Dansk Opgave - Kaj Munk Online

More documents

Recommendations

Info

Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S beklage, at han ikke i højre grad var i stand til at sortere og kontrollere sine indfald, men det er jo netop denne hemningsløshed, der giver hans indfald den spontane og impulsive kraft som omtalt. Det myldrede i hans sind med tanker og ideer, der pressede på for at få form. Meget af hvad han skrev, er således blevet til under en art besættelse, hvori han følte sig som medium for både Guddommelige og dæmoniske kræfter af en så gigantisk vælde og vildskab, at han ikke altid kunne styre dem, når de forlangte at komme til orde eller blive skikkelser med selvstændigt liv i et skuespil. Han var således et menneske, i hvem Gud og Satan stredes, og han lod den begge få mund og mæle i sine bøger og digtning. Som afslutning på dette underkapitel, vil jeg sige at et grundlæggende tema som varierer i Munks forfatterskab, er at det er i de små og skrøbelige mennesker, Kristus kan tage bolig, så de bliver hans vidner på jord og kommer til at stride for mere end sig selv (Kaj Munk). 3.2 Dramatikken Det var på de skrå brædder, Munk slog sit navn, i dansk litteratur såvel som i nordisk teaterhistorie, fast med 7 tommer søm. Hvori hans skuespil, kunstnerisk udmærker sig ved mindre disciplin og konsekvens end ved lidenskab; hans skuespil var effektsøgende og kendetegnes ved en højspændt dialog, monumentale monologer, farverig menneskefremstilling og voldsomme ydre og indre konflikter. Da Munk i sin tid lancerede sine skuespil på teatrene, var holdningen blandt de lærte den, at kirken og teateret ikke måtte sammenblandes. Kirkens opgave var at forkynde Gud, mens teaterets var at forkynde mennesket. Og hvis der var noget Munk hverken ville eller kunde, så var det at afholde sig fra at forkynde Gud på de skrå brædder. Gang på gang gjorde han således scenen til sin prædike stol. ” Sålænge en ærlig sjæl brænder for teaterets kunst, skal det ske engang imellem, at Gud og Satan skal stå deroppe på scenen i projektørenes skarpeste lys” (22). Eller ”Folk skal gå i teater, mit teater for at le befriet og krumme sig sammen i smerte, fordi det er dem selv, jeg er ude efter. Jeg vil ramme dem i hjertet, jeg vil slå dem i synet, klappe dem på kinden. Jeg er ikke gøgler, jeg er præst”(23). Det var således dette den ny tids dramatik gik ud på. At give den nye tids dens drama og brænde det ind i unge modtagelige sind. Bagatelleriets og æsteticisteriets tid er forbi; vi vil ikke længere være store i det små, nu vil vi være store i det store, som Munk selv siger det. Som så ville han da godtage at teaterets opgave er at forkynde mennesket eller som Shakespeare siger det, ”at holde spejlet op for at vise lasten i dens 98HTX3 Side 13
Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S hæslighed og dyden i dens storhed”, men han har den faste tro, at jo bedre det lykkes, vil teatret blive en forgård til kirkens allerhelligste. Som han selv sige det :”Teateret arbejder opad fra det vrimlende menneskeliv mod Gud. Kirken stræber nedad fra Gudsordet i det ene menneske Jesus Kristus til den mangfoldige menneskeverden”(24). De har altså begge deres funktion i den samme, store altomspændende Gudstjeneste. Ser man nærmer på udviklingen af Munks dramatik, vil man opdage at den som omtalt strækker sig fra studenterårene, hvor han allerede giver udtryk for svigtende tro på demokratiet og fornuft og udfolder en autoritær menneskeopfattelse der rummer træk af konservatisme og fascisme(se mere herom i kapitlet Litteratur historisk perspektiv, s.15). ”En stat kan kun bestå ved samvirken af 3 faktorer : Guds nåde, én mands vilje, og de manges pligttroskab”, hedder det sig i et af hans første drama er ”Operationen”, fra 1920. Endvidere opføres Munk første skuespil, ”En Idealist” i 1928, hvori han fremstiller Bibelens konge Herodes som en magtsyg stræber, en kynisk herskerskikkelse der dog i sit overmod må kapitulere for Jesus og Gud. Munk får så sit egentlige gennembrud i 1931 med skuespillet ”Cant”, hvis centrale skikkelse er Henrik VIII, der står parallel til idealisten Herodes. Og i 1932 opføre nok det mest kendte af alle hans dramaer, nemlig ”Ordet” der på baggrund af spændingen mellem Grundtvigianisme og Indre mission viser det Kristne unders mulighed : en sindssyg med det bibelske navn Johannes opvækker ved sin stærke tro en ung kvinde fra de døde( se mere herom i kapitlet ”Ordet”, s.16). Derefter følger så skuespillene : ”Kærlighed”, ”Sejren”, ” I Brændingen”, ”Niels Ebbesen” ”Han sidder ved smeltediglen” hvor Munk specielt behandler jødeforfølgelserne i Hitler-Tyskland. Jeg har ikke her valgt at komme nærmere ind på indholdet af de enkelte skuespil(se nærmere herom i kapitlet Kaj Munks Bøger, s.26 ). Som afslutning vil jeg sige at Munk i sin samtid både var en omstridt og feteret skikkelse, og blev af mange anset for Danmarks betydeligste dramatiker. Denne succes, sammen med hans stærke personlige udstråling og nationale martyrium, var baggrunden for den nærmest kult-agtige dyrkelse af forfatterskabet i de første år efter krigen. Senere er denne interesse aftaget, ligesom vurderingen af Munks værker er blevet, tro det eller ej, mere kritisk. 98HTX3 Side 14
Page 1 and 2: 3. års opgave i Dansk A. Kaj Munks
Page 3 and 4: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk 1 Indled
Page 5 and 6: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S ved
Page 7 and 8: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S lovp
Page 9 and 10: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S må
Page 11 and 12: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S fik
Page 13: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S og h
Page 17 and 18: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S ande
Page 19 and 20: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S mira
Page 21 and 22: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S den
Page 23 and 24: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S I fo
Page 25 and 26: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk M S Gud,
Page 27 and 28: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk (25 Orde
Page 29 and 30: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk 8.2 Udva
Page 31 and 32: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk 8.3 Bill
Page 33 and 34: Dansk A. 01-05-99 Kaj Munk Bog Kaj

Dansk Opgave - Kaj Munk Online

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?