Bogen ”Kulturmødet”
Bogen ”Kulturmødet”
Bogen ”Kulturmødet”
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
42<br />
Kulturmødet<br />
Overvejelser og forslag til handling<br />
Erfaringer - eller mangel på samme - danner et væsentligt grundlag<br />
for menneskers adfærd over for hinanden. I et majoritets-minoritetsforhold<br />
vil majoriteten sjældent have mange personlige erfaringer at<br />
trække på i forhold til minoriteterne. Minoriteters normer, værdier,<br />
behov og livsstil vil derfor ikke altid opleves som nærværende hos<br />
majoriteten. I stedet for dannes majoritetens forståelse i stor udstrækning<br />
gennem medierne. Dermed er der risiko for, at der opstår<br />
generaliserende og stereotype opfattelser af etniske minoritetsborgere,<br />
f.eks. af deres sproglige færdigheder. Ud fra denne situation er<br />
det uundgåeligt, at mange etniske danskere har den opfattelse, at<br />
etniske minoritetsborgere i Danmark generelt taler gebrokkent.<br />
Hvis Ole rekonstruerer hændelsesforløbet, vil han måske indse, at<br />
det er kommet bag på ham, at Nadia og de øvrige tre piger med etnisk<br />
minoritetsbaggrund taler flydende dansk. Nadias tale bryder<br />
med den gængse forestilling om, at etniske minoritetsborgere taler<br />
gebrokkent. Og netop det forhold, at det er kommet bag på Ole,<br />
at etniske minoritetsborgere også kan tale flydende dansk hvilket<br />
han gennem rosen til Nadia har demonstreret, kan blandt etniske<br />
minoritetsborgere opfattes som en stigmatisering. Ole ville således<br />
aldrig have rost en etnisk dansk elev for hans eller hendes sprog.<br />
Ud fra denne erkendelse er det måske også nemmere at forstå,<br />
hvorfor Oles ros af Nadia kunne opleves som et signal om, at hun<br />
afviger fra normalen.<br />
Men, som Ole måske resonerer, hvorfor er det kun Nadia, der tilsyneladende<br />
blev irriteret over det indtrufne, og ikke også de andre<br />
piger med etnisk minoritetsbaggrund?<br />
Det Cases inkluderende kulturmøde<br />
Mennesker er forskellige og de reagerer dermed også forskelligt,<br />
når de oplever krænkelser. Nogle gange har man et større psykisk<br />
overskud til at håndtere en krænkelse end andre gange. Det kan<br />
hænde, at Nadia under normale omstændigheder ikke var blevet<br />
irriteret over det, Ole sagde og ikke var gået sin vej i vrede. Men der<br />
var måske tale om den berømte dråbe, der fik bægeret til at flyde<br />
over. Ole skal derfor også forholde sig til, at han ikke kun skal vurdere<br />
sin egen ros til Nadia, men at det for Nadia udgør et mønster<br />
at blive udsat for ros for sine danskkundskaber. Rosen fungerer<br />
dermed som påmindelse om, at Nadia er afvigende og anderledes.<br />
Selv om Ole aldrig havde til hensigt at krænke hverken Nadia eller<br />
de andre tre piger med etnisk minoritetsbaggrund, kunne Ole i<br />
fremtiden reflektere over det, han – som medlem af den etnisk majoritet<br />
- ubevidst og utilsigtet udstråler og signalerer i et majoritetsminoritetsforhold.<br />
Det kan i visse sammenhænge naturligvis virke<br />
opmuntrende at rose etniske minoritetsborgeres sprogfærdigheder,<br />
f.eks. over for en flygtning, der har boet i landet i kort tid. Men i<br />
andre sammenhænge kan det opleves som krænkende.<br />
Lignende forhold kan måske på højskolerne danne grundlag for<br />
en debat om, hvad man gennem sit sprog hver især udstråler og<br />
signalerer som medlemmer af en given (etnisk) gruppe og hvordan<br />
det kan påvirke majoritets-minoritetsforholdet mere generelt.<br />
43