004 Seangdhamma April 2020 Fully

More documents

Recommendations

Info

สามารถเอาชนะจิตฝ่ายโลภะความตระหนี่เห็นแก่ตัวเปลื้องผ้าห่มออกบูชาธรรมได้ แล้วเปล่งอุทานด้วยเสียงอันดังว่า “ชิตัง เม ชิตัง เม เราชนะแล้ว เราชนะแล้ว”เวลานั้นพระเจ้าปเสนทิโกศล เสด็จประทับทรงธรรมอยู่ในที่นั้นด้วย พระองค์ทรงทราบว่าพราหมณ์ชนะความตระหนี่ของตนได้ แล้วถวายผ้าห่มบูชาธรรม ทรงเลื่อมใสในพราหมณ์คนนั้นจึงทรงพระราชทานโภคทรัพย์เป็นจำนวนมากแก่พราหมณ์นั้น ภิกษุทั้งหลายได้ประชุมกันสรรเสริญจูเฬกสาฎกพราหมณ์ พระศาสดาจึงตรัสว่า “ถ้าพราหมณ์ได้บูชาแต่ยามต้นๆ ผลในการได้โภคทรัพย์จะมากกว่านั้น” นี่คือตัวอย่างเรื่องหนึ่ง ซึ่งบุคคลชนะความโลภ ความตระหนี่ ความเห็นแก่ ตัวภายในจิตใจตนเอง การชนะแบบนี้มีแต่ความดี ไม่มีเวรไม่มีภัยแต่ประการใดการชนะตามทัศนะของพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์ทรงสอนใช้ชนะด้วยวิธีดังนี้คืออักโกเธนะ ชิเน โกธัง อะสาธุง สาธุนา ชิเนชิเน กะทะริยัง ทาเนนะ สัจเจนาลิกะวาทินัง.จงชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ จงชนะความชั่วด้วยความดี จงชนะความตระหนี่ด้วยการให้ จงชนะความเหลวไหลด้วยความจริงการชนะตามทัศนะของพระพุทธเจ้าซึ่งเรียกว่าการชนะตาม “พุทธวิธี” นี้ ในสายตาของชาวบ้านทั่วๆ ไปแล้ว เห็นว่ามันเป็นไปไม่ได้ เพราะว่าการที่คนอื่นเขาโกรธเรา ด่าเรา ดูถูกเหยียดหยามเราเราจะนิ่งเฉยอยู่โดยที่ไม่โต้ตอบอะไรนั้นแสงธรรม 28 Saeng Dhammaมันเป็นการเสียเปรียบ เสื่อมศักดิ์ศรีเป็นคนอ่อนแอเรียกว่าเป็นผู้แพ้ นี้คือความรู้สึกของชาวบ้านทั่วไปชาวบ้านถือหลักว่า เขาโกรธเรา เราต้องโกรธตอบเขาด่ามา เราต้องด่าไป เขาแยกเขี้ยว เราต้องแยกฟัน ฟัดกันจนกว่าจะหมดลมไปข้างหนึ่ง ชาวบ้านถือกันว่าการที่เราโต้ตอบเขานั้น คือการได้เปรียบมีศักดิ์ศรี บางคนถือว่าถ้าได้ด่าใครให้เจ็บแสบเข้าไปถึงทรวงแล้ว มันรู้สึกโล่งอกสบายใจ เป็นงั้นไป... นี่คือวิธีของชาวบ้านส่วนพุทธวิธีหรือวิธีทางธรรมนั้น การที่เราไม่โกรธตอบ ไม่ด่าตอบ และไม่อะไรๆ ตอบ ปล่อยให้เขาเล่นบทยักษ์บทมารอยู่คนเดียวนั่นแหละเดี๋ยวก็เมื่อยขากรรไกรลมจับพับฐานไปเอง การที่เราไม่โกรธตอบนั่นแหละ ถือว่าเป็นการชนะคือชนะความโกรธในใจของตนเอง ไม่ปล่อยให้ความโกรธแสดงฤทธิ์ออกมา ระงับยับยั้ง อดกลั้นความโกรธไว้ได้ การที่เราจะดับความโกรธของอีกฝ่ายหนึ่งได้ เราจะต้องเป็นคนไม่มีความโกรธ คือดับความโกรธ ชนะความโกรธของตนเองเสียก่อนถ้าโกรธต่อโกรธแล้วจะดับความโกรธได้อย่างไรเหมือนเราจะดับไฟ แต่ใช้น้ำมันเทราดลงไปบนกองไฟ ไฟมันก็ยังลุกลามไปใหญ่ อาจไหม้เผาบ้านเมืองก็ได้ คนฉลาดเขาจึงดับไฟด้วยการใช้น้ำเย็น นี่คือการชนะตามแบบ “พุทธวิธี” เป็นการชนะที่ไม่ก่อเวรก่อภัยให้แก่ตนเองและบุคคลอื่นโปรดจดจำนำเอาการชนะตามแบบ “พุทธวิธี” ไปใช้กันเถิด จะเกิดผลคือความสงบสุขทุกประการพระพุทธองค์ทรงแนะว่า
จงชนะความโกรธ ด้วยความไม่โกรธจงชนะความชั่ว ด้วยความดีจงชนะความตระหนี่ ด้วยการให้จงชนะความเหลวไหล ด้วยความจริงถ้าเราจะชนะความโกรธของคนอื่น ก็ต้องชนะความโกรธ ภายในจิตใจของเราให้ได้เสียก่อน เมื่อเราไม่มีความโกรธแล้ว ก็ใช้ความไม่โกรธของเรานั่นแหละ ไปดับความโกรธของคนอื่น เช่นพระพุทธเจ้าดับความโกรธของพราหมณ์คนหนึ่งซึ่งโกรธพระองค์เป็นฟืนเป็นไฟ แต่พระองค์ไม่โกรธตอบ เพราะพระองค์ไม่มีความโกรธ ในที่สุดความโกรธของพราหมณ์ไม่ได้เชื้อ ก็อ่อนกำลังลงแล้วดับไปเองการชนะความชั่ว ก็ต้องใช้ความดีเป็นเครื่องมือคือเราจะต้องชนะความชั่ว ความไม่ดีในจิตใจของเราให้ได้เสียก่อน เมื่อความดีของเรามีกำลังแก่กล้าก็สามารถดับความชั่วทั้งหลายที่เกิดขึ้นทางกายแสงธรรม 29 Saeng Dhammaวาจา และทางใจ ให้หายไปเป็นอัตโนมัติ ถ้าจะกำจัดความตระหนี่ขี้เหนียว การดูกขัดมัน ก็ต้องชนะกันด้วยการให้ คือทำใจของเราให้ปราศจากความตระหนี่เห็นแก่ตัว แล้วความชั่วประเภทขี้ตระหนี่ มันก็จะหนีไปเอง โดยไม่ต้องสงสัย ถ้าจะชนะความเหลวไหลก็ต้องฝึกใจของเราให้มีความซื่อสัตย์แล้วก็สามารถกำจัดความเหลาะแหละเหลวไหลให้หายไปได้อย่างปาฏิหาริย์การชนะความชั่วกิเลสตัณหาอารมณ์ฝ่ายต่ำ อันฝังแน่นอยู่ภายในจิตใจนั่นแหละ ได้ชื่อว่าเป็นผู้อยู่เหนือความชนะและความแพ้ ตามแบบของชาวโลก เพราะว่าถ้าชนะความชั่วกิเลสตัณหาอารมณ์ฝ่ายต่ำได้แล้ว จิตใจก็เป็นอิสระ มีแต่ความสงบ ความสะอาด ความสว่าง เป็นบุคคลผู้สงบระงับ ดับความชนะและความแพ้ตามความนิยมของชาวโลกเสียได้ ย่อมอยู่เป็นสุขในที่ทุกสถานและในการทุกเมื่อแลเขาจะโกรธ ช่างเขา เราไม่โกรธเขาก่อโทษ เราสร้างคุณ บุญนักหนาเขาใจแคบ เราใจกว้าง สร้างศรัทธาเขามุสา เราพูดจริง อิงตำรา
Page 1 and 2: ทุกชีวิตมีป
Page 3 and 4: สื่อส่องทาง
Page 5 and 6: แสงธรรม 1 Saeng Dhamm
Page 9 and 10: chaplain advised the king to show g
Page 11 and 12: righteous. When brahmins and househ
Page 15 and 16: เป็นสภาวะ แต
Page 17 and 18: อาฬวีเป็นทั
Page 19 and 20: อาฏานาฏิยปร
Page 21 and 22: แสงธรรม 17 Saeng Dham
Page 29 and 30: แบบคนมีเวรก
Page 31: กลั้นไม่ไหว
Page 37 and 38: ตั้งใจฟังให
Page 39 and 40: แม้จะกว้างแ
Page 41 and 42: ประพฤติตนเป
Page 43 and 44: หลวงตา: ธรรมด
Page 45 and 46: ได้ตรัสพระค
Page 47 and 48: ในทำเลฮวงจุ
Page 61 and 62: Ruang Khao Thai Cuisineต้นต
Page 63 and 64: A TECH Heating andAir Conditioning,
Page 67 and 68: All are cordially invited to partic

004 Seangdhamma April 2020 Fully

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?