Det netværkende menneske - Knowledge Lab
Det netværkende menneske - Knowledge Lab
Det netværkende menneske - Knowledge Lab
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
For tyve år siden skrev den franske sociolog Jean<br />
Baudrillard, at de digitale medier skabte en slags<br />
kommunikativ promiskuitet. Hvordan? Jo, når vi<br />
kommunikerer, åbner vi os for andre, og alle <strong>menneske</strong>r<br />
har brug for nogle gange at åbne sig, andre gange at lukke<br />
sig. Tænk hvis vi altid var åbne, altid tilgængelige for<br />
andre? Tænk hvis vi aldrig var fremmedgjorte, dvs. var<br />
indbyrdes lukkede. Resultatet ville være – og der kommer<br />
hans påstand – en uendelig promiskuitet.<br />
Når Baudrillard sagde, som han gjorde, var det – blandt<br />
andet – for at provokere. Han ville gerne provokere alle dem,<br />
der som Habermas hyldede kommunikation som fællesskab,<br />
meningsskabelse og skabelse af indbyrdes forståelse. For<br />
hvis Habermas havde ret, så ville udviklingen af globale<br />
34<br />
... med på kanten<br />
Facebook: Forførelse, selvforførelse og promiskuitet<br />
- Lars Qvortrup<br />
dekan for Danmarks Pædagogiske Universitetsskole, Aarhus Universitet<br />
kommunikationssystemer naturligvis skabe global forståelse,<br />
ja et globalt meningsfællesskab.<br />
Hvad kan vi sige i dag, tyve år efter, og beriget med<br />
Facebook, Flickr, mobiltelefoner, sms? Har vi nået det globale<br />
meningsfællesskab? Eller har vi snarere nået en tilstand af<br />
global, kommunikativ promiskuitet?<br />
Tjah, svaret afhænger naturligvis af øjnene, der ser. Men<br />
meget tyder på, at Baudrillard havde mere ret end Habermas.<br />
Tallene viser, at unge <strong>menneske</strong>r er på vej imod et smsforbrug,<br />
der når grænsen for det fysisk mulige. At de sender<br />
og modtager så mange sms’er om dagen, som det rent fysisk<br />
kan lade sig gøre, når de også skal sove, spise og gå i skole<br />
(som om spisning og skolegang skulle forhindre, at man