You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
54 -55<br />
№<strong>21</strong>, 07 ноября <strong>2018</strong><br />
культура. взгляд<br />
Актерам – да,<br />
режиссеру – нет!<br />
«Не все коту масленица» в омском «Пятом театре». Режиссер Андрей<br />
Любимов (художественный руководитель Московского театра АпАРТе).<br />
Лев СТЕПАНЕНКО,<br />
священник, театральный<br />
критик<br />
Сюжет пьесы Александра<br />
Николаевича<br />
Островского<br />
из числа обычных.<br />
На руку и сердце 20-летней<br />
красавицы Агнии из бедных<br />
(Алена Федорова) претендует<br />
богатый 60-летний<br />
купец Ахов (Борис Косицын).<br />
В жизни неравные<br />
браки бывают нередко.<br />
Вспомним картины «Сватовство<br />
майора» (1848 г.)<br />
Павла Федотова или «Неравный<br />
брак» (1862 г.) Василия<br />
Пукирева. Однако<br />
есть еще 27-летний приказчик<br />
Ипполит (Егор Лябакин),<br />
безнадежно влюбленный<br />
в Агнию.<br />
Агния долго колеблется,<br />
не зная, кому отдать<br />
предпочтение. Она любит<br />
Ипполита, но у него нет<br />
ни гроша, и он не может<br />
постоять за себя. Под влиянием<br />
ее критики он наконец<br />
совершает отчаянный<br />
поступок. Выпив для храбрости<br />
спиртного, он требует<br />
у своего дяди Ахова<br />
причитающиеся ему<br />
за службу 15 тысяч рублей.<br />
Придя с ножом, он угрожает<br />
здесь же покончить<br />
с собой. Тот вынужден выплатить<br />
ему требуемую<br />
сумму, которой достаточно<br />
для женитьбы на Агнии,<br />
а дядя остается ни с чем.<br />
С первых же минут<br />
на сцене происходят<br />
странные действия. Ипполит<br />
приходит в дом Агнии<br />
и ее матери Дарьи Кругловой<br />
(заслуженная артистка<br />
РФ Татьяна Казакова)<br />
в первый раз и во всякое<br />
другое время не через<br />
дверь, как указано в пьесе,<br />
а через окно. За окном<br />
слышен лай собак, которые<br />
якобы разорвали<br />
ему штаны. Агния достает<br />
большую иглу и начинает<br />
заштопывать их прямо<br />
на нем. При этом она<br />
укалывает его в зад, тот<br />
вскрикивает. Она начинает<br />
стаскивать с него штаны<br />
и долго возится, расстегивая<br />
пояс и ширинку! Зашив<br />
или не зашив, что не имеет<br />
значения, она вскакивает<br />
к нему на спину, опрокидывает<br />
на пол и, лежа<br />
на нем, активно расцеловывает<br />
его. Никаких собак<br />
и порванных штанов в пьесе<br />
Островского нет.<br />
Как понять все это, есть<br />
ли смысл в выходках режиссера,<br />
заставляющего<br />
персонажей творить безобразия,<br />
разрушающие<br />
пьесу классика? Ни один<br />
режиссер или зритель<br />
не в состоянии разгадать<br />
эту шараду, поскольку все<br />
они под гипнозом оценок<br />
творчества Андрея Любимова,<br />
исходящих от него<br />
самого. Читаем на первой<br />
же странице его<br />
сайта: «Режиссерской манере<br />
Любимова чужды пошлость<br />
и насильственное<br />
осовременивание материала<br />
и свойствен безупречный<br />
вкус. Его спектакли<br />
пронизаны духом высокой<br />
культуры, искренностью,<br />
всегда позитивны и нравственны<br />
при бережном<br />
отношении к языку произведения,<br />
проникнуты<br />
ответственностью перед<br />
обществом и собственной<br />
совестью». И далее все<br />
в том же духе, но все эти<br />
дифирамбы есть беззастенчивая<br />
ложь.<br />
Я говорю это абсолютно<br />
уверенно и ответственно,<br />
потому что давно изучил<br />
его. Пять лет (1998-2003)<br />
он был главным режиссером<br />
омского «Пятого театра»,<br />
я смотрел все его<br />
спектакли и обо всех писал<br />
в прессе. Приведу некоторые<br />
примеры. В спектакле<br />
«Повести Белкина»<br />
к спине сочинителя (Пушкина)<br />
приделывали куриные<br />
перья, которые потом<br />
выщипываются – автор<br />
символически приносится<br />
в кровавую жертву дьяволу.<br />
В прологе бесы с длинными<br />
хвостами паясничают,<br />
кривляются, толкаются,<br />
затем все персонажи<br />
Пушкина посвящаются<br />
в масоны в точном соответствии<br />
с описанием ритуала<br />
у Льва Толстого в романе<br />
«Война и мир»: три<br />
удара в дверь, гроб-ящик<br />
с костями, укол острым<br />
предметом и прочее. Прапорщик<br />
Владимир, тяжело<br />
раненый под Бородином,<br />
со злорадной улыбкой говорит<br />
сам себе: «Владимир<br />
умер», ложится в гроб<br />
и сам закрывает за собой<br />
крышку. Свою рецензию<br />
я назвал «В гробу нас видели»,<br />
потому что и малый<br />
зрительный зал был<br />
оформлен под гроб.<br />
В спектакле «Иван<br />
и черт» по роману Достоевского<br />
воспроизводится<br />
сон больного Ивана. Черт<br />
внушает ему, что Бога нет<br />
и все дозволено. В романе<br />
Иван прогоняет его, бросая<br />
в него стакан. На сцене<br />
же побеждает черт, и все<br />
персонажи превращаются<br />
в чертей, надевая черные<br />
чулки на головы. Романтическая<br />
Лиза становится<br />
злобной дьяволицей<br />
Лилит. Вместо спектакля<br />
оказалось ритуальное мистическое<br />
действие в духе<br />
каббалы.<br />
Спектакль «Диалоги одновременно»<br />
по сценарию<br />
Евгения Гришковца<br />
и того гаже. Два русских<br />
алкоголика изображают<br />
один Христа, а другой Иоанна<br />
Крестителя, который<br />
крестит Его пивом, поливая<br />
на голову. Вместо реки<br />
Иордан люк канализации –<br />
чудовищная пародия!<br />
В спектакле «Все, что<br />
я знаю о наших мужчинах<br />
и женщинах» по сценарию<br />
Надежды Птушкиной<br />
две супружеские пары<br />
обмениваются партнерами<br />
и вновь сходятся. Женщины<br />
рассуждают о климаксе,<br />
сексе, сексуальной<br />
невостребованности,<br />
о прелестях оргазма,
Change language