Ot-Rusi-k-Rossii

поэтому евреями считались все дети евреек, независимо от того, кто был их
отец. У хазар же, как у всех евразийских народов, родство определялось по
отцу. Эти разные традиции не давали смешаться двум народам (этносам), и
отличие двух народов закреплялось тем, что дети евреек и дети хазарок
обучались по-разному. Учитель-раввин не принимал в школу ребенка, если
тот не был евреем, то есть если его мать была хазарка или печенежка. И
отец учил такого ребенка сам, но, конечно, хуже, чем учили в хедере
(школе). Так закреплялись два разных стереотипа (образа) поведения. Это
различие и определило различные судьбы двух народов: евреев и хазар.
Власть и деньги
Евреи, в отличие от хазар, к IX в. активно включились в тогдашнюю
систему международной торговли. Караваны, ходившие из Китая на Запад,
принадлежали в основном евреям. А торговля с Китаем в VIII–IX вв. была
самым выгодным занятием. Династия Тан, стремясь пополнить пустеющую
из-за содержания большой армии казну, разрешила вывозить из страны
шелк. За шелком и шли еврейские караваны в Китай. Путь проходил через
степи уйгуров и дальше через Семиречье, мимо озера Балхаш, к Аралу, к
городу Ургенч. Очень трудным был переход через плато Устюрт. Затем
караваны пересекали реку Яик и выходили к Волге. Здесь усталых
путников ждал отдых, обильная пища и развлечения. Прекрасная волжская
рыба и фрукты, молоко и вино, музыканты и красавицы услаждали
караванщиков. И у заправлявших экономикой Поволжья еврейских
торговцев скапливались сокровища, шелка, рабы. Потом караваны уходили
дальше, попадая в Западную Европу: Баварию, Лангедок, Прованс, и,
перевалив через Пиренеи, оканчивали долгий путь у мусульманских
султанов Кордовы и Андалузии.
Снаряжавшие караваны купцы — не только еврейские, но и
согдийские — основывали в Китае свои колонии — сеттльменты. Один
такой сеттльмент был на северо-западе Китая в городе Чанъань, другой —
на юго-востоке в городе Кантон.
Вся тяжесть экономической политики императорского Китая ложилась
на плечи крестьян, ибо шелк правительственные чиновники собирали
именно с них. В результате возникло крестьянское восстание под
руководством Хуан Чао (874–901). Он использовал и всеобщее
недовольство, и то, что правительство империи ослабло от очередных
военных неудач. Восстание было направлено против засилья иностранцев.