.;vo Dorabira bis ge Bayern.

deren Lebensweise und Weltanschauung.
Seine Moralwelt ist ein Mischmasch,
wodurch er zwar religiös ist,
aber verschiedene Regeln nicht ganz
so ernst nimmt. Ernst genommen
wird zwar die „Ehre und Stolz“-
Sache, aber er hat eben seine eigene
Definition dafür. Jetzt würde man
denken so eine Person müsste integriert
sein, aber das „Integriert-Sein“
ist kein Zustand, den man erreicht
und es dann ist. Je nach Gruppe mit
dem er abhängt ist er entweder assimiliert
oder integrationsunwillig. Das
mag vielleicht das Spiegelbild der
Gesellschaft sein, die je nach Gruppe
schon ihre bestimmte Meinung hat.
Nun wenn wir seine Lebensweise
unter die Lupe nehmen, sehen wir,
dass er mal da, mal dort, mal so, mal
anders ist. Wie kann es überhaupt
dazu kommen, dass ein Mensch so
wird? Da sage ich einfach: "Was Gott
mit nam Berg usanand toa hätt, söll
da Mänsch ned mit nam Tunnel zemmatua."
Man könnte sagen, alle Wege
führten (durch den Tunnel nach Vorarlberg)
zum Gastarbeiterleben. Und
wer am Rand zweier Gesellschaften
aufwächst, entwickelt eben sein eigenes
Ich, vorausgesetzt er begab sich
ab und dann mal in beiden Gesellschaften
in das Zentrum und holte
sich deren Fundamente und machte
sie zu seinem Fundament und baute
darauf mit der Bildung. Und die Bildung
(zweier unterschiedlicher Quellen)
bildet dabei den Charakter. Man
könnte ihn also als einen Grenzgänger
sehen. Zwischen Österreichern
und Türken, zwischen dem Christentum
und Islam, zwischen Modernität
und Konservativität. Er selber sieht
sich als eine Person, die einfach ein
Platz im Nirgendwo hat und im Irgendwo
seine Spaziergänge tätigt. Für
ihn ist also die Integration irrelevant
und eigentlich eine gute Idee, die keine
Existenzchance hat, da sie eher von
subjektiven Einschätzungen und Eindrücken
einzelner Menschen abhängt.
Würde er ein kurzes Gedicht
schreiben müssen über sich,
würde das Gedicht so aussehen:
Komm mir nicht mit, „Du bist kein
Türke, weil du anders bist.“
Komm mir nicht mit, „Du fährst
BMW? Das passt dir nicht.“
Komm mir nicht mit, „Du trinkst
keinen Alkohol? Aus welchem
Grund?“
Komm mir nicht mit, „Du fastest?
Kein Wasser ist ungesund!“
Komm lieber mit, „Ey du scheiß
Türke, heute wieder Party?“
Komm lieber mit, „Deine Karre is'n
Schrott, sag'ma fahrt sie?“
Komm lieber mit, „Bier für alle und
Cola für unseren Affen!“
Komm lieber mit, „… und Morgen
werde ich mit dir fasten!“
11