Ot-Rusi-k-Rossii

Потом посадили в лодки без весел, оттолкнули от берега и сказали:
«Плывите по реке вниз, в Царьград, там заработаете много денег, а к нам не
возвращайтесь». Но одновременно Владимир послал гонцов в
Константинополь. Они предупредили греков, чтобы те не доверяли
варягам, ибо их бог Перун не только «злой», но и лживый. Владимир
посоветовал грекам принять варягов, но разделить их и разослать по
нескольку человек в разные гарнизоны, чтобы в окружении местных
воинов варяги были безопасны.
Последствия лжи
Во внешнеполитической деятельности Владимира в 80-х годах Х в.
сочетались успехи и неудачи.
На северо-востоке с Русью соседствовало сильное Булгарское царство,
принявшее одну из мировых религий — ислам. Волжская Булгария
непосредственно граничила с двумя городами-княжествами: Муромом и
Суздалем. В непрекращающихся пограничных конфликтах брали верх то
булгары, захватывая Муром, то славяне, занимая булгарские становища. В
результате постоянной борьбы на границах население Волжской Булгарии
(являющееся одним из предков современных казанских татар) было
смешанным. Нападавшие на русские селения булгары убивали мужчин и
захватывали в плен женщин и детей. Детей мусульмане продавали в
рабство, а женщин делали своими наложницами. От смешанных браков
рождались Мурады и Фатьмы. Но потом на булгарские селения нападали
суздальцы и муромцы. Захваченных детей они делали своими работниками,
а пленных булгарок брали в жены. На свет появлялись Всеславы да
Любавы. Таким образом, различие между двумя этносами было не
антропологическим, не расовым и даже не экономическим, ибо
хозяйственные системы в Волжской Булгарии и Северо-Восточной Руси
были очень похожи. Эти отличия были религиозными. Но религиозный
мусульманский фанатизм в Волжской Булгарии еще не восторжествовал, и
вера служила лишь индикатором отличий волжских булгар от славян.
Попытка Киева присоединить Великий Булгар, стоявший на берегу
Волги (недалеко от нынешней Казани), была безуспешной. Отмечая
неудачный поход Владимира и Добрыни (985), летописец скупо заметил,
что с тех, кто носит сапоги, дани не получить, а надобно искать
лапотников. Итак, на этом направлении деятельность Владимира успеха не
имела.