Interview mit Titelblatt

MÄNNER LEBEN
RELIGIONEN RELOADED
Religionen werden hierzulande wieder mächtiger. Den radikalen Teil ihrer Anhänger eint der hemmungslose Hass
auf Homosexuelle. Ist es jetzt Zeit, selber die Hemmungen fallen zu lassen und zurückzuhassen? TEXT CHRISTIAN MENTZ
Unter aufgeklärten Schwulen hat man lange geglaubt, dass Religionen als
Bedrohung für Homosexuelle abgedankt haben. Persönlichkeits- und Bürgerrechte
statt Kanzelmacht, Pluralismus statt Katechismus. Kaum eine
gesellschaftliche Gruppe hat davon so profitiert wie Schwule und Lesben.
Moraltheologische Übergriffigkeiten, die das Zusammenleben schurigelten,
passten nicht zu gleichberechtigten Lebensentwürfen in Vielfalt und Toleranz.
Es schien ausgemachte Sache, dass es mit Demokratie, Menschenrechten, Pluralismus auch
für Homosexuelle immer nur besser werden könnte.
Die Aufklärung hatte gesiegt, die Vernunft
war Maß der Dinge und die Religionen wirkten
wie der missgestimmte Rentner von nebenan,
der „Sünde“ murmelte und mit dem
Kopf wackelte. Aber wen interessierte das
noch? Gott ist tot.
Doch es scheint, als habe der miesgelaunte
Rentner namens Religion einen Jungbrun-
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Männer und verteilen den Koran. Wer sich einmal den Spaß erlaubt und mit
ihnen über Homosexualität zu diskutieren versucht, weiß, dass das leider doch
kein Spaß ist. In Russland erklärt die orthodoxe Kirche Hand in Hand mit Putin
die westliche Gesellschaft als dekandent-verschwult und daher abzulehnen.
Beunruhigend ist, wie sehr die Abscheu vor Homosexualität ein gemeinsamer
Markenkern der neu entflammten Frömmler ist. Waren Homosexellle als
selbstverständlicher Teil der Gesellschaft für einige Jahre Symbol des gesellschaftlichen
Fortschrittes, werden diejenigen lauter, die das sehr bedauern.
Religion hat fast unbemerkt, geradezu klammheimlich, eine neue Relevanz
erlangt: Auf dem Schlachtfeld, in den Schulen, auf der Straße, in der Politik.
Fundamentalisten: Wir haben die Wahrheit für uns gepachtet
Wobei: Darf man die Schlächter des Kalifats in Arabien mit den christlichen
Radikalen in Schwaben oder Putin, dem Brandstifter, vergleichen? Natürlich
KANN MAN DIE SCHLÄCHTER DES ISLAMISCHEN
STAATES MIT RADIKALEN CHRISTEN VERGLEICHEN?
gibt es gravierende Unterschiede zwischen Völkermord, Rufmord und Auftragsmord
– gleich aber bleibt das Motiv: Religionsfanatismus. Größenwahnsinnige
religiöse Überhöhung der eigenen Exklusivität mit Allmachts- und
Deutungsanspruch für den Rest der Minderbegabten und Minderbegeisterten.
Kurz gesagt: Sie haben die Wahrheit, die einzige Wahrheit und haben
diese für sich gepachtet. Wie alle Wahnsinnigen. Und wie alle wahnsinnig Religiösen.
Eiferer, Fundamentalisten jeglicher Couleur, Sakral-Ideologen.
FOTOS RALF KÖNIG: „PROTOTYP“/ROWOHLT
nen entdeckt. Oder schlimmer noch: Als
steige er als wilder Jungmann aus demselben:
Was nicht rechtzeitig die Flucht ergreift
oder verzweifelt zwangskonvertiert,
wird von mordenden Horden geköpft für
Allah und das Männerparadies ISIS.
Abscheu vor Homosexualität als gemeinsamer
Markenkern der neu entflammten
Frömmler
Christliche Netzwerke bringen in Baden-
Württemberg Tausende auf die Straße
gegen Homosexuelle und Aufklärung an
Schulen. In den Einkaufsstraßen stehen
junge muslimische, bartgeschmückte
Gibt es eine schwule Reaktion?
Wie nun als Schwuler damit umgehen? Unter vielen Schwulen zieht die Stimmung
an: Es wird zurückgehasst! Und das gesellschaftliche Stimmungsbild
ähnelt immer mehr einer Ansammlung von Chören, die sich gegenseitig niederzuschreien
versuchen. Zwar ist gegen Wut erst einmal nichts einzuwenden,
sie ist immerhin das Gegenteil der jahrzehntelang eingeübten, depressiven
„Ich bin Schuld“-Reaktion. Dennoch werden Hirntätigkeiten im berauschenden
Wutanfall für gewöhnlich stark heruntergefahren. Geht es etwa um das
Thema Homophobie in Migrantenkreisen, enden erregte Diskussionen unterdessen
oft mit dem Verweis auf den Islamischen Staat im Irak oder die
im Iran erhängten Schwulen. Die Wut auf die katholische Kirche schäumt
ebenfalls über. Dabei geht unter, dass ein großer Teil der Katholiken sich die
Anerkennung der gleichgeschlechtlichen Lebensweisen wünschen, wie auch
die vatikanische Umfrage im vergangenen Jahr zeigte. „Die Katholiken“ und
„die Muslime“ zu unseren Feinden zu erklären, wäre töricht – und würde nur
den Scharfmachern unter ihnen in die Hände spielen. Die jeweiligen Hardliner
haben viel weniger Anhänger, als die allgegenwärtige Medienhysterie
es darstellt. Wenn in Baden-Württemberg tausende Christen gegen Aufklärungsunterricht
demonstrieren, tun es hunderttausende nicht. Weil nämlich deren Glaube
von Wertschätzung und Toleranz – früher nannte man es Nächstenliebe – auch zur selbstverständlichen
Gleichwertigkeit vor Gott und voreinander führt. Gleiches gilt für Muslime,
für Juden, für Buddhisten, für Hindus: Religion und Aufklärung gemeinsam sind bereichernd
für jede Seele – Religion und exklusiver Hass auf (Anders-)Denkende werden barbarisch und
hirnbeschränkt.
Nicht die Religionen, die Fundamentalisten sind gefährlich
Nicht die Religionen sind die Gefahr für Schwule und Vielfältige, sondern die selbsternannten
Gotteskrieger jeglicher Couleur. Die Fundamentalisten kommen in vielgesichtiger Gestalt
– der miesepetrige Rentner ist die deutsche Gartenzwergvariante. Vielleicht lebt er in
Stuttgart und Umgebung. Er ist eng verwandt mit dem Klu-Klux-Klan-Rassisten in Alabama.
Der wiederum hat in Putin einen getreuen Kameraden, der das schwulenfreie Neurussland
baut. Ein von Schwulen gesäubertes Putinat, äh ... Kalifat, äh ... Rektorat ...?
Unwillkürlich ist man versucht zu beten: Gott, lass Hirn vom Himmel regnen!
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MÄNNER LEBEN
WAS SAGEN DIE THEOLOGEN?
Schwule gibt es in allen Religionen, und in allen Religionen gibt es liberale Strömungen, die das gutheißen. Hier
sprechen drei Theologen über ihr Verständnis von Homosexualität TEXT CHRISTIAN MENTZ
MALTE STETS, Pfarrer der Gemeinde Boxhagen-Stralau in Berlin
„Es gibt Bibelstellen, die durch ihr zeitbedingtes Umfeld heute nicht
mehr treffen. Zu denen zähle ich die Verwerfungen homosexueller
Praxis. Die Bibel kennt unsere modernen Lebensformen nicht. Biblische
Aussagen richten sich damit nicht gegen eine liebevoll und lustvoll
gelebte Sexualität, wie wir
sie heute kennen.
Wichtiger finde ich die Bibelstellen,
die Gottes bedingungslose
Liebe zu den Menschen
betonen, die deutlich
machen: Du bist, so wie du bist, genau richtig und von Gott gewollt
und geliebt. Das bleibt. Jesus hat das in seinem Handeln sehr deutlich
gemacht. Er hat den einzelnen Menschen als Gottes geliebtes Geschöpf
gesehen und moralische Verwerfungen auf den menschlichen
Einflussbereich begrenzt.
Es gibt Menschen in der Community, die unter Kirchen und Gläubigen
gelitten haben und leiden. Das ist schlimm! Diese Menschen
haben oft zu Recht eine große Wut, die ich auch teile. In der Vergangenheit
hat die Kirche sich da schuldig gemacht und es bedarf großer
Anstrengung, dies zu erkennen und nun Türen auch wieder zu öffnen.
„ ES GIBT HIMMELWEITE UNTERSCHIEDE IN
DEN CHRISTLICHEN GEMEINDEN“
Etwas schräg wird es für mich, wenn Menschen, die mit Glauben und
Kirche nichts am Hut haben, trotzdem große Hassreden loslassen. Oft
werden auch verschiedene Kirchen und Positionen in einen Topf geworfen.
Es ist ein himmelweiter Unterschied, ob ich mich in einer klassischen
Gemeinde umhöre oder in einer evangelikal geprägten Freikirche.
Diese Stimmen treffen mich
nicht und sie verletzen trotzdem.
Ich frage mich dann, warum
das passiert. Was wollen
die? Sollen Verletzungen mit
Verletzungen vergolten werden?
Aber: Trifft man damit nicht die Falschen?
In den verschiedenen Gemeinden, ob Stadt oder Land, habe ich letztlich
immer die gleiche Erfahrung gemacht: Auch wenn es am Anfang
immer mal unsichere Fragen gibt, weil man das nicht kennt, wenn da
zwei Männer im Pfarrhaus wohnen, dann legt sich die Scheu ganz
schnell. Die Menschen merken, dass ich meine Arbeit ganz normal
mache, dass mein Mann und ich nicht im Leder auf dem Gemeindefest
auftauchen, das können wir anderswo viel besser machen. Je
normaler wir mit uns selbst umgehen, umso normaler wird auch mit
uns umgegangen.“
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FOTOS CM, PRIVAT, CM
LUDOVIC-MOHAMED ZAHED, Gründer einer liberalen Moschee
in Paris und Imamlehrer in Kapstadt
„Ich habe meine Teenagerzeit in Algerien erlebt. Ich habe sehr gewissenhaft
den Koran studiert und wollte Imam werden. Mit 17 Jahren
habe ich festgestellt, dass ich schwul bin. Das hat erst einmal
Schmerz für mich bedeutet. Ich bin dann zum Studieren nach Frankreich
gezogen und habe mich völlig vom Islam losgesagt. Mit 34 Jahren
habe ich zum Islam zurückgefunden, denn mir wurde klar, dass
man Homophobie und Sexismus in jeder Philosophie finden kann.
Zum Beispiel sagen buddhistische Mönche, dass Frauen ein schlechtes
Karma haben und hoffen sollen, als Männer wiedergeboren zu
werden. Man muss unterscheiden zwischen Religion als Spiritualität
und einem Dogma, das nur dazu dient, Macht auszuüben. Wie
sagt Michel Foucault? „Kontrolliere ihre Sexualität und du hast die
Macht“. Wenn es in allen Religionen Homophobie gibt, konnte ich
genauso gut Moslem bleiben. Ich habe zehn Jahre zu Homosexualität,
Soziologie und Religion geforscht und in Paris eine liberale Moschee
gegründet, die offen für Schwule und Lesben ist. Unterdessen
hat sie ein anderer Iman übernommen, aber die Gemeinde wächst.
Ich lebe jetzt in Kapstadt und leite Fortbildungen an der Universität,
um über Homosexualität aufzuklären. Mit der Organsiation „The Inner
Circle“ biete ich ein zweijähriges Programm für Imame an, um
ihnen eine liberale Haltung gegenüber Homosexualität nahezubringen.
Diese Imame sind entweder inkludierend gegenüber Homosexuellen
oder selber schwul.
Ich weiß, dass man im Westen die islamische Welt für sehr homophob
hält. Und zum Teil stimmt das leider auch. Allerdings gebe ich
zu bedenken, dass Homophobie in der Zeit vor der Kolonialisierung
durch den Westen keine Rolle spielte. Das soll nicht alles erklären,
das wäre zu einfach. Aber auch in Europa hat es nach der Französischen
Revolution 100 Jahre, Rückkehr zur Monarchie und zwei Weltkriege
gedauert, um eine friedliche soziale Ordnung zu erreichen.“
BENNO SIMONI, Vorsitzender der unabhängigen Synagogengemeinde
Bet Haskala in Berlin
„Im Gegensatz zu anderen Religionen gibt es im Judentum keine
weltliche Instanz, die einem sagt, was richtig oder falsch ist, was man
zu tun oder zu lassen hat. Es gibt keine Beichte, und auch der Rabbi
kann nicht für dich entscheiden, er ist nur ein Gelehrter, den man befragen
kann. Entscheiden muss man ganz alleine mit Gott. Natürlich
gibt es in der Tora Textstellen, die gegen Homosexualität ausgelegt
werden können. Aber es gibt ebenso wunderschöne Liebesgeschichten
wie die zwischen David und Jonatan. Kritisiert man mich dahingehend,
dass Homosexualität und Judentum nicht vereinbar wären, sage
ich im Zweifelsfall: ‚Du weißt nicht, welche Vereinbarung ich mit Gott
getroffen habe, also lass mich in Ruhe‘.
Die Gemeinde, der ich vorstehe, gehört zu der liberalen Strömung
des Judentums, die die größte Richtung innerhalb des Judentums
darstellt. Nur in Israel und Deutschland sind die Orthodoxen stärker
vertreten. Über eines muss man sich gar nichts vormachen, Homosexualität
hat es im Judentum wie in jeder Gesellschaft schon immer
gegeben, auch bei den Orthodoxen. Viele versuchen jedoch, es zu
verstecken, es wird dennoch geheiratet, Kinder gezeugt.
Mit unserer Gemeinde wollen wir uns auch besonders an die Menschen
jüdischen Glaubens wenden, die sich in anderen Gemeinden
vielleicht nicht ganz so willkommen fühlen, wie alleinerziehende Mütter
und Väter, Schwule, Lesben und alle, die nicht ins orthodoxe Familienbild
passen. Ich habe immer wieder die Erfahrung gemacht, dass
unter liberalen Juden Homosexualität wirklich kein Thema mehr ist.
Wenn ich mal ohne meinen Mann auftauche, werde ich immer gleich
gefragt, wo er denn sei. Mit anderen Religionen suchen wir den Austausch
und wir haben gute Kontakte zur evangelischen und katholischen
Kirche und auch zum liberal-islamischen Bund in Deutschland.
Nur mit Fundamentalisten braucht man sich nicht an einen Tisch zu
setzen, da ist das Gespräch sinnlos.“
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