sava

Лондон возвращается к корням коммунистического движения, истории классовой борьбы и массива
идеологических догм диалектического материализма, организуя не где-нибудь, а в Королевской академии
художеств выставку, посвящённую столетию Великой октябрьской социалистической революции.
Эстелл Ловатт, искусствовед: “Это взгляд, который составлен не из положений, содержащихся в учебниках
истории. Это история художественной жизни идеи, которая в итоге победила в России. И как раз революция
и вывела на авансцену совершенно новый тип творческого человека, потому что именно в революционный
период перо приравняли к штыку. А роль тех, кто выдвигал смыслы, кто обеспечивал их идеологическое
наполнение оказалась невероятно важной. Мы наблюдаем совершенно новый тип пропаганды, который
оказался чрезвычайно эффективным в стране, где было много неграмотных”.
На выставке представлены канонические произведения, относящиеся к этому жанру.
Живопись стала той же частью государственной машины, что и армия, органы
правопорядка, тайная политическая полиция.
Джон Миллер, куратор, профессор искусствоведения: “Была группа авторов, которые организовали Ассоциацию художников
революционной России. Они жёстко и жестоко критиковали тех, кто стоял на иных идеологических позициях, именно те, кто входил
в ассоциацию, стали верными “оруженосцами” такого идеологического течения, как социалистический реализм. Для них самым
важным фактором в изобразительном искусстве была его утилитарность в общественной жизни, и понятность этого искусства для
всех слоев социума. Очевидно, что работы, не отвечавшие этим критериям, и авторы, их создававшие, подвергались шельмованию.
Это и Василий Кандинский, и Казимир Малевич, и Любовь Попова, и многие другие значительные художники”.
14