عواطف سیاسی

کنش منسجم در تراژدی ‏(متاباسیس یا از اوج به نگون ‏بجببجخبىتبىی رسیدن شخصیت ‏بمنبممایش)‏ برانگیخته
می شود موجب ‏همھهممدلىللىی و تزکیه ی نفس ‏(کاتارسیس)‏ خواهد شد.‏ ارسطو به شدت امیدوار است که
این عواطف متمرکز بر رتحنتحج دیگران،‏ در ارتباط با تئاتر،‏ بر شخصیت انسان در سیاست موثر خواهد
بود.‏ ‏(و به ‏همھهممبنیبنن ‏بجنبجحو شاید تاثبریبرری که شادی در ‏بمتبمماشای کمدی ابجیبججاد خواهد کرد)‏
اما در دوران معاصر ما،‏ درکی عمیق تر از عواطف ‏بمتبمماشا گر تئاتر ضروری ست،‏ چرا که نه دیگر
صورت بندی ارسطو ‏بىیبىی تراژدی و کمدی به راحبىتبىی در حال و روز تئاتر معاصر حکم فرماست و نه
نقش سیاسی ‏بمتبمماشا گر در اجتماع امروز آبجنبجچنان مانند وضعیت جامعه ی یونان باستان است.‏ مضاف
بر اینکه ‏بجببجحبىثبىی که من قصد طرح کردنش را دارم کاملا ناظر بر حال و روز ‏بمتبمماشا گر امروز تئاتر در
ایران است،‏ و یا به عباربىتبىی دقیق تر،‏ هدف من،‏ بیشبرتبرر از آنکه موشکافىففىی و ‏بجتبجحلیل عواطف حاضر بر
صحنه باشد،‏ پیشنهادی ست به ‏بمتبمماشا گر امروز،‏ برای تغیبریبرر جهبىتبىی آ گاهانه در درک عواطفی که با
خود از سالن ‏بمنبممایش ببریبررون می برد.‏ لذا روی صحبت من با هرکسی است که در موقعیت ‏بمتبمماشا گر در
مقابل اثری ‏بمنبممایشی ‏«احساسابىتبىی»‏ می شود.‏ اما از آبجنبججا که تعببریبرر ‏«احساسابىتبىی»‏ در فرهنگ ما به
عواطفی رقیق و سطحی ارجاع می دهد باید پیش از هر چبریبرز تعریف خودم از احساسات و
عواطف را شفاف تر بیان کنم.‏
تعریف عواطف
تعریف عاطفه در علوم ‏مجممجختلف متفاوت است.‏ تعریفی که جامعه شناسی از عاطفه می دهد بسیار
کلی تر است از آبجنبجچه فلسفه فکر می کند.‏ آبجنبجچه که روانشناسی به عواطف اطلاق می کند نبریبرز با تصور
این دو مغایرت هابىیبىی دارد.‏ شاید هنگامی که به عواطف و احساسات می اندیشیم این پیچیدگی را
احساس نکنیم،‏ چرا که عواطف ‏همھهممان چبریبرزی ست که ما در ‏لحللححظه ‏بجتبججربه می کنیم.‏ اما هنگامی که
پای تعاریف به میان می آید،‏ این مساله که آیا دلواپسی،‏ وفاداری،‏ پشیمابىنبىی یا قدرت طلبىببىی نبریبرز جز
عواطف به حساب می آیند یا نه،‏ دسته بندی عواطف را بسیار متفاوت می کند.‏ در این مقاله اما من
به تعریف فیلسوف زبان شناس؛ زولتان کووچش متوسل می شوم که با اتکا به علوم شناخبىتبىی
عواطف را ‏مجممجحدود به پنج عاطفه ی اصلی یعبىنبىی خشم،‏ ترس،‏ شادی،‏ غم و عشق می کند و معتقد
است عواطف دیگر از ترکیب این ها ابجیبججاد می شوند.‏ برای مثال احساس دلواپسی از ترکیب ترس و
عشق و تا حدی غم ابجیبججاد می شود،‏ یا پشیمابىنبىی از احساسات توامان غم و ترس و گاهی خشم
بوجود می آید.‏ ما در این مقاله با ‏همھهممبنیبنن پنج عاطفه ی اصلی سر و کار دار ‏بمیبمم.‏
این را هم اضافه کنم که در علم روانشناسی از معادل هیجانات برای عواطف استفاده می شود و
هر وا کنشی به عملی ببریبرروبىنبىی یا دروبىنبىی که بتواند اختلالىللىی در رفتار سازشی فرد ابجیبججاد کند،‏ هیجانات
یا عواطف نام خواهد داشت.‏ این وا کنش به عمل ببریبرروبىنبىی یا به عبارت دقیق تر پاسخ به عاملِ‏
اخلال گر،‏ عباربىتبىی ست که هسته ی اصلی فرضیات من در این مقاله را تشکیل می دهد.‏ در ادامه