21.07.2013 Views

Undervisningsmaterialet Cornelius Nobertus Gijsbrecht (pdf)

Undervisningsmaterialet Cornelius Nobertus Gijsbrecht (pdf)

Undervisningsmaterialet Cornelius Nobertus Gijsbrecht (pdf)

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

<strong>Cornelius</strong> Norbertus<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

Vi ved ikke så meget<br />

om <strong>Gijsbrecht</strong>s. Han<br />

kom sikkert fra det, vi<br />

i dag kalder Belgien.<br />

Nogle af de billeder,<br />

han har malet, står der<br />

årstal på, så vi kan regne<br />

ud, at han boede<br />

her i landet fra omkring<br />

1668 til 1672.<br />

Han arbejdede for kongerne<br />

Frederik den<br />

Tredje og Christian<br />

den Femte. Kongerne<br />

opbevarede billederne<br />

i Kunstkammeret.<br />

Mange af de billeder,<br />

han malede i Danmark,<br />

hænger i<br />

dag på Statens<br />

Museum for<br />

Kunst.<br />

Trompe l´oeil-staffeli<br />

med frugtstykke.<br />

Udskåret i træ. Olie på<br />

egetræ. 226 x 123 cm.<br />

At male, så det ligner<br />

Engang for længe siden i Grækenland levede to malere, Zeuxis og Parrhasios. De<br />

kappedes om, hvem der var den bedste maler.<br />

Zeuxis havde malet en klase vindruer. Det lignede rigtige vindruer så meget, at<br />

nogle fugle fløj ned for at spise af druerne. Det kunne de naturligvis ikke, fordi<br />

det var et maleri.<br />

Så var det Parrhasios’ tur til at vise sit maleri. Zeuxis troede, at Parrhasios havde<br />

gemt maleriet bag et forhæng og ventede spændt på, at han skulle trække forhænget<br />

til side. Men dét, Zeuxis troede var et forhæng, viste sig at være et maleri. På<br />

den måde havde Parrhasios narret ikke bare nogle fugle, men selveste Zeuxis.<br />

Statens Museum for Kunst ■ Nr.13 ■ 1999<br />

Trompe l´oeil<br />

– eller, dette er ikke et staffeli!<br />

Ordene “trompe l’oeil” er franske og betyder at<br />

snyde eller bedrage øjet. Den græske maler Zeuxis’<br />

maleri snød fuglenes øjne, og Parrhasios’<br />

maleri snød Zeuxis øjne. Nu kan du selv se, om<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s malerier snyder dine øjne.<br />

Her ser du et staffeli. Eller rettere – et maleri,<br />

der forestiller et staffeli. Maleriet er ikke firkantet,<br />

som malerier ofte er. Det er savet ud efter<br />

motivet. Alle tingene er malet; staffeliet, rammen<br />

under staffeliet, paletten med farverne der<br />

løber, penslerne og den lille malerkasse, malerstokken,<br />

det ovale portræt af Christian den<br />

Femte og naturligvis også selve maleriet med<br />

frugter og kostbare genstande.<br />

Det ser ud, som om maleren lige har stået og<br />

malet. Når vi står foran staffeliet, kan vi næsten<br />

tro, at det er os, der er maleren. Vi kan gribe<br />

efter en af penslerne, dyppe den i farve på<br />

paletten og dog, for det er jo et maleri, og<br />

desuden er det de færreste af os, der er så<br />

dygtige til at male som <strong>Gijsbrecht</strong>s.<br />

Hvorfor har <strong>Gijsbrecht</strong>s gjort sig så stor<br />

umage og brugt så meget tid på at male<br />

alle tingene så nøjagtigt? Hvorfor har han<br />

ikke bare stillet et rigtigt staffeli op? <strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

vil have os til at tænke over, at<br />

det er et maleri, og hvor svært det har<br />

været at lave det. Vi skal beundre maleren<br />

og synes, at maleriet er en helt særlig<br />

kunstart.<br />

På gulvet foran staffeliet er der malet<br />

et billede med bagsiden vendt frem.<br />

Hvad tror du, billedet forestiller?<br />

Hvis du lader dig narre af billedet,<br />

går du måske hen for at vende det<br />

om for at se den anden side. På den<br />

anden side er den rigtige bagside –<br />

så billedet har faktisk to bagsider!<br />

På staffeliet står et billede af nogle frugter. Den<br />

slags billeder hedder “stilleben”, og det betyder stille<br />

liv. Det er billeder af ting, der ikke bevæger sig. Stilleben-malerier<br />

kan forestille mange forskellige ting:<br />

frugter, blomster, et måltid mad, jagtbytte, musikinstrumenter<br />

eller kunstgenstande. Nogen gange forestiller<br />

det noget helt ubetydeligt og hverdagsagtigt,<br />

andre gange er det meget kostbare ting. Et maleri<br />

kan godt både være trompe l’oeil og stilleben på en<br />

gang.


Et maleri af et maleri<br />

På et maleri af en bræddevæg er der malet en lille<br />

hylde. På hylden står et maleri, og også på maleriet<br />

er der en hylde. På den nederste hylde er der<br />

nogle redskaber til at male med, ligesom i billedet<br />

af staffeliet. På den anden hylde er der et stilleben<br />

indrammet af en niche. Se godt efter om<br />

du kan se, hvad der ligger på hylden. Alle tingene<br />

på hylden har symbolsk betydning – kan du<br />

gætte, hvad nogle af dem betyder? Kraniet er sikkert<br />

let nok. Foran det ligger der et timeglas.<br />

Det skal fortælle os, at livet er kort. Piben fortæller,<br />

at livet er flygtigt, ligesom røgen er det. Stearinlyset<br />

brænder ned, og violinens toner forsvinder,<br />

ligesom også livet en dag vil være slut.<br />

På hylden kan du også finde en blåmuslingeskal.<br />

I muslingeskallen ligger en sæbeboble. Den<br />

er et symbol på livet. Hvis man synes, livet er som<br />

en sæbeboble, hvordan tror du så, man mener, livet<br />

er? Hvordan er en sæbeboble? Der er en sæbeboble<br />

til på billedet, den kan være lidt svær at<br />

få øje på, men prøv, om du kan.<br />

Vanitas<br />

Lidt dystert kan det måske nok virke med alle de<br />

symboler, der handler om døden. Men læg mærke<br />

til hvad der er omkring kraniet – kornaks, næsten<br />

som en slags krone. Kornaksene symboliserer<br />

genopstandelsen. På samme måde som kornet<br />

“genopstår”, når vi sår det i jorden, vil mennesket<br />

genopstå i himlen.<br />

Lærredet på stilleben-maleriet har løsnet sig<br />

fra rammen i det ene hjørne. Så <strong>Gijsbrecht</strong>s viser,<br />

at den forgængelighed, som billedet handler om,<br />

også gælder for maleriet – det vil også forgå.<br />

Denne slags stilleben kaldes “vanitas”. Ordet “vanitas”<br />

kommer fra sproget latin og betyder forfængelighed.<br />

Vanitas-stilleben skal minde os om,<br />

at alt her på jorden er forgængeligt, at vi kun lever<br />

kort tid, og at livet er skrøbeligt. Til gengæld<br />

lover billedet, at hvis vi giver afkald på materielle<br />

goder i livet, så kommer vi til at leve evigt i Paradis.<br />

Det kan måske virke mærkeligt, at billedet opfordrer<br />

os til ikke at være forfængelige og købe<br />

dyre ting, som vi kan prale af, når maleriet i sig<br />

selv er så kostbart.<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s har malet hele billedet som trompe<br />

l’oeil. For at trompe l’oeil-effekten skal virke, er<br />

der næsten ikke nogen dybde i billederne, det forestiller<br />

altid ting, der er meget tæt på.<br />

Det øverste lille ovale portræt forestiller<br />

kejser Leopold den Første af<br />

Habsburg. I det lille ovale billede<br />

nedenunder kejseren er det kun<br />

omgivelserne, der er malet. Portrættet<br />

mangler. Man kan forestille<br />

sig, at <strong>Gijsbrecht</strong>s havde tænkt<br />

sig at tilføje portrættet senere.<br />

Måske kongen skulle bestemme,<br />

hvem det skulle forestille.<br />

Det nederste af de ovale portrætter,<br />

er der ingen, der ved, hvem<br />

forestiller.<br />

Billedet har rigtig mange vandrette<br />

og lodrette linier – det skaber<br />

ro. Der er dog undtagelser, især<br />

lægger man mærke til den røde<br />

marmorerede malerstok, der danner<br />

en skrå linie i billedet – skrå<br />

linier skaber dynamik. Der er<br />

mange små skrå linier. De går<br />

alle i samme retning som malerstokken.<br />

Prøv at se hvor mange du<br />

kan finde!<br />

VANITAS VA<br />

FORFÆNGELIGHEDERN<br />

Trompe l‘oeil med ateliervæg og vanitas-stilleben. 1668. Olie på lærred. 152 x 118 c


m.<br />

NITATUM<br />

ES FORFÆNGELIGHED<br />

Sæbeboblen symboliserer, at menneskelivet<br />

er skrøbeligt. Ved den<br />

mindste berøring går den i stykker.<br />

Sæbebobler kan være svære at få øje<br />

på, fordi de består af luft omgivet<br />

af en tynd hinde af sæbe. Når vi<br />

alligevel kan se dem, skyldes det lysets<br />

reflekser. I sæbeboblen kan du<br />

se, hvor lyset kommer fra i malerens<br />

værksted. Prøv at se på det store<br />

billede og læg mærke til, hvordan<br />

lyset spejler sig i alle tingene. Læg<br />

også mærke til, at lyset kun skinner<br />

fra én side i hele billedet.<br />

I stedet for at skrive sit navn nede<br />

i hjørnet af billedet, har <strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

malet et brev med sit eget navn<br />

på og stillet det på hylden med<br />

malerredskaber. Med store flotte<br />

bogstaver står der “A Monsuer /<br />

Monsuer <strong>Cornelius</strong> Norbertus /<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s Conterfeÿer ggl. In /<br />

Coppenhagen” (Til Hr. <strong>Cornelius</strong><br />

Norbertus <strong>Gijsbrecht</strong>s, maler i<br />

København). På billedet af staffeliet<br />

på første side er der et tilsvarende<br />

brev. Men der har han desuden<br />

skrevet, at han er “hofmaler<br />

for Hans Majestæt Kongen af<br />

Danmark”.<br />

Den lille flaske hører med til <strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

malerredskaber. Læg mærke<br />

til hvordan <strong>Gijsbrecht</strong>s har lagt<br />

skygge på fyrretræsvæggen bag flasken.<br />

Skyggen er ikke bare mørk,<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s har malet den, så man<br />

kan se, hvordan lyset skinner gennem<br />

glasflasken. For at narre vores<br />

øjne er det vigtigt, at tingene er<br />

malet så nøjagtigt som muligt.


Trompe l´oeil med trompet, himmelglobus og Frederik III´s proklamation. 1670. Olie på lærred. 135 x 201 cm.<br />

Med trompet og himmelglobus<br />

Billedet er en slags portræt af kongen. Men han er ikke selv med på maleriet. Portrættet er lavet<br />

af symboler. Tingene på billedet er som et skatkammer. Midt i billedet ligger et stort stykke<br />

papir. På papiret kan du finde Frederik den Tredies kongelige segl, det er ham, der har<br />

skrevet brevet. Der er forskellige måleinstrumenter, der fortæller os, at kongen var videnskabeligt<br />

interesseret. Men også hvor magtfuld og rig kongen var. Du skal huske på, at dengang<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s levede, var det meget dyrt at transportere og købe ting fra fjerne lande. Det persiske<br />

tæppe, korallerne og konkylierne var meget kostbare.<br />

Der er også et vanitassymbol på billedet, kan du finde det? Hvorfor tror du, at det er med?<br />

Rigdom og overflod<br />

På <strong>Gijsbrecht</strong>s tid var det meget<br />

almindeligt, at man hang<br />

et forhæng foran de meget<br />

kostbare billeder for at skåne<br />

dem. Men her er forhænget<br />

malet, ja selv billedets ramme<br />

er malet. Det er et maleri, der<br />

forestiller et maleri. Forhænget,<br />

der ikke dækker hele billedet,<br />

er med til at gøre os<br />

mere interesseret; hvad er det,<br />

der skjuler sig bag det?<br />

Billedet bugner af kunsthåndværk<br />

og madvarer fra<br />

fremmede lande. Forhænget<br />

holder os lidt på afstand; men<br />

madvarerne på bordet er malet<br />

så livagtige, at man næsten<br />

føler trang til at række ud ef- Trompe l´oeil med måltidsstykke med pragtkar. 1672. Olie på lærred. 132 x 183 cm.<br />

ter dem. Nogen har åbenbart<br />

haft citronen i hånden og skrællet den med en kniv, skåret et stykke af melonen og knækket<br />

valnødden. Her er ingen mennesker; men ser man rigtig godt efter, kan man se en lille myre<br />

og en snegl – begge hentyder de til forgængelighed.<br />

Livet – døden og maleriet<br />

Alle billederne, der er fortalt om her, handler om døden og livet, men også<br />

om kunsten. Hvis du selv skulle male et billede, der handler om det samme,<br />

hvilke nutidige symboler ville du så vælge? Er der nogle af de gamle, som du<br />

synes, at man stadig kan bruge?<br />

Statens Museum for Kunst<br />

Sølvgade 48-50<br />

1307 København K<br />

Tlf. 33 74 84 94<br />

Blændværker<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s – kongernes illusionsmester<br />

24. september - 30. december 1999<br />

Større grupper skal tilmeldes på<br />

tlf. 33 74 84 84. Man.- fre. 10-14<br />

Åbningstider:<br />

Tirs.-søn. 10-17.Ons. 10-20. Man. lukket<br />

24.12., 25.12. lukket<br />

Entré:<br />

Børn og skoleklasser: gratis adgang.<br />

Voksne: 40 kr.<br />

Transport:<br />

Bus 10, 14, 40,42, 43, 72E, 79E, 173E,<br />

184. Tog til Østerport og Nørreport.<br />

Diasshow:<br />

Diasshow for voksne om udstillingen<br />

vises i museets biograf.<br />

Omvisninger:<br />

Efter aftale med mindst en uges varsel<br />

på tlf. 33 74 84 84. Man.-fre. 10-14.<br />

Litteratur:<br />

Poul Gammelbo: <strong>Cornelius</strong> Norbertus<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s og Franciscus <strong>Gijsbrecht</strong>s,<br />

Kunstmuseets Årsskrift XXXIX,<br />

1952-55, København 1956,<br />

pp.125-156.<br />

Norbert Schneider: Stilleben – tingenes<br />

realitet og symbolik, Köln 1990.<br />

Olaf Koester: Vanitas. Filosofiske billeder,udst.<br />

kat. Statens Museum for<br />

Kunst, København, 1995.<br />

Olaf Koester: Blændværker. <strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

– kongernes illusionsmester, udst.<br />

Kat. Statens Museum for Kunst,<br />

København, 1999.<br />

Indblik<br />

Kan bestilles, så længe oplag haves, på<br />

tlf. 33 74 84 84 man.- fre. 10-14.<br />

indblik<br />

er udarbejdet i samarbejde med<br />

Skoletjenesten.<br />

Oplag: 9.000.<br />

Tekst:<br />

Anne Grethe Uldall.<br />

Layout::<br />

Jens Erik Larsen/Skoletjenesten.<br />

Foto:<br />

DOWIC Fotografi.<br />

Tryk:<br />

N. Olaf Møller.<br />

ISSN: 0809 5503

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!