Årsskrift 2009 (pdf) - Testrupelev.dk

D
E
48
STEIN BAGGER ER EN SVINDLER
OG KURT THORSEN EN RØVER,
MEN VI KAN IKKE LADE VÆRE
MED AT HOLDE AF DEM. DET ER
NEMLIG LANGT VÆRRE AT VÆRE
SELVRETFÆRDIG OG ALENE. OG
SELV DE STØRSTE FORBRYDERE
KOMMER I HIMLEN.
Hans Rubech Christensen er cand. theol. og
underviser på Testrup Højskole i fagene
Religion – Myte – Samfund og Livsloso.
PRÆDIKEN
C
H
A
R
M
E
R
E
N
D
E
P
L
A
T
U
G
L
E
R
Jesus sagde også til disciplene: ”Der var en rig mand, som havde en
godsforvalter; om ham k han underhånden at vide, at han ødslede
hans ejendom bort. Så tilkaldte han forvalteren og spurgte: Hvad er
det, jeg hører om dig? Aæg regnskab for din forvaltning, for du kan
ikke længere være forvalter. Men forvalteren spurgte sig selv: Hvad
skal jeg gøre, nu da min herre tager min stilling fra mig? Grave har
jeg ikke kræer til, tigge skammer jeg mig ved. Nu ved jeg, hvad jeg
vil gøre, for at folk skal tage imod mig i deres huse, når jeg bliver sat
fra bestillingen. Han kaldte så sin herres skyldnere til sig én for én
og spurgte den første: Hvor meget skylder du min herre? Hundrede
ankre olie, svarede han. Forvalteren sagde: Her er dit gældsbevis, sæt
dig straks ned og skriv halvtreds! Dereer spurgte han en anden: Og
du, hvor meget skylder du? Hundrede tønder hvede, svarede han. Til
ham sagde forvalteren: Her er dit gældsbevis, skriv rs!” Og Herren
roste den uærlige forvalter, fordi han havde handlet klogt. For denne
verdens børn handler langt klogere over for deres egne, end lysets børn
gør. ”Jeg siger jer: Skaf jer venner ved hjælp af den uærlige mammon,
for at de, når den slipper op, kan tage imod jer i de evige boliger”.
(Lukas kap 16, vers 1-9)
For eerhånden en del år siden var der en bevægelse, der kaldte
sig SABAE. Bogstaverne S-A-BA-E stod for Sammenslutningen af
bevidst arbejdssky elementer. Jakob Haugaard var bevægelsens
frontgur, og et af dens slogans lød: ”Hvis arbejde er så sundt, så giv
det til de syge!”
Forvalteren i dagens lignelse kunne godt kandidere til at være
æresmedlem i den forening. Han er ikke blot arbejdssky – grave har
jeg ikke kræer til – han er også n på den – tigge skammer jeg mig
ved. Men først og fremmest er han helt bevidst om sig selv og sin
situation. Det kan godt være, han lyver for andre. Men han lyver ikke
for sig selv.
Men lad os lige, for at forstå, hvad det handler om, få sat scenen
og præsenteret personerne. Der er en herre, en godsejer, der har et
gods langt ude på landet. Selv bor han i den store by – Jerusalem
måske – hvor han lever godt af de indtægter godset giver. Selve
administrationen af godset har godsejeren overladt til en forvalter.