich
die GDCF an den Marathons in Düsseldorf (2006 und 2007)
und mobilisierte dafür zahlreiche chinesische Organisationen,
Firmen, Schulen, Restaurants und private Unterstützer.
So wurden nicht nur sehenswerte, farbenfrohe Fahnenalleen
aufgebaut und mit Ehrentor, Pavillon und Ehrenbogen flankiert,
sondern auch für die Besucher zahlreiche Aktivitäten und Vorführungen
angeboten.
Löwentanz, chinesische Brettspiele, kostenloses Frisieren, chinesische
Speisen und vieles mehr konnten bestaunt, probiert oder
verzehrt werden. Mehrere chinesische Fernsehsender und Zeitungen
berichteten ausführlich in China über unsere Aktivitäten.
Aber nicht nur den Besuchern galt unsere Aufmerksamkeit.
Wir organisierten auch die Teilnahme von Marathonspitzensportlern
aus China am Düsseldorfer Marathon. Die verschiedenen
chinesischen Schulen schickten ihre SchülerInnen zur
Teilnahme an einem Mini-Marathon (für die Gewinner gab es
natürlich Sieger-Pokale).
2006 organisierte die GDCF mit anderen Organisationen gemeinsam
eine Sportlerreise zum Pekinger Marathon. Immerhin
63 Teilnehmer gingen auf die Reise nach Peking und anschließend
auf eine Rundreise durch China, die sie auch in die Düsseldorfer
Partnerstadt Chongqing führte.
Start zum Peking-Marathon 2006
Fahnenallee der GDCF zum Metro Marathon Düsseldorf 2007
Ehrentor der GDCF in Düsseldorf 2006
Ehrenbogen und chinesisches Dorf in Düsseldorf
Martina Henschel ist seit 1989
Mitglied der GDCF Düsseldorf. Sie ist
seit einigen Jahren Vorstandsmitglied
und Stellvertretende Vorsitzende der
GDCF Düsseldorf. Ihr Hobby - neben
China - ist die Fotografie. Wir haben
ihr zahlreiche Fotos von vielen China-
Veranstaltungen zu verdanken. Sie wohnt
seit vielen Jahren in Zons am Rhein.
Kontakt: m.henschel(at)gdcf-duesseldorf.de
20

Karneval chinesisch
Ein Drachenwagen für Düsseldorf
Ueli Schnetzer
1988 hatten wir eine Schnapsidee! Im „Jahr des Drachen“ wollten
wir erstmals einen Beitrag zum Düsseldorfer Karneval liefern.
Wir beschlossen einen Karnevalwagen zu bauen – natürlich
musste es im „Jahr des Drachen“ ein chinesischer Drachen sein.
Seinerzeit wurden die Motivwagen fast alle in den alten Messehallen
an der Fischerstraße gebaut, wo heute ein großer Versicherungskonzern
seinen Platz hat. Wir fragten bei der Leitung
der Karnevalisten an, erhielten eine Zusage, einen Platz und
einen leeren Pritschenwagen zugeteilt und machten uns an die
Arbeit.
Unser Mitglied und Künstlerin Elke Hessel und ich als Architekt
lieferten gemeinsam die entsprechenden Pläne. Ein Bauleiter
war auch schnell gefunden. Dann wurden noch Schreiner,
Elektriker, Maler und viele, viele Helfer und noch mehr Geld
benötigt. Zahlreiche Helfer fanden wir unter unseren Mitgliedern
und unter den chinesischen Studenten. Düsseldorfer Firmen,
die Sparkasse und etliche unserer Mitglieder wurden als
Sponsoren gewonnen.
Der Schreiner entwickelte sein Meisterstück. Denn diesen
Drachen mit einem chinesischen Pavillon auf dem Rücken, der
mit vier Teilnehmern besetzt werden sollte, wollte er anscheinend
für die Ewigkeit bauen. Kein Sturm hätte diesem Wagen
etwas anhaben können. Während die erfahrenen Wagenbauer
der Karnevalsvereine in Leichtbauweise agierten, da ja nach dem
„Zoch“ sowieso alles sofort wieder abgerissen werden musste,
wurde bei unserem Wagen mit beindicken Balken, Stahlstreben
und Spanplatten gearbeitet.
auch nicht fehlen! Alles konnten wir auf die Beine stellen. Wurfmaterial
wurde mit Unterstützung der chinesischen Airline kostenlos
herangeschafft. Chinesische Kostüme wurden von der chinesischen
Botschaft und unseren Partnern in China bereitgestellt.
Unsere Planung und der Fortgang des Wagenbaus wurden
vom WDR-Fernsehen und etlichen Zeitungen aufmerksam verfolgt
und ausführlich darüber berichtet.
Dann war es endlich so weit. Doch die Enttäuschung war
groß, denn uns wurde von der Karnevalleitung mitgeteilt, dass
wir die Nr. 56 zugewiesen bekamen und das bedeutete, dass wir
auf keinen Fall in die Fernsehübertragung geraten würden. Aber
auch verständlich, denn die etablierten Karnevalvereine hatten
natürlich weit eher ein Anrecht auf diese Auswahl. Wir berichteten
dem WDR-Fernsehteam davon und die hatten dann die
fantastische Idee: sie wollten mit einer Moderatorin und einem
Kameramann im Pavillon auf dem Drachen mitfahren und von
dort live im WDR-Fernsehen berichten. So geschah es dann
auch.
Die Düsseldorfer Zeitungen berichteten ausführlich davon,
dass „die chinesischen Gäste“ weit hinten im „Zoch“ platziert
wurden und kommentierten das eher negativ. Dann kam die
große Überraschung: am Rosenmontag erschien „Düsseldorf
BILD“ mit der Schlagzeile: „Betrug im Zug! Die schlitzohrige
Nummer der närrischen Chinesen“. Angeblich hatten wir nachts
die am Wagen angebrachte Nummer 56 mit der Nummer 36
überklebt – so wären wir noch in die TV-Übertragung gekommen.
Aber wozu hätten wir das machen sollen? Hatten wir doch
unser „eigenes“ TV-Team dabei! Unsere bisher euphorische
Stimmung tendierte dadurch Richtung Frust.
Unser „Drachenwagen“ mit chinesischer Fußgruppe und
Bagagewagen wurde ein voller Erfolg. Wir bekamen von der
Schlösser-Brauerei sogar den 3. Platz für den schönsten Wagen
zugesprochen. Die Zeitungen berichteten bundesweit und in
China über unseren Auftritt. Aber wir waren für die nächsten
Jahre erst einmal vom Düsseldorfer Karneval bedient!
Der Drachenwagen
Hunderte von Arbeitsstunden wurden nicht nur von den Fachleuten,
sondern auch von den Helfern geleistet. Der Kopf des
Drachen musste sich nach beiden Seiten wenden können, er
sollte rote, blinkende Augen (Scheinwerfer) haben und sollte
aus den Nüstern Nebel (Trockeneis mit Ventilatoren) schnauben
können. Das alles wurde erreicht! Die Verkleidung des Drachenkörpers
wurde mit leichtem Maschendraht vorgenommen, auf
den dann Lagen von Zeitungspapier und Tapeten geklebt und
nach dem Trocknen bemalt wurden.
Weiterhin gab es einen sogenannten Bagagewagen, in den unsere
Vorräte und persönlichen Utensilien verstaut werden sollten.
Und natürlich durfte eine chinesische Fußgruppe (80 Teilnehmer)
Ueli Schnetzer wurde in Leuggern
/Schweiz geboren. Er studierte
Architektur und Städtebau in der
Schweiz und an der Kunstakademie
Düsseldorf. Selbständiger Architekt
ist er seit 1978. Er war Gastprofessor
an der Gesamthochschule Wuppertal
und Dozent an der Fachhochschule
Düsseldorf. Architekturprojekte
betreute er in England, Schweiz, Spanien,
Malta und Deutschland.
Ueli Schnetzer ist seit 1978 Mitglied der GDCF. Er war etliche
Jahre im Vorstand der GDCF aktiv und entwickelte mehrere
große GDCF-Projekte zum Thema Architektur
21

Literatur aus und über China
Bücher und Kleinkunst für Chinainteressierte
Michael Ruhland
Zu den wichtigsten Informationsaufgaben der GDCF Düsseldorf
zählte in den Achtzigern und Neunzigern ein umfangreiches
Angebot an Literatur aus und über China. Zwei passionierte
Buchhändler, Eleonore Schultz und Andreas Hoffken, nahmen
sich diese Aufgabe zu Herzen und bauten mit viel Elan einen
sogenannten Büchertisch unseres Vereins auf. Sie sichteten alle
Neuerscheinungen in Deutschland und China und bestellten
dann die entsprechende Literatur.
Dieser Büchertisch wurde bei allen Veranstaltungen und Aktivitäten
aufgebaut, mal klein und mal größer. Viele Koffer und
Kisten wurden jeweils hin- und her transportiert. Geld ließ sich
damit nicht verdienen, aber es gehörte eben zu unserem Informationsangebot.
Anfang der Neunziger erhielten wir dann vom damaligen
Organisator des „Flachsmarktes“, einem Handwerkermarkt in
Krefeld-Linn die Möglichkeit jeweils an drei Tagen zu Pfingsten
an der Linner Burg chinesische Literatur und Kleinkunst zu
verkaufen und gleichzeitig chinesische Kleinkunst vorzuführen.
Wir orderten gleich drei Stände (für uns waren sie kostenlos)
und verkauften an einem Stand chinesische Literatur, an einem
anderen chinesische Kleinkunst und am dritten führten chinesische
Hobby-Künstler allerlei Fertigkeiten vor. Dabei waren nicht
nur Maler, Kaligrafen, Scherenschneider, Schirm- und Fächerhersteller,
sondern auch einer der ersten Chinesen in Düsseldorf
Herr Jiang Hailin. Er zeigt eine besondere Fertigkeit: er schrieb
Namen auf einem Reiskorn! Das ging nur mit einer Lupe, mit
einem haardünnen Pinsel und sehr, sehr guten Augen. Der
Flachsmarkt war lange Jahre eine bedeutende Einnahmequelle
für die Finanzierung unserer anderen Aktivitäten.
Büchertisch und Kleinkunst gehörten ab dann immer dazu,
wenn wir bei irgendwelchen öffentlichen Veranstaltungen die
GDCF Düsseldorf vorstellten und Informationen verteilten. Jedoch
kam irgendwann das Internet und damit für viele eine viel
einfachere Art Literatur und Kleinkunst zu ordern oder Informationen
zu finden. Der Büchertisch konnte nicht länger gegen
diese „Konkurrenz“ ankommen und wurde daher aufgelöst.
Michael Ruhland, geboren 1960,
beschäftigt sich seit seiner frühen Jugend
intensiv mit dem Thema China. Mitte
der 80er Jahre kehrte er nach einem
mehrjährigen Sprachstudium in der VR
China nach Deutschland zurück und
lebt seither mit seiner chinesischen Frau
in Mettmann. Regelmäßige Besuche in
China vertiefen seine Kenntnisse über
Land und Leute und machen ihn zu
einem profunden China-Kenner. Er ist seit vielen Jahren einer der
Stellvertretenden Vorsitzenden der GDCF Düsseldorf. Kontakte:
m.ruhland(at)gdcf-duesseldorf.de und info(at)dcva.de
22
UeliSchnetzer
Kühlwetterstraße51,40239Düsseldorf
0049211627569
00491708110786
Thurgauerstr.61 9400Rorschach
0041718412982
0041795270833
Architekten und Stadtplaner
Ueli Schnetzer Architekt (HBK)
Kühlwetterstraße 51 40239 Düsseldorf (D)
Fon 0049 211 62 75 69
Mob 0049 170 811 07 86
Thurgauerstr. 61 9400 Rorschach (CH)
Fon 0041 71 841 29 82
Mob 0041 79 527 08 33
Wohnungsbau
Gewerbebau
Um- und Neubau
Sanierungen
alle Leistungsphasen Vorentwurf bis
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Informationen und eine weiterführende
Linksammlung finden Sie
ab Seite 23
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DÜSSELDORF
Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Die „Düsseldorfer Drachenpost“
Eine
kleine
Auswahl
10 Jahre
DÜSSELDORFER
DRACHENPOST
Düsseldorfer Drachenpost Nr.83
Ausgabe 2009 24. Jahrgang
Themenübersicht:
Schwerpunktthema dieser Ausgabe:
Seite 2 Adressen
Die GDCF Düsseldorf e.V. und die Chinesische
Auf ein Wort
Schule Düsseldorf helfen beim Wiederaufbau
...von Michael Ruhland
der Jiuling Schule (in Jiangyou
Seite 3 Schwerpunktthema:
Erdbebenhilfe
(): (den ganzen Bericht finden Sie ab Seite 3)
...von Michael Ruhland
Seite 14 Außergewöhnliche Hilfsaktion
von Art and Aid
…von Gustavo Firese
Seite 15 SOS-Kinderdörfer in China
…von Jan-Georg Simon
Seite 21 In der Mongolei
…von Astrid Schütze
Seite 23 Düsseldorf auf der Expo 2010
…Wirtschaftsförderungsamt
Seite 26 Frühlingsfest 2009
…von Helga Schmidtbauer
Seite 28 Aktion Probeessen
…von Martina Henschel
Seite 29 Schulaustausch mit Dazu
von Kevin Ruhland Düsseldorf mit
Seite 31 Viel Lärm um nichts
eigenem Stand auf
…von Dieter Böning
der Expo 2010 in
Seite 32 Olympische Momente
…von Michael Ruhland Shanghai vertreten Unser Mitglied Michael Zelbel hat
Seite 34
zusammen mit seiner chinesischen
Frau eine ungewöhnliche
China auf der Frankfurter
Buchmesse ...von M. Ruhland
Hilfsaktion für den Wiederaufbau
Seite 35 Ankündigung: Autorenlesung
der Jiuling Schule in Jiangyou ins
QIN Wenjun & GUO Xuebo
Leben gerufen.
Seite 36 Veranstaltungskalender
Dank seines unermüdlichen Engagements
kamen € 2.140,--
Seite 42 Buchbesprechungen
zusammen.
Ein herzliches Dankeschön an
ihn und seine vielen Helfer.
Lesen Sie weiter auf Seite 14
Herausgeber:
Kontoverbindung:
Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft
Postbank Essen
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Kto.-Nr.: 4632-433
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Michael Ruhland (v.i.S.d.P.)
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40625 Düsseldorf
web: www.gdcf-duesseldorf.de
Telefon: (0211) 23 15 09
Adressen
email: m.ruhland@gdcf-duesseldorf.de
1
23

TOP-Aktivitäten
TOP-Veranstaltungen und -Aktivitäten der
GDCF Düsseldorf seit 1976
1976 Gründung der GDCF Düsseldorf
1980 Ausgabe Nr. 1 der „Düsseldorfer Drachenpost“
1980 Foto-Ausstellung „China 1978“ von GDCF-Mitglied Klaus Mettig in der Kunsthalle Düsseldorf
1980 Erstes Spezialitätenessen der GDCF mit 42 Teilnehmern; damaliger Name „Grosses China-Essen“
1980 Vortrag von Anna Wang (Ehrenpräsidentin der GDCF) mit über 150 Teilnehmern beim „actionsring frau &
welt“
1981 Ausstellung „Hofhäuser in China“ im Landesmuseum Volk & Wirtschaft (heute NRW Forum) vom
Schweizer Architekten Werner Blaser in Kooperation mit der Akademie der Architektenkammer NRW.
Eröffnung durch NRW-Kultusminister J. Girgensohn und Oberbürgermeister Josef Kürten mit einem
umfangreichen Vortragsbegleitprogramm. 22.000 Besucher; teilweise aus ganz Deutschland angereist. Ein Jahr
Vorbereitungszeit.
1981 Erstes sommerliches Grillfest der GDCF (seither jedes Jahr)
1981 Erstes Neujahrsfest der GDCF mit 17 Chinesen und 22 Deutschen
1981 Beginn der Vortrags-Kooperation mit der VHS Düsseldorf
1982 „China bei Horten“ mit Ausstellungen, Kulturprogramm und Vorträgen
1982 Gründung der Arbeitsgruppe „Aktion Gastfreundschaft“
1982 Ausstellung „China Objektiv“ des Foto-Künstlers und GDCF-Mitglieds Dr. Werner Müller-Ost
1983 Chinesisches Schattenspiel in Düsseldorf
1984 Mitorganisation der Städtepartnerschaft Düsseldorf - Shenyang
1984 Drachensteigen am Rhein
1985 Ausflüge nach Amsterdam und zur Loreley
1986 Ausflüge nach Paris und an die Mosel
1986 Gründung des Arbeitskreises Wirtschaft
1986 Organisation einer Chinawoche
1986 Hoher Besuch aus Peking: die Sozialwissenschaftler Prof. Yu Guangyuan, Prof. Zhou Lin und Prof. Li Huiguo
(Berater der chinesischen Regierung)
1986 Architektur-Ausstellung „Wiederaufbau in der Bundesrepublik Deutschland am Beispiel der Städte
Düsseldorf, Dortmund, Köln und Münster“ – gezeigt in Peking, Shanghai, Shenyang und Kunming – in
Kooperation mit der Akademie der Architektenkammer NRW und dem Bauministerium NRW
1987 Gründung der „Deutsch-Chinesischen Wirtschaftsvereinigung (DCW) e.V.“ aus dem Arbeitskreis Wirtschaft
1987 Erste „Aktivenkonferenz der GDCF“ in Kloster Springiersbach (Mosel)
1987 Organisation der BAP-Tournee in China (Peking, Shanghai, Guangzhou) – in Zusammenarbeit mit der
Bundes-GDCF
1988 Teinahme am Düsseldorfer Karneval mit einem von der GDCF gebauten „Drachenwagen“ im „Jahr des
Drachen“ – mit 80-Personen-Fußgruppe (sehr starkes Medienecho)
1989 Besuch des Kantonesischen Puppentheaters
1989 Umfangreiche Aktivitäten zu den Ereignissen am Tiananmen-Platz in Peking
1990 Ausstellung „Chinesischer Holzschnitt“
24

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
1992 Besuch des chinesischen Dichters Bai Hua in Düsseldorf
1994 Erste Teilnahme am Flachsmarkt in Krefeld - Linn
1997 4-Tage-Fahrt in Paris
1997 Besuch chinesischer Musiker – Das Musikensemble der Stadt Hangzhou
2001 Sondergastspiel der Sichuan Oper anlässlich des 25-jährigen Bestehens der GDCF Düsseldorf. Finanzielle
Unterstützung durch Gabriele Henkel.
2003 Kleine Künstler des „Chongwen Kinderpalasts“ zu Besuch in Düsseldorf
2003 WIR SIND DRIN! – Die neue Homepage der GDCF Düsseldorf
2003 Erstes Paddeln auf der Niers
2004 Teilnahme an der Begründung der Städtepartnerschaft Düsseldorf – Chongqing
2005 Ausflug in den Archäologischen Park Xanten
2005 Gemeinsames Deutsch-Chinesisches Sportfest mit dem ASC Düsseldorf
2006 Teilnahme am Begleitprogramm zum Metro Group Marathon
2006 Betreuung von Liu Xiang (chinesischer Olympiasieger im 110 m – Hürdenlauf) bei seinen Aufenthalten in
Düsseldorf (seither 5 x)
2008 Erstes Probeessen der GDCF (seither bereits 66 x)
2008 Organisation der Teilnahme am Peking-Marathon in Kooperation mit „Rheinmarathon Düsseldorf“ und dem
ASC Düsseldorf; anschl. China-Rundreise (63 Teilnehmer)
2008 Spendensammlung für die Sichuan-Erdbebenopfer (in Kooperation mit der Chinesischen Schule Düsseldorf)
auf der Schadowstraße – großes Medieninteresse, besonders in China
2008 „Arts & Aid“ – Verlosung hochwertiger erotischer Aufnahmen von bekannten Fotokünstlern zugunsten der
Erdbebenopfer (initiiert von GDCF-Mitglied Michael Zelbel und seiner Frau Wei Xihui).
2010 Erster Kochkurs der GDCF (seither 18 Kochkurse mit über 190 Teilnehmern)
2012 Teilnahme am ersten Düsseldorfer Chinafest (seither jährlich)
2013 Organisation des ersten Bundesligaturniers „Xiangxi“ (Chinesisches Schach) in Düsseldorf
2013 Zahlreiche neue Initiativen und Aktivitäten: Bowling / Karaoke / Mondfest / Jahresabschlussessen / Deutsche
Sprachecke (für Chinesen) / Chinesischer Sprachstammtisch (für Deutsche)
2015 Untersuchung zur Situation des Chinesisch-Unterrichts in Düsseldorf
2015 Vereinbarung mit der Freundschaftsgesellschaft der Provinz Liaoning zur Zusammenarbeit
2015 Gründung der GDCF-Repräsentanz in Shenyang (Hauptstadt der Provinz Liaoning)
2016 Geschenk von 16 Deutschen Eichen (Symbol für 16 Bundesländer) an Shenyang
2016 Besuch des Landtages NRW auf Einladung des Vizepräsidenten Dr. G. Papke (in Kooperation mit dem VCWS)
2016 Zahlreiche neue Initiativen und Aktivitäten: z.B. Organisation eines China Spieletages (in Kooperation mit der
Deutschen Mahjong Liga und dem Deutschen Xiangqi Bund); mehrere Wandertage (in Kooperation mit dem
ASBC und den Chinafreunden Köln); Darlingtreffen (deutsch-chinesische Partnerschaften)
2016 Unterstützung der Deutschen Woche und 40-Jahre-GDCF-Feier in Shenyang
2016 Gründung einer GDCF-WeChat-Gruppe für Aktivitäten-Mitteilungen
2016 Umfangreiches Jubiläumsprogramm mit über 120 Veranstaltungen
25

TOP-Aktivitäten
2011 GDCF-Neujahrsfest 2012 Chongqing-Künstler 2012 Frühlingsfest
2013 Aktivenkonferenz 2013 Aktivenkonferenz 2013 Chinatag
2013 Chinatag 2013 Neujahrsfest 2013 VHS-Vortrag
2014 China-Reisegruppe 2014 Chinafest - GDCF-Stand 2014 Chinafest - Ihr Name auf Chinesisch
2014 Neujahrsessen
2014 Paddeln auf der Niers 2014 Probeessen
26

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
2015 Aktivenkonferenz Trier 2015 Jahresabschlußessen 2015 Jahresabschlußessen
2015 Kochkurs 2015 Landtagsbesuch 2015 Mitgliederversammlung
27

TOP-Aktivitäten
2015 Mondfest 2015 Sommerfest Panorama 2015 Spezialitätenessen
2016 Darling Treffen 2016 Eifel Wanderung
2016 Musikkonzert Besucher
2016 Neujahrsessen 2016 Paddeln auf der Niers 2016 Spieletag
2016 Wanderung Bergisches Land 2016 Workshop Jiaozi
2016 Workshop Jiaozi 2016 Wanderung Zons
28

Wir helfen Ihnen, China zu
verstehen, damit Sie in China
verstanden werden.
您 了 解 德 国
因 而 德 国 人 也 能 了 解 您
Astrid Oldekop,
Founder & Managing Director,
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Politik
Reich der Mitte - Quo vadis?
China zwischen Megaentwicklung und Stagnation
Thomas Heberer
Fünfte Modernisierung
Seit 2014 mehren sich die Berichte in unseren Medien, dass die
politische Entwicklung in China unter Xi Jinping zunehmend
repressivere Züge annehme.
Wissenschaftler würden stärker gegängelt und inhaltlich eingeengt,
internationale Organisationen und NGOs in China durch
ein neues Gesetz in ihren Tätigkeiten eingeschränkt, Kritiker
abgestraft oder inhaftiert, ideologisch die Schrauben angezogen,
und überhaupt kehre Xi Jinping zu Methoden der Mao-Ära zurück.
Es wird in der Tat stärker zentralisiert, reglementiert und
institutionalisiert. Dies hängt in erster Linie mit einem Beschluss
der politischen Führung von Ende 2013 zusammen, ein neues
Entwicklungs- und Wachstumsmodell in China durchzusetzen.
Das alte Modell war gekennzeichnet durch die Konzentration
auf reines (quantitatives statt qualitatives) Wirtschaftswachstum,
Investitionen in industrielle Überkapazitäten (Stahl, Zement
etc.) und Exportsektoren; wachsende Einkommensdisparitäten
und Ungleichheit, ein weit verbreitetes Umwelt- und
Ökologiedesaster und einen schwachen Binnenkonsum. Dieses
Modell entsprach nicht mehr den Anforderungen an eine sich
kontinuierlich entwickelnde Modernisierung. Die politische
Führung beschloss daher im November 2013 ein neues Wachstums-
und Entwicklungsmodell, das bis 2020 realisiert werden
soll. Es wird als „Fünfte Modernisierung“ bezeichnet und zielt
auf die Modernisierung der Regierungsführung („Governance“)
ab. Drei Kernpunkte umfasst das neue Programm:
Modernisierung der Regierungsführung des Staates, d.h. Umwandlung
des Staates in eine Dienstleistungseinrichtung sowie
umfangreiche Reformen des Finanz-, Fiskal-, Steuer- und
Bodensystems. Ferner soll das neue Modell den Kriterien von
„Nachhaltigkeit“ im Sinne einer umweltfreundlichen und ökologischen
Entwicklung entsprechen und die Funktionalität des
Rechts gestärkt werden. Gegenwärtig ist (noch) nicht an die
Herausbildung eines Rechtsstaats gedacht, sondern an die Auskleidung
des Rechtssystems im Sinne von „Regieren mit Hilfe
des Rechts“. Erst einmal muss Recht gesellschaftlich und politisch
durchgesetzt werden, muss sich zudem ein Rechtsbewusstsein
unter der Bevölkerung (und auch unter der Beamtenschaft
und Funktionärsschicht) entwickeln, als Voraussetzung für das
Funktionieren eines Rechtsstaats.
Weiterer Ausbau marktwirtschaftlicher Strukturen, wobei der
Staat den Umbau zur Marktwirtschaft kontrolliert zu fördern
und negative Auswirkungen des Marktes einzugrenzen versucht,
um das Entstehen einer regellosen Marktgesellschaft zu
verhindern. Dem Staat wird also weiterhin eine regulierende
Rolle zugeschrieben. Der Privatsektor, ohnehin der Motor der
Wirtschaftsentwicklung, soll weiter ausgebaut und gefördert
werden, vor allem in Hinblick auf die Höherwertigkeit der Industrieproduktion,
die Effizienz der Unternehmen und effektiveres
Unternehmensmanagement, zugleich auch im Hinblick
auf technische Innovationen und Investitionen im Ausland (Erwerb
von Grundlagen-, Hochtechnologie- und zukunftsorientierten
Unternehmen in Europa und Nordamerika). Überdies
wird eine Reform der Staatsbetriebe angestrebt. Nicht nur sollen
diese sich im marktwirtschaftlichen Wettbewerb behaupten, sie
sollen auch zur Finanzierung der Sozialsysteme herangezogen
werden. Staatliche Monopolsektoren wie Erdöl, Erdgas, Elektrizität,
Eisenbahn, Telekommunikation, Ressourcenentwicklung
und öffentliche Dienstleistungen sollen nun auch für nichtstaatliches
Kapital geöffnet werden. Zugleich werden staatseigene
Unternehmen ermutigt, Anteile an privaten Unternehmen zu
erwerben. Durch Schaffung eines gemischten Eigentumssystems
sollen die Kapitalallokation und die betriebliche Effizienz
der staatseigenen Unternehmen verbessert werden.
Reorganisation der Gesellschaft: städtische und ländliche Räume
sollen stärker miteinander verbunden, soziale Sicherungssysteme
für alle Chinesen geschaffen, das seit den 1950er Jahren
bestehende Wohn- und Aufenthaltsrechts (Hukou-System) reformiert
werden.
Funktionalität von Politik: der Staat als
Entwicklungsstaat
Im Mittelpunkt der chinesischen Entwicklung stehen der Staat
und dessen Funktion. Ohne dessen Funktionalität mitzudenken,
ist es schwierig, eine einigermaßen fundierte Einschätzung
der chinesischen Entwicklung zu gewinnen. Ich kennzeichne
diesen Staat als „Entwicklungsstaat“. Ein Entwicklungsstaat unterscheidet
sich von dem Begriff des „Entwicklungslandes“. Bei
ersterem handelt es sich um einen Staat, der bewusst und zielgerichtet
die Entwicklung eines Landes betreibt und zwar über alle
gesellschaftlichen und politischen Widerstände hinweg. Dieses
Entwicklungsstreben vollzieht sich erfolgreich und beinhaltet
nicht nur eine Modernisierung von Wirtschaft und Verwaltung,
sondern auch eine spürbare Reduzierung von Armut und eine
signifikante Verbesserung der Lebensbedingungen und des Lebensstandards
der Bevölkerung.
Der Begriff des „Entwicklungsstaates“ wurde ursprünglich auf
die Analyse der Entwicklung in Japan angewandt, später auf
Südkorea, Taiwan, Singapur und Malaysia. In allen diesen Gesellschaften
spielte der Staat eine signifikante Rolle als Entwicklungsagentur,
wobei er die Entwicklung bzw. Modernisierung
mit Hilfe von Steuerungsplänen plante und steuerte. Genau diese
Entwicklung finden wir im gegenwärtigen China.
Es handelte sich in allen Fällen von „Entwicklungsstaaten“ zunächst
um autoritäre Gebilde, in denen einzelne Parteien (Singapur,
Taiwan, China) oder das Militär (Japan, Südkorea) die
Macht ergriffen hatten, einerseits repressiv herrschten, andererseits
aber erfolgreich die Entwicklung des Landes forcierten.
Zugleich griffen bzw. greifen sie zu repressiven Mitteln, wenn
30

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
innenpolitische Opposition gegen ihre Entwicklungsziele und
-politik zunimmt.
In allen Fällen stützten sich Entwicklungsstaaten und heute
auch China auf eine effektive Bürokratie, die die jeweilige Politik
in die Tat umsetzte. Der chinesische Staat greift nicht nur
regulierend in die Markt- und Unternehmensentwicklung ein,
sondern übernimmt zugleich makroökonomische und -politische
Steuerungs- und Regulierungsfunktion. Überdies versucht
er eine bestimmte Ferne von Interessengruppen (Staatsbetriebe,
Banken, Privatunternehmer, militärisch-industrieller Komplex,
Streitkräfte) zu wahren, um eine von Sonderinteressen relativ
unabhängige Entwicklung des Landes betreiben zu können.
Neues Entwicklungsmodell und
Anti korruptionskampagne
Gegen das neue Entwicklungsmodell von 2013, verbunden mit
einer großangelegten Antikorruptionskampagne seit 2014, der
größten, die jemals in China stattgefunden hat, gibt es massiven
Widerstand verschiedenster Interessengruppen (Staatsbetriebe,
lokale Funktionäre, Banken etc.). Die Antikorruptionsbekämpfung
ist ein spezifischer Mechanismus,
um diesen Widerstand
zu brechen. Korruption wurde
niemals nur an sich bekämpft,
sondern besaß über das Moment
der Abschreckung hinaus stets
auch eine politische Funktion
(Ausschaltung der Gegner einer
spezifischen Politik, heute der
Opponenten der Politik des Umbaus
des Entwicklungsmodells).
Sie dient zudem der Wiedergewinnung
zentraler Kontrolle
und ist im Interesse der Konsolidierung
und der Schaffung neuen
Vertrauens in die Partei.
In solchen Neuordnungsphasen
reagiert der Staat im Interesse Shanghai Pudong
der Stabilisierung des Systems
stets mit stärker repressiven Maßnahmen. Die große Bevölkerungsmehrheit
begrüßt ein solches Vorgehen, denn die Antikorruptionskampagne
richtet sich nicht gegen die normale Bevölkerung,
sondern gegen die Funktionäre. Und der Umbau zu
einem neuen Entwicklungsmodell entspricht den Zielen einer
modernen Wirtschafts- und Gesellschaftsverfassung. Er wird
von der Bevölkerungsmehrheit begrüßt, wenn und insofern
er keine nachhaltig negativen Folgen mit sich bringt, etwa im
Hinblick auf Beschäftigung, Sozialversorgung oder Eigentumssicherheit.
Chinas zu lösende Problemflut: Quo vadis?
China steht gegenwärtig vor einer Vielzahl ökonomischer, sozialer
und politischer Probleme:
Ökonomisch stellt sich die Frage der „Falle der mittleren Einkommen“
(middle income trap). Gemeint ist, dass sich mit steigenden
Einkommen und höherem Lebensstandard die pro-Kopf
Einkommen auf international mittlerem Niveau einpendeln.
Nun stagniert das Wachstum, die Produktionskosten steigen
und die Wettbewerbsfähigkeit auf dem Weltmarkt verringert
sich. Denn dort konkurriert China einerseits mit Billiglohnländern,
andererseits kann es mit der Qualität der Produkte der
entwickelten Länder noch nicht mithalten. Ökonomen in und
außerhalb Chinas warnen, China könne in diese Falle geraten,
mit negativen Folgen für die Stabilität des Landes.
Gesellschaftlich gehören die wachsende Einkommensungleichheit,
Probleme der Urbanisierung und der Integration von städtischen
und ländlichen Räumen, die Entwurzelung der Landbevölkerung,
die Notwendigkeit des Umbaus des Bildungswesens
zu einem Kreativität und Innovation förderlichen System, die
Überalterung der Gesellschaft, gewaltige Umweltprobleme, der
moralische Verfall der Gesellschaft sowie die Erosion des traditionellen
Wertesystems, ethnische Spannungen und das Anwachsen
des Nationalismus zu den Kernproblemen.
Politisch gesehen, ist kurz- und mittelfristig kein Regimewandel
zu erwarten. Auch mit „großen Reformen“ wie der Etablierung
eines unabhängigen Rechtssystems oder von Gewaltenteilung
ist nicht zu rechnen. Allerdings sind weitere Reformen abzusehen,
etwa im Hinblick auf die
genannte Transformation des
ökonomischen Modells, politische
Institutionalisierung
und Verbesserung der Regierungsführung.
Politische Reformen
im Sinne tiefgehenden
politischen Wandels sind
nicht in Aussicht. Zu groß ist
die Befürchtung der politischen
Führung, eine zeitgleiche
Parallelität von grundlegenden
Wirtschafts- und
politischen Reformen könne
zu Instabilität führen und das
gesamte politische System ins
Wanken bringen. Erst für die
Zeit nach der Schaffung einer
stabilen Wirtschaftsbasis
sind grundlegende politische
Reformen vorgesehen. Ob die Befürchtungen, das Ausbleiben
solcher grundlegender Reformen werde sich letztlich negativ
auf die Wirtschaftsentwicklung auswirken, zur Realität werden,
bleibt abzuwarten.
Damit ein politisches Gebilde stabil bleibt, bedarf es der Schaffung
spezifischer Voraussetzungen dafür. Dazu gehören neben
zivilgesellschaftlichen Strukturen größerer Spielraum für Medien
und NGOs, die Herausbildung von Bürgersinn und Bürgerpflichten,
ein funktionierendes Rechtssystem, das die Rechte
der Bürger sicherstellt, Rechtsbewusstsein sowohl der Bürger als
auch der Beamtenschaft und zivile Formen von Konfliktlösung.
Zivilgesellschaftliche Strukturen, ein Bürgerbewusstsein und
ein funktionierendes Rechtssystem befinden sich noch in einer
frühen Entwicklungsphase. Allerdings fungiert der chinesische
Staat heute als politischer Unternehmer und politischer Architekt,
der funktionierende Strukturen schaffen und das Land entwickeln
will. Es bleibt abzuwarten, inwieweit es der gegenwärtigen
Führung gelingen wird, die genannten Fragen effektiv zu
lösen.
31

Politik
中 国 将 何 去 何 从 ?
处 在 发 展 与 停 滞 中 的 中 国
Thomas Heberer
第 五 个 现 代 化
2014 年 后 , 越 来 越 多 的 媒 体 报 道 在 习 近 平 上 台 后 中 国 的 政
治 发 展 更 加 具 备 压 迫 性 。 科 学 家 的 工 作 受 到 更 多 监 控 , 国
际 组 织 和 非 政 府 组 织 的 工 作 因 为 新 的 法 规 变 得 更 受 限 制 ,
维 权 人 士 被 关 押 , 在 意 识 形 态 方 面 习 近 平 的 做 法 更 像 回 到
了 毛 泽 东 时 代 。 其 实 很 多 工 作 变 得 更 集 中 化 , 规 范 化 和 制
度 化 。 这 一 切 都 是 在 2013 年 末 制 定 的 新 的 改 革 计 划 就 是 说
贯 彻 和 执 行 一 个 新 的 发 展 模 式 和 GDP 增 加 模 式 开 始 的 。 原
有 的 发 展 模 式 的 标 准 是 经 济 良 性 增 长 、 工 业 产 能 过 盛 投
资 额 ( 水 泥 、 钢 铁 等 ) 和 出 口 行 业 ; 特 点 是 两 极 分 化 和 社
会 不 平 等 、 环 境 污 染 和 内 销 萎 缩 。 这 种 模 式 已 经 不 符 合 中
国 现 代 化 发 展 的 要 求 。 政 治 局 在 2013 年 11 月 决 定 了 新 的 发
展 模 式 , 应 该 在 2020 年 实 现 。 此 计 划 被 称 作 做 第 五 个 现
代 化 - 政 府 工 作 的 治 理 现 代 化 。
新 的 纲 领 包 括 三 个 核 心 问 题 :
政 府 执 政 治 理 现 代 化 , 也 就 是 说 将 国 家 转 型 成 一 个 服 务 性
机 构 以 及 财 政 、 税 务 及 土 地 系 统 的 全 面 改 革 。 长 远 来 看 计
划 在 环 境 保 护 , 生 态 学 等 多 方 面 都 会 更 符 合 一 直 倡 导 的 “
可 持 续 发 展 ” 和 “ 宪 法 权 利 国 家 ” 的 目 标 。 目 前 的 主 要 目 标
还 并 不 是 建 立 法 治 国 家 , 而 更 多 的 是 让 国 家 更 多 的 穿 上 法
律 的 外 衣 “ 依 法 治 国 ”。 法 律 必 须 现 在 整 个 社 会 和 政 治 界 得
到 贯 彻 , 国 民 包 括 政 府 官 员 及 领 导 干 部 必 须 建 立 起 法 律 的
思 维 , 这 是 一 个 能 够 运 行 的 法 治 国 家 的 前 提 。 同 时 创 造 一
个 混 合 所 有 制 通 过 鼓 励 国 营 企 业 对 民 营 企 业 的 入 股 . 这 样
可 以 提 升 国 营 企 业 的 资 金 分 配 和 企 业 的 效 率 .
加 强 市 场 经 济 结 构 的 建 设 , 也 包 括 政 府 在 加 快 转 型 过 程 中
尝 试 消 除 市 场 经 济 的 弊 端 , 减 少 变 成 一 个 无 规 可 循 的 市 场
社 会 的 可 能 性 。 因 此 国 家 在 很 长 一 段 时 间 内 还 需 要 施 加 一
个 调 整 作 用 。 民 营 经 济 作 为 目 前 整 体 经 济 发 展 的 火 车 头 ,
还 需 要 继 续 给 予 支 持 和 帮 助 , 尤 其 需 要 改 进 的 是 在 产 业 升
级 、 提 高 企 业 生 产 力 的 效 率 与 管 理 , 同 时 在 高 科 技 创 新 方
面 通 过 购 买 欧 美 拥 有 高 科 技 的 企 业 。 在 此 之 外 也 在 推 动 国
有 企 业 改 革 。 这 些 国 有 企 业 不 仅 要 在 市 场 竞 争 的 环 境 下 生
存 , 还 应 该 为 社 会 福 利 提 供 一 定 的 资 金 保 障 。 国 有 的 垄 断
产 业 也 应 该 向 私 有 资 金 开 放 , 例 如 石 油 、 天 然 气 、 电 力 、
铁 路 、 电 信 、 资 源 开 发 及 公 共 服 务 业 等 产 业 。
社 会 重 组 , 城 市 与 乡 村 应 该 更 紧 密 的 连 接 在 一 起 , 让 所 有
的 中 国 人 享 受 到 新 的 社 会 福 利 系 统 , 废 除 自 1950 年 代 就 开
始 改 革 的 户 籍 制 度 。
政 策 的 功 能 性 : 一 个 使 国 家 成 功 发 展 的 政 府 ( 发 展 性 政 府 )
中 国 发 展 的 核 心 是 政 府 和 他 的 功 能 , 如 果 不 仔 细 考 虑 政 府
的 功 能 就 很 难 预 估 中 国 的 发 展 方 向 。 我 将 这 类 归 为 一 个 “
引 导 发 展 的 政 府 ”, 它 与 我 们 通 常 说 道 的 发 展 中 国 家 不 同 。
前 者 是 一 个 有 明 确 目 标 而 主 动 引 导 国 家 发 展 的 政 府 , 为 了
发 展 而 无 视 一 切 社 会 和 政 治 阻 力 。 目 前 这 种 发 展 的 努 力 非
常 成 功 , 不 仅 让 经 济 和 管 理 变 得 更 加 现 代 化 , 而 且 还 能 明
显 减 少 贫 困 并 且 让 人 民 的 生 活 水 平 得 到 了 明 显 改 善 。
” 引 导 发 展 的 政 府 “ 的 概 念 最 开 始 是 在 分 析 日 本 的 经 济 发 展
时 使 用 的 , 之 后 又 在 韩 国 、 台 湾 、 新 加 坡 和 马 来 西 亚 身 上
使 用 过 。 在 这 些 社 会 里 , 国 家 通 常 扮 演 一 个 发 展 经 纪 人 的
角 色 , 通 过 一 个 调 整 计 划 来 控 制 国 家 的 发 展 。 我 们 在 中 国
正 在 看 到 这 样 的 发 展 趋 势 。
” 引 导 发 展 的 政 府 “ 前 提 是 一 个 权 威 主 义 的 体 系 , 通 常 是 一
党 制 ( 例 如 新 加 坡 、 原 台 湾 、 中 国 ) 或 者 军 队 ( 例 如 原 日
本 、 原 韩 国 ) 掌 握 政 权 , 在 一 方 面 使 用 压 制 的 方 式 统 治 ,
另 一 方 面 又 很 成 功 的 加 速 了 国 家 的 发 展 。 同 时 使 用 各 种 压
制 手 段 对 付 国 内 的 反 对 派 , 尤 其 是 当 他 们 站 在 发 展 目 标 的
对 立 面 。 总 的 来 说 这 些 引 导 发 展 国 家 包 括 今 天 的 中 国 都 有
必 须 有 一 套 有 效 的 官 僚 体 系 , 帮 助 政 策 进 行 实 施 。 中 国 的
国 家 机 器 不 仅 随 时 对 市 场 和 企 业 进 行 调 控 同 时 通 过 政 治 手
段 调 整 宏 观 经 济 。 在 此 之 外 国 家 还 要 尽 可 能 的 保 持 不 同 的
利 益 机 构 之 间 的 距 离 , 例 如 国 有 企 业 、 国 有 银 行 、 企 业
家 、 军 工 业 和 军 队 使 能 够 从 个 人 和 团 体 利 益 独 立 的 发 展 中
国 。
新 的 发 展 模 型 与 反 腐 败 运 动
2013 年 的 新 发 展 模 型 和 随 之 2014 年 以 来 中 国 最 大 的 反 腐
败 运 动 , 受 到 了 包 括 一 些 国 有 企 业 、 地 方 官 员 和 银 行 等 很
多 利 益 团 体 强 烈 阻 力 。 反 腐 败 是 一 个 打 破 阻 力 的 特 殊 的 工
具 。 反 腐 永 远 不 只 是 单 纯 的 打 击 腐 败 , 而 是 具 备 消 灭 政 治
对 手 的 功 能 , 今 天 这 些 政 治 对 手 就 是 反 对 新 发 展 模 式 的 利
益 集 团 和 人 。 另 外 , 反 腐 运 动 也 让 过 于 分 散 的 权 力 回 到 中
央 , 在 重 组 过 程 中 让 共 产 党 获 得 更 多 信 任 。
在 这 样 的 重 组 阶 段 , 为 了 稳 定 新 的 系 统 , 国 家 会 用 更 加 压
制 的 方 式 管 理 国 家 。 绝 大 多 数 百 姓 欢 迎 这 种 做 法 , 因 为 反
腐 败 斗 争 不 是 针 对 普 通 老 百 姓 , 而 是 针 对 官 员 。 而 且 新 的
发 展 模 式 与 一 个 现 代 化 经 济 和 社 会 秩 序 的 目 标 相 一 致 。 他
受 到 了 广 大 居 民 的 欢 迎 , 前 提 是 新 的 发 展 模 式 不 会 带 来 任
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
何 持 久 的 负 面 后 果 , 比 如 在 就 业 , 社 会 福 利 或 财 产 安 全 方
面 。
中 国 要 解 决 的 问 题 ;: 何 去 何 从 ?
中 国 目 前 正 面 临 的 各 种 经 济 , 社 会 和 政 治 问 题 :
在 经 济 方 面 上 有 一 个 “ 中 等 收 入 陷 阱 “ 的 问 题 。 意 思 是 要 随
着 收 入 的 增 加 和 生 活 水 平 提 高 使 得 国 民 人 均 收 入 达 到 了 一
个 国 际 中 等 水 品 水 平 。 现 在 增 长 开 始 停 滞 , 但 生 产 成 本 上
升 造 成 国 际 市 场 竞 争 力 降 低 。 因 为 中 国 一 方 面 和 其 他 低 工
资 国 家 竞 争 , 而 另 一 方 面 产 品 质 量 与 结 构 还 达 不 到 发 达 国
家 的 水 平 。 很 多 海 外 的 经 济 学 家 警 告 说 如 果 中 国 落 入 这 个
陷 阱 , 会 为 国 家 的 稳 定 带 来 负 面 影 响 。
Puzzelteil Zusammenarbeit mit China
在 社 会 方 面 包 括 日 益 扩 大 的 收 入 差 距 , 城 市 化 和 城 乡 一 体
化 的 问 题 , 农 村 人 口 离 开 家 乡 , 教 育 系 统 向 着 有 利 于 创 造
力 和 创 新 力 发 展 的 改 革 的 紧 迫 性 , 社 会 人 口 的 老 龄 化 , 巨
大 的 环 境 污 染 问 题 , 社 会 道 德 沦 丧 和 传 统 的 价 值 观 的 消
失 , 民 族 关 系 紧 张 和 民 族 主 义 的 兴 起 , 都 是 核 心 问 题 。
在 政 治 上 , 在 短 期 和 中 期 时 间 内 不 可 能 出 现 政 治 体 制 的 变
化 , 也 不 可 能 出 现 “ 大 改 革 ”。 例 如 建 立 独 立 的 司 法 系 统 或
三 权 分 立 。 然 而 , 进 一 步 的 改 革 已 经 在 进 行 , 如 经 济 模
式 的 转 型 , 政 治 体 制 制 度 化 和 政 府 治 理 的 改 善 , 深 度 的
政 治 变 革 为 基 础 的 政 治 改 革 还 不 会 发 生 。 政 治 领 导 人 过 于
担 心 , 彻 底 的 经 济 和 政 治 改 革 的 同 时 并 行 很 可 能 导 致 不 稳
定 , 从 而 动 摇 整 个 政 治 体 制 。 在 建 立 好 一 个 稳 定 的 经 济 基
础 后 才 会 考 虑 政 治 上 的 改 革 。 对 由 于 缺 乏 基 本 上 的 政 治 改
革 将 最 终 对 经 济 发 展 产 生 不 利 影 响 是 否 会 发 生 , 还 有 待 观
察 。
Peking
为 了 一 个 政 治 结 构 的 稳 定 , 需 要 建 立 特 定 条 件 。 除 了 拥 有
民 间 社 会 结 构 , 媒 体 和 非 政 府 组 织 需 要 有 多 一 点 的 空 间 。
建 立 公 民 意 识 和 公 民 义 务 , 运 用 有 效 的 司 法 系 统 , 保 护 公
民 的 权 利 , 加 强 公 民 和 政 府 官 员 的 法 律 意 识 , 和 解 社 会 冲
突 。 公 民 社 会 的 结 构 、 公 民 意 识 和 一 个 运 作 的 法 律 制 度 仍
处 于 初 期 发 展 阶 段 。 中 国 政 府 现 在 作 为 政 治 体 系 的 设 计
师 , 希 望 建 造 出 一 个 能 够 更 好 运 作 的 政 治 结 构 从 而 让 国 家
继 续 发 展 。 当 代 的 领 导 阶 层 是 否 能 够 成 功 的 解 决 以 上 所 谈
到 的 问 题 , 还 有 待 观 察 。
Staatswappen
Übersetzung durch Jing Wang-Heberer und Thomas Heberer
Präsident Xi Jinping und
Ministerpräsident Li Keqiang
Thomas Heberer im Gespräch mit dem ehemaligen Parteivorsitzenden
Hu Yaobang
33

Wirtschaft
Beschwerliche Suche nach einem zukunftsfähigen Entwicklungs- und Wachstumsmodell
Chinas Volkswirtschaft
Markus Taube, Mercator School of Management, Universität Duisburg-Essen
Die chinesische Volkswirtschaft hat während der vergangenen
Jahrzehnte einen der spektakulärsten Rebounds vollzogen, den
die Wirtschaftsgeschichte kennt. Noch Mitte des letzten Jahrtausends
war China eine der größten und innovativsten Volkswirtschaften
der Erde gewesen und hatte alle Voraussetzungen
um noch vor Großbritannien eine industrielle Revolution hervorzubringen.
Es kam anders. China schwenkte stattdessen in
eine langgezogene Ära der Stagnation. Die Befähigung Neues
zu schaffen und gesellschaftlich umzusetzen ging verloren und
letztlich auch die Befähigung zur Anpassung und Bewältigung
von (exogenen) Schocks. Am Ende dieses Prozesses war der ehemals
starke wirtschaftliche Muskel Chinas atrophiert und das
Land zum Spielball der globalen Mächte degeneriert. Die Ideen
Maos zur Umgestaltung des Wirtschaftssystems konnten diesen
Prozess des Niedergangs nur kurzfristig anhalten. Letztlich
führte die Idee, dass der ideologisch befeuerte Enthusiasmus
der Massen für das nationale Wohlergehen – unter Hintanstellung
individueller Interessen – das Land zu alter Wirtschaftskraft
führen könne, nur zum finalen Kollaps. Als Deng Xiaoping
Ende der 1970er Jahre die Führung des Landes übernahm, tat
er dies mit dem Alarmruf, dass während der maoistischen Ära
zwar der Antagonismus zwischen Bourgeoisie und Proletariat/
Bauernschaft in der chinesischen Gesellschaft aufgelöst worden,
die Volkswirtschaft aber kollabiert sei. Der „Hauptwiderspruch“
in China bestehe nun in dem
Missverhältnis zwischen den materiellen Bedürfnissen der Bevölkerung
und der mangelnden Leistungsfähigkeit der Volkswirtschaft.
Das aus diesem Postulat heraus entwickelte Reform-
und Öffnungsprogramm begründete dann das moderne
chinesische „Wirtschaftswunder“, im Zuge dessen das Land einen
Wachstums- und Entwicklungsprozess vollzog, der in Dynamik
und Länge einzigartig war. Heute ist China wieder die
größte Volkswirtschaft der Erde (gemessen in Kaufkraftparitäten)
und hat erhebliche Bedeutung für die Dynamik und Strukturen
der Weltwirtschaft insgesamt.
Ein näherer Blick auf die dem chinesischen „Wirtschaftswunder“
1980-2010 zugrundeliegenden Faktoren zeigt, dass es sich
hierbei aber keineswegs um ein Wunder handelt. Stattdessen
basierte dieser Prozess auf dem Zusammentreffen einer Reihe
günstiger Umstände und einer gleichermaßen zielorientiert
pragmatischen wie glücklichen wirtschaftspolitischen Steuerung.
Die größte Bedeutung kam dabei wahrscheinlich den folgenden
Faktoren zu:
■■
die Volkswirtschaft konnte einen Produktivitätssprung
vollziehen, der durch den Austausch des ineffizienten maoistischen
Ordnungssystems durch einen Satz sehr viel
leistungsfähigerer marktbasierter Koordinations- und Steuerungsmechanismen
ermöglicht wurde;
■■
durch die Ent-Ideologisierung von Gesellschaft und Volkswirtschaft
wurde ein Prozess „nachholenden Wachstums“
angestoßen, bei dem in anderen Volkswirtschaften bewährte
institutionelle Arrangements, erprobte Technologien und
Geschäftsmodelle übernommen und kostspielige Suchprozesse
umgangen werden konnten;
■■
als Spätfolge der expansiven Bevölkerungspolitik Maos
konnte eine „demografische Dividende“ eingefahren werden,
die darauf basierte, dass der erwerbsfähige Anteil der Bevölkerung
über drei Jahrzehnte hinweg kontinuierlich anstieg.
Hierdurch konnten aus gesamtwirtschaftlicher Perspektive
nicht nur vergleichsweise hohe Einkommen und für Investitionszwecke
verfügbare Ersparnisse gebildet werden, sondern
wurde auch das Lohnniveau strukturell niedrig gehalten
und somit die Exportwirtschaft gefördert;
■■
getragen durch die demografisch, kulturell und institutionell
herbeigeführte extrem hohe Sparquote konnten enorme
Mittel für Investitionszwecke mobilisiert werden. Trotz
der starken Konzentration dieser Investitionstätigkeiten im
staatlichen Sektor, konnte dank der Umsetzung eines an
ausländischen Vorbildern ausgerichteten „nachholenden
Wachstumsprozesses“ und dank der signalgebenden Funktion
ausländischer Investoren eine – im Durchschnitt – hinreichende
Rentabilität erzielt werden.
Im zweiten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts haben die strukturellen
Triebkräfte und politisch/unternehmerischen Konzepte
der vorangehenden “Wirtschaftswunderjahre“ nun aber ihre
Wirkungskraft verloren. Neue Strategien und Wege zur weiterführenden
Entfaltung von wirtschaftlicher Entwicklung und
Wachstum müssen gefunden werden, insofern
■■
der Transformationsprozess in Richtung marktwirtschaftliche
Ordnung bereits weit vorangeschritten ist und keine
leicht einzufahrenden, größeren Produktivitätssprünge mehr
ermöglicht. Die noch ausstehende Entflechtung von Staat,
Partei und Großkonzernen im Industrie- und Finanzsektor
birgt noch erhebliches mittelfristiges Produktivitätspotenzial,
rüttelt aber an den derzeitigen Herrschaftsstrukturen und
steht von daher nicht auf der Agenda;
■■
mit fortgeschrittener Komplexität der bestehenden Strukturen
und Interaktionsmuster die Übernahme und Adaption
ausländischer Vorbilder (das „Kopieren“) immer schwieriger
wird und somit derartige Produktivitätsimpulse kaum noch
zu realisieren sind;
■ ■ die während der Boomjahre eingefahrene demografische Dividende
sich nun zu einer demografischen Bürde wandelt. An
die Stelle des bislang kontinuierlich wachsenden Pools von
Erwerbsfähigen tritt nun eine zunehmende Verknappung
von Einwohnern im erwerbsfähigen Alter. Die Lohnkosten
steigen, die Ersparnisbildung sinkt und das Verhältnis von
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Erwerbstätigen zu ökonomisch Abhängigen (Kindern und
insbesondere älteren Mitmenschen) wächst rapide an, und
■■
das chinesische Finanzsystem sich als nicht in der Lage erweist,
die in der Volkswirtschaft verfügbaren Finanzmittel
adäquat zu allokieren, nun wo mit der Auflösung des
nachholenden Wachstumsprozesses die Signalwirkung des
Weltmarktes für die Ressourcenallokation verblasst. In Folge
dessen ist eine kontinuierliche Ausweitung industrieller
Überkapazitäten ebenso zu verzeichnen wie die Ausbreitung
von „Zombie“-Firmen, die nur noch durch staatliche Subventionen
und Protektion am Leben erhalten werden.
Hinzu kommt, dass (i) die negativen Externalitäten des bisher
betriebenen extensiven Einsatzes von Natur- und Umweltressourcen
im Wirtschaftsprozess mittlerweile ein prohibitives
Kosten- und Schadensniveau (Umweltschäden, Gesundheitskosten)
erreicht haben, das eine Fortführung der bislang verfolgten
Wirtschaftsprozesse verbietet; und (ii) die Befähigung
des Landes, seine Produktion im Ausland abzusetzen, in den
letzten Jahren massiv reduziert worden ist. Dieses Phänomen ist
nicht allein konjunkturell durch einen temporären Einbruch der
globalen Nachfrage bedingt, sondern auch durch einen langfristig
wirkenden strukturellen Verlust der Wettbewerbsfähigkeit
Chinas im Bereich lohnintensiver Wertschöpfungsprozesse.
All diese Faktoren verlangen mehr als nur eine Modifikation
des in den letzten Jahren so erfolgreichen Entwicklungs- und
Wachstumsmodells. Notwendig ist ein grundlegender struktureller
Neuanfang. Derzeit zeichnen sich drei große wirtschaftspolitische
Konzeptionen ab, mittels derer dieser Neuanfang gestaltet
werden soll.
Eine substantielle Stärkung des inländischen Konsums kann
letztlich nur durch eine massive Stärkung der Kaufkraft jener
Bevölkerungsgruppen erreicht werden, die bislang nur eingeschränkt
am Konsumgütermarkt auftreten konnten. Dies sind
breite Teile der Arbeiterschaft und insbesondere große Bevölkerungsgruppen
in Zentral- und Westchina. Nach Jahrzehnten
kontinuierlich auseinanderscherender Einkommensdisparitäten
wird somit erstmals ein umfassendes Programm aufgelegt,
das die bisher eher unterdurchschnittlich am chinesischen Wirtschaftsboom
teilhabenden Gruppen bedient. Zu diesem Zweck
werden an verschiedenen Stellen wirtschaftspolitische Impulse
gesetzt:
Konsequente Umsetzung von Lohnsteigerungen nach Maßgabe
der Produktivitätsentwicklung. Hiermit soll ohne Einbußen
bei der lohnkostenbasierten Wettbewerbsfähigkeit Kaufkraft im
Massenmarkt aufgebaut werden;
Umfassende Ausweitung aller Sozialversicherungssysteme (Arbeitslosigkeit,
Gesundheit, Altersversorgung) über alle Bevölkerungsgruppen,
inklusive ländlicher Regionen und Wanderarbeitern.
Hierdurch soll die Freisetzung von Ersparnissen, die zuvor
als Risikorückstellungen fungierten, ermöglicht werden;
Breit angelegte Urbanisierung. Im Zuge der Konzentration von
immer größeren Teilen der Bevölkerung in urbanen Zentren
soll die Verfügbarkeit und Nachfrage nach Konsumgütern und
konsumnahen Dienstleistungen gefördert werden;
Bereitstellung von kostengünstigem „sozialem Wohnraum“.
Im Rahmen eines groß angelegten staatlichen Infrastrukturprogramms
werden für 20 % aller städtischen Haushalte neue
„bezahlbare“ Wohnungen bereitgestellt. Hiermit soll Kaufkraft
freigesetzt werden, die bislang durch überhöhte Immobilienpreise
gebunden und nicht disponibel war und gleichzeitig eine
zusätzliche – durchaus über Konsumentenkredite finanzierte
– Nachfrage nach Mobiliar und Einrichtungsgegenständen geweckt
werden.
Diese Maßnahmen scheinen bereits zu greifen. Im Jahr 2015
trug der Binnenkonsum mit einer starken Einzelhandelsumsatzentwicklung
bereits zu zwei Dritteln des chinesischen BIP
bei und scheint somit die Dominanz der Anlageinvestitionen
durchbrochen zu haben.
Der chinesische Renminbi als Weltreservewährung
(1) Stärkung des inländischen Konsums
als zentrale Nachfragekomponente der
Volkswirtschaft
Eine nachhaltige Stimulierung der inländischen Konsumnachfrage
bietet die Möglichkeit, gleich mehrere der sich derzeit
stellenden Herausforderungen zu adressieren: (i) wachsende
Einkommensdisparitäten und Ungleichheit in der Gesellschaft,
(ii) weitverbreitete Über-Investitionen und exzessive Produktionskapazitäten
gerade bei Kapitalgütern, (iii) schrumpfende
Absatzmärkte in der Weltwirtschaft.
Container in alle Welt
35

Wirtschaft
(2) Industrielle Neu-Ausrichtung und
Erschließung höherer technologischer
Kompetenzen
Kern der Bestrebungen der chinesischen Regierung, den industriellen
Sektor neu auszurichten, ist die „Made in China
2025“-Initiative, die mit ihren Folgeprogrammen in ihrer Gesamtkonzeption
bis in das Jahr 2045 reicht und China dann
zum führenden Industrie- und Innovationsstandort der Weltwirtschaft
machen soll. Aktuell im Vordergrund steht aber das
Bestreben, die Fertigungskompetenzen chinesischer Industriebetriebe
flächendeckend zu stärken. In diesem Kontext soll
insbesondere der Wertschöpfungsanteil chinesischer Unternehmen
in der globalen Wertschöpfungskette deutlich ausgeweitet
werden und sollen auch jene Teilbereiche der Wertschöpfungskette
erschlossen werden, die mit höheren Renditen auf das eingesetzte
Kapital einhergehen als Geschäftsmodelle, die Lohnveredelungs-
und Montageaktivitäten zum Kern haben.
Im Hintergrund dieser Initiative steht die Idee, die chinesische
Industrie unabhängiger von ausländischer Expertise und Technologie
zu machen und sie damit auch auf dem Weltmarkt aus
der Rolle eines passiven Monteurs („Werkbank der Welt“) herauszuheben
zu einem eigenständig agierenden, globale Oligopole
mitgestaltenden Akteur zu erheben. Der Weg zu diesem
Ziel führt unweigerlich über eine massive Steigerung der technologischen
Kompetenz und kreativen Innovationsfähigkeit
der Mehrheit der chinesischen Industriebetriebe.
Wie eine solche aber erreicht
werden kann, darüber wird in China seit
Beginn des Jahrhunderts heftig diskutiert.
Die „Made in China 2025“-Initiative bezeichnet
von daher lediglich das jüngste
Programm einer Reihe von politischen
top down Agenden zur Förderung von
Forschung und Innovation in der chinesischen
Volkswirtschaft. Als breit aufgestelltes
Industrialisierungsprogramm
mit dem Ziel der Innovationsförderung auf einer breiten sozioökonomischen
Basis stellt es in gewisser Weise eine Abkehr von
der bisherigen massiven Förderung weniger ausgewählter „Strategischer
Industrien“ oder „disruptiver Technologiefelder“ dar.
Trotzdem steht auch „Made in China 2025“ noch in der industriepolitischen
Tradition Chinas, die auf dem Gedanken basiert,
durch die Ausweisung von politisch „auserwählten“ Sektoren
und Technologien sowie die Bereitstellung massiver fiskalischer
Mittel die industrielle Entwicklung zu steuern. Ziel derartiger
Maßnahmen ist in erster Linie der staatliche Unternehmenssektor,
der von Regierung und Partei beliebig gelenkt werden kann.
Dessen ungeachtet waren derartige zentralstaatliche Initiativen
bislang wenig erfolgreich; vielleicht gerade deshalb, weil Innovation
und Kreativität eben gerade nicht top down angeordnet
und geplant werden kann. Der Schlüssel zum Erfolg der „Made
in China 2025“-Initiative könnte von daher in gerade jenen Programmteilen
bestehen, die das alte industriepolitische Muster
durchbrechen. Die Einrichtung eines mit erheblichen Mitteln
ausgestatteten Innovationsfonds für (private) mittelständische
Unternehmen stellt so zum Beispiel das erste Mal dar, dass
private Akteure ernsthaft in großangelegte staatliche Entwicklungsprogramme
eingebunden werden. Parallel dazu werden
aktuell seitens des MOST (Ministry of Science & Technology)
beachtliche Anstrengungen zur Schaffung einer neuen start-up
Kultur unternommen, mit der die Verfügbarkeit von Wagniskapital
ausgeweitet und die Gründung neuer Unternehmerzentren
angestoßen werden sollen.
(3) Erschließung eines chinesisch-geprägten
Wirtschaftsraums im Rahmen der
„One-Belt, One-Road“-Initiative
Die „One-Belt, One-Road“- oder „Neue Seidenstrassen“-Initiative
ist mehr als nur ein ökonomisches Entwicklungsprogramm,
sondern insbesondere Ausdruck eines erwachenden Anspruchs
der chinesischen Politik auch auf internationaler Ebene gestaltend
zu wirken und ökonomische Interessen zu vertreten. Was
auf den ersten Blick aussieht wie ein Strang von Transportwegen
von China nach Europa erweist sich bei näherer Betrachtung als
deutlich mehr: die Idee eines eng verflochtenen Industriekorridors,
der nicht nur die beiden Endpunkte China und Europa verbindet,
sondern große Teile Zentral- und Südasiens, des Nahen
Ostens und Teile Afrikas stärker in die internationale Arbeitsteilung
einbinden soll. Durch den Auf- und Ausbau einer entsprechenden
Infrastruktur und eines Netzwerks von Industriezonen
sollen neue Formen der Arbeitsteilung erschlossen werden,
die es den Partnern ermöglichen, ihre respektiven Stärken und
Kompetenzen einzubringen. Chinesische Unternehmen hätten
im Kontext der Entfaltung des „One-Belt,
One-Road“-Programms die Möglichkeit,
sowohl große Infrastrukturprojekte zu
übernehmen und mit chinesischen Arbeitskräften
und Vorprodukten aus chinesischer
Produktion abzuarbeiten, als auch
Geschäftsmodelle, die aufgrund steigender
(Lohn)-Kosten in China selber nicht
mehr profitabel zu betreiben sind, entlang
der neuen Industriekorridore auszulagern
und weiterzuführen. Letztlich könnten
sich hier auch Absatzmärkte für Produkte
aus bestehenden chinesischen Überkapazitäten entwickeln oder
aber Möglichkeiten zur Verlagerung von in China still stehenden
Industrieanlagen. In Summe bietet die „One-Belt, One-Road“-
Initiative somit erhebliches Potenzial zur Stimulierung der chinesischen
Volkswirtschaft und zur Auflösung ihres Überkapazitätenproblems.
Das Programm befindet sich allerdings erst in
seiner ersten, noch primär konzeptionellen Phase und hat seine
Tragfähigkeit noch nicht unter Beweis stellen können. Substanzielle
Impulse für die chinesische Volkswirtschaft können somit,
wenn dann erst mittelfristig erwartet werden.
In der Gesamtschau zeigt sich: Das große chinesische „Wirtschaftswunder“
ist vorbei. Die Zeiten in denen Chinas Volkswirtschaft
Jahr für Jahr mit einer Geschwindigkeit von über 10%
wuchs, liegen unwiederbringlich in der Vergangenheit. Nun
geht es darum, die Entwicklungsdynamik der Volkswirtschaft
aufrechtzuerhalten, wenn auch auf einem deutlich niedrigeren
Niveau. D.h. es gilt ein „soft landing“ zu realisieren, im Zuge
dessen die chinesische Volkswirtschaft neue Strukturen erhält.
Die dargestellten Programme bieten dafür eine gute Basis. Ob
sie aber tatsächlich von Erfolg gekrönt sein werden, hängt nicht
zuletzt von der gesellschaftlichen wie politischen Akzeptanz
notwendiger einschneidender Veränderungen ab.
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
中 国 国 民 经 济 – 艰 难 求 索 可 持 续 发
展 与 增 长 模 式
Markus Taube, 墨 卡 托 管 理 学 院 , 杜 伊 斯 堡 艾 森 大 学
过 去 的 几 十 年 , 中 国 的 经 济 腾 飞 令 人 瞩 目 。 上 世 纪 中 叶 ,
中 国 曾 经 是 全 球 最 大 、 最 具 革 新 的 国 民 经 济 体 , 具 备 开 展
工 业 革 命 的 条 件 甚 至 早 于 英 国 。 然 而 , 中 国 经 济 的 发 展 却
长 期 处 于 停 滞 状 态 , 丧 失 了 创 新 和 社 会 转 型 的 能 力 , 丧 失
了 应 对 及 处 理 危 机 ( 外 源 ) 的 能 力 。 昔 日 强 大 的 中 国 经 济
肌 体 开 始 萎 缩 , 中 国 沦 为 任 世 界 各 国 宰 割 的 羔 羊 。 在 经 济
走 向 没 落 的 时 代 , 毛 泽 东 对 中 国 经 济 体 制 进 行 改 造 的 创 想
只 能 短 期 扼 制 经 济 没 落 的 进 程 。 大 众 意 识 形 态 轻 视 个 人 利
益 , 对 国 家 的 繁 荣 抱 有 及 其 狂 热 的 信 念 , 坚 信 国 家 终 将 恢
复 昔 日 的 经 济 实 力 。 这 样 就 导 致 了 总 体 经 济 走 向 崩 溃 。 上
世 纪 70 年 代 末 , 邓 小 平 主 政 中 国 。 他 认 为 , 虽 然 毛 泽 东
时 代 已 经 解 决 了 中 产 阶 级 与 无 产 阶 级 或 农 民 阶 级 之 间 的 矛
盾 , 但 是 仍 然 存 在 着 隐 患 , 这 种 隐 患 甚 至 会 瓦 解 国 民 经
济 。 中 国 的 主 要 矛 盾 是 人 民 对 物 质 的 需 求 与 国 民 生 产 力 不
足 之 间 的 矛 盾 。 以 此 为 设 想 制 定 出 的 改 革 开 放 政 策 , 为 现
代 中 国 发 生 的 经 济 奇 迹 奠 定 了 基 础 , 把 国 家 扶 上 增 长 和 发
展 的 轨 道 , 这 种 增 长 和 发 展 的 活 力 及 持 久 性 都 是 绝 无 仅 有
的 。 如 今 中 国 又 成 为 全 球 最 大 的 经 济 体 ( 购 买 力 平 价 评
估 )。 对 整 个 世 界 经 济 活 力 和 结 构 意 义 深 远 。
进 一 步 审 视 1980 年 至 2010 中 国 “ 经 济 奇 迹 ” 产 生 的 主 要 因
素 , 会 发 现 这 不 是 一 个 凭 空 产 生 的 奇 迹 。 这 一 进 程 有 赖 于
一 系 列 有 益 的 因 素 及 坚 定 务 实 的 经 济 政 策 把 控 。 下 列 因 素
对 这 一 进 程 的 产 生 至 关 重 要 :
■ ■ 一 系 列 以 市 场 为 导 向 、 行 之 有 效 的 协 调 和 操 控 机 制 , 取
代 了 毛 泽 东 时 期 无 效 率 的 政 治 经 济 体 系 , 使 国 民 经 济 生
产 力 得 到 了 提 高 。
由 于 以 国 外 为 榜 样 的 追 赶 型 增 长 进 程 的 出 现 , 海 外 投
资 人 的 投 资 信 心 传 递 效 应 伴 生 出 巨 大 的 经 济 效 益 。
二 十 一 世 纪 第 二 个 十 年 , 以 往 经 济 奇 迹 年 代 中 出 现 的 整 体
驱 动 力 和 政 治 或 企 业 规 划 失 去 了 影 响 力 。 中 国 必 须 找 到 继
续 促 进 经 济 发 展 和 增 长 的 新 对 策 和 方 法 。 因 为 :
■ ■ 市 场 经 济 转 型 已 经 取 得 了 巨 大 的 成 功 , 生 产 力 继 续 飞 跃
式 的 提 高 非 常 困 难 。 从 中 期 角 度 看 , 拆 散 国 家 、 政 党 和
大 型 工 业 及 金 融 康 采 恩 , 生 产 力 有 可 能 大 幅 提 高 。 但 是
这 样 会 动 摇 国 家 统 治 , 所 以 不 会 提 到 议 事 日 程 上 。
■ ■ 现 有 成 功 经 济 结 构 错 综 复 杂 , 内 部 互 相 影 响 , 所 以 采 纳
和 应 用 国 外 的 先 进 经 验 (“ 照 搬 ”) 就 越 发 困 难 。 因 此 以
这 种 方 式 来 刺 激 生 产 力 根 本 无 法 实 现 。
■ ■ 经 济 景 气 年 代 产 生 的 人 口 红 利 如 今 变 成 了 人 口 负 担 。 现
在 从 业 人 群 不 再 持 续 扩 增 , 取 而 代 之 的 是 从 业 年 龄 人 口
的 稀 缺 。 工 资 成 本 上 升 , 存 款 减 少 , 经 济 依 赖 人 口 ( 儿
童 , 特 别 是 老 年 人 ) 对 从 业 人 口 的 比 例 迅 速 提 高 。
■ ■ 中 国 金 融 系 统 不 能 够 划 拨 相 应 的 资 金 。 随 着 追 赶 型 经
济 增 长 的 消 退 , 世 界 市 场 对 资 源 配 置 的 信 号 效 应 日 渐 衰
退 , 因 此 工 业 生 产 力 过 剩 的 趋 势 不 断 扩 大 , 与 此 同 时 还
伴 生 出 “ 僵 尸 ” 公 司 的 扩 增 , 这 些 公 司 都 只 能 靠 国 家 补
贴 和 保 护 赖 以 生 存 。
由 此 会 产 生 以 下 后 果 :
i. 迄 今 为 止 , 对 自 然 环 境 资 源 过 度 开 发 , 产 生 了 负 面 外
部 因 素 , 从 而 导 致 成 本 和 危 害 水 平 ( 环 境 危 害 、 健 康 成
本 ) 过 高 。 这 样 就 会 阻 碍 成 功 经 济 进 程 的 发 展 。
ii. 出 口 能 力 大 幅 下 降 。 这 不 仅 是 由 目 前 全 球 需 求 疲 软 引
起 的 , 工 资 成 本 的 不 断 上 升 也 使 中 国 失 去 了 固 有 的 竞 争
力 。
■ ■ 去 意 识 形 态 化 的 社 会 和 国 民 经 济 催 生 出 追 赶 型 经 济 增 长
进 程 。 借 鉴 其 它 国 家 , 有 效 的 机 构 设 置 经 验 、 先 进 的 技
术 和 成 熟 的 经 营 模 式 , 可 以 省 去 摸 索 过 程 中 产 生 的 巨 大
成 本 。
■ ■ “ 人 口 红 利 ” 的 出 现 是 毛 泽 东 人 口 扩 张 政 策 引 发 的 后 果 。
三 十 多 年 来 , 有 劳 动 能 力 的 人 口 份 额 不 断 增 长 。 从 整 体
经 济 角 度 看 , 这 一 政 策 造 就 了 较 高 的 收 入 和 投 资 用 储
备 , 此 外 , 较 低 的 结 构 工 资 水 平 也 促 进 了 出 口 。
■ ■ 人 口 、 文 化 和 机 构 特 性 导 致 极 高 的 储 蓄 率 , 从 而 积 蓄 了
大 量 的 投 资 资 金 。 虽 然 投 资 高 度 集 中 在 国 有 企 业 , 但 是
1) 综 上 所 述 , 必 须 对 以 往 成 功 的 增 长 和 发 展 模 式 进 行 一 次
修 正 , 焕 然 一 新 的 重 启 迫 在 眉 睫 。 目 前 , 重 启 应 由 下 列 三
个 重 要 的 政 治 经 济 构 想 来 贯 穿 :
1) 把 强 化 国 内 消 费 作 为 国 民 经 济 需 求 重 心
持 续 刺 激 内 需 能 够 应 对 目 前 遇 到 的 挑 战 :
i. 不 断 加 剧 的 收 入 不 均 衡 及 社 会 不 平 等
ii. 不 断 扩 大 的 过 度 投 资 及 生 产 资 料 产 能 过 剩
iii. 全 球 市 场 萎 缩
37

Wirtschaft
强 化 内 需 只 能 通 过 强 化 所 有 社 会 群 体 的 购 买 力 得 以 实 现 ,
而 目 前 只 拉 动 了 部 分 群 体 的 消 费 。 劳 动 人 群 及 中 国 中 西 部
人 群 是 所 有 群 体 中 最 大 的 。 几 十 年 来 , 收 入 的 两 极 分 化 不
断 加 剧 , 首 先 应 该 制 定 一 个 整 体 的 计 划 , 而 这 一 计 划 要 服
务 于 中 国 经 济 飞 速 发 展 时 期 处 于 平 均 水 平 线 以 下 的 群 体 。
为 了 达 到 这 一 目 的 , 应 适 采 取 下 列 政 治 经 济 刺 激 举 措 :
■ ■ 工 资 涨 幅 顺 应 生 产 力 发 展 。 加 强 大 众 市 场 购 买 力 的 同
时 , 不 要 破 坏 基 于 工 资 成 本 的 竞 争 力 。
■ ■ 向 所 有 社 会 群 体 全 面 推 广 社 会 保 险 体 系 ( 失 业 、 健 康 和
养 老 ), 其 中 包 括 农 民 及 在 外 务 工 人 员 。 只 有 这 样 应 急
储 蓄 才 能 去 库 存 。
性 技 术 领 域 ”。 尽 管 “ 中 国 制 造 2025” 还 是 保 持 了 中 国 式 的
工 业 政 治 传 统 : 通 过 政 策 指 定 工 业 领 域 和 技 术 , 以 及 通 过
提 供 大 量 国 有 资 金 , 调 控 工 业 发 展 。 这 一 举 措 实 施 对 象 首
先 是 国 有 企 业 , 他 们 能 够 听 从 党 和 政 府 的 领 导 。 但 目 前 为
止 , 这 项 中 央 政 府 的 纲 领 仍 然 收 效 甚 微 。 也 许 正 是 因 为 创
新 不 是 由 中 央 所 能 下 令 实 施 和 规 划 的 。“ 中 国 制 造 2025”
纲 领 取 得 成 功 的 关 键 是 : 彻 底 打 破 旧 有 的 工 业 政 策 模 式 。
为 ( 民 营 ) 中 型 企 业 提 供 资 金 雄 厚 的 创 新 基 金 是 史 无 前 例
的 举 措 , 首 次 将 民 营 企 业 正 式 纳 入 到 宏 大 的 国 家 发 展 纲 要
中 。 与 此 同 时 , 科 技 部 也 在 为 建 立 崭 新 的 创 业 文 化 做 努
力 : 放 宽 风 险 资 金 发 放 和 推 动 创 立 新 型 企 业 家 中 心 。
3) 在 “ 一 带 一 路 ” 战 略 框 架 内 , 建 立 有 中 国 特 色 的 经 济 区
■ ■ 放 宽 城 镇 化 政 策 。 由 于 大 部 分 人 群 聚 居 在 城 市 中 心 , 应
该 满 足 这 部 分 人 群 的 消 费 , 并 促 进 消 费 品 及 应 生 第 三 产
业 的 供 应 。
■ ■ 提 供 价 格 低 廉 的 社 会 保 障 房 。 在 国 家 规 划 的 基 础 设 施 项
目 的 框 架 下 , 应 该 为 20% 的 城 镇 家 庭 提 供 能 支 付 得 起 的
住 房 。 只 有 这 样 以 前 受 超 高 的 地 产 价 格 束 缚 的 、 不 可 支
配 的 购 买 力 才 可 以 释 放 出 来 , 同 时 通 过 贷 款 实 现 的 对 家
具 和 家 装 方 面 的 需 求 也 被 唤 醒 。
这 些 举 措 看 来 已 获 得 了 成 果 。2015 年 零 售 业 国 内 消 费 发 展
势 头 迅 猛 , 已 占 国 内 生 产 总 值 的 三 分 之 二 。 固 定 资 产 投 资
为 主 导 的 局 面 已 经 被 冲 破 。
2) 工 业 重 新 调 整 和 掌 握 先 进 的 技 术 。
中 国 政 府 非 常 重 视 对 工 业 领 域 的 重 新 调 整 , 倡 导 推 行 “ 中
国 制 造 2025”, 包 括 延 续 项 目 的 总 体 规 划 一 直 延 伸 到 2045
年 , 把 中 国 打 造 成 世 界 一 流 的 工 业 革 新 经 济 强 国 。 目 前 的
首 要 任 务 是 : 全 方 位 强 化 中 国 工 业 企 业 的 制 造 能 力 。 工 业
领 域 的 重 新 调 整 是 为 了 加 大 中 国 企 业 在 全 球 经 济 链 中 的 比
重 , 并 且 开 辟 价 值 链 中 高 资 产 投 资 回 报 率 的 新 领 域 , 摒 弃
以 来 料 加 工 及 组 装 为 核 心 的 经 营 模 式 。
该 项 倡 议 的 意 图 就 是 要 让 中 国 工 业 脱 离 对 外 国 专 家 和 技 术
的 依 赖 , 走 出 被 动 的 装 配 工 人 (“ 世 界 工 厂 ”) 角 色 , 从 而
参 演 自 立 、 全 球 寡 头 垄 断 的 戏 份 。 全 面 提 升 大 部 分 中 国 工
业 企 业 的 技 术 和 创 新 能 力 是 达 到 这 一 目 标 的 必 经 之 路 。 本
世 纪 初 , 中 国 就 开 始 对 “ 如 何 提 升 ” 进 行 讨 论 。
“ 一 带 一 路 ” 或 “ 新 丝 绸 之 路 ” 战 略 不 仅 是 经 济 发 展 战 略 , 主
要 是 表 明 中 国 对 建 立 国 际 协 作 以 及 维 护 本 国 经 济 利 益 方 面
强 烈 的 愿 望 。 从 表 面 上 看 它 只 是 连 接 欧 洲 和 中 国 的 一 条 纽
带 , 其 实 它 还 蕴 含 着 更 深 层 的 意 义 : 不 仅 构 想 建 立 连 结 中
国 和 欧 洲 之 间 工 业 走 廊 , 甚 至 还 要 把 中 南 亚 大 部 分 地 区 ,
近 东 和 非 洲 部 分 地 区 以 国 际 分 工 协 作 的 方 式 紧 密 联 系 起
来 。 对 工 业 区 基 础 设 施 和 网 络 进 行 建 设 和 扩 建 , 促 生 了 新
型 分 工 模 式 , 从 而 带 动 合 作 伙 伴 自 觉 投 入 自 身 的 实 力 和 能
力 。 “ 一 带 一 路 ” 战 略 的 启 动 对 中 国 企 业 是 一 个 机 遇 , 不
仅 可 以 获 得 大 型 的 基 础 设 施 项 目 , 还 可 以 调 用 中 国 劳 动 力
和 中 国 制 造 的 前 端 产 品 。 由 于 ( 工 资 ) 成 本 升 高 使 得 在 中
国 经 营 无 利 可 图 , 但 可 以 把 这 种 经 营 模 式 转 移 到 新 型 工 业
带 沿 线 , 使 其 得 到 延 续 。 最 终 还 可 以 为 中 国 生 产 过 剩 的 产
品 开 发 出 新 的 销 售 市 场 , 或 者 输 出 限 制 的 生 产 设 备 。 总 体
上 ,“ 一 带 一 路 ” 战 略 激 发 了 中 国 国 民 经 济 潜 力 , 同 时 还 解
决 了 生 产 力 过 剩 的 问 题 。 这 一 战 略 目 前 还 处 在 初 级 构 想 阶
段 , 还 不 能 确 认 是 否 能 够 获 得 成 功 , 只 有 中 期 阶 段 才 能 看
到 对 中 国 国 民 经 济 整 体 推 动 的 效 果 。
总 体 来 看 : 伟 大 的 中 国 式 经 济 奇 迹 已 经 消 逝 , 那 个 国 民 经
济 增 长 速 度 年 年 超 过 10% 的 时 代 已 经 成 为 过 去 不 再 重 现 。
目 前 应 该 维 持 较 低 水 平 的 发 展 动 力 , 从 而 实 现 “ 软 着 陆 ”,
这 样 中 国 国 民 经 济 就 能 重 塑 新 结 构 , 文 中 阐 述 的 战 略 就 成
为 实 现 这 一 目 标 的 基 础 。 是 否 能 够 取 得 圆 满 成 功 , 尤 其 有
赖 于 社 会 和 政 治 对 重 大 变 革 的 接 受 能 力 。
Übersetzung durch Jin Song
以 推 动 创 新 研 发 为 主 题 的 国 民 经 济 系 列 行 动 纲 领 中 ,“ 中
国 制 造 2025” 是 第 一 纲 领 。 该 纲 领 以 全 面 强 化 制 造 业 创 新
能 力 为 目 标 , 摒 弃 了 目 前 大 力 扶 持 的 “ 战 略 工 业 ” 或 “ 破 坏
38

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Chinesischer Schnellzug
Made in China
Prof. Dr. Markus Taube, Universität
Duisburg-Essen ist Inhaber des
Lehrstuhls für Ostasienwirtschaft
/ China der Mercator School of
Management. Er ist der Direktor der
IN-EAST School of Advanced Studies
an der Universität Duisburg-Essen
und leitet zudem als Ko-Direktor das
Konfuzius Institut Metropole Ruhr,
eine deutsch-chinesische Einrichtung
zur Förderung des Kulturaustauschs und zivilgesellschaftlichen
Dialogs. Er hält Gastprofessuren an der Nankai Universität, Tianjin,
VR China, (2014-2016) und der Ca`Foscari Universität, Venedig,
Italien (2015, 2016).
Nach dem Studium der Sinologie und Volkswirtschaftslehre
in Trier und Wuhan (VR China) promovierte er an der Ruhr
Universität in Bochum. Für seine Dissertation wurde er mit dem
Walter-Eucken Preis ausgezeichnet. Zwischen 1996 und 2000
war er am ifo Institut für Wirtschaftsforschung, München, tätig.
Er ist Gründungspartner von THINK!DESK China Research &
Consulting.
杜 伊 斯 堡 - 埃 森 大 学 马 库 斯 • 陶 伯 教 授 个 人 简 介
Stahlwerk
职 务 经 历 :
杜 伊 斯 堡 - 埃 森 大 学 墨 卡 托 管 理 学 院 东 亚 经 济 暨 中 国 经 济 讲
席 教 授
杜 伊 斯 堡 - 埃 森 大 学 东 亚 高 级 研 究 所 所 长
鲁 尔 都 市 孔 子 学 院 德 方 院 长
中 德 文 化 交 流 和 民 间 社 会 对 话 促 进 院 院 长 ,
南 开 大 学 客 座 教 授 , 天 津 , 中 国 (2014-2016)
卡 福 斯 卡 里 大 学 客 座 教 授 , 威 尼 斯 , 意 大 利 (2015,2016)
教 育 背 景 :
中 文 和 国 民 经 济 学 学 位 - 特 里 尔 和 武 汉 ( 中 国 )
波 鸿 鲁 尔 大 学 博 士 学 位
博 士 论 文 获 瓦 尔 特 · 欧 肯 奖
慕 尼 黑 IFO 经 济 研 究 院 (1996 至 2000)
Öl- und Gasindustrie
社 会 职 务 :
THINK!DESK China 研 究 与 咨 询 公 司 创 始 合 伙 人 .
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Literatur
Literatur in China
Zur Krise (nicht nur) der chinesischen Literatur
Wolfgang Kubin
Mit der Literatur ist es in der Welt momentan nicht gut bestellt.
Wenn wir daher über die chinesische Seite reden wollen, haben
wir auch eine „Weltliteratur“ in Anführungszeichen miteinzubeziehen.
Warum? Ich spreche in diesem Fall nicht von der Weltliteratur
ohne Anführungszeichen, wie sie Johann Wolfgang von
Goethe (1749-1832) als verbindlich für alle Leser ansehen wollte,
sondern von einer „Literatur“ in Anführungszeichen, welche
inzwischen, ob Verlag oder Leserschaft, der Weltmarkt verlangt.
Und diese ist eine seit dem Ende des 20. Jahrhunderts auf eine
einzige Gattung reduzierte Literatur.
Das Theater als geschriebenes Drama ist lange tot. Ob Peking,
Paris oder New York, man schreibt kaum mehr (gute) Stücke.
Man inszeniert auf den Bühnen Gestriges oder nach mitunter
billigen Romanvorlagen. Die Lyrik, einst Krone und Anfang
aller Kultur, steht in fast jedem Land der Welt am Rande der
Gesellschaft und hat kaum mehr eine ins Gewicht fallende Leserschaft.
Der Essay spielt als Form möglicherweise nur noch
in China eine Rolle, als Inhalt vielleicht weiter in Frankreich.
In deutschen Landen interessiert er als Kunst kaum jemanden.
Bleibt eigentlich nur noch die Erzählkunst als Lieblingskind von
Verlag und Leser. So ist es. Aber selbst da gibt es große Probleme.
Kurzgeschichten sind wenig populär. Verleger wollen entweder
„Novellen“ von ein- bis zweihundert Seiten oder lieber
eher lange Romane von vielen hundert Seiten. Wir nennen diese
im Deutschen gemeinhin „Schinken“, sie gehören überwiegend
der Unterhaltungsliteratur an und werden von Menschen produziert,
die sich weniger auf die hohe Kunst als vielmehr auf ihr
schlichtes Handwerk verstehen. In deutschen Landen schreibt
heutzutage kaum ein ernst zu nehmender Schriftsteller ein viele
hundert Seiten umfassendes Erzählwerk. Man beschränkt sich,
weil jede Zeile, jeder Satz, jede Seite mitunter einen Tag Arbeit
erfordern. Nur chinesische Autoren wie Mo Yan (geb. 1955) vermögen
innerhalb von weniger als zwei Monaten ein „Brikett“
von 500 Seiten auf Chinesisch zu verfassen, welches im Deutschen
800 Seiten ergibt. Literatur? Nein, Psychogramm. Literatur
als Heilung? Ja, bitte, aber nur nach pfleglicher Behandlung
eines jeden Satzes über die Jahre. Thomas Mann (1875-1955) hat
bekanntlich pro Tag nur eine einzige Seite geschrieben. Und so
sollte es auch tunlichst sein.
Unter dem Diktat von Leserschaft und gewinnträchtigen Verlagen
hat sich der Begriff der Literatur weltweit auf die Gattung
Roman eingeschränkt. Alles heißt heute auf den Buchumschlägen
Roman, selbst wenn das Produkt mit einem solchen nicht
viel zu tun hat. So verkauft sich die Essayistik des Bei Dao (geb.
1949), eines jahrelangen Anwärters für den Literaturnobelpreis,
in deutschen Landen so gut wie gar nicht. Vermeintliche Erzählwerke
von chinesischen Möchtegernschreiberinnen finden dagegen
reißenden Absatz.
Es ist daher kein Wunder, dass inzwischen mittelmäßige Erzähler
wie Mo Yan oder Gao Xingjian (geb. 1940) den Literaturnobelpreis
gewinnen können, dass ähnlich schwächelnde Verfasser
wie Yu Hua (geb. 1960), Ge Fei (geb. 1964) oder Su Tong (geb.
1964) ebenso zu ihrer Ehre hohe Preise einzuheimsen vermögen
und vielfach übersetzt werden. Was heißt nun Mittelmaß? Um
das zu verstehen, muss im Folgenden weit ausgeholt werden.
1
Der Gegenstand dieses Beitrages ist hauptsächlich die von mir
viel behandelte chinesische Gegenwartsliteratur. Ich möchte im
Folgenden mich dabei nicht wiederholen, sondern neue Wege
gehen. Besagte Literatur hat jedoch, schon bevor sie 1949 beginnt,
eine gewisse Geschichte. Die chinesische Literatur teilt
man gemeinhin in fünf Abschnitte ein: in die Antike, die irgendwie
220 n.Chr. endet, in das Mittelalter (220-960), in die Neuzeit
(960-1911), in die Moderne der Republikzeit (1912-1949) und
in die Gegenwart. Sie blickt so oder so auf die längste noch aktuelle
und lebende Literatur in der Welt zurück.
Sie war und ist jedoch Schwankungen unterworfen. Diese betreffen
nicht so sehr die Tradition und die Moderne, sondern
vor allem die Zeit nach der Revolution von 1949. Und wenn
man Gebilde wie Taiwan, Hongkong sowie Macao, die politisch
wie kulturell einen Sonderstatus haben, noch hinzunimmt, ist
die Frage der Schriftsteller keine der Politik allein, sondern auch
oder eher eine Sache der künstlerischen Umsetzung von Inhalt,
Sprache und Form. Was meine ich damit?
Die eigentliche Krise der chinesischen Literatur beginnt nicht
erst mit der linken Politisierung auf dem Festland seit 1942 (Reden
von Mao Zedong zur Kunst in Yan’an) bzw. mit der rechten
Ausrichtung seit 1949 (Taipeh), sondern mit dem Abschied von
der chinesischen Tradition und der klassischen Sprache. Man
wechselte vom schriftsprachlichen zum „umgangssprachlichen“
(baihua) Ausdruck. Das war um 1919, als die Jugend gegen die
Väter (nicht gegen die Mütter!) aufzubegehren begann. Von diesem
Aufstand, der durch die Kriege und Revolutionen im 20.
Jahrhundert noch verschärft wurde, hat sich die chinesische Zivilisation
bis heute nicht erholt.
Jeglicher Sprachwechsel beinhaltet bekanntlich langwierige
Schwierigkeiten. Martin Luther (1483-1546) hat mit seiner
Übersetzung der Bibel die deutsche Sprache „erfunden“, aber es
dauerte noch gut 250 Jahre, ehe in der Goethe-Zeit (1770-1830)
das Französische und das Lateinische dem Deutschen den Vortritt
zu geben hatten, so dass Literaten in deutschen Landen ab
1770 meisterlich Deutsch zu schreiben begannen.
Das heutige Hochchinesisch dagegen hat noch nicht einmal
einhundert Jahre Geschichte gemacht. Gleichwohl hat es schon
früh Meister der verschrifteten „Umgangssprache“ gegeben. Lu
Xun (1881-1936) ist da das beste Beispiel. Unter dem Einfluss
der deutschen und der japanischen Sprache hat er seinen unnachahmlichen
Stil gefunden. Mit seiner Mischung aus klassi-
40

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
scher und moderner Sprache ist er im chinesischen Sprachraum
einmalig und bis heute unübertroffen.
Grund für die sprachliche Miesere ist vor allem die Sprachpolitik
auf dem Festland und auf Taiwan. Die eine Seite hängt dem
vermeintlichen Proletariat an, die andere Seite der vermeintlichen
Klassik. Beide Seiten kritisieren einander. Beide Seiten beklagen:
Das, was die jeweilige Seite schreibe, sei doch kein richtiges
Chinesisch. Und in der Tat, es ist selten ein überzeugendes
Chinesisch, in der Regel kein besonders gutes Chinesisch. Hier
treffen wir jedoch auf das Problem der Bewertung. Wonach und
wie fällen wir unsere literarischen Urteile?
II
Das chinesische Festland besinnt sich seit mehr als einem Jahrzehnt
auf das „Nationale“. Taiwan und Hongkong besinnen sich
auf das „Eigene“. So oder so haben sie sich damit von der Welt,
von der Weltliteratur etc. abzuschirmen begonnen. Der Unterton
lautet: Wir sind wir, und Ihr seid ihr. Dies ist jedoch philosophisch
gesehen Unsinn. Denn alles Eigene hat etwas Fremdes,
alles Fremde hat etwas Eigenes. Wir wollen das hier nicht weiter
ausspinnen. Ich habe das schon zu oft getan. Vergebliche Liebesmüh,
denn das ideologische Denken hat in der Sinologie in den
letzten dreißig Jahren vielfach die Wissenschaft ersetzt!
Nehmen wir eines der unsäglichen Beispiele. Letztens wurde ich
auf dem Festland bezichtigt, einen europäischen Standpunkt zu
vertreten und von diesem aus chinesische Gegenwartsliteratur
zu begutachten. Bitte, gibt es einen europäischen Standpunkt?
Wenn ja, müsste es ja auch einen asiatischen geben. Doch beides
ist Unsinn! Abendland und Morgenland sind zu vielschichtig,
um diese auf eine einzige literaturkritische Haltung zu trimmen.
Inzwischen wird jedoch von Peking an der Spitze verfügt, man
habe sich in der Literaturwissenschaft nach einem chinesischen
Standard zu richten und alles Chinesische nach diesem zu begutachten.
Doch bitte was soll eine chinesische Norm sein? Wissenschaft
ist seit der Moderne international, nicht national!
Seit Jahrzehnten habe ich die klassische chinesische Literatur
nach chinesischen Vordenkern wie Wang Guowei (1877-1927)
oder Zong Baihua (1897-1886) untersucht. Beide verfügen über
die Gabe, so „westlich“ wie „östlich“ zu denken. Kein chinesischer
Wissenschaftler scheint ihnen derzeit bei ihren Interpretationen
zu folgen. Warum nicht? Weil sie u.a. dank Marxismus
„deutsch“ ausgebildet sind. Nur „uns“ wird der Vorwurf des „europäischen“
Blickes gemacht, als wären wir nie in die „chinesische
Schule“ gegangen.
Inzwischen nimmt im Reich der Mitte manches absurde Formen
an. Aus Unsicherheit im Rahmen des derzeitigen Kampfes gegen
Korruption und „westliches“ Denken zieht die akademische
Mehrheit zwischen Peking und Kanton das Schweigen vor. Und
wenn ich mich rege, vielleicht übertrieben rege, bekomme ich
wie zur Zeiten der Kulturrevolution (1966-1976) einen „Hut“
verpasst: Ich sei in meiner Kritik westlich, europäisch, deutsch,
männlich, weiß. Wäre ich östlich, asiatisch, chinesisch, weiblich,
„gelb“ etwa besser?
Mit der Nationalisierung der Literaturkritik, die zum Scheitern
verurteilt sein dürfte, geht eine Nationalisierung der chinesischen
Literatur auf dem Festland einher. Chinesische Literatur
habe chinesisch zu sein, für chinesische Leser geschrieben zu
werden. Ja, wirklich? Deutsche Literatur habe demnach also
deutsch daherzukommen und nur eine deutsche Leserschaft in
Augschein zu nehmen?
Thesen wie diese, die man auch auf Taiwan hören kann („taiwanesische“
Literatur für „Taiwanesen“) sind bald zweihundert
Jahren hinter den Zeit zurück. Goethe befand am Ende seines
Lebens, es gebe keine nationale Literatur mehr. Wie recht er
hatte. Man hat nur noch von einer internationalen Literatur zu
reden! In Deutschland spätestens seit der Goethe-Zeit, in China
nicht später als 1919. Selbst die sozialistische Literatur zwischen
1949 und 1979 war in Anlehnung an die Sowjetunion, wenn
auch bedingt, so doch international!
Nochmals: Es gibt seit der Goethe-Zeit theoretisch keine nationale
Literatur mehr, weil alles Eigene vom Fremden beeinflusst
ist. Eine nationale Literatur ist ein Anachronismus. Und eben
dies ist es, was auf dem Festland die Erzähler, wenn „national“,
so altvorder und die Dichter, wenn international, mit ihrem hohen
ästhetischen Anspruch nicht nur auf dem Festland, sondern
auch in der Welt zur Avantgarde macht.
III
Die 80 er Jahre waren eine Zeit des Aufbruchs. Man war stolz
unter dem Einfluss der außerchinesischen Literatur in Reih und
Glied der Weltliteratur zu stehen. Ein solches Bewusstsein hat
sich nur bei den Lyrikern bis heute gehalten. Daher dürfen wir
diese niemals allein von China her betrachten, sondern vielleicht
eher ausschließlich von ihrer neuen europäischen oder
amerikanischen Heimat her. Sylvia Plath (1932-1963) und Paul
Celan (1920-1970) sind da in erster Linie als Vorbilder zu nennen.
Übersetzungen spielten dabei natürlich eine große Rolle.
Die Wende zur Moderne, die Rückkehr zur chinesischen Moderne
war 1979 nur deswegen möglich geworden, weil alte
Übertragungen aus der Zeit der Republik nach einem Jahrzehnt
Kulturrevolution (fast ohne jede Tätigkeit der Übersetzung) die
Erkenntnis brachten, dass es außer der zu Gunsten der Partei
gelenkten Literatur noch etwas anderes geben könnte, nämlich
den persönlichen Ausdruck von unabhängig Schreibenden.
Man schrieb den internationalen Mustern der Moderne folgend
bald im so genannten „Übersetzerstil“. Dies im Guten wie im
Schlechten. Man richtete sich nach Übertragungen meist europäischer
sowie (latein)amerikanischer Literatur und war sehr
schnell nicht nur für China, sondern auch für die Leserschaft im
Ausland Vorreiter bzw. Nachzügler einer Moderne, welche nach
1949 von Mao Zedong (1893-1976) systematisch zerstört worden
war, da diese die Möglichkeit von Unabhängigkeit und Kritik
bot. Wenn auch eine angelernte Avantgarde, so wurden die
Bemühungen im Erzählen, Dichten und Dramatisieren durch
zahlreiche Übersetzungen vor allem ins Deutsche damals anerkannt.
Nach Übersetzungen schreiben, nach Übersetzungen ,
die ab 1979 die Regale der chinesischen Buchhandlungen zu füllen
begannen, war ebenfalls der Weg von Mo Yan und Yu Hua.
Auch sie waren einmal Avantgarde. Wie viele andere gaben sie
dies aber im Zuge der „sozialistischen Marktwirtschaft auf, die
ab 1992 Reichtum zur Pflicht machte. Die Verlage setzten nun
nicht mehr auf staatliche Unterstützung, sondern auf eine große
41

Literatur
Leserschaft von weltweit erfolgreichen Erzählern. Diese hatten
erkannt, dass mit avantgardistischen Werken kein zahlreiches
Publikum zu gewinnen war und wichtiger noch: Sie würden niemals
ihre Vorbilder erreichen können. So kehrte man zu einer
traditionellen Erzählweise zurück, die es überdies erlaubte, in
Drehbuchform verfasst, die Filmwelt neugierig zu machen. Autoren
wie Mo Yan haben sich durch Verfilmungen international
einen Namen gemacht.
Was heißt nun traditionelles Erzählen? Romane der ausgehenden
Kaiserzeit (1368-1911) zeichneten sich weniger durch die
Konzentration auf wenige Personen und deren psychologische
Welten aus. Handlung schloss sich an Handlung an, und dazu
bedurfte es eines großen Personals. Außer einer Schriftstellerin
wie zum Beispiel Wang Anyi (geb. 1954), die in der Lage ist,
feinfühlig die Seele einer jungen Frau oder eines jungen Mannes
zu schildern, ist kaum einer ihrer männlichen Kollegen befähigt,
mit wenigen Worten viel über die Innenwelt eines einzigen Menschen
zu sagen. Der Weltmarkt aber verlangt von der Literatur
„Action“, weshalb unserer Shanghaierin, wiewohl „der“ bessere
Erzähler, wenig Chancen bei internationalen Preisen und bei
der internationalen Leserschaft eingeräumt werden.
IV
Spätestens seit der Goethe-Zeit sind deutschsprachige Autoren
auch Übersetzer und Vermittler von ihren ausländischen Kollegen.
Dies war einmal zur Republikzeit in China ähnlich. Heute
dagegen sind chinesische Übersetzer Berufsübersetzer in jungen
Jahren und nur chinesische Literaturwissenschaftler mögen sich
mit den Meisterwerken des Auslands beschäftigen. Chinesische
Germanisten übersetzen in der Regel nicht, ja, sie haben mitunter
die deutsche Literatur gegen Wirtschaftsdeutsch eingetauscht.
Es sind momentan lediglich Dichter wie Xi Chuan (geb.
1963) oder Wang Jiaxin (geb. 1957), die meist aus dem Englischen
die von ihnen verehrten Literaten übertragen und kritisch
vorstellen. An ihrem Beispiel läßt sich ablesen, warum sie heute
zu den führenden Dichtern der Welt gehören.
Chinesische Autoren beherrschen überwiegend keine Fremdsprachen.
Sie können daher weder ein Original lesen noch ihre
literarischen Mitstreiter übertragen oder vorstellen. Ja, selbst
Fachgespräche sind nur dank geeigneter Dolmetscher möglich,
die es inzwischen im nichtchinesischsprachigen Ausland in Hülle
und Fülle gibt. Dies war vor 1949 nicht so. Viele Schreibende
beherrschten damals mehrere Fremdsprachen und übersetzten
Weltliteratur. So hat sich dank Berührung mit Fremdsprachen
ihr „Republikstil“ herausgebildet, der seinerzeit die chinesische
Literatur zu einer der modernsten Literaturen der Welt machte.
In diesem Zusammenhang darf man nicht vergessen, dass seinerzeit
faschistische Länder wie Deutschland oder Österreich
zwischen 1930 und 1950 so gut wie keine moderne Literatur
kannten!
In Deutschland unterscheiden wir immer noch zwischen einer
hohen und einer niederen Literatur. So auch ich. Geht das weiter
an, wo Amerika diese Differenzierung seit Anfang der 70 Jahre
nicht mehr kennt? Wo die Internetliteratur in China „Stars“ gebiert?
Ich meine ja. Der chinesische Literaturbetrieb ist völlig
verunsichert. Die Großen von einst purzeln. Es findet derzeit
in Peking eine Umwertung aller Werte statt. Lu Xun wird mit
seinen kritischen Essays aus den Schulbüchern entfernt, Qian
Zhongshu (1910-1998), der Vielsprachler, wird plötzlich kleingeredet.
Lang vergessene Literaten der 50er, 60er Jahre werden
wieder zur Leitkultur.
Dahinter steckt natürlich System: Der Kampf gegen eine Moderne,
die Emanzipation bedeutet, und damit auch der Kampf
gegen die Frauen, die für sich eine eigene Welt einfordern, ohne
diese zu bekommen. Die Dichterin Zhai Yongming (geb. 1955)
ist eine ihrer Fürsprecherinnen. Auch sie wertet in ihren Gedichten
um: das leidige Urteil der Geschichte über Frauen in der
Vergangenheit, die eine andere Sicht der Dinge als ihre männlichen
Kollegen haben.
Die Rückkehr zu einer hohen Literatur in China kann daher nur
von den Dichterinnen und Dichtern kommen. Aber will China
dies? Die Zeichen sprechen derzeit wie überall auf der Welt
für eine Literatur als Wegwerfware: gelesen und vergessen. Im
Fußball kann sich das Reich der Mitte keinen solchen Dilettantismus
erlauben. Man würde bald gegen Island verlieren, gegen
ein Land, das sehr viel früher als China einen Literaturnobelpreisträger
aufzuweisen hatte.
Welche Vorteile bietet
eine Mitgliedschaft in
der GDCF?
Die GDCF ist eine gemeinnützige Organisation, d. h. ihre Tätigkeit
ist nicht auf Gewinn ausgerichtet. Natürlich beinhaltet
das aber auch, dass wir versuchen die meisten Aktivitäten kostenneutral
abzuwickeln. Trotzdem kostet unsere Arbeit Geld
und die finanzieren wir hauptsächlich durch die Jahresbeiträge
unserer Mitglieder. Aber dafür bieten wir unseren Mitgliedern
aber auch einiges; z. B.:
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Kostenloser Eintritt bei (fast allen) unseren Veranstaltungen
(evtl. anfallende Eintrittgelder bei Kooperationspartnern
übernimmt die GDCF)
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Kostenloser Bezug unserer Vereinszeitschrift „DDP – Düsseldorfer
Drachenpost“ per e-mail und als Hardcopy
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Monatliche Informationen durch unseren Newsletter (per
e-mail)
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Reduzierte Kosten beim Chinesischen Neujahrsfest, alljährlichen
Spezialitätenessen, Mondfest und Jahresabschlussessen
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Reduzierte Kosten bei sonstigen Aktivitäten bei Aktivenkonferenzen
oder diversen Freizeitaktivitäten
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Spezielle Aktivitäten und Veranstaltungen nur für Mitglieder
Aber es geht nicht nur um das Materielle. Mit einer Mitgliedschaft
in der GDCF unterstützen Sie unsere ehrenamtliche
Arbeit direkt und leisten einen wertvollen Beitrag zur
deutsch-chinesischen Völkerverständigung.
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
《 不 仅 中 国 文 学 危 机 》
顾 彬
目 前 , 文 学 在 世 界 范 围 内 的 境 况 并 不 乐 观 。 当 然 , 如 果
我 们 在 此 讨 论 中 国 文 学 , 它 也 可 以 被 包 括 在 “ 世 界 文 学 ” 之
列 。 为 什 么 这 样 说 ? 因 为 我 在 本 文 中 提 到 的 文 学 并 不 是 像
歌 德 这 类 作 家 创 作 的 无 可 争 议 的 真 文 学 , 而 是 一 种 在 全 球
市 场 要 求 下 , 或 是 因 为 出 版 商 或 是 为 了 取 悦 读 者 而 产 生 的
所 谓 的 文 学 。 这 也 是 自 20 世 纪 末 开 始 逐 渐 衰 退 为 唯 一 形 式
的 文 学 。
那 些 经 过 精 雕 细 琢 才 完 成 的 戏 剧 性 的 话 剧 剧 本 早 已 不 复 存
在 。 无 论 是 在 北 京 、 巴 黎 亦 或 纽 约 , 创 作 者 们 已 几 乎 写 不
出 优 秀 的 剧 作 。 他 们 往 往 不 是 炒 冷 饭 就 是 改 编 一 些 廉 价 小
说 。 诗 歌 , 这 一 可 以 称 为 所 有 文 化 根 源 的 至 高 文 学 形 式 ,
如 今 已 在 世 界 上 几 乎 所 有 国 家 的 社 会 生 活 中 被 边 缘 化 , 也
几 乎 找 不 到 可 观 的 读 者 群 。 杂 文 随 笔 这 种 文 学 类 型 可 能 作
为 一 种 形 式 还 在 中 国 具 有 一 定 的 影 响 力 , 若 谈 其 内 涵 也 许
只 有 法 国 人 还 算 做 得 比 较 好 了 。 在 德 国 , 几 乎 没 有 人 对 这
类 文 章 感 兴 趣 。
事 实 上 , 如 今 只 剩 下 叙 述 艺 术 ( 讲 故 事 ) 还 可 以 成 为 出 版
社 与 大 众 读 者 的 宠 儿 。 但 在 这 一 领 域 也 存 在 着 很 大 的 问
题 。 短 篇 小 说 其 实 并 不 受 欢 迎 , 出 版 商 更 喜 欢 看 到 一 百 至
两 百 页 的 中 篇 小 说 , 如 果 是 几 百 页 的 长 篇 小 说 更 是 求 之 不
得 。 德 语 里 我 们 有 个 对 这 类 消 遣 文 学 的 俗 称 -“ 火 腿 ”( 德
语 口 语 中 对 那 些 装 帧 厚 实 但 写 作 水 平 不 高 的 长 篇 小 说 的 贬
义 之 称 , 因 其 形 象 好 似 肉 店 里 大 块 的 火 腿 ), 它 们 大 多 是
由 对 高 等 艺 术 缺 乏 真 正 了 解 的 所 谓 作 家 所 创 作 。 在 当 今 的
德 国 , 真 正 严 肃 的 作 家 几 乎 不 可 能 写 作 出 几 百 页 的 叙 事 小
说 来 。 因 为 作 家 的 每 一 句 、 每 一 段 、 每 一 页 的 创 作 有 时 甚
至 需 要 倾 注 一 天 的 的 时 间 。 只 有 像 莫 言 (1955-) 这 样 的
作 家 , 可 以 在 不 到 两 个 月 的 时 间 内 完 成 一 部 五 百 页 , 翻 译
成 德 语 就 是 八 百 页 的 “ 砖 著 ” 来 。 这 是 文 学 创 作 吗 ? 当 然 不
是 ! 这 只 是 代 表 了 作 家 的 一 种 创 作 状 态 。 那 么 , 通 过 文 学
创 作 可 以 获 得 精 神 上 的 解 脱 吗 ? 回 答 是 肯 定 的 。 真 正 的 作
家 会 对 每 一 个 段 落 的 诞 生 进 行 长 时 间 的 斟 酌 与 思 考 , 年 复
一 年 。 众 所 周 知 , 德 国 作 家 托 马 斯 · 曼 (1875-1955) 每
天 仅 仅 写 作 一 页 , 这 才 是 真 正 在 创 作 。
如 今 , 在 更 看 重 收 益 的 出 版 商 以 及 宁 愿 轻 松 阅 读 的 读 者 群
的 推 波 助 澜 下 , 全 世 界 对 文 学 的 定 义 基 本 只 局 限 于 小 说 这
一 单 一 的 种 类 。 所 有 出 版 物 的 封 皮 上 都 印 有 “ 小 说 ” 二 字 ,
即 便 有 时 它 们 的 内 容 甚 至 与 小 说 毫 不 相 干 。 比 如 多 次 获 得
诺 贝 尔 文 学 奖 提 名 的 著 名 诗 人 北 岛 (1949-), 其 作 品 在
德 语 国 家 的 销 量 微 乎 其 微 。 相 反 , 一 些 出 自 在 中 国 自 诩 为
作 家 的 笔 下 的 通 俗 小 说 却 受 到 了 极 大 的 欢 迎 。
由 此 看 来 我 们 也 就 不 会 奇 怪 , 为 什 么 像 莫 言 、 高 行 健 这 类
其 实 水 平 很 “ 一 般 ” 的 作 家 会 获 得 诺 贝 尔 文 学 奖 , 亦 或 余 华
(1960-)、 格 非 (1964-)、 苏 童 (1964-) 等 人 的 很
平 常 的 作 品 会 收 获 各 类 大 奖 并 且 被 翻 译 成 多 种 语 言 了 。
这 里 所 说 的 “ 一 般 ” 应 该 怎 样 理 解 ? 下 面 我 就 来 具 体 解 释 一
下 :
1.
首 先 , 文 中 所 评 论 的 对 象 专 指 中 国 当 代 文 学 , 这 也 是 本 人
多 年 来 的 研 究 领 域 。 在 此 , 我 也 不 想 重 复 我 一 直 以 来 的
观 点 , 而 是 想 阐 明 一 些 新 的 思 路 。 中 国 当 代 文 学 的 历 史
可 以 追 溯 到 1949 年 以 前 。 中 国 文 学 史 大 体 可 以 分 为 五 个
阶 段 : 止 于 公 元 220 年 左 右 的 上 古 期 ; 三 国 至 五 代 的 中 古
期 ( 公 元 220 年 至 公 元 960 年 ); 宋 朝 发 展 至 辛 亥 革 命 (
公 元 960 年 至 公 元 1911 年 ) 的 近 代 期 ; 以 及 新 中 国 成 立 前
(1912 至 1949) 的 近 现 代 期 和 当 代 文 学 期 。 中 国 文 学 史 堪
称 世 界 文 学 历 史 之 最 。
与 人 类 所 有 的 文 明 一 样 , 它 的 发 展 也 并 非 一 帆 风 顺 。 传 统
与 现 代 文 学 虽 并 未 受 到 极 大 的 影 响 , 但 1949 年 新 中 国 成 立
后 的 当 代 文 学 却 是 一 个 很 好 的 例 子 。 如 果 将 在 台 湾 、 香 港
或 者 澳 门 这 些 政 治 、 文 化 自 治 区 里 出 品 的 文 学 产 物 也 算 上
的 话 , 那 么 所 有 中 国 作 家 所 面 对 的 问 题 其 实 不 仅 仅 是 有 关
政 治 而 已 , 而 是 他 们 在 创 作 内 容 、 使 用 语 言 及 表 达 形 式 等
艺 术 加 工 上 遇 到 的 问 题 。 这 该 如 何 理 解 呢 ?
中 国 文 学 危 机 在 大 陆 的 出 现 并 非 始 于 1942 年 的 整 风 运 动 (
毛 泽 东 在 延 安 文 艺 座 谈 会 上 的 讲 话 ), 在 台 湾 也 不 取 决 于
1949 年 后 的 右 派 统 治 , 导 致 其 产 生 的 根 本 原 因 在 于 人 们 对
中 国 传 统 文 化 以 及 文 言 使 用 的 摒 弃 。 这 一 转 折 点 便 是 1919
年 的 “ 五 四 学 运 ”, 中 国 人 渐 渐 开 始 由 文 言 文 过 渡 到 使 用 白
话 文 。“ 五 四 运 动 ” 及 其 之 后 的 一 系 列 战 争 与 革 命 对 中 国 的
文 明 发 展 至 今 都 留 下 深 刻 的 影 响 。
任 何 一 种 语 言 的 演 变 都 是 漫 长 而 艰 难 的 。 马 丁 · 路 德
(1483-1546) 通 过 翻 译 《 圣 经 》“ 创 造 ” 了 德 语 , 但 直 到
250 年 后 的 歌 德 (1770-1830) 时 期 , 德 语 才 作 为 一 门 正
式 的 书 面 语 言 取 代 了 法 语 及 拉 丁 语 而 被 广 泛 应 用 于 文 学 创
作 中 。
中 文 普 通 话 甚 至 还 未 拥 有 一 百 年 的 历 史 。 鲁 迅 (1881-
1936) 可 以 称 为 早 期 使 用 中 文 白 话 文 的 最 佳 代 表 。 在 德 语
及 日 语 的 影 响 下 , 他 开 创 了 其 不 可 效 仿 的 极 具 个 人 风 采 的
写 作 风 格 。 在 华 语 文 坛 中 , 鲁 迅 那 种 将 古 典 与 现 代 语 言 相
结 合 的 表 达 能 力 至 今 无 人 企 及 。
43

Literatur
造 成 目 前 中 国 语 言 困 境 的 根 本 原 因 在 于 大 陆 及 台 湾 的 语 言
政 策 。 一 边 在 坚 持 无 产 阶 级 专 政 , 另 一 边 则 宣 扬 捍 卫 传 统
文 化 。 双 方 相 互 批 判 并 抱 怨 道 : 对 方 使 用 的 不 是 正 确 的 中
文 。 不 可 否 认 , 双 方 确 实 都 没 有 使 用 最 好 的 中 文 。 那 么 问
题 来 了 , 我 们 应 该 如 何 从 文 学 的 角 度 对 此 进 行 评 判 呢 ?
2.
中 国 大 陆 近 几 十 年 在 文 学 创 作 领 域 的 “ 民 族 意 识 ” 与 日 俱
增 ; 而 香 港 台 湾 等 地 则 更 关 注 “ 特 立 独 行 ”。 无 论 如 何 , 这
都 让 中 国 文 学 与 世 界 及 世 界 文 学 渐 行 渐 远 。 双 方 的 言 外 之
意 无 外 乎 : 我 是 我 , 你 是 你 。 然 而 从 哲 学 的 角 度 来 审 视 ,
这 则 是 不 成 立 的 。 任 何 事 物 都 不 可 能 脱 离 其 他 而 独 自 存
在 。 虽 然 我 已 在 阐 述 这 一 观 点 上 努 力 多 年 , 但 一 切 却 是 徒
劳 , 汉 学 研 究 领 域 在 意 识 形 态 上 的 停 滞 不 前 在 过 去 的 三 十
年 间 已 然 已 取 代 了 应 有 的 科 学 思 考 。
举 个 最 痛 心 的 例 子 : 我 曾 经 在 中 国 大 陆 被 指 责 站 在 欧 洲 人
的 立 场 对 中 国 当 代 文 学 指 手 画 脚 。 对 不 起 , 请 告 诉 我 , 何
所 谓 欧 洲 人 的 立 场 ? 如 果 有 , 那 么 也 应 该 存 在 亚 洲 人 的 立
场 ? 荒 谬 ! 西 方 文 明 与 东 方 文 化 都 是 多 层 次 的 , 我 们 不 可
能 将 文 学 领 域 的 批 判 如 此 单 一 化 。 然 而 , 中 共 中 央 甚 至 出
台 了 文 学 研 究 的 中 式 标 准 , 所 有 的 中 国 文 学 都 将 以 此 为 依
据 被 进 行 审 核 。 那 么 , 中 式 标 准 应 该 是 什 么 样 子 的 ? 科 学
与 艺 术 应 该 是 国 际 化 , 而 非 本 土 化 !
几 十 年 来 我 努 力 运 用 王 国 维 (1877-1927)、 宗 白 华
(1897-1986) 等 人 物 所 代 表 的 中 式 理 解 方 式 来 重 新 研 究
中 国 古 典 文 学 。 以 上 二 人 都 具 有 中 西 合 璧 的 思 考 天 赋 , 当
时 没 有 任 何 一 位 中 国 文 人 可 以 跟 随 上 他 们 的 步 伐 。 为 什 么
这 么 说 ? 因 为 他 们 都 得 到 了 “ 德 语 ” 马 克 思 主 义 的 熏 陶 。 也
只 有 “ 我 们 ” 这 些 从 未 “ 在 中 国 上 过 学 ” 的 人 , 会 被 扣 上 “ 欧
洲 人 立 场 ” 的 帽 子 。
在 中 华 大 地 掀 起 的 反 腐 以 及 反 对 “ 西 方 思 潮 ” 的 巨 浪 中 , 学
术 圈 内 普 遍 缺 乏 的 安 全 感 日 益 加 深 , 甚 至 导 致 了 “ 沉 默 是
金 ” 这 一 荒 唐 现 象 的 出 现 。 如 果 我 流 露 出 反 对 的 情 绪 , 我
甚 至 略 带 夸 张 地 想 , 换 做 文 革 时 代 , 我 将 是 被 游 街 的 不 二
人 选 : 因 为 我 的 批 判 是 西 方 的 , 欧 化 的 , 德 式 的 , 甚 至 是
大 男 子 主 义 以 及 白 人 思 维 的 。 也 许 当 它 变 成 东 方 的 , 亚 洲
的 , 中 式 的 , 甚 至 女 权 些 以 及 代 表 黄 色 人 种 利 益 的 话 , 境
况 会 完 全 不 同 ?
随 着 可 以 断 定 为 走 向 失 败 的 文 学 批 判 的 民 族 化 的 愈 演 愈
烈 , 中 国 大 陆 文 学 的 民 族 化 也 日 趋 明 显 。 中 国 文 学 变 得 更
有 “ 中 国 味 ”, 更 为 中 国 读 者 量 身 打 造 。 这 样 可 行 吗 ? 难 道
德 国 文 学 也 需 要 走 向 德 国 化 , 就 为 了 仅 仅 迎 合 德 语 读 者 ?
不 仅 在 大 陆 , 这 样 的 不 能 与 时 俱 进 、 甚 至 落 后 了 近 200 年
的 观 点 在 台 湾 也 屡 见 不 鲜 ( 台 湾 人 的 台 湾 文 学 )。 正 如 歌
德 在 生 前 的 最 后 时 光 得 出 的 结 论 , 民 族 文 学 是 不 存 在 的 。
文 学 只 是 世 界 的 ! 最 晚 自 歌 德 时 代 起 的 德 国 , 或 者 1919 年
后 ( 甚 至 更 早 ) 的 中 国 , 在 文 学 上 都 实 现 了 与 国 际 接 轨 。
即 便 是 中 国 大 陆 1949 年 至 1979 年 间 的 社 会 文 学 也 是 极 大 地
受 到 了 苏 维 埃 政 权 的 影 响 , 虽 然 体 现 着 政 治 上 的 限 定 , 但
也 无 论 如 何 是 国 际 化 的 体 现 !
再 次 重 申 : 理 论 上 , 自 歌 德 时 代 起 民 族 文 学 便 已 消 亡 , 因
为 任 何 事 物 都 不 可 能 独 立 存 在 , 都 会 受 到 外 界 的 影 响 , 文
学 亦 然 。 民 族 文 学 是 落 后 于 时 代 的 。 这 样 看 来 , 一 些 在 大
陆 颇 有 声 望 的 小 说 家 未 免 显 得 过 于 本 土 化 甚 至 落 后 , 而 那
些 具 有 国 际 知 名 度 的 诗 人 , 却 可 以 运 用 其 精 美 的 写 作 在 国
际 文 坛 上 大 放 异 彩 。
3.
80 年 代 的 中 国 文 坛 开 始 觉 醒 。 在 这 一 时 期 , 人 们 会 为 中 国
文 学 终 于 能 与 国 际 文 学 相 提 并 论 而 自 豪 。 而 这 种 自 信 时 至
今 日 也 只 有 在 些 许 诗 人 身 上 还 尚 存 。 对 于 他 们 的 评 价 我 们
已 不 能 仅 仅 从 “ 中 国 ” 的 角 度 出 发 , 而 更 应 该 将 他 们 与 欧 美
国 家 的 诗 人 相 比 较 来 进 行 审 视 。 西 尔 维 娅 · 普 拉 斯 (Sylvia
Plath ,1932-1963) 与 保 罗 · 策 兰 (Paul Celan,1920-1970)
便 是 这 些 诗 人 的 榜 样 。 当 然 , 那 一 时 期 的 翻 译 工 作 也 扮 演
着 非 常 重 要 的 角 色 。 在 1979 年 , 之 所 以 中 国 文 坛 能 够 实 现
现 代 化 的 转 折 以 及 中 国 现 代 文 学 的 回 归 , 全 是 因 为 在 十 年
动 乱 ( 在 此 期 间 , 翻 译 工 作 完 全 停 滞 不 前 ) 之 后 , 人 们 终
于 可 以 看 到 有 别 于 只 受 党 派 左 右 的 政 治 读 物 之 外 的 文 学 ,
那 些 不 受 约 束 、 自 由 表 达 个 人 观 点 的 文 学 创 作 。
作 家 们 以 更 具 时 代 性 的 国 际 化 写 作 方 式 为 蓝 本 进 行 创 作 ,
渐 渐 地 出 现 了 “ 翻 译 体 ”。 正 如 一 把 双 刃 剑 , 这 种 现 象 也 存
在 着 利 弊 。 大 多 数 作 家 们 开 始 向 欧 洲 或 者 ( 拉 丁 ) 美 洲 的
文 学 翻 译 作 品 看 齐 , 并 且 很 快 便 在 中 国 甚 至 外 国 通 俗 文 学
中 崭 露 头 角 , 而 这 正 是 自 1949 年 后 被 毛 泽 东 (1893-1976
) 系 统 化 摧 毁 的 文 学 体 系 , 因 为 这 样 的 创 作 太 体 现 独 创
性 , 又 太 具 有 批 判 性 。 虽 然 这 些 作 家 在 文 学 创 作 的 形 式 上
借 鉴 了 西 方 作 品 , 但 不 可 否 认 他 们 当 时 所 代 表 的 先 锋 意
义 。 当 时 , 他 们 所 创 作 的 大 量 小 说 、 诗 歌 或 者 戏 剧 作 品 都
被 翻 译 成 德 文 , 并 且 在 读 者 中 获 得 了 极 大 的 认 可 。 莫 言 、
余 华 等 人 的 成 名 之 路 , 正 是 以 1979 年 后 充 斥 中 国 文 学 书 柜
的 翻 译 作 品 为 借 鉴 去 进 行 自 己 的 创 作 而 开 始 的 , 他 们 也 都
曾 是 中 国 文 坛 的 先 驱 人 物 。 然 而 , 在 社 会 主 义 市 场 经 济 大
潮 的 前 行 中 , 在 更 加 崇 尚 物 质 文 明 的 社 会 风 气 影 响 下 , 许
多 作 家 逐 渐 放 弃 了 真 正 意 义 的 文 学 写 作 。 出 版 商 已 不 再 需
要 依 靠 国 家 支 援 来 维 持 运 作 , 而 是 更 关 注 拥 有 世 界 范 围 读
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
者 群 的 最 畅 销 书 籍 。 那 些 曾 经 的 先 驱 们 意 识 到 “ 太 文 学 ” 的
作 品 已 不 能 吸 引 更 多 的 读 者 , 更 何 况 , 他 们 永 远 也 无 法 超
越 曾 经 的 模 仿 对 象 。 所 以 , 再 次 运 用 最 传 统 的 叙 事 方 法 去
写 作 不 失 为 一 个 新 的 出 路 , 这 种 剧 本 式 的 写 作 方 式 也 更 容
易 唤 起 影 视 界 的 好 奇 心 。 莫 言 的 作 品 正 是 在 被 改 编 成 剧 本
后 而 在 世 界 范 围 大 放 异 彩 。
现 在 来 谈 谈 传 统 叙 事 。 明 清 时 期 (1368-1911) 的 小 说 有
着 鲜 明 的 特 点 , 其 叙 事 结 构 之 复 杂 , 逻 辑 之 缜 密 , 人 物 形
象 之 突 出 , 都 是 当 今 仅 以 个 别 人 物 为 重 点 , 以 叙 述 其 心 理
世 界 为 主 要 内 容 的 通 俗 小 说 所 不 能 比 拟 的 。 当 然 , 女 作 家
王 安 忆 (1954-) 的 作 品 可 以 算 是 一 个 例 外 。 只 有 她 有 能
力 用 最 精 炼 的 语 言 表 达 出 作 品 中 主 人 公 最 复 杂 最 细 腻 的 情
绪 , 遗 憾 的 是 , 同 龄 男 作 家 却 无 一 人 能 及 。 然 而 , 世 界 文
学 市 场 更 期 盼 那 些 如 同 影 视 界 “ 动 作 大 片 ” 一 样 的 作 品 的 出
现 , 这 也 是 为 什 么 虽 然 我 们 这 位 女 作 家 有 着 卓 越 的 写 作
水 平 , 但 是 却 获 不 了 国 际 奖 项 , 也 收 获 不 到 国 际 读 者 的 原
因 。
不 知 所 措 的 时 期 , 对 前 人 在 文 学 领 域 的 成 就 的 认 可 与 认 知
正 在 瓦 解 。 在 中 国 的 大 都 市 里 人 们 正 经 历 着 各 种 价 值 观 的
转 变 。 鲁 迅 具 有 现 实 批 判 意 义 的 杂 文 被 请 出 了 语 文 课 本 ;
钱 钟 书 (1910-1998) 这 样 的 文 人 一 夜 之 间 也 被 诟 病 。 而
已 被 遗 忘 多 年 的 5、60 年 代 的 文 学 突 然 成 为 了 宠 儿 。
看 来 , 高 水 平 的 中 国 文 学 的 复 苏 只 能 寄 托 在 中 国 诗 人 的 身
上 。 然 而 , 中 国 需 要 这 样 的 回 归 吗 ? 放 眼 全 球 , 文 学 就 像
毫 无 价 值 的 商 品 : 过 目 即 忘 。 在 中 国 , 人 们 对 足 球 这 一 产
业 似 乎 完 全 不 能 允 许 任 何 不 专 业 的 现 象 存 在 , 然 而 , 如 果
进 行 一 场 球 赛 , 他 们 可 能 也 会 输 给 冰 岛 足 球 队 , 更 何 况 早
于 中 国 43 年 , 冰 岛 人 就 已 胜 过 中 国 人 将 诺 贝 尔 文 学 奖 收
入 囊 中 了 ( 哈 尔 多 尔 · 基 尔 扬 · 拉 克 斯 内 斯 Halldór Kiljan
Laxness 1902-1998, 冰 岛 小 说 家 ,1955 年 诺 贝 尔 文 学
奖 获 得 者 )。
(Übersetzung durch Beidi Meng und Dr. Cord Eberspächer)
4
自 歌 德 时 代 起 , 我 们 的 德 语 作 家 们 便 开 始 为 他 国 同 行 扮 演
起 译 者 及 协 调 人 的 角 色 。 在 中 国 也 曾 经 大 抵 如 此 。 而 如 今
在 中 国 , 翻 译 已 成 为 一 门 职 业 , 而 且 从 业 者 都 还 很 年 轻 ,
也 只 有 专 门 研 究 文 学 的 人 才 愿 意 与 外 国 文 学 直 接 打 交 道 。
而 学 习 德 国 文 学 的 专 业 人 士 反 而 不 会 翻 译 文 学 作 品 , 他 们
更 愿 意 把 时 间 花 在 提 高 经 济 德 语 水 平 上 。 目 前 只 还 有 西 川
(1963-) 或 王 家 新 (1957-) 等 诗 人 还 会 阅 读 英 语 文 学
并 汲 取 其 中 精 华 来 进 行 自 己 的 创 作 。 从 他 们 的 例 子 也 不 难
解 读 出 这 两 位 诗 人 作 为 当 今 世 界 诗 坛 的 领 军 人 物 的 必 然
性 。
大 部 分 的 中 国 作 家 都 不 掌 握 第 二 门 外 语 。 他 们 因 此 也 没 有
能 力 阅 读 原 著 或 翻 译 同 行 的 作 品 , 更 不 用 说 去 推 广 了 。 即
便 是 进 行 专 业 对 话 , 他 们 也 必 须 依 靠 称 职 的 口 语 翻 译 的 帮
助 , 庆 幸 的 是 , 在 国 外 不 难 寻 到 优 秀 的 翻 译 人 员 。 然 而 ,
在 解 放 前 的 情 况 却 完 全 不 同 。 当 时 的 作 家 都 掌 握 一 门 或 多
门 外 语 , 并 且 可 以 自 行 翻 译 世 界 文 学 作 品 。 这 也 使 得 民 国
时 期 的 中 国 文 学 成 为 了 世 界 文 坛 上 颇 具 时 代 感 的 佼 佼 者 。
尤 其 应 该 记 得 的 是 , 同 时 期 在 法 西 斯 国 家 如 德 国 或 奥 地
利 , 在 1930 年 至 1950 年 间 几 乎 不 存 在 任 何 意 义 上 的 现 代
文 学 。
在 德 国 我 们 还 是 会 将 文 学 作 品 分 成 高 水 平 和 低 水 平 。 本 人
也 是 这 样 做 的 。 这 真 的 有 必 要 吗 ?70 年 代 后 的 美 国 文 坛 已
不 存 在 这 种 对 文 学 作 品 赏 析 的 区 分 了 ; 在 中 国 甚 至 网 络 文
学 也 可 以 造 星 。 中 国 的 文 学 产 业 目 前 正 处 于 一 个 非 常 令 人
Wolfgang Kubin (* 17. Dezember
1945 in Celle) ist ein deutscher Lyriker,
Essayist, Schriftsteller (18 literarische
Werke), Sinologe, Hochschullehrer und
Literatur-Übersetzer. Er zählt zu den
wichtigsten Sinologen in Deutschland.
Bekanntheit über die Grenzen der
Sinologie hinaus erreichte er als
Übersetzer moderner chinesischer
Prosa und Lyrik. 2013 erhielt er
den Johann-Heinrich-Voss-Preis der Deutschen Akademie für
Sprache und Dichtung für „hervorragende Leistungen auf dem
Gebiet der Übersetzungen“. Seine bekannteste Arbeit dürfte
die sechsbändige Übersetzung der Erzählungen und Essays Lu
Xuns sein. Seine Geschichte der chinesischen Literatur im 20.
Jahrhundert gilt als Standardwerk. Unter seinem chinesischen
Namen 顧 彬 (gu bìn) veröffentlicht er auch in China.
Wolfgang Kubin (1945 年 12 月 17 日 出 生 于 策 勒 ), 是 德 国 作
词 家 , 散 文 家 , 作 家 ( 拥 有 18 部 作 品 ), 汉 学 家 , 高 校 教 师
及 文 学 翻 译 家 。 他 可 以 算 是 德 国 最 重 要 的 汉 学 家 , 以 翻 译 现
代 中 国 散 文 和 诗 歌 著 名 。2013 年 德 国 语 言 和 诗 歌 学 院 授 予 他
Johann-Heinrich-Voss 奖 , 以 表 彰 他 “ 在 翻 译 领 域 的 杰 出 贡
献 ”。 他 最 著 名 的 翻 译 作 品 当 属 7 本 对 鲁 迅 的 小 说 和 散 文 的 翻
译 。 而 《19 世 纪 的 中 国 文 学 历 史 》 是 他 的 代 表 作 。 在 中 国 他
的 中 文 名 字 - 顾 彬 , 为 人 们 所 熟 知 。
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Philosophie
Begegnungen
Eine philosophische Reise nach Trier
Marc van Gemmern
In der ältesten Stadt Deutschlands lebt Karl-Heinz Pohl, einer
der bedeutendsten Sinologen Deutschlands. Zu seinen Forschungsschwerpunkten
gehören chinesische Ethik und Ästhetik.
Trier, eine Stadt, die dem Besucher mit ihrer ewigen Schönheit
einen lebendigen Eindruck von längst vergangenen Zeiten vermittelt.
Die Stadt lebt aber nicht nur als Touristenmagnet von
ihrer alten Geschichte, sondern hat auch eine exzellente Universität,
die zahlreiche Sinologiestudenten anzieht, die sinologische
Fakultät zählt zu den besten Ausbildungsstätten in Deutschland.
Eine der Gründe für diese herausragende Qualität der Sinologie
an der Uni Trier ist, dass es in der Vergangenheit immer wieder
gelang, eine Reihe von engagierten Professoren zu berufen. In
diese Reihe gehört auch Karl-Heinz Pohl, dessen umfassendes
Werk beeindruckt.
Am Anfang seiner beruflichen Laufbahn studierte der spätere
Chinaexperte Geophysik, aber auch eine musikalische Karriere
wäre möglich gewesen, lernte er doch davor mit großer Leidenschaft
Musik am Düsseldorfer Konservatorium. Nachdem er
sein Vordiplom in Geophysik erhalten hatte, entdeckte er während
einer Reise, die ihn von Afrika bis nach Griechenland führte,
seine Bewunderung für die östlichen Philosophien. Auf der
Insel Kreta las er das Buch »The Way of Zen« von Alan W. Watts,
welches ihn nicht nur einen Einblick in den Zen-Buddhismus
erlaubte, sondern ihm auch die Verbindungen zwischen Zen-
(chinesischer Chan-Buddhismus) und Daoismus zu verstehen
ermöglichte. Die Lektüre dieses Buches wies ihm einen neuen
Karrierepfad und so studierte er fortan in Hamburg und Toronto
(Kanada) Sinologie, Japanologie und Kunstgeschichte.
Das Denken der Chinesen unterscheidet sich deutlich von der
Denktradition Europas. Grundlegend für die Philosophien Chinas,
so Professor Pohl: „Ist das Yin-Yang-Denken, ein Wahrnehmungsmuster
in Gegensatzpaaren, welches ein Schlüsselkonzept
ist, um China zu verstehen.“ Gegensatzpaare wie hell und dunkel,
Mann und Frau, stark und schwach befinden sich in einem
dynamischen Verhältnis zueinander.
Aus dieser Vorstellung haben
die Chinesen kein lineares Weltbild
aufgebaut, sondern ein zyklisches,
bei dem ein Prinzip sich bis zum
Extrem steigert, um sich dann in
das gegensätzliche Prinzip umzukehren.
Beispiele hierfür finden
sich vor allem in der Natur; Tag und
Nacht oder die Jahreszeiten verlaufen
für die Chinesen nach dem
Yin-Yang-Zyklus. Grundlegend für
dieses Konzept ist die Einsicht, dass
diese Gegensatzpaare nicht als sich
ausschließend zu verstehen sind,
sondern als ein sowohl-als-auch, da
sie sich gegenseitig ergänzen. In jedem
Yang steckt auch schon ein Yin
- und umgekehrt.
Diese Einstellung führte auch dazu, dass sich in China eine religiöse
und philosophische Offenheit gegenüber anderen Denkweisen
herausgebildet hat. Zwischen den großen Denktraditionen
Daoismus und Konfuzianismus gab es trotz mancher Konkurrenz
immer auch einen regen Austausch, der zu gemeinsamen
Grundprinzipien geführt hat. Hierzu gehört die Idealvorstellung
der Chinesen, in ihrem Alltagsleben auf extreme Ereignisse mit
Gelassenheit zu reagieren und Maß und Mitte im Leben zu finden.
Für Konfuzianer sind die Pflege menschlicher Beziehungen
und die moralische Integrität von größter Bedeutung, daher hat
die Höflichkeit einen besonderen Stellenwert.
Nicht nur aus beruflichem Interesse, sondern auch aus persönlicher
Neigung interessiert sich Karl-Heinz Pohl für den interkulturellen
Austausch Chinas mit der Welt. Der Buddhismus, der
ursprünglich aus Indien nach China kam und als dritte bedeutsame
Philosophie in China gilt, ist ein Musterfall dafür, wie der
interkulturelle Austausch zu einer Bereicherung auch für Hochkulturen
werden kann. Die Intensität dieses Kulturtransfers
zeigt sich auch darin, dass chinesische Anhänger Buddhas den
umfassenden buddhistischen Glaubenskanon ins Chinesische
übersetzten, eine kulturelle Leistung, für die der Trierer Sinologe
höchsten Respekt empfindet. Mit dem Buddhismus kamen
auch neue Lebensweisen nach China, so war es anfangs für die
Chinesen eine seltsame Vorstellung, dass sich ein gläubiger Buddhist
von seiner Familie löst, um in einer Klostergemeinschaft
zu leben. Trotz der religiösen Toleranz der Chinesen kam es
während der Tang-Zeit (von 618 bis 907 n. Chr.) in China auch
zu Buddhisten-Verfolgungen, die dazu führten, dass zahlreiche
buddhistische Klöster aufgelöst wurden.
„In China ist das Ahnenopfer ein wesentlicher Teil der Kultur“,
mit diesem wichtigen Hinweis leitet Prof. Pohl das Gespräch auf
die Bedeutung des Konfuzianismus, der in seiner langen Geschichte
nicht nur sein Heimatland, sondern auch den gesamten
chinesischen Kulturkreis geprägt hat. Vor allem für Chinas
Oberschicht war die konfuzianische Ethik mit ihrer Betonung
von Kultiviertheit und Höflichkeit die maßgebliche
Philosophie, wobei seit der Song-Dynastie
(von 960 bis 1279 n. Chr.) sich ein Konfuzianismus
entwickelte, der mit buddhistischen und
daoistischen Elementen wie dem Yin- und Yang-
Denken angereichert worden ist. Dabei muss
man bedenken, dass Daoismus, Konfuzianismus
und Buddhismus sich in China gegenseitig beeinflusst
haben.
Ein intensiver kultureller Austausch zwischen
China und Europa setzte mit dem Eintreffen der
jesuitischen Missionare im 16. Jahrhundert unserer
Zeitrechnung ein. Um in China ihr missionarisches
Werk durchführen zu können, öffneten
sie sich dem konfuzianischen Gedankengut,
wodurch sie tiefe Einblicke in die chinesische
Kultur gewannen. Ausführlich berichteten sie
ihre Erkenntnisse über die chinesische Kultur
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Welcome to One of the
IB Flagship Schools in Europe
ISD – a Class of its Own
Willkommen zu einer der renommiertesten
Internationalen Schulen in Europa: ISD – eine Klasse für sich
Learning to Be
a World Citizen
INTERNATIONAL SCHOOL
OF DUSSELDORF E.V.
non profit school: investing all our resources into our students
eine gemeinnützige Schule: wir investieren alle Ressourcen in
unsere Schüler
the International Baccalaureate Programme
for 4 to 18 year old students
International-Baccalaureate-Programm
für Schüler im Alter von 4 – 18 Jahren
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kleine Klassen, individuelle Förderung
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hoch engagierte und qualifizierte Pädagogen
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nach Europa. Den Jesuiten ist es zu verdanken, dass die klassischen
Texte chinesischer Philosophie in europäische Sprachen
übersetzte wurden. Die Aktivitäten der Jesuiten wurden allerdings
später von der katholischen Kirche verboten, da man ihnen
unterstellte, „heidnische“ Rituale zu dulden, wobei dies auf
einem Missverständnis beruhte, da die staatlichen organisierten
konfuzianischen Riten keinen religiösen Charakter hatten, sondern
säkulare Staatsfeierlichkeiten waren.
In heutiger Zeit sind es Wissenschaftler wie Professor Pohl, die
sich dem interkulturellen Dialog zwischen China und dem Westen
verschrieben haben und dies mit großer Kompetenz und
Freude tun.
Literaturhinweise zum Werk von Karl-Heinz Pohl:
Pohl, Karl-Heinz: „China für Anfänger: Eine faszinierende Welt
entdecken“. 2008, Verlag Herder
Pohl, Karl-Heinz: „Ästhetik und Literaturtheorie in China“ Von der
Tradition bis zur Moderne (Geschichte der chinesischen Literatur.
Bd. 5), 2006, De Gruyter
Pohl, Karl-Heinz (Hg.): „Tao Yuanming (Tao Qian): Der
Pfirsichblütenquell“. Gedichte, 2002, Bochumer Universitätsverlag
Literaturhinweise von Karl-Heinz Pohl für an China interessierte
Leser/innen:
Lu Xun: „Das trunkene Land“ Erzählungen, 2009, Unionsverlag
Watts, Alan W.: „The Way of Zen“, 2011, Kindle Edition
特 里 尔 的 哲 学 之 旅
Marc van Gemmern
在 这 古 老 的 德 国 城 市 —— 特 里 尔 —— 住 着 德 国 重 要 的 汉
学 家 Karl Heinz Pohl, 他 的 研 究 方 向 是 中 国 伦 理 学 和 审 美
学 。
特 里 尔 , 永 远 给 人 们 展 现 过 去 历 史 的 光 辉 , 不 仅 仅 为 游 客
提 供 历 史 的 遗 迹 , 还 坐 落 着 一 座 伟 大 的 大 学 , 吸 引 着 无 数
汉 学 的 学 生 , 她 的 汉 语 系 在 德 国 可 谓 是 数 一 数 二 的 。 原 因
之 一 在 于 特 里 尔 大 学 善 于 培 养 好 的 汉 语 学 教 授 。 汉 学 家
Karl Heinz Pohl 就 是 其 中 之 一 , 他 的 作 品 拥 有 很 大 的 影 响
力 。
早 期 他 曾 学 习 地 理 物 理 学 , 同 时 在 杜 塞 音 乐 学 院 学 习 音
乐 , 差 点 成 就 了 他 的 音 乐 事 业 。 硕 士 课 程 毕 业 后 , 他 从 非
洲 一 路 行 走 至 希 腊 , 由 此 对 东 方 哲 学 产 生 了 极 大 的 兴 趣 。
在 克 里 特 岛 他 读 了 一 本 Alan W. Watts 的 书 《The Way of
Zen》, 这 本 书 不 仅 使 他 对 “ 禅 宗 ” 有 了 一 定 的 了 解 , 还 让 他
明 白 了 “ 禅 宗 ” 和 “ 道 教 ” 之 间 的 关 系 。 从 此 他 改 变 了 自 己 的
职 业 方 向 , 前 往 汉 堡 和 多 伦 多 学 习 汉 学 , 日 本 学 和 艺 术
史 。
47

Philosophie
我 们 知 道 , 中 国 人 和 欧 洲 人 的 思 维 方 式 明 显 不 同 。 提 起 中
国 哲 学 ,Pohl 教 授 说 道 :“‘ 阴 和 阳 ’ 这 一 对 对 立 事 物 的 认 知
模 式 是 了 解 中 国 文 化 的 重 要 概 念 。” 如 “ 光 明 与 黑 暗 ”“ 男 与
女 ”“ 强 与 弱 ” 这 些 都 是 动 态 的 可 转 换 的 关 系 。 因 此 可 以 看
出 中 国 人 的 世 界 观 从 来 不 是 直 线 性 的 , 而 是 周 期 性 的 , 一
个 概 念 强 化 到 了 极 致 之 后 转 到 了 其 相 反 的 概 念 中 去 。 再 比
如 “ 白 天 和 黑 夜 ”“ 四 季 循 环 ”。 这 个 世 界 观 的 特 点 是 , 相 反
两 极 并 不 相 互 排 斥 , 而 是 相 互 补 充 。“ 阴 ” 里 即 包 含 了 “ 阳 ”
, 反 之 亦 然 。
从 中 发 展 出 了 中 国 式 的 宗 教 和 哲 学 理 念 。 除 了 “ 道 教 ” 和 “
礼 仪 的 重 要 哲 学 。 儒 教 从 宋 朝 开 始 发 展 , 集 聚 了 佛 教 和 道
教 的 “ 阴 阳 ” 元 素 , 所 以 这 三 个 教 义 是 相 互 影 响 的 。
16 世 纪 欧 洲 的 耶 稣 传 教 士 来 到 中 国 , 开 始 了 与 中 国 文 化 密
切 的 交 流 。 为 了 传 播 他 们 的 文 化 , 传 教 士 们 也 同 时 打 开 了
眼 界 , 接 受 儒 教 的 哲 学 , 从 而 体 验 到 了 中 国 的 当 地 文 化 。
回 到 欧 洲 后 他 们 详 细 地 讲 述 了 对 中 国 的 认 识 和 经 历 。 也 正
是 这 些 传 教 士 们 , 为 人 们 翻 译 了 中 国 哲 学 的 经 典 典 籍 。 但
由 于 后 来 儒 教 被 指 责 为 “ 异 教 ”, 这 些 行 为 就 遭 到 了 天 主 教
教 堂 的 禁 止 , 但 这 其 中 存 在 误 解 , 被 规 范 化 了 的 儒 教 仪 式
并 不 包 含 任 何 宗 教 成 分 。
如 今 中 国 和 西 方 跨 文 化 交 流 的 桥 梁 就 是 由 像 Pohl 教 授 这 样
的 科 学 家 , 运 用 他 们 的 能 力 和 热 情 建 筑 起 来 的 。
对 Karl-Heinz Pohl 教 授 的 文 献 参 考 目 录 :
Pohl, Karl-Heinz: „China für Anfänger: Eine faszinierende
Welt entdecken“. 2008, Verlag Herder
Pohl, Karl-Heinz: „Ästhetik und Literaturtheorie in China“
Von der Tradition bis zur Moderne (Geschichte der
chinesischen Literatur. Bd. 5), 2006, De Gruyter
Pohl, Karl-Heinz (Hg.): „Tao Yuanming (Tao Qian): Der
Pfirsichblütenquell“. Gedichte, 2002, Bochumer Universitätsverlag
儒 教 ” 两 大 教 义 之 外 , 当 然 还 有 其 他 一 些 宗 教 的 分 支 , 但
都 走 向 一 个 大 统 一 的 原 则 。 这 也 是 中 国 人 最 理 想 的 理 念 ,
帮 助 他 们 在 生 活 中 面 对 极 端 的 情 况 能 遇 事 不 惊 , 寻 求 良
方 。 对 于 笃 信 儒 教 的 人 , 他 们 看 重 人 情 世 故 和 气 节 , 因 此
遵 守 礼 节 显 得 格 外 重 要 。
向 对 中 国 感 兴 趣 的 读 者 的 推 荐 :
Lu Xun( 鲁 迅 ): „Das trunkene Land“ Erzählungen,
2009, Unionsverlag
Watts, Alan W.: „The Way of Zen“, 2011, Kindle Edition
(Übersetzung von Wen Jing)
除 了 工 作 研 究 之 外 ,Pohl 教 授 私 下 里 也 对 中 国 与 外 邦 文 化
的 交 流 颇 感 兴 趣 。 佛 教 发 源 自 印 度 , 传 到 中 国 后 成 为 中 国
第 三 大 哲 学 , 这 可 以 被 当 作 是 一 个 很 好 的 参 照 。 中 国 的 佛
教 徒 们 翻 译 了 千 千 万 万 份 佛 教 的 宗 卷 , 这 是 文 化 传 播 的 一
项 丰 功 伟 绩 , 受 到 特 里 尔 大 学 的 汉 学 者 们 莫 大 的 尊 重 。 随
着 佛 教 的 传 入 , 新 的 生 活 方 式 也 随 之 渗 透 , 虔 诚 的 教 徒 会
离 开 家 人 而 住 进 修 道 院 里 。 虽 然 在 中 国 , 对 新 的 宗 教 的 接
受 度 很 高 , 在 唐 朝 时 期 还 是 有 过 对 佛 教 的 抵 制 , 使 得 当 时
许 多 寺 庙 都 被 销 毁 了 。
Pohl 教 授 在 一 个 关 于 孔 子 学 说 的 谈 话 中 曾 指 出 :“ 在 中
国 , 供 奉 祖 先 是 一 个 重 要 的 文 化 组 成 部 分 ”。 孔 子 学 说 不
仅 仅 在 中 国 , 而 在 整 个 华 语 圈 都 烙 下 了 深 刻 的 影 响 。 尤 其
是 对 中 国 的 上 层 儒 雅 人 士 来 说 , 儒 教 伦 理 学 是 决 定 修 养 和
Dr. Marc van Gemmern ist seit
2008 Mitglied der GDCF in Düsseldorf.
Nach langjähriger Tätigkeit bei der
CDG und InWEnt arbeitet er seit
2011 für die GIZ im Bereich der
Entwicklungszusammenarbeit. In seiner
Freizeit beschäftigt es sich mit der
Kultur Chinas und gibt chinesischen
Studenten Deutschunterricht. Kontakt:
marc.van.gemmern@giz.de
Marc van Gemmern, 2008 年 成 为 GDCF 会 员 ,2011 年 起 在
GIZ( 德 国 国 际 合 作 组 织 ) 的 发 展 合 作 部 门 工 作 。 在 业 余 时 间
里 , 他 对 中 国 文 化 很 感 兴 趣 , 并 且 教 授 中 国 学 生 德 语 。 联 系
地 址 :marc.van.gemmern@giz.de
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Zwanglos und Vergnügen
Gespräch über die zeitgenössische chinesische
Tuschemalerei
随 意 与 把 玩 –
从 中 国 当 代 新 水 墨 画 谈 起
杨 起
中 国 水 墨 画 的 大 写 意 , 属 中 国 文 人 画 的 一 种 . 继 明 清 以 来 ,
不 乏 大 胆 创 于 新 水 墨 画 的 艺 术 家 . 他 们 都 试 图 突 破 传 统 中
国 水 墨 画 的 格 局 和 表 现 形 式 , 给 中 国 水 墨 画 赋 予 新 的 生 命 .
在 当 代 水 墨 绘 画 中 , 大 写 意 风 格 的 中 国 水 墨 画 今 天 被 纳 入
新 水 墨 . 无 疑 已 自 成 一 派 . 所 谓 大 写 意 水 墨 画 的 释 义 , 就 是
意 在 笔 先 , 简 练 流 畅 , 豪 迈 挥 洒 的 水 墨 神 韵 表 现 . 以 一 气 呵
成 的 墨 象 , 来 集 中 勾 物 体 的 神 态 . 往 往 物 体 形 态 在 笔 墨 勾
画 中 被 表 现 的 夸 张 离 奇 或 虚 幻 入 拙 . 出 神 而 入 画 . 象 征 而 寓
意 . 西 方 人 对 此 极 为 珍 视 , 将 之 称 之 为 具 有 中 国 精 神 的 抽 象
绘 画 之 楷 模 .
看 起 来 轻 松 地 随 便 涂 上 两 笔 , 顾 名 思 义 就 是 随 意 画 上 两
笔 。 那 么 何 为 “ 随 意 “? 我 以 为 , 随 意 是 艺 术 家 在 一 种 完 全
放 松 的 状 态 下 , 更 高 层 次 的 精 神 凝 聚 和 注 意 力 的 集 中 。 而
随 意 的 重 要 意 义 是 艺 术 家 内 心 达 到 自 由 的 最 佳 创 作 状 态 ,
而 其 专 注 性 则 熔 融 在 艺 术 家 创 作 的 潜 意 识 里 . 从 而 艺 术 家
便 能 随 心 所 欲 地 创 作 。 乍 看 起 来 , 随 意 作 画 似 信 手 涂 抹 ,
其 实 它 是 最 纯 粹 的 作 画 形 式 。 既 不 刻 意 牵 强 , 又 不 矫 揉 造
作 .“ 真 ”“ 善 ” 如 流 。
“ 真 ” 即 艺 术 的 真 趣 ,“ 真 ” 无 邪 , 无 欺 , 无 欲 。 一 任 笔 墨 潇
洒 , 开 心 惬 意 “ 真 ” 品 超
凡 脱 俗 。 而 艺 术 家 入 “ 真 ” 境 , 则 也 入 “ 迷 ”。 入 “ 迷 ” 则 “ 忘
我 ”。 若 入 “ 忘 我 境 ”, 则 聚 无 限 睿 智 , 自 成 一 气 , 此 为 上
上 者 。 中 外 历 史 中 有 很 多 例 子 , 描 述 隐 士 文 豪 们 返 朴 归 “
真 ”, 儿 时 得 教 于 父 亲 , 拾 得 点 滴 牙 慧 。 神 游 陶 潜 “ 芳 草 鲜
美 , 落 英 缤 纷 ” 的 桃 花 源 , 赏 其 “ 户 庭 无 尘 杂 , 虚 室 有 馀
闲 。” 的 田 居 乐 ; 求 “ 真 ” 最 多 者 , 要 数 中 国 历 代 一 大 批 受
禅 影 响 的 文 人 士 大 夫 ; 如 日 本 的 侘 寂 Wabi 文 化 , 是 指 最
高 境 界 的 清 贫 与 孤 独 的 禅 , 追 求 者 皆 以 四 海 为 家 ; 歌 德
Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) 在 德 国 东 部
图 林 根 Thüringen 易 尔 呣 Ilm 河 边 的 茅 舍 里 度 过 了 无 数 他 独
居 创 作 的 日 子 , 如 同 中 国 文 化 中 的 文 豪 隐 士 , 也 是 他 在 大
自 然 里 陶 冶 心 情 的 极 好 例 子 。 在 那 里 , 他 度 过 了 隐 士 般 的
美 好 时 光 。 其 间 , 他 在 康 德 Immanuel Kant (1724-1804)
主 客 体 观 论 的 激 励 下 , 对 野 草 植 物 做 了 实 践 性 的 研 究 , 写
49

Kunst
下 了 《 植 物 的 变 形 》 (Die Metamorphosen der Pflanzen)
这 一 不 朽 诗 篇 。 再 说 , 法 国 的 印 象 主 义 画 家 莫 奈
Monet, 也 正 是 在 他 乡 间 的 莫 奈 花 园 里 和 田 园 景 色 的 寂 寥
里 , 修 炼 出 了 他 印 象 主 义 风 景 之 “ 真 ”。
“ 善 ” 则 谓 画 家 谦 和 豁 达 的 情 怀 , 它 直 接 见 于 艺 术 品 格 的 高
雅 与 否 。“ 善 ” 对 艺 术 创 作 题 材 与 构 思 , 开 拓 创 想 主 题 至 关
重 要 。 从 美 学 的 角 度 来 看 ,“ 善 ” 和 中 国 , 东 方 及 西 方 中 传
统 道 德 观 念 的 “ 德 ” 有 关 。“ 德 ” 来 自 艺 术 家 作 为 一 个 人 的 总
体 修 养 . 也 就 是 说 , 不 仅 是 艺 术 情 操 的 修 养 , 更 重 要 的 是
文 化 , 教 育 和 社 会 的 方 方 面 面 。 如 果 说 , 艺 术 有 “ 德 ” 性 ,
那 么 这 个 “ 德 ” 性 也 是 个 性 的 艺 术 感 性 显 现 。 个 性 的 艺 术
是 难 能 可 贵 的 。“ 独 照 之 匠 , 窥 意 象 而 运 斤 。” 《 文 心 雕
龙 神 思 , 第 二 十 六 》。 达 到 此 境 地 谈 何 容 易 ! 所 谓 苦 心 孤
诣 , 潜 心 努 力 的 出 世 者 , 皆 期 望 理 会 其 中 一 二 。 何 以 能 成
就 “ 独 照 之 匠 ” 并 达 到 用 自 身 的 艺 术 语 言 来 表 达 绘 画 艺 术 的
造 型 , 我 以 为 , 正 是 因 为 艺 术 家 的 “ 德 ” 性 更 多 是 表 达 在 艺
术 的 “ 善 ” 之 品 格 和 修 养 里 , 它 无 疑 也 是 一 个 营 造 个 体 文 化
的 重 要 基 础 。 这 一 情 况 在 个 体 代 表 中 得 以 反 映 , 如 宋 代 画
家 马 远 绘 画 禅 境 里 的 “ 物 我 对 象 化 ” 和 “ 以 虚 见 实 ” 的 轻 描 淡
写 , 都 是 “ 绝 对 个 人 中 心 ”(Absolut egozentrisch) 里 “ 纯
我 之 境 ” 的 写 照 。 这 是 一 种 中 国 知 识 分 子 类 型 的 艺 术 家 所
特 有 的 情 怀 – 孤 芳 自 赏 . 也 是 一 种 难 能 可 贵 的 人 格 自 重 .
在 这 个 超 越 的 意 境 里 没 有 任 何 功 利 , 更 不 存 在 艺 术 价 值 以
外 的 杂 念 。 从 西 方 到 东 方 , 在 实 用 美 学 的 当 代 性 和 价 值 观
里 , 这 个 题 目 尚 是 一 个 新 的 学 术 命 题 。 它 在 今 天 世 界 文 化
和 资 本 经 济 孪 生 并 存 的 状 况 下 , 也 向 我 们 提 出 了 对 于 精 神
文 明 和 物 质 消 费 作 重 新 思 考 的 要 求 。
当 代 德 国 艺 术 家 中 , 如 约 尔 格 · 依 门 道 夫 (Joerg Immendorff),
安 塞 姆 · 基 福 (Anselm Kiefer) 等 艺 术 家 的 工 作
室 , 都 地 处 僻 静 的 旧 厂 房 。 我 的 工 作 室 也 是 位 于 科 隆 北 的
一 幢 1874 年 的 德 国 老 磨 坊 。 它 坐 立 在 横 向 德 国 西 部 的 晤
菩 河 上 。 周 遭 是 野 生 植 物 和 农 田 。 平 素 无 人 问 津 。 三 两 个
的 邻 里 间 , 也 是 “ 鸡 犬 相 闻 , 老 死 不 相 往 来 。” 从 家 里 开 车
去 过 有 40 多 公 里 。 外 人 看 来 , 我 们 这 些 人 就 像 苦 行 僧 一
样 。 没 早 没 晚 的 呆 在 这 些 孤 寂 的 建 筑 里 。 而 我 知 道 , 没 有
这 种 “ 隔 绝 ”, 则 没 有 艺 术 的 “ 静 观 ”。 没 有 “ 静 观 ”, 也 进 不
了 “ 真 ”, 更 谈 不 上 “ 善 ”。 在 这 个 意 义 上 , 艺 术 家 的 独 立 工
作 环 境 , 是 其 艺 术 达 到 独 辟 蹊 径 的 一 种 必 不 可 少 的 创 作 先
决 条 件 。 简 单 地 说 , 静 心 者 , 方 能 尽 力 。“ 夫 画 者 , 从 于
心 者 也 。” 《 石 涛 / 画 语 录 / 画 章 第 一 》。
在 欧 洲 常 常 触 它 乡 异 景 而 生 情 , 感 慨 “ 仁 者 乐 山 , 智 者 乐
水 ” 实 是 孔 子 儒 家 美 学 的 至 理 名 言 。 不 可 否 认 , 儒 家 美 学
促 进 了 中 国 文 人 和 艺 术 家 逍 遥 人 生 的 “ 真 ”“ 善 ” 情 怀 的 不 断
发 展 , 升 华 了 中 国 浪 漫 主 义 和 理 想 主 义 人 文 画 的 思 想 。
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
甚 至 歌 德 1827 年 和 约 汉 · 皮 特 · 阿 克 谩 交 谈 时 , 对 中 国 取
之 于 诗 经 题 材 的 浪 漫 主 义 小 说 《 好 逑 传 》 已 说 道 ,“ 中 国
人 有 成 千 上 万 这 类 作 品 , 当 我 们 的 远 祖 还 生 活 在 野 森 林
里 时 , 他 们 就 有 了 这 类 作 品 。”(Johann Peter Eckermann-Gespräche
mit Goethe, HH Houben (Hrsg.),
Eckermann, Gespräche mit Goethe. Brockhaus-Verlag,
Wiesbaden,25. Auflage, 1959) 我 们 不 妨 大 胆 地 设 想 一
下 , 儒 家 文 化 和 中 国 浪 漫 主 义 文 学 对 德 国 浪 漫 主 义 的 文 豪
歌 德 是 否 也 产 生 过 重 要 的 影 响 。 中 国 古 代 汗 牛 充 栋 的 经 典
文 献 滋 养 了 中 国 文 人 画 的 意 境 , 进 而 生 发 出 中 国 美 学 自 然
论 的 抽 象 美 . 而 西 方 艺 术 从 古 希 腊 罗 马 时 代 , 已 形 成 的 文
论 很 早 就 强 调 形 象 美 。 但 老 子 的 “ 大 象 无 形 ” 论 和 德 国 哲 学
家 康 德 的 “ 无 限 大 即 美 ” 的 时 空 观 , 竟 如 此 思 辩 融 洽 。 可 谓
东 西 方 学 术 珠 联 璧 合 的 一 大 辉 煌 记 录 。
艺 术 应 溶 于 物 我 之 间 。“ 应 物 斯 感 , 感 物 吟 志 ” 《 文 心 雕
龙 / 明 诗 / 第 六 》. 日 本 当 代 书 法 艺 术 领 袖 巨 人 物 并 上 有 一
Yu-chi, 一 生 写 “ 贫 ”, 深 谙 禅 道 的 俭 , 朴 , 贫 , 淡 之 贵 。
出 贫 入 无 。 居 无 为 有 。 道 , 禅 家 的 “ 无 为 ” 论 不 仅 融 会 贯 通
在 中 国 画 里 , 更 重 要 是 在 中 国 哲 学 , 人 文 学 , 现 象 学 , 伦
理 学 和 民 俗 学 里 。 除 了 周 , 易 , 孔 子 儒 家 思 想 , 老 庄 思 想
的 美 学 观 可 谓 承 前 启 后 的 自 然 观 在 中 国 艺 术 中 的 灵 魂 。 这
种 文 化 现 象 相 对 于 欧 洲 从 中 世 纪 到 今 天 的 当 代 绘 画 发 展 史
是 十 分 特 殊 的 。 康 德 从 德 国 思 辩 哲 学 的 角 度 , 在 他 的 不 朽
论 著 《 超 验 的 美 学 》 (Die transzendentale Asthetik)
一 文 里 , 提 出 “ 空 间 具 有 超 验 的 理 想 性 ”(Der Raum hat
transzenden tale ldealilat) 的 浪 漫 主 义 和 理 想 主 义 的 意
念 。 德 国 此 时 巳 进 入 理 性 主 义 (Aufklärung) 尾 声 . 接 踵 而
来 的 十 九 世 纪 处 浪 漫 主 义 和 德 国 理 想 主 义 登 上 了 历 史 舞
台 . (Fischer Taschenbuch Verlag GmbH. Frankfurt am
Main, Februar 1987) 德 国 浪 漫 主 义 绘 画 也 因 此 运 而 生 , 并
对 整 个 欧 洲 大 陆 的 浪 漫 主 义 文 艺 思 潮 产 生 了 重 要 的 影 响 .
尽 管 如 此 , 德 国 优 越 欧 洲 大 陆 文 化 的 事 实 , 何 不 是 中 国 对
亚 洲 大 陆 , 乃 至 对 整 个 世 界 思 想 史 发 展 也 产 生 了 决 定 性 的
影 响 。 而 由 中 国 魏 晋 时 代 巳 形 成 的 玄 学 所 产 生 的 形 而 上 之
超 验 美 学 和 德 国 思 辩 哲 学 中 康 德 为 代 表 的 辩 证 的 形 而 超 験
美 学 , 从 时 间 上 来 看 , 中 国 早 了 德 国 一 千 三 百 多 年 。 由
此 , 我 们 有 责 任 想 到 , 如 果 今 天 德 国 的 当 代 绘 画 和 艺 术 对
世 界 产 生 如 此 巨 大 的 影 响 , 那 为 什 么 中 国 画 没 有 理 由 也 对
世 界 挑 战 一 下 呢 ? “‚ 法 无 障 , 障 无 法 , 法 自 画 生 , 障 自 画
退 。 法 障 不 参 , 而 乾 旋 坤 转 之 义 得 矣 , 画 道 彰 矣 , 一 画 了
矣 。‘《 石 涛 / 西 语 录 / 了 法 章 第 二 》
从 我 作 为 艺 术 家 站 在 德 国 的 文 化 和 地 城 角 度 来 看 今 天 的 中
国 水 墨 画 , 应 该 是 非 常 特 别 的 。 中 国 水 墨 画 无 疑 进 入 了 一
个 完 全 不 同 的 新 时 代 。 在 我 个 人 长 年 的 艺 术 创 作 实 践 中 得
出 这 样 一 个 结 论 : 水 墨 画 艺 术 家 和 其 它 画 种 的 艺 术 家 没 有
51

Kunst
一 定 的 区 别 . 也 就 是 说 , 任 何 一 位 艺 术 家 , 今 天 都 可 以 画 水
墨 . 而 且 不 仅 仅 是 中 国 艺 术 家 才 能 用 水 墨 画 , 西 方 艺 术 家 也
可 以 画 . 甚 至 表 现 主 义 和 抽 象 表 现 主 义 的 艺 术 家 中 水 墨 画
得 好 的 大 有 人 在 . 他 们 没 有 任 何 拘 束 , 所 以 画 得 更 有 新 意 .
作 为 德 国 新 表 现 主 义 艺 术 家 , 尽 管 我 主 要 以 炳 烯 , 油 画 , 装
置 形 式 来 创 作 , 可 是 我 也 用 水 墨 画 在 宣 纸 作 画 . 那 么 在 德 国
我 的 水 墨 画 则 应 是 表 现 主 义 的 水 墨 画 . 由 于 我 的 中 国 血 统 ,
我 的 水 墨 画 在 中 国 竟 也 被 冠 以 中 国 新 水 墨 之 名 . 而 且 被 列
入 当 代 新 水 墨 重 要 艺 术 家 的 名 册 里 .
那 么 , 今 天 中 国 艺 术 家 的 水 墨 作 品 怎 样 能 艺 术 地 表 达 出 具 有
当 代 性 和 代 表 性 的 中 国 水 墨 新 特 征 , 并 登 上 当 代 世 界 艺 术
的 大 舞 台 呢 ? 勿 庸 置 疑 , 她 继 往 开 来 的 意 义 就 是 创 建 中 国
艺 术 的 新 符 号 . 无 论 如 何 , 该 是 势 在 必 行 的 时 刻 了 。“ 您 必
须 融 入 这 个 大 世 界 里 , 因 为 您 喜 欢 我 行 我 素 ” („Sie müssen
in die große Welt hinein, Sie mögen sich stellen,
wie Sie wollen.”), Sonntag den 24. May 1824 《 歌 德 和
阿 克 谩 谈 话 录 》Johann Peter Eckermann-Gespräche
mit Goethe (13 ) 4.Juli 1981 Insel Taschenbuch ) 这 是 中
国 艺 术 家 的 当 务 之 急 , 也 是 中 国 艺 术 家 在 当 代 绘 画 历 史 发
展 中 面 临 着 的 挑 战 。 鉴 于 这 个 历 史 的 使 命 , 我 首 先 想 到 了
中 国 本 土 艺 术 家 们 应 怎 样 做 到 艺 术 的 随 意 和 个 性 解 放 问 题 .
怎 样 把 玩 艺 术 家 个 人 才 能 与 绘 画 意 境 结 合 的 最 高 形 式 , 将
中 国 水 墨 艺 术 的 独 特 格 调 给 予 当 代 化 和 风 格 化 , 这 确 实 需
要 实 实 在 在 地 先 找 到 艺 术 家 的 自 我 。 从 自 身 做 起 . 因 为 只
有 这 样 , 中 国 艺 术 家 才 能 潜 心 创 作 , 专 注 于 对 水 墨 话 新 的 探
究 . 向 自 己 提 出 更 新 的 水 墨 艺 术 观 念 , 来 打 破 那 种 千 篇 一 律
的 , 单 调 的 中 国 画 题 材 的 通 俗 命 题 . 由 此 中 国 的 水 墨 画 才 能
焕 然 一 新 .
二 零 一 六 年 八 月 于 杜 塞 尔 多 夫
Der chinesische Text ist nur sehr schwer zu übersetzen. Dafür
werden Fachübersetzer benötigt, die in Deutschland schwer zu
finden sind. Wir mussten daher leider auf die deutsche Übersetzung
verzichten, veröffentlichen den sehr interessanten Artikel
aber für unsere chinesisch-kundigen Leser.
Prof. Dr. phil. Qi Yang, 1952 geboren in
Wuhu, China. Nach dem Kunststudium
an der Anhui Normal University
arbeitete er von 1986-1987 als
Kunstdozent am College of Fine Arts,
Shanghai University und kuratorischer
Assistent für exhibitions of City
University New York und Shanghai
University. Im Oktober 1987 wurde
er zum Kunstaustausch von der
Hochschule der Künste (heute UDK), Berlin eingeladen.
1990 – 1993 bekam er als erster Künstler aus China ein
Stipendium für seine Promotion von der Heinrich Böll Stiftung in
Deutschland. 1990 - 1996 promovierte er am Kunsthistorischen
Institut, Universität Heidelberg mit dem Abschluss Doktor der
Philosophie. 1999 wurde er zum Professor für Bildende Kunst an
der Kunstakademie, Universität Anhui ernannt. 2003 – 2005 war
er Lehrbeauftragter Professor der Malerei, Bergische Universität
Wuppertal. 2003 gründete er die neue Fachrichtung an der
staatlichen Kunstakademie in Xi´an und lehrt dort seitdem als
Visiting Professor bis heute. 2015 wurde er berufen als Special
Professor am Institut für Bildende Kunst, East China University
in Shanghai. Seit 2004 hat er unter anderen deutschen und
internationalen namenhaften Künstlern wie z.B. Gerhard Richter,
Anselm Kiefer, Sigmar Polke, A.R. Penck, Martin Kippenberger,
Georg Baselitz, Markus Lüpertz , Jürg Immendorff, usw. an einigen
wichtigen Ausstellungen in Seoul, Beijing und Shanghai sowie der
9. Shanghai Biennale und 3. / 5. Beijing Biennale, teilgenommen.
Seit 1988 hat er zahlreiche Einzel – und Gruppenausstellungen im
In- und Ausland. Neben seinen künstlerischen Tätigkeiten ist er
Kurator für internationale Kunstprojekte.
Er lebt mit seiner Familie in Düsseldorf.
Kontakt: Qi.Yang(at)t-online.de www.qi-yang.de.
杨 起 , 1952 年 出 生 于 中 国 安 徽 省 芜 湖 市 。 从 安 徽 师 范 大 学
艺 术 系 毕 业 后 ,1986 年 至 87 年 担 任 上 海 大 学 美 术 学 院 的 讲
师 。1987 年 10 月 受 到 柏 林 艺 术 大 学 艺 术 交 流 项 目 的 邀 请 来 到
德 国 。1990 年 至 93 年 连 续 3 年 获 得 德 国 亨 利 希 - 波 尔 基 基 金
会 艺 术 博 士 奖 学 金 。1990 年 至 96 年 攻 读 海 德 堡 大 学 艺 术 哲
学 博 士 学 位 。1999 年 安 徽 艺 术 大 学 授 予 他 艺 术 学 教 授 的 称
誉 。2003 年 至 05 年 担 任 德 国 吾 普 塔 市 贝 尔 格 西 大 学 艺 术 系 教
授 。2003 年 他 在 西 安 市 艺 术 学 院 设 立 了 新 的 学 科 , 并 且 担 任
客 座 教 授 至 今 。2015 年 任 聘 为 华 东 师 范 大 学 美 术 学 院 特 别 教
授 。 从 2004 起 他 曾 多 次 与 德 国 和 国 际 著 名 艺 术 家 合 作 参 与 过
众 多 重 要 展 览 , 比 如 第 9 届 上 海 双 年 展 , 第 3 和 第 5 届 北 京 双
年 展 。 他 同 时 担 任 众 多 国 际 艺 术 项 目 的 策 划 人 。 现 与 家 人 生
活 在 杜 塞 尔 多 夫 。 联 系 地 址 :Qi.Yang(at)t-online.de
www.qi-yang.de
52

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Sprache
Chinesisch an Schulen in Nordrhein-Westfalen
Von der Hochbegabten-Arbeitsgemeinschaft zum
standardorientierten Abiturfach
Christina Neder
Das politische und wirtschaftliche Gewicht Chinas ist längst
international anerkannt und die damit verbundene wachsende
Bedeutung der chinesischen Sprache gilt als selbstverständlich.
Dennoch wird Chinesisch im Fächerkanon deutscher Schulen
noch immer als „Exot“ wahrgenommen. Inzwischen hat sich
das Fach bundesweit mit weit über 6000 Lernern schrittweise
entwickelt, vor allem jedoch im „Vorreiterland“ Nordrhein-
Westfalen mit inzwischen über 40 weiterführenden Schulen mit
Chinesisch im Wahlpflichtangebot - davon an circa 20 Schulen
als Abiturfach - und annähernd 2000 Schülern eine beeindruckende
Entwicklung erfahren.
Wie fing es an: „Vorreiter“ Nordrhein-
Westfalen
Bereits in den 1980er Jahren forcierte die damalige NRW-
Landesregierung eine intensivere Beschäftigung mit China
im Bildungsbereich. Parallel forderte der spätere Fachverband
Chinesisch (FaCH) bei seiner Jahrestagung 1985 im damaligen
Landesinstitut für Schule und Weiterbildung in Soest die Einführung
von Chinesisch als reguläres Schulfach. Dem Vorstand
des Verbandes gehörte auch Peter Wittke an, der als Lehrer eines
Soester Gymnasiums im Schuljahr 1982/83 erstmals eine Chinesisch-AG
realisieren konnte. Dem außerordentlichen Engagement
von Peter Wittke als langjährigen NRW-Ländersprecher
des FaCH-Verbandes ist es zu verdanken, dass sich das Chinesisch
in den 1980/90er in NRW weiter entwickelte und aufgrund
zahlreicher Initiativen beim Schulministerium China auch Eingang
in die Lehrpläne anderer Fächer fand. 1
Was wird unterrichtet: Curriculare Vorgaben
der dritten Lehrplan“generation“
Entsprechend gab es in NRW bereits in den 1980er Jahren erste
Anstrengungen für einen Lehrplan Chinesisch. Begleitet von Initiativen
der Kultusministerkonferenz (KMK), die ebenfalls seit
den 1980er für die Einführung des Faches plädierte, vor allem
aber durch die Anstrengungen der Bochumer Sprachlehrforschung
und des Landesspracheninstituts (LSI) wurden bereits
Ende der 1980er Jahre Vorarbeiten für „Richtlinien und Lehrpläne
für die Sekundarstufe II“ geleistet, die 1993 als bundesweit
erste offizielle curriculare Vorgaben für das Schulfach Chinesisch
veröffentlicht wurden. Nach der länderübergreifenden
Standardisierung durch die KMK, die 1998 „Einheitliche Prü-
1 An diesen Initiativen wirkte auch die Gesellschaft für
Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) maßgeblich
mit, vgl. Rotraut Bieg-Brentzel: „Bericht über die Tagung des
Arbeitskreises Chinesisch an höheren Schulen“, Chun 4 (1987),
www.fachverband-chinesisch.de/fachverbandchinesischev/
fachzeitschriftchun/nr41987/index.html
fungsanforderungen in der Abiturprüfung Chinesisch“ (EPA)
erließ, wurde der Lehrplan für Chinesisch in NRW erstmals mit
Bezug zum „Gemeinsamen europäischen Referenzrahmens“
(GeR) und dessen kompetenzorientierter Ausrichtung überarbeitet
und 2002 implementiert. Damit war die neue Zielsetzung
des Chinesischunterrichts zur Kommunikation und „interkulturellen
Handlungsfähigkeit“ – wie für alle anderen modernen
Fremdsprachen – festgelegt. Mit den Lehrplänen der Sekundarstufe
I, die für Chinesisch als 2. bzw. 3. Fremdsprache für
Gymnasium und Gesamtschule 2008 erschienen, sowie der dritten
Lehrplangeneration für die Sekundarstufe II, die seit dem
Schuljahr 2013/14 gültig ist, fand der bildungspolitische Paradigmenwechsel
zur Output- und Kompetenzorientierung im
Chinesischunterricht endgültig seinen Niederschlag. Die Lehrplanentwicklung
hat für Chinesisch – wie für alle anderen Fächern
und den damit einhergehenden Chancen und Problemen
– zu einer Standardorientierung geführt, so dass die curricularen
Vorgaben durch Orientierung am GeR und an den länderübergreifenden
Bildungsstandards trotz Berücksichtigung fachspezifischer
Besonderheiten der chinesischen Sprache wie des
eigene Schriftsystems und der Tonaliät nun weitreichend angeglichen
sind. Ungeachtet aller Kritik an der bildungspolitischen
„Nivellierung“ haben die neuen Lehrpläne damit zur „Normalisierung“
des Faches mit standard- und kompetenzorientierten
Anforderungsbeschreibungen beigetragen.
Wer lernt wo: Von der Arbeitsgemeinschaft
zum Wahlpflichtfach aller Schulformen
Reguläre Chinesischkurse konnten sich dagegen erst zehn Jahre
nach den Lehrplänen etablieren. Zu Anfang wurde das Fach
vorrangig in Arbeitsgemeinschaften angeboten; zumeist an
Gymnasien, um leistungsstarken Schülern ein qualifiziertes Zusatzangebot
zu offerieren. Im Schuljahr 2003/04 wurde erstmals
ein Grundkurs Chinesisch in der gymnasialen Oberstufe am
Anette-von-Droste-Hülshoff--Gymnasium in Münster eingerichtet.
Ab dem Schuljahr 2005/06 folgte an der Geschwister-
Scholl-Gesamtschule Dortmund im Pilotversuch Chinesisch
als 2. Fremdsprache ab der 6. Jahrgangsstufe. Seitdem hat sich
das Fach in NRW rasant entwickelt: Mittlerweile wird Chinesisch
in NRW laut amtlicher Schulstatistik an über 40 Schulen
als Wahlpflichtfach in verschiedenen Kursarten als 2., 3. und 4.
Fremdsprache ab Jahrgangsstufe 6, 8, 10 bzw. 11 angeboten. Dabei
sind alle weiterführenden Schulformen vertreten - vor allem
Gymnasien und Gesamtschulen, aber auch Gemeinschafts- und
Sekundarschulen und inzwischen auch Berufskollegs. Als bundesweit
einzige öffentliche Grundschule bietet die Köllerholz-
Schule Bochum Chinesisch sogar schon im Primarbereich an.
Die Zahl der Schüler, die versetzungsrelevant Chinesisch lernen,
ist nach offiziellen Angaben auf annähernd 2000 angestiegen,
jährlich nehmen 80-100 von ihnen an den zentralen schriftlichen
Abiturprüfungen im 3. Fach oder am mündlichen Abitur
im 4. Fach teil. Die Anzahl der Arbeitsgemeinschaften wird auf
54

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
weitere mindestens 100 Schulen geschätzt, aufgrund der hohen
Fluktuation in diesem Bereich jedoch nicht mehr erhoben.
Wer unterrichtet wie: Vom Seiteneinstieg zu
Lehramtsstudium und Referendariat
Eine zentrale Ursache für die verzögerte Einrichtung von Chinesischkursen
war die fehlende Lehrerausbildung in NRW und
bundesweit. Zwar konnten bereits mit Einführung des Faches
Sinologen durch eine Sonderregelung des MSW als Seiteneinsteiger
im Schuldienst angestellt werden, die fehlende Ausbildung
und – in der Regel – des Zweitfaches stellte jedoch
für viele Schulen ein Risiko dar, das sie angesichts begrenzter
Stellenkontingente nicht eingehen wollten. Dennoch sind inzwischen
circa 30 Chinesischlehrkräfte – etwa die Hälfte davon
Muttersprachler - unbefristet beschäftigt, von denen die überwiegende
Zahl als Seiteneinsteiger mit Unterrichtserlaubnis im
Fach Chinesisch - die im Rahmen eines Begutachtungsverfahrens
erteilt wird - angestellt ist. Einige der Lehrkräfte haben das
Referendariat und 2. Staatsexamen in Chinesisch und einem
Zweitfach abgeschlossen, nachdem das Land NRW diese berufsbegleitende
Ausbildung ab 2009 ermöglichte. Nach Jahrzehnten
der Bemühungen und Verhandlungen wurde zum Sommersemester
2013 an der Ruhr-Universität Bochum endlich der bisher
einzige Lehramtsstudiengang Chinesisch in NRW eingerichtet,
nachdem es zuvor lediglich Zusatzstudiengänge (4 Semester) an
den Universitäten Münster und Köln gegeben hatte, die wenig
angefragt und schließlich eingestellt wurden. Bundesweit kann
Chinesisch für das Lehramt derzeit nur in Göttingen, Tübingen
und Freiburg als Erstfach sowie in Heidelberg und Erlangen als
Drittfach studiert werden. Der Studiengang in Bochum (Master
of Education) beinhaltet neben Sprachunterricht, fachwissenschaftlichen
und fachdidaktischen Modulen, ein Praxissemester
an der Schule. Inzwischen stehen die ersten Absolventen nach
ihrem Referendariat kurz vor der Examensprüfung und damit
den Schulen erstmals „grundständig“ ausgebildete Chinesischlehrkräfte
zur Verfügung. Für die zweite Phase der Lehrerausbildung
wurde bereits 2009 ein Fachseminar Chinesisch am Zentrum
für schulpraktische Lehrerausbildung (ZfsL) Dortmund
eingerichtet: Von dort aus werden Referendare, Seiteneinsteiger
sowie Praxissemesterstudenten in ganz NRW ausgebildet. Daneben
gewinnt zunehmend auch die Weiterbildung an Bedeutung:
Ein Fundament stellen dabei die Dienstbesprechungen des
MSW zu zentralen Themen wie Zentralabitur, Lehrplaneinführung
oder neue Aufgabenformaten dar. Darüber hinaus widmet
sich das NRW-Chinesischlehrertreffen seit 2006 jährlich aktuellen
Themen des schulischen Chinesischunterrichts, u.a. werden
Beiträge zu methodisch-didaktischen Fragen, zu neuen Lehrwerken
und –materialien vorgestellt und diskutiert. Die Bildungsabteilung
der chinesischen Botschaft bzw. Hanban sowie
die Kulturabteilung Taiwans bieten zusätzlich 14-tägige Fortbildungen
in den Sommermonaten. Seit 2007 können Schulen
außerdem chinesische Fremdsprachenassistenten beantragen,
die den Chinesischunterricht für die Dauer von acht Monaten
durch authentische Materialien, muttersprachliche Übungen
und kulturellen Input bereichern.
Was gibt es noch: Schulpartnerschaften,
Schüleraustausch und Wettbewerbe
Deutlich höher als die Zahl der Schulen, die Chinesisch als Wahlpflichtfach
anbieten, ist die der Kooperationen mit chinesischen
Partnerschulen und des Schüleraustausches. Die Austauschprojekte,
die entweder im Rahmen von Städtepartnerschaften oder
im Rahmen des PASCH-Programms des Auswärtigen Amtes
und verschiedener Stiftungen aufgebaut werden, bieten eine besondere
– wenn auch kosten- und arbeitsintensive - Möglichkeit
der interkulturellen Begegnungen über den europäischen Tellerrand
hinaus, die für die Schulen und Schüler eine wertvolle
Bereicherung darstellt. Viele Schulen nutzen diese Projekte als
„Aushängeschild“, gleichwohl wird deutlich, dass sie eingebunden
in regulärem Chinesischunterricht nachhaltiger und vertiefter
gestaltet werden können. Neben zahlreichen Angeboten
deutsch-chinesischer Begegnung und Austausch hat sich in den
letzten Jahren zudem der NRW-Kreativwettbewerb Chinesisch
etabliert, der seit 2008 in Kooperation des MSW, der Chinesischen
Botschaft in Berlin, der Konfuzius-Institute Düsseldorf
und der Metropole Ruhr sowie des LSI Bochum an verschiedenen
Schulen durchgeführt wird. „In dem landesweiten Wettbewerb
präsentieren Schüler kurze Theaterstücke, Sketche, Lieder
oder Gedichte in chinesischer Sprache und liefern damit Einblicke
in den deutsch-chinesischen Sprach- und Kulturaustausch.“
Wie geht es weiter und warum: Perspektive
und Ausblick
Die Entwicklung der letzten Jahrzehnte belegt, dass Chinesisch
in NRW inzwischen im Fächerkanon der Schulen angekommen
ist. Durch die Etablierung der Lehrausbildung an Universität,
Seminar und Schule wird sich diese Tendenz fortsetzen, so dass
Schüler in NRW künftig hoffentlich landesweit flächendeckend
Chinesisch lernen können. Das Potential des Faches für die
Schulen als „Alleinstellungsmerkmal“, als innovatives Sprachenangebot
und für mögliche Kooperationen mit Unternehmen
sollte angesichts der wachsenden wirtschaftlichen und politischen
Bedeutung Chinas gerade für NRW offensichtlich sein.
Für die berufliche Zukunft der Schüler sind Chinesischkenntnisse
von erkennbarem Vorteil. Die Auseinandersetzung mit der
chinesischen Sprache und Kultur ermöglicht es ihnen gerade in
Zeiten, in denen Globalisierung nicht nur positiv wahrgenommen
wird, interkulturelle Verständigung real zu erproben und
damit ihre Persönlichkeit nachhaltig zu entwickeln.
Unterricht
55

Sprache
对 汉 语 在 北 威 州 的 发 展 总 结
Christina Neder
中 国 的 政 治 经 济 在 国 际 上 获 得 认 可 自 然 也 提 升 了 中 文 的
重 要 性 。 但 是 中 文 作 为 一 门 学 科 在 德 国 当 地 的 学 校 里 仍
被 视 为 “ 异 国 之 物 ”。 至 今 为 止 在 德 国 全 国 范 围 内 已 有 超 过
6000 多 人 学 习 中 文 , 尤 其 是 在 北 威 州 有 超 过 40 所 高 等 学
府 将 中 文 列 为 选 修 学 科 , 其 中 有 20 所 学 校 将 其 列 为 高 考 科
目 。 将 近 有 2000 名 学 生 享 受 到 了 中 文 普 及 的 发 展 所 带 来
的 便 利 。
北 威 州 如 何 成 为 汉 语 发 展 的 先 驱
早 在 80 年 代 , 当 时 的 北 威 州 的 政 府 就 在 教 育 领 域 和 中 国
建 立 起 了 密 切 的 联 系 。 后 来 的 汉 语 教 学 协 会 1985 年 在 索
斯 特 当 时 的 教 学 学 院 召 开 的 年 会 中 提 出 将 中 文 作 为 学 校 科
目 。Peter Wittke 是 此 协 会 的 董 事 之 一 , 他 同 时 也 是 索 斯
特 一 所 高 级 中 学 的 一 名 教 师 。 在 1982/83 学 年 , 他 建 立 了
第 一 个 在 校 园 里 的 中 文 兴 趣 小 组 。 汉 语 学 习 于 80,90 年
代 在 北 威 州 的 发 展 要 归 功 于 他 作 为 多 年 的 汉 语 教 学 协 会 的
北 威 州 发 言 人 对 汉 语 非 凡 的 热 情 。 也 由 于 教 育 部 的 用 心 使
得 中 国 在 其 他 的 学 科 中 被 提 及 。
年 执 行 。 由 此 产 生 了 汉 语 课 堂 的 新 的 教 学 目 标 —— 沟 通 和
跨 文 化 交 流 , 就 像 其 他 所 有 的 现 代 外 语 一 样 。 2008 年 中
学 10 年 级 的 教 学 计 划 发 表 了 将 汉 语 作 为 中 学 教 学 的 第 2 和
第 3 外 语 的 纲 领 , 以 及 从 2013/14 年 起 实 施 的 11 年 级 的 新 的
第 三 教 纲 都 展 现 了 教 育 政 治 典 范 在 中 文 课 堂 中 的 转 变 。 汉
语 在 教 学 计 划 中 的 发 展 带 来 了 机 会 , 同 时 就 如 其 他 的 学 科
一 样 也 带 来 了 新 的 问 题 —— 教 授 汉 语 的 标 准 性 —— 教 学 方
针 如 何 通 过 “ 欧 洲 共 同 语 言 参 考 标 准 ”(GeR) 和 全 国 教 育
体 系 标 准 和 汉 语 自 身 的 特 殊 性 ( 汉 字 的 书 写 和 声 调 ) 相 协
调 。 尽 管 这 个 教 学 计 划 遭 到 很 多 非 议 , 但 是 它 还 是 对 汉 语
的 标 准 化 教 学 和 能 力 倾 向 的 要 求 作 出 了 贡 献 。
学 校 里 的 兴 趣 小 组 的 成 立
一 般 的 汉 语 课 只 会 出 现 在 教 学 计 划 出 台 10 年 后 。 而 一 开
始 汉 语 课 只 以 兴 趣 小 组 的 形 式 出 现 , 大 多 数 是 在 中 学 , 给
学 习 能 力 强 的 学 生 提 供 额 外 的 技 能 。2003/04 学 年 度 第 一
次 在 明 斯 特 Anette-von-Droste-Hülshoff 中 学 针 对 高 年 级
的 学 生 以 基 础 课 的 形 式 教 授 。2005/06 学 年 度 在 多 特 蒙 德
Geschwister-Scholl 中 学 针 对 6 年 级 以 上 的 学 生 实 行 了 将
汉 语 作 为 第 二 外 语 的 试 验 。 之 后 汉 语 课 在 北 威 州 也 很 快 地
发 展 起 来 : 根 据 校 方 官 方 数 据 显 示 , 在 北 威 州 有 超 过 40 所
学 校 将 汉 语 作 为 第 二 , 三 和 四 外 语 列 为 选 修 课 , 供 6 年 级
以 上 的 学 生 选 择 。 德 国 的 不 同 种 类 的 高 等 学 府 , 甚 至 职 业
学 校 都 参 与 了 这 样 的 改 革 。 在 波 鸿 的 Köllerholz 学 校 是 唯
一 一 所 设 置 中 文 课 程 的 公 立 小 学 。 官 方 数 据 表 明 将 汉 语 作
为 主 修 科 目 的 学 生 上 升 到 了 2000 名 , 每 年 有 其 中 80 到 100
名 学 生 将 汉 语 作 为 德 国 高 考 的 第 三 项 科 目 进 行 笔 试 或 者 作
为 口 试 科 目 。 预 测 学 校 里 的 中 文 兴 趣 小 组 的 数 量 会 达 到 至
少 100 个 , 它 的 波 动 性 仍 然 非 常 大 。
Empfang in China für Austauschschüler
新 的 教 学 纲 领 和 教 育 方 针
相 应 的 到 了 80 年 代 在 北 威 州 为 了 实 现 将 中 文 列 入 教 学 计 划
费 了 许 多 功 夫 。 教 育 部 长 会 议 (KMK) 从 80 年 代 就 主 张 对 汉
语 教 学 的 导 入 , 通 过 波 鸿 语 言 教 学 研 究 和 州 语 言 学 院 (LSI)
的 努 力 , 在 80 年 代 末 就 已 经 完 成 了 在 中 学 阶 段 (11 年 级 )
的 教 育 方 针 和 教 学 计 划 的 准 备 工 作 ,1993 年 第 一 次 正 式
在 全 国 公 布 汉 语 成 为 教 学 科 目 。 通 过 教 育 部 长 会 议 实 现 汉
语 全 面 标 准 化 之 后 ,1998 年 公 布 了 “ 汉 语 统 一 考 试 “(EPA)
, 使 得 汉 语 教 学 计 划 在 北 威 州 第 一 次 与 “ 欧 洲 共 同 语 言 参
考 标 准 ”(GeR) 及 其 以 能 力 为 标 准 的 方 针 挂 钩 , 并 在 2002
汉 语 教 师 培 训 的 发 展
汉 语 课 之 所 以 实 行 起 来 如 此 费 劲 和 耗 时 , 主 要 是 因 为 缺 少
对 教 师 的 培 训 。 汉 学 学 者 可 以 通 过 一 些 特 殊 途 径 被 聘 用 为
汉 语 教 师 。 汉 语 教 师 的 职 位 很 少 , 所 以 很 多 学 校 不 愿 去 冒
险 设 置 教 师 培 训 。 如 今 有 将 近 30 名 中 文 教 师 , 其 中 一 半
他 们 的 母 语 是 汉 语 , 这 些 人 的 教 师 合 约 都 是 无 限 期 的 , 他
们 大 多 数 都 是 评 估 后 受 聘 的 , 即 使 他 们 并 没 有 汉 语 证 书 和
文 凭 。 有 一 些 教 师 他 们 接 受 过 见 习 教 师 培 训 , 或 者 全 国 教
师 考 试 , 或 者 他 们 的 第 二 专 业 是 汉 语 。 北 威 州 从 2009 年
开 始 有 了 对 中 文 教 师 的 职 业 培 训 。 经 过 几 十 年 的 努 力 和 交
涉 , 到 了 2013 年 的 春 季 开 学 之 时 , 波 鸿 鲁 尔 大 学 终 于 有
了 北 威 州 第 一 个 培 训 汉 语 教 师 的 专 业 , 而 此 前 这 个 专 业 在
明 斯 特 和 科 隆 仅 仅 是 选 修 课 的 科 目 。 在 当 时 全 国 范 围 内 也
只 有 在 哥 廷 根 , 蒂 宾 根 , 弗 赖 堡 可 以 将 汉 语 教 学 作 为 第 一
专 业 攻 读 , 而 在 海 德 堡 和 埃 朗 根 可 以 作 为 第 三 专 业 攻 读 。
而 在 波 鸿 大 学 的 此 专 业 包 含 了 语 言 课 , 专 业 知 识 和 专 业 教
学 知 识 板 块 , 以 及 一 个 学 期 在 学 校 里 的 实 习 。 第 一 批 毕
56

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Gruppenarbeit
业 生 在 见 习 教 师 培 训 之 后 就 将 面 临 教 师 考 试 , 然 后 学 校 就
有 了 实 实 在 在 的 有 资 格 的 汉 语 教 师 。 教 师 培 训 的 第 二 阶 段
到 了 2009 年 , 在 多 特 蒙 德 的 教 师 实 习 中 心 已 经 有 了 汉 语
的 专 业 课 讨 论 小 组 。 随 之 而 来 也 使 得 汉 语 教 师 的 再 培 训 变
得 越 来 越 重 要 :MSW 的 工 作 组 列 出 了 各 州 的 高 考 , 教 纲
的 引 进 或 者 新 的 任 务 形 式 等 课 题 。 而 北 威 州 的 教 师 团 体 从
2006 年 起 就 开 始 致 力 于 当 下 汉 语 课 堂 这 个 课 题 : 包 括 对
教 学 方 式 的 提 问 和 对 新 教 材 的 讨 论 。 中 国 领 事 馆 的 教 育 部
门 和 台 湾 的 文 化 部 门 在 暑 假 时 提 供 14 天 的 教 师 培 训 活 动 。
从 2007 年 起 学 校 还 可 以 聘 用 中 国 人 教 师 助 理 , 帮 助 教 师 教
授 8 个 月 的 中 文 课 , 利 用 原 版 的 教 材 , 进 行 母 语 教 学 和 提
供 文 化 传 播 。
Im Kanzleramt
In der chinesischen Botschaft
学 校 之 间 的 互 动 , 交 流 学 生 和 竞 赛 项 目
和 中 国 学 校 合 作 的 德 国 学 校 的 数 量 也 不 比 开 设 中 文 选 修 课
的 学 校 少 。 交 流 学 生 的 项 目 包 括 两 国 之 间 姐 妹 学 校 的 学 生
交 换 , 外 务 剧 的 PASCH 项 目 , 和 其 他 各 种 各 样 的 基 金 会
的 成 立 。 这 使 得 两 国 的 学 校 和 学 生 仅 都 开 阔 了 眼 界 , 而 且
利 用 这 个 机 会 将 汉 语 课 作 为 常 规 课 程 , 不 断 深 入 开 展 。 从
2008 年 起 北 威 州 就 和 柏 林 的 中 国 大 使 馆 , 杜 塞 尔 多 夫 的
孔 子 学 院 , 鲁 尔 区 , 波 鸿 大 学 的 语 言 学 院 合 作 , 在 各 校 开
设 中 文 创 意 竞 赛 。 这 些 竞 赛 中 学 生 用 中 文 表 演 舞 台 剧 , 唱
歌 , 或 者 作 诗 , 充 分 展 现 了 德 中 语 言 的 交 流 。
对 未 来 的 展 望 :
过 去 几 十 年 的 发 展 印 证 了 汉 语 在 北 威 州 是 如 何 在 学 校 里 成
为 一 门 专 业 学 科 的 。 通 过 高 校 所 建 立 的 教 师 培 训 使 得 今 后
在 北 威 州 的 学 生 们 可 以 有 机 会 学 习 汉 语 。 伴 随 着 中 国 经 济
和 政 治 的 重 要 地 位 , 汉 语 的 潜 在 意 义 也 明 显 变 得 重 要 起
来 , 它 拥 有 着 学 科 中 的 特 殊 性 和 创 新 性 , 而 且 极 有 可 能 涉
及 和 企 业 的 共 同 合 作 。 对 学 生 未 来 的 就 业 形 势 来 说 , 汉 语
有 着 显 著 的 优 势 。 在 全 球 化 的 时 代 里 , 在 跨 文 化 交 流 不 断
加 深 , 个 人 价 值 的 实 现 不 断 倡 导 的 前 提 下 , 对 汉 语 语 言 和
文 化 的 认 识 和 学 习 将 不 再 是 难 事 。
Übersetzung durch Wen Jing
Dr. Christina Neder, Fachberaterin
und beauftragte Fachleiterin für
Chinesisch in NRW, NRW-Ländersprecherin
des Fachverbands
Chinesisch e.V. Buchhändlerausbildung;
Studium der Sprache,
Literatur und Geschichte Chinas,
Buch- und Bibliothekskunde und
Soziologie in Bochum, Erlangen und
Peking; Promotion zum Leseverhalten
der Pekinger Stadtbevölkerung;
2. Staatsexamen in den Fächern Chinesisch und Sozialwissenschaften,
Abgeordnete Lehrkraft für den Bereich
Fachdidaktik Chinesisch an der Ruhr-Universität Bochum;
Forschungsprojekte, Vorträge und Publikationen zur
Sprache und Literatur Chinas und zur Fachdidaktik Chinesisch;
verschiedene Stipendien und Preise u.a. Trägerin
des Friedhelm-Denninghaus-Preises des Fachverbands
Chinesisch e.V. 2008
Christina Neder, 北 威 州 汉 语 专 业 顾 问 和 代 表 , 以 及 汉 语 专
业 协 会 的 北 威 州 发 言 人 。 接 受 过 书 籍 销 售 的 培 训 , 曾 在 波
鸿 , 埃 尔 朗 根 和 北 京 攻 读 专 业 “ 汉 语 及 中 国 文 化 与 历 史 ” 以
及 “ 图 书 馆 学 和 社 会 学 ”。 她 的 博 士 学 位 课 题 是 “ 中 国 人 的 读
书 文 化 ”。 她 是 波 鸿 大 学 汉 语 教 学 学 科 的 教 师 代 表 ; 参 与 研
究 中 国 语 言 , 文 学 和 汉 语 教 学 的 演 讲 和 作 品 发 表 ; 获 奖 无
数 , 包 括 2008 年 汉 语 协 会 授 予 的 “ 典 宁 豪 斯 奖 ”(Friedhelm-
Denninghaus) 。
57

Konfuzius
Chinesische Philosophie
Konfuzius: Repräsentant der chinesischen Kultur und
Identität
Marc van Gemmern
Seit über zweieinhalb Jahrtausende
prägt die Lehre des Konfuzius China
und andere asiatische Länder tiefgreifend.
Die Bedeutung des Konfuzius
für die chinesische Zivilisation bleibt
bis heute fundamental und seine Philosophie
wird mittlerweile durch den
Aufbau von Konfuzius-Instituten auf
der ganzen Welt verbreitet.
Die seit 2004 weltweit gegründeten Konfuzius-Institute sind die
chinesische Variante zu den deutschen Goethe-Instituten, und
haben die Aufgabe, ein positives Chinabild in die Welt zu tragen.
Die Entscheidung der chinesischen Regierung, Konfuzius als
Aushängeschild für diese Kultureinrichtungen zu nehmen, ist
ein deutlicher Beleg für die Widerbelebung der konfuzianischen
Lehre. Im neuzeitlichen China, galt Konfuzius über längere
Zeit jedoch als Denker des Feudalismus, der die Ausbeutung
des Volkes durch Adlige und Beamte legitimierte. Nicht nur
von chinesischen Modernisierern, sondern auch von westlichen
Kritikern, einer der prominentesten war der deutsche Soziologe
Max Weber, wurde die konfuzianistische Lehre als Ursache
für den Stillstand der chinesischen Gesellschaft in den letzten
400 Jahren angesehen. Daher erscheint es verblüffend, dass die
jahrtausendealte Lehre im gegenwärtigen China wieder zunehmend
an Bedeutung gewonnen hat.
Der Philosoph und Pädagoge Konfuzius (551 v. Chr. bis 479
v. Chr.) wurde vor allem aus zwei Gründen zum Namensstifter
für die auswärtige Kulturpolitik erhoben. Zum einen ist er nach
wie vor eine weltbekannte Persönlichkeit, zum anderen hat sein
Denken die Identität der Chinesen bis heute geformt. Für die
Direktorin des Düsseldorfer Konfuzius-Instituts, Deng Xiaojing,
ist der Konfuzianismus „die chinesische Seele“, dabei spricht sie
diese Worte mit einer so sanften Stimme, dass auch der Unwissendste
sogleich mehr über Konfuzius erfahren möchte. Die
Beschäftigung mit seinen Grundgedanken, die uns durch die
Sammlungen seiner Schüler überliefert wurden, gestattet einen
Einblick in die Tiefenstruktur chinesischer Mentalität und
Weltsicht, die sich grundlegend von europäischen Denkweisen
unterscheidet.
Die Sozialphilosophie des Konfuzianismus kennt fünf soziale
Beziehungen, von denen vier, die Beziehungen zwischen
Vater und Sohn, Mann und Frau, älterer Bruder und jüngerer
Bruder, Fürst und Untertan autoritäre Beziehungen sind. Hier
zeigt sich, dass im chinesischen Kulturkreis Statusunterschiede
bereitwilliger akzeptiert werden als in Europa. Einzig bei der
fünften Sozialbeziehung, der zwischen Freunden, ist eine Interaktion
zwischen Menschen auf der gleichen Hierarchiestufe
gewünscht. Aus den unterschiedlichen Sozialbeziehungen
ergeben sich spezifische Verpflichtungen gegenüber anderen
Menschen. Dieses Verhalten wird auch von Chinesen befolgt,
die noch niemals einen konfuzianischen Text gelesen haben,
da diese Vorstellungen sich über die Jahrhunderte als kollektive
Archetypen in der chinesischen Kultur verankert haben.
Ein gesellschaftliches Ideal des Konfuzius ist die Schaffung
von Harmonie zwischen den Menschen durch hierarchische
Sozialstrukturen und Riten, wobei hier Pflicht und weitere
Sekundärtugenden nicht die wichtigsten Prinzipien sind. Im
Zentrum seines Denkens steht vielmehr die Menschlichkeit (
仁 rén). Als er danach gefragt wurde, was er denn konkret mit
rén meint, so antwortete er laut Überlieferung seiner Schüler
„Die Menschen zu lieben.“
Die Ethik des Konfuzius geht von einem positiven Menschenbild
aus, der Mensch ist von seiner Natur her gut, es muss aber
zur Tugend erzogen werden. Somit kann man Konfuzius auch
als einen Pädagogen betrachten, der nicht nur das Volk, sondern
auch die Herrschenden zu vorbildlichen Handeln erziehen
wollte. Die Schüler des Konfuzius strebten danach edel und
bescheiden zu sein, ein Leitspruch des Konfuzius lautet daher
auch, dass man sich „täglich 3 mal prüfen soll, ob sein Verhalten
den hohen Idealen entspricht“, weiß der Sinologe Dr. Cord
Eberspächer fachkundig zu berichten, und man erahnt, warum
es den Herrschern in allen Zeiten so schwer fiel, den Ratschlägen
des Konfuzius zu folgen.
Das der Konfuzianismus seit der Han-Dynastie (von 206 v. Chr.
bis 220 n. Chr.) bis zum Sturz des letzten Kaiserhauses 1911 zur
Staatsideologie erhoben wurde, führte außerdem dazu, dass diesem
ein Siegeszug gegenüber anderen Philosophien, wie dem
Daoismus und dem Buddhismus, in einem Bereich gelang den
man heute als Politikberatung bezeichnen kann. Der Vorwurf
des Despotismus ergibt sich daraus, dass die Lehre des Konfuzius
erst Jahrhunderte nach seinem Tod zur offiziellen Staatsdoktrin
des kaiserlichen Chinas wurde. Zu berücksichtigen ist
hierbei auch, dass durch den Einfluss der Legalisten die Lehre
des Konfuzius verfälscht wurde. Die Legalisten waren insbesondere
in der Zeit der Qin-Dynastie (221v. Chr. bis 207 v. Chr.)
durchsetzungsstark und vertraten die Lehrmeinung, dass der
von Natur aus böse Mensch nur durch harte Strafen gebessert
werden kann. So führte auch der Grundsatz der Legalisten, dass
der Kaiser außerhalb des Gesetzes stehe dazu, dass es in den
wechselnden kaiserlichen Dynastien über zweitausend Jahre keine
Rechtsstaatlichkeit gab.
Unabhängig von der wechselhaften Geschichte Chinas bleibt die
goldene Regel der konfuzianischen Ethik, die besagt, dass „man
den anderen so behandeln soll, wie man selbst behandelt werden
möchte.“ Seine auf Vernunft basierende Ethik wird oftmals mit
der moralischen Pflichtenlehre Immanuel Kants verglichen. Bei
allen bemerkenswerten Gemeinsamkeiten beider Denker, gibt
es aber auch fundamentale Unterschiede zwischen Konfuzius
und Kants Philosophie. Das Bemühen des Konfuzius, vor über
2500 Jahren aus der menschlichen Vernunft heraus eine allgemeinverbindliche
Ethik zu entwickeln, wird auch in Zukunft
anerkennenswert bleiben.
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
吀 爀 愀 甀 洀 猀 栀 漀 漀 琀 椀 渀 最 猀
㠀 㔀 顢 ᡏ왛Ÿ 㨀 䜀 䐀 䌀 䘀 㠀 㔀 Ⰰ 眀 眀 眀 ⸀ 䜀 漀 漀 搀 䰀 椀 最 栀 琀 匀 琀 甀 搀 椀 漀 猀 ⸀ 搀 攀
䜀 伀 伀 䐀 䰀 䤀 䜀 䠀 吀 匀 吀 唀 䐀 䤀 伀 匀
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Konfuzius
孔 子 : 中 国 文 化 和 身 份 的 代 表
孔 子 学 说 对 中 国 和 其 他 亚 洲 国 家 有 着 超 越 了 2500 多 年 的
深 远 影 响 , 对 中 华 文 明 的 伟 大 意 义 从 古 至 今 , 源 远 流 长 。
孔 子 学 院 在 全 世 界 范 围 内 的 不 断 建 立 也 同 时 传 播 了 儒 教 的
哲 学 理 念 。
从 2004 年 起 , 孔 子 学 院 就 在 全 世 界 纷 纷 建 立 , 和 歌 德 学
院 的 性 质 相 似 , 旨 在 展 现 中 国 的 美 好 风 貌 。 中 国 政 府 将 孔
子 作 为 文 化 学 院 的 代 表 人 物 , 证 明 了 儒 学 的 复 兴 。 新 中 国
成 立 以 来 , 儒 教 被 长 期 认 为 是 封 建 主 义 思 想 , 是 权 贵 对 劳
动 人 民 的 剥 削 。 不 仅 仅 是 中 国 的 现 代 思 想 家 这 样 认 为 , 最
著 名 的 德 国 社 会 学 家 之 一 的 马 克 斯 韦 伯 也 说 , 儒 教 学 说 是
中 国 社 会 在 过 去 400 多 年 停 滞 不 前 的 根 本 原 因 。 因 此 孔 子
学 说 在 当 下 再 一 次 变 得 重 要 起 来 , 不 免 令 人 惊 讶 。
孔 子 ( 前 551 年 - 前 479 年 ) 是 哲 学 家 和 教 育 家 。 他 被
当 作 中 国 外 交 政 治 文 化 的 代 言 人 的 原 因 有 两 个 : 其 一 是 他
本 身 被 世 界 所 熟 知 的 人 格 魅 力 , 其 二 是 他 的 思 想 至 今 形 成
了 中 国 民 族 思 想 的 核 心 部 分 。 杜 塞 尔 多 夫 孔 子 学 院 的 院 长
邓 女 士 也 说 :“ 儒 学 是 中 国 的 灵 魂 ”, 她 说 这 话 时 的 柔 和 的
嗓 音 , 极 具 感 染 力 , 无 法 不 让 人 即 刻 想 了 解 更 多 来 自 儒 教
的 理 念 。 通 过 孔 子 的 弟 子 们 所 整 理 的 语 录 可 以 领 略 到 儒 家
思 想 , 让 人 们 对 中 国 的 根 深 蒂 固 的 民 族 思 想 和 世 界 观 有 了
大 概 的 印 象 , 不 过 这 些 思 想 和 欧 洲 的 思 维 方 式 大 不 相 同 。
儒 教 的 社 会 哲 学 体 系 认 定 五 大 社 会 关 系 , 其 中 四 大 关 系 是
极 权 关 系 : 父 子 关 系 , 夫 妻 关 系 , 兄 弟 关 系 和 君
臣 关 系 。 这 可 以 看 出 , 在 中 国 的 文 化 体 系 中 上 下 阶 级 关 系
是 被 认 可 的 , 其 认 可 度 要 大 于 欧 洲 。 在 五 大 社 会 关 系 中 ,
仅 有 一 个 是 同 级 的 人 与 人 之 间 的 互 动 关 系 , 即 朋 友 关 系 。
不 同 的 社 会 关 系 都 有 其 相 应 的 对 他 人 所 要 履 行 的 义 务 。 即
使 没 有 读 过 孔 子 语 录 的 中 国 人 也 遵 守 着 这 些 行 为 准 则 , 因
为 这 些 行 为 标 准 数 百 年 来 已 经 扎 根 于 中 国 人 的 文 化 之 中 ,
成 为 集 体 的 行 为 范 本 。 儒 教 的 社 会 理 想 就 是 通 过 各 阶 级 间
的 社 会 结 构 和 礼 节 达 到 人 与 人 之 间 的 和 谐 相 处 , 义 务 和 其
他 的 美 德 都 不 再 是 最 重 要 的 标 准 。 孔 子 的 核 心 思 想 就 是 “
仁 ”。 据 他 的 弟 子 记 载 , 当 孔 子 被 问 到 “ 仁 ” 的 含 义 时 , 他
的 回 答 是 ——“ 爱 人 ”。
儒 教 的 出 发 点 是 人 性 本 善 , 从 本 性 出 发 , 通 过 教 育 培 养
其 道 德 品 性 。 所 以 孔 子 也 被 当 作 一 位 教 育 家 。 他 不 仅 教 育
平 民 , 当 权 者 的 行 为 也 会 被 要 求 规 范 化 。 孔 子 的 弟 子 们 也
力 求 做 到 得 体 和 谦 逊 , 诚 如 孔 子 的 一 句 名 言 “ 吾 日 三 省 吾
身 ”, 用 来 审 视 自 身 的 行 为 方 式 是 否 合 规 范 。 汉 学 家 Cord
Eberspächer 博 士 对 此 颇 有 研 究 。 人 们 可 以 想 象 得 到 , 为
什 么 任 何 时 代 的 当 权 者 都 会 感 到 按 照 孔 子 的 教 诲 去 身 体 力
行 绝 非 易 事 。
儒 教 从 汉 朝 ( 前 206 年 -220 年 ) 开 始 直 至 中 国 封 建 皇 朝
结 束 的 1911 年 一 直 都 是 中 国 的 国 家 意 识 形 态 的 主 导 。 由 此
儒 教 力 压 其 他 教 派 , 如 道 教 和 佛 教 等 , 成 为 人 们 政 治 思 想
上 的 主 要 依 据 。 对 其 是 专 政 主 义 的 控 诉 的 原 因 在 于 , 孔 子
学 说 是 在 孔 子 死 后 100 多 年 才 成 为 皇 权 中 国 时 期 的 国 家 教
义 的 。 在 这 里 不 得 不 提 的 是 , 在 法 家 的 影 响 下 儒 家 学 说 也
被 歪 曲 过 。 尤 其 在 秦 朝 时 期 ( 前 221 年 - 前 207 年 ) 法 家 思
想 非 常 昌 盛 , 成 为 当 时 代 表 性 的 学 说 , 认 为 天 性 本 恶 的 人
必 须 被 严 惩 才 行 。 这 也 是 法 家 思 想 的 方 针 , 它 导 致 了 皇 帝
高 于 法 律 , 让 中 国 在 不 断 改 朝 换 代 的 两 千 多 年 间 没 有 成 为
一 个 法 制 国 家 。
在 历 史 不 断 变 迁 之 中 唯 有 儒 家 学 说 站 在 黄 金 法 规 的 位 置
上 。 儒 教 学 说 中 有 “ 已 所 不 欲 , 勿 施 于 人 ” 这 样 的 基 于 理 性
的 教 诲 , 所 以 经 常 被 拿 来 和 主 张 道 德 义 务 的 哲 学 家 康 德 的
思 想 相 提 并 论 。 当 然 孔 子 和 康 德 的 哲 学 理 论 也 存 在 着 莫 大
的 不 同 。 儒 家 思 想 在 2500 多 年 前 就 尝 试 从 人 类 的 理 性 出
发 并 发 展 成 一 种 普 世 的 道 德 观 , 在 未 来 也 将 被 一 直 称 道 。
Übersetzung durch Wen Jing und Li Qimei
Konfuzius
Dr. Marc van Gemmern ist seit
2008 Mitglied der GDCF in Düsseldorf.
Nach langjähriger Tätigkeit bei der
CDG und InWEnt arbeitet er seit
2011 für die GIZ im Bereich der
Entwicklungszusammenarbeit. In seiner
Freizeit beschäftigt es sich mit der
Kultur Chinas und gibt chinesischen
Studenten Deutschunterricht. Kontakt:
marc.van.gemmern(at)giz.de
Marc van Gemmern, 2008 年 成 为 GDCF 会 员 ,2011 年 起 在
GIZ( 德 国 国 际 合 作 组 织 ) 的 发 展 合 作 部 门 工 作 。 在 业 余 时 间
里 , 他 对 中 国 文 化 很 感 兴 趣 , 并 且 教 授 中 国 学 生 德 语 。 联 系
地 址 :marc.van.gemmern(at)giz.de
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Pantomime NEMO (Wolfgang Neuhausen)
Warum ich Mitglied der GDCF Düsseldorf bin
NEMO ist seit März 2014 Mitglied der GDCF Düsseldorf
“ 我 为 什 么 会 成 为 德 中 友 好 协 会 的 会 员 ”
哑 剧 演 员 NEMO( 本 名 Wolfgang Neuhausen)
NEMO 从 2014 年 3 月 起 加 入 德 中 友 好 协 会
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Chongqing
Städtepartnerschaft Düsseldorf – Chongqing
Der Partnerschaftsvertrag zwischen Düsseldorf und Chongqing
wurde am 22.07.2004 zwischen dem damaligen OB Joachim
Erwin und seinem Pendant Wang Hongju in Düsseldorf abgeschlossen
und am 23.11.2004 beim Gegenbesuch in Chongqing
durch ein Programm zur partnerschaftlichen Zusammenarbeit
ergänzt. Seither gibt es jährliche Besuche und Gegenbesuche, die
zur Vertiefung der gegenseitigen Beziehungen genutzt werden.
Der gesamte Bereich Chongqing (die Stadt besitzt in China
den Provinzstatus) zählt mit seinen 38 Millionen Einwohnern
zur größten Stadt der Welt. Etliche Düsseldorfer Firmen haben
sich hier bereits niedergelassen. (Ausführlich haben wir über
Chongqing bereits in der DDP Nr. 91 berichtet).
Empfang der GDCF-Marathon-Reisegruppe in Chongqing
Schüleraustausch im Rahmen der Schulpartnerschaft zwischen dem
Geschwister-Scholl-Gymnasium Düsseldorf und der Baxian Middle
School Chongqing
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Stadtzentrum von Chongqing
Grußbotschaft der
Freundschaftsgesellschaft
von Chongqing
Sehr geehrte Damen und Herren der GDCF,
zum 40. Jubiläum der GDCF Düsseldorf gratuliert die Freundschaftsgesellschaft
der Stadt Chongqing herzlich.
Seit über 40 Jahren hat die GDCF stets das Ziel verfolgt, das
gegenseitige Verständnis zwischen Deutschland und China zu
fördern, Vertrauen zu schaffen und Freundschaft zu schließen.
Die GDCF hat als eine Plattform des freundschaftlichen Austausches
zwischen den beiden Völkern einen großen Beitrag zur
Kooperation im Bereich Wirtschaft, Bildung, Technologie und
Außenhandel geleistet sowie einen positiven Beitrag zum Verständnis
und Freundschaft.
Wir wünschen der GDCF alles Gute bei der weiteren Entwicklung
und viel Erfolg bei der Förderung der Freundschaft
zwischen China und Deutschland. Mögen Düsseldorf und
Chongqing für ewige Zeit in enger Freundschaft verbunden
bleiben.
Freundschaftsgesellschaft Chongqing
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Shenyang
Kooperationsabkommen Düsseldorf – Shenyang
Das Abkommen über die freundschaftliche Zusammenarbeit
zwischen beiden Städten wurde am 22.09.1984 zwischen den
damaligen Oberbürgermeistern Josef Kürten und Li Chang
Chun unterzeichnet. Es ist damit das älteste Abkommen, das
Düsseldorf mit einer chinesischen Stadt abgeschlossen hat.
Der damalige Oberbürgermeister von Shenyang Li Chang Chun
wurde später Mitglied im Ständigen Ausschuss des Politbüros
der KP Chinas und gehörte damit zu den 9 mächtigsten Männern
des Landes.
Heute wird das Abkommen mit Shenyang auf Düsseldorfer Seite
in erster Linie als ein wirtschaftliches Kooperationsabkommen
gesehen, während Shenyang Düsseldorf in eine Reihe mit seinen
anderen internationalen Städtepartnerschaften wie z. B. Chicago
und Turin stellt.
Shenyang ist die Hauptstadt der nordchinesischen Provinz Liaoning,
dem sog. „Ruhrgebiet Chinas“. Die Provinz Liaoning und
damit auch deren Hauptstadt wird in diesen Jahren vonseiten
der chinesischen Zentralregierung mit umfangreichen Subventionen
in ihrer wirtschaftlichen Entwicklung unterstützt.
Deutschland hat ein Generalkonsulat in Shenyang eröffnet und
BMW sein modernstes Automobilwerk.
Lage von Shenyang
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Der deutsch-chinesischen Industriepark in Shenyang
Mit Abstand größter Investor ist BMW, das moderne Montagewerk
ist der Kern des 48 Quadratkilometer großen Industrieparks,
der zum Standort für High-End-Technologien ausgebaut
werden soll. Etwa 50 Prozent der Firmen, die sich in dem
Industriepark ansiedeln, sollen aus Deutschland und der EU
kommen, die anderen aus China. Firmen wie BMW, ZF, Voith,
BASF und chinesische Marktführer wie Machine Tools, Turbinenbauer
wie Blower Works oder Maschinenbauer Sany sind
schon da. Potenzielle Investoren können mit bis zu einer Million
Euro Starthilfe rechnen, mit Mietzuschüssen und bis zu 70
Prozent Nachlässen auf Grundstücke. Von Deutschland sind es
nach Shenyang gerade mal zehn Stunden. Pro Woche gibt es drei
Direktflüge von Frankfurt nach Shenyang.
Deutsch-Chinesischer Industriepark (Foto: Storymaker)
Grußbotschaft zum 40.Jubiläum der Gründung der
GDCF Düsseldorf
Sehr geehrter Herr Vorsitzender Dieter Böning,
Zum 40. Jubiläum der Gründung der GDCF Düsseldorf möchte
ich im Namen der Freundschaftsgesellschaft von Shenyang
herzlich gratulieren. An dieser Stelle auch mein herzlicher Dank
und meine Glückwünsche an die Freunde in Deutschland, die
zum Austausch der beiden Länder und zur Entwicklung der
Freundschaft zwischen Düsseldorf und der Stadt Shenyang beigetragen
haben.
Die GDCF Düsseldorf hat in den letzten 40 Jahren unter Ihrer
Leitung einen positiven Beitrag zum Völkerverständnis und
zur Freundschaft zwischen Düsseldorf und der Stadt Shenyang
geleistet. Dabei hat die GDCF Düsseldorf in vielen Bereichen
schon große Leistungen vollbracht und ist zum Vorbild für die
deutsch-chinesische Kooperation geworden.
Wir sind bereit, als Partnerstadt von Düsseldorf in gemeinsamer
Kooperation mit Ihrem Verein die politische und wirtschaftliche
und kulturelle Kooperation zwischen den beiden Städten weiter
zu vertiefen und den Austausch weiter zu fördern. Ich bin der
festen Überzeugung, dass ein neues Kapitel aufgeschlagen wird
in Bezug auf die Freundschaft zwischen den beiden Städten. Zusammen
werden wir die Fotoausstellung aus der Stadt Düsseldorf
in Shenyang Ende Juli zum vollen Erfolg bringen.
Wir wünschen Ihnen viel Erfolg für die 40.Jubiläumsfeier der
GDCF Düsseldorf.
Vorsitzender der Freundschaftsgesellschaft der Stadt Shenyang
11.07.2016
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Shenyang
Impressionen von Shenyang
Flash Mob in Shenyang (Foto Liu Cen)
Olympiastadion
Stadtschlüssel
Shenyang Panorama
Shenyang Kaiserpalast (Foto Liu Cen)
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Zusammenarbeit mit der Freundschaftsgesellschaft
der Provinz Liaoning
Kooperation mit Liaoning Youxie
Beim Besuch einer kleinen GDCF-Delegation im Mai 2015
vereinbarten die Freundschaftsgesellschaft der Provinz Liaoning
und die GDCF eine Absichtserklärung über die Aufnahme
freundschaftlicher Beziehungen mit dem Ziel, zur weiteren Entwicklung
der Beziehungen zwischen der Provinz Liaoning und
dem Bundesland Nordrhein Westfalen beizutragen. Im Rahmen
dieses Besuchs gab es u.a. einen Meinungsaustausch mit
dem Vize-Parteichef von Liaoning Herrn Xu Weiguo und dem
Vorsitzenden des Volkskongresses von Shenyang Herrn Zhao
Changyi. Außerdem besuchte die Delegation den deutschen Generalkonsul
und besichtigte das modernste Automobilwerk von
BMW in Shenyang.
Im Rahmen dieses Besuchs vereinbarte die GDCF-Delegation
mit Herrn Chu Jun die Gründung eines Repräsentanzbüros der
GDCF Düsseldorf in Shenyang.
Zu Gast bei Xu Weiguo
von NRW.Invest. Bei einem Festbankett im Landgut Höhne traf
die Delegation auch mit Herrn Dr. Gerhard Papke (MdL, Vizepräsident
des NRW-Landtages und Leiter der Deutsch-Chinesischen
Parlamentariergruppe NRW) zusammen. Im Rahmen
dieses Besuchs vereinbarten beide Seiten eine Architekturausstellung
aus NRW für das Jahr 2016.
Bei ihrem Besuch im Mai 2015 stellte die GDCF-Delegation
fest, dass die japanische Freundschaftsgesellschaft der Liaoninger
Freundschaftsgesellschaft eine Anzahl von japanischen
Zierkirschen geschenkt hatte. Als Pendant dazu schenkte die
GDCF Düsseldorf im Frühjahr 2016 der Freundschaftsgesellschaft
von Liaoning 16 Deutsche Eichen (als Symbole für die 16
Bundesländer).
Besuch bei Zhao Changyi
Gegenbesuch
Im Juni 2015 besuchte eine Delegation der Freundschaftsgesellschaft
von Liaoning unter Leitung ihres Präsidenten Herrn
Yue Fuhong dann Düsseldorf. Auf dem Programm standen ein
Gespräch mit Generalkonsul Feng Haiyang im noch im Umbau
befindlichen chinesischen Generalkonsulat, ein Besuch bei Dr.
Clemens Schütte von der Messe Düsseldorf (und Vorsitzender
der DCW-Region NRW) und ein Gespräch mit Petra Wassner
Wald der deutsch-chinesischen Freundschaft“
in der Dongbei-Universität
Im Juli 2016 besuchte eine GDCF-Delegation und eine GDCF-
Reisegruppe wiederum Shenyang und Liaoning. Der Besuch
fand im Rahmen einer Deutschen Freundschaftswoche mit
einem umfangreichen Programm statt, das von der Liaoning
Freundschaftsgesellschaft und der GDCF-Repräsentanz organisiert
und vom deutschen Generalkonsulat in Shenyang unterstützt
wurde. Aber darüber berichten wir auf Seite 71. Für 2016
und 2017 sind weitere bilaterale Aktivitäten geplant.
Youxie-Delegation mit Gästen in Landgut Höhne
Einweihung des „Waldes der deutsch-chinesischen Freundschaft“
67

Liaoning
Grußbotschaft zum 40. Jubiläum der GDCF
Düsseldorf
Sehr geehrter Herr Dieter Böning,
Zum 40. Jubiläum der Gründung der GDCF in Düsseldorf gratuliere
ich herzlich im Namen des Freundschaftsvereins der
Provinz Liaoning. An dieser Stelle auch mein herzlicher Dank
und meine Glückwünsche an die Mitglieder der GDCF, die zum
Austausch der beiden Länder und zur Entwicklung der Freundschaft
und Wirtschaftskooperation zwischen NRW und der Provinz
Liaoning beigetragen haben.
Die GDCF Düsseldorf hat in den letzten 40 Jahren einen positiven
Beitrag zum Völkerverständnis und zur Freundschaft zwischen
NRW und der Provinz Liaoning geleistet. Dabei hat die
GDCF Düsseldorf in vielen Bereichen schon große Leistungen
vollbracht und ist zum Vorbild für die deutsch-chinesische Kooperation
geworden.
Wir sind bereit, in gemeinsamer Kooperation mit Ihrem Verein
die freundschaftliche Kooperation zwischen Deutschland und
China weiter zu vertiefen und den Austausch weiter zu fördern.
Ich bin der festen Überzeugung, dass die Kooperation mit unseren
Bemühungen zwischen der Provinz Liaoning und NRW
noch größere Leistungen erzielen wird und somit einen neuen
Beitrag zur Freundschaft der beiden Völker leistet.
Wir wünschen Ihnen viel Erfolg für die 40. Jubiläumsfeier der
GDCF Düsseldorf.
Sun Delan
Vorsitzende des Freundschaftsvereins der Provinz Liaoning
28.06.2016
Empfang der GDCF-Gruppe durch die Freundschaftsgesellschaft von Liaoning (2016)
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Unterzeichnung der Absichtserklärung mit Generalsekretärin Sun Delan (2015)
Grußbotschaft zum 40. Jubiläum der GDCF
Düsseldorf
Sehr geehrter Herr Dieter Böning,
Zum 40.Jubiläum der Gründung der GDCF in Düsseldorf gratuliere
ich herzlich im Namen der GDCF-Vertretung in der Provinz
Liaoning. Ich möchte meinen herzlichen Dank und die besten
Glückwünsche den Mitgliedern der GDCF aussprechen, die
sich für den Austausch der beiden Länder und für die Entwicklung
der Freundschaft zwischen NRW und der Provinz Liaoning
eingesetzt haben.
Die GDCF Düsseldorf hat in den letzten 40 Jahren unter Ihrer
Leitung einen großen Beitrag zum Völkerverständnis und
zur Freundschaft zwischen NRW und der Provinz Liaoning
geleistet. Dabei hat die GDCF Düsseldorf in vielen Bereichen
schon große Leistungen vollbracht und ist zum Vorbild für die
deutsch-chinesische Kooperation geworden.
Als das erste Vertretungsbüro der GDCF in China sind wir bereit,
unter Ihrer Führung die freundschaftliche Kooperation zwischen
NRW und der Provinz Liaoning weiter zu vertiefen und
einen Beitrag zum politischen, wirtschaftlichen und kulturellen
Austausch und zur Kooperation der beiden Seiten zu leisten.
Wir verstehen uns als eine Schnittstelle zwischen Deutschland
und China und streben stets nach einer gesunden Entwicklung
der Freundschaft der beiden Völker.
Wir wünschen einen vollen Erfolg für die 40. Jubiläumsfeier der
GDCF Düsseldorf!
Chu Jun
Leiter des Vertretungsbüros der GDCF in Liaoning
02.07.2016
Büro der GDCF-Repräsentanz in Shenyang - mit Repräsentant CHU Jun,
GDCF-Mitglied Ueli Schnetzer und GDCF-Vorsitzender Dieter Böning
(2016)
69

Liaoning
Deutsche Freundschaftswoche Liaoning
Im Juli 2016 wurde in Shenyang, Hauptstadt der nordchinesischen
Provinz Liaoning, eine Deutsche Freundschaftswoche
organisiert. Veranstalter waren die Freundschaftsgesellschaft der
Provinz Liaoning, das Deutsche Generalkonsulat in Shenyang
und das GDCF-Repräsentanzbüro in Liaoning. In der Eröffnungsveranstaltung,
die auch im Fernsehen übertragen wurde,
traten u.a. chinesische und deutsche Künstler auf, Filme über
die Partnerstadt Düsseldorf und die GDCF wurden gezeigt und
zahlreiche Kinder- und Jugendgruppen zeigten ihr künstlerisches
Engagement.
Daneben gab es weitere Veranstaltungen wie z. B. ein Symposium
für Psychologen, einen Preiswettbewerb für künstlerisches
Wirken von Kindern und Jugendlichen im Rahmen des deutschchinesischen
Jugendaustauschjahres u.v.a.m.
Eine gelungene Veranstaltung, die durch das gemeinsame
Wirken von deutschen und chinesischen Organisationen und
Institutionen erst möglich wurde. Dank an alle Beteiligten!
Ein zentraler Aspekt war die Ausstellung über Vorbildliche
Bauten in NRW 2015, die die GDCF in Kooperation mit dem
NRW Bauministerium und der Architektenkammer NRW organisiert
hatte. Diese Ausstellung wurde an zwei verschiedenen
Orten gleichzeitig gezeigt. Ein Symposium über modernes
Bauen in der Architektur-Universität von Shenyang schloss sich
an.
In dem neuen deutschen Wohn- und Erholungspark in Shenyang
wurde eine von der Stadt Düsseldorf zur Verfügung gestellte Bilderausstellung
über die Landeshauptstadt gezeigt.
In der Dongbei-Universität wurde ein „deutsch-chinesischer
Freundschaftswald“ eingeweiht. Hier fanden 16 deutsche
Eichen, die die GDCF Düsseldorf der Liaoninger Freundschaftsgesellschaft
geschenkt hatte, ihren endgültigen Standort.
Eine beeindruckende Feier zum 40-jährigen Bestehen der
GDCF Düsseldorf in der Shenyanger Chaoyang Tempelanlage
ergänzte das umfangreiche Programm.
Titelseite Buch über internationale Kooperation
Deutsche Freundschaftwoche in Shenyang / Liaoning
Programm
■■
Architektur-Ausstellung „Vorbildliche Bauten in NRW 2015“
(in Kooperation mit dem NRW-Bau-Ministerium und der
Architektenkammer NRW)
Übersetzung: Chu Xiaobing / Präsentation: Ueli Schnetzer
in der Architektur Universität
■■
Bildergalerie Düsseldorf – Partnerstadt von Shenyang
präsentiert im Deutschen Wohn- und Kulturpark
Einweihung des Waldes der Deutsch-Chinesischen Freundschaft
in der Nordost-Universität
■■
16 Deutsche Eichen (jede steht für ein Bundesland), gestiftet von
der GDCF
■■
Symposium zum Austausch der deutschen und chinesischen
gegenwärtigen Architekturkultur
in der Architektur Universität
mit Architekt und Stadtplaner Ueli Schnetzer
■■
Gemeinnütziges psychologisches Forum
mit dem Psychologen Chu Xiaobing
■■
Veranstaltungsreihe für deutsch-chinesischen Schüler- und
Jugendaustausch
■■
Feier zum 40 jährigen Bestehen der GDCF Düsseldorf
Absichtserklärung
70

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Deutsche Freundschaftswoche in Bildern
Eröffnungsfeier der Deutschen Freundschaftswoche
Liaoning
Bildergalerie
Düsseldorf –
Partnerstadt
von Shenyang
im Zentrum des
neu eröffneten
Deutschen
Wohn- und Erholungsparks
Eröffnung durch Xue Heng, Vizepräsident der Politischen
Konsultativkonferenz der Provinz Liaoning
Plakat vor dem Eingang
Auditorium
Einweihung des Waldes der deutsch-chinesischen
Freundschaft in der Dongbei Universität
Bildgalerie der architektonischen Kultur des
Bundeslandes Nordrhein-Westfalen in der Architektur
Universität
Erinnerungsstein
Feier zum 40-jährigen Bestehen der GDCF Düsseldorf
mit Ausstellung „Vorbildlicher Bauten in NRW“ in der
Chaoyang Tempelanlage Shenyang
Architekt und GDCF-Mitglied Ueli Schnetzer beim Rundgang
Symposium zum Austausch der deutschen und chinesischen
gegenwärtigen Architekturkultur
Faltblatt zur Ausstellung
Einige Teilnehmer des Symposiums
Eröffnung der 40-Jahre-Feier
71

Liaoning
Dank an die Brüder Chu für die Deutsche
Freundschaftswoche
Die Brüder Chu Jun (wohnhaft in Shenyang) und Chu Xiaobing
(wohnhaft in Köln) haben die Repräsentanz der GDCF Düsseldorf
in der Provinz Liaoning gegründet. Sie haben in Shenyang
eine großartige Feier zum 40 jährigen Bestehen der GDCF organisiert
und dazu u.a. auch die derzeit in Shenyang weilende
GDCF-Reisegruppe, den deutschen Generalkonsul Herrn Dr.
Peter Kreutzberger und eine Reihe weiterer Vertreter diverser
chinesischer und internationaler Institutionen eingeladen. Zusammen
mit der Freundschaftsgesellschaft von Liaoning haben
sie eine deutsche Freundschaftswoche (Programm siehe Kasten)
organisiert, die in Presse und Öffentlichkeit viel Beachtung fand.
Viele dieser Aktivitäten wären ohne das umfangreiche Engagement
(auch in finanzieller Hinsicht) der beiden Brüder nicht
möglich gewesen. Wir danken ihnen an dieser Stelle noch einmal
ganz herzlich!
Chu Jun und Dieter Böning
杜 塞 德 中 友 协 的 组 织 和 宗 旨
Die Brüder bei einer Ausstellungseröffnung
您 是 否 从 遥 远 的 中 国 来 到 德 国 学 习 、 工 作 和 生 活 ? 您 是
否 在 异 国 他 乡 寻 求 和 其 他 中 国 同 胞 的 邂 逅 ? 希 望 和 对 中
国 有 兴 趣 的 德 国 人 多 多 交 流 ? 或 者 您 希 望 多 参 加 一 些 和
中 国 有 关 的 活 动 呢 ? 如 果 是 的 话 , 杜 塞 德 中 友 协 正 是 您
不 二 的 选 择 !
我 们 是 德 国 最 活 跃 的 中 德 友 好 协 会 之 一 。 我 们 致 力 于 促
进 德 中 两 国 人 民 的 理 解 和 友 谊 并 推 进 双 方 文 化 、 政 治 和
经 济 关 系 的 发 展 , 并 为 德 国 民 众 传 达 一 个 客 观 的 中 国 形
象 。
Chu Xiaobing
德 中 友 协 诚 邀 您 成 为 会 员 !
德 中 友 协 是 一 个 大 家 庭 , 在 这 里 , 您 可 以 学 德 语 , 可 以
参 加 郊 游 活 动 , 可 以 找 到 自 己 的 组 织 , 可 以 随 心 所 欲 打
麻 将 、 学 象 棋 、 唱 K, 可 以 参 加 夏 日 烧 烤 , 湖 上 泛 舟 ,
并 加 入 我 们 的 春 节 晚 会 和 中 秋 晚 会 , 和 大 家 一 起 同 乐 。
您 来 我 们 这 里 , 收 获 的 将 不 仅 仅 是 有 趣 的 活 动 , 更 多 的
是 一 份 份 沉 甸 甸 的 友 情 , 让 您 在 德 国 的 生 活 告 别 寂 寞 ,
迎 来 新 鲜 的 空 气 。
我 们 的 协 会 是 非 营 利 性 的 公 益 协 会 , 所 以 每 一 名 会 员 的
会 费 都 是 对 我 们 最 好 的 支 持 , 让 我 们 可 以 组 织 越 来 越 多
的 会 员 们 喜 爱 的 活 动 。
作 为 会 员 , 可 以 获 得 以 下 的 福 利 : 每 一 期 免 费 的 协 会 杂
志 《 龙 刊 》, 参 加 郊 游 、 年 终 大 餐 等 活 动 可 以 得 到 优
惠 , 免 费 参 加 友 协 所 有 的 讲 座 、 朗 读 会 和 信 息 交 流 活
动 。
请 关 注 我 们 的 网 站 和 Facebook 网 页 , 或 者 直 接 加 入 我 们
的 微 信 群 “GDCF 华 友 群 ”, 这 样 您 可 以 直 接 获 得 最 新 的
活 动 信 息 !
72

Konfuzius-Institut Düsseldorf
Chinesische Sprache und Kultur
Kurse für Anfänger und Fortgeschrittene
• kompetent
• in angenehmem Ambiente
• in Kleingruppen
• Lehrmaterialien inkl.
Erstes offizielles chinesisches Sprach- und Kulturinstitut
in NRW
Konfuzius-Institut Düsseldorf
an der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf
Graf-Adolf-Str. 63 · 40210 Düsseldorf
Tel.: 021141628540
Fax: 021141628569
(Mo.-Do. 14-18 Uhr)
www.konfuzius-duesseldorf.de
info@konfuzius-duesseldorf.de

Repräsentanzen
Chinesische Repräsentanzbüros in Düsseldorf
(Reihenfolge: Provinzen, Städte, Organisationen – die Reihenfolge stellt keine Wertung dar)
Jiangsu
(Provinz)
China Jiangsu Provincial Economic and Trade Office in Europe
Herr FAN Zhigang, Chef Repräsentant
Herr LIU Guang, Direktor
Herr WANG Jian, Repräsentant
Friedrichstrasse 73 in 40217 Düsseldorf
Tel: 0211 - 38 31 21/22
Fax: 0211 - 38 31 24
E-mail: jiangsu@t-online.de
Internet: www.china-jiangsu.org
Das offizielle Repräsentanzbüro der Provinzregierung Jiangsu in
Düsseldorf ist im Bereich Westeuropa zuständig für alle Angelegenheiten,
die Investitionen in Jiangsu betreffen.
Jiangsu und NRW begründeten 1984 eine Partnerschaft für die
wirtschaftliche und technologische Zusammenarbeit. Um steigender
Nachfrage aus Wirtschaftskreisen zu begegnen und die
Kooperation zu erweitern, wurden mit Unterstützung der beiden
Regierungen Repräsentanzen in Nanjing und in Düsseldorf
gegründet.
Shanxi
(Provinz)
Repräsentanzbüro der Provinz Shanxi
c/o. TISCO Europe GmbH
Otto-Brenner-Str. 4a in 47877 Willich
Tel.: 02154 - 816 90
Fax: 02154 – 81 69 11
E-mail: tiscode@tisco.com.cn
Changzhou
(Stadt in der Provinz Jiangsu)
Changzhou Repräsentanzbüro in Deutschland
Repräsentantin: Frau CHEN Pu
Am Katharinenkloster 2 in 40489 Düsseldorf
Tel: 0203 – 739 95 33
E-mail: ctk99@hotmail.com Internet: www.ciip.gov.cn/
Wuxi
(Stadt in der Provinz Jiangsu)
Wuxi Repräsentanzbüro für Wirtschaft und Handel
Kontakt: Herr LI Zhi
Königsallee 106 in 40215 Düsseldorf
Tel.: 0211-938 88 88 58 Fax: 0211-938 88 88 99
CCPIT Shanxi
(Wirtschaftsförderungsorganisation)
China Council fort he Promotion of International Trade
(CCPIT) – Shanxi Branch
Repräsentanzbüro NRW
c/o. JINDA Handels GmbH
Krokusweg 19 in 40237 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 46 87 79 80
E-mail: ccpit.shanxi@googlemail.com
Sichuan
(Provinz)
Repräsentanzbüro der Provinz Sichuan
Repräsentantin: Frau LIU Xiaoli
Königsallee 90 in 40212 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 86 93 90 58
Fax: 0211 – 86 93 90 59
E-mail: info@china-sichuan.de
Internet: www.china-sichuan.de
Die Repräsentanz der Provinz Sichuan ist die offizielle Vertretung
der westchinesischen Provinz Sichuan in Europa. Seit der
Unterzeichnung eines Partnerschaftsvertrages im Jahre 1988 unterhalten
die Provinz Sichuan und das Land Nordrhein-Westfalen
freundschaftliche Beziehungen.
Zhejiang
(Provinz)
Kurz vor Redaktionsschluss teilte NRW.Invest mit, dass das Repräsentanzbüro
der Provinz Zhejiang von Frankfurt nach Düsseldorf
verlegt wird. Aktuelle Kommunikationsdaten bitten wir
im Internet zu recherchieren.
74

undesweit geöffnete Kassen
Deutschlands größter
Krankenkassen-Vergleich
Ausgabe 49/2014

Chinatown Düsseldorf
Düsseldorf,
mein Chinatown
Volker Stanislaw
Herzlich Willkommen im Chinatown Düsseldorf! Sie kennen
bestimmt die Japanstraße rechts vom Hauptbahnhof, doch mittlerweile
hat sich auch ein chinesisches Viertel gebildet.
Ich möchte Sie mitnehmen auf einen kleinen Stadtspaziergang
durch Düsseldorf. Lassen Sie uns gemeinsamen einen Teil
der Hauptstadt Nordrhein-Westfalens entdecken, der so (noch)
in keinem Reiseführer steht. Alles, was Sie brauchen, sind Interesse
für die chinesische Kultur und am Ende des Spaziergangs
einen gesunden Appetit. Doch keine Sorge, der Appetit kommt
beim Rundgang von ganz allein.
Wir beginnen unseren kleinen Spaziergang am Hauptausgang
des Hauptbahnhofes unter der Litfasssäule mit dem Fotografen
am Konrad-Adenauer-Platz.
Weiter geht es auf der Friedrich-Ebert-Straße bis zur Kreuzung
Charlottenstraße. Wir passieren weitere Restaurants. Unter anderem
sehen wir Düsseldorfs größtes Chinarestaurant (2 Etagen
samt Karaoke-Anlage) und bleiben an der Kreuzung stehen.
An der Ecke sehen wir zwei große asiatische Supermärkte.
Freunde der asiatischen Kochkunst können hier nach Herzenslust
einkaufen. Chinesisches Gemüse, Saucen, Porzellan und frischer
Fisch sind nur ein Teil dessen, was hier angeboten wird.
Die große Zahl der chinesischen Kundschaft weist darauf hin,
dass es sich um gute und authentische Produkte handeln muss.
Weiter geht es auf der Charlottenstraße bis zur Bahnstraße /
Ecke Graf-Adolf-Str. Wir sehen chinesische Friseur- und Massagesalons,
in den Nebenstraßen chinesische Reisebüros und
natürlich auch das ein oder andere Restaurant. Die Preislisten
der Friseurgeschäfte sind in deutscher und chinesischer Sprache.
Wo sonst in Deutschlad kann man so etwas finden? Visavergabebüros
haben sogar schon die chinesischen Fahnen aus
dem Fenster hängen.
Wir folgen der Friedrich-Ebert-Straße und sehen an der Kreuzung
Friedrich-Ebert-Straße / Karlstraße auf der rechten Seite
Düsseldorfs ältestes authentisches Chinarestaurant, in dem die
GDCF Düsseldorf e.V. seit vielen Jahren ihren Stammtisch und
das Jahresabschlussessen mit der leckeren Peking-Ente veranstaltet.
Gerade zur Feierabendzeit sind diese Straßen gefüllt von chinesischer
Bevölkerung, die die authentischen Speisen genießen
und einkaufen. Sogar taiwanesische Restaurants werden in letzter
Zeit vermehrt eröffnet.
Die Bahnstraße bietet auf ca. 150 m die größte Dichte der chinesischen
Restaurants in Deutschland: von der Wenzhou Küche
über frisch gemachte Dim Sums, von der Sichuan Küche bis hin
zum Feuertopf: hier findet wirklich jeder Geschmack seine chinesische
Küche, die zu ihm passt.
76

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Hier befand sich übrigens bis vor einigen Jahren sogar das Büro
der GDCF Düsseldorf e.V.
Im Vergleich zu anderen Chinatowns der Welt ist Düsseldorf
wohl eher mit Wien zu vergleichen. Es fehlt besonders an einem
authentischen chinesischen Eingangstor (wie z.B. in London
und Antwerpen) und der so für Chinatowns typischen Ladenbezeichnungen
komplett mit chinesischen Zeichen. Lediglich die
Bahnstraße kommt mit der schönen Dekoration eines Restauranteingangs
dem typischen Chinatowncharakter etwas näher.
An der Graf-Adolf-Straße biegen wir wieder links ab. Man sieht
über dem Chinatown quasi „schwebend“ eine große chinesische
Airline, die dort ihr Büro hat. Direkt daneben grenzt das Konfuzius-Institut
und ein großer chinesischer Möbelladen.
Wir laufen die Graf-Adolf-Straße in Richtung Hauptbahnhof
und können an der von Palmen bewachsenen Kreuzung sogar
den Geruch eines Feuertopf Restaurants aus der Stresemanstraße
genießen, ehe unser Rundgang wieder am Hauptbahnhof
endet.
Auch ist die chinesische Einwohnerdichte in dem genannten
Gebiet nicht wirklich hoch. Das Düsseldorfer Chinatown ist zudem
auf mehrere Straßenzüge verteilt.
Kenner Chinas, die Düsseldorf besuchen, zeigen sich beeindruckt
von der Vielfalt und Authentizität von Düsseldorfs Chinatown.
„Das schmeckt ja wie in China. So etwas haben wir aber
nicht in Berlin oder Hamburg.“
Es ist vor allem die Nähe zum Stadtzentrum und die Dichte der
Restaurantvielfalt, die Düsseldorfs Chinatown auszeichnen.
Doch gerade das ist es, was Düsseldorfs Chinatown auch charakterisiert
- es ist gut in die Umgebung integriert. Die Restaurants
und Geschäfte stören das Stadtbild keinesfalls. Besucher
dieses Gebiets kommen dadurch umso mehr ins Staunen, insbesondere
gerade dann, wenn man, wie Sie vielleicht, bis jetzt noch
nie von Düsseldorfs Chinatown gehört oder gelesen haben.
Interessierte an einer Stadtführung durch Düsseldorfs Chinatown
können sich gerne zwecks Terminvereinbarung an Volker
Stanislaw (v.stanislaw(at)gdcf-duesseldorf.de) wenden.
Volker Stanislaw (Ü30) ist seit April
2010 Mitglied der GDCF Düsseldorf.
Er ist der Key Account Supervisor für
Air China in NRW und lernt derzeit
fleißig Chinesisches Kabarett. Er ist
auch Vorstandsmitglied der GDCF
Düsseldorf. Kontakt: v.stanislaw@gdcfduesseldorf.de
77

Chinarestaurants
Authentisch-kochende China-Restaurants
in Düsseldorf
(Änderungen möglich – Stand: Oktober 2016) – in alphabetischer Reihenfolge
CHUAN WEI CHUAN
Spezialitäten: Sichuan Küche
Bahnstraße 59
40210 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 830 25 75
lulu888866@icloud.com
DOLAR HOUSE
Spezialität: Feuertopf (Hot Pot)
Bahnstr. 74
40210 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 56 62 79 20
dolarhouse2013@gmail.com
www.dolarhouse.com
FU CHUNYUAN
(Reicher Frühlingsgarten)
Spezialitäten: Jiaozi / Feuertopf
Stresemannstr. 46
40210 Düsseldorf
Tel.: 0211 - 860 44 04
FUYU
Taiwan Küche
Immermannstraße 46,
40210 Düsseldorf
China-Restaurants
川 味 川 食 府
食 尚 豆 捞 坊
富 春 园 火 锅 城
台 湾 美 食 坊
NEW CITY
Kantonesische Küche; speziell Dim
Sum (Vorspeisen)
Herzogstr. 38
40215 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 38 32 23
ROSENGARTEN
Querschnitt durch einige chinesische
Küchen, Peking Ente
Karlstr. 76
40210 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 35 47 71
SICHUAN
Sichuan-Küche, Feuertopf
Am Wehrhahn 59
40211 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 36 32 36
SHOW
Sichuan-Küche
Mertensgasse 19
40213 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 668 10 21
新 城
洪 园
四 川 饭 店
秀 菜 馆
HAI XIAN LOU
Wenzhou-Küche
Bahnstr. 65
40210 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 36 34 17
haixian68@163.com
www.chinarestaurant-haixian.de/
海 仙 楼
TANG WANG
Diverse chinesische Küchen
Liesegangstr. 15
40221 Düsseldorf (Zentrum)
Tel.: 0211 – 17 93 80 83
nfo@tangwang.de
www.tangwang.de
汤 王
LILA MOND
Diverse chinesische Küchen
Dorotheenstr. 5
40235 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 54 41 67 86
info@restaurant-lilamond.de
www.restaurant-lilamond.de/
紫 月 坊
TAO PAVILON
Kanton, Sichuan, Buffet, Feuertopf
Friedrich-Ebert-Str. 31
40210 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 93 65 28 10
alphaoptimakg@gmail.com
https://tao-pavilion.de/
望 江 楼 大 饭 店
LU FUNG
Spezialität: Dim Sum (Vorspeisen)
Fichtenstr. 8 (im B 8 – Center)
40233 Düsseldorf (Lierenfeld)
Tel.: 0211-167 54 93
info@lufung.de
www.lufung.de
绿 丰
TRACK 21
Sichuan Küche
Friedrich-Ebert-Straße 43,
40210 Düsseldorf
Tel:0211 8302122
不 见 不 散
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
TSUN GAI
Kantonesische Küche;
Spezialität: Dim Sum (Vorspeisen)
Bahnstr. 72
40210 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 35 42 91
(Samstag Ruhetag)
info@tsungai.de
http://www.tsungai.de/
泉 记
TAO CHINA BISTRO
Dim Sum (Vorspeisen)
Montag Ruhetag
Collenbachstr. 73
40476 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 20 03 05 81
info@tao-dimsum.de
www.tao-dimsum.de/
稻 香
Bistros
Buffet-Restaurants:
(gut, aber nicht unbedingt authentisch!)
DIM SUM GOURMET
Dim Sum (Vorspeisen) und Peking
Ente
Brunnenstr. 13
40223 Düsseldorf
Tel:. 0211 – 179 51 99
info@dimsumgourmet.de
www.dimsumgourmet.de/
MAGIC KITCHEN
Adersstraße 24
40215 Düsseldorf
Tel.: 0211 -69566637
广 式 早 茶 店
魔 幻 厨 房
ASIA 5 STERNE
Hansaallee 247
40549 Düsseldorf
Tel:0211-52055862
duesseldorf@asia5sterne.de
www.asia5sterne.de
BAMBUS GARTEN
Kieshecker Weg 132
40468 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 528 76 88
www.bambus-garten.net/dus/index.
php
亚 洲 五 星
竹 园 酒 楼
CHINA STAR
Grafenberger Allee 258
40237 Düsseldorf
Tel.: 15 79 13 88
info@chinastar-restaurant.de
www.chinastar-restaurant.de/
明 星 大 酒 店
Chinesische, deutsch-chinesische oder ähnliche
Vereine / Organisationen in Düsseldorf
(in alphabetischer Reihenfolge – die Reihenfolge stellt keine Wertung dar)
Asian Social Business Community (ASBC) e.V.
亚 洲 商 务 联 合 会 "ASBC“
Regionalgruppe Düsseldorf, Leitung:
Jan-Christoph Daniel, Anja Landgraf
Tel.: 0163 – 663 19 74
Tel.: 0151 – 28 41 94 88
E-mail: jan.daniel@asbc.ev.org E-mail: anja.landgraf@asbc-ev.org
Internet: www.asbc-ev.org
Die ASBC ist ein Netzwerk und eine Plattform, die das gegenseitige Verständnis sowie die Integration asiatischstämmiger Mitbürger in Deutschland
fördert, den Mitgliedern (Privatpersonen wie juristische Personen (Unternehmen, Gesellschaften, Vereine, etc.) ein Forum für den persönlichen
Austausch durch regelmäßige regionale Zusammenkünfte und kulturelle und soziale Events bietet und die Anbahnung und den Ausbau wirtschaftlicher
Kontakte der ASBC Mitglieder unterstützt.
bonsai-museum düsseldorf e. V.
杜 塞 尔 多 夫 盆 栽 博 物 馆
Vorsitzender: Werner M. Busch
Hammer Dorfstraße 167 in 40221 Düsseldorf
Tel.: 0211 - 30 67 73
E-Mail: presse@bonsai-museum.de
Internet: http://bonsai-museum.de
Baumliebhaber und Künstler haben das als Lehrpfand konzipierte Freiluftmuseum 2011 ins Leben gerufen. Es bietet einen Leitfaden durch das Thema,
um einen leichten und unvoreingenommenen Zugang zu Bonsai zu ermöglichen.
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China-Organisationen in Düsseldorf
China-Kompetenzzentrum Düsseldorf
c/o Wirtschaftsförderungsamt Düsseldorf
Leiterin: Annette Klerks
Burgplatz 1 in 40213 Düsseldorf, Germany
Tel.: 0211 - 899 55 03
E-Mail: china@duesseldorf.de
Internet: http://www.china-goes-dus.de/
德 国 杜 塞 尔 多 夫 中 国 事 务 中 心
Zentraler Ansprechpartner der Landeshauptstadt Düsseldorf für alle chinesischen Unternehmen, die sich in Düsseldorf ansiedeln wollen oder bereits
ihren Standort in der Landeshauptstadt haben.
Chinese Enterprises Association in NRW e. V. (CEA)
Vorsitzender: Bei Xueqi
Corneliusstr. 18 in 40215 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 15 93 29 49
E-Mail: nrw.cea@gmail.com
Internet: www.cea-nrw.com/de/
北 威 州 中 资 企 业 协 会
Die CEA ist eine Vereinigung der chinesischen Unternehmen in NRW, die im Jahr 2010 auf Initiative des chinesischen Generalkonsulats in Frankfurt
gegründet wurde. Der Verband sieht es als seine Aufgabe an, ein positives internationales Image der chinesischen Unternehmen in Nordrhein-
Westfalen aufzubauen, seinen Mitgliedsfirmen Hilfestellungen aller Art zu geben und als Brücke und Schnittstelle zwischen chinesischen Unternehmen,
Regierung und anderen gesellschaftlichen Einrichtungen zu fungieren.
Chinesischer Industrie- und Handelsverband e. V. in
Deutschland (CIHD)
Präsident: Prof. Wolfgang Luan
Zülpicher Str. 5 in 40549 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 500 81 30
E-Mail: info@cihd.de
Internet: www.cihd.de
德 国 中 国 工 商 会
Der Chinesische Industrie- und Handelsverband e.V. in Deutschland (CIHD) wurde als Antwort auf die immer engere wirtschaftliche Verflechtung
zwischen Deutschland und China mit der Unterstützung der chinesischen Botschaft in Deutschland und des Bundeswirtschaftsministeriums in Berlin
am 30. April 2002 in Bochum gegründet. Als Reaktion auf die wachsende Bedeutung des internationalen Standortes Düsseldorf und die vielfältigen
Kontakte zwischen Düsseldorf und China hat der CIHD im August 2005 seinen Sitz von Bochum nach Düsseldorf Heerdt verlegt.
Chinesischer Unternehmerverband e. V. (CUV)
Dr. Zhiping (Alex) Chen
Karl-Anton-Str. 2, 40211 Düsseldorf
02154 - 88 26 - 262 ( 中 文 )···02154 - 88 26 - 221 (DE)
德 国 华 人 企 业 家 协 会
Der Chinesische Unternehmerverband (CUV) e.V. wurde 2006 von einer Reihe chinesischer Klein- und Mittelunternehmen (KMU) für Düsseldorf
und Umgebung gegründet. Er versteht sich als Interessenvertretung gegenüber Staat und Gesellschaft und will seinen Mitgliedern Hilfestellung und
Informationen im Geschäftsleben geben.
Deutsch-Chinesische Wirtschaftsvereinigung e. V. (DCW) 德 中 经 济 联 合 会
Vorsitzender der DCW-Region Nordrhein-Westfalen: Dr. Clemens Schütte
E-mail: clemens.schuette@dcw-ev.de
Messe Düsseldorf GmbH, Stockumer Kirchstraße 61 in 40474 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 456 05 31
Fax: 0211 – 456 08 75 31
E-mail: info@dcw-ev.de
Internet: http://www.dcw-ev.de/de/dcw-regionen/nordrhein-westfalen.html
Mit ihren über 380 Mitgliedern, davon über 370 korporative Mitglieder, ist die DCW die führende Wirtschaftsvereinigung in Deutschland, die
sich speziell und ausschließlich der Förderung der Beziehungen mit China widmet. Sie leistet dies durch Information und Aufklärung, durch die
Vermittlung von Kontakten sowie durch eine sachliche Medien- und Öffentlichkeitsarbeit. Die DCW fördert fallweise außerordentliche Leistungen im
wissenschaftlichen Bereich, die ihrem Tätigkeitsfeld entsprechen.
Als gemeinnütziger Verein fördert die DCW seit über 25 Jahren den Erfahrungsaustausch der deutschen und chinesischen Mitglieder untereinander
sowie das gegenseitige kulturelle Verständnis in beide Richtungen. Die DCW leistet auf diese Weise einen Beitrag für die Vertiefung der Beziehungen
zwischen China und Deutschland.
Deutsch - Chinesischer Kulturaustausch für Kunst und
Design e.V. (DCKD)
Vorsitzender: Guo Jian
Schloss Elbroich, Am Falder 4 in 40589 Düsseldorf
Tel. 0211 - 70 08 67 10
Email: info@dckd.org
Internet: www.dckd.org
德 国 德 中 艺 术 设 计 交 流 协 会
80

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Der DCKD e.V. fördert den akademischen und kulturellen Austausch zwischen China und Deutschland. Das Bedürfnis an guter
Nachwuchsförderung in den Bereichen Architektur, Design, Kunst, Design- und Kunstausbildung ist in beiden Ländern sehr groß. Aus diesem Grund
wurde der DCKD e.V. in
Düsseldorf gegründet, der sich auf den kulturellen und akademischen Austausch zwischen China und Deutschland konzentriert.
Der DCKD engagiert sich für die gesellschaftliche und interkulturelle Kooperation zwischen deutschen und chinesischen Universitäten, Akademien,
Kunst- und Designhochschulen sowie Kunst- und
Designorganisationen. Er fördert den Austausch zwischen KünstlerInnen und DesignerInnen, sowie den akademischen Austausch von Studierenden
und Lehrenden aus China und Deutschland. So werden Vorträgen, Seminaren, Vorlesungen, Workshops, Ausstellungen, Wettbewerben und
Informationsveranstaltungen angeboten. Seit 2006 hat der DCKD e.V. mit großem Erfolg viele derartige Veranstaltungen in China und in Deutschland
organisiert. In Schloss Elbroich verfügt der DCKD über eine eigene Ausstellungsfläche mit ca. 800 qm, auf der regelmäßig deutsch-chinesische
Ausstellungen gezeigt werden.
Deutsch-Chinesischer Technologieaustausch (DCTA) 德 中 科 技 交 流 基 金 会
Stiftung
Vorsitzender: Georg Steffens
Am Wehrhahn 50 in 40211 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 99 54 16 73
E-mail: info@dcta.de
Internet: www.dcta.de
Gefördert werden insbesondere durch Austausch zwischen China und Deutschland die Wissenschaft und die Forschung, die Bildung und die
Erziehung, das öffentliche Gesundheitswesen sowie die Völkerverständigung.
Ein Schwerpunkt des Stiftungsengagements liegt im Gesundheitssektor. Die DCTA Stiftung kooperiert im medizinischen Bereich mit rund 1.200
Krankenhäusern aus 21 chinesischen Städten und Provinzen sowie mit rund 50 Krankenhäusern in der Bundesrepublik Deutschland.
Zu den wichtigen Instrumenten der Stiftungsarbeit gehören Fachweiterbildung, thematischen Reisen, Veranstaltungen und Fachgespräche für
Regierungsvertreter, Mitarbeiter von Behörden und Institutionen, Unternehmensvertreter und Fachpersonal aus Deutschland und China, die von der
DCTA Stiftung koordiniert und gefördert werden.
Konfuzius-Institut Düsseldorf
杜 塞 尔 多 夫 孔 子 学 院
Direktoren: Dr. Cord Eberspächer / Deng Xiaojing
Graf-Adolf-Str. 63 in 40210 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 41 62 85 40
E-Mail: info@konfuzius-duesseldorf.de
Internet: www.konfuzius-duesseldorf.de
Das Konfuzius-Institut Düsseldorf an der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf ist eine offizielle Bildungseinrichtung der Volksrepublik China. Es wird
gemeinsam getragen vom „Office of Chinese Language Council International“ (Hanban) in Peking, der Heinrich-Heine-Universität (HHU) und der
Stadt Düsseldorf, sowie der Beijing Foreign Studies University (BFSU) als operativem Partner. Es organisiert eine breite Palette an Sprachkursen für
Anfänger und Fortgeschrittene mit modernsten Unterrichtsmaterialien. Hinzu kommen Seminare, Vorträge und Workshops zur chinesischen Kultur,
etwa über Literatur und Philosophie, Kalligraphie oder Medizin. Auch Veranstaltungen zu den deutsch-chinesischen Wirtschaftsbeziehungen und
interkulturelle Trainings gehören zum Angebot.
Verein der chinesischen Wissenschaftler und Studenten in
Düsseldorf e.V. (VCWS)
Vorsitzender: Wang Yaozheng
c/o: International Office der Heinrich-Heine-Universität in 40204 Düsseldorf
E-mail: chinese.duesseldorf@googlemail.com
Internet: www.vcws.org
杜 塞 尔 多 夫 中 国 学 者 学 生 联 合 会
Das Ziel des Vereins ist die Förderung der kulturellen Integration, Wissenschaft und studentischen Hilfe, die durch die vielfältigen Kultur- und
Sportveranstaltungen, Ausstellungen, Seminare und Referaten verwirklicht werden soll. Weiterhin kooperiert der VCWS sehr eng mit anderen
chinesischen und deutschen Hochschulgruppen, Gesellschaften, Unternehmen und Behörden, um Unterstützung und Informationen über neue
Forschungsthemen, Studienplätze, Praktikumsmöglichkeiten sowie Arbeitsmarktentwicklung zu erhalten. Außerdem leistet der VCWS durch seine
Tätigkeiten einen Beitrag zur Förderung des kulturellen Austausches zwischen Deutschland und China.
Durch die Bemühungen der registrierten Mitglieder und zahlreicher freiwilligen Helfer hat der VCWS für chinesische Studenten und Wissenschaftler
in Düsseldorf vielfältige Programme für das Studium und die Freizeit veranstaltet. Dadurch ist es dem VCWS einerseits auch gelungen, den
chinesischen Studenten bessere Kontaktmöglichkeiten zu deutschen Studenten und anderen ausländischen Studenten in Düsseldorf zu schaffen, und
sie in die deutsche Kultur und Gesellschaft zu integrieren. Andererseits bieten sich ebenfalls gute Möglichkeiten für die deutschen Studenten, die
chinesische Kultur näher kennen zu lernen.
Deutsch-Chinesische Allianz für Industrie 4.0 e. V.
Vorsitzender: Dr. Zhou Xiang Qian
Grafenberger Allee 277-287 in 40237 Düsseldorf
Tel.: 0211 – 23 03 99 12
Email: info@dcai4.de
Internet: www.dcai4.de
德 国 中 德 工 业 4.0 联 盟
Als Berufsverband unterstützt die Allianz ihre Mitglieder und andere Interessenten, in beiden Ländern an der „vierten industriellen Revolution“
erfolgreich teilzuhaben. Im deutsch-chinesischen Kontext greift die Allianz die Interessen der betroffenen Wirtschaftszweige auf und dient als Forum
für berufs- und fachspezifische Fragen. Zudem unterstützt die DCAI4.0 als Plattform deutsch-chinesische Kooperationsprojekte mit Bezug zu
Industrie 4.0.
81

Partnerschaften NRW – China
Grußwort
Freundschaftsgesellschaft der Provinz Sichuan
(chinesische Bezeichnung: Sichuan Youxie / 四 川 省 人 民 对 外 友 好 协 会 )
Sehr geehrter Herr Dieter Böning,
anlässlich des 40-jährigen Jubiläums der GDCF
gratuliere ich Ihnen und allen Mitgliedern im Namen
von Sichuan Youxie und sende Ihnen herzliche
Grüße.
Uns ist durch die 40-jährige freundschaftliche Beziehung
mit Ihrem Verein sehr viel zugute gekommen.
Dass ihr uns auch schon mehrfach mit Reisegruppen
besucht habt, hat uns sehr beeindruckt.
Mit höchstem Interesse und Freude verfolgen wir
aufmerksam Ihr Bemühen, die Deutsch-Chinesische
Entwicklung und Kommunikation, insbesondere
zwischen der Bevölkerung Sichuans und der
deutschen Bevölkerung, zu bestärken und voran zu
treiben.
Was uns jedoch am meisten bewegte ist, dass ihr
uns nach dem großen Wenchuan-Erdbeben in 2008
sofort angerufen habt, um euer Mitgefühl kundzutun,
und dass ihr in Deutschland sehr aktiv Spenden
gesammelt habt, um den Betroffenen zu helfen.
Nachdem die erste Spendenaktion über das Konsulat
in Frankfurt an die Provinz Sichuan übergeben
wurde, besuchte uns der stellvertretende Vorsitzende
der GDCF, Michael Ruhland, persönlich im
August 2008 und übergab der Jiu-Ling-Schule in
Jiang You (Sichuan) eine Spende der GDCF über
€ 7100,00. Dies kann durchaus als Einleitung eines
neuen Kapitels der Freundschaft zwischen dem
deutschen und dem chinesischen Volk bewertet
werden.
Seit der Gründung der GDCF vor 40 Jahren habt
ihr zu unserer Freude viel für die Vertiefung der
deutsch-chinesischen Freundschaft beigetragen,
und auch das gegenseitige Verständnis zwischen
der Bevölkerung Sichuans und Deutschland ausgebaut
und bestärkt.
Auch habt ihr die Kommunikation und den Kulturaustausch
zwischen beiden Völkern verbessert und
beschleunigt und die gegenseitigen Kooperationen
in verschiedenen Bereichen erweitert und intensiviert.
Ich möchte hier im Namen von Sichuan Youxie die
Chance nutzen, der GDCF und ihren Mitgliedern
viel Respekt zu zollen. Es bleibt zu wünschen, dass
die Freundschaft zwischen Deutschland und China
so lange hält, wie ein immergrüner Baum grün
bleibt – bis in alle Ewigkeit.
Zhao Ping (Präsidentin von Sichuan Youxie)
Chengdu, 09.09.2016
82

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Partnerschaften *) zwischen Nordrhein Westfalen
und China
(mit Provinzen und Städten – in alphabetischer Reihenfolge. Die Reihenfolge stellt keine Wertung dar)
Landes- / Provinzebene
Nordrhein Westfalen Jiangsu (1986)
Zuständig: Wirtschaftsministerium
Nordrhein Westfalen Sichuan (1988)
Zuständig: Landesregierung
Nordrhein Westfalen Shanxi (1984)
Zuständig: Wirtschaftsministerium
Kommunale Ebene
Aachen . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ningbo
(Provinz Zhejiang)
Bocholt . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wuxi
(Provinz Jiangsu)
Bochum . . . . . . . . . . . . . . . . . . Xuzhou
(Provinz Jiangsu)
Bonn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chengdu
(Provinz Sichuan)
Dortmund . . . . . . . . . . . . . . . . . Xian
(Provinz Shaanxi)
Duisburg. . . . . . . . . . . . . . . . . . Wuhan
(Provinz Hubei)
Duisburg . . . . . . . . . . . . . . . . . Qingdao (Provinz Shandong)
Düren . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jinhua (Provinz Zhejiang)
Düsseldorf . . . . . . . . . . . . . . . . . Chongqing
(regierungsunmittelbare Stadt)
Düsseldorf . . . . . . . . . . . . . . . . . Guangzhou
(Provinz Guangdong)
Düsseldorf . . . . . . . . . . . . . . . . . Shenyang
(Provinz Liaoning)
Gladbeck . . . . . . . . . . . . . . . . . Fushun (Provinz Liaoning)
Hagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . Yancheng (Provinz Jiangsu)
Hagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . Haining (Provinz Zhejiang)
Kleve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tianjin
(regierungsunmittelbare Stadt)
Köln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Peking
Leverkusen . . . . . . . . . . . . . . . . Wuxi (Provinz Jiangsu)
Marl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Changzhi
(Provinz Shanxi)
Neuss, Rheinkreis . . . . . . . . . . . . . . Wuxi
(Provinz Jiangsu)
Paderborn . . . . . . . . . . . . . . . . . Qingdao
(Provinz Shandong)
Ratingen . . . . . . . . . . . . . . . . . Huishan / Wuxi (Provinz Jiangsu)
Siegen-Wittgenstein, Kreis . . . . . . . . . . . Deyang
(Provinz Sichuan)
Sprockhövel . . . . . . . . . . . . . . . . Zaozhuang
(Provinz Shandong)
Troisdorf . . . . . . . . . . . . . . . . . Nantong (Provinz Jiangsu)
Halle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jiaxing
(Provinz Zhejiang)
Würselen . . . . . . . . . . . . . . . . . Ruichang (Provinz Jiangxi)
Wuppertal . . . . . . . . . . . . . . . . . Xinxiang
(Provinz Henan)
Essen, Duisburg und Wuppertal . . . . . . . . . Qingdao
Mülheim, Essen und Oberhausen (MEO) . . . . . . Kunshan
(Provinz Shandong)
(Provinz Jiangsu)
*)
heißt: Partnerschaft, Freundschaftsvertrag, wirtschaftliches Kooperationsabkommen
83

Chinaorganisationen in NRW
Deutsch-chinesische oder ähnliche Vereine /
Organisationen in Nordrhein Westfalen
(in alphabetischer Reihenfolge der Städte – die Reihenfolge stellt keine Wertung dar)
Aachen
Adam Schall Gesellschaft für Deutsch-Chinesische
Zusammenarbeit e. V.
Präsident: Udo Mattes
Adele-Weidtman-Str. 27 in 52072 Aachen
Tel.: 0241 – 124 56
E-Mail: udo.mattes@t-online.de
Internet: www.adamschall.de
Bocholt
Deutsch-Chinesische Gesellschaft (DCG) Bocholt
e.V.
Präsident: Ulrich Paßlick
Berliner Platz 1 in 46395 Bocholt
Telefon: 02871 – 95 32 55
E-mail: passlick@china-bocholt.de
Internet: www.china-bocholt.de
Bonn
Gesellschaft für Deutsch-Chinesischen
Kulturaustausch e.V.
Vorsitzender: Klaus Steinhöfel
Clara-Wieck-Straße 5 in 53179 Bonn
Tel.: 0228 – 934 09 56
E-Mail: GFDCK@gmx.net
Internet: http://steinhoefel.de.tl/
Bonn
Kultur- und Karnevalsgesellschaft Bönnsche Chinese
e.V.
Vorsitzender: Werner Knauf
Präsident: Jin Jianshu
Bendenweg 7 in 53121 Bonn
Tel.: 0228 - 966 30 93
E-mail: info@boennsche-chinese.de
Internet: www.boennsche-chinese.de
Düsseldorf
Parlamentariergruppe NRW - China
Vorsitzender: Dr. Gerhard Papke (MdL; Vizepräsident
des Landtages NRW)
Platz des Landtags 1 in 40221 Düsseldorf
Kontakt: Jan Jäger
Tel.: 0211 – 884 28 37
E-mail: nrw.china@landtag.nrw.de
Internet: www.landtag.nrw.de/portal/
WWW/Navigation_R2010/070-Europa/035-
Parlamentariergruppen/040-China/Inhalt.jsp
Essen
Johann Adam Schall von Bell Gesellschaft zu Essen
und Düsseldorf e. V.
Vorsitzender: Prof. Dr. Michael Schreiber
Kronprinzenstr. 15 in 45128 Essen
E-Mail: brief@schall-von-bell.de
Internet: www.schall-von-bell.de
Jülich
Chinesischer Kulturverein in Jülich e.V.
Vorsitzende: Stacey Rui Dong
Karl-Theodor-Str.5 in 52428 Jülich
Tel.: 0176 – 92 60 73 62
E-mail: info@chinaverein.com
Internat: www.chinaverein.com
Köln
Deutsch-Chinesische Wirtschaftsvereinigung (DCW)
e.V.
Vorsitzender: Harald Lux
Unter Sachsenhausen 10-26 in 50667 Köln
Tel.: 0221 – 12 03 70
E-mail: info@dcw-ev.de
Internet: www.dcw-ev.de
Köln
Gesellschaft der Chinafreunde e. V. –
Partnerschaftsverein Köln Peking
Vorsitzende: Doreen Eismann
Steinstr. 51 in 50676 Köln
Tel.: 0176 - 56 84 47 00
E-Mail: info@chinafreunde.de
Internet: www.chinafreunde.de
Krefeld
Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft
(GDCF) Krefeld e. V.
Vorsitzende: Traute Nieter
Friedrich-Ebert-Straße 66 in 47799 Krefeld
Tel.: 02151 – 50 52 02
E-Mail: ultra.nieter@t-online.de
Internet: www.gdcf-krefeld.de/
Leverkusen
Forum Wuxi-Leverkusen e.V.
Vorsitzende: Hiltrud Meier-Engelen
Richard-Wagner-Str. 9 in 51375 Leverkusen
Tel.: 02171 – 572 15
E-mail: forum-wuxi-leverkusen@web.de
Internet: www.forum-wuxi-leverkusen.de
Neuss
Deutsch-Chinesische Gesellschaft (DCG) Neuss e. V.
Vorsitzender: Ludger Baten
Erftstr. 54 in 41460 Neuss
Tel.: 02131 – 27 62 55
E-mail: ludger.baten@ngz-online.de
SanktAugustin
China-Zentrum e.V.
Vorsitzender: Prälat Dr. Klaus Krämer
Arnold-Janssen-Str. 22 in 53757 Sankt Augustin
Tel.: 02241 – 23 74 32
E-mail: k. A.
Internet: www.china-zentrum.de
Siegen
Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft
(GDCF) Siegen e. V.
Vorsitzende: Isolde Gomberg
Postfach 100912 in 57009 Siegen
Tel.: 0271 – 781 10
E-Mail: isolde.gomberg@web.de
Internet: www.gdcfsiegen.de
Würselen
Freundschaftsgesellschaft Würselen – Ruichang e.V.
Vorsitzender: Arno Nelles
Broicher Str. 274 in 52146 Würselen
Tel.: 02405 – 47 51 60
E-mail: buergermeister@wuerselen.de
Internet: www.freundschaftsgesellschaft-wuerselenruichang.de
84

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Chinesische Partner-Freundschaftsgesellschaften
im Überblick
Gesellschaft des Chinesischen Volkes
für die Freundschaft mit dem Ausland
(chinesische Bezeichnung:
Duiwai Youxie / 中 国 人 民 对 外 友 好 协 会 )
■■
Sie hat zum Ziel, die Freundschaft und das gegenseitige Verstehen zwischen dem chinesischen Volk und ausländischen Nationen
zu fördern. Seit ihrer Gründung vor 60 Jahren (1954) hat sie freundschaftliche Beziehungen mit fast 500 Nichtregierungsorganisationen
und Einrichtungen in 157 Ländern hergestellt.
■■
In China gibt es über 250 Freundschaftsgesellschaften auf der Ebene von Provinzen, Städten und Bezirken.
■■
Präsidentin: Li Xiaolin
■■
www.en.cpaffc.org.cn/index.html
Neben den Beziehungen zur Zentrale der Chinesischen Freundschaftsgesellschaft pflegen wir Kontakte zu den folgenden
Youxie-Zweigstellen
■■
Chongqing Municipal People’s Association For Friendship
With Foreign Countries
(chinesische Bezeichnung:
Chongqing Youxie / 重 庆 市 人 民 政 府 外 事 侨 务 办 公 室 )
■■
Präsidentin: Zhu Xiyan
■■
www.cqfao.gov.cn/index-e.php
■■
Sichuan Provincial People’s Association For Friendship
With Foreign Countries
(chinesische Bezeichnung:
Sichuan Youxie / 四 川 省 人 民 对 外 友 好 协 会 )
■■
Präsidentin: Zhao Ping
■■
www.sifa.org.cn/info
■■
Shenyang Municipal Association For Friendship
With Foreign Countries
(chinesische Bezeichnung:
Shenyang Youxie / 沈 阳 市 人 民 政 府 外 事 )
■■
Präsident: Zhao Changyi
■■
www.syfao.gov.cn/
■■
Guangzhou People’s Association For Friendship
With Foreign Countries
(chinesische Bezeichnung:
Guangzhou Youxie / 广 州 市 政 府 外 事 办 公 室 )
■■
Präsident: Chen Zhiying
■■
http://www.gzfao.gov.cn/
■■
Liaoning Provincial People’s Association For Friendship
With Foreign Countries
(chinesische Bezeichnung:
Liaoning Youxie / 辽 宁 省 人 民 对 外 友 好 协 会 )
■■
Präsident: Yue Fuhong
■■
www.lppaffc.org/homep.asp
■■
Jiangsu Provincial People’s Association For Friendship
With Foreign Countries
(chinesische Bezeichnung:
Jiangsu Youxie / 江 苏 省 人 民 政 府 外 事 办 公 室 )
■■
Präsidentin: Bai Suning
■■
www.jsfao.gov.cn/yingwen/jiangsuyouxie.asp
■■
Shanxi Provincial People’s Association For Friendship
With Foreign Countries
(chinesische Bezeichnung:
Shanxi Youxie / 山 西 省 人 民 对 外 友 好 协 会 )
■■
Präsident: Zhang Zhichuan
■■
www.sxfoa.gov.cn/index.shtml
85

An:
BEITRITTSERKLÄRUNG
杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 入 会 申 请 表
GDCF Düsseldorf e.V. Info-Telefon 咨 询 电 话 : 0211-15776788
Postfach 230121 IBAN: DE 7236 0100 4300 0463 2433
40087 Düsseldorf BIC: PBNKDEFF
Ich erkläre meinen Beitritt in die Gesellschaft für
Deutsch-Chinesische Freundschaft Düsseldorf e.V. (GDCF Düsseldorf e.V.)
zum 1. __________ (Monat) 201_______.
我 申 请 从 201_____ 年 ____ 月 1 日 起 加 入 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 好 协 会 。
Frau 女 士 / Herr 先 生 / Firma 公 司
Vorname 名 : _________________________
Straße 地 址 : __________________________
Telefon 电 话 : _______/_________________
Fax 传 真 : _________/___________________
Name 姓 : ______________________________________
Plz/Ort 邮 编 / 城 市 : _____________________________
Mobil 手 机 : ________/___________________________
E-Mail 电 邮 : ____________________________________
Ich gehöre folgender Beitragsgruppe an (bitte ankreuzen) 我 申 请 成 为 ( 请 选 择 ):
Mitgliedschaft Normaltarif (€ 4,00 / Monat = € 48,00 / Jahr) 普 通 会 员 ( 会 费 4 €/ 月 , 即 48 €/ 年 )
Mitgliedschaft Sozialtarif (€ 3,00 / Monat = € 36,00 / Jahr) 优 惠 会 员 ( 会 费 3 €/ 月 , 即 36 €/ 年 )
*ausschließlich für Schüler, Studenten, Arbeitslose – mit Nachweis 请 出 具 学 生 证 或 失 业 证 明
Mitgliedschaft Firmen / Institutionen (Mindestbeitrag: € 75,00) 公 司 会 员 ( 至 少 75 €/ 年 )
Partner-Mitgliedschaft (€ 2,00 / Monat = € 24,00 / Jahr) 伴 侣 会 员 ( 会 费 2 €/ 月 , 即 24€/ 年 )
Den Beitrag für die restlichen Monate des laufenden Jahres ______ € habe ich
我 已 经 将 本 年 度 所 剩 月 份 的 会 费 ________€
als Verrechnungsscheck beigelegt 以 支 票 形 式 附 上 ;
bereits auf das Konto DE 7236 0100 4300 0463 2433 überwiesen 已 转 账 至 这 个 账 号 。
Mir ist bekannt, dass die Mitgliedschaft erst mit Eingang des Beitrages beginnt.
Die Satzung der GDCF Düsseldorf e.V. erkenne ich an.
Ich habe davon Kenntnis genommen, dass lt. § 05, Pkt. 3 ein Austritt jeweils
zum Jahresende, mit dreimonatiger Kündigungsfrist, möglich ist.
我 已 知 悉 , 我 的 会 员 资 格 在 会 费 到 账 后 有 效 。 我 接 受 GDCF Düsseldorf e.V.
( 杜 塞 尔 多 夫 德 中 友 协 ) 的 协 会 章 程 , 并 已 获 悉 , 根 据 协 会 章 程 第 05 条 第 3 点 ,
我 可 以 提 前 三 个 月 于 年 底 退 出 协 会 。
Datum | 日 期 : _______________
Unterschrift | 签 字 : _______________________
Freiwillige Angaben 自 由 填 写
Jahrgang 出 生 年 : ________________
Beruf 职 业 : ______ ___________________________
China-Besuch wann 何 时 : ____________
als 以 何 种 身 份 去 过 中 国 : ____________________
Interessengebiete 兴 趣 爱 好 : __________________________________________________________________________
Aktive Mitarbeit möglich bei | 我 有 兴 趣 参 加 协 会 以 下 活 动 的 组 织 工 作 :
GDCF-Stammtisch 友 谊 桥 活 动 活 动
Arbeitskreis Wirtschaft“ 经 济 ” 小 组
Presse- / Öffentlichkeitsarbeit 公 关 、 媒 体
Ausstellungen 展 览
Redaktion 文 字 编 辑
Festausschuss 节 庆 筹 委 会
( Drachenpost《 龙 报 》, Newsletter 电 子 通 迅 , Internet 协 会 网 站 等 )
Vereinsarbeit individuell 个 别 活 动
(z.B. Hilfe bei Einzelveranstaltungen; Unterstützung des Vorstandes) 如 , 为 某 个 具 体 活 动 提 供 帮 助 , 支 持 协 会 董 事 会 工 作 等 )
37
86

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Vorstand und Ansprechpartner
Dieter Böning
Vorsitzender
Allgemeine Geschäftsführung / Mitglieder- und
Interessentenbetreuung / Veranstaltungen /
Redaktion Drachenpost
Tel. 0211 15776788
Fax 0211 15776781
Mobil 0172 2616903
d.boening(at)gdcf-duesseldorf.de
Martina Henschel
Stellv. Vorsitzende
Probeessen / Koch- und Backkurse
Tel.: 02133 47118
m.henschel(at)gdcf-duesseldorf.de
Frank Merting
Stellv. Vorsitzender
Administration Neue Medien
Tel.: 02159 8207095
f.merting(at)gdcf-duesseldorf.de
webmaster(at)gdcf-duesseldorf.de
Michael Ruhland
Stellv. Vorsitzender
Pressesprecher
Tel.: 02104 6389775
m.ruhland(at)gdcf-duesseldorf.de
Volker Stanislaw
Stellv. Vorsitzender
Projektmanagement / Newsletter / Darling-
Treffen
Tel.: 0177 2739183
v.stanislaw(at)gdcf-duesseldorf.de
Li Qimei
Vorstandsmitglied
Projektmanagement / Übersetzungen /
Chinesischer Sprachstammtisch
Tel.: 0176 70933265
li.q(at)gdcf-duesseldorf.de
Astrid Schütze
Vorstandsmitglied
Deutsche Sprachecke / GDCF-Stammtisch
Tel.: 0211 790544
a.schuetze(at)gdcf-duesseldorf.de
Jin Song
Vorstandsmitglied
Projektmanagement
Tel.: 0172 5178866
jin.s(at)gdcf-duesseldorf.de
Pia Steiger
Vorstandsmitglied
Finanzen
Tel.: 02129 8618
p.steiger(at)gdcf-duesseldorf.de
Chu Jun
GDCF-Repräsentant für Liaoning (Shenyang)
via jin.s(at)gdcf-duesseldorf.de
Günter Sontowski
GDCF Stammtisch
g.sontowski(at)gdcf-duesseldorf.de
N.N.
Mah Jongg-Gruppe
info(at)gdcf-duesseldorf.de
in Kooperation mit der Deutschen Mah-Jongg
Liga Gruppe
Sabine Lenz
Xiangqi-Gruppe
s.lenz(at)gdcf-duesseldorf.de
Bernd Westermann
Schulfragen, Bildung und Erziehung
b.westermann(at)gdcf-duesseldorf.de
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Jubiläumsfeier
40 Jahre Jubiläumsfeier der GDCF Düsseldorf
Am 27. August 2016 war es soweit: über 100 Mitglieder der
GDCF, deren Partner und einige Gäste feierten das 40-jährige
Vereinsjubiläum im Garten des Asiatischen Museums in Radevormwald,
im Bergischen Land. Ein Ort, den man in dieser
Gegend und Umgebung kaum erwarten würde: ein Kleinod
der besonderen Art. Mit viele Liebe und Geschmack erschaffen
von dem deutsch-chinesischen Ehepaar Hong Li-Hardt und Peter
Hardt: eine kleine Parkanlage mit Bühne, Teich, asiatischen
Skulpturen, einem riesigen, mehrere Meter hohen Granit-Marmorstein
aus China, einer offenen Bühne mit Sitzplätzen in Arenaform,
idyllisch in die Landschaft integriert. Dazu ein Gebäude
mit Restaurant und Museum. Neben einem kleinen Musikprogramm
stand hauptsächlich die persönliche Begegnung im Mittelpunkt
der Veranstaltung. Sie schloss mit einem abendlichen
Feuerwerk ab. Hier einige Impressionen:
Teilnehmer
Arena
Austausch
Buffet Die Schlacht am Buffet Erhu Konzert
Guzheng Konzert Pavillon Skulptur
Vorspeisen
Arena
Teich
88

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
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Veranstaltungen 2016
Veranstaltungsprogramm 2016
Datum Art Titel
07.01.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
09.01.2016 Kochkurs Workshop „Chinesisch Kochen: Jiaozi“
10.01.2016 Malen Workshop „Chinesische Tuschemalerei“
10.01.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
14.01.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
19.01.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
27.01.2016
Vortrag
Referent: Volker Kienast, Wülfrath (FITT / GIZ)
„Touristische Highlights in zwei unbekannten Regionen Chinas: Heilongjiang + Guiyang“
04.02.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
05.02.2016 Fest
Kooperation mit Konfuzius-Institut Düsseldorf und VCWS Düsseldorf e.V.
Chinesisches Neujahrsfest (mit KID und VCWS)
06.02.2016 Essen Chinesisches Neujahrsessen
11.02.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
14.02.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
16.02.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
21.02.2016 Spiele Chinesischer Spieletag
27.02.2016 Sprachkurs Workshop „Erste Kommunikation mit Chinesen“ (mit ASBC)
01.03.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
04.03.2016 Kochen Chinesischer Kochkurs
06.03.2016 Ausstellung Besuch der Ausstellung „SONG DONG“ in der Düsseldorfer Kunsthalle
06.03.2016 Essen Probeessen
10.03.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
12.03.2016 MV GDCF-Mitgliederversammlung
12.03.2016 Essen GDCF-Spezialitätenessen
13.03.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
15.03.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
16.03.2016 Vortrag
Prof. Karl-Heinz Pohl, Uni Trier (VHS) „Dunhuang – eine buddhistische Kultstätte an der
Seidenstraße in China“
05.04.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
09.–10.04.2016 Turnier 4. Xiangqi-Bundesliegaturnier in Düsseldorf (Schirmherrschaft GDCF Düsseldorf e.V.)
10.04.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
12.04.2016 Ausstellung
Ausstellungseröffnung „Minderheiten Chinas“
Fotos von Herbert Schröder, Köln
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Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Datum Art Titel
12.04.2016 Vortrag
Referent: Herbert Schröder, Köln (VHS)
„Guizhou feiert Erntedank und Neujahr“
12.04.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
14.04.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
23.04.2016 Treffen
24.04.2016 Sport
Referentin: Jing Wang-Heberer, Duisburg
Darling-Treffen der GDCF-Düsseldorf, Referat: „Mama hü - Papa hott“
Gemeinsamer Wandertag mit ASBC / GdCf Köln-Peking
Wanderung im Nationalpark „Eifel“ - „Über Stock und über Steine, aber …“
28.04.2016 Essen Probeessen
29.04.2016 Musik Deutsch-Chinesisches Musikkonzert (mit VCWS)
03.05.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
11.05.2016 Vortrag
Referent: Dr. Hermann Halbeisen, Uni Köln (VHS)
„Facetten des Nationalismus in China“
12.05.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
14.05.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
17.05.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
22.05.2016 Sport
Gemeinsamer Wandertag mit ASBC / GdCf Köln-Peking
Wanderung im „Bergisches Land“ – „Soweit die Füße tragen …“
26.05.2016 Essen Probeessen
07.06.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
09.06.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
12.06.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
14.06.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
17.06.2016 Musik Karaoke-Abend
18.06.2016 Kurs
Trainer: Jonas Polfuß
Interkulturelles Training China - erfolgreich kommunizieren und kooperieren -
23.06.2016 Essen Probeessen
03.07.2016 Sport Paddeln auf der Niers
05.07.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
10.07.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
10.07.2016 Reise GDCF-Reise: Nordkorea und Nordchina vom 10.-26.06.2016
10.07.2016 Sport
Gemeinsamer Wandertag mit ASBC / GdCf Köln-Peking
Wanderung Bergischer Jakobsweg, „Auf den Wanderwegen des Mittelalters“ Teil 1
12.07.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
14.07.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
04.08.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
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Veranstaltungen 2016
Datum Art Titel
11.08.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
13.08.2016 Fest Sommerliches Grillfest
14.08.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
23.08.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
27.08.2016 Fest Große GDCF-Jubiläumsfeier im Museum für Asiatische Kunst, Radevormwald
04.09.2016 Sport
Gemeinsamer Wandertag mit ASBC / GdCf Köln-Peking
Wanderung Bergischer Jakobsweg, „Auf den Wanderwegen des Mittelalters“ Teil 2
06.09.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
08.09.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
09.09.2016 Kochen Chinesischer Kochkurs
11.09.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
12.09.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
17.09.2016 Fest Chinafest Düsseldorf
18.09.2016 Musik Gitarren-Konzert (CSM)
18.09.2016 Feier Feier zum chinesischen Mondfest
21.09.2016 Vortrag
22.09.2016 Vortrag
Referent: Dieter Böning, Düsseldorf (VHS)
„Chinas Wilder Westen?“
Referent: Christian Sommer, CEO German Center Shanghai (Huawei)
„Macht - Geld - Zukunft? Chinas Verhältnis zur deutschen Wirtschaft“
23.09.2016 Kochen Chinesischer Kochkurs
25.09.2016 Spiele Drachensteigen auf den Rheinwiesen in Düsseldorf
29.09.2016 Vortrag
Referent: Dr. Marc van Gemmern, Duisburg
„China verstehen – Philosophie und Kultur Chinas aus interkultureller Perspektive“
01.–03.10.2016 Ausflug Wochenendfahrt zum Oktoberfest München und Schloss Neuschwanstein
04.10.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
05.10.2016 Vortrag
Referent: Prof. Markus Taube, Duisburg (VHS)
Akt. ökonomische und wirtschaftspolitische Entwicklungen in der VR China
09.10.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
09.10.2016 Sport
Gemeinsamer Wandertag mit ASBC / GdCf Köln-Peking
Wanderung Monschau: „Jahrhundertweg“
13.10.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
18.10.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
25.10.2016 Vortrag
Referentin: Ruilin Wang, Remscheid (ASG)
„Einführung in die chinesische Geschichte“
27.10.2016 Essen Probeessen
03.11.2016 Lesung
Vortragende: W. H. Dai-Lapsien
„Nur ein wilder Drache überquert das Meer“ (KID)
92

Drachenpost – Ausgabe 100 (4/2016) 35. Jahrgang – Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF) Düsseldorf e. V.
Datum Art Titel
04.11.2016 Kochen Chinesischer Kochkurs
06.11.2016 Sport
Gemeinsamer Wandertag mit ASBC / GdCf Köln-Peking
Urdenbacher Kämpe und Zollfeste Zons
09.11.2016 Besuch Besuch des NRW-Landtages (mit VCWS)
10.11.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
13.11.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
15.11.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
18.11.2016 Lesung „Han Gan und das Zauberpfrerd“ Lesung für Kinder (Zentralbibliothek)
19.11.2016 Essen Haxenessen
23.11.2016 Vortrag
Referent: Volker Häring, Berlin (VHS)
„Ein Bus namens Wanda – Abenteuer Alltag entlang des Mekongs“
26.11.2016 Konzert Band: „Alptraum der Roten Kammer“ - mit KID
29.11.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
29.11.2016 Vortrag
Referent: Michael Ruhland, Düsseldorf (ASG)
„Chinas Politik seit den Opiumkriegen bis heute“
04.12.2016 Essen Spezialitätenessen - Hotpot -
06.12.2016 Sprache Deutsche Sprachecke
08.12.2016 Treffen GDCF-Stammtisch
11.12.2016 Spiele Mah-Jongg Gruppe, in Kooperation mit der deutschen Mah-Jongg Liga
14.12.2016 Vortrag
Referent: Prof. Dr. Thomas Heberer, Duisburg (VHS)
„Dagegen sein ist nicht alles!“ Unternehmer-Interessenvertretung in der chinesischen
Politik
16.12.2016 Essen Jahresabschlussessen
20.12.2016 Sprache Chinesischer Sprachstammtisch
bei Drucklegung in Vorbereitung:
Treffen
Podiumsdisk.
Gesundheit
Mode
Ausstellung
Sport
Malen
Lesung
Reihe
Darling Treffen: „Zwischen Integration und Identität“
TCM vs Moderne westliche Medizin
Chinesischer Gesundheitstag
Modenschau chinesischer Kleider
Ausstellung „Zoom China“
Chinesischer Sporttag
Workshop: Tuschemalerei
Vortragender: Prof. Dr. Thomas Heberer
„Lin Yutang – Mein Land und mein Volk“
Schulwoche
5 Vorträge zum Thema Chinesisch-Unterricht, Schüleraustausch usw.
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Impressum
Impressum
Düsseldorfer Drachenpost
Jubiläumsausgabe Nr. 100 zum 40-jährigen Bestehen der GDCF-Düsseldorf
Gesellschaft für Deutsch-Chinesische Freundschaft (GDCF)
Düsseldorf e. V.
Anschrift: Kapellstr. 14, 40479 Düsseldorf
Tel.: +49 (0)211 15776788
Fax: +49 (0)211 15776781
e-mail: ddp@gdcf-duesseldorf.de
www.gdcf-duesseldorf.de
www.facebook.com/gdcfduesseldorf
Layout: Satztechnik Lutz Stolz
Fotos: Martina Henschel, Volker Stanislaw, Nemo, Dieter Böning (soweit nicht
anders angegeben)
Bildnachweise: fotolia.com
S. 31 Pudong – efired
S. 33 Grafik – Fotomanufaktur JL / Peking – SeanPavonePhoto / Wappen –
nyiragongo
S. 35 Renminbi – David Davis / Containerhafen – Zhu Difeng
S. 36 Grafik – alexlmx
S. 39 Schnellzug – brian_kinney / Made in China – gustavofrazao /
Stahlwerk – zjk / Ölindustrie – TTstudio / Grafik – Jegas RA
S. 60 Konfuzius – xixinxing
Redaktion und freie Mitarbeiter in dieser Ausgabe:
Aydan Baghirova, Dieter Beste, Dieter Böning, Nora Bratke, Cao Ying,
Chu Jun, Chu Xiaobing, Klaus Dellith, Ursula Frommelt, Martina Henschel,
Jin Song, Wen Jing, Li Han, Li Qimei, Frank Merting, Wolfgang Neuhausen
(Nemo), Michael Ruhland, Ueli Schnetzer, Astrid Schütze, Volker Stanislaw,
Marc van Gemmern, Bernd Westermann, Rolf Wimmer, Suping Yu-Böning
Übersetzer: Aydan Baghirova, Cao Ying, Jin Song, Wen Jing, Li Han, Li Qimei,
Suping Yu-Böning
Copyright: Das Copyright der Artikel liegt bei den Autoren.
Namentlich gekennzeichnete Beiträge geben die Meinung des Autors und
nicht unbedingt die Meinung der GDCF Düsseldorf oder der Redaktion
wieder.
Erscheinungsweise: 4 x jährlich Anzeigenpreise:
es gilt die Preisliste 02/2015
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它 本 身 才 是 问 题 ” 这 句 里 根 名 言 吗 ? 他 们 心 里 显
然 要 问 : 灾 民 在 损 失 如 此 惨 重 的 情 况 下 , 还 能
“ 万 事 靠 自 己 ”? 政 府 能 不 主 动 组 织 抗 灾 和 伸 出
救 援 之 手 吗 ? 私 营 公 司 会 去 修 好 一 切 遭 受 破 坏 的
基 础 设 施 吗 ? 更 有 意 思 的 是 , 原 属 共 和 党 和 一 直
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奥 巴 马 日 理 万 机 之 际 , 不 忘 抽 空 打 篮 球 。 他
在 篮 球 场 上 的 多 次 横 冲 直 撞 , 已 给 自 己 撞 掉 一 颗
牙 。 未 来 四 年 在 政 治 沙 场 的 搏 斗 , 也 少 不 了 要 掉
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