Jeg glreder mig i denne tid - Brande Historie

»At komme til verdeo«
Atsogneprrest Inge Marie Mols
Benny Andersen har i sin digtsamling
»Himmelp!re5t - eller
kunsten at komme til verden" et
digt, som han kalder "Alt". Jeg
citerer noget fra det:
Findes der smukkere udtryk pd jord
At k omme til verden
A t Komme Til Verden
Der findes andre smukke udtryk
At elske
A t vrere lykkelig
A t gere Iykkelig
At g/rede sig ved live!
Men hvad var de vrerd
hvis man ikke kom til verden.
Ikke blev BRA G T til verden
SAT; verden
eller pd anden mdde tvungeet ind i noget
m en kom slentrende ude fra rummet
Iza vde masser aftid og ikke noget srer/igt andet at lave
og fik eje pd verden
og trenke
Aha
Der er noget der
der kunne jeg trenke mig at sid mig ned
og se dagens lys.
H vi/ken tillid der ligger i de par ord
At komme til verden
Det er alt, hvad det drejer sig om.
Ja, det er virkelig, hvad det hele
drejer sig om -og ogsa denne julat
Gud lod sin S0n komme til
verden og g0re sig til eet med
denne v rdens sma mennesker,
stille sig ved deres side, dem,
som andre vender ryggen, og vise
dem Guds me rvrer, tiende et
lys ideres m0rkeog skabevarme
i de kolde sind.
At tille sig uden for verden og
sige, at den er for vremmelig g
ond -jeg vilikke have moo den at
g0re -det kan enhver finde ud af.
Men at komme til verden og
vrelge sjg denne verden s m det
sted, hvor Guds krerlighed skaI
abenbares, det himmelske Iys
trendes, -det var Jesu gerning.
Han valgte deone verden. Det er
Brande Jul side U
evangeliets fortrelling om, hvad
julen cr.
Men den ervel ogsa sa meget andet.
Den er en hel masse traditioner,
der langsomt rendres og
aItid har gjort det i takt med
samfundets rendring. Julen er
ogsa alt det, vi selv g0r den til
-med familiesammenkomster,
gaver, pynt, osv. Og ikke et ondt
ord om det. Det er godt for os
som mennesker at beuge bade
tid og energi pa noget, der ikke
er spor rationelt, men g0re det
for vor egen skyld og hinandens
skyld. -Alting kan som bekendt
overdrives, sa det til sidst bliver
en plage. Men enhver ma jo g0re
sig sinjul, som man nu finder det
godt og rimeligt.
Der er blot det ved det, at den
jul, som vi selv laver, aItid er noget
truet. Den kan -narsomhelstslits
helt i stykker p.g.a. sygdom,
ulykke, d0d, savn eller noget andet
tragisk. Det er en almindelig
og udbredt opfattelse, at hvis et
eller andet tragisk sker eller er
sket, sa kan det ikke blive rigtig
jul. Og sa vrelger man maske slet
ikke at holde jul. Nogle isolerer
sig eller rejser til udlandet, -man
flygter med andre ord bort fra
julen. Man flygter bort fra det,
som man engang har vreret med
i, har vreret med til at arrangere,
men som nu ikke mere kan forega
pa samme made, fordi der er
sket noget i mellemtiden. Maske
0nsker man at komme sa langt
vrek, at der intet er, der blot minder
een om jul.
Jeg tror, det er den darligste 10sning,
man kan vrelge. Et menneske
kan nu engang ikke flygte
bort fra sig selv og sin egen smerteo
Alt menneskevrerk kan faIde
sammen, og derunder h0rer natueligvis
ogsa det, vi g0r j ulen til.
Men vi har dog som mennesker
ogsa den mulighed at fors0ge at
bygge op igen, at skabe nye traditioner
dee, hvor nogle af de
gamle gik i stykker.
Og den del af julen, som vi ikke
selv har fundet pa, den del, som
vi ikke selv kan g0re os -dette, at
der var een, der kom til verden
og valgte sig denne verden som
d t sted, hvor Guds Iys skaI
trendes og skinne for dem, der
siddcr i m0rket og d0dens skygge
-den del afjulen kan heldigvis
aldrig 0delregges -hverken af al
for megen juleri eller af nogen
menneskelig tragedie. Den del
er der stadig, og den er der ogsa
som grundlaget for alt det andet.