Ot-Rusi-k-Rossii

входивших в дружину. Неудачу похода язычники объяснили гневом своих
богов — Перуна и Волоса, и остров увидел страшные сцены. Были
замучены и убиты все дружинники-христиане, среди погибших оказался и
родственник Святослава Улеб. В Киеве не могли не знать о кровавых
событиях на Березани. Киевские христиане, составлявшие большую и
влиятельную общину, поняли, что их ждет, когда Святослав с ожесточенной
дружиной войдет в собственную столицу.
Как же развивались события дальше? Все летописи сообщают, что
весной 972 г. русы с Березани двинулись к Киеву. Почему-то для
возвращения они избрали не узкий и тихий Южный Буг, а порожистый
Днепр, где у злополучных днепровских порогов русов ожидали
левобережные печенеги. В короткой битве дружина Святослава была
полностью истреблена, и печенежский хан Куря обзавелся чашей,
сделанной из черепа князя.
Возникает вопрос: кто предупредил кочевников о том, что Святослав с
измученным голодом и болезнями войском идет по Днепру? Это мог
сделать тот, у кого было достаточно времени, кто поддерживал связь с
Березанью, знал условия жизни на острове, а главное, очень не хотел,
чтобы эта дружина пришла в Киев.
Историки прошлого века считали, что печенегов на Святослава
направили византийцы, но для этого им нужно было проплыть все Черное
море, уведомить синклит (совет) императора, с решением синклита вновь
через Черное море добраться до левобережья Днепра, найти в необъятной
степи печенегов и, вручив полагающиеся по такому случаю дары,
уговорить степняков. Мы можем допустить, что у Цимисхия чудом хватило
времени получить информацию о дружине Святослава, а затем снестись с
печенегами. Но если базилевс хотел истребить русов, он мог сделать это
проще — сжечь «греческим огнем» беззащитные ладьи русов еще на
Дунае.
Кто действительно был заинтересован в гибели князя и его войска, так
это киевские христиане, во главе которых стоял старший сын Святослава
Ярополк. Он-то знал, что происходит на Березани, и он мог сговориться с
печенегами. Вспомним: еще в 969 г. воевода Претич братался с
печенежским ханом. Следовательно, можно считать, что вина за смерть
Святослава и гибель его дружины лежит не на христианах
Константинополя, а на христианах Киева.
Прощание с русами