November - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

More documents

Recommendations

Info

Mormons Bog indeholder beretningen om en mand ved navn Nehor. Det er let at forstå, hvorfor Mormon, da han skulle forkorte tusind år af den nefitiske historie, mente, at det var vigtigt at inddrage noget om denne mand og den varige påvirkning af hans lære. Mormon søgte at advare os, velvidende at denne filosofi ville dukke op igen i vore dage. Nehor trådte frem på scenen omkring 90 år før Kristi fødsel. Han belærte om, »at hele menneskeslægten ville blive frelst på den yderste dag … for Herren havde skabt alle mennesker og havde også forløst alle mennesker; og til sidst ville alle mennesker få evigt liv« (Alma 1:4). Omkring 15 år senere kom Korihor frem blandt nefitterne og prædikede og uddybede Nehors lære. Mormons Bog fortæller, at »han var en antikrist, for han begyndte at prædike for folket imod … profetier[ne] … angående Kristi komme« (Alma 30:6). Korihors forkyndelse gik ud på, »at der ikke kunne foretages nogen soning af menneskenes synder, men at det i dette liv gik enhver i forhold til skabningens adfærd, derfor havde enhver fremgang 38 Liahona Ældste D. Todd Christofferson De Tolv Apostles Kvorum Omvendelsens guddommelige gave Kun gennem omvendelse opnår vi adgang til Jesu Kristi forsonende nåde. i forhold til sine naturlige talenter, og at enhver tilegnede sig i forhold til sin styrke, og hvad end et menneske gjorde, var det ingen forbrydelse« (Alma 30:17). Disse falske profeter og deres tilhængere »troede ikke på omvendelse fra deres synder« (Alma 15:15). Som i Nehors og Korihors dage lever vi i en tid ikke langt fra Jesu Kristi komme – i vores tilfælde forberedelsestiden for hans andet komme. Og på lignende vis er budskabet om omvendelse ofte ikke velkomment. Nogle påstår, at hvis der er en Gud, kræver han ikke noget særligt af os (se Alma 18:5). Andre hævder, at en kærlig Gud tilgiver alle synder på grundlag af ren og skær bekendelse, eller hvis der virkelig er en straf for synd, »vil Gud slå os med nogle få slag, og til sidst skal vi blive frelst i Guds rige« (2 Ne 28:8). Andre fornægter ligesom Korihor selve Kristi eksistens eller at der findes en ting som synd. Deres lære er, at værdier, standarder og selv sandhed alle er relative. Således kan intet af andre bedømmes som værende syndigt eller forkert, hvis en person mener, at det er rigtigt for ham eller hende. På overfladen forekommer sådanne filosofier tiltalende, fordi de giver os frit spil til at hengive os til lyster eller ønsker uden tanke for følgerne. Ved at anvende Nehors og Korihors lære kan vi rationalisere og retfærdiggøre alt. Når profeter kommer og råber omvendelse, er det som at få »smidt koldt vand i hovedet«. Men i virkeligheden burde det profetiske kald modtages med glæde. Uden omvendelse findes der ikke ægte fremskridt eller forbedring i tilværelsen. At foregive, at der ingen synd er, mindsker ikke byrden eller smerten ved den. Lidelse på grund af synd ændrer i sig selv ikke noget til det bedre. Kun omvendelse fører til det solbeskinnede højland, som et bedre liv er. Og det er selvfølgelig kun gennem omvendelse, at vi opnår adgang til Jesu Kristi forsonende nåde og frelse. Omvendelse er en guddommelig gave, og vi bør have et smil på læberne, når vi taler om den. Den viser os fremad mod frihed, selvtillid og fred. Omvendelsens gave spolerer ikke festen, den er snarere den virkelige årsag til at feste. Omvendelse er udelukkende en mulighed takket være Jesu Kristi forsoning. Det er hans uendelige offer, der »tilvejebringer en måde for menneskene, hvorpå de kan have tro til omvendelse« (Alma 34:15). Omvendelse er den nødvendige betingelse, og Kristi nåde er den kraft, hvorved »barmhjertigheden [kan] tilfredsstille retfærdighedens krav« (Alma 34:16). Dette er vores vidnesbyrd: »Vi ved, at retfærdiggørelse [eller tilgivelse af synder] ved vor Herre og Frelsers Jesu Kristi nåde er retfærdig og sand; og vi ved også, at helliggørelse [eller renselse for syndens virkninger] ved vor Herre og frelsers Jesu Kristi nåde er retfærdig og sand for alle dem, der elsker og tjener Gud af
al deres kraft, sind og styrke« (L&P 20:30-31). Omvendelse er et omfattende emne, og i dag vil jeg gerne nævne bare fem aspekter ved dette grundlæggende princip i evangeliet, som jeg håber kan være nyttige. For det første er opfordringen til omvendelse et udtryk for kærlighed. Da Frelseren »begyndte … at prædike: ›Omvend jer, for Himmeriget er kommet nær!‹« (Matt 4:17), var det et budskab om kærlighed, der opfordrede alle, der ville, til at gøre sig fortjente til at slutte sit til ham »og nyde det evige livs ord i denne verden, og evigt liv i den tilkommende verden« (Moses 6:59). Hvis vi ikke opfordrer andre til at ændre sig, eller hvis vi ikke kræver omvendelse af os selv, svigter vi en fundamental nødvendighed, som vi skylder hinanden og os selv. En eftergivende forælder, en overbærende ven eller en frygtsom kirkeleder bekymrer sig i virkeligheden mere om sig selv end for velfærden og lykken hos dem, de kunne hjælpe. Ja, kaldet til omvendelse bliver til tider betragtet som utåleligt eller fornærmende og kan endda blive taget ilde op, men det er i virkeligheden en handling, der viser ægte omsorg (se L&P 121:43-44). For det andet betyder omvendelse at kæmpe for at ændre sig. Det ville være at håne Frelserens lidelser på vegne af os i Getsemane have og på korset at forvente, at han skulle forvandle os til engle uden nogen virkelig indsats fra vores side. Derimod søger vi hans nåde for at fuldende og belønne vores allerflittigste indsats (se 2 Ne 25:23). Måske bør vi bede lige så meget om tid til og mulighed for at arbejde, kæmpe og overvinde, som vi beder om barmhjertighed. Visselig tilsmiler Herren den, der ønsker at komme værdigt til dommen, som resolut anstrenger sig dag og nat for at erstatte svaghed med styrke. Virkelig omvendelse, en virkelig forandring kan kræve gentagne forsøg, men der er noget forædlende og helligt ved en sådan stræben. Guddommelig tilgivelse og helbredelse flyder ganske naturligt til en sådan sjæl, for »dyd elsker dyd; lys holder sig til lys; barmhjertighed har medfølelse med barmhjertighed og gør krav på sine egne« (L&P 88:40). Med omvendelse kan vi til stadighed forbedre vores evne til at efterleve den celestiale lov, for vi erkender, at »den, der ikke er i stand til at efterleve et celestialt riges lov, kan ikke udholde en celestial herlighed« (L&P 88:22). For det tredje betyder omvendelse ikke kun at ophøre med synd, men også at forpligte sig til lydighed. Bible Dictionary fastslår: »Omvendelse får betydningen at vende sit hjerte og sin vilje til Gud, [såvel som] en forsagelse af synd, som vi har en naturlig tilbøjelighed til.« 1 Et af adskillige eksempler i Mormons Bog på denne lærdom findes i Almas ord til en af sine sønner: »Derfor, min søn, befaler jeg dig med frygt for Gud, at du afholder dig fra dine misgerninger, at du vender dig til Herren af hele din kraft, dit sind og din styrke« (Alma 39:12-13; se også Mosi 7:33; 3 Ne 20:26; Morm 9:6). For at vores omvendelse til Herren skal være fuldstændig, må den indeholde intet mindre end en pagt om lydighed over for ham. Vi taler ofte om denne pagt som dåbspagten, eftersom den kommer til udtryk ved at man bliver døbt i vand (se Mosi 18:10). Frelserens egen dåb, som viste eksemplet, bekræftede hans pagt om at være lydig over for Faderen. »Men uagtet han var hellig, viser han menneskenes børn, at han hvad kødet November 2011 39
Page 1 and 2: JESU KRISTI KIRKE AF SIDSTE DAGES H
Page 3 and 4: MØDET LØRDAG FORMIDDAG 4 Nu ses v
Page 5 and 6: NOVEMBER 2011, ÅRGANG 160, NR. 11
Page 7 and 8: Sidst på året i 2010 blev taberna
Page 9 and 10: dig en væsentlig lektie? Bruger du
Page 11 and 12: For mange år siden, da jeg gik på
Page 13 and 14: gode ord, der sørger for, at vi »
Page 15 and 16: mange af konferencens tilhøreres l
Page 17 and 18: dem bede til Faderen og forberede s
Page 19 and 20: et fysisk legeme, har i sidste inst
Page 21 and 22: at gøre hans vilje. Vi ved, at han
Page 23 and 24: involverede sig også i fritidsakti
Page 25 and 26: MØDET LØRDAG EFTERMIDDAG | 1. okt
Page 27 and 28: for at vende fædrenes hjerte til b
Page 29 and 30: JS-H 1:20). Alle unge kan gøre det
Page 31 and 32: hustrus uvurderlige gave med at fø
Page 33 and 34: ›Den, der tager imod et sådant b
Page 35 and 36: Liahona, nov. 2003, s. 96). Hiram P
Page 37 and 38: og omvender og ændrer os. Han lede
Page 39: kunne aldrig begå den synd igen. D
Page 43 and 44: Da jeg tænkte lidt nærmere over d
Page 45 and 46: gennem Jesus Kristus er frelse muli
Page 47 and 48: Er jeg nødt til at nynne et par st
Page 49 and 50: disciple, idet I døber dem i Fader
Page 51 and 52: at blive »født på ny«. 16 Bed o
Page 53 and 54: nat vil jeg gå gennem Egypten, og
Page 55 and 56: For 65 år siden, kort tid efter an
Page 57 and 58: i velfærdsprogrammet! Det er jeres
Page 59 and 60: Vores forberedelse til præstedømm
Page 61 and 62: sted på det samme hotel i forbinde
Page 63 and 64: skammer nogle sig, efter de har spi
Page 66 and 67: Generalautoriteter i Jesu Kristi Ki
Page 68 and 69: Sidste dages hellige samles mange s
Page 70 and 71: MØDET SØNDAG FORMIDDAG | 2. oktob
Page 72 and 73: være træt. Men jeg så, at det va
Page 74 and 75: som blev uddrevet fra Nauvoo og gik
Page 76 and 77: får nye kræfter, de får vinger s
Page 78 and 79: Jundiaí i Brasilien være nogen uo
Page 80 and 81: egenskaber, som omfatter værdinorm
Page 82 and 83: 2001 og andre apostles ord, som har
Page 84 and 85: En meningsmåling viste for nylig,
Page 86 and 87: Frelseren i vores hjerte. Profeten
Page 88 and 89: har været et unægtelig vidnesbyrd
Page 90 and 91:
Stockholm Nogle af os er bogstaveli
Page 92 and 93:
Jesu lære mener I om Kristus?« (M
Page 94 and 95:
»Talsmanden, Helligånden, som Fad
Page 96 and 97:
Undervisning ved Ånden For mange
Page 98 and 99:
igtig læring og undervisning i vor
Page 100 and 101:
ved udgangen af oktober. Næste år
Page 102 and 103:
verdslighed. Da de havde tilsluttet
Page 104 and 105:
overensstemmelse.« Formålet med b
Page 106 and 107:
Mange mennesker møder store proble
Page 108 and 109:
i jordelivet. Mange oplever svære
Page 110 and 111:
Mine brødre og søstre, jeg ved, a
Page 112 and 113:
Når vi læser videre i Det Nye Tes
Page 114 and 115:
til at udmarve troen og dræne enke
Page 116 and 117:
Min mand og jeg besøgte for nylig
Page 118 and 119:
Kathy fandt efter de første par be
Page 120 and 121:
Thompson, at begavelsen ville føre
Page 122 and 123:
Søstre, sikke en glæde det er at
Page 124 and 125:
Problemet opstår, når vi sætter
Page 126 and 127:
Indeks over beretninger fra konfere
Page 128 and 129:
© 2011 INTELLECTUAL RESERVE, INC.
Page 130 and 131:
Ny hjemmeside som hjælp for teenag
Page 132:
»Jeg bærer mit vidnesbyrd for jer
show all

November - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?