نبض المجتمع العدد 7
العدد السابع من مجلة نبض المجتمع
العدد السابع من مجلة نبض المجتمع
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Fake news et coronavirus au Maroc :
Une lecture d’un discours parasite
Youssef Ait
hammou
A la mémoire de si
Mohamed Rahlan
« Le mensonge et la crédulité s'accouplent et
engendrent l'opinion. »
Paul Valéry
Les Fake news et les rumeurs, en tant que discours
performatifs et en tant que constructions du sens
d’un réel institué abusivement comme vrai et sincère
se classent dans une catégorie d’énonciations
dont l’analyse déborde le cadre de la linguistique
et de la sémiotique et qui mobilise un appareillage
méthodologique pluridisciplinaire basé sur les
Cultural Studies, cette confluence de la sémiotique,
de l’anthropologie, de la sociologie, de l’esthétique,
de la philosophie, de la grammaire textuelle, du
juridique, de l’éthique…
Le scope de ce papier cherche à interroger et à
expliciter le fonctionnement interne d’un discours
viral sur une pandémie (Covid19) dans les réseaux
sociaux et sur les supports écraniques. Ce discours
ne se contente pas d’affirmer, mais vise aussi à agir
sur autrui ( faire-faire (Greimas) …Notre postulat de
base se fonde sur le principe suivant : « Parler, c’est
sans doute échanger des informations ; mais c’est
aussi effectuer un acte, régi par des règles précises,
qui prétend transformer la situation du récepteur et
modifier son système de croyance et/ou son attitude
comportementale. » (Kerbrat-Orecchioni, 1980).
La complexité d’une telle entreprise, inscrite
dans un projet général de déconstruction des objets
populaires et médiatiques ( écrans, Smartphones,
réseaux sociaux), exige le travail sur un corpus
homogène, représentatif et ouvert.
A cela s’ajoute la difficulté de trouver une définition
suffisante, précise et consensuelle des Fake news
et des rumeurs, capable de concilier des ’enjeux
épistémiques (vériconditionnels) , éthiques (moraux),
esthétiques (mises en forme) politiques (l’impact sur
la cité) , et surtout, adaptable aux médias sociaux,
métalangages populaires qui se positionnent face au
langage médiatique reconnu.
En fait, les Fake news et les rumeurs ne sont
pas seulement de fausses informations (ou plutôt
des nouvelles falsifiées), mais aussi et surtout des
actes d’énonciation, situés dans un contexte spatiotemporel
précis (ego-hic-nunc), intentionnellement
falsifiés et trompeurs, qui visent à susciter du pathos,
de l’émotion et de l’opinion, du spectaculaire, tout
en désactivant la rationalité, la distance critique
et la réflexion, et ce, dans le but ultime de tromper
autrui. Les Fake news se fondent sur le principe qui
accorde la précellence à l’effet aux dépens des faits
réels. Elles se nourrissent et fructifient dans des
terreaux d’incertitude, d’angoisse, d’ignorance, dans
l’humus de la faillite de la raison, et dans l’imaginaire
populaire négatif à l’égard de la connaissance
scientifique ( quand on exige de la science d’être
une omniscience, un dogme religieux). Les rumeurs
et les Fake news naissent et se développent dans et
par la pensée magique où les certitudes trompeuses
se nourrissent de l’angoisse, de l’inintelligible, de
l’irrationnel. Les Fake news se répandent via Internet
et les réseaux sociaux de manière extraordinairement
rapide, exponentiellement massive, insidieusement
spectaculaire, en anesthésiant toute velléité
d’esprit critique. Elles sont foncièrement aversives,
dysphoriques et surtout facilement mémorisables. Le
faux y fascine plus que l’âpre vérité.
La meilleure illustration en est la rumeur d’Orléans,
décrite par le philosophe Edgar Morin.
Dans le cas du Covid19 au Maroc, on aura la
configuration suivante :
Pandémie
+médias
informations,
incertitudes,
inquiétudes,
prudence, nuance
Réseaux sociaux :méta-médias
(Fake news, rumeurs, certitudes, convictions,
radicalisations)
Amplification de l’angoisse, la Fitna
La combinaison de la pandémie du Covid19
(inconnue, invisible, dévastatrice, demande urgente
de solution, de vaccin) , de la sur-médiatisation
mondiale et d’une consommation médiatique
excessive sans esprit critique, émotionnelle, sans
distance engendre immanquablement pathos, peur,
angoisse, traumatisme, et toute une kyrielle d’effets
nocebos . et par voie de conséquence, l’intervention
des réseaux sociaux va s’emparer de cette angoisse
et s’immiscer dans les failles de l’information afin d’y
injecter des Fake news et des rumeurs infondées et
28