Klik her for at læse kirkebladet - Hjortshøj Kirke

Hvordan jeg kom videre
efter Jehovas Vidner Af Tanja Friis
bibelen, må jeg sige at jeg føler mig mere åndelig når
jeg læser bibelen og forsøger at leve et liv i glæde med
andre og ønsker andre det godt. Det giver en helt ny
følelse af tilfredshed og ønsket om at gøre godt.
jeg har lært hvor vigtigt det er at være positiv og se livet
som en læring på både godt og ondt.
- og hvordan jeg blev troende igen på min egen måde.
Jeg har i mange år levet med en massiv angst for dø-
For mig set var Jesus den største healer og da helt klart
den største af Guds sønner og døtre på jorden. Og for
mig set forstår jeg godt, hvorfor hans eksempel var
den. Nu tror jeg ikke længere at jeg er mere udsat for værd at følge. Han var imod alle de regler og måden
den fylder for meget i ens liv og man ikke længere fø-
at dø end andre mennesker. Men har alligevel haft det farisæerne dømte folk på. Han mente at kærligheden
ler at man har et håb om liv efter døden. Det kan være
dårligt med det manglende håb efter døden. Men for og ”barmhjertigheden triumferer over dommen.” Han
svært at få et liv efter JV, fordi man jo er nødt til at ska-
et par år siden læste jeg en bog, skrevet af en tidlige- så på mennesket bag handlingen. Og appelerede til det
be et helt nyt verdensbillede og derfor også tit misforre
sognepræst, som havde haft en nærdøds-oplevelse. positive og åndeligheden i os selv. Derfor ser jeg trostår
andre mennesker og føler sig selv misforstået af
Den hedder: ”Lys bag døden” skrevet af Kirsten Mørch- en på Jesus og Gud som nemt foreneligt med filosofien
andre. Det er svært at skabe en ny omgangskreds og
Nielsen. Den gav mig meget at tænke over i forbin- bag reinkarnation. Det at man skal leve et værdigt liv,
få dem til at forstå hvilken situation man er i og hvilken
delse med ,hvordan man i virkeligheden kan vælge at skal lære af livet og erfaringerne og bruge den viden til
angst man (evt.) lever med. Andre forstår bedre ens
leve sit liv og være ond eller god på flere måder. Den forståelse af andre. Og det at man må tage konsekven-
sorg over savnet af familien og vennerne, som man har
gav mig også et nydt aspekt i det at have åndelighed i sen af de handlinger man gør, og tage ansvaret for sit
mistet da man brød med organisationen. Så man kan
sit liv. Efter den har jeg læst flere andre bøger om em- eget liv og de valg man tager.
føle sig meget alene. Samtidig med at andre forvennet
og de bekræfter alle samme erkendelse. Det blev
ter man har sin egen mening om alting, hvilket man jo
springbrættet til, at jeg begyndte at interessere mig for Jeg har i mange år savnet det fællesskab mellem for-
først skal til at danne sig. Da de nok ikke vil kunne for-
reinkarnation. Jeg har i mit liv i forvejen haft flere opskellige aldersgrupper, som jeg synes der var i min
stå, hvis man siger ifølge bibelen eller organisationen
levelser der bekræfter hvad jeg nu læste mig til. Ef- barndom på Ærø, blandt JV. Men i mine nye interes-
… Man er nødt til at lære at diskutere og at man godt
terhånden føler jeg, at jeg har fundet en mening med ser og nye værdier i livet har jeg fundet venner og ven-
kan have hver sin mening uden at blive uvenner af den
mit liv og med de sorger og erfaringer jeg har haft. Det inder i mange aldre, og har også fundet flere at være
grund.
har også givet mig en mere positiv måde at se fremti- åndelige sammen med. Det har beriget mit liv meget.
den på.
Gennem mit arbejde og mit medlemskab i støttegrup-
For mig personligt har det vigtigste i min helingspropen
for tidligere JV har jeg også fundet mange kærlige
ces været, at turde se JVs fortolkninger dybt i sømme-
Jeg føler sagtens jeg kan kæde den tro sammen med mennesker med hjertet på rette sted og med forståne.
Det har været svært at starte op, da det var meget
troen på Gud og Jesus. Det kommer jeg nærmere ind else for mine tanker og følelser. Samtidig med at vi er
angst provokerende for mig at se på den tro og de bi-
på senere i artiklen. Alt i alt føler jeg nu at åndelighed meget forskellige i vores måde at se religion og flere
Artiklens forfatter, Tanja Friis, her fotograferet under
et foredrag i Den Gamle Skole i 2009
bel vers der havde dømt mig til døden. Men efter studie
af flere bøger, især bogen: ”Samvittigheds krise”
skrevet af Raymond Franz, som var med i det styren-
for mig er meget mere end regler og principper. Det
er en livsindstilling. Min angst for døden er også blevet
minimal, nu da jeg tror på mere efter døden og højere
andre emner på. Det er både berigende og ganske forløsende,
at vi kan have det sjovt sammen uden at skulle
være ens.
de råd inden for JV i mange år. Og efter studie af Bi-
mening med livet. Sorgen er samtidig blevet mindre,
Der er nok mange måder at komme videre på efter belen og flere historikeres måde at se den på, må jeg
efter at jeg føler jeg forstår grunden til at jeg skulle op- Den eneste sorg jeg nok aldrig kommer mig over, er
bruddet med Jehovas Vidners organisation. Måske sige at min nye ”sandhed” har frigjort mig. Jeg ser ikke
leve den. Noget der har hjulpet på min dødsangst er, at tabet af min mor, far og lillesøster. Og vreden over at
mest afhængig af, hvad man har følt sig mest presset mere Organisationens fortolkning som sandheden. Nok
forholde mig til at vi alle skal dø. De fleste andre men- en fortolkning af Bibelen og en menneskelig organisa-
af og hvilken frihed man mest har brug for. Hvis man tværtimod. Jeg ser nærmere JV, som nogle mennesker
nesker begynder først at tænke på døden når de bliver tion kan skille mig fra min familie og ødelægge deres
har været socialt presset til at tro på organisationens med en fortolkning af bibelen, som er blevet dem på-
ældre. Men da jeg jo er opdraget til at tænke på døden respekt og kærlighed over for mig som person. Det er
fortolkninger og holde dens regler, kan det jo næsten lagt, uden at de selv studerer bibelen og stiller spørgs-
og harmagedon fra jeg var helt lille, er døden for mig så langt fra, hvad jeg tror Jesus ønskede at man skulle
være en frihed i sig selv, bare at gå ud af Jehovas Vidmålstegn ved noget og uden at de danner sig deres
meget nærværende.
bruge troen og Bibelen til. Men det er desværre mine
ner. Men hvis presset er inde fra, gennem samvittighe- egen mening og dermed heller ikke danner deres egen
vilkår, som en psykolog engang sagde til mig. Til genden
og konstante skyldfølelser. Så er det nok mere tro- samvittighed samt et personligt forhold til Gud. Jeg ser
Jeg har på grund af min angst gået hos en psykolog, gæld ville jeg aldrig have haft så meget empati og foren
der stadig er i en, i en eller anden form. Så kan man dem ,som mennesker der har brug for kollektivt at til-
der både arbejder med kognitiv terapi, som er måden ståelse for andre i samme situation uden den erfaring.
jo let blive sin egen dommer og dermed ødelægge sig bede Gud og føle tryghed i den ”sandhed”, at kun de
at tænke på. Hvorigennem hun har hjulpet mig til at
selv med skyld og dårlig samvittighed og følelsen af al- har sandheden.
vende mine negative tanker og sætninger som ødelag- Min artikel er ikke skrevet fordi jeg ønsker at diskutere
drig at være god nok for Gud og altid være forkert.
de mit liv. Samtidig med at hun arbejder med Geron- min religion og livsindstilling med andre. Det er for mig
Jeg mener nu at vi alle har muligheden for at tilbede
terapi, som er alderdomsterapi. Det har for mig været en meget personlig sag og en lang proces ,som mulig-
Hvis det er sådan man har det, kan det tage mange år Gud og have et personligt forhold til ham gennem Je-
en god kombination, da hun så forstod min dødsangst vis slet ikke er færdig endnu. Men jeg har skrevet ar-
at få sin frihed igen og få sit selvværd genoprettet. Så sus, at det er vores gerninger og kærligheden til andre
og kunne gå ind i den sammen med mig. Jeg har de tiklen for at skildre den lange proces det kan være at
er man først nødt til enten at komme dertil, hvor man mennesker og vores barmhjertighed over for andre,
sidste par år arbejdet meget med mig selv ,også gen- komme ud af JV og finde sig selv efter bruddet. Og for
ikke længere tror på Gud og religion, eller også se den endda de mindste, altså dyrene, der er af afgørende
nem det at heale mig selv og andre efter deres eget at vise at processen er vigtig, for at nå målet om ånde-
gamle sandhed i øjnene og se at det måske ikke er værdi for, hvor gode vi vælger at være og hvor ånde-
ønske. Det har skabt ro i min sjæl. Især fordi jeg medilig frihed. Det her var bare min måde at komme videre
den endegyldige sandhed. At der måske er flere sandlige vi er. Et mærkat som JV tror jeg ikke er nok for at
terer samtidig. Jeg har aldrig følt mig så meget i balan- på. Men det er vigtigt, når man går ud af JV og alt ser
heder. At Gud måske i virkeligheden ikke har udstødt være et godt menneske. Ellers var der vel ikke så mance,
som jeg føler mig nu. Og jeg tror især den kommer sort ud, at vide at der er lys for enden af tunnelen. Man
en, men at det kun er en menneskeskabt organisation ge sager omkring incest osv. inden for. Der er brodne
gennem roen og ligevægten indvendig. Jeg er efterføl- kan både finde sig selv og sin Gud igen, hvis man øn-
der har udstødt en, på grund af deres egen fortolkning kar alle vegne uanset tro og mærkater. Efter at jeg er
gende blevet meget interesseret i det alternative, hvilsker det. Og der er selvfølgelig mange flere mulighed
af Bibelen. Samtidig med skyldfølelserne kan det også begyndt at se organisationen med nye øjne og ikke enket
giver mig en ekstra dimension i mit liv, som både for at komme videre end dem jeg har nævnt. Det var
8 være svært at føle sig rigtig fri, hvis ens angst for dø- gang mener de har belæg for alle deres regler ud fra
skaber glæde og nye værdier for mig. Samtidig med at bare min historie.
9