25år for Danmark - Dansk Folkeparti

More documents

Recommendations

Info

øger Psykiatri som nøglen til integration Lille, praktisk bog leverer et glimrende indblik i unge muslimers måde at tænke og handle på Af Karsten Holt Der går ikke en dag, uden at en borgmester eller socialchef efterlyser fl ere penge fra regeringen til sociale tiltag for indvandrerbørn eller andre med sociale problemer. Navnlig i perioder med uro, som vi oplevede det for et år siden i vinterferien, da unge med anden etnisk baggrund lod deres vrede gå ud over skoler, børnehaver, containere og biler i en utøjlet bølge af brand, vold og hærværk, oplever vi pr. automatik krav om fl ere midler til integration. Om alt virkelig kan løses med fl ere penge, diskuterer ingen for alvor. Men måske skulle borgmestrene se at få fat i et eksemplar af psykologen Nicolai Sennels lille interessante bog ”Blandt kriminelle muslimer.” Alt for ofte glemmer de nemlig at gribe i egen barm og undersøge deres egne metoder, som gang på gang ikke leverer de ønskede resultater. Bogen leverer et fantastisk indblik i unge muslimers måde at tænke og bearbejde problemer på, samtidig med at den afslører et dansk velfærdssamfund og et institutionsmiljø, som på grund af misforstået tolerance nægter at se realiteterne i øjnene. Vold som kommunikation Nicolai Sennels er autoriseret psykolog og har i mange år arbejdet med unge med sociale vanskeligheder. Blandt andet på den lukkede institution for kriminelle unge, Sønderbro, København, hvor han satte sig ind i de unge muslimers specielle problemer i forhold til samfundet og deres store kulturelt betingede problemer med at håndtere vrede på en hensigtsmæssig måde. Nicolai Sennels endte med 2 at blive truet med fyring på grund af sin kritik af Københavns Kommunes integrationsindsats og måtte efterfølgende fratræde sin stilling på Sønderbro. Men med sig i bagagen fra Sønderbro fi k en masse værdifuld viden, som han har valgt at offentliggøre. Det er en viden, som ikke lader sig kategorisere i de traditionelle ”for/imodindvandring-kasser”, men som omvendt heller ikke lægger skjul på, at ”kulturforskelle” – i dette tilfælde mellem islam og kristendommen – spiller en kæmpemæssig rolle langt ind i psyken hos den enkelte. Det betyder i praksis, at danske og vestlige terapeutiske metoder, som i høj grad lægger vægt på evnen til selvrefl eksion, fejler fuldstændig, når de anvendes på kriminelle unge med muslimsk baggrund. Et godt eksempel er håndteringen af vrede. Selv de mest forhærdede danske unge kan i et terapeutisk forløb forholdsvis hurtigt bringes til at erkende, at deres vrede er uhensigtsmæssig, og at den i det lange løb ender med at skade dem selv. I den vestlige verden og kristne kultur er overdreven vrede et svaghedstegn, en falliterklæring – noget man skammer sig lidt over. Anderledes forholder det sig i den udadrettede muslimske kultur, hvor vreden og hævnen er det hensigtsmæssige svar på provokationer. Vreden forsvarer ”æren”. Vreden har en social funktion. Vold er en måde at kommunikere på. Af samme grund anses ”langhårede danske pædagoger” med deres ”lad os snakke om det” som svage blandt muslimske unge, og så længe respekten ikke er der, vil enhver form for terapi være umulig. Muslimsk kultur ignoreret Nicolai Sennels har gjort, hvad alle, der har med muslimske unge at gøre, burde gøre: Sat sig grundigt ind i Koranen og de islamiske ”hadith´er” (overleveringerne om profetens liv) For selv om langt fra alle muslimske unge er religiøse, spiller religionen alligevel en stor rolle i deres liv, og den betyder mere end kristendommen for danske unge, hvilket forklarer, hvorfor de muslimske unge blandt andet begrundede deres optøjer i vinteren 2008 med genoptrykningen af muhammed-tegningerne. Den muslimske kultur er kort fortalt årsagen til, at muslimske unge er ganske resistente over for behandlingsmetoder, som er udarbejdede til patienter med vestlig kulturbaggrund. Nicolai Sennels anbefaler derfor, at behandlingen af kriminelle unge med muslimsk baggrund skal indeholde et langt større indhold af konsekvens, da det faktisk gør dem langt tryggere ved behandleren, hvis troværdighed de tilsvarende fi nder lagt større. Men systemet har i stedet konsekvent ignoreret den dybe kulturkløft og skåret alle over én kam – af frygt for et ”dem og os”. Men for muslimerne er ”dem og os” en kendsgerning og årsagen til, at de ikke ønsker at lade sig integrere. De betragter det som et overgreb. Filosoffen Søren Kierkegaard fastslog i sin tid den indlysende sandhed, ”at man, når det i sandhed skal lykkes at føre et menneske hen til et bestemt sted, først og fremmest må passe på at fi nde ham der, hvor han er og begynde der.” Hvad betyder det? Det betyder naturligvis, at man sætter sig ind i de personer, man
ønsker at hjælpe. At man sætter sig ind i hele deres livsverden og kulturelle baggrund. Men danske behandlere har – i øvrigt helt i overensstemmelse med vestlig tankegang – i stedet været sygeligt optaget af, hvad vi kunne gøre bedre, siden de indvandrede var så vrede. Med det resultat, at de har ignoreret den muslimske kultur. Nicolai Sennels valgte i stedet at sætte sig grundigt ind i islam og tage sig god tid til at vinde de unges tillid, og faktisk lykkedes det ham adskillige gange at få dem til at åbne op og måske for en tid indse, at de var på det gale spor. Kommunalt amatørarbejde koster millioner ”Blandt kriminelle muslimer” er ingen opmuntrende bog, men tegner et meget dystert perspektiv for fremtidens integration. Specielt fordi kommunerne – i dette til fælde Københavns Kommune – nægter at se sandheden i øjnene og aldrig analyserer resultaterne af deres egen indsats. I stedet gentager de søvngængeragtigt omkvædet om fl ere penge og retter skytset mod regeringen, hver gang der er problemer med kriminalitet. Flere års fejl- slagen integrationsindsats er i dag årsagen til, at 67 procent af al ungdomskriminalitet i hovedstaden begås af personer med udenlandsk herkomst, og at volden fi k lov at eskalere sidste år. Men alligevel kræver kommunerne ganske hovedløst mere af det samme. Det mest skræmmende er, at de utilpassede unge meget let kan rekrutteres til terror. Nicolai Sennels fortæller, at de meget religiøse unge på Sønderbro nød stor respekt blandt deres kammerater, og han foretager i bogen en bekymrende kobling mellem de utilpassede og de religiøse. Bandemedlemmerne af i dag kan vise sig at blive morgendagens terrorister, hvis der ikke gribes ind. Men måske er det allerede for sent. Intet tyder nemlig på, at Københavns Kommune har i sinde at ændre kurs på ungdomsområdet. ”Blandt kriminelle muslimer” giver ikke alene et interessant indblik i den dybe kulturkløft mellem danskere og muslimer. Den fortæller også den sørgelige historie om de hundrede millioner af skatteyderkroner, som hvert år postes i et bundløst hul, fordi de bruges på integrationstiltag, som i bedste fald er virkningsløse, i værste fald direkte skadelige. Den fortæller om, hvordan Københavns Kommune konsekvent lader folk uden indsigt i pæ- Integrationsproblemet truer med at blive helt uoverstigeligt, hvis der ikke sættes ind med handling omgående Foto: Scanpix dagogik, psykologi, psykiatri og terapeutisk behandling få ansvaret for store behandlingsinstitutioner. Det betyder, at de heller ikke har nogen faglig viden, og mange af dem formår end ikke at udtrykke sig på skrift. Foruden det spændende indblik ”bag facaden” på en lukket ungdomsinstitution, giver ”Blandt kriminelle muslimer” en hårdt tiltrængt opsang til et kommunalt behandlingssystem, der har fejlet totalt, både menneskeligt og professionelt. Bogen bør derfor være pligtlæsning for alle kommunalpolitikere. Her vil der være masser af inspiration til den forestående valgkamp i efteråret. Det er svært at forestille sig, at Nicolai Sennels har fået ”gangztas” som disse til at åbne op. Men faktisk er det muligt med den rigtige behandling. Meget tyder imidlertid på, at kommunernes berøringsangst forhindrer det. Nicolai Sennels ”Blandt kriminelle muslimer” En psykologs erfaringer fra Københavns Kommune Trykkefrihedsselskabets Bibliotek 2009 159 sider Foto: Scanpix 29
Page 1 and 2: Nr. 1 • februar 2009 • 13. årg
Page 3 and 4: nyhedsbrev Den 7. juni skal dansker
Page 5 and 6: Morten Messerschmidt er 28 år, stu
Page 7 and 8: trykkefrihedsselskabet På flugt i
Page 9 and 10: Jamen, er det ikke Claus Hjort! Bes
Page 11 and 12: Valgfup og -kaos Selv om Pia blev v
Page 13 and 14: Nørhave. ge mellem Christiansborg
Page 15 and 16: ”Mekka og Medina er verdens to en
Page 17 and 18: Ved indkørslen til Mekka, hvor ikk
Page 19 and 20: 1 / -2009 Region Midtjylland, opsti
Page 21 and 22: Tag med Den Danske Højskole Gunhil
Page 23 and 24: Inge Fjordside Weileby får ofte sm
Page 25 and 26: Mogens Camre på besøg i Ashraf-le
Page 27: Ih, hvor vi kan En hyldestbog om da
Page 31 and 32: colaj Kopernikus, der hævdede, at

25år for Danmark - Dansk Folkeparti

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?