21.07.2013 Views

Undervisningsmaterialet Cornelius Nobertus Gijsbrecht (pdf)

Undervisningsmaterialet Cornelius Nobertus Gijsbrecht (pdf)

Undervisningsmaterialet Cornelius Nobertus Gijsbrecht (pdf)

SHOW MORE
SHOW LESS

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.

<strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

<strong>Cornelius</strong> Norbertus<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

Vi ved ikke så meget<br />

om <strong>Gijsbrecht</strong>s. Han<br />

kom sikkert fra det, vi<br />

i dag kalder Belgien.<br />

Nogle af de billeder,<br />

han har malet, står der<br />

årstal på, så vi kan regne<br />

ud, at han boede<br />

her i landet fra omkring<br />

1668 til 1672.<br />

Han arbejdede for kongerne<br />

Frederik den<br />

Tredje og Christian<br />

den Femte. Kongerne<br />

opbevarede billederne<br />

i Kunstkammeret.<br />

Mange af de billeder,<br />

han malede i Danmark,<br />

hænger i<br />

dag på Statens<br />

Museum for<br />

Kunst.<br />

Trompe l´oeil-staffeli<br />

med frugtstykke.<br />

Udskåret i træ. Olie på<br />

egetræ. 226 x 123 cm.<br />

At male, så det ligner<br />

Engang for længe siden i Grækenland levede to malere, Zeuxis og Parrhasios. De<br />

kappedes om, hvem der var den bedste maler.<br />

Zeuxis havde malet en klase vindruer. Det lignede rigtige vindruer så meget, at<br />

nogle fugle fløj ned for at spise af druerne. Det kunne de naturligvis ikke, fordi<br />

det var et maleri.<br />

Så var det Parrhasios’ tur til at vise sit maleri. Zeuxis troede, at Parrhasios havde<br />

gemt maleriet bag et forhæng og ventede spændt på, at han skulle trække forhænget<br />

til side. Men dét, Zeuxis troede var et forhæng, viste sig at være et maleri. På<br />

den måde havde Parrhasios narret ikke bare nogle fugle, men selveste Zeuxis.<br />

Statens Museum for Kunst ■ Nr.13 ■ 1999<br />

Trompe l´oeil<br />

– eller, dette er ikke et staffeli!<br />

Ordene “trompe l’oeil” er franske og betyder at<br />

snyde eller bedrage øjet. Den græske maler Zeuxis’<br />

maleri snød fuglenes øjne, og Parrhasios’<br />

maleri snød Zeuxis øjne. Nu kan du selv se, om<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s malerier snyder dine øjne.<br />

Her ser du et staffeli. Eller rettere – et maleri,<br />

der forestiller et staffeli. Maleriet er ikke firkantet,<br />

som malerier ofte er. Det er savet ud efter<br />

motivet. Alle tingene er malet; staffeliet, rammen<br />

under staffeliet, paletten med farverne der<br />

løber, penslerne og den lille malerkasse, malerstokken,<br />

det ovale portræt af Christian den<br />

Femte og naturligvis også selve maleriet med<br />

frugter og kostbare genstande.<br />

Det ser ud, som om maleren lige har stået og<br />

malet. Når vi står foran staffeliet, kan vi næsten<br />

tro, at det er os, der er maleren. Vi kan gribe<br />

efter en af penslerne, dyppe den i farve på<br />

paletten og dog, for det er jo et maleri, og<br />

desuden er det de færreste af os, der er så<br />

dygtige til at male som <strong>Gijsbrecht</strong>s.<br />

Hvorfor har <strong>Gijsbrecht</strong>s gjort sig så stor<br />

umage og brugt så meget tid på at male<br />

alle tingene så nøjagtigt? Hvorfor har han<br />

ikke bare stillet et rigtigt staffeli op? <strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

vil have os til at tænke over, at<br />

det er et maleri, og hvor svært det har<br />

været at lave det. Vi skal beundre maleren<br />

og synes, at maleriet er en helt særlig<br />

kunstart.<br />

På gulvet foran staffeliet er der malet<br />

et billede med bagsiden vendt frem.<br />

Hvad tror du, billedet forestiller?<br />

Hvis du lader dig narre af billedet,<br />

går du måske hen for at vende det<br />

om for at se den anden side. På den<br />

anden side er den rigtige bagside –<br />

så billedet har faktisk to bagsider!<br />

På staffeliet står et billede af nogle frugter. Den<br />

slags billeder hedder “stilleben”, og det betyder stille<br />

liv. Det er billeder af ting, der ikke bevæger sig. Stilleben-malerier<br />

kan forestille mange forskellige ting:<br />

frugter, blomster, et måltid mad, jagtbytte, musikinstrumenter<br />

eller kunstgenstande. Nogen gange forestiller<br />

det noget helt ubetydeligt og hverdagsagtigt,<br />

andre gange er det meget kostbare ting. Et maleri<br />

kan godt både være trompe l’oeil og stilleben på en<br />

gang.


Et maleri af et maleri<br />

På et maleri af en bræddevæg er der malet en lille<br />

hylde. På hylden står et maleri, og også på maleriet<br />

er der en hylde. På den nederste hylde er der<br />

nogle redskaber til at male med, ligesom i billedet<br />

af staffeliet. På den anden hylde er der et stilleben<br />

indrammet af en niche. Se godt efter om<br />

du kan se, hvad der ligger på hylden. Alle tingene<br />

på hylden har symbolsk betydning – kan du<br />

gætte, hvad nogle af dem betyder? Kraniet er sikkert<br />

let nok. Foran det ligger der et timeglas.<br />

Det skal fortælle os, at livet er kort. Piben fortæller,<br />

at livet er flygtigt, ligesom røgen er det. Stearinlyset<br />

brænder ned, og violinens toner forsvinder,<br />

ligesom også livet en dag vil være slut.<br />

På hylden kan du også finde en blåmuslingeskal.<br />

I muslingeskallen ligger en sæbeboble. Den<br />

er et symbol på livet. Hvis man synes, livet er som<br />

en sæbeboble, hvordan tror du så, man mener, livet<br />

er? Hvordan er en sæbeboble? Der er en sæbeboble<br />

til på billedet, den kan være lidt svær at<br />

få øje på, men prøv, om du kan.<br />

Vanitas<br />

Lidt dystert kan det måske nok virke med alle de<br />

symboler, der handler om døden. Men læg mærke<br />

til hvad der er omkring kraniet – kornaks, næsten<br />

som en slags krone. Kornaksene symboliserer<br />

genopstandelsen. På samme måde som kornet<br />

“genopstår”, når vi sår det i jorden, vil mennesket<br />

genopstå i himlen.<br />

Lærredet på stilleben-maleriet har løsnet sig<br />

fra rammen i det ene hjørne. Så <strong>Gijsbrecht</strong>s viser,<br />

at den forgængelighed, som billedet handler om,<br />

også gælder for maleriet – det vil også forgå.<br />

Denne slags stilleben kaldes “vanitas”. Ordet “vanitas”<br />

kommer fra sproget latin og betyder forfængelighed.<br />

Vanitas-stilleben skal minde os om,<br />

at alt her på jorden er forgængeligt, at vi kun lever<br />

kort tid, og at livet er skrøbeligt. Til gengæld<br />

lover billedet, at hvis vi giver afkald på materielle<br />

goder i livet, så kommer vi til at leve evigt i Paradis.<br />

Det kan måske virke mærkeligt, at billedet opfordrer<br />

os til ikke at være forfængelige og købe<br />

dyre ting, som vi kan prale af, når maleriet i sig<br />

selv er så kostbart.<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s har malet hele billedet som trompe<br />

l’oeil. For at trompe l’oeil-effekten skal virke, er<br />

der næsten ikke nogen dybde i billederne, det forestiller<br />

altid ting, der er meget tæt på.<br />

Det øverste lille ovale portræt forestiller<br />

kejser Leopold den Første af<br />

Habsburg. I det lille ovale billede<br />

nedenunder kejseren er det kun<br />

omgivelserne, der er malet. Portrættet<br />

mangler. Man kan forestille<br />

sig, at <strong>Gijsbrecht</strong>s havde tænkt<br />

sig at tilføje portrættet senere.<br />

Måske kongen skulle bestemme,<br />

hvem det skulle forestille.<br />

Det nederste af de ovale portrætter,<br />

er der ingen, der ved, hvem<br />

forestiller.<br />

Billedet har rigtig mange vandrette<br />

og lodrette linier – det skaber<br />

ro. Der er dog undtagelser, især<br />

lægger man mærke til den røde<br />

marmorerede malerstok, der danner<br />

en skrå linie i billedet – skrå<br />

linier skaber dynamik. Der er<br />

mange små skrå linier. De går<br />

alle i samme retning som malerstokken.<br />

Prøv at se hvor mange du<br />

kan finde!<br />

VANITAS VA<br />

FORFÆNGELIGHEDERN<br />

Trompe l‘oeil med ateliervæg og vanitas-stilleben. 1668. Olie på lærred. 152 x 118 c


m.<br />

NITATUM<br />

ES FORFÆNGELIGHED<br />

Sæbeboblen symboliserer, at menneskelivet<br />

er skrøbeligt. Ved den<br />

mindste berøring går den i stykker.<br />

Sæbebobler kan være svære at få øje<br />

på, fordi de består af luft omgivet<br />

af en tynd hinde af sæbe. Når vi<br />

alligevel kan se dem, skyldes det lysets<br />

reflekser. I sæbeboblen kan du<br />

se, hvor lyset kommer fra i malerens<br />

værksted. Prøv at se på det store<br />

billede og læg mærke til, hvordan<br />

lyset spejler sig i alle tingene. Læg<br />

også mærke til, at lyset kun skinner<br />

fra én side i hele billedet.<br />

I stedet for at skrive sit navn nede<br />

i hjørnet af billedet, har <strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

malet et brev med sit eget navn<br />

på og stillet det på hylden med<br />

malerredskaber. Med store flotte<br />

bogstaver står der “A Monsuer /<br />

Monsuer <strong>Cornelius</strong> Norbertus /<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s Conterfeÿer ggl. In /<br />

Coppenhagen” (Til Hr. <strong>Cornelius</strong><br />

Norbertus <strong>Gijsbrecht</strong>s, maler i<br />

København). På billedet af staffeliet<br />

på første side er der et tilsvarende<br />

brev. Men der har han desuden<br />

skrevet, at han er “hofmaler<br />

for Hans Majestæt Kongen af<br />

Danmark”.<br />

Den lille flaske hører med til <strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

malerredskaber. Læg mærke<br />

til hvordan <strong>Gijsbrecht</strong>s har lagt<br />

skygge på fyrretræsvæggen bag flasken.<br />

Skyggen er ikke bare mørk,<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s har malet den, så man<br />

kan se, hvordan lyset skinner gennem<br />

glasflasken. For at narre vores<br />

øjne er det vigtigt, at tingene er<br />

malet så nøjagtigt som muligt.


Trompe l´oeil med trompet, himmelglobus og Frederik III´s proklamation. 1670. Olie på lærred. 135 x 201 cm.<br />

Med trompet og himmelglobus<br />

Billedet er en slags portræt af kongen. Men han er ikke selv med på maleriet. Portrættet er lavet<br />

af symboler. Tingene på billedet er som et skatkammer. Midt i billedet ligger et stort stykke<br />

papir. På papiret kan du finde Frederik den Tredies kongelige segl, det er ham, der har<br />

skrevet brevet. Der er forskellige måleinstrumenter, der fortæller os, at kongen var videnskabeligt<br />

interesseret. Men også hvor magtfuld og rig kongen var. Du skal huske på, at dengang<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s levede, var det meget dyrt at transportere og købe ting fra fjerne lande. Det persiske<br />

tæppe, korallerne og konkylierne var meget kostbare.<br />

Der er også et vanitassymbol på billedet, kan du finde det? Hvorfor tror du, at det er med?<br />

Rigdom og overflod<br />

På <strong>Gijsbrecht</strong>s tid var det meget<br />

almindeligt, at man hang<br />

et forhæng foran de meget<br />

kostbare billeder for at skåne<br />

dem. Men her er forhænget<br />

malet, ja selv billedets ramme<br />

er malet. Det er et maleri, der<br />

forestiller et maleri. Forhænget,<br />

der ikke dækker hele billedet,<br />

er med til at gøre os<br />

mere interesseret; hvad er det,<br />

der skjuler sig bag det?<br />

Billedet bugner af kunsthåndværk<br />

og madvarer fra<br />

fremmede lande. Forhænget<br />

holder os lidt på afstand; men<br />

madvarerne på bordet er malet<br />

så livagtige, at man næsten<br />

føler trang til at række ud ef- Trompe l´oeil med måltidsstykke med pragtkar. 1672. Olie på lærred. 132 x 183 cm.<br />

ter dem. Nogen har åbenbart<br />

haft citronen i hånden og skrællet den med en kniv, skåret et stykke af melonen og knækket<br />

valnødden. Her er ingen mennesker; men ser man rigtig godt efter, kan man se en lille myre<br />

og en snegl – begge hentyder de til forgængelighed.<br />

Livet – døden og maleriet<br />

Alle billederne, der er fortalt om her, handler om døden og livet, men også<br />

om kunsten. Hvis du selv skulle male et billede, der handler om det samme,<br />

hvilke nutidige symboler ville du så vælge? Er der nogle af de gamle, som du<br />

synes, at man stadig kan bruge?<br />

Statens Museum for Kunst<br />

Sølvgade 48-50<br />

1307 København K<br />

Tlf. 33 74 84 94<br />

Blændværker<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s – kongernes illusionsmester<br />

24. september - 30. december 1999<br />

Større grupper skal tilmeldes på<br />

tlf. 33 74 84 84. Man.- fre. 10-14<br />

Åbningstider:<br />

Tirs.-søn. 10-17.Ons. 10-20. Man. lukket<br />

24.12., 25.12. lukket<br />

Entré:<br />

Børn og skoleklasser: gratis adgang.<br />

Voksne: 40 kr.<br />

Transport:<br />

Bus 10, 14, 40,42, 43, 72E, 79E, 173E,<br />

184. Tog til Østerport og Nørreport.<br />

Diasshow:<br />

Diasshow for voksne om udstillingen<br />

vises i museets biograf.<br />

Omvisninger:<br />

Efter aftale med mindst en uges varsel<br />

på tlf. 33 74 84 84. Man.-fre. 10-14.<br />

Litteratur:<br />

Poul Gammelbo: <strong>Cornelius</strong> Norbertus<br />

<strong>Gijsbrecht</strong>s og Franciscus <strong>Gijsbrecht</strong>s,<br />

Kunstmuseets Årsskrift XXXIX,<br />

1952-55, København 1956,<br />

pp.125-156.<br />

Norbert Schneider: Stilleben – tingenes<br />

realitet og symbolik, Köln 1990.<br />

Olaf Koester: Vanitas. Filosofiske billeder,udst.<br />

kat. Statens Museum for<br />

Kunst, København, 1995.<br />

Olaf Koester: Blændværker. <strong>Gijsbrecht</strong>s<br />

– kongernes illusionsmester, udst.<br />

Kat. Statens Museum for Kunst,<br />

København, 1999.<br />

Indblik<br />

Kan bestilles, så længe oplag haves, på<br />

tlf. 33 74 84 84 man.- fre. 10-14.<br />

indblik<br />

er udarbejdet i samarbejde med<br />

Skoletjenesten.<br />

Oplag: 9.000.<br />

Tekst:<br />

Anne Grethe Uldall.<br />

Layout::<br />

Jens Erik Larsen/Skoletjenesten.<br />

Foto:<br />

DOWIC Fotografi.<br />

Tryk:<br />

N. Olaf Møller.<br />

ISSN: 0809 5503

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!