27.07.2013 Views

“Så der blev jeg lige lovlig meget sur, og så sparkede jeg, så slog ...

“Så der blev jeg lige lovlig meget sur, og så sparkede jeg, så slog ...

“Så der blev jeg lige lovlig meget sur, og så sparkede jeg, så slog ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Dorthe Søn<strong>der</strong>holm An<strong>der</strong>sen & Majken Sonne Hjulmand<br />

årskort nr. 19980494 årskort nr. 19970882<br />

<strong>“Så</strong> <strong>der</strong> <strong>blev</strong> <strong>jeg</strong> <strong>lige</strong> <strong>lovlig</strong> <strong>meget</strong> <strong>sur</strong>, <strong>og</strong> <strong>så</strong><br />

<strong>sparkede</strong> <strong>jeg</strong>, <strong>så</strong> sl<strong>og</strong> <strong>jeg</strong> <strong>og</strong> <strong>sparkede</strong>!”<br />

En empirisk baseret un<strong>der</strong>søgelse af unge, volde<strong>lige</strong> pigers personligheds-<br />

organisering set ud fra en psykodynamisk tilgang, herun<strong>der</strong> et selvpsykol<strong>og</strong>isk <strong>og</strong> et<br />

affektbevidsthedsperspektiv<br />

An empirical based investigation of the personality organization of young, violent girls as seen in a<br />

psychodynamic approach with both a self-psychol<strong>og</strong>ical and an affect<br />

consciousness perspective<br />

Kandidatafhandling ved Aarhus Universitet, Psykol<strong>og</strong>isk Institut<br />

Vejle<strong>der</strong> Jan Tønnesvang<br />

September 2004<br />

1


Abstract<br />

The following is an investigation into the personality organization of young violent girls as well as<br />

the psychol<strong>og</strong>ical motives un<strong>der</strong>lying their violent behavior. We have carried out the investigation,<br />

containing 8 young, violent girls (mean 15 years), with two questionnaires; The Five-Factor-<br />

Checklist and The Psychol<strong>og</strong>ical Healthprofile 78-Y as well as semi structured qualitative<br />

interviews. The results from the Five-Factor-checklist shows that the girls vary significantly from<br />

the norm in the factor emotional instability, and we conclude that this factor can be seen as an<br />

un<strong>der</strong>lying sort of fundamental problematic. This is conclusive with the results from The<br />

Psychol<strong>og</strong>ical Healthprofile 78-Y in that all the girls had serious problems within one or more<br />

dimensions, and it is also conclusive with our discoveries from the interviews. This emotional<br />

instability as a fundamental problematic combined with a destructive sub cultural environment can<br />

explain the un<strong>der</strong>lying motives for the violent behavior of these young girls.<br />

2


Indholdsfortegnelse<br />

Del I: Indledning.......................................................................................................................... 1<br />

1.1 Unge, volde<strong>lige</strong> piger………………………………………………………………………... 1<br />

1.1.1 Et nyt fænomen?........................................................................................ ……………. 2<br />

1.2 Ydre socialiseringsbetingelser………………………………………………………………. 4<br />

1.2.1 De overordnede samfundsstrukturer….……………………………………………….. 4<br />

1.2.2 Unges livsbetingelser generelt……………………………………………………........ 6<br />

1.2.3 Pigers livsbetingelser………………………………………………………………….. 7<br />

1.2.4 Opsummering på de ydre socialiseringsbetingelser…………………………………… 8<br />

1.3 Indre psykol<strong>og</strong>iske betingelser………………………………………………………………. 9<br />

1.4 Problemformulering…………………………………………………………………………. 11<br />

1.5 Specialets forløb……………………………………………………………………………... 11<br />

1.6 Afgrænsning…………………………………………………………………………………. 12<br />

Del II: Den integrative forståelsesramme for personlighedsorganiseringen……………….. 13<br />

2.1 Personlighedens kompleksitet……………………………………………………………….. 13<br />

2.1.1 En integrativ forståelsesramme for personlighedsorganiseringen…………………….. 15<br />

2.1.2 Det motivkonstitutionelle niveau – en supplering til forståelsesrammen……………... 15<br />

2.1.3 Et affektbevidsthedsperspektiv tilføjes……………………………………………….... 16<br />

2.1.4 Niveauernes indbyrdes forhold i den integrative forståelsesramme…………………… 17<br />

2.2 Det dispositionelle niveau…………………………………………………………………… 19<br />

2.3 Det motivkonsitutionelle niveau…………………………………………………………….. 21<br />

2.3.1 Selvets første konstituent: rettethed mod spejling af selvhævdelse <strong>og</strong> selvfremstilling. 22<br />

2.3.2 Selvets anden konstituent: rettethed mod betydningsbærende andet <strong>og</strong> andre………… 23<br />

2.3.3 Selvets tredje konstituent: rettethed mod fællesskab <strong>og</strong> samhørighed med <strong>lige</strong>sindede. 24<br />

2.3.4 Selvets fjerde konstituent: rettethed mod mestring <strong>og</strong> kompetenceudvikling……….... 24<br />

2.3.5 Tre eller fire konstituenter?............................................................................................. 24<br />

2.3.6 Et modent selv <strong>og</strong> et forstyrret selv……………………………………………………. 25<br />

2.3.7 Selvets rettethe<strong>der</strong> <strong>og</strong> Big Five………………………………………………………... 28<br />

2.3.8 Opsummering på det motivkonstitutionelle niveau ……….………………………….. 31<br />

2.4 Det motivationelle niveau…………………………………………………………………… 31<br />

3


2.5 Det narrative niveau…………………………………………………………………………. 32<br />

2.6 Individets udvikling af affektbevidsthed…………………………………………………….. 33<br />

2.6.1 Udvikling af affektregulering………………………………………………………….. 34<br />

2.6.2 Udvikling af mentalisering…………………………………………………………….. 35<br />

2.6.3 Det fremmede selv <strong>og</strong> projektiv identifikation………………………………………... 38<br />

2.6.4 Opsummering på individets udvikling af affektbevidsthed…………………..……….. 40<br />

2.7 Sammenholdelse af de motivationelle rettethe<strong>der</strong> <strong>og</strong> affektbevidsthedsperspektivet………. 41<br />

2.8 Sammenhæng mellem den teoretiske rammeforståelse <strong>og</strong> den empiriske un<strong>der</strong>søgelse……. 42<br />

Del III: Metode…………………………………………………………………………………. 43<br />

3.1 Un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne…………………………………………………………………….. 44<br />

3.2 Måleinstrumenter……………………………………………………………………………. 44<br />

3.2.1 Generelle overvejelser om hhv. kvantitative <strong>og</strong> kvalitative måleinstrumenter………... 45<br />

3.2.2 Fem-Faktor-Checklisten……………………………………………………………….. 47<br />

3.2.3 Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y………………………………………………. 48<br />

3.2.4 Semistruktureret livsverdensinterview………………………………………………… 50<br />

3.3 Un<strong>der</strong>søgelsesproceduren…………………………………………………………………… 52<br />

3.3.1 Fællesmøde……………………………………………………………………………. 52<br />

3.3.2 Dataindsamlingen……………………………………………………………………… 53<br />

3.3.3 Transskription…………………………………………………………………………. 54<br />

3.3.4 Dataprocedure…………………………………………………………………………. 54<br />

3.4 Data………………………………………………………………………………………….. 55<br />

3.4.1 Beskrivelse af fællesmødet med pigerne……………………………………………… 56<br />

3.4.2 Beskrivelse af de 8 piger………………………………………………………………. 56<br />

3.4.3 Efterfølgende samtale med pædag<strong>og</strong>en……………………………………………….. 58<br />

3.4.4 Resultater fra Fem-Faktor-Checklisten………………………………………………... 59<br />

Opsummering………………………………………………………………………………... 62<br />

3.4.5 Resultater fra Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y……………………………….. 62<br />

Opsummering………………………………………………………………………………... 64<br />

3.4.6 Resultater fra det semistrukturerede livsverdensinterview…………………………..... 65<br />

Skolesituation <strong>og</strong> k<strong>og</strong>nitive færdighe<strong>der</strong>…………………………………………………….. 65<br />

Familiemæssige forhold……………………………………………………………………... 66<br />

4


Gruppe- <strong>og</strong> venin<strong>der</strong>elationer……………………………………………………………….. 68<br />

Kæresteforhold………………………………………………………………………………. 69<br />

Slang <strong>og</strong> accent……………………………………………………………………………… 71<br />

Attitude………………………………………………………………………………………. 71<br />

Voldelig adfærd……………………………………………………………………………… 71<br />

Kriminalitet………………………………………………………………………………….. 74<br />

Rusmidler……………………………………………………………………………………. 74<br />

Livsindhold <strong>og</strong> fremtidsperspektiv…………………………………………………………... 75<br />

Følelsesmæssig erkendelse………………………………………………………………….. 76<br />

Ressourcer…………………………………………………………………………………… 77<br />

Opsummering………………………………………………………………………………... 77<br />

3.5 Opsamling <strong>og</strong> diskussion af resultater………………………………………………………. 77<br />

3.5.1 Emotionel ustabilitet – en grundproblematik………………………………………….. 78<br />

3.5.2 Udadvendthed…………………………………………………………………………. 81<br />

3.5.3 Omgængelighed……………………………………………………………………….. 81<br />

3.5.4 Samvittighedsfuldhed…………………………………………………………………. 82<br />

3.5.5 Åben for oplevelse/intellekt…………………………………………………………… 83<br />

Del IV: Analyse <strong>og</strong> tolkning…………………………………………………………………… 85<br />

4.1 Grundproblematikkens indhold……………………………………………………………… 86<br />

4.1.1 Argumentation for grundproblematikkens tid<strong>lige</strong> etablering………………………….. 89<br />

4.1.2 Opsummering på grundproblematikkens indhold…….……………………………….. 94<br />

4.2 Mangelfuld kontakt til det autentiske selv – udtrykt i voldelig adfærd……………………... 96<br />

4.2.1 Fremtoning i interviewet – et forsøg på at skjule egen <strong>så</strong>rbarhed…………………….. 96<br />

4.2.2 Uudviklet selvfornemmelse <strong>og</strong> autenticitet……………………………………………. 97<br />

4.2.3 En un<strong>der</strong>liggende følelse af skam, svigt <strong>og</strong> ydmygelse……………………………….. 99<br />

4.2.4 En grundlæggende tomhedsfølelse...………………………………………………….. 101<br />

4.3 Projektiv udlevelse af det fremmede selv – udtrykt i voldelig adfærd……………………… 102<br />

4.3.1 Når had, raseri <strong>og</strong> vredesfølelser bliver genstand for projektiv identifikation………... 103<br />

4.3.2 Vold uden medfølelse…………………………………………………………………. 105<br />

4.3.3 Forsvarsmekanismernes nødvendighed – en tilpasningsstrategi……………………… 107<br />

4.4 Opsummering på den destruktive volde<strong>lige</strong> adfærd………………………………………… 108<br />

5


4.5 Pigernes relationer – en afspejling af den mangelfulde selvfornemmelse…………………... 109<br />

4.5.1 Venin<strong>der</strong>elationer – behovet for samhørighed <strong>og</strong> accept……………………………… 109<br />

4.5.2 Pigerne er hinandens umodne forbille<strong>der</strong>………………………………………………111<br />

4.5.3 Kæresteforhold – et un<strong>der</strong>danighedsforhold…………………………………………... 112<br />

4.5.4 Drengenes indflydelse på pigernes selvopfattelse…………………………………….. 113<br />

4.6 Et gruppedynamisk perspektiv………………………………………………………………. 115<br />

4.6.1 En fælles gruppedeltagelse i kampen mellem ‘os <strong>og</strong> dem’……………………………. 115<br />

4.6.2 Et fælles mål - undgåelse af forandring…………….…………………………………. 117<br />

4.6.3 Le<strong>der</strong>-aspektet…………………………………………………………………………. 118<br />

4.7 Ungdommen – en <strong>så</strong>rbarhedsperiode………………………………………………………... 121<br />

4.7.1 Forestilling om fremtiden <strong>og</strong> indhold i nutiden……………………………………….. 121<br />

4.8 Sammenfatning……………………………………………………………………………… 123<br />

Del V: Afslutning……………………………………………………………………………….. 125<br />

5.1 Konklusion…………………………………………………………………………………... 125<br />

5.2 Vur<strong>der</strong>ing af un<strong>der</strong>søgelsen…………………………………………………………………. 129<br />

5.2.1 Refleksion over repræsentativitet <strong>og</strong> un<strong>der</strong>søgelsesdesign……………………………. 130<br />

5.2.2 Refleksion over inddragelse af andre måleinstrumenter………………………………. 132<br />

5.2.3 Refleksion over de valgte teorier med inddragelse af andre teoretiske synspunkter….. 132<br />

5.3 Perspektivering………………………………………………………………………………. 134<br />

5.3.1 Terapeutisk intervention med unge, volde<strong>lige</strong> piger…………………………………... 135<br />

5.3.2 Sammenligning med diagnosen bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelse………………... 137<br />

5.3.3 Et bud på en samfundsmæssig indsats………………………………………………… 139<br />

6


Del I: Indledning<br />

“…<strong>så</strong> har <strong>jeg</strong> bare taget fat i hendes hoved <strong>og</strong> knaldet det ind i <strong>så</strong>’n, knaldet hendes hoved ind i<br />

væggen eller knaldet det ned i jorden eller bare givet hende en knytnæve, <strong>så</strong> har hun bare faldet om,<br />

<strong>og</strong> <strong>så</strong> er hun bare begyndt at græde. Så har <strong>der</strong> ikke været mere” (Bilag 4E, s.4).<br />

‘De vilde piger bliver flere’; ‘Pigebande anholdt i Odense’; ‘Pigeban<strong>der</strong> slås i ga<strong>der</strong>ne’; ‘Vilde<br />

piger lades i stikken’; ‘Pigekamp’; ‘De vanske<strong>lige</strong> piger’ 1 . Dette er n<strong>og</strong>le af de overskrifter, <strong>der</strong> har<br />

præget de danske medier i de senere år. Fra bl.a. Århus, Ålborg, Odense, Viborg <strong>og</strong> København er<br />

<strong>der</strong> kommet beretninger om episo<strong>der</strong> med ‘pigeban<strong>der</strong>’, <strong>der</strong> har truet <strong>og</strong> overfaldet andre unge<br />

piger. Episo<strong>der</strong>ne har ikke mindst chokeret ved, at volden har været <strong>meget</strong> grov, både den ‘rene’<br />

vold, som bl.a. ovenstående citat viser men <strong>og</strong><strong>så</strong> i form af afklipning af hår, brændemærkning med<br />

cigaretter, ridsen i ansigtet med knive eller flasker m.m. Både myndighe<strong>der</strong>ne <strong>og</strong> de professionelle,<br />

socialarbej<strong>der</strong>e, pædag<strong>og</strong>er, politi m.fl., oplever et stigende antal af piger, som udviser en <strong>meget</strong><br />

aggressiv <strong>og</strong> voldelig adfærd <strong>og</strong> har givet udtryk for, at de har svært ved at begribe, hvordan<br />

pigerne kan udøve en vold, <strong>der</strong> er <strong>så</strong> rå <strong>og</strong> skræmmende (Nielsen, 2003, s.1; Røgild, 2004, s.158-<br />

161; Malmborg & Hansen, 2003, s.13; Larsen, 2003, s.1-3; Udrykningsholdet seminar, 2003).<br />

Denne skærpelse af unge pigers voldelighed vækkede vores opmærksomhed <strong>og</strong> interesse. Hvordan<br />

er disse pigers personlighed? Hvilke psykol<strong>og</strong>iske mekanismer kan ligge til grund for denne<br />

volde<strong>lige</strong> adfærd? Rapporter <strong>og</strong> artikler om emnet har ikke kunnet give os uddybende svar på disse<br />

spørgsmål, <strong>og</strong> <strong>der</strong>for fandt vi det interessant selv at un<strong>der</strong>søge unge, volde<strong>lige</strong> pigers personlighed<br />

<strong>og</strong> psykiske organisering ved at tage et psykodynamisk perspektiv på problemstillingen.<br />

1.1 Unge, volde<strong>lige</strong> piger<br />

Litteratur om emnet viser flere lighe<strong>der</strong> volde<strong>lige</strong> piger imellem (Nielsen, 2003, s.3-4; Larsen,<br />

2003, s.2-3; Søn<strong>der</strong>gaard, 2003, s.9+134-135). Det er primært danske piger, <strong>der</strong> hol<strong>der</strong> til i<br />

periferien af grupper med kriminelle drenge med anden etnisk baggrund end dansk <strong>og</strong> som er<br />

begyndt at organisere volden på <strong>lige</strong> fod med drengene. De overtager drengenes æresbegreber <strong>og</strong><br />

udøver regulære straffeaktioner, hvis de føler sig krænkede, <strong>og</strong> endvi<strong>der</strong>e er <strong>der</strong>es spr<strong>og</strong> primitivt<br />

med <strong>meget</strong> slang <strong>og</strong> mange skældsord. Pigerne begår kriminalitet <strong>og</strong> er dår<strong>lige</strong> til at håndtere<br />

konflikter, hvilket ofte udmønter sig i volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong>. Den udløsende årsag til disse episo<strong>der</strong> er i<br />

mange tilfælde, at en pige er <strong>blev</strong>et generet fysisk eller verbalt af en anden pige, <strong>og</strong> når en pige<br />

1 Socialpædag<strong>og</strong>en 9/2004; DR Nyhe<strong>der</strong> online 3/11 2003; Fyns Amts Avis 6/9 2003; Internetavisen Jyllandsposten<br />

10/8 2003; Politiken 16/12 2003; Udrykningsholdet nr.1 Februar 2003.<br />

7


liver generet, gør resten af gruppen det ofte til et fælles anliggende. Den sejeste pige er hende med<br />

den hårdeste attitude, <strong>og</strong> ofte er hun kæreste med den højest rangerende kriminelle dreng. Igennem<br />

både kæresten <strong>og</strong> volden får hun en status <strong>og</strong> respekt, hun hverken oplever hjemme eller i skolen.<br />

Den rå facade dækker imidlertid over komplekse sociale <strong>og</strong> psykiske problemer (ibid.).<br />

Voldskriminaliteten har traditionelt set været drengenes område <strong>og</strong> fænomenet med vilde piger, <strong>der</strong><br />

begår vold, beskrives som et nyt <strong>og</strong> stigende problem. Men er <strong>der</strong> tale om et nyt fænomen?<br />

1.1.1 Et nyt fænomen?<br />

Op gennem 90-erne er antallet af 15-19-årige piger, <strong>der</strong> dømmes for simpel vold ifølge Danmarks<br />

Statistik (www.statistikbanken.dk/statbank5a/default.asp?w=1024) vokset fra 35 overtrædelser i<br />

1990 til 145 overtrædelser i 2002 2 , hvilket svarer til lidt mere end en firedobling. Simpel vold kan<br />

karakteriseres som vold, hvor <strong>der</strong> ikke bruges redskaber, men f.eks. spark <strong>og</strong> knytnæveslag, dvs.<br />

stadig vold, <strong>der</strong> kan have en <strong>meget</strong> grov karakter. Antallet af domme for alvorlig vold, hvor <strong>der</strong><br />

benyttes redskaber som f.eks. køller, knive eller knuste flasker er i samme periode steget fra 8<br />

tilfælde i 1990 til 23 tilfælde i 2002, hvilket svarer til en tredobling. D<strong>og</strong> er det mest det sidste år, at<br />

stigningen er markant, <strong>så</strong> det er svært at sige om dette er en reel stigning eller en tilfældighed. Set i<br />

lyset af den simple vold, ty<strong>der</strong> det d<strong>og</strong> på en generel vækst i voldelighed blandt unge piger.<br />

Nedenstående tabel fra Danmarks Statistik viser stigningen i både simpel <strong>og</strong> alvorlig vold blandt<br />

unge piger.<br />

Tabel 1: Unge pigers voldelighed<br />

2 Der eksisterer ikke nyere opgørelser fra Danmarks Statistik over unge pigers voldelighed end disse fra 2002.<br />

8


Da antallet af piger i denne al<strong>der</strong>sgruppe samtidig er faldet betragteligt pga. små årgange, er<br />

væksten i realiteten mere markant. Til sammenligning er drengenes overtrædelser af både simpel <strong>og</strong><br />

alvorlig vold steget jævnt med cirka en fordobling i samme periode men er faldet i år 2002.<br />

Stigningen i voldsdomme af både simpel <strong>og</strong> alvorlig karakter hos unge piger kan være udtryk for, at<br />

flere piger udviser en grov, voldelig adfærd, men det kan <strong>og</strong><strong>så</strong> være udtryk for en generel ændret<br />

holdning til vold i samfundet. Som fremhævet i politiets fagblad, sker <strong>der</strong> sammenlagt flere<br />

anmeldelser af vold, <strong>og</strong> samtidig er strafferammen for vold <strong>blev</strong>et skærpet (Nielsen, 2003, s.4-5).<br />

Un<strong>der</strong>søgelser har endvi<strong>der</strong>e peget på, at <strong>der</strong> er sket en samfundsmæssig polarisering adfærds-,<br />

holdnings- <strong>og</strong> normmæssigt på den måde, at et stigende antal unge er <strong>meget</strong> lovlydige, hvilket<br />

bety<strong>der</strong>, at de, <strong>der</strong> begår kriminalitet, bliver mere syn<strong>lige</strong> <strong>og</strong> <strong>der</strong>for skiller sig mere ud end tid<strong>lige</strong>re<br />

(Malmborg & Hansen, 2003, s.12-14; Zeuner & Højland, 2003, s.14-16).<br />

Faktum er d<strong>og</strong> stadig, at stigningen hos pigerne er højere end stigningen hos drengene, <strong>og</strong> det kan<br />

<strong>der</strong>for tyde på, at pigernes voldelighed er steget de senere år, hvilket støttes af en massiv<br />

medieomtale af pigeban<strong>der</strong> <strong>og</strong> pigevold samt af en kortlægning udarbejdet af UFC Børn <strong>og</strong> Unge 3 .<br />

Rapporten er udarbejdet på baggrund af SSP 4 -konsulenters skøn <strong>og</strong> viser, at to ud af tre kommuner<br />

har problemer med <strong>så</strong>kaldte vilde piger, hvor det vilde består i grov mobning, trusler, kriminalitet<br />

<strong>og</strong> fysisk vold (Wittendorff & Malmborg, 2004). Rapporten, som er det første forsøg på at sætte tal<br />

på, hvor mange vilde piger, <strong>der</strong> skønnes at være i Danmark, viser, at <strong>der</strong> findes omkring 2100 på<br />

landsplan. Kortlægningen er d<strong>og</strong> sket uden de tre største kommuner, da disse ikke ønskede at<br />

medvirke, hvilket anty<strong>der</strong>, at tallet i realiteten er en del højere.<br />

Ovenstående betragtninger peger på, at volde<strong>lige</strong> piger er et nyt <strong>og</strong> stigende problem, <strong>og</strong><br />

spørgsmålet bliver <strong>så</strong>, hvad årsagerne hertil kan være. Vi mener, at disse skal findes i<br />

spændingsfeltet mellem volde<strong>lige</strong> pigers ydre socialiseringsbetingelser <strong>og</strong> <strong>der</strong>es indre psykol<strong>og</strong>iske<br />

organisering.<br />

Som bl.a. Katzenelson (1995, s.37) påpeger, er forholdet mellem individ <strong>og</strong> samfund af dialektisk<br />

art, hvilket bety<strong>der</strong>, at de er forbundet på en <strong>så</strong>dan måde, at forandringer i den ene part påvirker den<br />

anden part. Det er <strong>der</strong>for relevant med en kort skitsering af samfundets aktuelle kulturelle <strong>og</strong><br />

socialiserende grundlag for at forstå vilkårene <strong>og</strong> livsbetingelserne for det vest<strong>lige</strong> individs<br />

3 Socialministeriets Udviklings- <strong>og</strong> formidlingscenter for børn <strong>og</strong> unge.<br />

4 Samarbejde mellem skole, socialforvaltning <strong>og</strong> politi.<br />

9


personlighedskarakteristika <strong>og</strong> identitet 5 . I det følgende fremføres en kort beskrivelse af n<strong>og</strong>le af de<br />

væsentligste ydre socialiseringsbetingelser, som vi vur<strong>der</strong>er, unge piger i dag lever un<strong>der</strong>. Dette for<br />

at give læseren en bagvedliggende forståelse af unge pigers vilkår.<br />

1.2 Ydre socialiseringsbetingelser<br />

Unge pigers ydre socialiseringsproces indbefatter for os at se flere led, <strong>der</strong> alle er ændrede i forhold<br />

til tid<strong>lige</strong>re. Dette er hhv. 1) De overordnede samfundsstrukturer, 2) Unges livsbetingelser generelt,<br />

3) Pigers konkrete livsbetingelser.<br />

1.2.1 De overordnede samfundsstrukturer<br />

Den fremtrædende sociol<strong>og</strong> Giddens (1999, s.9) har un<strong>der</strong>streget, at vi lever i en periode med<br />

kulturelle <strong>og</strong> samfundsmæssige forandringer af historiske dimensioner. Jørgensen (2002, s.65)<br />

supplerer med at påpege, at ikke blot den kulturelle forandringshastighed men i <strong>lige</strong> <strong>så</strong> høj grad<br />

omfanget af forandringer <strong>og</strong> <strong>der</strong>es indflydelse på det enkelte menneskes dagligdag antager<br />

dimensioner, <strong>der</strong> ikke tid<strong>lige</strong>re er set i menneskehedens historie. Når sociol<strong>og</strong>er <strong>og</strong><br />

kulturanalytikere forsøger at forstå baggrunden for disse forandringer henvises ofte til to centrale<br />

faktorer; en øget globalisering samt en bevægelse fra et traditionelt eller mo<strong>der</strong>ne samfund, <strong>der</strong> var<br />

kendetegnet ved industri <strong>og</strong> produktion til et forbrugs- <strong>og</strong> informationssamfund (Giddens, 1999;<br />

Ziehe, 1995/1999).<br />

Flere sociol<strong>og</strong>er (ibid.) peger på <strong>og</strong> er stort set enige om, at de væsentligste konsekvenser heraf bl.a.<br />

er en aftraditionalisering, <strong>der</strong> omhandler, at alle værdier, normer <strong>og</strong> systemer er <strong>blev</strong>et sat til<br />

forhandling <strong>og</strong> diskussion, hvilket bety<strong>der</strong>, at de har mistet en betydelig del af <strong>der</strong>es hidtidige kraft<br />

<strong>og</strong> autoritet. Aftraditionalisering kan siges at sætte individet frit, idet det ikke længere er bundet af<br />

traditionelle krav <strong>og</strong> normer i forhold til sit valg af livsstil <strong>og</strong> identitet. Samtidig kan dette d<strong>og</strong><br />

opleves som et tab af faste ydre orienteringspoler <strong>og</strong> meningshorisonter ud fra hvilke, individet kan<br />

forstå <strong>og</strong> udfolde sit liv, hvilket kan resultere i tomhed eller manglende indrestyring. Derved kræver<br />

en mangel på syn<strong>lige</strong> ydre strukturer både en følelse af indre struktur samt en intakt evne hos<br />

individet til at skabe mening <strong>og</strong> sammenhæng (Ziehe, 1995, 14-15; Ziehe, 1999, s.30-31; Jørgensen,<br />

2002, s.169). En anden konsekvens er øget refleksivitet. Idet alt er sat til forhandling <strong>og</strong> diskussion,<br />

5 Mange teoretikere som bl.a. Gergen (1991), Giddens (1999), Ziehe (1995, 1999), Katzenelson (1995), Jørgensen<br />

(2002) har beskæftiget sig dybtgående med dette forhold <strong>og</strong> titulerer den aktuelle version af mo<strong>der</strong>nitet med forskel<strong>lige</strong><br />

præfixer (sen-, post-, høj-, hyper-, mm.) afledt af forskel<strong>lige</strong> ‘læsninger’ af tendenser i tiden. Vi mener ikke, at disse<br />

divergerende tolkninger har central betydning for problemstillingen, hvorfor vi vil nøjes med at beskrive den tid, vi<br />

lever i, som en potensering af det mo<strong>der</strong>ne <strong>og</strong> i øvrigt blot benævne denne som ‘samtiden’.<br />

10


ety<strong>der</strong> det, at individet i højere grad må tage refleksiv stilling til sine valg. Dette resulterer i, at<br />

valget kan medføre en højere grad af ansvar <strong>og</strong> risiko, da individet ikke har mulighed for at have<br />

dyb indsigt i alle de komplekse ekspertsystemer, det omgiver sig med. Valget indebærer <strong>der</strong>for<br />

usikkerhed, hvormed en tillid til disse ekspertsystemer samt til sig selv kommer til at spille en<br />

central rolle for, hvordan individet navigerer i det komplekse samfund (Giddens, 1999, s.30-31).<br />

Aftraditionaliseringen <strong>og</strong> den øgede refleksivitet bety<strong>der</strong> alt<strong>så</strong>, at det enkelte individ er henvist til at<br />

tage selvstændig stilling til stort set alle livets forhold, dvs. valg af uddannelse, erhverv, partner,<br />

udseende <strong>og</strong> livsstil. Der er tale om en øget individualisering, idet det enkelte individ er overladt til<br />

eget initiativ <strong>og</strong> har ansvaret for eget liv (Ziehe, 1995, s.13-14). Det kan være svært at få øje på,<br />

hvad <strong>der</strong> er vigtigt, når man skal træffe ovenstående valg, <strong>og</strong> individet er tvunget til selv at give<br />

valget betydning <strong>og</strong> <strong>der</strong>med begrunde vigtigheden af <strong>så</strong>danne i sig selv. Dette kan medføre en<br />

følelse af forvirring <strong>og</strong> ængstelse, da usikkerheden omkring, hvad man skal vælge, kan blive en<br />

dominerende kraft (Ziehe, 1999, s.25-26; Jørgensen, 2002, s.143).<br />

Sammen med tilliden bliver indre holdepunkter <strong>og</strong> opbakning omkring egne valg <strong>der</strong>for centrale <strong>og</strong><br />

fordrer en opbygning af indre strukturer, <strong>der</strong> kan give en følelse af stabilitet hos individet (ibid.,<br />

s.232), hvilket ifølge Giddens (1999, s.70-71) svarer til en følelse af ontol<strong>og</strong>isk sikkerhed 6 . Hvis et<br />

individ ikke har en forudsigelighed <strong>og</strong> rutinemæssige dagligdag kan det medføre indre utryghed <strong>og</strong><br />

en mangelfuld sammenhængende følelse af identitet <strong>og</strong> selvfornemmelse, hvilket stiller individet i<br />

en dårlig position i forhold til at navigere i et samfund uden tyde<strong>lige</strong> meningshorisonter <strong>og</strong> med<br />

krav om refleksivitet <strong>og</strong> individualisering. Endvi<strong>der</strong>e kan det ifølge Jørgensen (2002, s.128-130)<br />

skabe et øget behov for anerkendelse <strong>og</strong> opmærksomhed hos individet.<br />

De psykol<strong>og</strong>iske konsekvenser ved en øget globalisering <strong>og</strong> informationsmængde er på denne måde<br />

som Jørgensen (ibid., s.80) benævner det, et tveægget sværd, idet individet har fået hidtil usete<br />

mulighe<strong>der</strong> for at vælge <strong>og</strong> realisere sig selv, men samtidig er <strong>der</strong> ikke <strong>meget</strong> hjælp at hente, når <strong>der</strong><br />

skal vælges mellem, de for n<strong>og</strong>le, uoverskueligt mange mulighe<strong>der</strong>. Som den norske psykiater<br />

Skår<strong>der</strong>ud har formuleret det, er det mo<strong>der</strong>ne individ både “kuet <strong>og</strong> beriget af overdoser af<br />

information <strong>og</strong> relationer. Det giver utro<strong>lige</strong> mulighe<strong>der</strong> for et rigt liv, men <strong>og</strong><strong>så</strong> for at miste sig<br />

selv” (Skår<strong>der</strong>ud, 2000, s.9).<br />

6 Inspireret af Laing definerer Giddens ontol<strong>og</strong>isk sikkerhed som en tillid til virkeligheden <strong>og</strong> tiltro til andre menneskers<br />

pålidelighed. Denne tillid skabes i de tid<strong>lige</strong> mor/barn-relationer, <strong>og</strong> oprettes via dag<strong>lige</strong> rutiner <strong>og</strong> i et sikkert miljø<br />

med forudsigelighed (Giddens, 1999, s.52+169)<br />

11


1.2.2 Unges livsbetingelser generelt<br />

I dagens samfund er <strong>der</strong> et stigende krav til unge, <strong>der</strong> står med alle mulighe<strong>der</strong> foran sig, om ikke<br />

blot at være n<strong>og</strong>et eller n<strong>og</strong>en, men at være n<strong>og</strong>et særligt, at være en succes. I et samfund, hvor <strong>der</strong><br />

eksisterer forskel<strong>lige</strong> grupperinger, kan <strong>der</strong> let opstå en hierarkisk opdeling, hvor enkelte grupper<br />

diskrimineres <strong>og</strong> marginaliseres på baggrund af <strong>der</strong>es succes. Via kritiske vur<strong>der</strong>inger gennem<br />

blikke, kropssignaler eller det talte ord tildeles en bestemt symbolsk værdi på baggrund af<br />

socioøkonomisk status, uddannelsesniveau, nationalitet, kulturelle tilhør mm. (Zeuner & Højland,<br />

2003, s.27-30). Enkeltindivi<strong>der</strong> <strong>så</strong>vel som grupper oplever, at de bliver tildelt symbolsk værdi, som<br />

kan være høj eller lav, <strong>og</strong> n<strong>og</strong>le indivi<strong>der</strong> eller grupper marginaliseres <strong>og</strong> eksklu<strong>der</strong>es <strong>så</strong>ledes på<br />

baggrund af familieforhold, tilhørsforhold, skoleforhold eller nationalitet. Når n<strong>og</strong>le indivi<strong>der</strong><br />

tildeles en højere symbolsk værdi end andre, må man uvægerligt spørge, hvordan disse andre<br />

reagerer herpå. Symbolsk værdi er n<strong>og</strong>et af det sværeste at ændre på. Man kan naturligvis tage<br />

kampen op, men resultatet bliver som regel, at man un<strong>der</strong>streger den allerede tildelte symbolske<br />

værdi. Andre vil måske bide det i sig <strong>og</strong> forsøge at leve op til de krav, <strong>der</strong> bliver stillet i hverdagen.<br />

N<strong>og</strong>le vil måske blive destruktive <strong>og</strong> marginalisere sig y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re i forhold til det øvrige samfund,<br />

hvor bl.a. det kriminelle miljø kan fungere som en alternativ instans. Her tildeles symbolsk værdi<br />

ud fra andre normer <strong>og</strong> kriterier end i det øvrige samfund <strong>og</strong> n<strong>og</strong>le gange i direkte modsætning<br />

hertil (ibid.).<br />

Hvis den unge ikke kan opnå anerkendelse i normale sammenhænge, kan han eller hun måske føle<br />

sig nødsaget til at søge den i andre, ofte subkulturelle, sammenhænge. Her er normer <strong>og</strong> spilleregler<br />

tyde<strong>lige</strong> <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved lettere at begå sig i. Samtidig må man d<strong>og</strong> acceptere <strong>og</strong> un<strong>der</strong>kaste sig disse<br />

normer <strong>og</strong> spilleregler for at bevare tilhørsforholdet til subkulturen. Den samfundsmæssige<br />

udvikling har medført, at <strong>der</strong> er sket en polarisering mellem unge, <strong>der</strong> klarer sig godt <strong>og</strong> unge, <strong>der</strong><br />

har problemer <strong>og</strong> har svært ved at finde faste holdepunkter (Zeuner & Højland, 2003, s.66). Unge,<br />

<strong>der</strong> har det svært, kan ved at spejle sig i de succesrige unge måske føle <strong>der</strong>es person<strong>lige</strong> ne<strong>der</strong>lag<br />

som <strong>så</strong> <strong>meget</strong> desto større. Jo større afstand <strong>der</strong> er mellem de succesfulde <strong>og</strong> de marginaliserede, jo<br />

større afstand er <strong>der</strong> mellem <strong>der</strong>es respektive normer <strong>og</strong> adfærd. En <strong>så</strong>dan oplevet marginalisering<br />

kan få de unge til at stige af ræset <strong>og</strong> kompensere for ne<strong>der</strong>laget ved f.eks. at få succes indenfor<br />

kriminel adfærd. Den alternative normudvikling kan være nødvendig for at finde mening <strong>og</strong> blive<br />

vur<strong>der</strong>et positivt, som det f.eks. kan ske i subkulturer. Dette kaldes <strong>og</strong><strong>så</strong> ‘antitricket’<br />

(Udrykningsholdet seminar, 2003), <strong>og</strong> består i at forstærke sin forskellighed <strong>og</strong> forskanse sig fra<br />

den smerte, det giver at være udenfor fællesskabet. Dvs., individet forsøger at udskille sig fra det,<br />

12


<strong>der</strong> defineres som det ‘normale’ ved f.eks. at have et an<strong>der</strong>ledes udseende, gå i andet tøj, have egne<br />

slangudtryk eller blot leve på en anden måde end normen i samfundet. Samlet kan <strong>der</strong>for siges, at<br />

n<strong>og</strong>le unge bliver marginaliseret, mens andre marginaliserer sig selv <strong>og</strong> forstærker denne<br />

marginalisering ved at forskanse sig i forskelligheden fra det normative samfund, hvor de <strong>der</strong>med<br />

vælger ‘antitricket’, samt tilpasser sig de forventninger, <strong>der</strong> er i de forskel<strong>lige</strong> grupper <strong>og</strong><br />

fællesskaber, hvori den unge færdes. Hermed internaliseres et fælles værdi- <strong>og</strong> normsæt, <strong>og</strong> den<br />

enkeltes person<strong>lige</strong> narrative fortælling <strong>og</strong> identitet kan <strong>der</strong>med blive på bekostning af gruppens<br />

dyrkelse af en fælles narrativ fortælling. Disse unge kan med Jørgensen (2002, s.88) betegnes som<br />

‘gruppestyrede indivi<strong>der</strong>’.<br />

1.2.3 Pigers livsbetingelser<br />

Unge piger står i dag i et forvirrende spændingsfelt med modsatrettede budskaber i forhold til,<br />

hvordan de skal være som piger. Der er både budskaber omkring en maskulinisering <strong>og</strong> en<br />

feminisering af kropssyn, selvopfattelse <strong>og</strong> adfærd, hvilket bety<strong>der</strong>, at mange unge piger prøver at<br />

leve op til begge dele på en gang (Nordahl & Zlotnik, 2004). Spændingsfeltet mellem<br />

maskulinisering <strong>og</strong> feminisering ses bl.a. af reklamer, musikvideoer, film, computerspil m.m., hvor<br />

det fremgår, at det <strong>lige</strong>frem er et ideal at være en ‘bitch’, dvs. en sej type, <strong>der</strong> kan slå fra sig enten<br />

verbalt eller fysisk men samtidig <strong>og</strong><strong>så</strong> være attraktiv (Sørensen, 2002, s.43-46). Dette hhv.<br />

maskuline <strong>og</strong> feminine kropsbillede fremlægges <strong>og</strong><strong>så</strong> i medierne, hvor piger både skal have<br />

kvinde<strong>lige</strong> former <strong>og</strong> samtidig være slanke, stærke <strong>og</strong> maskuline (Nordahl & Zlotnik, 2004, s.71-<br />

72). De skal kunne alt, hvad mændene kan <strong>og</strong> stræbe efter de samme ting f.eks. erhvervsmæssigt,<br />

magtmæssigt <strong>og</strong> lønmæssigt, men samtidig skal de <strong>og</strong><strong>så</strong> forsøge at leve op til den traditionelle<br />

kvin<strong>der</strong>olle om at være både attraktiv, en god mor <strong>og</strong> hustru. N<strong>og</strong>le kvin<strong>der</strong> høster naturligvis <strong>og</strong><strong>så</strong><br />

af kvindekampen <strong>og</strong> den øgede maskulinisering, idet denne selvstændighed <strong>og</strong> selvtillid generelt set<br />

er en forbedring af kvin<strong>der</strong>s levevilkår, hvor bl.a. teenagepiger i dag optræ<strong>der</strong> med en mere<br />

selvbevidst attitude end tid<strong>lige</strong>re. De hol<strong>der</strong> sig ikke tilbage, er <strong>meget</strong> udadvendte <strong>og</strong> ser ikke <strong>der</strong>es<br />

køn som en begrænsning (Sørensen, 2002, s.13-17). Bekymringen opstår i forhold til de piger, <strong>der</strong><br />

er i risikozonen pga. en række forhold som f.eks. familie, skole <strong>og</strong> helbred <strong>og</strong> <strong>der</strong>for er mere <strong>så</strong>rbare<br />

<strong>og</strong> følsomme overfor påvirkninger fra disse trends. For at kunne balancere mellem en<br />

maskulinisering <strong>og</strong> feminisering kræver det, at man er i balance med sig selv, dvs. på det<br />

individuelle plan er i stand til at navigere mellem kravene (Nordahl & Zlotnik, 2004, s.62-63). Den<br />

indre balance <strong>og</strong> stabilitet er <strong>der</strong>for ekstra væsentlig i forhold til piger i samtiden.<br />

13


Der er <strong>så</strong>ledes tale om et kompliceret sæt af modsatrettede krav <strong>og</strong> forventninger, som forvirrer <strong>og</strong><br />

splitter mange unge piger. Hvis en pige bliver domineret af sin feminine side <strong>og</strong> som en konsekvens<br />

af dette bliver overfeminiseret, kan hun måske have svært ved at vælge til <strong>og</strong> fra. Dvs. hun har<br />

svært ved at mærke efter, hvem hun selv er, <strong>og</strong> hvad hun selv vil. Hun vil være tilbøjelig til at tro, at<br />

hun skal kunne det hele, hvilket kan resultere i, at hun enten bliver intrigant <strong>og</strong> nedladende overfor<br />

andre for <strong>der</strong>med at hævde sig selv, eller hun begyn<strong>der</strong> at reagere indad <strong>og</strong> i værste scenario bliver<br />

selvdestruktiv i form af spiseforstyrrelse eller ved forskel<strong>lige</strong> former for selvmutilation. Hvis det<br />

maskuline ikke har afsæt i det feminine, kan problemet måske være, at pigen ikke har fundet en<br />

feminin måde, at udtrykke sin maskulinitet på <strong>og</strong> i stedet reagerer destruktivt på samme måde, som<br />

drenge traditionelt set gør, når de har problemer, nemlig udad. Bagsiden af den øgede<br />

maskulinisering er ifølge Nordahl & Zlotnik (2004, s.77-78), at maskuliniseringen hos enkelte<br />

overdrives <strong>og</strong> bliver vulgær på den måde, at n<strong>og</strong>le af de unge piger bliver grove, udnyttende,<br />

destruktive <strong>og</strong> volde<strong>lige</strong>. Hvis dette kombineres med en overdrevet feminisering, som tager form af<br />

intriganthed, nedladenhed <strong>og</strong> devaluering, får pigerne en ‘bitched’ attitude (ibid.), hvor de optræ<strong>der</strong><br />

med selvstændighed <strong>og</strong> kontrol men uden empati for andre. Kombinationen af overfeminisering <strong>og</strong><br />

overmaskulinisering kan <strong>der</strong>for siges at være bagsiden af <strong>lige</strong>stillingen (Søn<strong>der</strong>gaard, 2003, s.22).<br />

1.2.4 Opsummering på de ydre socialiseringsbetingelser<br />

Samtiden kan karakteriseres ved en frigørelse fra tid<strong>lige</strong>re traditioner <strong>og</strong> normer. Denne<br />

aftraditionalisering kan ses som en frihed for individet, da det i princippet, har alle mulighe<strong>der</strong> for at<br />

gøre <strong>og</strong> blive som det vil, men kan d<strong>og</strong> for n<strong>og</strong>le indivi<strong>der</strong> opleves som et fravær af tryghed, idet<br />

<strong>der</strong> ikke længere er n<strong>og</strong>le tyde<strong>lige</strong> tydningshorisonter at orientere sig efter. Individet skal <strong>der</strong>for<br />

vælge sit eget liv <strong>og</strong> sin egen identitet <strong>og</strong> begrunde dette valg med sig selv, hvilket fordrer en indre<br />

stabilitet <strong>og</strong> en ontol<strong>og</strong>isk sikkerhed. Individet står <strong>der</strong>for i langt højere grad end tid<strong>lige</strong>re med et<br />

ansvar for selv at skabe sit liv <strong>og</strong> en <strong>der</strong>tilhørende frygt eller skyldfølelse over måske ikke at kunne<br />

skabe det godt nok, idet <strong>der</strong> er implicitte forventninger om at være n<strong>og</strong>et særligt <strong>og</strong> at få succes.<br />

Disse høje krav <strong>og</strong> forventninger kan medføre, at n<strong>og</strong>le unge bliver eller selv vælger at lade sig<br />

marginalisere, dvs. vælger antitricket, hvor de forskanser sig i <strong>der</strong>es forskellighed fra normaliteten<br />

<strong>og</strong> måske vælger det rå <strong>og</strong> mere kontante kriminelle miljøs spilleregler <strong>og</strong> statusopnåelse. For unge<br />

piger i dette samfund er <strong>der</strong> i <strong>lige</strong>stillingens navn y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re forventninger om, at pigerne skal leve<br />

op til både en feminisering <strong>og</strong> en maskulinisering, idet de både skal være gode, attraktive <strong>og</strong><br />

altomfavnende som kvin<strong>der</strong> men samtidig <strong>og</strong><strong>så</strong> være seje, selvstændige <strong>og</strong> stærke som mændene.<br />

14


Ligestillingens bagside kan <strong>der</strong>for være, at n<strong>og</strong>le piger overdriver både femininiteten <strong>og</strong><br />

maskuliniteten <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved bliver ‘bitched’. Hermed er scenen sat for de ydre socialiserende<br />

betingelser, unge piger i samtiden lever un<strong>der</strong>. Vi vil nu dykke dybere ned i en un<strong>der</strong>søgelse af en<br />

bestemt gruppe af disse unge piger, nemlig de volde<strong>lige</strong>.<br />

1.3 Indre psykol<strong>og</strong>iske betingelser<br />

For at kunne forstå, hvorfor unge piger indenfor de seneste år er begyndt at udvise en voldelig<br />

adfærd, <strong>der</strong> er <strong>så</strong> grov, som det indledende citat, medier, politi <strong>og</strong> socialarbej<strong>der</strong>e giver udtryk for,<br />

er det udover de ydre socialiseringsprocesser, <strong>der</strong> er gældende for alle piger i dette samfund,<br />

relevant at se på de unge, volde<strong>lige</strong> pigers indre psykol<strong>og</strong>iske organisering. Der eksisterer ikke ret<br />

<strong>meget</strong> litteratur <strong>og</strong> ingen forskningsbaserede un<strong>der</strong>søgelser omhandlende unge, volde<strong>lige</strong> pigers<br />

indre psykol<strong>og</strong>iske organisering, <strong>og</strong> vi fin<strong>der</strong> det <strong>der</strong>for relevant at un<strong>der</strong>søge denne.<br />

Der er endvi<strong>der</strong>e ingen egent<strong>lige</strong> forskningsbaserede un<strong>der</strong>søgelser, <strong>der</strong> har belyst danske, volde<strong>lige</strong><br />

piger, men erfaringer fra praksisfeltet viser, at <strong>der</strong> – trods individuelle forskelle – hovedsageligt er<br />

tale om piger, <strong>der</strong> har været udsat for omsorgssvigt. Både politi (Nielsen, 2003, s.2; Søn<strong>der</strong>gaard,<br />

2003, s.29-33), socialpædag<strong>og</strong>er (Udrykningsholdet seminar, 2003; Søn<strong>der</strong>gaard, 2003, s.67-83;<br />

Larsen, 2003), lærere (Søn<strong>der</strong>gaard, 2003, s.169) <strong>og</strong> socialarbej<strong>der</strong>e (udrykningsholdet, 2003, s.7-<br />

10; Malmborg & Hansen, 2003, s.12; Røgild, 2003, s.153-168) peger på, at de volde<strong>lige</strong> piger har<br />

oplevet omsorgssvigt. Omsorgssvigt, <strong>der</strong> har bestået af mishandling, seksuelle overgreb,<br />

forsømthed, tidligt ‘voksenansvar’ for belastede forældre eller mindre søskende <strong>og</strong>/eller andre<br />

former for følelsesmæssigt svigt (ibid.). Et dansk studie af forskningslitteratur omkring unge<br />

kriminelle fra 2003 sammenhol<strong>der</strong> forskel<strong>lige</strong> un<strong>der</strong>søgelsers bud på baggrunden for unge<br />

kriminelle (Zeuner & Højland, 2003), men omhandler udelukkende drenge. Forfatterne påpeger, at<br />

forskningslitteraturen på området er sparsom, men artiklen viser samme type mønster med brudte<br />

familier, mishandling eller omsorgssvigt (Zeuner & Højland, 2003, s.58-59).<br />

Ven<strong>der</strong> vi os mod amerikanske reviews af un<strong>der</strong>søgelser 7 af pigeban<strong>der</strong> <strong>og</strong> pigevold, un<strong>der</strong>støttes<br />

disse formodninger. I et review af amerikanske un<strong>der</strong>søgelser af pigeban<strong>der</strong> lavet for ministeriet for<br />

ungdomskriminalitet 8 , er forfatternes konklusion, at banden er et tilflugtssted for unge piger, <strong>der</strong> har<br />

været udsat for overgreb af den ene eller anden art i hjemmet. Forfatterne bemærker d<strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> den<br />

7 Det fremgår desværre ikke af artiklerne, hvor mange un<strong>der</strong>søgelser, disse hver især indbefatter, <strong>og</strong> det er <strong>der</strong>for svært<br />

at sige n<strong>og</strong>et om repræsentativiteten af konklusionerne.<br />

8 Office of Juvenile Justice and Delinquency Preventions.<br />

15


manglende forskning på området. Flertallet af un<strong>der</strong>søgelserne i dette review viste, at mange af<br />

pigerne var flygtet hjemmefra <strong>og</strong> havde søgt tilflugt i ban<strong>der</strong>ne for på den måde at beskytte sig mod<br />

<strong>der</strong>es egne familier (Moore & Hagedorn, 2001, s.3). Et lignende review af amerikanske<br />

un<strong>der</strong>søgelser omkring køn <strong>og</strong> vold kommer i forhold til unge, volde<strong>lige</strong> piger <strong>lige</strong>ledes frem til den<br />

konklusion, at den største faktor i bestemmelsen af disse pigers baggrund er utilstrække<strong>lige</strong><br />

forældreevner samt et hjemmemiljø, <strong>der</strong> indehol<strong>der</strong> aggression, misbrug <strong>og</strong>/eller vanrøgt<br />

(Kruttschnitt et. al., 2002, s.532-533).<br />

Både danske praksiserfaringer <strong>og</strong> amerikanske oversigtsartikler peger <strong>så</strong>ledes på alvor<strong>lige</strong><br />

omsorgssvigt som den gennemgående faktor i karakteristikken af unge, volde<strong>lige</strong> piger.<br />

Omsorgssvigt involverer en eller anden form for følelsesmæssigt svigt, <strong>der</strong> har en væsentlig<br />

indflydelse på individets psykiske organisering, selvom <strong>der</strong> ikke er enighed om den præcise<br />

indflydelse, <strong>og</strong> den <strong>der</strong>for ikke entydigt kan defineres (Berk, 1997, s.411-416). Un<strong>der</strong>søgelserne<br />

beskæftiger sig ikke med, hvilke konsekvenser, omsorgssvigt kan have for den psykiske<br />

organisering, samt hvordan omsorgssvigt kan føre til volde<strong>lige</strong> handlinger hos den<br />

omsorgssvigtede. Det er for os at se ikke nok blot at konstatere, at unge, volde<strong>lige</strong> piger er<br />

omsorgssvigtede. Hvis problemet skal kunne løses, kræver det en dybere indsigt i de psykiske<br />

mekanismer <strong>og</strong> problemstillinger, som kan ligge til grund for denne udtryksform. Ved empirisk at<br />

un<strong>der</strong>søge den psykiske organisering hos unge, volde<strong>lige</strong> piger kan vi måske tilegne os en dybere<br />

forståelse af grunden til den volde<strong>lige</strong> adfærd.<br />

Den psykiske organisering er et bredt begreb, som indbefatter mange elementer. For at tilgodese<br />

dette <strong>og</strong> samtidig have et operationaliserbart un<strong>der</strong>søgelsesbegreb vælger vi i specialet at definere<br />

den psykiske organisering som en bred forståelse af individets personlighedsorganisering, hvor<br />

denne indbefatter både personlighedstræk, selvets dynamiske konstitution, motivationer, narrativ<br />

identitet samt affekt-bevidsthed 9 . På denne måde mener vi, at vi kommer omkring hovedparten af<br />

elementerne i den psykiske organisering. Vores problemformulering bliver <strong>der</strong>for som følger:<br />

9 Selvom flere teoretikere <strong>så</strong>som Kohut (2000, s.10) <strong>og</strong> Bertelsen (2002a, s.62) påpeger, at personlighed, selv <strong>og</strong><br />

identitet ikke kan forenes, da <strong>der</strong> er tale om forskel<strong>lige</strong> begrebsabstraktioner, mener vi, at dette er muligt, hvis man har<br />

for øje, at <strong>der</strong> netop er tale om forskel<strong>lige</strong> anskuelsesniveauer. Vores forståelse af personlighedsorganiseringen <strong>og</strong> en<br />

model for denne udspecificeres i specialets teoretiske del.<br />

16


1.4 Problemformulering<br />

Hvorledes kan vi med en psykodynamisk tilgang, herun<strong>der</strong> et selvpsykol<strong>og</strong>isk <strong>og</strong> et<br />

affektbevidsthedsperspektiv, skabe et grundlag for forståelse af unge, volde<strong>lige</strong> pigers<br />

personlighedsorganisering ved at un<strong>der</strong>søge: 1) hvordan den empiriske un<strong>der</strong>søgelse kan pege på<br />

fællestræk i pigernes personlighedsorganisering? Og 2) på hvilken måde psykiske problemstillinger<br />

i personlighedsorganiseringen kan ses som un<strong>der</strong>liggende motiver for pigernes volde<strong>lige</strong> adfærd?<br />

1.5 Specialets forløb<br />

Specialets del II er en præsentation af den teoretiske baggrund for den valgte personlighedsmodel,<br />

hvis enkeltdele bruges på forskellig vis i un<strong>der</strong>søgelsen. Personlighedsmodellen er en<br />

operationalisering af en bred definition af personlighedsorganiseringen <strong>og</strong> indehol<strong>der</strong> forskel<strong>lige</strong><br />

niveauer heri 10 . Den indbefatter både dispositionelle træk, <strong>der</strong> beskrives med Big Five, som er fem<br />

overordnede personlighedstræk; motivationelle selvkomponenter, <strong>der</strong> bestemmes som fire former af<br />

menneskelig rettethed, <strong>der</strong> gennem opvæksten udvikles, omformes <strong>og</strong> integreres; person<strong>lige</strong><br />

stræben<strong>der</strong>, <strong>der</strong> omhandler individets motivationelle engagement i sit tilværelsesprojekt; person<strong>lige</strong><br />

narrativer, <strong>der</strong> indbefatter individets identitetsdannelse gennem fortællinger <strong>og</strong> affektbevidsthed,<br />

<strong>der</strong> omhandler udviklingen af affektregulering <strong>og</strong> mentalisering, hvor disse sættes i forhold til<br />

selvets udvikling <strong>og</strong> individets relateringsformer. Den valgte personlighedsmodel er ét bud på en<br />

forståelsesramme, som vi fin<strong>der</strong> anvendelig, fordi den inddrager mange elementer i<br />

personlighedsorganiseringen; træk, selv, motiver, identitet <strong>og</strong> affektbevidsthed i en<br />

sammenhængende forståelse. I forhold til at un<strong>der</strong>søge personlighedsorganiseringen hos unge,<br />

volde<strong>lige</strong> piger, synes vi <strong>der</strong>for, at denne model kan give et uddybende billede.<br />

Del III er en beskrivelse af selve un<strong>der</strong>søgelsen <strong>og</strong> de data, <strong>der</strong> er fremkommet heraf.<br />

Un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne er 8 piger bosiddende i samme område i Århus. De er rekrutteret med<br />

hjælp fra en kontaktpædag<strong>og</strong> med indgående kendskab til pigerne ud fra, at de enten selv har været<br />

volde<strong>lige</strong> eller har været til stede un<strong>der</strong> volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong>. Dette forholdsvis begrænsede antal<br />

kombineret med en begrænset repræsentativitet i form af, at de er rekrutteret fra samme område<br />

bety<strong>der</strong>, at vi ikke kan generalisere ud fra vores resultater, men måske kan vores un<strong>der</strong>søgelse være<br />

en slags gruppecase eller et pilotprojekt for y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re forskning. I metodedelen beskrives<br />

måleinstrumenterne, <strong>der</strong> består af spørgeskemaerne Fem-Faktor-Checklisten <strong>og</strong> Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

10 I det nedenstående præsenteres de, men uddybes ikke.<br />

17


Sundhedsprofil 78-Y <strong>og</strong> kvalitative semistrukturerede livsverdensinterview. Herudover beskrives<br />

dataindsamlingsprocessen <strong>og</strong> resultaterne fra de forskel<strong>lige</strong> måleinstrumenter behandles.<br />

Metodedelen afsluttes med en diskussion af resultaterne, hvorun<strong>der</strong> vi til dels besvarer<br />

problemformuleringens første spørgsmål <strong>og</strong> argumenterer for, hvorvidt <strong>der</strong> kan peges på fællestræk<br />

i pigernes personlighedsorganisering.<br />

Del IV er den analytiske <strong>og</strong> tolkningsmæssige del, hvor vi teoretisk uddyber de resultater, vi har<br />

fundet i selve un<strong>der</strong>søgelsen. Herun<strong>der</strong> beskæftiger vi os stadig med spørgsmål 1 omkring, hvorvidt<br />

<strong>der</strong> er fællestræk i pigernes personlighedsorganisering, <strong>og</strong> endvi<strong>der</strong>e besvarer vi spørgsmål 2 i<br />

problemformuleringen, hvor vi opstiller mu<strong>lige</strong> forklaringer på un<strong>der</strong>liggende motiver for den<br />

volde<strong>lige</strong> udtryksform. Analysen <strong>og</strong> tolkningen vil hovedsageligt bestå af to teoretiske bidrag fra<br />

personlighedsmodellen; Det selvpsykol<strong>og</strong>iske perspektiv med fokus på motivationelle rettethe<strong>der</strong><br />

<strong>og</strong> det affektbevidsthedsteoretiske perspektiv. Herudover trækkes <strong>der</strong> d<strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> på andre<br />

psykodynamiske vinkler, hvor dette findes relevant.<br />

Del V er en konklusion på specialets indhold, hvilket efterfølges af en vur<strong>der</strong>ing af egen<br />

un<strong>der</strong>søgelse bl.a. i forhold til valg af måleinstrumenter <strong>og</strong> teori-indragelse. Dette mun<strong>der</strong> ud i en<br />

vi<strong>der</strong>e perspektivering omhandlende hhv. et terapeutisk <strong>og</strong> personlighedsforstyrrelsesperspektiv.<br />

1.6 Afgrænsning<br />

Vi har valgt teorierne ud fra <strong>der</strong>es anvendelighed - dels i forhold til selve un<strong>der</strong>søgelsen <strong>og</strong> dels i<br />

forhold til modellen for personlighedsorganisering. Af plads- <strong>og</strong> overskuelighed<strong>så</strong>rsager har vi kun<br />

valgt én teoretisk position indenfor hvert niveau i modellen. De teoretiske betragtninger afspejler<br />

<strong>der</strong>for vores valg i forhold til, hvad vi har vur<strong>der</strong>et som mest egnet til at un<strong>der</strong>søge unge, volde<strong>lige</strong><br />

pigers personlighedsorganisering.<br />

Vi har valgt at fokusere på individets personlighedsorganisering <strong>og</strong> psykiske mekanismer men ikke<br />

<strong>så</strong> <strong>meget</strong> på de sociokulturelle elementers betydning herfor. Dette af pladshensyn men <strong>og</strong><strong>så</strong> fordi et<br />

<strong>så</strong>dant fokus kunne mindske vægtningen af pigernes personlighedsorganisering. Vi fin<strong>der</strong><br />

sidstnævnte fokus mere relevant, især den eksisterende forskning omkring sammenhængen mellem<br />

volde<strong>lige</strong> unge <strong>og</strong> omsorgssvigt taget i betragtning, hvorfor un<strong>der</strong>søgelsen <strong>og</strong><strong>så</strong> <strong>blev</strong> tilrettelagt<br />

herefter. Vi ved d<strong>og</strong>, at det subkulturelle miljø <strong>og</strong><strong>så</strong> har en væsentlig indflydelse på pigerne <strong>og</strong><br />

<strong>der</strong>es voldelighed, hvilket <strong>og</strong><strong>så</strong> vil fremgå af analysen, men da vores fokus er på<br />

personlighedsorganiseringen <strong>og</strong> un<strong>der</strong>søgelsen er tilrettelagt herudfra, ville y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re tolkninger<br />

omkring det subkulturelle miljø bevæge sig for langt væk fra un<strong>der</strong>søgelsens data.<br />

18


Del II: Den integrative forståelsesramme for personlighedsorganiseringen<br />

I denne del af specialet præsenterer vi den valgte teoretiske forståelsesramme, som vi anven<strong>der</strong> i<br />

forbindelse med un<strong>der</strong>søgelsen af unge, volde<strong>lige</strong> pigers personlighedsorganisering. Der redegøres<br />

ikke for hele teoretiske værker men i stedet for de dele heraf, <strong>der</strong> er anvendt i forståelsesrammen, <strong>og</strong><br />

som vi fin<strong>der</strong> nødvendige <strong>og</strong> relevante i forhold til specialets formål <strong>og</strong> problemstilling. Valget af<br />

en <strong>så</strong>dan tolknings- eller forståelsesramme med de tilhørende teoretiske vinkler har altid en<br />

begrænsning, idet <strong>der</strong> hermed fravælges en række andre, måske <strong>lige</strong> <strong>så</strong> relevante teorier. Det vil<br />

<strong>der</strong>for ikke være et udtømmende teoretisk billede af fænomenet ‘unge, volde<strong>lige</strong> piger <strong>og</strong> <strong>der</strong>es<br />

personlighedsorganisering’, vi beskæftiger os med men et bestemt <strong>og</strong> omhyggeligt valgt bud på en<br />

psykol<strong>og</strong>isk forståelse heraf. Før vi går over til en nærmere beskrivelse af den valgte<br />

forståelsesramme, vil vi først se nærmere på begreberne personlighed <strong>og</strong> personlighedsorganisering,<br />

<strong>og</strong> argumenterer for, hvorfor vi vælger sidstnævnte begreb.<br />

2.1 Personlighedens kompleksitet<br />

Gennem ti<strong>der</strong>ne har psykol<strong>og</strong>ien bidraget med mange forskel<strong>lige</strong> bud til forståelse af<br />

personligheden. Denne forståelse kan nu <strong>og</strong> da minde om den gamle indiske fabel om elefanten <strong>og</strong><br />

de 5 blinde mænd: Den ene af mændene får fat i et af elefantens ben <strong>og</strong> siger, at elefanten er som et<br />

træ; den anden får fat i en stødtand <strong>og</strong> siger, at elefanten er som et spyd; den tredje får fat i snablen<br />

<strong>og</strong> siger, at elefanten er som en tyk slange; den fjerde får fat i halen <strong>og</strong> siger, at elefanten er som en<br />

kost; <strong>og</strong> den femte stø<strong>der</strong> ind i elefantens side <strong>og</strong> siger, at den er som en væg. Hver af de blinde<br />

mænd har fat i n<strong>og</strong>et karakteristisk for elefanten men hver især med en ensidig vægtning. På samme<br />

måde har personlighedspsykol<strong>og</strong>ien til ti<strong>der</strong> været præget af større eller mindre grad af ensidighed.<br />

Individet er søgt beskrevet ud fra hhv. dets temperament, gener, drifter, hormoner <strong>og</strong> <strong>meget</strong> andet,<br />

men de fleste teoretikere (<strong>og</strong> lægmænd) er d<strong>og</strong> i dag enige om, at <strong>der</strong> må tages hensyn til<br />

personlighedens kompleksitet i forhold til begribelsen af mennesket. Der er d<strong>og</strong> ikke enighed om,<br />

hvordan denne komplekse personlighed skal forstås <strong>og</strong> defineres.<br />

Man kan ifølge Bertelsen (2002b, s.17-19) opstille 2 dimensioner hhv. en horisontal <strong>og</strong> vertikal<br />

dimension, hvorudfra personligheden kan anskues. Den horisontale dimension indehol<strong>der</strong> både et<br />

indefra-<strong>og</strong>-ud perspektiv, hvormed menes at personligheden anskues som hovedsageligt præget af<br />

indre kræfter, velvidende at disse er formet af ydre påvirkninger samt et udefra-<strong>og</strong>-ind perspektiv,<br />

hvor personligheden anskues som præget af ydre kræfter som f.eks. det tid<strong>lige</strong> miljø eller<br />

19


samfundets normer, men hvor denne er udviklet i overensstemmelse med individets indre grundlag.<br />

Den vertikale dimension indehol<strong>der</strong> <strong>lige</strong>ledes to perspektiver; et oppefra-<strong>og</strong>-ned perspektiv, hvor<br />

det antages, at individet har en eller anden grad af fri vilje i forbindelse med organiseringen af egen<br />

personlighed, hvor denne frie vilje d<strong>og</strong> er konstitueret af individets biol<strong>og</strong>iske, sociale <strong>og</strong> kulturelle<br />

omverden samt et nedefra-<strong>og</strong>-op perspektiv, hvor fokus er på individets konstituerende grundlag<br />

som betydende for personligheden. Psykol<strong>og</strong>iske teorier om personligheden placerer sig forskelligt<br />

omkring disse to dimensioner i forhold til vægtning af perspektiverne, <strong>og</strong> nedenstående model viser<br />

fire af disse. Som eksempel herpå befin<strong>der</strong> psykodynamisk libertarianisme sig i feltet mellem et<br />

oppefra-<strong>og</strong>-ned <strong>og</strong> et indefra-<strong>og</strong>-ud perspektiv, idet tanken er, at det i det store <strong>og</strong> hele er op til<br />

individet selv at vælge <strong>og</strong> bestemme sin personlighed <strong>og</strong> sin fortsatte udvikling (ibid.).<br />

Model 1: Fire perspektiver på personligheden (fra Bertelsen, 2002b, s.18).<br />

Vi vil ikke gå dybere ind i diskussionen af, hvilken anskuelse, <strong>der</strong> er mest rigtig eller forkert men<br />

vil i stedet fremhæve relevansen af en integrativ forståelse, <strong>der</strong> indbefatter alle fire perspektiver. Vi<br />

har valgt at beskæftige os med personlighedsorganiseringen frem for blot personligheden, idet vi<br />

mener, at personlighedsorganiseringen er en forståelse af, hvordan personligheden er organiseret i<br />

forskel<strong>lige</strong> niveauer, hvormed vi anser det som et bre<strong>der</strong>e begreb end personlighedsbegrebet.<br />

Inspireret af Bertelsen (2002a, s.62) vælger vi at anskue den komplekse personlighedsorganisering<br />

ud fra: den måde individet oplever, engagerer sig i <strong>og</strong> er indstillet overfor tilværelsen på, den måde<br />

hvorpå individet føler <strong>og</strong> forhol<strong>der</strong> sig til sig selv <strong>og</strong> andre mennesker, samt individets udtryk <strong>og</strong><br />

generelle væremåde, dvs. en bred <strong>og</strong> integrativ forståelse. Til vores formål søgte vi en grundmodel,<br />

<strong>der</strong> kunne operationalisere denne definition. En grundmodel, <strong>der</strong> på én gang kunne fungere som en<br />

kalejdoskopisk <strong>og</strong> samlende forståelsesramme i den forstand, at man ved at un<strong>der</strong>søge et givent<br />

psykol<strong>og</strong>isk fænomen i de perspektiver, som rammen tilby<strong>der</strong>, får belyst fænomenet fra en række<br />

20


vinkler, <strong>der</strong> tilsammen giver et nuanceret bud på, hvad det pågældende fænomen formes <strong>og</strong><br />

udvikles af. Dvs. i vores tilfælde en forståelsesramme, hvorigennem vi kunne tilegne os en dybere<br />

<strong>og</strong> integrativ begribelse af un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes personlighedsorganisering. Som det senere vil<br />

fremgå, placerer vi os med valgte tilgang i midten af ovenstående model, da de valgte<br />

måleinstrumenter <strong>og</strong> analyseredskaber indbefatter alle disse fire perspektiver.<br />

2.1.1 En integrativ forståelsesramme for personlighedsorganiseringen<br />

Et bud på en <strong>så</strong>dan integrativ ramme for forståelsen af personlighedsorganiseringen har vi fundet<br />

hos McAdams (1996), som mener, at forståelsen af en person indebærer 3 niveauer; Niveau I er the<br />

having side, som karakteriseres ved at være de brede, dekontekstualiserede, relativt ubetingede <strong>og</strong><br />

komparative dimensioner af personligheden, <strong>der</strong> giver personen sin dispositionelle signatur. Disse<br />

bestemmes som de basale træk eller tendenser, hvorudfra personen reagerer på en konsistent måde.<br />

Dette kan ud fra ovenstående model 1 karakteriseres som et nedefra-<strong>og</strong>-op perspektiv, da fokus er<br />

på det biol<strong>og</strong>iske fundament. Niveau II er the doing side, <strong>der</strong> karakteriseres som person<strong>lige</strong><br />

stræben<strong>der</strong> eller anliggen<strong>der</strong> <strong>så</strong>som motiver, værdier, forsvarsmekanismer, copingstrategier,<br />

udviklingsmæssige anliggen<strong>der</strong>, person<strong>lige</strong> projekter, livsopgaver <strong>og</strong> planer m.fl. Perspektiver, <strong>der</strong><br />

alle har en form for ‘gørens-rettethed’ i sig. Dette er i forhold til modellen både et oppefra-<strong>og</strong>-ned<br />

samt et nedefra-<strong>og</strong>-op perspektiv, idet individets person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> både er afhængige af<br />

selvorganiseringen samt selvets konstituering. Niveau III er the making side, som er personens<br />

identitetsdannelse gennem skabelsen af integrative livshistorier eller narrativer (McAdams, 1996,<br />

s.303-305). Dette kan ud fra modellen karakteriseres som et oppefra-<strong>og</strong>-ned perspektiv, idet <strong>der</strong> her<br />

er tale om, at individet organiserer sin egen livshistorie <strong>og</strong> identitet. Disse tre niveauer skal man<br />

ifølge McAdams alle have med i sin forståelse af personligheden for at tage hensyn til dennes<br />

kompleksitet, <strong>og</strong> dem har vi forsøgt at operationalisere hver især ved at un<strong>der</strong>søge dem direkte vha.<br />

forskel<strong>lige</strong> måleinstrumenter. Det teoretiske indhold i niveauerne vil senere blive præsenteret, men<br />

først fin<strong>der</strong> vi det nødvendigt at uddybe modellen med to tilføjelser.<br />

2.1.2 Det motivkonstitutionelle niveau – en supplering til forståelsesrammen<br />

Tønnesvang 11 (2004) uddyber McAdams forståelsesramme med sin teori om motivkonstitutionelle<br />

selvkomponenter, hvilket i vi mener, er en nødvendig <strong>og</strong> relevant tilføjelse. Ifølge Tønnesvang<br />

(2004, s.25) hører disse selvkomponenter hjemme mellem niveau I <strong>og</strong> II, idet <strong>der</strong> her mangler et<br />

11 Selvom vi både benytter referencer fra Tønnesvang før <strong>og</strong> efter hans skift af navn fra Hansen til Tønnesvang, vælger<br />

vi d<strong>og</strong> udelukkende at anvende navnet Tønnesvang i selve specialeteksten.<br />

21


led, hvormed han betegner sin tilføjelse som niveau I½. Argumentet er, at de basale træk på niveau<br />

I ikke får individet til at gøre n<strong>og</strong>et bestemt i n<strong>og</strong>en form for konativ rettethed, mens det på den<br />

anden side er karakteristisk for de person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> på niveau II, at de implicerer<br />

intentionalitet <strong>og</strong> konativ rettethed. Der mangler <strong>så</strong>ledes en art motivdisposition, <strong>der</strong> får individet til<br />

at engagere sig i sine specifikke individuelle stræben<strong>der</strong>. Tønnesvang mener, at hans teori om det<br />

fire-konstitutionelle selv netop kan placeres som et <strong>så</strong>dant motivdispositionssystem (ibid.). I forhold<br />

til model 1 omhandler niveau 1½ både et indefra-<strong>og</strong>-ud <strong>og</strong> et udefra-<strong>og</strong>-ind perspektiv, idet selvets<br />

konstituering udvikles i samspillet mellem selvet <strong>og</strong> dets selvobjekter, m.a.o. betydningsfulde andre<br />

i individets liv. Med sit fokus på rettethed bliver Tønnesvangs motivkonstitutionelle<br />

selvkomponenter anvende<strong>lige</strong> både på et forståelsesmæssigt plan som bindeled niveau I <strong>og</strong> II<br />

imellem men <strong>og</strong><strong>så</strong> på et praksisanvendeligt plan, idet vi med selvkomponenterne kan tilegne os en<br />

dynamisk forståelse af un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes handlen <strong>og</strong> ageren.<br />

2.1.3 Et affektbevidsthedsperspektiv tilføjes<br />

Til forståelsesrammen for personlighedsorganiseringen tilføjer vi Fonagy et. al.’s (2004) dynamiske<br />

forståelse af affektbevidsthed <strong>og</strong> selvets relationelle processer. Der eksisterer mange teorier om<br />

sammenhængen mellem affektbevidsthedsudvikling <strong>og</strong> selvet, bl.a. udviklet af Schore (1994);<br />

Trevarthan & Aitken (2001); Siegel (2002); Stern (2000) m.fl., men vi har valgt Fonagy et. al’s<br />

teori, fordi de med <strong>der</strong>es nuancerede begreber <strong>og</strong> praksisorienterede baggrund kan medvirke til en<br />

forståelse for det, <strong>der</strong> sker – <strong>og</strong> måske er sket tid<strong>lige</strong>re i udviklingen i relationen. De argumenterer<br />

for tilknytningens funktion i udviklingen af individets evne til at affektregulere, dvs. forstå <strong>og</strong><br />

regulere sine affekter <strong>og</strong> mentalisere, dvs. have refleksiv indsigt i egne <strong>og</strong> andres mentale tilstande.<br />

Begge har betydning for selvets konstitution samt relatering, hvilket er de områ<strong>der</strong>, hvor vi<br />

vur<strong>der</strong>er, at un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes problematikker udfol<strong>der</strong> sig. På samme vis som ved det<br />

motivkonstitutionelle niveau, er <strong>der</strong> her både tale om et indefra-<strong>og</strong>-ud samt et udefra-<strong>og</strong>-ind<br />

perspektiv. Selvom Fonagy et. al. overordnet beskæftiger sig med samme dynamikker i selvets<br />

udvikling som Tønnesvang, er <strong>der</strong> den forskel, at Fonagy et. al. i højere grad på detaljerende vis<br />

udfol<strong>der</strong> tilknytningselementerne <strong>og</strong> <strong>der</strong>es betydning for individets selvudvikling.<br />

Med Tønnesvangs motivkonstitutionelle selvkomponenter <strong>og</strong> Fonagy et. al.’s affektbevidstheds<br />

vinkel har vi to anvende<strong>lige</strong> dynamiske perspektiver begge med udgangspunkt i selvets<br />

konstituering. Begge har fokus på hhv. intrapsykiske <strong>og</strong> interpersonelle aspekter <strong>og</strong> har øje for, at<br />

22


individet altid står i et dialektisk forhold til sin omverden, hvormed de begge anerken<strong>der</strong>, at<br />

individet <strong>og</strong> omverden altid er hinandens forudsætninger eller eksistensbetingelser. Dvs. selvet er<br />

kun n<strong>og</strong>et i kraft af dets relationer til betydningsfulde andre. Set i forhold til McAdams<br />

forståelsesramme for personligheden, hvor fokus er på individet, selvom han selvfølgelig<br />

anerken<strong>der</strong> kontekstens <strong>og</strong> relationernes betydning, hjælper Tønnesvangs <strong>og</strong> Fonagy et. al.’s bidrag<br />

til at se individet i et mere dynamisk <strong>og</strong> dybdegående relationelt perspektiv, hvilket er relevant i<br />

forhold til vores un<strong>der</strong>søgelse. McAdams forståelsesramme vil i praksis hovedsageligt benyttes som<br />

det udgangspunkt, hvorfra vores metodiske design er skabt, mens Tønnesvangs <strong>og</strong> Fonagy et. al.’s<br />

bidrag hovedsageligt vil blive benyttet som analyseredskaber i forhold til un<strong>der</strong>søgelsesresultaterne.<br />

Af samme årsag vil gennemgangen heraf være n<strong>og</strong>et grundigere end det er tilfældet med de andre<br />

niveauer. De teoretiske perspektiver <strong>og</strong> vores brug heraf uddybes efter en udredning af niveauernes<br />

indbyrdes forhold, da sidstnævnte er relevant for forståelsen af de enkelte niveauer.<br />

2.1.4 Niveauers indbyrdes forhold i den integrative forståelsesramme<br />

McAdams forståelsesramme for personlighedsorganiseringen <strong>og</strong> Tønnesvangs udvidelse heraf med<br />

niveau I½ skal ikke forstås som usammenhængende niveauer men i stedet som værende i evig<br />

vekselvirkning med hinanden. Som Tønnesvang (2004, s.26-27) fremhæver, mangler McAdams<br />

præcision i sin forklaring omkring denne sammenhæng, idet McAdams på den ene side taler om, at<br />

livsnarrativer har en organiserende effekt på hhv. personlighedstræk <strong>og</strong> person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> men<br />

på den anden side taler om en relativ uafhængighed niveauerne imellem. Inspireret af Bertelsens<br />

organisationsdynamiske tænkning beskriver Tønnesvang niveauernes sammenhæng som et<br />

konstituerende/organiserende forhold. Organisationsdynamisk tænkning udtrykker det gensidige<br />

forhold mellem konstitution <strong>og</strong> organisation på en <strong>så</strong>dan måde, at de lavere niveauer i individets<br />

psyke udgør grundlaget for eller konstituerer de højere niveauer, men det kan de kun gøre ved, at de<br />

er organiseret af de højere niveauer til at være konstituerende (Bertelsen, 2000, s.100-101). Dvs.<br />

disse lav- <strong>og</strong> mellemniveau funktioner sætter en række begrænsninger men <strong>og</strong><strong>så</strong> mulighe<strong>der</strong> for,<br />

hvad den højere ordens selvorganiserende psyke kan udføre. Derudover kan den højere ordens<br />

intentionelle psyke med sin organiserende effekt gribe ind <strong>og</strong> påvirke måden, hvorpå de nedre<br />

konstitutive niveauer sammensættes <strong>og</strong> samspilles (ibid., s.100-103; Tønnesvang, 2004, s.26-28).<br />

Tønnesvang fremviser sin version af McAdams integrative forståelsesramme i nedenstående model,<br />

hvori han samler disse fire niveauer <strong>og</strong> <strong>der</strong>es indbyrdes forhold til forståelse af personligheden.<br />

23


Med det organiserende/konstituerende forhold in mente bety<strong>der</strong> det, at de basale træk på det nedre<br />

niveau danner konstituerende grundlag for de person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> på det mellemste niveau, som<br />

igen danner konstituerende grundlag for livsnarrativer på det øvre niveau. Omvendt vil<br />

livsnarrativerne have en nedadrettet organiserende effekt på de person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong>, som sammen<br />

med livsnarrativerne vil have en organiserende effekt på forvaltningen af personlighedstræk. Dette<br />

er i modellen præciseret med de små pileindtegninger. De opadgående <strong>og</strong> nedadgående store<br />

pileindtegninger henviser til ‘tilknytning <strong>og</strong> etablering af fundamentet for narrativ tone’. Med<br />

Fonagy et. al.’s affektbevidsthedsperspektiv uddyber vi begrebet narrativ tone. Vi vur<strong>der</strong>er, at<br />

individets evne til at regulere <strong>og</strong> forstå sine affekter har betydning for den tone eller stemning, <strong>der</strong><br />

er til stede i individet. Tilknytningens karakter <strong>og</strong> måden hvorpå affektregulering <strong>og</strong> mentalisering<br />

udvikles, mener vi, er vigtige elementer i den emotionelle grundstemning <strong>og</strong> tone, individet mø<strong>der</strong><br />

verden med, <strong>og</strong> som <strong>der</strong>med har betydning for dets relatering. Dermed kunne begrebet narrativ tone<br />

med fordel omdefineres til f.eks. affekt-grundtone, idet en <strong>så</strong>dan grundtone kunne formodes at have<br />

indvirkning både på individets personlighedstræk, de person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> samt <strong>og</strong> ikke kun, som<br />

McAdams (1996, s.308) un<strong>der</strong>streger, på den narrative fortælling.<br />

Model 2: Den integrative forståelsesramme for personligheden (fra Tønnesvang, 2004, s.31).<br />

24


Efter denne korte præsentation af de valgte teoretiske vinkler <strong>og</strong> <strong>der</strong>es indbyrdes forhold, vil vi nu<br />

dykke ned i en dybere redegørelse heraf. Først uddybes de teoretiske vinkler bag den integrative<br />

forståelsesramme, dvs. hhv. det dispositionelle niveau med udgangspunkt i trækteori, det<br />

motivkonstitutionelle niveau med teorien om det firekonstitutionelle selv, det motivationelle niveau<br />

med individets engagement i sine tilværelsesprojekter samt det narrative niveau, <strong>der</strong> tager<br />

udgangspunkt i individets identitetsdannelse via fortælling(er). Efter redegørelsen af de 4 niveauer<br />

behandles affektregulering <strong>og</strong> mentalisering med betydning for affektbevidstheden ud fra Fonagy<br />

et. al.’s teori, hvilket mun<strong>der</strong> ud i en sammenholdelse med de motivkonstitutionelle<br />

selvkomponenter, da begge skal benyttes i analysedelen. Til sidst illustreres, hvordan disse<br />

forskel<strong>lige</strong> vinkler operationaliseres i de forskel<strong>lige</strong> måleinstrumenter eller anvendes i analysen.<br />

2.2 Det dispositionelle niveau<br />

Niveau I the having side omhandler individets dispositionelle struktur, <strong>der</strong> bestemmes som basale<br />

træk eller tendenser. Personlighedstræk har været diskuteret <strong>og</strong> un<strong>der</strong>søgt indenfor psykol<strong>og</strong>ien i en<br />

årrække, men det er en udbredt antagelse blandt trækteoretikere, at personer besid<strong>der</strong> brede<br />

dispositioner, hvor ud fra de handler konsistent i forskel<strong>lige</strong> situationer, samt at <strong>der</strong> er individuelle<br />

forskelle med hensyn til <strong>så</strong>danne dispositioner (Hougaard, 1992, s.26). En række uafhængige<br />

un<strong>der</strong>søgelser peger mod, at personlighedstræk la<strong>der</strong> sig indordne ud fra fem overordnede faktorer,<br />

de <strong>så</strong>kaldte Big Five. Disse benævnes n<strong>og</strong>et forskelligt teoretikere imellem, men følgende<br />

betegnelser er <strong>der</strong> stort set enighed om (Hansen, 1999, s.6-7; Wiggins, 1996, s.1-13; Hougaard,<br />

1992, s.26-30; Hansen, 2003, s.267-275):<br />

Faktor I: Udadvendthed 12 , <strong>der</strong> måler graden, hvormed man er aktiv, selvhævdende, ambitiøs,<br />

energisk, entusiastisk, udadrettet <strong>og</strong> snakkesalig.<br />

Faktor II: Omgængelighed, <strong>der</strong> måler graden, hvormed man er omgængelig, tilgivende, generøs,<br />

flink, nænsom, sympatisk <strong>og</strong> tillidsfuld.<br />

Faktor III: Samvittighedsfuld, <strong>der</strong> måler graden, hvormed man er effektiv, organiseret, planfuld,<br />

pålidelig, pligtopfyldende, resultatorienteret, ansvarlig <strong>og</strong> grundig.<br />

Faktor IV: Emotionel ustabilitet, <strong>der</strong> måler graden, hvormed man er nervøs, ængstelig,<br />

selvmedlidende, anspændt, pirrelig, ustabil, fjendtlig, <strong>så</strong>rbar <strong>og</strong> bekymret.<br />

Faktor V: Åben for oplevelse/ Intellekt, <strong>der</strong> måler graden, hvormed man er artistisk, nysgerrig,<br />

imaginativ (vs. l<strong>og</strong>isk), indsigtsfuld, original samt bredden af ens interessefelt.<br />

12 Vi har valgt danske betegnelser for overskuelighedens skyld.<br />

25


Forskningen har de seneste årtier dokumenteret disse 5 overordnede faktorers robusthed.<br />

Uafhængige un<strong>der</strong>søgelser har vist, at faktorerne er temporalt stabile <strong>og</strong> konsensuelt vali<strong>der</strong>ede,<br />

udbredte i <strong>så</strong>vel dagligspr<strong>og</strong> som psykol<strong>og</strong>iske teorier, universelle på tværs af al<strong>der</strong>, køn, race,<br />

kultur <strong>og</strong> måleinstrumenter samt kan forudsige adfærd med rimelig stor sandsynlighed (McCrae &<br />

Costa, 1996, s.58; Hougaard, 1992, s.28; McAdams, 1992, s.33). Der er d<strong>og</strong> n<strong>og</strong>et usikkerhed<br />

omkring den femte faktors betydning, hvor <strong>der</strong> bl.a. er kulturelle forskelle i vægtningen af hhv.<br />

intellekt <strong>og</strong> åbenhedsaspektet heri (Larsen & Buss, 2002, s.290-291), <strong>og</strong> herudover har kritikere<br />

indvendt, at andre faktorer <strong>så</strong>som religiøsitet, spiritualitet <strong>og</strong> attraktivitet ikke kan indplaceres i Big<br />

Five 13 (ibid., s.291-292).<br />

Big Five har desuden en række centrale begrænsninger, hvilket indebærer, at den kan anskues som<br />

en vigtig tilgang til personligheden men ikke som den integrative model af personligheden<br />

(McAdams, 1996, s.329). Disse begrænsninger omhandler for det første, at Big Five udelukkende<br />

koncentrerer sig om forskelle mellem mennesker, <strong>og</strong> <strong>der</strong>for ikke i tilstrækkeligt grad karakteriserer<br />

et individ. For det andet er modellen ikke nyttig i forhold til at forudsige specifik adfærd i<br />

specifikke situationer, idet den opererer på et <strong>meget</strong> generelt analyseniveau med overordnede<br />

kategorier. For det tredje er modellen en beskrivende taksonomi frem for dynamisk <strong>og</strong> forklarer<br />

ikke, hvorfor den enkelte person placerer sig på trækdimensionerne, som han eller hun gør. For det<br />

fjerde inddrager modellen ikke situationelle, kontekstuelle <strong>og</strong> historiske kontekster. Trækkene<br />

forbliver konstante <strong>og</strong> ændres ikke af den specifikke kontekst. For det femte kaster modellen ikke<br />

lys over den integrative <strong>og</strong> organiserende del af personligheden <strong>og</strong> for det sjette kan modellen<br />

hævdes at give et kunstigt billede af ikke-eksisterende personer, fordi den er baseret på et statistisk<br />

sammenk<strong>og</strong> af mange mennesker. Som <strong>så</strong>dan kan man hævde, at det giver et udvendigt billede af<br />

personligheden eller som McAdams skriver ‘a psychol<strong>og</strong>y of the stranger’ (ibid., s.353).<br />

Teorier <strong>og</strong> forskning omkring Big Five har en lang historie bag sig, men vi vil koncentrere os om<br />

Saucier & Goldbergs (1996) tilgang hertil 14 , da denne imødekommer ovenstående begrænsninger på<br />

den måde, at de taler om Big Five som en overfladekarakteristik <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved anerken<strong>der</strong>, at Big Five<br />

er en overordnet beskrivende taksonomi. Saucier & Goldberg antager et leksikalt perspektiv i<br />

forhold til Big Five, <strong>der</strong> bygger på, at typisk brugte ord refererer til det, som oftest er vur<strong>der</strong>et til at<br />

have mening <strong>og</strong> værdi i en given kultur. Dette skal d<strong>og</strong> ikke ses på en naiv-realistisk måde i et 1:1<br />

13 Trods forskernes uenighed om det specifikke indhold af de forskel<strong>lige</strong> faktorer, hol<strong>der</strong> vi os specialet igennem til de<br />

her fremførte benævnelser <strong>og</strong> indhold. Vi vil d<strong>og</strong> nævne, at vi undrer os over, hvorfor ambitiøs hører un<strong>der</strong><br />

udadvendthed <strong>og</strong> ikke un<strong>der</strong> samvittighedsfuldhed, men vi vur<strong>der</strong>er, at denne diskussion hører hjemme i en kritik af Big<br />

Five <strong>og</strong> ikke er relevant i denne sammenhæng.<br />

14 Interesserede i et bre<strong>der</strong>e billede <strong>og</strong>/eller historisk baggrund henvises til f.eks. Wiggins (1996) eller Digman (1990).<br />

26


forhold, men skal i stedet ses mo<strong>der</strong>at-realistisk, hvilket bety<strong>der</strong>, at leksikale repræsentationer ikke<br />

er en ren refleksion af den objektive realitet men i de tilfælde, hvor de leksikale repræsentationer er<br />

<strong>meget</strong> prominente, er sandsynligheden for objektiv reel reference høj (Saucier & Goldberg, 1996,<br />

s.25-28). Saucier & Goldberg mener, at de fundne korrelationer for Big Five udelukkende er udtryk<br />

for sammenfald, <strong>og</strong> at Big Five beskriver si<strong>der</strong> af den menneske<strong>lige</strong> personlighed frem for at<br />

forklare personlighedens konsistens. Endvi<strong>der</strong>e fremhæver de, at <strong>der</strong> er tale om attributter, <strong>der</strong><br />

refererer til individets fænotype frem for dets genotype.<br />

Saucier & Goldberg har med et <strong>så</strong>dant udgangspunkt et knapt <strong>så</strong> reduktionistisk syn på Big Five<br />

som f.eks. McCrae & Costa (1996), <strong>der</strong> er af den holdning, at personlighedstræk er biol<strong>og</strong>isk<br />

forankrede <strong>og</strong> at Fem-faktormodellen 15 forklarer personlighedskonsistens på tværs af tid <strong>og</strong><br />

situationer (McCrae & Costa, 1996, s.65-70). McCrae & Costa har udviklet en anerkendt <strong>og</strong><br />

velbenyttet målemetode kaldet NEO-PI-R til måling af Big Five, men vi har valgt en dansk udgave<br />

af Saucier & Goldbergs leksikale checkliste som et af vores måleinstrumenter. Dette valg er taget,<br />

fordi vi er enige i Saucier & Goldbergs hypotese om, at målingen viser beskrivende overflade<br />

karakteristikker frem for at forklare personlighed, hvilket er i overensstemmelse med McAdams<br />

kritikpunkter samt holdning omkring, at det er nødvendigt at inddrage flere niveauer i forståelsen af<br />

personligheden.<br />

2.3 Det motivkonstitutionelle niveau<br />

Hensigten med Tønnesvangs (2004) tilføjelse af det motivkonstitutionelle niveau i McAdams<br />

integrative forståelsesramme for personlighedsorganiseringen er som tid<strong>lige</strong>re nævnt at skabe en<br />

større sammenhæng niveauerne imellem ved at indsætte et ellers manglende led mellem niveau I the<br />

having side <strong>og</strong> II the doing side.<br />

Tønnesvangs almenpsykol<strong>og</strong>iske teori om selvets rettethe<strong>der</strong> er en vi<strong>der</strong>eudvikling af Kohuts<br />

selvpsykol<strong>og</strong>i 16 , hvor han bl.a. tilføjer en ekstra selvkonstituent hertil. Ifølge Tønnesvang består<br />

selvet af fire grundkonstituenter, <strong>der</strong> kan bestemmes som fire former af menneskelig rettethed <strong>og</strong><br />

som gennem opvæksten udvikles, omformes <strong>og</strong> integreres i et mere eller mindre veludviklet selv.<br />

Disse vil i kraft af individets samspil med betydningsfulde andre udvikle sig til den drivkraft, <strong>der</strong><br />

ligger bag et menneskes stræben efter at skabe sin tilværelse på en personlig meningsfuld måde<br />

15 McCrae &Costa benytter termen Fem-faktor model, hvor Saucier &Goldberg benytter Big Five. Vi benytter termen<br />

Big Five, da det er sidstnævntes tilgang, <strong>der</strong> ligger til grund for valgte måleredskab i nærværende un<strong>der</strong>søgelse.<br />

16 Kohuts bipolare selvteori tager udgangspunkt i individets intentionalitet <strong>og</strong> indehol<strong>der</strong> 3 konstituenter; grandiosekshibitionisme/polen<br />

for ambitionsdannelse; idealiserende-voyeurisme/polen for værdi- <strong>og</strong> meningsdannelse samt<br />

spændingsbuen, hvor evner talenter <strong>og</strong> færdighe<strong>der</strong> udvikles (Hansen, 2003, s.113).<br />

27


(Tønnesvang, 2002, s.86-87). I fremvisningen <strong>og</strong> anvendelsen af Tønnesvangs teori er det<br />

udelukkende de fire konstituenter, <strong>der</strong> redegøres for <strong>og</strong> ikke teorien i sin helhed. Disse fire<br />

konstituenter vil blive gennemgået hver for sig, selvom de naturligvis i virkeligheden ikke kan<br />

adskilles på en <strong>så</strong> kunstig måde. Efterfølgende fremhæves forståelsen af hhv. et modent selv <strong>og</strong> et<br />

forstyrret selv <strong>og</strong> til sidst sammenholdes rettethe<strong>der</strong>ne med faktorerne i Big Five, dvs. nedadgående<br />

i forståelsesrammen.<br />

2.3.1 Selvets første konstituent: rettethed mod spejling af selvhævdelse <strong>og</strong> selvfremstilling<br />

I denne første konstituent er <strong>der</strong> tale om en rettethed mod eller af n<strong>og</strong>et, <strong>der</strong> hæv<strong>der</strong> individets egen<br />

individualitet. Denne rettethed vedrører individets optagethed af at fremstille sig selv som den,<br />

han/hun er <strong>og</strong> betegnes som et selvhenførende intentio 17 . Det selvhenførende intentio fordrer<br />

empatisk spejlende selvobjekter, <strong>der</strong> ser selvet ‘som det er’. Forældrene 18 skal kunne erkende<br />

barnets følelser, <strong>så</strong> barnet kan lære følelserne at kende. Hvis ikke barnet har mulighed for at opdage<br />

<strong>og</strong> delagtiggøre andre i sine følelser, kan de blive opfattet af barnet som forbudte si<strong>der</strong> ved sig selv,<br />

<strong>der</strong> kan resultere i, at barnet isolerer disse følelser, hvorved <strong>der</strong> skabes en indre afstand <strong>og</strong><br />

selvfremmedhed. Det væsent<strong>lige</strong> er, at barnet opnår en bekræftelse af egne indtryk <strong>og</strong> følelser, idet<br />

det <strong>så</strong> vil fornemme, at det er en part af en social verden, hvor man deler indre følelsesmæssige<br />

stemninger. For at en person kan udføre en empatisk spejling <strong>og</strong> opfylde betingelserne for at være et<br />

empatisk spejlende selvobjekt, kræver det, at vedkommende kan se <strong>og</strong> opleve det andet menneske<br />

samt kan sondre imellem egne <strong>og</strong> andres følelser (Hansen, 2003, s.120-126).<br />

Betegnelsen selvobjekt henter Tønnesvang fra Kohut, <strong>der</strong> definerer selvobjektet som objekter, <strong>der</strong><br />

bruges i selvets tjeneste, hvormed menes, at det er i stand til at tilfredsstille selvets behov, <strong>og</strong><br />

samtidig opleves selvobjektet som en del af selvet (Kohut, 2000, s.10). Tønnesvang ser selvobjektet<br />

som både et subjektivt <strong>og</strong> et objektivt begreb, idet det henty<strong>der</strong> til, at individet skal opleve faktisk<br />

forekommende personer i dets omverden som selvun<strong>der</strong>støttende, selvopløftende <strong>og</strong>/eller<br />

udviklingsfaciliterende, for at man kan tale om, at disse får en egentlig selvobjektdimension<br />

(Hansen, 2003, s.86-88). Tønnesvang argumenterer endvi<strong>der</strong>e for, at det ville give mening at<br />

reservere selvobjektbetegnelsen til de umodne forhold <strong>og</strong> anvende en selvsubjektbetegnelse, når <strong>der</strong><br />

17 Intentio svarer til selvets udadgående rettethed mod dets selvobjekter, <strong>og</strong> intentum svarer til selvobjekternes<br />

indadgående rettethed mod selvets rettethed (Hansen, 2003, s.117).<br />

18 Vi bruger betegnelsen forældrene/foræl<strong>der</strong>en som en samlet betegnelse for alle barnets mu<strong>lige</strong> omsorgspersoner.<br />

28


er tale om de modne forhold 19 . Dette for at un<strong>der</strong>strege, at man <strong>der</strong>med kan indfange<br />

nuanceforskellen på det begrebsmæssige plan mellem de forhold, hvor selvet kan se <strong>og</strong> rumme, at<br />

selvobjektet er et subjekt i sig selv med egen indre intentionel karakter <strong>og</strong> emotionelle udtryk.<br />

Dermed er personen ikke blot et objekt, en genstand til anvendelse for selvet til selvets egen fordel,<br />

hvilket <strong>der</strong> er tale om i de umodne forhold (Kohut, 2003, s.211-213). Selvobjektbetegnelsen kan<br />

forstås som et <strong>jeg</strong>-det forhold i Bubers terminol<strong>og</strong>i, hvor selvsubjektbetegnelsen kan forstås som et<br />

<strong>jeg</strong>-du forhold (Hansen, 2003, s.87; Buber, 1997, s.44-48).<br />

2.3.2 Selvets anden konstituent: rettethed mod betydningsbærende andet <strong>og</strong> andre<br />

Denne konstituent kan betegnes som et andenhenførende intentio, <strong>der</strong> retter sig mod<br />

betydningsbærende andet <strong>og</strong> andre. Her er rettetheden et udtryk for menneskets stræben efter at<br />

finde mening i tilværelsen, <strong>og</strong> i denne komponent sker dannelsen af værdier, mål <strong>og</strong> idealer. Det<br />

føromtalte selvhenførende intentio retter sig mod dette andenhenførende intentio i forhold til n<strong>og</strong>le<br />

indre pejlemærker eller idealiserede forestillinger. Samtidig kan <strong>der</strong> være tale om, at det<br />

selvhenførende intentio retter sig ud mod de selvobjekter, <strong>der</strong> kan blive intentum for individet. Der<br />

er <strong>der</strong>med tale om en indre rettethed mellem selv- <strong>og</strong> andenhenførende intentio <strong>og</strong> en ydre rettethed,<br />

hvor andre betydningsbærende selvobjekter bliver intentum. Et betydningsbærende selvobjekt kan<br />

være en person, <strong>der</strong> skaber tryghed, <strong>og</strong> som kan rumme barnets følelser på samme måde som<br />

selvobjektet ved den selvhenførende intentio, <strong>og</strong> y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re kan det være af forbilledlig karakter,<br />

hvor barnet får lov til at idealisere vedkommende. Barnet får her et andet omdrejningspunkt at måle<br />

sig efter <strong>og</strong> sætte sin selvhævdelse i forhold til, <strong>og</strong> kan <strong>der</strong>igennem få et realistisk billede af sin<br />

selvfremstilling <strong>og</strong> selvhævdelse.<br />

For at kunne være et betydningsbærende selvobjekt, skal personen tilbyde sig som betydningsbærer.<br />

Alt<strong>så</strong> være en form for ‘skydeskive’ på godt <strong>og</strong> ondt, <strong>der</strong> kan vise barnet, hvilke mulighe<strong>der</strong>, det<br />

har. Samtidig kan det betydningsbærende selvobjekt <strong>og</strong><strong>så</strong> være en kompensation for et eventuelt<br />

manglende selvobjekt i forhold til det selvhenførende intentio. Hvis <strong>der</strong> ikke har været gode<br />

selvun<strong>der</strong>støttende selvobjekter tilstede for barnet, kan de betydningsbærende selvobjekter<br />

kompensere herfor, <strong>og</strong> barnet får <strong>der</strong>med et alternativt forankringspunkt (Hansen, 2003, s.126-129).<br />

19 Tønnesvang bevarer d<strong>og</strong> betegnelsen selvobjekt i sin gennemgang af de fire konstituenter. Vi anser opdelingen som<br />

relevant <strong>og</strong> vil <strong>der</strong>for i specialets analyse- <strong>og</strong> tolkningsdel sondre mellem selvobjekt <strong>og</strong> selvsubjektdimensionen for<br />

netop at nuancere i forhold til modne <strong>og</strong> umodne forhold, men i den resterende teorifremstilling vælger vi at følge<br />

selvobjektbenævnelsen.<br />

29


2.3.3 Selvets tredje konstituent: rettethed mod fællesskab <strong>og</strong> samhørighed med <strong>lige</strong>sindede<br />

I denne konstituent, det fællesskabshenførende intentio, er oplevelsen af vi-hed den væsentligste<br />

komponent, dvs. den menneske<strong>lige</strong> stræben efter aktivt at forbinde sig <strong>og</strong> knytte bånd. Denne<br />

konstituent er Tønnesvangs tilføjelse til Kohuts model. At opleve et fællesskab <strong>og</strong> være en del af<br />

det stille samvær, hvor <strong>der</strong> ikke er n<strong>og</strong>et mål udover blot at være sammen, er her centralt. I det stille<br />

samvær etableres en basal tillid, som ligger til grund for senere udvikling af at være <strong>og</strong> føle sig som<br />

en del af det fælles menneske<strong>lige</strong>. Dette fordrer samhørighedsskabende selvobjekter, <strong>der</strong> til forskel<br />

fra de tid<strong>lige</strong>re nævnte selvobjekter kræver en gensidig rettethed, hvor begge parter indgår i<br />

samværet <strong>og</strong> fællesskabsoplevelsen. I det selvhenførende intentio er rettetheden ensidig, da selvet er<br />

udgangspunktet for begges interesse. I det andenhenførende intentio er det den betydningsbærendes<br />

udtryk, værdier mm. <strong>der</strong> er i fokus, hvormed rettetheden igen er ensidig. Det er alt<strong>så</strong> kun i det<br />

fællesskabshenførende intentio, at rettetheden er gensidig, <strong>og</strong> begge parter må bidrage hertil, hvis<br />

<strong>der</strong> skal være tale om denne form for rettethed (ibid., s.142-144).<br />

2.3.4 Selvets fjerde konstituent: rettethed mod mestring <strong>og</strong> kompetenceudvikling<br />

Denne konstituent har en rettethed mod løsning af konkrete opgaver <strong>og</strong> udvikling af handlemæssige<br />

<strong>og</strong> intellektuelle kompetencer. Endvi<strong>der</strong>e er <strong>der</strong> i denne rettethed tale om en udvikling af<br />

selvrefleksion, selvindsigt <strong>og</strong> selvforståelse. Hermed bliver den en rettethed mod de øvrige<br />

konstituenter, <strong>og</strong> det er via mestringskonstituentens handleevner, dvs. de aktiviteter selvet udfører,<br />

at indholdet i de øvrige intentionalitetskonstituenter realiseres. Mestringskonstituenten indehol<strong>der</strong><br />

<strong>der</strong>med et gørens-element, hvor de andre tre konstituenter indehol<strong>der</strong> et værens-element (Hansen,<br />

2003, s.153). Forskellen er <strong>og</strong><strong>så</strong>, at mestringskonstituenten har en k<strong>og</strong>nitiv funktion, hvor de andre<br />

hovedsageligt består af psykodynamiske <strong>og</strong> affektive komponenter (ibid., s.145-154). Til<br />

mestringskonstituenten hører udfordrende selvobjekter, <strong>der</strong> kan beskrives som ‘optimalt<br />

frustrerende medspillende modspillere’, dvs. personer, som individet kan diskutere med, få kritik af<br />

på en konstruktiv måde <strong>og</strong> bruge som sparringspartnere (ibid.).<br />

2.3.5 Tre eller fire konstituenter?<br />

Bertelsen (1999, s.44-46) sætter spørgsmålstegn ved, hvorfor <strong>der</strong> <strong>lige</strong> netop skal være fire<br />

konstituenter i Tønnesvangs model <strong>og</strong> ikke blot tre <strong>og</strong> påpeger, at den tredje konstituent, det<br />

fællesskabshenførende intentio med følelsen af vi-hed <strong>og</strong> fællesskab med andre, <strong>lige</strong> <strong>så</strong>vel kan være<br />

en del af det andenhenførende intentio forstået på den måde, at når man idealiserer andre <strong>og</strong> spejler<br />

30


sig i andre, får man netop følelsen af vi-hed <strong>og</strong> samhørighed. Endvi<strong>der</strong>e stiller Bertelsen sig kritisk<br />

overfor, om <strong>der</strong> overhovedet findes en ren oplevelse af fællesskab.<br />

Vi er enige med Tønnesvang i, at en ren oplevelse af fællesskab <strong>og</strong> det stille samvær er muligt, da<br />

vi tænker, at det er det, <strong>der</strong> kan forekomme i nære relationer som f.eks. forældre/barn relationen, når<br />

foræl<strong>der</strong>en ikke er ‘på spil’ med egne forventninger, idealiseringer <strong>og</strong> fantasier omkring, hvordan<br />

barnet bør være eller om, hvordan man selv skal være som foræl<strong>der</strong>. Dér hvor man blot er til stede i<br />

nuet <strong>og</strong> er sammen om det, <strong>der</strong> er. Så vil barnet nok <strong>og</strong><strong>så</strong> indrette sig efter det stille samvær, <strong>og</strong><br />

følelsen af vi-hed vil opstå. Da samfundets forventninger til både mor <strong>og</strong> barn ofte er høje, kan<br />

disse forventninger tænkes at skabe forstyrrelser i det fællesskabshenførende intentio <strong>og</strong> forhindre,<br />

at det stille samvær bliver muligt. Der kan <strong>der</strong>med opstå en mangelfølelse hos barnet, som det<br />

senere ubevidst vil søge i kæresteforhold <strong>og</strong> kammeratlig omgang. Det kan være en af<br />

forklaringerne på, hvorfor n<strong>og</strong>le personer i en gruppe er <strong>så</strong> fokuseret på at være som andre i<br />

gruppen <strong>og</strong> ikke vil skille sig ud. På et ubevidst plan kan manglende samhørighedsskabende<br />

selvobjekter, <strong>der</strong> medfører forstyrrelser i det fællesskabshenførende intentio <strong>der</strong>med være grundlag<br />

for, at gruppen bliver vigtigere for individet end selve individualitetsfølelsen, da individet søger at<br />

kompensere for den mangelfulde følelse af vi-hed. Dermed kan de enkelte personer i gruppen<br />

måske kun føle sig som n<strong>og</strong>et eller n<strong>og</strong>en i <strong>og</strong> med gruppens eksistens. Vi fin<strong>der</strong> denne sondring<br />

interessant i forhold til vores un<strong>der</strong>søgelsesdeltagere, idet vi oplevede en stor gruppeidentifikation<br />

<strong>og</strong> –følelse. I sammenhold med de informationer, vi fik i un<strong>der</strong>søgelsen omkring mor/barn-<br />

relationen, mener vi at kunne se, at ovenstående betragtninger kunne være på spil. Vi fasthol<strong>der</strong><br />

<strong>der</strong>for tesen om fire frem for tre konstituenter <strong>og</strong> ven<strong>der</strong> tilbage til dette i analysedelen.<br />

2.3.6 Et modent selv <strong>og</strong> et forstyrret selv<br />

Som det måtte fremgå af ovenstående, fører en vellykket udvikling af de fire grundformer af<br />

rettethed til dannelsen af et sammenhængende <strong>og</strong> robust selv. Med et modent selv vil man have<br />

fornemmelse af en indre sammenhæng samt af at være agent for egne initiativer <strong>og</strong> handlinger ud<br />

fra de ambitioner <strong>og</strong> idealer, man har (Tønnesvang, 2002, s.87). Selvets tyngdepunkt i<br />

selvorganiseringen kan relatere sig indenfor alle fire rettethe<strong>der</strong>, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er ikke en bestemt rettethed,<br />

som er den mest modne eller sunde form. Endvi<strong>der</strong>e kan dette tyngdepunkt skifte fokus i takt med<br />

individets udvikling, hvormed selvets strukturering er dynamisk <strong>og</strong> ikke fastlåst, dvs. et selv kan<br />

forandre sig. Med et tyngdepunkt i det selvhenførende intentio vil individet være optaget af at<br />

kunne give udtryk for sig selv <strong>og</strong> få bekræftelse af omgivelserne. Med et tyngdepunkt i det<br />

31


andenhenførende intentio, vil individets optagethed i stedet være på de værdier, mål <strong>og</strong> forbille<strong>der</strong>,<br />

som det relaterer sig til. Med et tyngdepunkt i det fællesskabshenførende intentio vil oplevelsen af<br />

samhørighed <strong>og</strong> fællesskab med andre være i fokus, <strong>og</strong> med tyngdepunkt i det mestringshenførende<br />

intentio vil optagetheden handle om den egent<strong>lige</strong> arbejdsudfoldelse (Hansen, 2003, s.203).<br />

Nedenstående model viser vores illustration af et modent selv om end i en n<strong>og</strong>et forenklet form.<br />

Selvhævdelse<br />

<strong>og</strong><br />

selvfremstilling<br />

Mestring <strong>og</strong><br />

kompetenceudvikling<br />

Et modent<br />

selv<br />

Fællesskab <strong>og</strong> samhørighed<br />

Model 3: Eksempel på et modent selv<br />

Betydningsbærende<br />

andet <strong>og</strong> andre<br />

Hvis individet har en overdrevet fokusering indenfor et tyngdepunkt, kan dette i <strong>så</strong> fald<br />

karakterisere en fordrejet optagethed indenfor det gældende intentio. Endvi<strong>der</strong>e kan <strong>der</strong> være tale<br />

om deci<strong>der</strong>ede forstyrrelser i en af de fire intentionalitetskonstituenter, hvor dette vil manifestere sig<br />

som forskel<strong>lige</strong> former for udviklingsstandsning i selvets dannelse <strong>og</strong> <strong>der</strong>for give udslag på<br />

forskellig vis. Til forståelse for hvad <strong>der</strong> sker, når <strong>der</strong> er forstyrrelser i det selvhenførende intentio,<br />

bygger Tønnesvang på Kohuts forståelse af horisontal- <strong>og</strong> vertikal spaltning (Kohut, 2000, s.164,<br />

Hansen, 2003, s.169-171). Den horisontale spaltning i selvet blokerer for udviklingsbestræbelse, da<br />

si<strong>der</strong> som selvfremstilling <strong>og</strong> selvhævdelse ikke er <strong>blev</strong>et anerkendt <strong>og</strong> mødt af individets<br />

omgivelser. Disse si<strong>der</strong> er <strong>der</strong>med <strong>blev</strong>et un<strong>der</strong>trykt <strong>og</strong> fortrængt hos individet selv. Den horisontale<br />

spaltning resulterer i en strukturel forandring i psyken. Den vertikale spaltning skal forstås som en<br />

kompenserende del, hvor individet i stedet for at udvikle et livløst, deprimeret <strong>og</strong> skamfuldt<br />

selvdomæne, udvikler et forvrænget <strong>og</strong> urealistisk selvbillede. Med forstyrrelser i det<br />

andenhenførende intentio har <strong>der</strong> ikke været tilgænge<strong>lige</strong> betydningsbærende selvobjekter, <strong>der</strong> har<br />

kunnet være et realistisk forbillede for barnet, hvormed udvikling af mening <strong>og</strong> værdisæt udebliver<br />

eller besværliggøres. Udviklingen af modne idealer vil ikke blive realiseret, <strong>og</strong> individet vil forblive<br />

afhængigt af idealiserbare selvobjekter. Individet er hermed udsat for fortsat at søge <strong>og</strong> være<br />

32<br />

Modellen skal indikere et modent selv<br />

med tyngdepunkt i det selvhenførende<br />

intentio, hvilket er illustreret med den<br />

store pileindtegning. Tyngdepunktet kunne<br />

<strong>lige</strong> <strong>så</strong> vel have været indenfor en af<br />

de andre rettethe<strong>der</strong> <strong>og</strong> stadig have<br />

karakter af et modent selv. De andre<br />

rettethe<strong>der</strong> er eksisterende men er ikke i<br />

fokus hos dette individ.


afhængig af andre, som det kan idealisere på en fordrejet <strong>og</strong> usund vis i forsøget på at fylde den<br />

indre tomhedsfølelse ud, som er etableret grundet den manglende udvikling af menings- <strong>og</strong><br />

værdisæt. Med forstyrrelser i udviklingen af det fællesskabshenførende intentio vil oplevelsen af en<br />

samhørighed med andre mennesker være mangelfuld, <strong>og</strong> <strong>der</strong> kan udvikles en ensomheds- <strong>og</strong><br />

isolationsfølelse samt en oplevelse af fremmedgørelse i forhold til andre. Ved forstyrrelser i det<br />

mestringsrettede intentio vil <strong>der</strong> være forskel<strong>lige</strong> former for mestringsproblemer, lærings-<br />

vanskelighe<strong>der</strong> <strong>og</strong> manglende indsigt i egen formåen. Der har i <strong>så</strong>danne tilfælde ikke været<br />

tilgænge<strong>lige</strong> udfordrende selvobjekter, <strong>der</strong> har givet støtte til udvikling af egne evner, talenter <strong>og</strong><br />

færdighe<strong>der</strong> (ibid., s.175-179). Karakteristisk for et forstyrret selv er, at det er forstyrret i en eller<br />

flere af rettethe<strong>der</strong>ne, hvilket i praksis bety<strong>der</strong>, at det vil være bundet i umodne må<strong>der</strong> at relatere sig<br />

til <strong>og</strong> forstå sig selv <strong>og</strong> andre på. Forstyrrelse i en rettethed vil ofte influere på de andre rettethe<strong>der</strong>,<br />

idet disse bruges til at kompensere herfor. Vi har forsøgt at illustrere et eksempel på et forstyrret<br />

selv i model 4, <strong>og</strong> et alvorligt forstyrret selv i model 5.<br />

Selvhævdelse<br />

<strong>og</strong><br />

selvfremstilling<br />

Model 4: Eksempel på et forstyrret selv<br />

Selvhævdelse<br />

<strong>og</strong><br />

selvfremstilling<br />

Mestring <strong>og</strong><br />

kompetenceudvikling<br />

Et forstyrret<br />

selv<br />

Fællesskab <strong>og</strong> samhørighed<br />

Mestring <strong>og</strong><br />

kompetenceudvikling<br />

Et forstyrret<br />

selv<br />

Fællesskab <strong>og</strong> samhørighed<br />

Betydningsbærende<br />

andet <strong>og</strong> andre<br />

Betydningsbærende<br />

andet <strong>og</strong> andre<br />

Model 5: Eksempel på et alvorligt forstyrret selv<br />

33<br />

Modellen skal indikere, at selvet er<br />

forstyrret i det selvhenførende intentio,<br />

hvilket er markeret med den røde<br />

pileindtegning. De stiplede linjer<br />

indikerer fragmentering i selvet, <strong>og</strong><br />

individet kompenserer for den manglende<br />

anerkendelse i selvhævdelse <strong>og</strong> selvfremstilling<br />

i hhv. det andenhenførende<br />

<strong>og</strong> fællesskabshenførende intentio, <strong>der</strong> er<br />

illustreret med længden på pilene. Det<br />

mestringshenførende intentio er i dette<br />

eksempel ikke i fokus.<br />

Modellen skal illustrere, at struktureringsforstyrrelserne<br />

optræ<strong>der</strong> på samme<br />

tid, hvilket er markeret med de røde pile.<br />

Diagnostisk set vil et <strong>så</strong>dant individ følge<br />

Tønnesvang (2003, s.89-90) befinde sig<br />

et sted mellem psykose, bor<strong>der</strong>line <strong>og</strong><br />

narcissistisk forstyrrelse, dvs. være karakteriseret<br />

med en eller anden form for<br />

personlighedsforstyrrelse.


Hvad <strong>der</strong> kendetegner hhv. et modent selv <strong>og</strong> et forstyrret selv er, at det modne <strong>og</strong> sunde selv er et<br />

sammenhængende selv, hvor det er ‘selvnært’ <strong>og</strong> ikke ‘selvfremmed’. Individet har haft<br />

tilgænge<strong>lige</strong> selvobjekter, som har kunnet støtte det i dets rettethe<strong>der</strong>, hvormed individet ikke har<br />

været nødsaget til senere på fordrejet vis at kompensere herfor. Individet har en moden rettethed<br />

mod alle sine intentioer om end dette d<strong>og</strong> kan være i større eller mindre grad <strong>og</strong> rettethe<strong>der</strong>nes<br />

tyngdepunkt kan skifte i individets forskel<strong>lige</strong> livsperio<strong>der</strong>. Individet føler sig som aktør i eget liv<br />

<strong>og</strong> ikke som et fragmenteret hele, <strong>der</strong> ikke har indre kongruens. Et forstyrret <strong>og</strong> fragmenteret selv er<br />

karakteriseret ved, at psyken er strukturelt inkongruent. Dette viser sig som forstyrrelser i et eller<br />

flere af de fire konstituenter, hvor <strong>der</strong> ofte kompenseres herfor i andre konstituenter. Optræ<strong>der</strong> alle<br />

konstituenter forstyrrede på én gang, er selvet ifølge Tønnesvang (2003, s.89-90) alvorligt<br />

forstyrret, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er diagnostisk set tale om en grad af personlighedsforstyrrelse.<br />

2.3.7 Selvets rettethe<strong>der</strong> <strong>og</strong> Big Five<br />

Hensigten med sammenholdelsen af de motivationelle rettethe<strong>der</strong> <strong>og</strong> Big Five er at forbinde<br />

niveauerne i den integrative forståelsesramme på det strukturelle plan. Tønnesvang (2004, s.28)<br />

fremhæver, at det endnu ikke er empirisk afklaret, hvor direkte forbindelsen bør antages at være 20 .<br />

Den første form for rettethed i Tønnesvangs teori, nemlig selvets selvhenførende intentio, <strong>der</strong> er en<br />

rettethed mod eller af n<strong>og</strong>et eller n<strong>og</strong>en, <strong>der</strong> hæv<strong>der</strong> individets egen individualitet, sætter<br />

Tønnesvang i forbindelse med Faktor I; udadvendthed i Big Five. Denne omhandler hvorvidt man<br />

er aktiv, selvhævdende, ambitiøs, energisk, entusiastisk, udadrettet <strong>og</strong> snakkesalig. Det er ikke<br />

<strong>så</strong>dan, at jo bedre udviklingen af det selvhenførende intentio har været, jo højere grad af<br />

udadvendthed. Derimod må det forstås på den måde, at hvis <strong>der</strong> har været gode tilgænge<strong>lige</strong><br />

empatisk spejlende selvobjekter til stede for individet, er <strong>der</strong> udviklet en sund individualitet med en<br />

afbalanceret grad af udadvendthed, <strong>der</strong> passer til individet. Hvis <strong>der</strong> <strong>der</strong>imod har været forstyrrelser<br />

i det selvhenførende intentio, kan det medføre, at individet f.eks. er overdrevet udadvendt, hvor det<br />

netop er <strong>blev</strong>et den kompenserende del i selvet <strong>der</strong>, efter den vertikale spaltning er etableret,<br />

handler for at kompensere for det tomme, skamfulde, deprimerede eller livløse selv. Enorm høj eller<br />

lav udadvendthed kan <strong>der</strong>for begge give et billede på forstyrrelser i det selvhenførende intentio<br />

(Hansen, 1999, s.6-7; Hansen, 2003, s.267; Tønnesvang, 2003, s.92).<br />

20 Tønnesvang har <strong>der</strong>med blødt op for, at <strong>der</strong>, som han tid<strong>lige</strong>re har argumenteret for (Hansen, 1999, 2003) <strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> er<br />

<strong>blev</strong>et kritiseret for (Bertelsen, 1999), er en direkte sammenhæng mellem de enkelte faktorer i Big Five <strong>og</strong> selvets<br />

rettethe<strong>der</strong>, til nu at sige, at <strong>der</strong> må være tale om et konstituerings/organiserings-l<strong>og</strong>isk forhold.<br />

34


Det andenhenførende intentio kan ifølge Tønnesvang relateres til Faktor III; samvittighedsfuldhed.<br />

Denne faktor indbefatter, hvorvidt man er effektiv, organiseret, planfuld, pålidelig, pligtopfyldende,<br />

resultatorienteret, ansvarlig <strong>og</strong> grundig. Disse egenskaber hænger sammen med ens grundlæggende<br />

værdisæt, som udvikles i kraft af betydningsbærende selvobjekter. Har man ikke tilgænge<strong>lige</strong><br />

betydningsbærende selvobjekter, kan man have en manglende vedholdenhed i forhold til<br />

ovenstående <strong>og</strong> en manglende ansvarlighed overfor andre, hvormed man sandsynligvis vil score<br />

lavt i denne faktor. Hvis det modsatte er tilfældet, at man søger kompenserende idealiserende<br />

forbille<strong>der</strong>, hvor man forbliver i en afhængighed <strong>og</strong> i en overdreven idealisering af andre, kan det<br />

give udslag i form af en høj score på denne faktor trods det, at <strong>der</strong> ikke er tale om en sund form for<br />

rettethed. Det un<strong>der</strong>streger, at de enkelte scoringer skal ses i lyset af den selvorganisering, <strong>der</strong> er<br />

gældende, <strong>og</strong> med tilbageblik på McAdams model støtter det op omkring, at det ikke er nok at<br />

beskæftige sig med målinger af personlighedstræk (ibid., s.6-7; ibid., s.268-270; ibid., s.92).<br />

Det fællesskabshenførende intentio kan ifølge Tønnesvang relateres til Faktor II; omgængelighed i<br />

Big Five. Denne faktor vedrører, hvorvidt individet er omgængeligt, tilgivende, generøs, flink,<br />

nænsom, sympatisk <strong>og</strong> tillidsfuld. Det betydningsfulde i denne rettethed er som tid<strong>lige</strong>re nævnt<br />

følelsen af vi-hed <strong>og</strong> en gensidig rettethed, hvor fællesskabet er den bindende kraft. Med et sundt<br />

udviklet fællesskabshenførende intentio har man ikke behov for f.eks. selvhævdelse på andres<br />

bekostning men kan være til stede i fællesskabet, som den man er uden at være bange for afvisning.<br />

Men <strong>og</strong><strong>så</strong> denne faktor skal ses i sammenhæng med de andre faktorer samt i lyset af den dynamiske<br />

selvorganisering. Hvis f.eks. individet kun er <strong>blev</strong>et anerkendt for sine flinke <strong>og</strong> sympatiske si<strong>der</strong>,<br />

kan det betyde, at si<strong>der</strong> som vrede <strong>og</strong> raseri, som ethvert menneske <strong>og</strong><strong>så</strong> indehol<strong>der</strong>, er <strong>blev</strong>et<br />

un<strong>der</strong>trykt <strong>og</strong> til sidst spaltet fra i en horisontal spaltning i selvet. I stedet kan resultatet blive en<br />

overdreven flinkhed, <strong>der</strong> bliver den kompenserende del, som bliver fremmet i takt med udviklingen<br />

af den vertikale spaltning, hvormed <strong>der</strong> er tale om selvfragmentering (ibid., s.6-7; ibid., s.270-271;<br />

ibid., s.92). I <strong>så</strong>danne tilfælde bliver man omgængelig på bekostning af egen selvintegritet.<br />

Selvets mestringshenførende intentio kan sættes i forbindelse med Faktor V; åben for<br />

oplevelse/intellekt. Faktoren måler, hvorvidt man er artistisk, nysgerrig, imaginativ, (vs. l<strong>og</strong>isk),<br />

indsigtsfuld <strong>og</strong> original samt bredden af ens interessefelt. Set i lyset af den mestringshenførende<br />

intentio, hvor det ikke kun er indlæring men <strong>og</strong><strong>så</strong> indsigt i egen formåen, dvs. selvrefleksion, <strong>der</strong><br />

gør sig gældende, kan det måske være svært at se sammenhængen mellem de to komponenter. Men<br />

35


som Tønnesvang fremhæver, er målingen af denne faktor ikke på intel<strong>lige</strong>nskoefficient som <strong>så</strong>dan<br />

men på, hvorvidt man er åben for oplevelser, hvilket kan forstås som både en indre <strong>og</strong> ydre form for<br />

åbenhed (ibid., s.6-7; ibid., s.271-273; ibid., s.92).<br />

Faktor IV; emotionel ustabilitet, <strong>der</strong> står for, hvorvidt man er nervøs, ængstelig, selvmedlidende,<br />

anspændt, pirrelig, ustabil, fjendtlig, <strong>så</strong>rbar <strong>og</strong> bekymret, er ifølge Tønnesvang ikke en rettethed,<br />

men <strong>der</strong>imod en grundstemning eller stemthed hos individet. Faktoren hænger sammen med graden<br />

af sammenhæng i selvet, hvor en høj score kan være udtryk for en manglende sammenhæng. Som<br />

Tønnesvang pointerer, behøver den høje score ikke nødvendigvis være et udtryk for dår<strong>lige</strong><br />

selvobjektforhold. Det kan <strong>og</strong><strong>så</strong> blot være et udtryk for, hvordan man som person rent faktisk er på<br />

det konstitutionelle plan (ibid., s.6-7; ibid. s.273-274). Men en grundstemning med høj emotionel<br />

ustabilitet set i sammenhæng med de andre faktorer kan give et billede af, hvordan individets<br />

forskel<strong>lige</strong> rettethe<strong>der</strong> tager sig ud, <strong>og</strong> hvor <strong>der</strong> eventuelt har manglet gode stabile selvobjekter.<br />

Nedenstående model sammenfatter Big Five <strong>og</strong> selvets rettethe<strong>der</strong>, hvilket kan give et mere<br />

dybtgående indblik i, hvordan individets selvorganisering tager sig ud.<br />

Model 6: Sammenholdelse af selvets rettethe<strong>der</strong> <strong>og</strong> Big Five (fra Hansen, 2003, s.275).<br />

36


2.3.8 Opsummering på det motivkonstitutionelle niveau<br />

Tønnesvang beskæftiger sig med selvets fire motivationelle selvkomponenter, hvilke har form af<br />

det selvhenførende, andenhenførende, fællesskabshenførende <strong>og</strong> mestringshenførende intentio.<br />

Vha. selvun<strong>der</strong>støttende, selvopløftende <strong>og</strong>/eller udviklingsfaciliterende selvobjekter, kan selvet<br />

indfri de fundamentale behov for hhv. selvhævdelse <strong>og</strong> selvfremstilling, idealisering af<br />

betydningsbærende andet <strong>og</strong> andre, fællesskab <strong>og</strong> samhørighed med <strong>lige</strong>sindede samt mestring <strong>og</strong><br />

kompetenceudvikling svarende til de fire intentioer eller rettethe<strong>der</strong>. Ved fravær af<br />

selvun<strong>der</strong>støttende, selvopløftende <strong>og</strong>/eller udviklingsfaciliterende selvobjekter kan <strong>der</strong> ske<br />

forstyrrelser i selvets konstitution, <strong>og</strong> individet kan i sin rettethed <strong>og</strong> handlinger forsøge at<br />

kompensere for de uopfyldte behov. De fire rettethe<strong>der</strong> kan sættes i relation til de førnævnte<br />

personlighedstræk kaldet Big Five, <strong>og</strong> på denne måde kan <strong>der</strong> skabes større sammenhæng i<br />

forståelsen af personlighedsorganiseringen.<br />

2.4 Det motivationelle niveau<br />

Niveau II bestemmes af McAdams som the doing side. Det motivationelle perspektiv indbefatter<br />

person<strong>lige</strong> engagementer, strategier <strong>og</strong> planer, som sætter individet i stand til at løse forskel<strong>lige</strong><br />

livsopgaver <strong>og</strong> opnå personligt meningsfulde mål i de forskel<strong>lige</strong> kulturelle <strong>og</strong> sociale kontekster,<br />

som vedkommende befin<strong>der</strong> sig i (McAdams, 1996, s.304). Der er her tale om et niveau, <strong>der</strong><br />

omhandler det, som individet har for med sit liv, hvilket med Bertelsens ord (2000, s.169-170)<br />

svarer til, at individet er intentionelt engageret i sine tilværelsesprojekter, dvs. har et projekt for med<br />

sin tilværelse på en for individet meningsfyldt <strong>og</strong> betydningsfuld måde. Et <strong>så</strong>dant engagement viser<br />

sig ved, at mennesker organiserer <strong>og</strong> indretter <strong>der</strong>es tilværelse herefter i form af overordnede<br />

handle- <strong>og</strong> oplevelsesmønstre (Bertelsen; 1994, s.12). M.a.o. er det individets organisering af<br />

tilværelsen på en <strong>så</strong>dan måde, at tilværelsen her <strong>og</strong> nu får en bestemt udformning, <strong>der</strong> samtidig<br />

åbner for ubestemte men mu<strong>lige</strong> udformninger af fremtiden. På denne måde er <strong>der</strong> en nøje<br />

sammenhæng mellem at være sig selv <strong>og</strong> have et tilværelsesprojekt (Bertelsen, 2000, s.183-184).<br />

De fleste indivi<strong>der</strong> reflekterer ikke over <strong>der</strong>es tilværelsesprojekt hele tiden, <strong>og</strong> det meste af tiden<br />

viser et <strong>så</strong>dant engagement sig som den tavse sociale <strong>og</strong> psykol<strong>og</strong>iske rettethed i individets<br />

handlinger, adfærd, tænkemåde <strong>og</strong> følelser. Engagementet viser sig i den måde, individet gør<br />

tingene på <strong>og</strong> udtrykker sig, dvs. den måde, man tænker <strong>og</strong> taler om, føler for <strong>og</strong> vil n<strong>og</strong>et med sig<br />

selv <strong>og</strong> sin tilværelse på (ibid.)<br />

37


De person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> hænger sammen med selvets grundkomponenter på niveau I½ på den<br />

måde, at sidstnævnte i kraft af individets samspil med betydningsfulde andre vil udvikle sig til den<br />

drivkraft, <strong>der</strong> ligger bag et menneskes stræben efter at indrette sin tilværelse på en personlig<br />

meningsfuld måde (Tønnesvang, 2002, s.86-87). Dvs., grundformerne af rettethed er det, <strong>der</strong> ligger<br />

bag individets person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong>, <strong>og</strong> de former af rettethed, <strong>der</strong> er styrende for individet vil<br />

afspejle sig i de person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong>.<br />

Vi fik et lille indblik i un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> <strong>og</strong> tilværelsesprojekter<br />

gennem interviewet, idet vi bl.a. spurgte til nutidige interesseområ<strong>der</strong> <strong>og</strong> hensigter samt fremtidige<br />

planer, mål <strong>og</strong> visioner. Vi fik d<strong>og</strong> ikke et udtømmende indblik i un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes<br />

person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong>. Til et <strong>så</strong>dant formål kræves konkrete, præcise analyser heraf, som vi grundet<br />

tids- <strong>og</strong> ressourcemangel ikke havde mulighed for at udarbejde. Vi fik til en vis grad et indblik i, at<br />

un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne måske kunne have uerkendte person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong>, idet n<strong>og</strong>le af de<br />

handlinger, de fortalte om, virkede til at være styret af andre un<strong>der</strong>liggende motiver, ideer <strong>og</strong><br />

holdninger end det, de fortalte.<br />

2.5 Det narrative niveau<br />

Niveau III er the making side, hvilket karakteriseres som individets identitetsdannelse <strong>der</strong> skabes<br />

gennem integrative livshistorier med fokus på identitetsdannelse via fortælling(er). Livshistorier er<br />

et internaliseret <strong>og</strong> konstant udviklende narrativ af selvet, som trækker på en rekonstrueret fortid,<br />

nutiden som fortælleren opfatter den samt den forestillede fremtid. Endvi<strong>der</strong>e er livshistorien en<br />

psykosocial konstruktion, forfattet af individet <strong>og</strong> dennes kultur, dvs. selvom livshistorien er<br />

konstrueret af individet, har den samtidig sin konstitutive mening i kulturen (McAdams, 1996,<br />

s.307). Uden dette niveau får man <strong>der</strong>for ikke en forståelse for, hvordan <strong>og</strong> i hvilken grad individet<br />

fin<strong>der</strong> formål <strong>og</strong> mening i forhold til de samfundsmæssige mulighe<strong>der</strong> <strong>og</strong> krav. Samtidig bidrager<br />

livshistorien til organiseringen af niveau I, I½ <strong>og</strong> II, dvs. personlighedstræk, motivationelle<br />

rettethe<strong>der</strong> <strong>og</strong> person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong>, i en mere eller mindre stabil sammenhæng lokaliseret i en<br />

given kulturel kontekst.<br />

Individet forstår <strong>og</strong> præsenterer sig selv i bi<strong>og</strong>rafiske termer ved at sammenkæde erindrede min<strong>der</strong><br />

<strong>og</strong> anden selvrelevant information til en livshistorie (Habermas & Bluck, 2000, s.750). Livshistorier<br />

er på den måde den subjektive version af ens liv, dvs. fortalt, husket eller tænkt af individet <strong>og</strong><br />

38


udtryk for individets selvrepræsentation. Livsnarrativer er produkter af livshistorien <strong>og</strong> kan<br />

defineres som en sammenhængende integration af elementer i livshistorien. De er baseret på<br />

empiriske fakta men går samtidig udover disse med fantasifulde gengivelser af fortid, nutid <strong>og</strong><br />

fremtid med det formål at give livet mening <strong>og</strong> sammenhæng.<br />

Narrative fortællinger er en bærende kraft i individets oplevelse af indre sammenhæng <strong>og</strong> identitet.<br />

Trods en vis grad af oprigtighed i fortællingen kan identiteten være af mere eller mindre robust<br />

karakter. Dette fordi individet kan vælge <strong>og</strong> fravælge dele af sin fortælling <strong>og</strong> <strong>der</strong>med i varierende<br />

grad være i kontakt med realiteten. Én bestemt fortælling kan dominere individets liv, hvor andre<br />

fortællinger er <strong>blev</strong>et afskåret fra individets bevidsthed for netop at skabe en indre stabilitet.<br />

Problemet herved er d<strong>og</strong>, at et <strong>så</strong>dant forsøg på at skabe stabilitet tendentielt vil føre til det<br />

modsatte. Dette fordi den dominerende fortælling måske ikke kan rumme alle dele af selvet eller<br />

den på et tidspunkt bliver begrænsende for individets livsudfoldelse. Det kan <strong>og</strong><strong>så</strong> være, at individet<br />

selv får øje på, at den dominerende fortælling ikke stemmer overens med virkeligheden eller<br />

individet oplever n<strong>og</strong>et nyt, <strong>der</strong> ikke kan indlejres heri (Jørgensen, 2002, s.239). Dette kan<br />

sidestilles med hhv. horisontal <strong>og</strong> vertikal spaltning, hvor den horisontale spaltning fortrænger de<br />

fortællinger, <strong>der</strong> ikke stemmer overens med den herskende fortælling, <strong>og</strong> hvor <strong>der</strong> via den vertikale<br />

spaltning kompenseres herfor ved at forsøge at opretholde indre sammenhæng i kraft af den<br />

fortælling, <strong>der</strong> vægtes. Dermed kan narrativet hjælpe individet til at skabe indre stabilitet <strong>og</strong><br />

sammenhæng. Un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes narrative fortællinger fik vi indblik i gennem<br />

interviewene, hvor vi bl.a. har spurgt til <strong>der</strong>es oplevelse af sig selv <strong>og</strong> <strong>der</strong>es liv som helhed.<br />

2.6 Individets udvikling af affektbevidsthed<br />

Efter at have gennemgået de fire niveauer i den integrative forståelsesramme for personligheden vil<br />

vi nu redegøre for Fonagy et. al.’s affektbevidsthedsperspektiv. Der vil ikke blive redegjort for hele<br />

teorien men udelukkende for de begreber, <strong>der</strong> har relevans i forhold til un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes<br />

problematiske relateringer.<br />

Fonagy et. al. (2004, 2003) beskriver individets normaludvikling med inspiration fra mange<br />

psykol<strong>og</strong>iske discipliner bl.a. psykoanalysen, neuropsykol<strong>og</strong>i, k<strong>og</strong>nitionspsykol<strong>og</strong>i samt<br />

indlæringsteori, <strong>og</strong> samtidig mener de, at <strong>der</strong>es teori har relevans indenfor det psykopatol<strong>og</strong>iske<br />

område, hvor de bl.a. giver et bud på ætiol<strong>og</strong>ien bag bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelse. Teorien<br />

beskrives indenfor en udviklingsmæssig ramme, hvor <strong>der</strong> argumenteres for, at barnet bevæger sig<br />

39


fra en tidlig affektregulering <strong>og</strong> mentaliseringsevne med betydning for, hvordan det læser andres<br />

‘minds’ 21 , til selvregulering <strong>og</strong> konstitueringen af et psykisk selv <strong>og</strong> en moden mentaliseret<br />

affektivitet. Vi starter med at redegøre for etableringen af affektregulering <strong>og</strong> mentalisering.<br />

Dernæst beskrives, hvordan disse to tilsammen kan konstituere den modne form for psykisk selv,<br />

dvs. mentaliseret affektivitet. Herefter redegøres for det psykiske selv i en forstyrret form, <strong>og</strong><br />

slutteligt sammenholdes begreberne med de 4 selvkonstituenter på niveau 1½.<br />

2.6.1 Udvikling af affektregulering<br />

Udvikling af affektregulering sker gennem simpel <strong>og</strong> naturlig indlæring, hvormed evnen udvikles i<br />

relationen med nære omsorgspersoner. Det nyfødte barn er ifølge Fonagy et. al. (2004, s.24-36)<br />

udstyret med visse primære emotioner men har ikke en k<strong>og</strong>nitiv bevidsthed herom <strong>og</strong> har <strong>der</strong>for<br />

<strong>og</strong><strong>så</strong> kun rudimentære må<strong>der</strong> at regulere disse på <strong>så</strong>som at vende sig væk fra overarousing stimuli.<br />

Fonagy et. al. mener, at <strong>der</strong> allerede fra fødslen dannes et affektivt kommunikationssystem mellem<br />

foræl<strong>der</strong> <strong>og</strong> barn, <strong>og</strong> foræl<strong>der</strong>en har fra starten en afgørende betydning i forhold til at regulere<br />

barnets emotionelle tilstand. Affektregulering i denne tid<strong>lige</strong> fase udføres <strong>der</strong>for primært af<br />

foræl<strong>der</strong>en, <strong>der</strong> læser barnets automatiske emotionelle udtryk <strong>og</strong> handler i forhold hertil med<br />

passende affekt-modulerende respons (ibid., s.154). Affekt-spejling er en variation af <strong>så</strong>danne<br />

affektive udvekslinger <strong>og</strong> defineres som “the parent’s use of facial and vocal expression to<br />

represent to the child the feelings she assumes him to have in such a way as to reas<strong>sur</strong>e and calm<br />

rather than intensify his emotions” (Fonagy et. al., 2004, s.8). Begrebet ligner imitation, men<br />

adskiller sig herfra ved, at barnet ved imitation kun kan vide, at foræl<strong>der</strong>en har opfattet, hvad barnet<br />

gjorde, idet foræl<strong>der</strong>en har reproduceret den samme ydre adfærd. Men barnet har herudfra ingen<br />

grund til at antage, at foræl<strong>der</strong>en <strong>og</strong><strong>så</strong> oplever den samme følelsestilstand, som har givet anledning<br />

til den ydre adfærd. Imitation er <strong>der</strong>for ikke nok til, at <strong>der</strong> sker en affektiv <strong>og</strong> intersubjektiv<br />

udveksling, idet imitation ikke henviser til den indre tilstand men i stedet fasthol<strong>der</strong><br />

opmærksomheden på de ydre adfærdsformer (ibid., s.150-151) 22 .<br />

Barnet som søger efter en måde at håndtere emotionelt ubehag på, fin<strong>der</strong> i foræl<strong>der</strong>ens affektive<br />

respons en repræsentation af sin egen mentale tilstand, som barnet kan internalisere <strong>og</strong> bruge som<br />

21 Vi har valgt at bruge det engelske udtryk ‘mind’, idet dette begreb dækker over <strong>så</strong> forskel<strong>lige</strong> indhold som sjæl,<br />

indstilling, sind, tanker, psyke <strong>og</strong> forstand, <strong>og</strong> vi mener ikke, at n<strong>og</strong>et dansk begreb dækker disse <strong>lige</strong> <strong>så</strong> godt.<br />

22 Stern (2000, s.190-198) foreslår begrebet affektiv afstemning som en udvekslingsform, hvor igennem barnet kan<br />

opleve en intersubjektiv deling, idet foræl<strong>der</strong>en omarbej<strong>der</strong> en hændelse udført af barnet på en <strong>så</strong>dan måde, <strong>så</strong> det retter<br />

opmærksomheden mod den følelseskvalitet, <strong>der</strong> ligger bag barnets adfærd. Affektiv afstemning <strong>og</strong> affekt-spejling ligner<br />

hinanden men adskiller sig for os at se ved, at <strong>der</strong> ved førstnævnte er tale om en øget opmærksomhed mod barnets<br />

følelser, mens sidstnævnte <strong>og</strong><strong>så</strong> medvirker til at udvikle en regulering af egne følelser hos barnet.<br />

40


en affektregulering (ibid., s.42). Det sker på den måde, at den gentagende præsentation af en ydre<br />

ansigts- <strong>og</strong> vokal refleksion af barnets affektive udtryk medfører, at <strong>der</strong> i barnet sker en gradvis<br />

sammenkædning mellem dets automatiske emotionelle udtryk <strong>og</strong> forældrenes refleksion. Når barnet<br />

opfatter foræl<strong>der</strong>ens affekt-spejlende emotionelle udtryk, vil det mere eller mindre ubevidst<br />

sammenkæde egne responser med foræl<strong>der</strong>ens. Dette sker både bagud i tid, dvs. barnet vil<br />

efterhånden identificere hvilke af dets indre <strong>og</strong> adfærdsmæssige responser, <strong>der</strong> var forudgående for<br />

forældrenes affekt-spejlende udtryk men samtidig <strong>og</strong><strong>så</strong> forud i tid, dvs. barnet vil efterhånden<br />

identificere graden af forudsigelig kontrol, som det oplever at besidde i <strong>og</strong> med, at dets egne<br />

affekter genspejles hos foræl<strong>der</strong>en (ibid., s.161-169). På denne måde øges barnets opmærksomhed<br />

mod indre stimuli <strong>og</strong> sætter det i stand til at opfatte <strong>og</strong> repræsentere <strong>og</strong> senere regulere bestemte<br />

emotionelle tilstande. De udviklingsmæssige processer, <strong>der</strong> le<strong>der</strong> til en øget følsomhed <strong>og</strong><br />

kategorisering af indre emotionelle tilstande sker på denne måde som en funktion af forældrenes<br />

affekt-spejling 23 . På baggrund af en vellykket affekt-spejling etablerer barnet en anden-ordens<br />

repræsentation af affekt-tilstande, dvs. kan fastholde billedet af den trøstende reaktion fra foræl<strong>der</strong><br />

til trods for dennes fravær (objektkonstans), hvilket skaber grobund for fastholdelse af reaktionen<br />

<strong>og</strong> <strong>der</strong>ved y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re affektregulering <strong>og</strong> impulskontrol samt mentaliseringsevne (ibid.).<br />

Den gradvist øgede forståelse <strong>og</strong> tolkning af foræl<strong>der</strong>ens affekt-spejlende adfærd har flere<br />

væsent<strong>lige</strong> konsekvenser for barnets affektregulering; 1) foræl<strong>der</strong>ens affekt-spejling har en<br />

trøstende funktion, dvs. nedsætter frekvens <strong>og</strong> intensitet af barnets negative emotionelle tilstande,<br />

hvilket efterhånden fører til barnets egen regulering af negative emotioner, 2) barnet oplever en<br />

kausal virkning i forhold til at kontrollere <strong>og</strong> frembringe foræl<strong>der</strong>ens affekt-spejling. Opdagelsen af<br />

en <strong>så</strong>dan kontrolfølelse skaber en positiv tilstand i barnet <strong>og</strong> reducerer <strong>der</strong>med den negative<br />

emotionelle tilstand samt 3) barnet oplever sig selv som en aktiv kausal agent, <strong>og</strong> får <strong>der</strong>med en<br />

oplevelse af sig selv som selv-regulerende (ibid., s.172-179).<br />

2.6.2 Udvikling af mentalisering<br />

Evnen til mentalisering kal<strong>der</strong> Fonagy et. al. (2004; Fonagy & Target, 1997) <strong>og</strong><strong>så</strong> for refleksiv<br />

funktion, <strong>der</strong> betegnes som evnen til at forestille sig mentale tilstande i andre. Dette svarer ifølge<br />

Fonagy et. al. (ibid.) til begrebet ‘theory of mind’, <strong>og</strong> har betydning for individets subjektivitet, idet<br />

23 Fonagy et. al. (2004., s.176-178) mener, at barnet lærer, hvordan foræl<strong>der</strong>ens affekt-spejling referer til dets eget<br />

emotionelle udtryk <strong>og</strong> ikke til foræl<strong>der</strong>ens, ved at foræl<strong>der</strong>en markerer det spejlede udtryk. Dette markerede<br />

affektudtryk er d<strong>og</strong> tilpas overensstemmende med barnets eget følelsesmæssige udtryk til, at barnet kan genkende<br />

emotionen bag.<br />

41


<strong>der</strong> via fornemmelse <strong>og</strong> forståelse for andres ‘minds’ skabes fornemmelsen for egen ‘mind’.<br />

Udviklingen af den refleksive funktion eller evnen til mentalisering sker hovedsageligt gennem<br />

affekt-spejlingen, hvor foræl<strong>der</strong>en spejler barnets følelser <strong>og</strong> tanker. At udforske meningen i andres<br />

handlinger er ifølge Fonagy et. al. forgænger for barnets evne til at identificere- <strong>og</strong> finde mening i<br />

egne psykol<strong>og</strong>iske oplevelser. Foræl<strong>der</strong>en attribuerer eller tilskriver barnet intentionalitet allerede<br />

fra fødslen både verbalt <strong>og</strong> nonverbalt samt bevidst <strong>og</strong> ubevidst. Endvi<strong>der</strong>e fasciliterer foræl<strong>der</strong>en<br />

udviklingen af mentaliseringsmodeller ved at tillægge barnet ideer, følelser <strong>og</strong> ønsker som<br />

determinerende for dets handlinger (Fonagy et. al., 2004, s.53). Dvs., foræl<strong>der</strong>en behandler barnet<br />

som en mental agent, <strong>og</strong> foræl<strong>der</strong>ens evne til at observere øjebliksændringer i barnets mentale<br />

tilstand er på denne måde kritisk for udviklingen af en mentaliseringsevne. Dermed er<br />

tilknytningskvaliteten ifølge Fonagy et. al. af betydning for udviklingen af mentaliseringsmodeller.<br />

Det lille barn opererer ifølge Fonagy et. al. (2004, s.260-293) generelt i psykisk ækvivalens tilstand,<br />

hvor tanker ikke erkendes som repræsentationer men i stedet som direkte replikationer af<br />

virkeligheden <strong>og</strong> konsekvent som sande. Barnet har ikke mental kapacitet til at forstå den<br />

umiddelbare repræsentationelle natur af tanker <strong>og</strong> følelser <strong>og</strong> forventer, at dets indre verden<br />

korrespon<strong>der</strong>er med den ydre verden. Barnet har behov for at fastholde ækvivalensen mellem indre<br />

psykiske oplevelser <strong>og</strong> ydre fysisk realitet, <strong>og</strong> opfører sig som om dets tanker direkte reflekterer den<br />

virke<strong>lige</strong> verden (ibid.). Psykisk ækvivalens referer <strong>der</strong>for til en primitiv form for psykisk realitet,<br />

hvor indre mentale tilstande som tanker, følelser <strong>og</strong> fantasier sammenblandes med <strong>og</strong> opleves som<br />

virkelighed <strong>og</strong> ikke som repræsentationer af virkeligheden. Efterhånden tilegner barnet sig pretend<br />

tilstand, hvor det i n<strong>og</strong>le situationer godt kan forestille sig ting, dvs., det kan godt frigøre<br />

repræsentationer fra <strong>der</strong>es referenter <strong>og</strong> tillade, at disse frigivne repræsentationer bliver<br />

modificerede <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved skabes en mere fleksibel tankegang (ibid., s.257-270).<br />

Mellem fjerde <strong>og</strong> femte leveår bliver psykisk ækvivalens <strong>og</strong> pretend tilstandene normalt integreret,<br />

hvorved en mentaliseret tilstand af psykisk realitet etableres (ibid., s.26). Dette skal ikke opfattes<br />

som et trin, <strong>der</strong> overstås i 4-5-års al<strong>der</strong>en men er en livslang udviklingsproces. Barnet begyn<strong>der</strong> at<br />

opfatte, at ting ikke altid er, hvad de ser ud til, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> bag samme ydre virkelighed kan ligge<br />

forskel<strong>lige</strong> indre oplevelser af virkeligheden. Med denne nye måde at tænke om sine oplevelser på<br />

kan barnet forstå, at egen <strong>og</strong> andres adfærd kan forstås ud fra mentalistiske modeller, dvs., barnet<br />

har en begyndende refleksiv kapacitet (Fonagy et. al., 2004, 1997). For at opnå denne integration <strong>og</strong><br />

<strong>der</strong>ved skabe psykisk realitet behøver barnet ifølge Fonagy et. al. (2004, s.266) gentagende<br />

42


erfaringer med, at dets oplevelser repræsenteres i forældrenes ‘mind’. Barnet har <strong>der</strong>for brug for en<br />

voksen, <strong>der</strong> vil ‘spille med’, <strong>så</strong> barnet kan se sin fantasi, tanke eller følelse repræsenteret i den<br />

voksnes ‘mind’, reintrojicere denne <strong>og</strong> bruge den som repræsentation for egen tænkning. Denne<br />

andenordens-repræsentation af tilstanden er korrespon<strong>der</strong>ende - men ikke ækvivalent med<br />

tilstanden. På denne måde bruger barnet forældrenes repræsentation af dets egen indre oplevelse<br />

som grobund for udviklingen af mentalisering. Gradvist bliver barnet i stand til at fastholde en<br />

mental tilstand selv <strong>og</strong> har <strong>der</strong>ved internaliseret processen. Dette skaber grobund for y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re<br />

affektregulering <strong>og</strong> mentalisering.<br />

Integrationen af psykisk ækvivalens <strong>og</strong> pretend tilstande er ifølge Fonagy et. al. (2004, s.263-265)<br />

væsentlig for barnet af flere grunde. 1) Der medfølger kontinuitet i oplevelsen af selvet, fordi barnet<br />

nu kan skelne mellem indre oplevelse <strong>og</strong> ydre realitet, <strong>og</strong> <strong>der</strong>for ikke på et ubevidst plan bliver nødt<br />

til at tilpasse sine indre oplevelser til de ydre omstændighe<strong>der</strong>. 2) Det udstyrer barnet med en evne<br />

til at se menneskers handlinger som meningsfulde ved, at barnet nu er i stand til at attribuere tanker<br />

<strong>og</strong> følelser. 3) Det tilla<strong>der</strong> en distinktion mellem indre oplevelse <strong>og</strong> ydre realitet, hvilket medvirker<br />

til, at barnet forstår, at selvom n<strong>og</strong>le mennesker opfører sig på en bestemt måde, behøver det ikke<br />

betyde, at tingene altid er <strong>så</strong>dan. Integrationen af de to tilstande udstyrer <strong>der</strong>med barnet med en<br />

form for robusthed. 4) Uden en klar repræsentation af den mentale tilstand hos andre bliver<br />

kommunikationen <strong>meget</strong> begrænset. 5) Endelig <strong>og</strong> måske mest vigtigt kan mentalisering hjælpe<br />

individet til at opleve en højere grad af intersubjektivitet.<br />

I takt med udviklingen af affektregulering <strong>og</strong> mentalisering udvikles et sundt selv med en moden<br />

mentaliseret affektivitet. Begrebet henviser til en mere sofistikeret form for affektregulering, <strong>der</strong> er<br />

<strong>blev</strong>et transformeret gennem udviklingen af mentalisering. Hvor affektregulering henviste til en<br />

justering <strong>og</strong> regulering af affektive tilstande, henviser mentaliseret affektivitet til, at affekterne<br />

bruges til at regulere selvet, <strong>og</strong> angår den subjektive mening af egen <strong>og</strong> andres emotionelle tilstand<br />

(Fonagy et. al., 2004, s.435-437). Gennem mentaliseret affektivitet får individet en subjektiv<br />

forståelse af sammenhængen mellem bevidstheden om affekt, <strong>og</strong> hvordan denne opleves, <strong>så</strong> det<br />

føles meningsfuldt, dvs. en subjektiv sammenhæng mellem første- <strong>og</strong> andenordens-repræsentationer<br />

af affekter. Der sker <strong>der</strong>med en integration af affekter <strong>og</strong> k<strong>og</strong>nition. Det modne selv har udviklet<br />

affektregulering <strong>og</strong> mentalisering <strong>og</strong> har evnen til mentaliseret affektivitet.<br />

43


2.6.3 Det fremmede selv <strong>og</strong> projektiv identifikation<br />

Et fremmed selv udvikles ved en usensitiv eller mangelfuld affekt-spejling, da barnet ikke kan finde<br />

sig selv i foræl<strong>der</strong>ens mind, som det ellers normalt sker ved en god <strong>og</strong> afstemt affekt-spejling.<br />

Affekt-spejlingen kan f.eks. forløbe skævt på den måde, at foræl<strong>der</strong>en tilbagespejler et<br />

overvældende emotionelt udtryk tilbage til barnet, f.eks. pga. at foræl<strong>der</strong>en er usensitiv eller<br />

uforstående overfor barnets følelser, <strong>og</strong> barnet bliver tvunget til at internalisere repræsentationen af<br />

foræl<strong>der</strong>ens udtryk som en del af sig selv. I <strong>så</strong>danne tilfælde forbliver denne internalisering<br />

fremmed <strong>og</strong> usammenhængende i selvstrukturen 24 . Dette un<strong>der</strong>minerer ikke blot barnets mulighed<br />

for at skabe en autentisk sekundær repræsentation af emotionen men un<strong>der</strong>minerer <strong>og</strong><strong>så</strong> barnets<br />

fornemmelse af grænsen mellem selv <strong>og</strong> andre. Endvi<strong>der</strong>e kan denne proces medføre en mangel på<br />

korrekte andenordens-repræsentationer, hvilket bety<strong>der</strong> fejl i barnets refleksive funktion eller evne<br />

til mentalisering. Det kan bl.a. betyde, at barnet oplever fragmentering <strong>og</strong> ustabilitet i selvet samt<br />

har en utilstrækkelig forståelse af andres ‘mind’ (Fonagy et. al., 2004, s.356-359; ibid., 1997). En<br />

stabil selvfornemmelse skaffes herefter på en illusorisk facon ved at projicere det fremmede selv ud<br />

på andre. Herudover kan <strong>der</strong> ske en regression til ikke-mentalistisk tænkning, på den måde at, når<br />

<strong>der</strong> er mangel på tilpasset spejlende udtryk i tilknytningskonteksten, kan det resultere i en<br />

udifferentieret indre tilstand, dvs. i en manglende opmærksomhed på indre emotionelle selvstadier<br />

samt kan resultere i en tendens til at forveksle mentale tilstande med ydre realitet. Med andre ord<br />

kan dette føre til en udviklingsmæssig standsning på niveauet for psykisk ækvivalens (ibid., s.300-<br />

301). En tredje konsekvens af mangel på andenordens-repræsentationer kan være en dårlig affektiv<br />

impulskontrol, dvs. mangelfuld eller destruktiv affektregulering. Forfejlet spejlende udtryk i form af<br />

overvældende emotionelle udtryk hos foræl<strong>der</strong>en kan <strong>der</strong>med føre til eskalering frem for<br />

modulering af barnets negative emotionelle tilstand. Et <strong>så</strong>dant tilknytningsmiljø kan medføre, at<br />

barnet ikke udvikler en evne til at udtrykke sine emotioner som middel til selvregulering, hvilket<br />

kan resultere i seriøse problemer i forhold til impulskontrol (ibid.).<br />

Affektspejlingen kan <strong>og</strong><strong>så</strong> være inkongruent, hvor emotionen hos barnet er misforstået af<br />

foræl<strong>der</strong>en. Idet det spejlende udtryk <strong>så</strong>ledes ikke stemmer overens med barnets aktuelle følelse, vil<br />

24 Det tid<strong>lige</strong> fremmede selv er en del af alle indivi<strong>der</strong>, idet forbigående tilsidesættelse af barnet er normalt i enhver<br />

opdragelse (Fonagy et. al., 2004, s.11). Som mentalisering <strong>og</strong> affektregulering udvikles vil det fremmede selv blive<br />

vævet ind i selvet <strong>og</strong> ‘hullerne’ dækkes. De dele af selvrepræsentationen, <strong>der</strong> ikke har rød<strong>der</strong> i selvstrukturen bliver<br />

integreret i et efterhånden stort set sammenhængende selv gennem evnen til mentalisering. Problemet er, når det<br />

fremmede selv på vedvarende vis forbliver som en ‘ond del’ i selvet <strong>og</strong> <strong>der</strong>med ikke væves ind i ‘hullerne’ i selvet.<br />

44


den andenordens-repræsentation, <strong>der</strong> dannes, blive forstyrret. Barnet vil misnavngive eller misforstå<br />

den primære emotionelle tilstand, <strong>og</strong> repræsentationen vil ikke som ellers have en nær tilknytning<br />

til den un<strong>der</strong>liggende emotionelle tilstand, hvorved denne heller ikke kan reguleres effektivt. Selvet<br />

vil herefter føles tomt, fordi det reflekterer aktiveringen af andenordens-repræsentationer af<br />

affekter, som mangler korrespon<strong>der</strong>ende sammenhæng med det konstitutionelle selv. Forstyrrelser<br />

eller mangler i internaliserede repræsentationer af selvtilstande efterla<strong>der</strong> barnet <strong>og</strong> senere den<br />

voksne med følelser, som er unavngivne <strong>og</strong> forvirrende. En måde at skabe mening på kan være ved<br />

at internalisere repræsentationer af andres emotionelle tilstand (ibid., s.419), mens en anden måde<br />

kan være via splitting af selvets repræsentationer af andre. Når <strong>der</strong> i tilknytningen er<br />

uforudsigelighed <strong>og</strong> angst, splitter selvet sine indre bille<strong>der</strong> af den andens identitet i forsøget på at<br />

skabe en større forudsigelighed i hhv. et idealiseret <strong>og</strong> devalueret billede. Men det bliver en<br />

forvrænget virkelighed, da bille<strong>der</strong>ne gensidigt udelukker hinanden (ibid., s.364-365).<br />

Det fremmede selv kan <strong>der</strong>med tage en fordrejet form, hvis mentalisering <strong>og</strong> affektregulering ikke<br />

udvikles normalt men i stedet fremtræ<strong>der</strong> i en forstyrret form på den ene eller den anden måde. Med<br />

en usensitiv eller misafstemt affekt-spejling forbliver internaliseringen af foræl<strong>der</strong>en fremmed <strong>og</strong><br />

usammenhængende i forhold til selvstrukturen, <strong>og</strong> dette fremmede selv opleves som en trussel mod<br />

den indre stabilitet <strong>og</strong> får karakter af en ‘ond del’ i selvet. Individet har <strong>der</strong>for ifølge Fonagy et. al.<br />

behov for konstant at eksternalisere ‘den onde del’ af dette fremmede selv ud på andre i form af<br />

projektiv identifikation (ibid., s.419-421).<br />

Projektiv identifikation forekommer, hvor en person anven<strong>der</strong> en anden person til at opleve <strong>og</strong><br />

rumme en side af sig selv, som vedkommende ikke selv kan rumme. Sen<strong>der</strong>en har det ubevidste<br />

ønske at skille sig af med en truende del af sig selv <strong>og</strong> <strong>der</strong>på deponere <strong>og</strong> kontrollere denne del hos<br />

den anden. Gennem interaktionen presses modtageren til at tænke, føle <strong>og</strong> handle på en måde, <strong>der</strong><br />

svarer til de udstødte følelser <strong>og</strong> de selv- <strong>og</strong> objektrepræsentationer, som indgår i den projektive<br />

identifikation (ibid.). Dvs., barnet forsøger at projicere de fremmede elementer ud på sine<br />

tilknytningspersoner for at generere sammenhæng i selvet. Ved at opfatte disse fremmede elementer<br />

som tilhørende andre selv’er, normalt foræl<strong>der</strong>ens, får barnet dækket sit behov for at opleve sit selv<br />

som sammenhængende <strong>og</strong> den fremmede del af sin selvstruktur som udenfor sig selv. Så længe den<br />

internaliserede del projiceres ud, oplever selvet en midlertidig (men <strong>og</strong><strong>så</strong> illusorisk) følelse af<br />

kontrol <strong>og</strong> sikkerhed (ibid., s.358-359). De ovennævnte problemstillinger korrespon<strong>der</strong>er ifølge<br />

Fonagy et. al. (ibid., s.359-367; Fonagy, 2003) med bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelsens<br />

45


symptomatol<strong>og</strong>i, <strong>der</strong> er karakteriseret ved bl.a. en ustabil selvfornemmelse, impulsivitet, emotionel<br />

ustabilitet <strong>og</strong> irritabilitet, ustabile relateringer samt forsvarsstrategierne projektiv identifikation <strong>og</strong><br />

splitting. Alle forklares de som konsekvenser af forfejlet affekt-spejling medførende mangelfuld<br />

mentalisering <strong>og</strong> affektregulering som beskrevet ovenfor.<br />

Den projektive identifikatoriske proces bliver især problematisk i ungdommen, hvor <strong>der</strong> sker en<br />

naturlig øget separation fra forældrene. I <strong>og</strong> med denne separation kan det fremmede selv ikke<br />

længere i samme grad projiceres ud på forældrene i interaktion med disse. Den unge, som har en<br />

sikker følelse af sammenhæng i selvet kan bedre indgå i nye relationer <strong>og</strong> tolerere fysisk separation<br />

<strong>og</strong> løsrivelse fra forældrene, hvorimod den unge med et ustabilt <strong>og</strong> usammenhængende selv, som<br />

ikke længere har mulighed for hele tiden at projicere dele af selvet ud, oplever at miste en følelse af<br />

indre sammenhæng i <strong>og</strong> med separationen fra forældrene (ibid., s.321). Vi vur<strong>der</strong>er, at den<br />

projektive identifikatoriske proces i høj grad er un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes relateringsform overfor de<br />

jævnaldrende, <strong>der</strong> ikke bliver oplevet som værende en del af fællesskabet. Projektiv identifikation<br />

bliver <strong>der</strong>ved et af analysebegreberne til forståelse af un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes problematiske<br />

må<strong>der</strong> at relatere sig til andre på.<br />

2.6.4 Opsummering på individets udvikling af affektbevidsthed<br />

Fonagy et. al. beskæftiger sig med udvikling af barnets evne til at regulere sine emotioner samt evne<br />

til at skelne mellem egne <strong>og</strong> andres tanker, forestillinger <strong>og</strong> fantasier. Disse evner udvikles i<br />

tilknytningen, hvor barnet i kraft af foræl<strong>der</strong>ens affekt-spejling tilegner sig affektregulering samt<br />

mentaliseringsevne. Det sunde selv, hvor <strong>der</strong> er dannet en sund udvikling af affektregulering <strong>og</strong><br />

mentalisering medvirker til en fornemmelse af selvsammenhæng <strong>og</strong> selvregulering. Det bety<strong>der</strong>, at<br />

individet mø<strong>der</strong> verden <strong>og</strong> andre mennesker med stabile affektive responser i forhold til sig selv <strong>og</strong><br />

sine indre følelser <strong>og</strong> behov. Hvis affekt-spejlingen har karakter af enten overvældende eller<br />

inkongruente spejlinger kan barnet tvinges til at internalisere et fremmed selv i form af foræl<strong>der</strong>ens<br />

emotionelle udtryk, <strong>og</strong> i et forsøg på at skabe en (illusorisk) fornemmelse af sammenhæng i selvet<br />

kan relateringsformen have karakter af projektiv identifikation, hvor ‘den onde del’ af det fremmede<br />

selv eksternaliseres. Det bety<strong>der</strong>, at individet mø<strong>der</strong> verden med uregulerbare affektive responser <strong>og</strong><br />

en manglende evne til at læse andres ‘minds’. Samlet set kan det <strong>der</strong>med forstås på den måde, at<br />

evnen til at affektregulere <strong>og</strong> mentalisere implicerer individets evne til at indgå i relationer, idet at<br />

give udtryk for egne følelser <strong>og</strong> behov samt forstå disse hos andre har betydning for muligheden for<br />

at være autentisk til stede i sine relationer.<br />

46


2.7 Sammenholdelse af de motivationelle rettethe<strong>der</strong> <strong>og</strong> affektbevidsthedsperspektivet<br />

Vi vil nu se de valgte dynamiske perspektiver; dvs. de motivationelle rettethe<strong>der</strong> <strong>og</strong><br />

affektbevidsthedsperspektivet i lyset af hinanden <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved konkretisere, hvorledes disse kan<br />

supplere hinanden som analyseredskab i forhold til de empiriske resultater.<br />

Fonagy et. al.’s begreb om affekt-spejling med udvikling af affektregulering <strong>og</strong> mentalisering hører<br />

hjemme un<strong>der</strong> den første konstituent i Tønnesvangs teori, det selvhenførende intentio, hvori<br />

empatisk spejlende selvobjekter har indflydelse på udvikling af individets selvfremstilling <strong>og</strong><br />

selvhævdelse. Forskellen er imidlertid, at Fonagy et. al. tager et spadestik dybere <strong>og</strong> forklarer,<br />

hvordan spejlingens detaljer kan tage sig ud. Dette ved, at <strong>der</strong> i spejlingen indlejres den føromtalte<br />

regulerende effekt, hvormed barnet tilegner sig evnen til at kunne regulere egne følelser. Dette<br />

aspekt er ikke udfoldet i Tønnesvangs beskrivelse, men er ikke i modstrid med teorien <strong>og</strong> kan<br />

<strong>der</strong>ved fint gå i tråd med <strong>og</strong> nuancere den spejling, <strong>der</strong> udføres af selvets empatiske spejlende<br />

selvobjekter.<br />

Som tid<strong>lige</strong>re anført har Tønnesvang præciseret nødvendigheden af at skelne mellem selvobjekt <strong>og</strong><br />

selvsubjektdimensionen, hvor førstnævnte ifølge Tønnesvang udelukkende skal beskrive de umodne<br />

forhold <strong>og</strong> sidstnævnte skal reserveres til de modne forhold. Denne sondring giver mening, <strong>og</strong> kan<br />

sættes i relation til Fonagy et. al.’s forståelse af mentaliseringsbegrebet. Hvis <strong>der</strong> er tale om et<br />

selvobjekt forhold, kan det ud fra Fonagy et. al. beskrives på den måde, at <strong>der</strong> ikke er udviklet<br />

tilstrækkelig mentalisering. Individet har ikke forståelse af, at andre har bagvedliggende mentale<br />

tilstande med intentioner <strong>og</strong> følelser, <strong>der</strong> er forskellig fra det selv, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> bag andres handlinger<br />

kan være forskel<strong>lige</strong> mentale tilstande. Dette er netop, hvad Tønnesvang fremhæver, er forskellen<br />

mellem hhv. selvobjekt <strong>og</strong> selvsubjekt betegnelsen. Dermed bliver mentalisering en forudsætning<br />

for selvsubjektforholdet. Denne sondring anven<strong>der</strong> vi i analysen <strong>og</strong> sammenkæ<strong>der</strong> <strong>der</strong>med<br />

begreberne på denne måde. Vi vi<strong>der</strong>efører hermed Tønnesvangs idé omhandlende at skelne mellem<br />

selvobjekt <strong>og</strong> selvsubjekt begreberne, da vi i forhold til un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes problematikker<br />

fin<strong>der</strong> den egnet i sidestillingen med Fonagy et. al.’s mentaliseringsbegreb. Den horisontale <strong>og</strong><br />

vertikale spaltning indenfor det selvhenførende intentio kan ses i overensstemmelse med Fonagy et.<br />

al’s fremmede selv på den måde, at den vertikale spaltnings oppustede <strong>og</strong> forvrængede selvbillede<br />

er et udtryk for ‘den onde del’ af det fremmede selv.<br />

47


2.8 Sammenhæng mellem den teoretiske rammeforståelse <strong>og</strong> den empiriske un<strong>der</strong>søgelse<br />

Vi har med inspiration fra hhv. McAdams (1996) <strong>og</strong> Tønnesvang (2004) samlet de ovenstående<br />

teoretiske perspektiver i en overordnet model. Hensigten med vores model er at integrere specialets<br />

teoretiske fundament <strong>og</strong> de metodiske resultater fra den empiriske un<strong>der</strong>søgelse 25 . Modellen skal<br />

forstås som en oversigtsmodel over de enkelte niveauer <strong>og</strong> begreber, <strong>der</strong> enten anvendes som<br />

baggrund for operationalisering i forhold til måleinstrumenter eller som redskaber, hvorudfra vi<br />

analyserer <strong>og</strong> tolker det empiriske materiale:<br />

Niveau III<br />

Semistruktureret<br />

Livsverdensinterview,<br />

Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

Sundhedsprofil 78-Y<br />

Niveau II<br />

Semistruktureret<br />

Livsverdensinterview<br />

Niveau I½<br />

Dynamisk analyseredskab<br />

Niveau I<br />

Fem-Faktor-Checkliste<br />

Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

Sundhedsprofil 78-Y<br />

Model 7: En integrativ teoretisk <strong>og</strong> metodisk model til forståelse af personligheden.<br />

25 Vi har i selve un<strong>der</strong>søgelsen anvendt tre måleinstrumenter, <strong>der</strong> kort nævnes her men uddybes i selve metodedelen.<br />

48<br />

Livsnarrativer <strong>og</strong> identitet<br />

Fortællinger<br />

Person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong><br />

Selvets tilværelsesprojekter<br />

Selvets konstituering<br />

Motivationelle rettethe<strong>der</strong><br />

Personlighedstræk<br />

Big Five<br />

Dynamisk analyseredskab:<br />

Tilknytningens betydning for<br />

Affektregulering <strong>og</strong> mentalisering


Modellen har i overensstemmelse med McAdams forståelsesramme på det ne<strong>der</strong>ste niveau de<br />

basale tendenser dvs. personlighedstræk med udgangspunkt i Big Five. Vi har i nærværende<br />

un<strong>der</strong>søgelse som tid<strong>lige</strong>re nævnt anvendt en dansk leksikalsk tjekliste kaldet Fem-Faktor-<br />

Cheklisten, <strong>der</strong> netop bygger på Big Five, <strong>og</strong> som <strong>der</strong>med indfanger personlighedstræk på niveau I.<br />

Endvi<strong>der</strong>e anven<strong>der</strong> vi spørgeskemaet, Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y, <strong>der</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> måler<br />

personlighedstræk <strong>og</strong> <strong>der</strong>med på samme vis har sin plads på det ne<strong>der</strong>ste niveau men <strong>og</strong><strong>så</strong> på niveau<br />

III, idet vi vur<strong>der</strong>er, at dette skemas resultater til dels afspejler individets selvrepræsentation, hvilket<br />

uddybes senere. Med det semistrukturerede livsverdensinterview har vi forsøgt at indfange<br />

un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes forståelse af sig selv, <strong>der</strong>es fortællinger <strong>og</strong> livsverden, hvormed disse<br />

informationer hører hjemme i modellens niveau III. De få informationer vi har omkring<br />

un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> på niveau II er <strong>lige</strong>ledes indfanget i det<br />

semistrukturerede livsverdensinterview. Niveau I, II <strong>og</strong> III i modellen har vi <strong>så</strong>ledes direkte<br />

un<strong>der</strong>søgt ved hjælp af forskel<strong>lige</strong> un<strong>der</strong>søgelsesinstrumenter.<br />

Begreberne <strong>der</strong> hører hjemme på niveau I½ samt begreberne indenfor affektbevidsthedsperspektivet<br />

vil blive anvendt som analyseredskaber, idet disse er dynamiske tilgange, <strong>der</strong> kan medvirke til en<br />

uddybende forståelse af resultaterne fra ovennævnte måleinstrumenter. Udviklingen af<br />

affektbevidsthed har betydning for alle niveauerne i forståelsesrammmen, hvilket er illustreret med<br />

de store opadgående <strong>og</strong> nedadgående pile. Idet vi har måleinstrumenter, <strong>der</strong> måler på de 3 niveauer i<br />

McAdams integrative forståelsesramme <strong>og</strong> y<strong>der</strong>mere anven<strong>der</strong> de nævnte analytiske <strong>og</strong> dynamiske<br />

begreber, får vi en dybere forståelse for un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes personlighedsorganisering.<br />

Del III: Metode<br />

Denne del af specialet omhandler først en præsentation af un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne, hvorefter<br />

måleinstrumenter samt un<strong>der</strong>søgelsesproceduren beskrives. Efterfølgende fremføres resultaterne fra<br />

de forskel<strong>lige</strong> måleinstrumenter, <strong>og</strong> dette følges op i en vi<strong>der</strong>e diskussion i forhold til niveauerne i<br />

den integrative forståelsesramme, hvorun<strong>der</strong> de forskel<strong>lige</strong> resultater sammenholdes.<br />

49


3.1 Un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne<br />

Vi rekrutterede 8 piger fra en ungdomsklub et sted i Århus. Alle var 13-18 år, <strong>og</strong><br />

gennemsnitsal<strong>der</strong>en var 15 år. Pigerne var <strong>blev</strong>et udvalgt af en pædag<strong>og</strong> på stedet, <strong>der</strong> angav, at de<br />

alle enten har været volde<strong>lige</strong> eller har været til stede un<strong>der</strong> volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong> foretaget af<br />

jævnaldrende. De har <strong>der</strong>med alle personligt kendskab til volden i lokalområdet. Alle piger gav<br />

<strong>der</strong>es frivil<strong>lige</strong> samtykke til deltagelse <strong>og</strong> skrev un<strong>der</strong> på en skriftlig kontrakt angående <strong>der</strong>es<br />

anonymitet, vores ret til at bruge oplysningerne i specialet samt begge parters ret til at kontakte<br />

hinanden efterfølgende 26 . Pigerne er <strong>blev</strong>et tildelt b<strong>og</strong>staverne A-H for at sikre <strong>der</strong>es anonymitet.<br />

To af pigerne var ikke af dansk herkomst, men begge havde d<strong>og</strong> boet i Danmark det meste af <strong>der</strong>es<br />

liv <strong>og</strong> var <strong>der</strong>for bekendt med den danske kultur.<br />

3.2 Måleinstrumenter<br />

De valgte måleinstrumenter var hhv. spørgeskemaerne; Fem-Faktor-Checklisten, Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

Sundhedsprofil 78-Y samt et semistruktureret livsverdensinterview svarende til en<br />

operationalisering af den integrative forståelsesrammes niveau I, II <strong>og</strong> III.<br />

Da vi havde en formodning om, at pigerne oprethol<strong>der</strong> flere faca<strong>der</strong> eller ansigter udadtil, <strong>og</strong> vi<br />

vidste, at vores interviewerfaring muligvis ikke var stor nok til, at vi kunne trænge igennem disse,<br />

<strong>så</strong> vi det som en fordel at have både spørgeskemaer samt kvalitativt interview. Dette fordi vi<br />

vur<strong>der</strong>ede, at det i et kvalitativt interview er forholdsvist nemt at gennemskue, hvad hensigten med<br />

spørgsmålene er, idet interviewsituationen er en personlig interaktion. Det er <strong>der</strong>for nemt at<br />

manipulere svarene i den retning, man ønsker, <strong>og</strong> vi forestillede os, at disse piger er <strong>så</strong> vant til at<br />

møde fordomme fra andre mennesker, at de ville være <strong>meget</strong> opmærksomme på, hvordan de<br />

fremstod overfor os. I et spørgeskema er det <strong>der</strong>imod ikke altid muligt at se, hvilken holdning eller<br />

ide, <strong>der</strong> ligger bag, <strong>og</strong> det er <strong>der</strong>for ikke <strong>lige</strong> <strong>så</strong> nemt for svareren at fremstå på en bestemt måde 27 .<br />

Vi forestillede os, at vi ved at se på forskellen mellem spørgeskemaer <strong>og</strong> interview kunne få et<br />

indblik i, hvordan pigerne er samt, hvordan de gerne vil fremstå <strong>og</strong> <strong>der</strong>med få begreb om denne<br />

dobbelthed, vi forestillede os, er en del af pigernes verden.<br />

26<br />

Kontraktens udformning er vedlagt som Bilag 1, men de enkelte kontrakter er ikke vedlagt, da dette ville bryde<br />

pigernes anonymitet.<br />

27<br />

Vi fandt d<strong>og</strong> en gradsforskel de to skemaer imellem vedr. gennemskueligheden. Vi mener, at det er nemmere at<br />

gennemskue holdningen eller ideen bag Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y, idet denne er baseret på hele<br />

sætninger, hvor un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne skal svare med forskel<strong>lige</strong> gra<strong>der</strong> af passer eller passer ikke til, mens Fem-<br />

Faktor-Checklisten er mindre gennemskuelig, idet svarmulighe<strong>der</strong>ne udelukkende er baseret på omringning af<br />

forskel<strong>lige</strong> adjektiver.<br />

50


Måleinstrumenterne beskrives hver for sig, hvor <strong>der</strong> bl.a. fremhæves fordele <strong>og</strong> ulemper i forhold til<br />

brugen heraf. Først dvæler vi d<strong>og</strong> lidt ved n<strong>og</strong>le generelle overvejelser omkring fordele <strong>og</strong> ulemper<br />

ved hhv. kvantitative <strong>og</strong> kvalitative måleinstrumenter for y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re at specificere nødvendigheden<br />

af at benytte sig af metodetriangulering i en un<strong>der</strong>søgelse som denne.<br />

3.2.1 Generelle overvejelser om hhv. kvantitative <strong>og</strong> kvalitative måleinstrumenter<br />

Kvantitative måleinstrumenter har den naturgivne fordel, at de er kvantificerbare, <strong>og</strong> de er <strong>der</strong>for<br />

mu<strong>lige</strong> statistisk at bearbejde <strong>og</strong> analysere, hvorved andre forskere nemmere kan vur<strong>der</strong>e <strong>og</strong> evt.<br />

gengive data (Zacharia, 1998, s.91). Fordelen herved er, at man med resultatet får et tydeligt<br />

sammenligningsgrundlag un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne imellem.<br />

Kvantitative måleinstrumenter i form af spørgeskemaer er med <strong>der</strong>es anonymitet måske bedre til at<br />

få mere sandfærdige besvarelser end f.eks. et personligt interview. Det kan være svært i en<br />

personlig interaktion at fortælle om sine negative si<strong>der</strong>, mens det i et spørgeskema kan være lettere,<br />

idet dette føles mere anonymt, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er ingen direkte personlig reaktion fra forskeren, når man<br />

svarer. Det er d<strong>og</strong> ikke nødvendigvis det hele billede af individet, et spørgeskema kan give.<br />

Spørgeskemaer, <strong>der</strong> er baseret på selvrapportering <strong>og</strong> afkrydsningsprincippet, er fun<strong>der</strong>et på<br />

indivi<strong>der</strong>s rationalitet, forstået på den måde, at det er taget for givet, at individet svarer oprigtigt ud<br />

fra den måde, han/hun er på (Hansen, 2003, s.254-258). Endvi<strong>der</strong>e kan det anfægtes, at <strong>der</strong> altid er<br />

en fare for, at psykometriske tests til en vis grad måler un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes selvrepræsentation<br />

(Karpatschof, 1999, s.55-57).<br />

Antager man en fænomenol<strong>og</strong>isk vinkel, kan det hævdes, at rationalitet ikke altid dominerer<br />

individet <strong>og</strong> dets konkrete adfærd. Ofte vil ikke-reflekterede bevæggrunde være dominerende, <strong>og</strong><br />

det kan ikke udelukkes, at individet respon<strong>der</strong>er ud fra, hvad han eller hun tror eller ønsker, er sandt<br />

(Hansen, 2003, s.254-258), hvor <strong>der</strong> kan være en større eller mindre grad af selvbedrag, benægtelse<br />

eller fortrængning på spil. Et un<strong>der</strong>søgelsesdesign, <strong>der</strong> udelukkende er baseret på det rationelle <strong>og</strong><br />

selvrepræsentative i et menneske, vil <strong>der</strong>for ikke nødvendigvis fange de si<strong>der</strong> af personen, som<br />

personen enten er ubevidst om eller ikke vil vedkende sig. Det er <strong>der</strong>for en fordel at have forskel<strong>lige</strong><br />

typer måleinstrumenter, hvor n<strong>og</strong>le af disse har større mulighed for at fange individets<br />

un<strong>der</strong>liggende dynamikker. Forskeren er på sin side begrænset af de mulighe<strong>der</strong>, <strong>der</strong> er indbygget i<br />

spørgeskemaet. Der er <strong>så</strong>ledes ikke mulighed for at få uddybet svarene eller at spørge ind til andre<br />

emner. Y<strong>der</strong>mere er <strong>der</strong> en risiko for misforståelser både i forhold til spørgsmål <strong>og</strong> svar, idet<br />

51


mennesker ikke altid forstår det samme ved det samme. Af disse årsager fin<strong>der</strong> vi det nødvendigt at<br />

supplere kvantitative måleinstrumenter med kvalitative.<br />

Kvalitative un<strong>der</strong>søgelser er kendetegnet ved, at de typisk benyttes til naturalistiske studier, dvs., de<br />

må indfange materialet på dets egne naturbundne betingelser. Kvalitative meto<strong>der</strong> befin<strong>der</strong> sig<br />

<strong>der</strong>for højt på en skala for økol<strong>og</strong>isk validitet, men til gengæld er de som oftest baseret på en ringe<br />

grad af tilrettelagt <strong>og</strong> kontrolleret eksperimentelt design. Antager man et positivistisk<br />

naturvidenskabeligt perspektiv, kan man kritisere kvalitative un<strong>der</strong>søgelser for ikke at være<br />

objektive <strong>og</strong> kvantificerbare nok, forstået på den måde, at <strong>der</strong> i de kvalitative un<strong>der</strong>søgelser indgår<br />

en del tolkning, hvilket svækker reliabiliteten i un<strong>der</strong>søgelsen (Kvale, 1996, s.64-65).<br />

Det kvalitative un<strong>der</strong>søgelsesinterview er ifølge F<strong>og</strong> (2001, s.111) egnet til at kortlægge den<br />

dynamiske sammenhæng i et menneske: “hvis min interesse er at få svar på, hvordan dette system<br />

fungerer, <strong>og</strong> hvordan indivi<strong>der</strong>ne i det forhol<strong>der</strong> sig til systemet, hinanden eller sig selv, <strong>så</strong> vil<br />

interview, som afdækker, hvordan den enkelte eller de enkelte aktører føler, tænker eller handler<br />

være relevante”. Ifølge F<strong>og</strong> (ibid., s.75-90) skal forskeren i interviewprocessen bruge sin<br />

dynamiske perception 28 , empati samt opmærksomhed på kontaktens kvalitet 29 . Forskeren er på<br />

denne måde sit eget instrument i processen, <strong>og</strong> hun skal bruge sin evne til at percipere de<br />

informationer, hun får som kilde til dybere forståelse af interviewpersonen, hvorved hun har<br />

mulighed for at få indblik i interviewpersonens mere eller mindre bevidst forsøgt skjulte<br />

dynamikker. At forskeren er sit eget instrument bety<strong>der</strong> samtidig, at det af både medmenneske<strong>lige</strong>,<br />

etiske samt reliabilitetsmæssige årsager er væsentligt, at hun un<strong>der</strong>søger de psykol<strong>og</strong>iske processer,<br />

<strong>der</strong> befin<strong>der</strong> sig i interaktionen samt un<strong>der</strong>søger egne følelsesmæssige forstyrrelser (ibid.).<br />

Interviewet er <strong>der</strong>for en måde, hvorpå man i højere grad end ved et rationelt baseret spørgeskema<br />

kan fange de si<strong>der</strong> ved individet, som individet enten ikke er bevidst om eller ikke vil vedkende sig<br />

overfor intervieweren. Som interviewer kan man d<strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> komme til at influere <strong>og</strong> manipulere<br />

resultaterne, hvorfor det er godt at supplere med kvantitative måleinstrumenter.<br />

28 F<strong>og</strong> (1998, s.278) definerer dynamisk perception som at se de usyn<strong>lige</strong> forbindelser i føle-, tanke- <strong>og</strong> handlemønstre<br />

hos individet. Disse umiddelbare indtryk samler sig til en forståelse af individets ‘psykol<strong>og</strong>ikker’, dvs. de særegne<br />

handle- <strong>og</strong> tænkemå<strong>der</strong> individet dels har tilegnet sig gennem sin opvækst <strong>og</strong> dels genlever i sin hverdag.<br />

29 I forhold til disse betingelser er det en fordel at have terapeutisk erfaring, idet de samme betingelser spiller ind i den<br />

terapeutiske samtale. Samtidig er det d<strong>og</strong> vigtigt at stoppe før samtalen bliver terapeutisk, hvormed menes, at man som<br />

forsker skal være opmærksom på grænserne mellem interview <strong>og</strong> terapi. Forskeren må <strong>der</strong>med ikke være<br />

konfronterende, må ikke bede interviewpersonen om at mærke efter igen, at stoppe op <strong>og</strong> un<strong>der</strong>søge om det<br />

vedkommende siger nu <strong>og</strong><strong>så</strong> mærkes helt rigtigt <strong>og</strong> få interviewpersonen til at blive ved det, <strong>der</strong> er svært <strong>og</strong> <strong>så</strong>rbart.<br />

52


Efter disse generelle metodiske overvejelser vil vi nu koncentrere os om de specifikke<br />

måleinstrumenter brugt i denne un<strong>der</strong>søgelse bl.a. med behandling af de enkelte redskabers styrker<br />

<strong>og</strong> svaghe<strong>der</strong>. Præsentationen vil forløbe i den rækkefølge, måleinstrumenterne <strong>blev</strong> anvendt.<br />

3.2.2 Fem-Faktor-Checklisten<br />

Fem-Faktor-Checklisten (Bilag 2) er udarbejdet af Mads Uffe Pe<strong>der</strong>sen fra Center for<br />

Rusmiddelforskning ud fra Saucier & Goldbergs leksikale checkliste. Fem-Faktor-Checklisten hører<br />

hjemme på niveau I i den integrative forståelsesramme (se evt. model 7), hvor denne måler<br />

personlighedstræk ud fra de fem faktorer i Big Five. Pe<strong>der</strong>sen har oversat Saucier & Goldbergs<br />

leksikale checkliste til dansk <strong>og</strong> har tilpasset ordene til det danske spr<strong>og</strong> <strong>og</strong> kultur. Udformningen er<br />

en liste med 300 adjektiver, hvor un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne skal markere de ord, <strong>der</strong> passer på dem.<br />

Den danske udgave er inddelt i 11 dimensioner <strong>og</strong> sidestillet med de fem faktorer i Big Five 30 , hvor<br />

både dimensioner <strong>og</strong> sammenhængen med Big Five vises nedenfor. Da ikke alle dimensionerne er<br />

<strong>lige</strong> gennemskue<strong>lige</strong> i de karakteriserende ord, nævner vi først n<strong>og</strong>le af de ord, <strong>der</strong> hører un<strong>der</strong> den<br />

enkelte dimension for at tydeliggøre dimensionens betydning <strong>og</strong> <strong>der</strong>efter dimensionernes<br />

sammenhæng med Big Five. De 11 dimensioner er som følger:<br />

Assertiv: her anvendes ord som højrøstet, støjende, temperamentsfuld, oprørsk, dominerende<br />

Udadvendt: her anvendes ord som åben, snakkesalig, umiddelbar, livlig, munter, uformel<br />

Energisk: her anvendes ord som alsidig, handlekraftig, modig<br />

Omgængelig: her anvendes ord som flink, hensynsfuld, hjælpsom, accepterende, medfølende<br />

Ansvarlig: her anvendes ord som aktiv, ansvarsbevidst, arbejdsom, struktureret<br />

Udrettende: her anvendes ord som ambitiøs, beslutsom, dygtig, flittig, grundig<br />

Metodisk: her anvendes ord som effektiv, fornuftig, organiseret, præcis<br />

Åben: her anvendes ord som begavet, intel<strong>lige</strong>nt 31 , indsigtsfuld, fantasirig, reflekterende<br />

Neurotisk: her anvendes ord som anspændt, bekymret, <strong>så</strong>rbar, ængstelig, nervøs<br />

Deprimeret: her anvendes ord som trist, hæmmet<br />

Fjendtlig: her anvendes ord som lunefuld, hævngerrig, irritabel, selvstraffende, mistænksom<br />

(Pe<strong>der</strong>sen, Internt Arbejdspapir & Evalueringsrapport).<br />

30 Desværre har vi kun disse opdelinger fra interne arbejdspapirer <strong>og</strong> delrapporter foretaget af Pe<strong>der</strong>sen på Center for<br />

Rusmiddelforskning, <strong>og</strong> vi kan <strong>så</strong>ledes ikke kildeangive henvisningen med årstal <strong>og</strong> udgivelse.<br />

31 Begavet <strong>og</strong> intel<strong>lige</strong>nt er ikke målt ud fra intel<strong>lige</strong>nstest <strong>og</strong> må <strong>der</strong>for ikke sidestilles med IQ.<br />

53


Sammenhæng mellem de fem faktorer i Big Five <strong>og</strong> de 11 dimensioner i Fem-Faktor-Checklisten:<br />

Faktor I: Udadvendthed - herun<strong>der</strong> dimensionerne assertiv, udadvendt <strong>og</strong> energisk<br />

Faktor II: Omgængelighed - herun<strong>der</strong> dimensionen omgængelig<br />

Faktor III: Samvittighedsfuldhed - herun<strong>der</strong> dimensionerne ansvarlig, udrettende <strong>og</strong> metodisk<br />

Faktor IV: Åben for oplevelse/Intellekt - herun<strong>der</strong> dimensionen åben<br />

Faktor V: Emotionel ustabilitet - herun<strong>der</strong> dimensionerne neurotisk, deprimeret <strong>og</strong> fjendtlig<br />

(Pe<strong>der</strong>sen, Internt Arbejdspapir).<br />

Resultaterne fremkommer ved sammenligning med gennemsnitsværdien målt ud fra en<br />

normalpopulation på 773 tilfældige danskere. Det er ikke kun høje scoringer, <strong>der</strong> er af interesse.<br />

Lave scoringer har <strong>lige</strong>ledes en væsentlig betydning, da ideen med Fem-Faktor-Checklisten er,<br />

hvordan de forskel<strong>lige</strong> scoringsværdier ser ud i lyset af hinanden. Hvis <strong>der</strong> er en høj score i én<br />

kategori <strong>og</strong> lav i en anden, kan det give et helt andet billede, end hvis det havde været omvendt eller<br />

begge havde været høje. Det er <strong>der</strong>for det samlede individuelle billede <strong>og</strong> samspillet mellem de<br />

enkelte dimensioner <strong>og</strong> faktorer, <strong>der</strong> er væsent<strong>lige</strong>.<br />

Den største fordel ved Fem-Faktor-Checklisten er, at den er tilpasset det danske spr<strong>og</strong>. Endvi<strong>der</strong>e er<br />

<strong>der</strong> en høj korrelation (over .68 på alle 11 dimensioner) med de amerikanske scoringer af Big Five<br />

målt på NEO-PI-R, samt en høj re-test reliabilitet (ibid.). Fem-Faktor-Checklisten er afprøvet på et<br />

udsnit af den danske befolkning, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er foretaget et grundigt forarbejde i form af efterprøvninger<br />

<strong>og</strong> vi<strong>der</strong>eudvikling til danske normer. Ulempen ved Fem-Faktor-Checklisten i forhold til denne<br />

un<strong>der</strong>søgelse er, at listen er udformet til voksne. Der er <strong>der</strong>for n<strong>og</strong>le ord, som kan være svære for<br />

unge at forstå, hvilket vi <strong>og</strong><strong>så</strong> fandt, var tilfældet hos to af pigerne 32 . Spørgeskemaet kan kritiseres<br />

for ikke at have et ret højt sammenligningsgrundlag, da <strong>der</strong> kun er tale om en normalpopulation på<br />

773 tilfældige danskere.<br />

3.2.3 Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y<br />

Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y (Bilag 3) er udarbejdet af Jørn Halberg Beckmann fra<br />

Klinisk Psykol<strong>og</strong>isk Afdeling ved Odense Universitetshospital, <strong>og</strong> de følgende oplysninger er<br />

hentet fra Beckmanns (1999) samlede beskrivelse heraf samt resultaterne fra det foretagne<br />

pilotprojekt.<br />

32 Dette <strong>blev</strong> eksplicit udtalt hos to af pigerne, idet de bad om hjælp til at forstå ordene. Vi kan ikke vide, om det i<br />

praksis var et problem hos flere af pigerne, hvilket svækker validiteten af resultaterne fra dette spørgeskema en anelse.<br />

54


Målet med spørgeskemaet er ifølge Beckmann at un<strong>der</strong>søge den psykiske trivsel hos børn <strong>og</strong> unge i<br />

al<strong>der</strong>en 12-18 år, <strong>og</strong> “…at udarbejde et redskab, som præcist, hurtigt <strong>og</strong> nemt kan påvise<br />

(diagnosticere) psykisk syge<strong>lige</strong> træk hos den unge. Redskabet skal samtidig kunne afspejle<br />

(monitorere) begyndende psykiske fejludviklinger, <strong>så</strong>ledes at det bliver muligt at identificere<br />

prodromer (forstadier til en sygdomstilstand) samt følge den unges psykiske udvikling.”<br />

(Beckmann, 1999, s.5, vores un<strong>der</strong>stregning). Dette måleinstrument hører <strong>lige</strong>ledes hjemme på<br />

niveau I i den integrative forståelsesramme for personligheden (se evt. model 7), idet <strong>der</strong> her er tale<br />

om en metode, <strong>der</strong> påviser psykiske træk hos den unge.<br />

Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y er udarbejdet efter en faktoranalyse med rotation, hvor 177<br />

spørgsmål <strong>blev</strong> grupperet <strong>og</strong> sammensat i 26 dimensioner, hvilket dannede grundlag for de i alt 78<br />

spørgsmål, spørgeskemaet bestod af. Skemaet skal besvares med et kryds i en af følgende rubrikker;<br />

1) Passer overhovedet ikke, 2) Passer ikke, 3) Passer delvist ikke, 4) Passer delvist, 5) Passer, 6)<br />

Passer fuldstændigt eller 7) Ved ikke på spørgsmål som f.eks. “Jeg har svært ved at styre min<br />

appetit” (nr.13), “Der er faktisk ingen, <strong>jeg</strong> kan stole på” (nr.28), “Jeg tør ikke vise, <strong>jeg</strong> er vred”<br />

(nr.48) <strong>og</strong> “Selv når <strong>der</strong> er mange problemer, regner <strong>jeg</strong> med, <strong>jeg</strong> kan løse dem” (nr.49). De 26<br />

dimensioner udgør den psykol<strong>og</strong>iske sundhedsprofil <strong>og</strong> er som følger; Mistrivsel, Sårbarhed,<br />

Ensomhed, Depression, Pessimisme, Bekymring, Panikangst, Tvangstræk, Udadrettet Vrede,<br />

Aggressions hæmning, Mistillid, Social Isolation, Følelsesmæssige Hæmninger, Nervøsitet,<br />

Tilpasningssvigt, Afhængighed, Belastende Begivenhe<strong>der</strong>, Skoleutilfredshed, Alkoholproblemer,<br />

Vægtproblemer, Impulsappetit, Koncentrationssvigt, Hukommelsessvigt, Følelsesmæssig Blødhed,<br />

Svigtende Fysik samt Sygdomshyppighed. Herudover medtages en Gennemsnitsscore, <strong>og</strong> alle disse<br />

måles på en skala fra 0-100.<br />

Resultaterne skal læses på den måde, at hvis den unges score på en dimension befin<strong>der</strong> sig indenfor<br />

området 0-40 er dette bedre end gennemsnittet. Vedkommende fungerer <strong>der</strong>for på en positiv <strong>og</strong><br />

hensigtsmæssig måde <strong>og</strong> har en ressource eller et psykisk overskud på denne dimension. Med en<br />

score fra 40-60 på en dimension bety<strong>der</strong> det, at den unge befin<strong>der</strong> sig i gennemsnitsområdet på<br />

dimensionen. Er scoren på en dimension 60-80 er dette over gennemsnittet, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er tale om en<br />

dimension hos den unge, hvor <strong>der</strong> er psykisk forringelse. Er scoren 80 eller <strong>der</strong>over på en eller flere<br />

dimensioner, er forringelsen <strong>så</strong> markant, at den unge har brug for professionel hjælp. Besvarelserne<br />

kan <strong>der</strong>for forstås på den måde, at jo lavere scoren er indenfor en dimension, jo højere er det<br />

psykiske overskud herfor, <strong>og</strong> jo højere scoren er, jo større vanskelighe<strong>der</strong> <strong>og</strong> psykisk ustabilitet er<br />

55


<strong>der</strong> indenfor det målte område. Gennemsnitsscoren for alle scoringsværdierne kan imidlertid godt<br />

befinde sig omkring de 50, hvor <strong>der</strong> al<strong>lige</strong>vel er tale om psykisk ustabilitet hos den unge. Dette<br />

skyldes, at den unge kan have en <strong>meget</strong> ujævn profil med enkelte store udsving i dimensioner, hvor<br />

den unge er psykisk <strong>så</strong>rbar. Det er <strong>der</strong>for væsentligt ikke blot at se på gennemsnitsscoren men at se<br />

på den samlede profil (ibid.).<br />

Hovedårsagen til vores valg af dette spørgeskema <strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> den væsentligste fordel herved er, at<br />

skemaet måler den psykiske trivsel hos børn <strong>og</strong> unge i samme al<strong>der</strong>sgruppe som<br />

un<strong>der</strong>søgelsesdeltagere i nærværende un<strong>der</strong>søgelse. En y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re årsag til valget skyldes, at det er<br />

afprøvet på 670 danske børn <strong>og</strong> unge, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er <strong>så</strong>ledes udarbejdet et sammenligningsgrundlag<br />

indenfor den normale danske population af børn <strong>og</strong> unge, hvorudfra vores resultater <strong>blev</strong> behandlet,<br />

om end dette grundlag ikke er særlig omfangsrigt i forhold til andre anerkendte spørgeskemaer.<br />

Spørgeskemaet er d<strong>og</strong> en vi<strong>der</strong>eudvikling af et tilsvarende spørgeskema, som Beckmann har lavet<br />

til voksne, <strong>der</strong> siden er godkendt af WHO. Forskellen disse to skemaer imellem er, at det her<br />

anvendte skema er omskrevet på en <strong>så</strong>dan måde, at det kan forstås af børn <strong>og</strong> unge, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er tilføjet<br />

ekstra udsagn, <strong>der</strong> henfører direkte til børn <strong>og</strong> unges livsverden. At <strong>der</strong> er et dansk<br />

sammenligningsgrundlag, <strong>og</strong> at skemaet er omarbejdet fra en WHO godkendt version bety<strong>der</strong>, at<br />

<strong>der</strong> er grundlag for en vis validitet til trods for, at skemaet ifølge Beckmann havde status af et<br />

pilotprojekt, da vi benyttede det.<br />

Som nævnt er det i Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y ideen, at hvis personen scorer lavt<br />

indenfor en dimension, skal dette ses som en psykisk ressource hos personen. Det fandt vi d<strong>og</strong><br />

problematisk i n<strong>og</strong>le af dimensionerne, da vi mener, at en <strong>så</strong>dan lav score udover en ressource i<br />

n<strong>og</strong>le tilfælde <strong>og</strong><strong>så</strong> kan tolkes som en manglende følelsesmæssig bevidsthed <strong>og</strong> kontakt til den<br />

dimension, <strong>der</strong> måles på <strong>og</strong>/eller den kan være udtryk for individets selvrepræsentation, dvs. den<br />

måde hvorpå individet mere eller mindre bevidst gerne vil fremstå. Dette mener vi er en<br />

begrænsning ved skemaet, hvilket vi ven<strong>der</strong> tilbage til i diskussionen af resultaterne for Den<br />

Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y, hvor vi fremhæver eksempler på denne problematik. Til trods<br />

herfor benyttede vi al<strong>lige</strong>vel Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y, idet den gav et godt indblik i<br />

de dimensioner, hvor pigerne scorede højt.<br />

3.2.4 Semistruktureret livsverdensinterview<br />

Det semistrukturerede livsverdensinterview hører i henhold til den integrative forståelsesramme for<br />

personligheden hjemme på niveau III (se evt. model 7), da man i et <strong>så</strong>dant interview får indblik i<br />

56


interviewpersonernes subjektive livsverden samt i individets oplevelse af sig selv, hvilket<br />

tydeliggøres i følgende definition: “an interview which purpose is to obtain descriptions of the life<br />

world of the interview with respect to interpreting the meaning of the described phenomenon”<br />

(Kvale, 1996, s.5-6). Kvalitative interview-un<strong>der</strong>søgelser vil uundgåeligt give sig til udtryk som et<br />

produkt mellem interviewer <strong>og</strong> interviewperson. Det bety<strong>der</strong>, at <strong>der</strong> altid vil være et element af<br />

fortolkning fra begge parter, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> ofte vil være en behagefaktor, hvor interviewpersonen siger<br />

det, som han/hun tror intervieweren gerne vil høre. Kvalitativt interview har til gengæld den fordel,<br />

at den kan give indblik i psykiske dynamikker, <strong>der</strong> kun vanskeligt la<strong>der</strong> sig indfange eksperimentelt<br />

eller kvantitativ (Kruuse, 1996, s.20-34).<br />

Hvis man la<strong>der</strong> interviewet være forholdsvist åbent, giver dette mulighed for at få svar, som man<br />

ikke havde forventet på forhånd <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved for at få en større datamængde, end forskeren på forhånd<br />

kunne forudse <strong>og</strong> planlægge efter. Un<strong>der</strong>søgelsen er af denne grund ikke kun begrænset til<br />

forskerens forhåndsviden. Samtidig kan et <strong>meget</strong> struktureret interview, hvor forskeren fokuserer<br />

for <strong>meget</strong> på spørgsmålenes formulering <strong>og</strong> rækkefølge hindre en god kontakt til interviewpersonen<br />

(F<strong>og</strong>, 2001, s.117-118). Vi forsøgte at undgå dette ved at udforme en interviewguide, <strong>der</strong> er inddelt<br />

i hovedtemaer, <strong>og</strong> hvor un<strong>der</strong>spørgsmålene var tiltænkt de situationer, hvor samtalen ikke gled af<br />

sig selv. Endvi<strong>der</strong>e havde vi til hensigt netop at benytte os af de fordele, <strong>der</strong> ligger indenfor<br />

rammerne af et semistruktureret interview, idet vi lod den umiddelbare situation være med til at<br />

skabe processen <strong>og</strong> <strong>der</strong>med resultatet. Trods de ulemper <strong>der</strong> kan være ved et semistruktureret<br />

interview i form af bl.a. ringe målbarhed <strong>og</strong> sammenligningsgrundlag, subjektive tolkninger med en<br />

<strong>der</strong>tilhørende ringe reliabilitet samt risiko for ledende spørgsmål, <strong>der</strong> bl.a. mindsker validiteten,<br />

valgte vi al<strong>lige</strong>vel at benytte os af denne form, pga. de nævnte fordele 33 .<br />

Interviewguiden (Bilag 4) er tematiseret indenfor områ<strong>der</strong>ne; Skole <strong>og</strong> k<strong>og</strong>nitive færdighe<strong>der</strong>,<br />

Fritid, Familiemæssige forhold, Gruppe <strong>og</strong> venin<strong>der</strong>elationer, Eget selvbillede, Indstillinger til livet<br />

-holdninger <strong>og</strong> adfærd samt Følelsesmæssige mestringsstrategier. Temaerne <strong>blev</strong> organiseret i<br />

denne rækkefølge for at starte med spørgsmål om skole <strong>og</strong> fritid, hvilke vi vur<strong>der</strong>ede som mindre<br />

ømfindt<strong>lige</strong> punkter end de andre, hvormed vi mente, at <strong>der</strong> var bedre mulighed for at skabe en god<br />

kontakt fra starten. Både temaer <strong>og</strong> hovedspørgsmål havde vi forsøgt at lære udenad for ikke at<br />

miste kontakten ved at fokusere for <strong>meget</strong> på interviewguiden. Un<strong>der</strong>spørgsmålene var tænkt som<br />

en bagvedliggende ramme, <strong>der</strong> kunne benyttes, hvis samtalen ikke gled af sig selv, <strong>og</strong> det kunne<br />

33 Igen vil vi un<strong>der</strong>strege, hvor væsentligt vi fandt det at benytte os af metodetriangulering, hvor redskaberne måler på<br />

forskel<strong>lige</strong> niveauer <strong>og</strong> <strong>der</strong>med kun set i sammenhæng kan give et uddybende indblik i individets psykiske organisering.<br />

57


<strong>der</strong>for godt være, at alle spørgsmål ikke <strong>blev</strong> besvaret i de enkelte interview. Eksempler på<br />

hovedspørgsmål med <strong>der</strong>tilhørende un<strong>der</strong>spørgsmål er:<br />

Prøv at beskrive din familie. Hvem er I?<br />

Hvis din mor skulle beskrive dig, hvad tror du <strong>så</strong>, hun ville sige?<br />

Hvordan vil du beskrive dig selv? Hvad er du for en pige?<br />

Er <strong>der</strong> n<strong>og</strong>et, du er stolt af ved dig selv?<br />

3.3 Un<strong>der</strong>søgelsesproceduren<br />

Data <strong>blev</strong> indsamlet i august 2003 over to omgange, dette hovedsageligt af tidsmæssige årsager.<br />

Første dataindsamling inklu<strong>der</strong>ede A, D, C <strong>og</strong> B mens anden gang, <strong>der</strong> fandt sted 14 dage efter,<br />

inklu<strong>der</strong>ede A 34 , F, G, H <strong>og</strong> E. Rækkefølgen indikerer interview-rækkefølgen, <strong>der</strong> <strong>blev</strong> bestemt af<br />

pigerne selv.<br />

3.3.1 Fællesmøde<br />

Inden selve un<strong>der</strong>søgelsen fandt sted, holdt vi begge gange et informationsmøde for<br />

un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne, hvor vi informerede omkring formålet med interviewet, hovedtrækkene i<br />

fremgangsmåden samt eventuelle ulemper i forbindelse med deltagelse 35 . Vi valgte ikke at<br />

informere pigerne om, at vores hovedemne var <strong>der</strong>es volde<strong>lige</strong> <strong>og</strong> udadreagerende adfærd, selvom<br />

<strong>der</strong> kan være en etisk problematik i dette. Vi fandt d<strong>og</strong> denne udeladelse nødvendig, idet vi 1) ikke<br />

ville give pigernes volde<strong>lige</strong> adfærd en særlig opmærksomhed, <strong>der</strong> kunne opfattes som positiv, 2)<br />

var interesserede i hele <strong>der</strong>es livsverden <strong>og</strong> ikke kun i den volde<strong>lige</strong> adfærd, <strong>og</strong> 3) havde en<br />

formodning om at ved kun at fokusere på volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong>, ville pigerne føle sig stemplede på<br />

forhånd, hvilket kunne påvirke resultaterne. Desuden lagde vi på mødet vægt på, at både <strong>der</strong>es<br />

deltagelse samt enkelte svar var frivil<strong>lige</strong>, <strong>og</strong> at vi gav fuld anonymitet til dem samt eventuelle<br />

andre, <strong>der</strong> <strong>blev</strong> nævnt. Fællesmødet var <strong>og</strong><strong>så</strong> tænkt som en mulighed for os til at få et lille indblik i<br />

det lokalmiljø, <strong>der</strong> var på stedet, dvs. de sociale normer, spr<strong>og</strong>et <strong>og</strong> omgangsformen, før vi havde<br />

34 A <strong>blev</strong> på grund af tekniske problemer interviewet begge gange. Dette til trods for, at <strong>der</strong> kan være risiko for at<br />

interviewet i anden omgang bliver kunstigt (F<strong>og</strong>, 2001, s.161). Vi valgte af denne grund at skifte hovedinterviewer i reinterviewet<br />

for at opnå den bedst mu<strong>lige</strong> kontakt <strong>og</strong> gøre interviewet <strong>så</strong> autentisk som muligt.<br />

35 En kvalitativ interviewsamtale er asymmetrisk i den forstand, at det udelukkende handler om interviewpersonen.<br />

Interviewpersonen blotter sig i sin fortælling om sig selv <strong>og</strong> om sine holdninger til forskel<strong>lige</strong> ting, <strong>og</strong> samtalens<br />

karakter af åbenhed <strong>og</strong> spontanitet kan måske forføre personen til en åbenhed, han/hun egentlig ikke havde interesse i at<br />

udtrykke (F<strong>og</strong>, 2001, s.61). Interviewsamtalen <strong>og</strong> den efterfølgende bearbejdning er <strong>og</strong><strong>så</strong> asymmetrisk i sin<br />

magtfordeling idet, det er forskerens interesser, <strong>der</strong> bestemmer forløbet, hvad <strong>der</strong> fokuseres på samt, hvorledes<br />

materialet analyseres <strong>og</strong> bruges (Kvale, 1996, s.20-28). Det er <strong>der</strong>for nødvendigt, at forskeren tager n<strong>og</strong>le etiske <strong>og</strong><br />

medmenneske<strong>lige</strong> forholdsregler bl.a. i form af åbenhed omkring formål, fremgangsmåde <strong>og</strong> efterfølgende brug af<br />

materiale.<br />

58


pigerne på to(tre)mandshånd, da det ifølge Kvale (1996, s.95-96) er væsentligt at have kendskab til<br />

den lokalviden, <strong>der</strong> eksisterer i det miljø, man ønsker at un<strong>der</strong>søge. Dette mindsker misforståelser<br />

<strong>og</strong> subjektive tolkninger <strong>og</strong> højner <strong>der</strong>for reliabiliteten.<br />

3.3.2 Dataindsamlingen<br />

Un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne har først svaret på spørgeskemaet Fem-Faktor-Checklisten <strong>der</strong>næst på<br />

spørgeskemaet Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y, <strong>og</strong> til sidst er de <strong>blev</strong>et interviewet<br />

enkeltvis. Denne rækkefølge valgte vi, idet vi som nævnt mente, at det for un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne<br />

var nemmere at gennemskue hvilke holdninger <strong>og</strong> svar, vi var ude efter i interviewet end i<br />

spørgeskemaerne, <strong>og</strong> vi vur<strong>der</strong>ede, at Den Psykol<strong>og</strong>isk Sundhedsprofil 78-Y var nemmere at<br />

gennemskue end Fem-Faktor-Checklisten, idet <strong>der</strong> i Den Psykol<strong>og</strong>isk Sundhedsprofil 78-Y er tale<br />

om hele sætninger, <strong>der</strong> skal afkrydses, hvor <strong>der</strong> i Fem-Faktor-Cheklisten kun er enkelte ord, <strong>der</strong> skal<br />

omringes. Interviewene t<strong>og</strong> mellem 23,20 <strong>og</strong> 52,05 minutter, <strong>og</strong> <strong>blev</strong> optaget på minidisc.<br />

Selve interviewene foregik på den måde, at vi på skift var hhv. hoved- <strong>og</strong> andeninterviewer.<br />

Hovedinterviewerne stillede spørgsmålene <strong>og</strong> skulle hovedsageligt sørge for, at kontakten var god,<br />

samt at samtalen var glidende <strong>og</strong> let. Hun skulle <strong>der</strong>for for <strong>så</strong> vidt muligt ikke kigge i<br />

interviewguiden, idet <strong>der</strong> <strong>så</strong> er risiko for, at dette kan gå ud over kontakten til interviewpersonen<br />

(F<strong>og</strong>, 2001, s.117-118). Andeninterviewerens rolle var at følge med i interviewguiden <strong>og</strong> sørge for,<br />

at de eventuelt vigtige glemte spørgsmål <strong>blev</strong> stillet, når hovedintervieweren mente, at hun var<br />

færdig. Begge havde til opgave at bruge <strong>der</strong>es dynamiske perception, dvs. lægge mærke til egne<br />

fornemmelser <strong>og</strong> indtryk omkring den interviewedes tonefald, udtryk, adfærd <strong>og</strong> eventuelle<br />

uoverensstemmelser herimellem, samt at lægge mærke til konteksten generelt.<br />

Efter det enkelte interview brugte vi et par minutter på at sammenligne vores generelle indtryk <strong>og</strong><br />

fornemmelse af den pågældende pige <strong>og</strong> umiddelbart efter den samlede interviewrunde nedfældede<br />

vi hver for sig disse fornemmelser <strong>og</strong> indtryk, hvorefter vi sammenlignede disse <strong>og</strong> talte herom.<br />

Samme fremgangsmåde benyttede vi en uge efter, mens vi hørte optagelserne af interviewene. At vi<br />

var to personer, <strong>der</strong> sammenlignede <strong>og</strong> <strong>blev</strong> enige om en forståelse var med til at mindske<br />

subjektiviteten <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved styrke reliabiliteten. Brugen af dynamisk perception var på denne måde<br />

baggrund for vores fortolkning 36 , <strong>der</strong> <strong>så</strong>ledes fandt sted imens, umiddelbart efter interviewet samt<br />

en uge senere. Da alle piger var <strong>blev</strong>et interviewet, havde vi en kort, umiddelbart opstået samtale<br />

36 Vi skelner mellem fortolkning <strong>og</strong> tolkning på den måde, at førstnævnte reserveres til den tankeproces, <strong>der</strong> forløber i<br />

interviewsituationen samt de umiddelbare efterrationaliseringer, mens sidstnævnte reserveres til den deci<strong>der</strong>ede<br />

tolkning, som vi med afsæt i teori fremfører i analysedelen.<br />

59


med den pædag<strong>og</strong>, <strong>der</strong> var kontaktperson for de fleste af pigerne, hvorfra n<strong>og</strong>le af vores oplysninger<br />

<strong>og</strong><strong>så</strong> stammer 37 .<br />

3.3.3 Transskription<br />

Som nævnt opt<strong>og</strong> vi alle pigerne på minidisc, <strong>så</strong> vi ikke skulle bruge energi på at huske, hvad <strong>der</strong><br />

<strong>blev</strong> sagt men i stedet kunne koncentrere os om at fornemme pigerne i et helhedsindtryk samt sørge<br />

for en god kontakt til den interviewede. Ulempen ved en <strong>så</strong>dan optagelse er, at ansigtsudtryk, gester<br />

m.m. ikke bliver gengivet, men fordi vores tolkning netop t<strong>og</strong> afsæt i brugen af dynamisk<br />

perception, var vi hermed opmærksomme på disse.<br />

Transskription er ikke en lineær proces, hvor det skrevne er en eksakt <strong>og</strong> komplet gengivelse af det<br />

sagte. I en transskription kan man ikke medtage f.eks. tonefald eller ironi, <strong>og</strong> <strong>der</strong> skal vur<strong>der</strong>es<br />

hvilken betydning, de forskel<strong>lige</strong> ord har for personen, når man transskriberer. Transskriptionen er<br />

dekontekstualiseret <strong>og</strong> <strong>der</strong>for abstraheret fra den sociale interaktion, den er baseret på (Kvale, 1996,<br />

s.163-166), hvormed transskriptionen ikke er en endegyldig empirisk sandhed men en tolkningssag,<br />

hvilket svækker reliabiliteten af resultaterne. For at undgå en for høj grad af en <strong>så</strong>dan svækkelse,<br />

valgte vi at lade transskriptionerne være <strong>så</strong> nær pigerne som muligt, hvilket skal forstås på den<br />

måde, at vi forsøgte at medtage alle pauser, ophold <strong>og</strong> udtryk samt at lade ordstilling <strong>og</strong> udtale<br />

være, som vi hørte det. En anden årsag til dette valg var <strong>og</strong><strong>så</strong>, at pigerne var <strong>så</strong> præget af <strong>der</strong>es<br />

miljø, at <strong>der</strong>es tale <strong>og</strong> udtryk <strong>og</strong><strong>så</strong> bar præg heraf. Det er d<strong>og</strong> væsentligt at nævne, at det sagte kan<br />

se hjælpeløst, upræcist <strong>og</strong> famlende ud, når det kommer på skrift, <strong>og</strong> personen kan i modsætning til<br />

indtrykket i samtalen forekomme naiv <strong>og</strong> som en dårlig spr<strong>og</strong>bruger (F<strong>og</strong>, 2001, s.131-132). Det er<br />

<strong>der</strong>for vigtigt for fortolkningen <strong>og</strong> <strong>der</strong>med resultaterne, at transskriptionerne suppleres med<br />

fornemmelser <strong>og</strong> indtryk fra interviewsituationen. Vi valgte selv at transskribere interviewene, idet<br />

vores hukommelse for <strong>og</strong> generelle indtryk af pigerne kunne være med til at styrke validiteten af<br />

transskriptionerne.<br />

3.3.4 Dataprocedure<br />

Udregningen af resultaterne fra de to spørgeskemaer; Fem-Faktor-Checklisten <strong>og</strong> Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

Sundhedsprofil 78-Y er foretaget af hhv. Mads Uffe Pe<strong>der</strong>sen <strong>og</strong> Jørgen Beckmann, <strong>der</strong> som nævnt<br />

hver især står som fad<strong>der</strong>e hertil. Dette bety<strong>der</strong>, at vi ikke i detaljer kan redegøre for den statistiske<br />

bearbejdning af disse data, hvilket umiddelbart kan svække validiteten af resultaterne, men siden<br />

37 Desværre har vi ikke en optagelse af samtalen, men vi har gengivet denne ud fra vores noter (se afsnit 3.4.3)<br />

60


egge er anerkendte forskere, mener vi ikke, at denne svækkelse er reel. I forhold til Fem-Faktor-<br />

Checklisten kunne vi udregne signifikansen af varianserne i forhold til normmaterialet, men i<br />

forhold til Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y har vi ikke haft denne mulighed, idet vi ikke<br />

havde alle oplysninger hertil. I forhold til dette spørgeskema, er <strong>der</strong> d<strong>og</strong> angivet, hvordan<br />

resultaterne skal vur<strong>der</strong>es, samt hvornår et resultat er markant forskelligt fra normmaterialet.<br />

I bearbejdningen af interviewene benyttede vi først fokuseret kodning 38 , som er en metode, hvor<br />

transskriptionerne un<strong>der</strong>søges <strong>og</strong> defineres med hensyn til handling <strong>og</strong> hændelser <strong>og</strong> <strong>der</strong>efter samles<br />

i væsent<strong>lige</strong> temaer (Charmaz, 1995, s.38-41). På denne måde opbygges grundlaget for<br />

bearbejdningen uden forudgående antagelser eller person<strong>lige</strong> holdninger. Her fokuseres <strong>så</strong>ledes på<br />

at behandle materialet på dets egne betingelser, dvs. ud fra un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes perspektiv <strong>og</strong><br />

med et mindstemål af subjektive tolkninger, hvorved hhv. validiteten <strong>og</strong> reliabiliteten styrkes. I<br />

forlængelse af den fokuserede kodning <strong>blev</strong> de fundne ko<strong>der</strong> kategoriseret (Kvale, 1996, s.197)<br />

efter relevans for at identificere, om <strong>der</strong> var gennemgående temaer blandt pigerne, samt om <strong>der</strong> var<br />

sammenhæng eller modstrid mellem n<strong>og</strong>le temaer hos den enkelte pige. Kategoriseringen bliver<br />

fremhævet som resultater på interviewene. Bearbejdningen af transskriptionerne sammenholdt vi<br />

med vores subjektive fornemmelser <strong>og</strong> indtryk fra interviewsituationen til den fortolkning, <strong>der</strong><br />

dannede baggrund for vores analyse- <strong>og</strong> tolkningsdel.<br />

3.4 Data<br />

Afsnittet indehol<strong>der</strong> en gennemgang af resultaterne fra de tre måleinstrumenter. Efterfølgende<br />

diskuteres resultaternes forhold til hinanden med udgangspunkt i den hovedproblematik vi fandt,<br />

var gældende hos pigerne. Først vil vi d<strong>og</strong> præsentere de 8 piger, som vi oplevede dem både til<br />

fællesmødet <strong>og</strong> hver for sig i interviewsituationen. Årsagen hertil er, at læseren bedre kan danne sig<br />

et indtryk af den enkelte pige, <strong>der</strong>es forskel<strong>lige</strong> fremtoninger <strong>og</strong> affektive udtryk. Endvi<strong>der</strong>e<br />

præsenterer vi <strong>og</strong><strong>så</strong> et resume af vores samtale med pædag<strong>og</strong>en, som fandt sted efter sidste<br />

interviewrunde.<br />

38 Fokuseret kodning ekspliceres ikke i selve specialet, da dette udelukkende er en forløbende proces til<br />

kategoriseringen. Den fokuserede kodning foregik i praksis på den måde, at vi i transskriptionsmaterialet markerede<br />

hver gang et tema <strong>blev</strong> bragt op, f.eks. når <strong>der</strong> <strong>blev</strong> talt om volde<strong>lige</strong> handlinger. Via denne kodning har vi fundet frem<br />

til hvilke temaer, vi fandt relevante i un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes liv, som <strong>så</strong>ledes svarer til den kategorisering,<br />

interviewresultaterne præsenteres ud fra.<br />

61


3.4.1 Beskrivelse af fællesmødet med pigerne<br />

Til fællesmødet, som var fordelt over to gange, da det fandt sted umiddelbart før de to<br />

interviewrun<strong>der</strong>, oplevede vi pigerne i samvær med hinanden. Flere af pigerne fremstod til<br />

fællesmødet <strong>meget</strong> højtråbende <strong>og</strong> seje, <strong>og</strong> de var grinende, pjattende, bandede <strong>og</strong> fyldte <strong>meget</strong> i<br />

rummet. A var den af pigerne, vi lagde mest mærke til un<strong>der</strong> fællesmødet, da hun råbte, grinte<br />

højlydt <strong>og</strong> snakkede hele tiden. Derfor <strong>blev</strong> vi overraskede, da vi oplevede hende un<strong>der</strong> interviewet,<br />

hvor hun var stille <strong>og</strong> virkede som ‘den søde <strong>og</strong> pæne pige’. A’s attitude <strong>og</strong> fremtoning skiftede<br />

<strong>der</strong>med radikalt mellem fællesmødet <strong>og</strong> interviewsituationen. B <strong>og</strong> C sad ved siden af hinanden til<br />

fællesmødet <strong>og</strong> sagde ikke <strong>meget</strong>. De havde d<strong>og</strong> et væsentligt budskab om, at enten ville de<br />

interviewes samtidig ellers slet ikke. Vi registrerede, at det var C, pædag<strong>og</strong>en talte til i forsøget på<br />

at overtale dem til at komme ind én ad gangen. Først da vi sagde, at vi ikke kunne overskue at<br />

interviewe to på samme tid, gik de med til at blive interviewet enkeltvis, <strong>og</strong> det var C, <strong>der</strong> til sidst<br />

sagde ok til det. B fik vi ikke <strong>meget</strong> fornemmelse af til fællesmødet, hun grinede d<strong>og</strong> <strong>meget</strong> af tiden.<br />

D var <strong>og</strong><strong>så</strong> grinende <strong>og</strong> højtråbende <strong>og</strong> fyldte <strong>meget</strong> i rummet, <strong>og</strong> ind imellem <strong>blev</strong> hun forurettet<br />

<strong>og</strong> satte sig imod det, pædag<strong>og</strong>en foresl<strong>og</strong>. Til næste fællesmøde <strong>og</strong> interviewrunde var A, E, F, G<br />

<strong>og</strong> H tilstede, <strong>og</strong> her var E den mest larmende, grinende <strong>og</strong> højttalende. F sagde ikke <strong>meget</strong>,<br />

hvorimod G både grinede <strong>og</strong> spurgte <strong>meget</strong>, bl.a. om hvor lang tid vores uddannelse tager, <strong>og</strong> hvad<br />

un<strong>der</strong>søgelsen skulle bruges til mm. H kom lidt senere end de andre <strong>og</strong> virkede lidt stille til<br />

fællesmødet.<br />

3.4.2 Beskrivelse af de 8 piger<br />

A (13 år) sid<strong>der</strong> foroverbøjet i stolen. Pandehåret dækker hendes øjne, <strong>der</strong> er flakkende <strong>og</strong> svære at<br />

fastholde i kontakten. Trøjen hives hele tiden ud over hæn<strong>der</strong>ne, <strong>og</strong> hun sid<strong>der</strong> uroligt. Det virker<br />

på os som om, at A interviewet igennem <strong>meget</strong> gerne vil fremstå som en sød <strong>og</strong> ordentlig pige, da<br />

hun med overbevisning i stemmen udelukkende beretter om de positive ting, hun udfører som bl.a.<br />

at hjælpe andre <strong>og</strong> føre venin<strong>der</strong>ne på rette vej. Endvi<strong>der</strong>e oplever vi, at A er i besiddelse af en stor<br />

usikkerhed, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er n<strong>og</strong>et i hendes svar <strong>og</strong> fremtoning, <strong>der</strong> ikke virker helt troværdigt.<br />

B (15 år) er iraner, men har boet i Danmark siden hun var 3 år gammel. Hun er både opdraget ud<br />

fra den iranske <strong>og</strong> danske kultur. B sætter sig foran os <strong>og</strong> begyn<strong>der</strong> med det samme at dreje rundt<br />

på stolen, imens hun kører med sin arm hen over bordet. Hendes øjne er flakkende, <strong>og</strong> blikket er<br />

undvigende. Vi mærker en rastløshed sprede sig i rummet. B hiver sig ofte i læben, hol<strong>der</strong> om sig<br />

62


selv <strong>og</strong> får ind imellem en lille spæd stemme. I den sidste del af interviewet begyn<strong>der</strong> B imidlertid at<br />

ligge hen over bordet <strong>og</strong> udvise en adfærd, <strong>der</strong> fortæller, at hun ikke længere orker at tale. Hun<br />

virker fraværende <strong>og</strong> <strong>lige</strong>glad. Rastløsheden bliver efterhånden til en apatisk sløvhed, hvilket begge<br />

er aspekter, B giver udtryk for, at hun føler jævnligt i dagligdagen.<br />

Da C (14 år), som er en <strong>meget</strong> køn pige, træ<strong>der</strong> ind ad døren, fornemmer vi med det samme, at hun<br />

er tilbageholdende <strong>og</strong> ikke snakker unødigt. Hun svarer på vores spørgsmål men er undvigende i<br />

blikket, når det drejer sig om besvarelse af ømtå<strong>lige</strong> emner som vold, svigt i familien eller lignende.<br />

På den ene side virker C mere ægte end de andre, idet vi fornemmer, at hun er mere i kontakt med<br />

sine følelser f.eks. sin tristhed, men hun virker <strong>og</strong><strong>så</strong> udspekuleret, da vi fornemmer en lunefuld,<br />

dominerende adfærd <strong>og</strong> bestemmende facon. I samtalen med C får vi en fornemmelse af, at hun har<br />

et problematisk forhold til mad, idet hun siger, at hun er ved at “gøre sin mavesæk stor”, <strong>og</strong> at hun<br />

spiser, når hun ke<strong>der</strong> sig. Der er en tung stemning interviewet igennem.<br />

D (16 år) taler højt <strong>og</strong> <strong>meget</strong>, <strong>og</strong> hun griner ofte. Endvi<strong>der</strong>e gestikulerer hun <strong>meget</strong>, mens hun<br />

fortæller. Hun fyl<strong>der</strong> i rummet, men sid<strong>der</strong> nervøst på stolen. Vi har ofte øjenkontakt med D, <strong>og</strong> hun<br />

virker voksen i sin fremtoning. D<strong>og</strong> får hun <strong>og</strong><strong>så</strong> et kælent udtryk ind imellem, hvor hun pludselig<br />

virker <strong>meget</strong> yngre end ellers. Der er en opløftet <strong>og</strong> livlig stemning, men <strong>der</strong> er næsten for <strong>meget</strong><br />

smil hos D, når man tager hendes historie i betragtning. Vi griner let med hende, men det er n<strong>og</strong>et<br />

sværere for D at være alvorlig, når vi taler om det, <strong>der</strong> er svært. D fortæller, at på samme tid, som<br />

interviewet forløber, er <strong>der</strong> en sagsbehandler hjemme hos hendes familie for at diskutere<br />

muligheden for, at D kan flytte hjemmefra. D har selv sat denne samtale i værk.<br />

E (18 år) er en pige, <strong>der</strong> fyl<strong>der</strong> i rummet. Hun er <strong>meget</strong> gestikulerende <strong>og</strong> sid<strong>der</strong> hele tiden uroligt.<br />

Hun drejer på stolen <strong>og</strong> leger med sine nøgler. E taler højt <strong>og</strong> hurtigt <strong>og</strong> er svær at stoppe. Vi rives<br />

i første omgang med i E’s fortælling, da hun fortæller på en spændende måde med et dramatisk<br />

udtryk <strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> med en form for et selvironisk islæt. Hun har endvi<strong>der</strong>e en forklarende <strong>og</strong><br />

fortællende talestil. Efterhånden tager E d<strong>og</strong> pusten fra os, <strong>og</strong> vi kan ind imellem tabe overblikket<br />

<strong>og</strong> koncentrationen. Men E’s historie er <strong>og</strong><strong>så</strong> interessant, idet hun åbner <strong>meget</strong> op <strong>og</strong> giver os<br />

indblik i sin tumulte tilværelse med <strong>meget</strong> vold <strong>og</strong> kriminalitet.<br />

63


F (13 år) ligner en ganske almindelig 13-årig pige med hestehale. D<strong>og</strong> får vi hurtigt den<br />

fornemmelse, at <strong>der</strong> gemmer sig n<strong>og</strong>et andet bag facaden. Når vi ind imellem får øjenkontakt med<br />

hende, ser vi ind i et par smalle tomme øjne, hvori <strong>der</strong> ikke er <strong>meget</strong> varme. Vi mærker en kulde <strong>og</strong><br />

bliver foruro<strong>lige</strong>de heraf. F sid<strong>der</strong> uroligt, knækker fingre <strong>og</strong> er flakkende i blikket. Al<strong>lige</strong>vel har vi<br />

en rimelig kontakt med hende samtalen igennem. Vi registrerer d<strong>og</strong>, at F ikke skifter ansigtsudtryk,<br />

mens vi taler med hende. Endvi<strong>der</strong>e chokeres vi over, hvor hurtigt F begyn<strong>der</strong> at tale om flere<br />

volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong> <strong>og</strong> nærmest virker stolt over sine handlinger.<br />

G (13 år) sid<strong>der</strong> <strong>lige</strong>ledes uroligt interviewet igennem. Hun knækker ofte fingre <strong>og</strong> er svær at få<br />

øjenkontakt med. G’s øjne er store <strong>og</strong> tomme med et sørgmodigt udtryk, <strong>og</strong> hun virker som en <strong>meget</strong><br />

bekymret pige. Vi er forundrede over, at hun ikke er ældre end 13 år. G har et godt ordforråd <strong>og</strong> en<br />

rimelig selvrefleksion. Hun har f.eks. mange ord på hvordan andre, <strong>så</strong>vel som hende selv, ville<br />

beskrive hende, <strong>og</strong> disse er af både positiv <strong>og</strong> negativ karakter. Hun stopper n<strong>og</strong>le gange op for at<br />

overveje sine ord, <strong>og</strong> de kommer <strong>så</strong>ledes ikke bare ureflekteret ud ad munden, som vi oplever, sker<br />

ved mange af pigerne. G har en anden etnisk baggrund men har boet i Danmark det meste af sit liv.<br />

H (18 år) er an<strong>der</strong>ledes end de andre piger. Hun bor ikke længere i lokalområdet men er <strong>der</strong> ofte<br />

<strong>og</strong> har stadig stor tilknytning til stedet. H sid<strong>der</strong> roligt, <strong>og</strong> hol<strong>der</strong> øjenkontakt interviewet igennem.<br />

Hendes påklædning er d<strong>og</strong> i øjenfaldende, idet hendes bluse er <strong>meget</strong> nedringet, <strong>og</strong> hun på den<br />

måde virker udfordrende. Vi fornemmer efterhånden en uoverensstemmelse mellem det lidt ‘bil<strong>lige</strong>’<br />

udseende <strong>og</strong> den måde, hun taler om sig selv <strong>og</strong> sit liv på. For os at se romantiserer hun sit liv, idet<br />

det beskrives som helt problemfrit. Hendes attitude bærer præg af, at hun gerne vil virke voksen, <strong>og</strong><br />

hun tager afstand fra alt det, <strong>der</strong> foregår af vold <strong>og</strong> kriminalitet. Vi mærker, at vi ke<strong>der</strong> os i selskab<br />

med H <strong>og</strong> taler senere om, at det måske er fordi, <strong>der</strong> mangler ægthed.<br />

3.4.3 Efterfølgende samtale med pædag<strong>og</strong>en<br />

I samtalen med pædag<strong>og</strong>en, som fandt sted efter interviewene med alle pigerne, fik vi en række<br />

nyttige informationer <strong>og</strong> en del af vores umiddelbare fornemmelser bekræftet. Pædag<strong>og</strong>en fortalte,<br />

at det på stedet er ‘Jungleloven’, <strong>der</strong> hersker, idet det gæl<strong>der</strong> om at være den sejeste <strong>og</strong> den, <strong>der</strong> tør<br />

gå et skridt længere end de andre. Miljøet er hårdt, <strong>og</strong> subkulturen bærer ifølge pædag<strong>og</strong>en præg<br />

af, at det er en gruppe drenge med anden etnisk baggrund end dansk, <strong>der</strong> styrer <strong>og</strong> bestemmer.<br />

Pædag<strong>og</strong>en fortalte endvi<strong>der</strong>e, at de piger, som er kærester med disse drenge får en vis status<br />

heraf. Hun oplever pigerne som <strong>meget</strong> udfarende, højtråbende, vilde <strong>og</strong> gruppeorienterede, men<br />

64


når hun har dem på tomandshånd, er de for det meste flinke <strong>og</strong> sympatiske. Hun fortalte endvi<strong>der</strong>e,<br />

at flere af pigerne har begået <strong>meget</strong> kriminalitet, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> er et stigende hash-problem i miljøet.<br />

Om den volde<strong>lige</strong> adfærd fik vi at vide, at alle pigerne er involverede, <strong>og</strong> pædag<strong>og</strong>ens person<strong>lige</strong><br />

vur<strong>der</strong>ing er, at for de piger, som ikke er volde<strong>lige</strong>, er det et spørgsmål om tid, før de <strong>og</strong><strong>så</strong> vil vælge<br />

denne adfærdsform. Pigerne kommer ifølge pædag<strong>og</strong>en alle fra dår<strong>lige</strong> familieforhold, bliver ladt<br />

<strong>meget</strong> alene i hverdagen <strong>og</strong> har <strong>meget</strong> ansvar for mindre søskende.<br />

3.4.4 Resultater fra Fem-Faktor-Checklisten<br />

I gennemgangen af resultaterne fra Fem-Faktor-Checklisten 39 vælger vi at beskæftige os med<br />

gennemsnitsscoringerne for alle 8 piger, hvilke er samlet i tabel 2, idet <strong>der</strong>es individuelle scoringer<br />

var <strong>meget</strong> ens på den måde, de sl<strong>og</strong> ud samt i graden af udslaget. Vi medtager d<strong>og</strong> de enkelte pigers<br />

scoringer i tabel 3 <strong>og</strong> bruger denne til at beskrive de piger, <strong>der</strong> hhv. slår <strong>meget</strong> højt eller <strong>meget</strong> lavt<br />

ud på enkelte dimensioner i forhold til resten. Tallene skal læses i forhold til normmaterialet på 773<br />

personer, <strong>der</strong> har et gennemsnit på 50 <strong>og</strong> en standardafvigelse på 10 på alle dimensioner.<br />

Dimensioner Valid N Mean Minimum Maximum Std.Dev. t-værdi<br />

Assertiv 8 34,13 27,42 40,81 4,75 -9,45*<br />

Udadvendt 8 43,81 34,42 58,25 9,12 -1,92<br />

Energisk 8 35,82 27,01 43,16 5,54 -7,24*<br />

Omgængelig 8 45,06 31,41 58,88 8,63 -1,62<br />

Ansvarlig 8 26,23 18,64 32,23 5,71 -11,77*<br />

Udadrettet 8 34,16 29,05 38,82 3,94 -11,37*<br />

Metodisk 8 32,76 20,73 46,0 6,81 -7,16*<br />

Åben 8 44,55 35,69 57,65 8,48 -1,82<br />

Neurotisk 8 71,73 65,45 77,70 4,15 14,81*<br />

Deprimeret 8 70,68 59,22 77,28 5,60 10,44*<br />

Fjendtlig 8 71,17 52,45 100,94 15,76 3,80*<br />

Hvor * svarer til signifikant afvigelse ved tosidet test på 5%<br />

Tabel 2<br />

Assertiv Udadvendt Energisk Omgængelig Ansvarlig Udadrettet Metodisk Åben Neurotisk Deprimeret Fjendtlig<br />

A 29,29 34,53 34,12 48,34 32,23 38,82 46,0 37,53 72,17 71,42 63,22<br />

B 27,42 35,34 42,35 44,73 30,23 37,57 33,12 57,65 67,68 74,16 85,89<br />

C 31,30 34,42 35,50 43,78 25,21 29,05 31,60 35,69 76,27 77,28 70,32<br />

D 32,54 39,71 27,01 37,23 18,64 29,05 31,26 40,63 77,70 75,32 72,33<br />

E 37,61 58,25 34,49 58,88 30,86 31,76 33,12 41,64 69,46 67,95 52,45<br />

F 40,81 46,58 30,82 31,41 20,90 33,74 20,73 57,41 73,53 59,22 100,94<br />

G 38,66 52,55 43,16 42,93 20,08 38,16 33,12 40,76 65,45 68,95 67,39<br />

H 35,41 49,05 39,08 53,19 31,72 35,15 33,12 45,11 71,61 71,12 56,81<br />

Tabel 3<br />

39 Resultaterne vises i følgende tabeller, mens spørgeskemaudformningen figurerer som bilag 2<br />

65


De 11 dimensioner hører som nævnt ind un<strong>der</strong> faktorerne fra Big Five på følgende måde;<br />

udadvendthed (herun<strong>der</strong> dimensionerne assertiv, udadvendt <strong>og</strong> energisk), omgængelighed<br />

(herun<strong>der</strong> omgængelig), samvittighedsfuldhed (herun<strong>der</strong> ansvarlig, udadrettet <strong>og</strong> metodisk), åben<br />

for oplevelse/intellekt (herun<strong>der</strong> åben) samt emotionel ustabilitet (herun<strong>der</strong> neurotisk, deprimeret<br />

<strong>og</strong> fjendtlig). Disse 5 faktorer vælger vi for overskuelighedens skyld at fokusere på i præsentationen<br />

af resultaterne, <strong>og</strong> t-værdien herfor er medtaget i tabel 4.<br />

Faktorer: N Mean Std.Dev. t-værdi<br />

Udadvendt 8 37,93 6,47 -6,20*<br />

Omgængelig 8 45,06 8,63 -1,39<br />

Samvittighedsfuld 8 31,05 5,49 -10,1*<br />

Åben for oplevelse/intellekt 8 44,55 8,48 -1,54<br />

Emotionel ustabilitet 8 71,19 8,5 9,68*<br />

Tabel 4<br />

Indenfor de tre dimensioner un<strong>der</strong> faktoren udadvendthed ser vi i tabel 2, at pigerne i fællesskab<br />

scorede lavere end gennemsnittet. På dimensionen assertiv var pigernes gennemsnit 34,13 med en<br />

standardafvigelse på 4,75 <strong>og</strong> de afviger <strong>så</strong>ledes signifikant fra normmaterialet, på udadvendt var<br />

pigernes gennemsnit 43,81 med standardafvigelsen 9,12 men afvigelsen fra normmaterialet er ikke<br />

signifikant. På dimensionen energisk var pigernes gennemsnit 35,82 med en standardafvigelse på<br />

5,54, hvor de igen afviger signifikant. Det bety<strong>der</strong>, at indenfor de tre dimensioner, <strong>der</strong> udgør<br />

faktoren udadvendthed scorede pigerne lavere end normaliteten, <strong>og</strong> som det ses på de forholdsvis<br />

lave standardafvigelser gjorde det samme sig gældende for hver enkelt pige. Ingen af<br />

standardafvigelserne var over 10, hvilket bety<strong>der</strong>, at pigernes individuelle scoringer befandt sig<br />

relativt tæt på hinanden, hvilket <strong>og</strong><strong>så</strong> ses af tabel 3. Ved at kigge nærmere herpå bemærkede vi, at<br />

især A’s score var <strong>meget</strong> lav i forhold til normaliteten med hhv. 29,29, 34,53 <strong>og</strong> 34,12 på de tre<br />

dimensioner. G’s score var højere end de andre pigers i un<strong>der</strong>søgelsen, hvis man ser på de tre<br />

dimensioner samlet med hhv. 38,66, 52,55 <strong>og</strong> 43,16. På enkeltdimensionen udadvendt var<br />

standardafvigelsen størst <strong>og</strong> især E, F, G <strong>og</strong> H er ansvar<strong>lige</strong> herfor, idet de scorede næsten på højde<br />

med eller over normaliteten. Ser vi på faktoren som helhed ses det af tabel 4, at pigerne i fællesskab<br />

afviger signifikant i forhold til normmaterialet.<br />

Ved faktoren omgængelighed var <strong>der</strong> kun en dimension, nemlig omgængelig, <strong>der</strong> havde betydning. I<br />

tabel 2 kan vi se, at pigerne i gennemsnit scorede 45,06 med en standardafvigelse på 8,63, <strong>og</strong> at de i<br />

fællesskab befandt sig tæt på normalpopulationens gennemsnit <strong>og</strong> ikke afviger signifikant fra<br />

66


normmaterialet. E <strong>og</strong> H scorede højest på dimensionen omgængelig <strong>og</strong> scorede endda begge over<br />

gennemsnittet for normaliteten med hhv. 58,88 <strong>og</strong> 53,19. Lavest scorede F med 31,41.<br />

Ved faktoren samvittighedsfuldhed var dimensionerne ansvarlig, udadrettet <strong>og</strong> metodisk betydende.<br />

Her ser vi, at alle pigerne scorede lavere end gennemsnittet for normaliteten på alle 3 dimensioner,<br />

<strong>og</strong> at de afviger signifikant fra normmaterialet på alle 3 dimensioner. Pigerne havde <strong>så</strong>ledes et<br />

gennemsnit på dimensionen ansvarlig på 26,23 med en standardafvigelse på 5,71. Her var det især<br />

D, F <strong>og</strong> G, <strong>der</strong> scorede <strong>meget</strong> lavt, alle 3 un<strong>der</strong> 21. D havde den laveste score med 18,64. På<br />

dimensionen udadrettet havde pigerne en gennemsnitsscore på 34,16 med en standardafvigelse på<br />

3,94, <strong>og</strong> på dimensionen metodisk var gennemsnitsscoren 32,76 <strong>og</strong> standardafvigelsen 6,81. F’s<br />

score var især lav på de tre dimensioner med 20,90, 33,74 <strong>og</strong> 20,73, mens A’s score var højest på<br />

alle tre dimensioner med 32,23, 38,82 <strong>og</strong> 46,0.<br />

Ved faktoren åben for oplevelse/intellekt var det kun dimensionen åben, <strong>der</strong> havde betydning. Her<br />

var pigernes gennemsnitsscore 44,55 med standardafvigelsen 8,48, <strong>og</strong> de befandt sig <strong>der</strong>for <strong>lige</strong><br />

un<strong>der</strong> normaliteten <strong>og</strong> afviger ikke signifikant. B’s score befandt sig som den eneste af pigernes<br />

højere end normaliteten med 57,65, mens A <strong>og</strong> C’s scoringer var lavest med hhv. 37,53 <strong>og</strong> 35,69.<br />

Den sidste faktor emotionel ustabilitet var den mest interessante, idet alle 8 piger scorede <strong>meget</strong> højt<br />

på de tre dimensioner; neurotisk, deprimeret <strong>og</strong> fjendtlig <strong>og</strong> afviger signifikant fra normmaterialet<br />

på alle tre dimensioner. På dimensionen neurotisk havde pigerne en gennemsnitsscore på 71,73 med<br />

standardafvigelsen 4,15, <strong>og</strong> på deprimeret scorede pigerne i gennemsnit 70,68 med<br />

standardafvigelsen 5,60. F’s score var lavere end de andre pigers på dimensionen deprimeret,<br />

nemlig 59,22. På fjendtlig var gennemsnittet for de 8 piger 71,17 med en standardafvigelse på hele<br />

15,76, hvilket bety<strong>der</strong> at <strong>der</strong> er væsentlig forskel pigerne imellem. Ser vi nærmere på tabel 3, ser vi,<br />

at det især er F’s score, <strong>der</strong> afviger fra de andres med 100,94 samt E <strong>og</strong> H’s score på hhv. 52.45 <strong>og</strong><br />

56.81. Når vi ser på de tre dimensioner i fællesskab befandt C <strong>og</strong> D’s scoringer sig <strong>meget</strong> højt på<br />

alle tre dimensioner, mens E <strong>og</strong> G’s scoringer var lavest hos pigerne. Alle un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne<br />

kunne ud fra disse resultater karakteriseres som værende mere emotionelt ustabile end normaliteten.<br />

67


Opsummering<br />

Pigerne scorede signifikant lavere end normaliteten på faktorerne udadvendthed <strong>og</strong><br />

samvittighedsfuldhed, mens de scorede en smule lavere end normaliteten på omgængelighed samt<br />

åben for oplevelse/intellekt. På faktoren emotionel ustabilitet scorede pigerne signifikant højere end<br />

normaliteten. Sammenholdt med de bagvedliggende dimensioner bety<strong>der</strong> det at generelt set, dvs.<br />

med forbehold for enkelte udsving, kan pigerne i denne un<strong>der</strong>søgelse karakteriseres som værende<br />

mindre udadvendte, dvs. mindre åbne, snakkesa<strong>lige</strong>, umiddelbare, muntre, men <strong>og</strong><strong>så</strong> mindre<br />

højrøstede, støjende, temperamentsfulde <strong>og</strong> oprørske. Samtidig er de ud fra disse resultater mindre<br />

samvittighedsfulde, dvs. mindre ansvarsbevidste, ambitiøse <strong>og</strong> fornuftige end normaliteten.<br />

Endvi<strong>der</strong>e kan de karakteriseres som værende forholdsvis omgænge<strong>lige</strong>, dvs. flinke, hensynsfulde,<br />

hjælpsomme, medfølende <strong>og</strong> forholdsvis åbne for oplevelse <strong>og</strong> intellekt, dvs. indsigtsfulde,<br />

fantasirige, begavede <strong>og</strong> reflekterende. Resultaterne viser <strong>og</strong><strong>så</strong>, at de er <strong>meget</strong> emotionelt ustabile,<br />

dvs. anspændte, ængste<strong>lige</strong>, triste <strong>og</strong> hæmmede samt lunefulde, hævngerrige, irritable,<br />

selvstraffende <strong>og</strong> mistænksomme sammenlignet med normaliteten.<br />

3.4.5 Resultater fra Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y<br />

I det følgende præsenteres resultaterne fra Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y for hver enkelt<br />

pige, idet <strong>der</strong>es profiler på mange må<strong>der</strong> var forskel<strong>lige</strong> i forhold til, hvilke dimensioner, de sl<strong>og</strong> ud<br />

på. Vi tager udgangspunkt i Beckmanns vur<strong>der</strong>ing af, hvorledes scoringerne skal læses 40 . Pigernes<br />

profiler er vedlagt som bilag 3A-3H.<br />

Gennemsnitsscoren hos A var 47, hvilket er <strong>lige</strong> un<strong>der</strong> gennemsnittet taget fra normmaterialet, men<br />

profilen var ujævn. Højest var scoren for koncentrationssvigt (87), hvormed dette ifølge Beckmann<br />

er et område, hvor A har brug for professionel hjælp. Dimensioner, hvor A scorede over 60, <strong>og</strong><br />

<strong>der</strong>for fungerer markant ringere end gennemsnittet, var impulsappetit (70), svigtende fysik (63) <strong>og</strong><br />

mistillid (62). A scorede lavt på udadrettet vrede (15), aggressionshæmning (31), <strong>så</strong>rbarhed (32) <strong>og</strong><br />

vægtproblemer (32). Sluttelig skal nævnes, at A flere gange satte kryds i ‘ved ikke’ rubrikken,<br />

hvilket naturligvis <strong>og</strong><strong>så</strong> afspejlede sig i resultatet, da disse områ<strong>der</strong> <strong>der</strong>med ikke <strong>blev</strong> registreret.<br />

B havde en gennemsnitsscore på 50 men havde <strong>lige</strong>ledes en ujævn profil. B scorede over 80 på<br />

tilpasningssvigt (86), <strong>der</strong> stod for “ikke at tænke over følgerne af det, man gør <strong>og</strong> ikke prøver at<br />

40 Se evt. s.49 for gennemgang heraf.<br />

68


finde ud af, hvorfor det er gået galt” (Beckmann, 1999, s.11). Scoringer over 60 havde B på<br />

dimensionerne svigtende fysik (76), mistillid (74), mistrivsel (69), skoleutilfredshed (67),<br />

alkoholproblemer (63), sygdoms-hyppighed (62) samt pessimisme (61). B havde lave scoringer på<br />

dimensionerne belastende begivenhe<strong>der</strong> (13), <strong>så</strong>rbarhed (25), ensomhed (27), udadrettet vrede (29)<br />

<strong>og</strong> følelsesmæssig blødhed (33).<br />

C havde en gennemsnitsscore på 63 <strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> en ujævn profil. Der var to områ<strong>der</strong>, hvor C scorede<br />

over 80; mistrivsel (84) <strong>og</strong> impulsappetit (80), hvorved C ifølge Beckmann har brug for<br />

professionel hjælp. C havde flere scoringer over 60; svigtende fysik (76), koncentrationssvigt (74),<br />

bekymring (73), aggressions-hæmning (73), vægtproblemer (72), hukommelsessvigt (70),<br />

følelsesmæssig blødhed (69), panikangst (68), sygdomshyppighed (68), tvangstanker (64),<br />

pessimisme (61) <strong>og</strong> nervøsitet (60). Ud fra måden, hvorpå scoringsværdierne skal læses, bety<strong>der</strong><br />

det, at C har det psykisk svært <strong>og</strong> generelt mistrives. C scorede ikke un<strong>der</strong> 40 på n<strong>og</strong>en dimensioner<br />

<strong>og</strong> har ifølge Beckmann <strong>der</strong>for ingen områ<strong>der</strong> med overskud eller ressourcer.<br />

D havde en gennemsnitsscore på 67 men en ujævn profil. D scorede over 80 <strong>og</strong> har ud fra<br />

Beckmann <strong>der</strong>med brug for professionel hjælp indenfor følgende dimensioner; skoleutilfredshed<br />

(100), belastende begivenhe<strong>der</strong> (93), vægtproblemer (93), koncentrationssvigt (91), panikangst (90),<br />

mistrivsel (89), sygdoms-hyppighed (89), <strong>så</strong>rbarhed (86), impulsappetit (85), depression (84),<br />

nervøsitet (84) <strong>og</strong> endelig følelsesmæssig blødhed (80). Områ<strong>der</strong> hvor D scorede over 60 var<br />

udadrettet vrede (71), tvangstanker (70) samt afhængighed (66). D scorede især lavt i<br />

følelsesmæssige hæmninger (13), hvilket ifølge Beckmann (ibid.) bety<strong>der</strong>, at hun skulle “være god<br />

til at tale om sine problemer med andre <strong>og</strong> til at vise sine følelser”.<br />

E’s gennemsnitsscore var 55, men profilen var som de andres ujævn. Hun scorede over 80 på<br />

hukommelsessvigt (96), skoleutilfredshed (90), vægtproblemer (90), følelsesmæssige hæmninger<br />

(89) <strong>og</strong> mistillid (83). Flere områ<strong>der</strong> indikerer <strong>så</strong>ledes, at <strong>der</strong> er brug for professionel hjælp.<br />

Samtidig scorede hun over 60 på pessimisme (67) <strong>og</strong> udadrettet vrede (65). E scorede lavt i<br />

impulsappetit (0), følelsesmæssig blødhed (0), tvangstanker (19), <strong>så</strong>rbarhed (25) <strong>og</strong> ensomhed (37).<br />

F’s gennemsnitsscore var 50, men igen var profilen ujævn. F scorede ikke over 80 på n<strong>og</strong>en<br />

områ<strong>der</strong>. Til gengæld scorede hun over 60 i sygdomshyppighed (77), skoleutilfredshed (73),<br />

69


depression (71), udadrettet vrede (71), alkoholproblemer (69), mistillid (68), mistrivsel (66) <strong>og</strong><br />

svigtende fysik (63). F havde lave scoringer på hhv. social isolation (14), følelsesmæssig blødhed<br />

(23) <strong>og</strong> ensomhed (27). Og<strong>så</strong> F havde mange svar i ‘ved ikke’ rubrikken.<br />

G lå <strong>og</strong><strong>så</strong> <strong>lige</strong> på gennemsnittet med en gennemsnitsscore på 50, men havde <strong>lige</strong>ledes en <strong>meget</strong><br />

ujævn profil. G scorede over 80 på bekymring (84) <strong>og</strong> udadrettet vrede (82), <strong>og</strong> her var <strong>der</strong> i tråd<br />

med ovenstående ifølge Beckmann brug for professionel hjælp. Samtidig scorede hun over 60 på<br />

depression (79), alkoholproblemer (75), hukommelsessvigt (75), tvangstanker (70), impulsappetit<br />

(70), panikangst (68) <strong>og</strong> pessimisme (61). Lave scoringer havde G på hhv. aggressionshæmning<br />

(12), ensomhed (15), koncentrationssvigt (21), vægtproblemer (25) <strong>og</strong> mistillid (28).<br />

H havde en gennemsnitsscore på 49 med en ujævn profil. H scorede over 80 på mistillid (97) <strong>og</strong><br />

scorede over 60 på alkoholproblemer (75), panikangst (73), mistrivsel (69), følelsesmæssig blødhed<br />

(69) samt svigtende fysik (63). H scorede lavt i ensomhed (15), tvangstanker (28),<br />

hukommelsessvigt (28) samt følelsesmæssige hæmninger (29).<br />

Opsummering<br />

Samlet kan vi se, at alle pigerne havde en ujævn profil med flere scoringer over<br />

gennemsnitsværdien, hvilket i sig selv ty<strong>der</strong> på, at de alle har problemer indenfor et eller flere<br />

områ<strong>der</strong> <strong>og</strong> ofte i en <strong>så</strong>dan grad, at professionel hjælp er nødvendig. Pigerne scorede næsten alle<br />

<strong>meget</strong> højt på mistrivsel, hvor kun G befandt sig indenfor normalområdet. Mistillid var <strong>og</strong><strong>så</strong> en<br />

dimension, hvor næsten alle pigerne scorede højt. Her var kun D <strong>og</strong> G indenfor normalområdet,<br />

mens resten af pigerne scorede <strong>så</strong> højt, at de befandt sig i det område, hvor professionel hjælp er<br />

krævet. Koncentrationssvigt var <strong>lige</strong>ledes en dimension, hvor n<strong>og</strong>le af pigerne scorede væsentligt<br />

højere end gennemsnittet. F <strong>og</strong> H scorede d<strong>og</strong> indenfor normalområdet, mens E <strong>og</strong> G havde en <strong>så</strong><br />

lav score, at de fungerer bedre end gennemsnittet på denne dimension. G afveg <strong>så</strong>ledes fra de andre<br />

piger på alle disse 3 dimensioner, idet hun scorede lavere <strong>og</strong> <strong>der</strong>med fungerer bedre. Som nævnt<br />

ovenfor scorede hun d<strong>og</strong> højt <strong>og</strong> har <strong>der</strong>med alvor<strong>lige</strong> problemer på andre dimensioner bl.a.<br />

depression <strong>og</strong> bekymring. De eneste af pigerne, <strong>der</strong> scorede un<strong>der</strong> gennemsnittet for<br />

normalpopulationen i udadrettet vrede var A, B <strong>og</strong> H. Resten scorede højere end gennemsnittet på<br />

denne dimension. Og<strong>så</strong> impulsappetit <strong>og</strong> vægtproblemer var områ<strong>der</strong>, hvor n<strong>og</strong>le af pigerne scorede<br />

70


<strong>så</strong> højt, at de vur<strong>der</strong>es til at have alvor<strong>lige</strong> problemer eller fungerer markant ringere end<br />

gennemsnittet. Især C scorede højt i begge disse.<br />

Pigerne scorede alle lavt på dimensionerne ensomhed <strong>og</strong> social isolation, <strong>og</strong> de fleste af pigerne<br />

scorede <strong>lige</strong>ledes <strong>meget</strong> lavt på <strong>så</strong>rbarhed, hvor kun D afveg herfra. Flere af pigerne scorede endda<br />

<strong>så</strong> lavt på en eller flere af disse dimensioner, at de ifølge Beckmann (1999, s.13) vur<strong>der</strong>es til at have<br />

en ressource på pågældende dimension. Herudover kan nævnes, at E scorede 0 i dimensionen<br />

følelsesmæssig blødhed, hvormed dette skal tolkes som en ressource, idet en høj score indenfor<br />

denne dimension ifølge Beckmann (ibid., s.12) står for “<strong>jeg</strong> kommer <strong>meget</strong> tit til at græde”.<br />

3.4.6 Resultater fra det semistrukturerede livsverdensinterview<br />

De valgte temaer i følgende fremstilling er bestemt ud fra fokuseret kodning <strong>og</strong> kategorisering (jf.<br />

afsnit 3.3.4), <strong>og</strong> er <strong>der</strong>for ikke overensstemmende med temaerne i interviewguiden.<br />

Transskriptionerne af de enkelte pigers interview er vedlagt som Bilag 4A-H. I fremstillingen vil<br />

vores subjektive fornemmelser, <strong>der</strong> bygger på dynamisk perception, stå i kursiv for at markere<br />

forskellen på dette <strong>og</strong> på den deskriptive kategorisering, <strong>der</strong> bygger på transskriptionerne samt på<br />

direkte facts fra interviewsituationen 41 . Temaerne er kategoriseret på følgende måde; Skolesituation<br />

<strong>og</strong> k<strong>og</strong>nitive færdighe<strong>der</strong>, Familiemæssige forhold, Gruppe- <strong>og</strong> venin<strong>der</strong>elationer, Kæresteforhold,<br />

Slang <strong>og</strong> accent, Attitude, Voldelig adfærd, Kriminalitet, Rusmidler, Livsindhold <strong>og</strong> fremtids-<br />

perspektiv, Følelsesmæssig erkendelse samt Ressourcer. Citater fremstår i direkte taleform med den<br />

hensigt at give læseren et y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re indtryk af pigernes verbale færdighe<strong>der</strong> samt brugen af<br />

slangudtryk.<br />

Skolesituation <strong>og</strong> k<strong>og</strong>nitive færdighe<strong>der</strong><br />

A, B <strong>og</strong> F går i almindelig folkeskole. C er i langvarigt praktik/skoleforløb. D skulle på<br />

interviewtidspunktet til at begynde på produktionsskole. E går på en speciel skole for kriminelle, <strong>og</strong><br />

G er grundet voldelig adfærd <strong>blev</strong>et forflyttet til en anden folkeskole. H tager niende klasse om i en<br />

VUC. Vi registrerede, at det t<strong>og</strong> lang tid for hovedparten af pigerne at skrive un<strong>der</strong> på kontrakten.<br />

41 Vi bemærkede, at vi i bearbejdningen af interviewene måtte passe på, at vi ikke kom til at romantisere billedet af<br />

pigerne men i stedet huske på vores umiddelbare fornemmelser af, hvor <strong>meget</strong> <strong>der</strong>es handlinger kom bag på os. Vi fandt<br />

det nødvendigt i databearbejdningen at veksle mellem et subjektivt <strong>og</strong> objektivt perspektiv, hvor vi fik en empatisk<br />

forståelse for pigernes adfærd samtidig med, at vi trådte et skridt tilbage <strong>og</strong> <strong>så</strong> nøgternt på pigernes handlinger. Havde<br />

vi kun benyttet os af f.eks. den objektive del, ville vi måske ikke kunne have den nødvendige empatiske indlevelse <strong>og</strong><br />

forståelse for pigernes situation. Med et kun subjektivt perspektiv kunne vi måske blive for forstående <strong>og</strong> blive opslugt<br />

af nærmiljøets normer (F<strong>og</strong>, 2001, s.78-79).<br />

71


Specielt A <strong>og</strong> C sad foroverbøjede <strong>og</strong> koncentrerede sig <strong>meget</strong> om at skrive <strong>der</strong>es navn 42 . At<br />

pigernes k<strong>og</strong>nitive færdighe<strong>der</strong> virker til at være på et <strong>så</strong> forholdsvist lavt niveau kom bag på os. Vi<br />

fik med det samme en sympati for dem, da vi fik kendskab til, hvor store vanskelighe<strong>der</strong> de har på<br />

dette område, idet det var svært blot at skrive sit eget navn.<br />

Familiemæssige forhold<br />

I samtalerne med pigerne fik vi i de fleste tilfælde eksempler på, at de talte <strong>meget</strong> positivt om<br />

forholdet til <strong>der</strong>es mødre. Flere fortalte, at de kan fortælle <strong>der</strong>es mor alt, men når vi spurgte ind til<br />

det, viste det sig, at de i virkeligheden sjældent gør det.<br />

G: “min mor, <strong>jeg</strong> fortæller hende alt<br />

I-1: okay<br />

G: alt det <strong>jeg</strong> laver<br />

I-1: <strong>så</strong> hvis du bliver rigtig, rigtig ked af det, er det <strong>så</strong> hende du går til?<br />

G: nej det, når <strong>jeg</strong> er ked af det <strong>så</strong>’n, <strong>så</strong> går <strong>jeg</strong> mere over til mine venner…” (Bilag 4G, s.2).<br />

Når f.eks. C skulle beskrive sit forhold til sin mor, sagde hun:<br />

C: “ja, vi har det fint<br />

I-1: mm<br />

C: <strong>så</strong>’n er aldrig oppe <strong>og</strong> skændes eller n<strong>og</strong>et, <strong>der</strong> er aldrig n<strong>og</strong>et <strong>så</strong>’n<br />

I-1: okay<br />

C: det hele, det går bare” (Bilag 4C, s.2).<br />

D<strong>og</strong> fortalte hun <strong>og</strong><strong>så</strong>, at hun ikke kan sige alt til sin mor, <strong>og</strong> at det ikke er hende, hun søger hen til,<br />

hvis hun er ked af det. Vi spurgte endvi<strong>der</strong>e, hvordan C troede, mo<strong>der</strong>en ville beskrive hende,<br />

hvortil hun svarede:<br />

C: “Hun ville sige, at <strong>jeg</strong> er den dejligste pige, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> er sød til at hjælpe, <strong>og</strong>…jamen, det<br />

ved <strong>jeg</strong> ikke, ha ha<br />

I-1: ja, ja men<br />

C: hun ville kun sige gode ting, det ved <strong>jeg</strong>” (ibid., s.9).<br />

Vi reflekterede over, at <strong>der</strong> var en form for kæledæggeudtryk hos C, når mo<strong>der</strong>en <strong>blev</strong> omtalt.<br />

D beskrev følgende omkring forholdet til sin mor:<br />

D: “nej, min mor <strong>så</strong>’n, hun siger n<strong>og</strong>le gange til mig <strong>så</strong>’n; gå ud herfra. Skrid fra huset ik’<br />

<strong>og</strong>. Hun mener det kun, at <strong>jeg</strong> skal gå ud <strong>og</strong> slappe af <strong>og</strong> komme tilbage. Fordi <strong>jeg</strong> bliver<br />

<strong>meget</strong> <strong>sur</strong>, <strong>jeg</strong> kaster rundt med alle ting. Jeg er <strong>så</strong> hidsig” (Bilag 4D, s.7).<br />

Vi fik indtryk af, at D fin<strong>der</strong> det i orden, at mo<strong>der</strong>en ikke interesserer sig for det, D er hidsig over,<br />

<strong>og</strong> at hun i tråd med mo<strong>der</strong>en vælger at se sig selv som urimelig <strong>og</strong> alt for hidsig. D beskrev <strong>og</strong><strong>så</strong><br />

sit <strong>og</strong> mo<strong>der</strong>ens forhold som godt, men heller ikke hun vil fortælle mo<strong>der</strong>en, hvis hun f.eks. er ked<br />

42 Dette var de samme piger, som havde fået hjælp af pædag<strong>og</strong>en til forståelse af ordene i Fem-Faktor-Cheklisten.<br />

72


af det. Endvi<strong>der</strong>e har D altid haft <strong>meget</strong> ansvar hjemme, da mo<strong>der</strong>en har sclerose. Vi oplevede, at<br />

når D snakkede om sin mor, fik hun som C <strong>lige</strong>ledes en kæledæggeattitude. En attitude, vi <strong>og</strong><strong>så</strong> <strong>så</strong><br />

hos A, E, G <strong>og</strong> H.<br />

D får <strong>så</strong>ledes at vide, at hun skal gå, når hun er vred. Andre fortalte, at de ikke magter at vise <strong>der</strong>es<br />

vrede overfor mo<strong>der</strong>en. Vi spurgte B:<br />

I-1: “kan du blive <strong>sur</strong> på din mor?<br />

B: ja<br />

I-1: det er ikke n<strong>og</strong>et problem?<br />

B: nej, he, men <strong>der</strong> siger <strong>jeg</strong> heller ikke <strong>så</strong>dan rigtig n<strong>og</strong>et, når <strong>jeg</strong> bliver <strong>sur</strong> på hende<br />

I-1: hvad gør du <strong>så</strong>?<br />

B: ikke n<strong>og</strong>et, he” (Bilag 4B, s.5).<br />

F fortalte, at når hun skændes med sin mor, <strong>så</strong>:<br />

Og vi<strong>der</strong>e:<br />

F: “ja, fordi <strong>så</strong> bliver <strong>jeg</strong> <strong>sur</strong> <strong>og</strong> <strong>så</strong> …går <strong>jeg</strong> bare, hmm” (Bilag 4F, s.7).<br />

F: “øhm, selvom at hun ikke har ret, <strong>så</strong> vil hun have ret” (ibid., s.8).<br />

B <strong>og</strong> F gav udtryk for, at de i diskussion med mødrene har tabt på forhånd, <strong>og</strong> <strong>så</strong>ledes ikke bliver<br />

lyttet til <strong>og</strong> forstået.<br />

I samtalen med pigerne fik vi at vide, at C <strong>og</strong> H’s fædre er døde, <strong>og</strong> i begge tilfælde har mødrene<br />

ikke fundet en ny samlever. A, B, E <strong>og</strong> F’s forældre er skilte, <strong>og</strong> alle har siden boet hos mo<strong>der</strong>en.<br />

Heraf har kun A på interviewtidspunktet en stedfar, <strong>og</strong> <strong>lige</strong>ledes er det heraf kun A, <strong>der</strong> har jævnlig<br />

kontakt med sin biol<strong>og</strong>iske far. D <strong>og</strong> G bor som de eneste sammen med begge forældre, men<br />

forholdene til fædrene er komplicerede. D omtalte f.eks. fa<strong>der</strong>en som en fjende <strong>og</strong> én, hun ikke har<br />

respekt for. Hun føler det, som om han er en jævnaldrende. Hendes far har været <strong>meget</strong> kriminel <strong>og</strong><br />

har været i fængsel. G kan ikke forestille sig, hvordan fa<strong>der</strong>en ville beskrive hende. Til det<br />

spørgsmål svarede G:<br />

G: “det ved <strong>jeg</strong> egentlig ikke, <strong>så</strong> <strong>meget</strong> ken<strong>der</strong> <strong>jeg</strong> ikke til det...<br />

I-1: okay, <strong>så</strong> du ken<strong>der</strong> ham ikke <strong>så</strong> godt?<br />

G: ...jo <strong>jeg</strong> ken<strong>der</strong> ham, alt<strong>så</strong> <strong>jeg</strong> ved godt, hvordan hans væremåde er, men det er ik’ <strong>så</strong>’n,<br />

at <strong>jeg</strong> kan gå over <strong>og</strong> sige n<strong>og</strong>et til ham” (Bilag 4G, s.2).<br />

Dette er et eksempel på, hvordan fa<strong>der</strong>en ikke er til stede for G. Selvom han er i huset, føler hun<br />

ikke, at hun ken<strong>der</strong> ham, hvilket gør sig gældende hos et flertal af pigerne. Stort set alle svarede, at<br />

de ikke kan forestille sig, hvordan fa<strong>der</strong>en ville beskrive dem.G fortalte vi<strong>der</strong>e:<br />

G: “ja, det var n<strong>og</strong>en, <strong>der</strong> havde ringet til mig <strong>og</strong> stået <strong>og</strong> svinet mig til <strong>og</strong> hende, <strong>der</strong> var her<br />

før (F), <strong>så</strong> havde de <strong>og</strong><strong>så</strong> stået <strong>og</strong> svinet hende til, <strong>og</strong> <strong>så</strong>…har vi <strong>så</strong> snakket med dem, <strong>så</strong><br />

73


egyndte de at svine mine forældre til, <strong>og</strong> stå <strong>og</strong> snakke om min far <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, <strong>og</strong> når <strong>jeg</strong><br />

ikke ken<strong>der</strong> min far <strong>så</strong> godt, <strong>så</strong> vil <strong>jeg</strong> helst ikke have, n<strong>og</strong>en skal <strong>så</strong>re mig med det<br />

I-1: nej det er klart<br />

G: selvom de ikke ved det. Så <strong>der</strong> <strong>blev</strong> <strong>jeg</strong> <strong>lige</strong> <strong>lovlig</strong> <strong>meget</strong> <strong>sur</strong>, <strong>og</strong> <strong>så</strong> <strong>sparkede</strong> <strong>jeg</strong>, <strong>så</strong> sl<strong>og</strong><br />

<strong>jeg</strong> <strong>og</strong> <strong>sparkede</strong><br />

I-1: hvad s…hvad tænkte du, da du sl<strong>og</strong>?<br />

G: hun skal ikke snakke om min far” (ibid., s.4).<br />

G gav alt<strong>så</strong> udtryk for, at hun vil slå, hvis n<strong>og</strong>en taler dårligt om fa<strong>der</strong>en. Det samme gjorde sig<br />

gældende i samtalen med C. Hun nævnte <strong>og</strong><strong>så</strong>, at hvis n<strong>og</strong>en taler ondt om fa<strong>der</strong>en, er det en grund<br />

til at slå.<br />

B berettede om, hvordan fa<strong>der</strong>en har truet hendes storebror med 2 knive, <strong>og</strong> at han har slået<br />

mo<strong>der</strong>en. E udtrykte, at hun troede, at den mand, <strong>der</strong> boede i huset en overgang, var hendes far, men<br />

hun har senere fået at vide, at hendes biol<strong>og</strong>iske far enten var mo<strong>der</strong>ens gamle kæreste eller èn, <strong>der</strong> i<br />

sin tid voldt<strong>og</strong> mo<strong>der</strong>en. Sidstnævnte har skrevet un<strong>der</strong> på fa<strong>der</strong>skabet. Han har d<strong>og</strong> aldrig været en<br />

del af E’s liv, <strong>og</strong> hun har ikke været interesseret i at have kontakt til ham, selvom han i de senere år<br />

har prøvet. Vi oplevede en hårdhed i E i forhold til hendes beretning. Hun virker ude af kontakt med<br />

sin historie på den måde, at hun hol<strong>der</strong> en ironisk distance til sin fortælling hele tiden.<br />

Gruppe- <strong>og</strong> venin<strong>der</strong>elationer<br />

Pigerne fortalte, at de tilbringer <strong>meget</strong> tid med hinanden både i store flokke <strong>og</strong> med <strong>der</strong>es bedste<br />

veninde. De lagde enstemmigt vægt på, at de kan tale om alt med venin<strong>der</strong>ne, men vi fik i andre<br />

sammenhænge <strong>og</strong><strong>så</strong> at vide fra flere, at <strong>der</strong> er en ‘vis respekt’ i blandt dem.<br />

F forklarede:<br />

F: “ja, fordi at vi alle sammen har jo, <strong>jeg</strong> har jo <strong>og</strong><strong>så</strong> respekt for dem, <strong>der</strong> har respekt for mig<br />

I-1:mm, ja<br />

F: eller <strong>så</strong>’n, dem <strong>der</strong> ikke har n<strong>og</strong>en respekt, dem har <strong>jeg</strong> heller ikke respekt for<br />

I-1: mm, <strong>så</strong> du har respekt for dine venin<strong>der</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong>?<br />

F: ja” (Bilag 4F, s.8).<br />

Mellem linierne hørte vi en un<strong>der</strong>liggende tone af frygt - en frygt for at vise sin <strong>så</strong>rbarhed <strong>og</strong> vise,<br />

hvad hun <strong>og</strong><strong>så</strong> består af.<br />

Alle vil hjælpe hinanden, <strong>og</strong> de fleste sagde, at de vil slå, hvis det er for at hjælpe en veninde (kun<br />

H fal<strong>der</strong> udenfor her). De har alle én bedste veninde, som de kan stole helt på, men mange de kal<strong>der</strong><br />

venin<strong>der</strong> generelt. G sagde:<br />

G: “alt<strong>så</strong>, <strong>så</strong>’n, <strong>der</strong> er, <strong>der</strong> er n<strong>og</strong>en gange, hvor vi har <strong>så</strong>’n specielle mødeti<strong>der</strong> <strong>så</strong>’n, hvor vi<br />

<strong>lige</strong> ringer til hinanden <strong>og</strong> siger; nå okay, det er i dag, vi går <strong>lige</strong> ned på banen for eksempel,<br />

74


<strong>og</strong> <strong>så</strong> mødes vi alle pigerne <strong>der</strong>nede, <strong>og</strong> n<strong>og</strong>le af drengene, <strong>så</strong> går vi rundt i ‘X 43 ’ (Bilag 4G,<br />

s.1).<br />

Og vi<strong>der</strong>e:<br />

I-1: “vi har <strong>så</strong>dan lidt fået indtrykket af, at piger herude, de hol<strong>der</strong> <strong>meget</strong> sammen <strong>og</strong><br />

beskytter <strong>meget</strong> hinanden <strong>og</strong> ...<br />

G: det gør vi <strong>og</strong><strong>så</strong><br />

I-1: det gør I <strong>og</strong><strong>så</strong><br />

G: alt<strong>så</strong> men, n<strong>og</strong>le gange kal<strong>der</strong> vi ik’ <strong>så</strong> <strong>meget</strong> hinanden for venin<strong>der</strong>, mere <strong>så</strong>’n søskende<br />

<strong>og</strong> kusiner, <strong>så</strong>’n for eksempel alt<strong>så</strong> min mor, alt<strong>så</strong> hende <strong>der</strong> var her <strong>lige</strong> før (F)<br />

I-1: ja<br />

G: det er <strong>lige</strong>som min mors datter” (ibid., s.3).<br />

De har <strong>så</strong>ledes bestemte mødeti<strong>der</strong>, de kal<strong>der</strong> hinanden for kusiner <strong>og</strong> søskende, de vil altid hjælpe<br />

hinanden, <strong>og</strong> de vil endda slå, hvis veninden bliver truet. Dette kan tyde på bandelignende træk,<br />

men de mener ikke selv, de er i ban<strong>der</strong> 44 . Flere af pigerne t<strong>og</strong> på interviewtidspunktet afstand fra<br />

bandefænomenet, bl.a. D:<br />

D: “pigeban<strong>der</strong> det er det værste <strong>jeg</strong> ved … det er <strong>så</strong> til grin” (Bilag 4D, s.8).<br />

Men pædag<strong>og</strong>en fortalte, at n<strong>og</strong>le af pigerne tid<strong>lige</strong>re har beskrevet sig som en bande, <strong>og</strong><br />

pædag<strong>og</strong>en oplever, at adfærden stadigvæk er den samme.<br />

Kæresteforhold<br />

To af pigerne var på interviewtidspunktet involveret i et kæresteforhold, hvor kæresterne var<br />

volde<strong>lige</strong> overfor dem (B <strong>og</strong> C). Y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re to har tid<strong>lige</strong>re haft samme type kæresteforhold (E <strong>og</strong><br />

H), mens resten af pigerne ikke er i n<strong>og</strong>et forhold <strong>og</strong> <strong>der</strong>for ikke talte herom. H er stadig kærester<br />

med den samme men fortalte, at forholdet nu er an<strong>der</strong>ledes, da han ikke bestemmer over hende<br />

længere. I alle disse tilfælde er <strong>der</strong> tale om kærester med anden etnisk baggrund end dansk. Disse<br />

piger beskrev alle, hvorledes kæresten bestemmer, hvilke personer de må tale med, <strong>og</strong> om de må gå<br />

ud eller ej. F.eks. er B’s kæreste libaneser, <strong>og</strong> hun fortalte, at han bestemmer over hende <strong>og</strong> bl.a.<br />

siger, at hun ikke må gå til fest. Vi spurgte, hvordan det er at have ham til kæreste, <strong>og</strong> hun svarede:<br />

B: “Røvsygt mand<br />

I-1: røvsygt?<br />

B: ja<br />

I-1: hvorfor det?<br />

B: ej, men det er faktisk ikke n<strong>og</strong>et <strong>så</strong>’n specielt, for vi er aldrig sammen herude, <strong>så</strong> det er<br />

bare <strong>så</strong>’n venter på, at man fin<strong>der</strong> en ny ... i stedet for at slå op med ham” (Bilag 4B, s.3).<br />

43 Stedet, hvor pigerne bor.<br />

44 Disse 8 piger var grupperede på kryds <strong>og</strong> tværs <strong>og</strong> opholdte sig <strong>meget</strong> sammen to <strong>og</strong> to. Al<strong>lige</strong>vel kom det frem, at<br />

når de oplevede en ydre trussel stod næsten alle kvarterets piger sammen.<br />

75


Selvom B ikke er tilfreds med forholdet, vælger hun al<strong>lige</strong>vel at blive i det <strong>og</strong> lade stå til. Senere<br />

talte vi om, hvorfor hun ikke må gå til fester for kæresten:<br />

I-2: “okay, hvad ville <strong>der</strong> ske, hvis du <strong>så</strong> gjorde det al<strong>lige</strong>vel?<br />

B: det ved <strong>jeg</strong> faktisk ikke, <strong>jeg</strong> har aldrig gjort det, he<br />

I-2: hvorfor ikke?<br />

B: <strong>jeg</strong> gi<strong>der</strong> ik’ <strong>så</strong>’n<br />

I-2: har du <strong>så</strong>’n lidt respekt for ham?<br />

B: ja, når han siger, <strong>jeg</strong> ikke skal, <strong>så</strong> må <strong>der</strong> jo være en god grund til det<br />

I-2: <strong>og</strong> det adly<strong>der</strong> du?<br />

B: mm” (ibid., s. 7).<br />

Vi spurgte, om kæresten har slået hende, <strong>og</strong> hun svarede:<br />

B: “ja, men han har aldrig slået mig hårdt i hovedet, <strong>så</strong>’n bare for sjov givet mig en boks,<br />

<strong>så</strong>’n på armene eller <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et<br />

I-2: <strong>så</strong> når han bliver <strong>sur</strong>, kan han godt <strong>så</strong>’n give dig<br />

B: ja, he he, ja<br />

I-2: hvordan, prøv at sige hvordan han gør, hvis han bliver <strong>sur</strong><br />

B: han giver mig bare en boks eller en lussing” (ibid., s.8).<br />

Vi <strong>blev</strong> chokerede over, at B virker som om, hun fin<strong>der</strong> det i orden at blive slået. Det ly<strong>der</strong> til, at<br />

hun beskytter kæresten, da hun først siger, at han ikke slår hårdt i hovedet <strong>og</strong> senere fortæller, at<br />

han giver hende en lussing, <strong>og</strong> vi fik indtryk af, at det ikke er den eneste gang, dette er sket.<br />

Endvi<strong>der</strong>e tager hun ikke stilling til, om det er rigtig eller forkert. Det virker til, at hun gør sig<br />

<strong>lige</strong>glad <strong>og</strong> følelseskold. Når vi hører om pigernes kæresteforhold, bliver vi bekymrede <strong>og</strong> mærker<br />

problemets omfang. E gav os indblik i, at det ikke er unormalt, at kæresten slår:<br />

E: “ja, <strong>så</strong> måtte <strong>jeg</strong> ikke gå ud <strong>og</strong> <strong>der</strong> var…<br />

I-2: mm, hvad gjorde han, hvis du gjorde det al<strong>lige</strong>vel?<br />

E: <strong>jeg</strong> gik engang ud, <strong>så</strong> kom vi rigtig <strong>meget</strong> op <strong>og</strong> skændes, rigtig <strong>meget</strong><br />

I-2: kunne han <strong>så</strong> finde på at gøre n<strong>og</strong>et ved dig?<br />

E: ja, han har da slået mig før<br />

I-2: har han det?<br />

E: ja, men det er alt<strong>så</strong> normalt i vores al<strong>der</strong>sgruppe…” (Bilag 4E, s.13-14).<br />

Des<strong>lige</strong> giver drengenes indflydelse på pigerne <strong>og</strong><strong>så</strong> indblik i nærmiljøets dynamik. Pædag<strong>og</strong>ens<br />

beretning om, at de piger, <strong>der</strong> kommer sammen med de hårdeste drenge, har en vis status <strong>og</strong> magt,<br />

<strong>og</strong> i den forbindelse fremhævede hun C. Desuden spurgte vi til pigernes seksuelle debut, hvor C<br />

fortalte, at hun havde sin for et halvt år siden, mens B <strong>og</strong> D fortalte, at de endnu ikke har haft <strong>der</strong>es.<br />

De andre talte vi ikke med om emnet.<br />

76


Slang <strong>og</strong> accent<br />

Pigerne taler stort set alle med accent, som min<strong>der</strong> om den, som personer med anden etnisk<br />

baggrund har. De udtaler ordene på samme måde <strong>og</strong> bytter ofte om på ordstillingen. To af pigerne<br />

har som tid<strong>lige</strong>re nævnt en anden etnisk baggrund end dansk (B <strong>og</strong> G), <strong>og</strong> selvom de har boet i<br />

Danmark det meste af livet, er spr<strong>og</strong>et <strong>der</strong>hjemme sikkert præget af denne accent. Det er imidlertid<br />

tankevækkende, at de danske piger taler på samme vis. De bruger alle mange slangudtryk, som kan<br />

tænkes at være herskende i subkulturen. Specielt B er fremtrædende her. I kraft af, at <strong>der</strong> på stedet<br />

er en overvægt af unge med anden etnisk baggrund end dansk, ser det ud til, at det er dem, <strong>der</strong><br />

dominerer billedet, <strong>og</strong> på dette sted er det tydeligvis drengene, <strong>der</strong> bestemmer.<br />

Attitude<br />

Pigerne er som antydet forskel<strong>lige</strong> i fremtoning <strong>og</strong> attitude alt afhængigt af, hvilke personer, de er<br />

sammen med. I vores selskab var de bly <strong>og</strong> søde, <strong>og</strong> selvom de var undvigende i blikket, var de<br />

imødekommende <strong>og</strong> ven<strong>lige</strong>. Vi oplevede som nævnt, at flere af pigerne fik et<br />

lillepige/kæledæggeudtryk, når de talte om mo<strong>der</strong>en i vores påhør. Blandt vennerne er <strong>der</strong><br />

imidlertid tale om en anden fremtoning. Her er pigerne højtråbende <strong>og</strong> seje. De bruger mange grove<br />

verbale udtryk, <strong>og</strong> de virker hårde <strong>og</strong> selvsikre. Dette fik vi at vide af pædag<strong>og</strong>en, <strong>og</strong> vi fik selv et<br />

indtryk af denne adfærd, når vi sad til fællesmødet med dem, samt i de korte perio<strong>der</strong>, hvor vi <strong>så</strong><br />

dem gå fra ét rum til et andet. Hvis F skulle beskrive sig selv med et ord, valgte hun:<br />

F: “mm, barsk nok” (Bilag 4F, s.11).<br />

F har en attitude, <strong>der</strong> får os til at tro, at hun hele tiden er på mærkerne <strong>og</strong> i forsvarsposition <strong>og</strong> ikke<br />

må vise <strong>så</strong>rbarhed. Hun virker som en tikkende bombe, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er ingen, <strong>der</strong> skal komme for tæt på<br />

<strong>og</strong> ingen, <strong>der</strong> skal træde hende over tæerne.<br />

Pigerne fortalte, at de ofte ‘spiller snobbede’. Samtidig er det, at n<strong>og</strong>en spiller snobbet, gentagende<br />

gange <strong>blev</strong>et nævnt som grund til, at de slår. Vi fik <strong>der</strong>med et indtryk af, at pigerne bevidst<br />

provokerer, når de selv udviser den attitude, de ser som provokerende hos andre.<br />

Voldelig adfærd<br />

De fleste af pigerne indrømmede, at de har slået <strong>og</strong> fortalte om flere voldsepiso<strong>der</strong>, efterhånden som<br />

de talte sig varme. Vi anede en vis stolthed over handlingerne hos B, C, D, E, F <strong>og</strong> G <strong>og</strong> fik ingen<br />

fornemmelse af, at de har dårlig samvittighed. De eneste, <strong>der</strong> sagde, at de ikke har slået var A <strong>og</strong> H,<br />

77


men de fortalte, at de ken<strong>der</strong> til voldsepiso<strong>der</strong> blandt <strong>der</strong>es venin<strong>der</strong>. Alle sagde d<strong>og</strong>, at det er bedre<br />

at tale om konflikterne, <strong>og</strong> at de aldrig slår først. Denne påstand holdt imidlertid ikke stik, da de<br />

først begyndte at fortælle om voldsepiso<strong>der</strong>ne.<br />

Vi talte med F om slåskampe, hvilket hun med det samme bekræftede, hun mange gange har været<br />

medvirkende til:<br />

I-1: “Hvad kunne I gøre? Eller hvem var det, I kunne blive uvenner med? Slås med?<br />

F: øh, det er for eksempel n<strong>og</strong>le, <strong>der</strong> har gjort n<strong>og</strong>et ved min veninde...<br />

F: ...<strong>så</strong> kommer vi alle sammen <strong>og</strong> slår dem<br />

I-1: <strong>så</strong> kommer I efter hende?<br />

F: ja<br />

I-1: eller efter dem?<br />

F: ja, <strong>og</strong> det har vi prøvet før<br />

I-1: hvad gør I <strong>så</strong>?<br />

F: <strong>så</strong> slår vi dem, haha” (Bilag 4F, s.2-3).<br />

Og lidt efter sagde F:<br />

F: “vi har været helt op til 16<br />

I-1: okay…som slåsser med hinanden på en gang eller hvad?<br />

F: ja, fordi at de var <strong>og</strong><strong>så</strong> rigtig mange <strong>så</strong>, <strong>så</strong> vi har prøvet det <strong>der</strong>” (ibid.).<br />

Vi spurgte til, hvor henne på kroppen, de sl<strong>og</strong>:<br />

F: “(pause) alle ste<strong>der</strong><br />

I-1: hovedet <strong>og</strong>?<br />

F: ja<br />

I-1: ja, hvad <strong>så</strong> dem, <strong>der</strong> bliver slået, slår de <strong>og</strong><strong>så</strong> igen <strong>så</strong>?<br />

F: ja hvis de tør” (ibid., s.3).<br />

I-1: “...nå, okay <strong>så</strong> kan det da gå galt med hende, det går ud over hva?<br />

F: ja<br />

I-1: ja, er det gået galt <strong>så</strong>, ved du det?<br />

F: nej ikke imens, jo vi har slåsset, <strong>så</strong> var <strong>der</strong> en af mine venin<strong>der</strong>, <strong>der</strong> har givet én en<br />

brækket næse...” (ibid., s.4).<br />

F: “...engang, alt<strong>så</strong> jo <strong>jeg</strong> passer selvfølgelig på at øh, <strong>jeg</strong> ikke kommer til at slå en person<br />

ihjel eller <strong>så</strong>’n<br />

I-1: ja, <strong>så</strong> du tænker <strong>så</strong>’n lidt over, hvor du rammer eller hvad?<br />

F: ja, n<strong>og</strong>en gange hvis det ik’ er <strong>så</strong>’n, hvis de for eksempel har gjort n<strong>og</strong>et ved min kusine<br />

I-1: mm<br />

F: <strong>så</strong> vil <strong>jeg</strong> gå fuldstændig amok” (ibid., s.4-5).<br />

F fortalte <strong>og</strong><strong>så</strong>, at de har brugt redskaber i form af køller <strong>og</strong> flasker. Der er ingen tilbageholdenhed<br />

omkring det at slå hos F. Det virker <strong>meget</strong> selvfølgeligt for hende, <strong>og</strong> vi fornemmede en vis stolthed<br />

over det samtidig med, at hun virker kold <strong>og</strong> upåvirket heraf. Hos F oplevede vi kun en ringe grad<br />

af indfølingsevne, <strong>og</strong> i samvær med hende mærkede vi en kuldefornemmelse hos os selv, en gysen<br />

78


gennem kroppen. Vi sad med en følelse af, at det ikke kan være rigtigt, hvad vi hørte. Hendes<br />

barn<strong>lige</strong> udseende <strong>og</strong> de ord hun sagde, passer ikke sammen.<br />

E er <strong>blev</strong>et dømt for grov vold med våben, <strong>og</strong> hun fortalte om situationen <strong>så</strong>ledes:<br />

E: “ha, det <strong>der</strong> grov vold med våben, ved du hvad, <strong>jeg</strong> grinte af det dengang, de sagde det til<br />

mig, fordi det <strong>der</strong> våben <strong>der</strong> ik’ <strong>og</strong>, det var en sko<br />

I-1: okay<br />

E: ik’ <strong>og</strong>, fordi hun fik bøjet n<strong>og</strong>le ribben <strong>og</strong> fik blå mærker i hovedet <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et <strong>der</strong>, <strong>så</strong><br />

var det grov vold, sagde de, eller <strong>så</strong>’n. Det var bare, hun havde fortjent det<br />

I-1: hvad havde hun gjort?<br />

E: hun havde, hun havde øh he, hun havde løjet. For først da ville <strong>jeg</strong> ikke slå hende, <strong>jeg</strong> er<br />

ikke en <strong>der</strong> bare slår folk <strong>så</strong>dan <strong>der</strong>, <strong>jeg</strong> ka..det er rigtigt, <strong>jeg</strong> kan faktisk ikke lide at slå, <strong>jeg</strong><br />

kan ikke lide <strong>og</strong>...<strong>så</strong>’n, <strong>jeg</strong> kan heller ikke <strong>så</strong> godt finde ud af det, men når <strong>jeg</strong> bliver <strong>sur</strong> <strong>så</strong>,<br />

<strong>så</strong> bliver <strong>jeg</strong> heller ikke bare <strong>sur</strong> for sjov bare <strong>så</strong>’n <strong>der</strong>” (Bilag 4E, s.3).<br />

Så fortalte E en lang historie om, at hun har svært ved at blive <strong>sur</strong> <strong>og</strong> har <strong>meget</strong> tålmodighed <strong>og</strong> at<br />

hun kun har været rigtig <strong>sur</strong> to gange i sit liv. Vi fik indblik i, at i de to gange har hendes adfærd<br />

været <strong>meget</strong> ukontrolleret. Den ene gang smadrede hun en flaske i hovedet på sin kæreste, <strong>og</strong> den<br />

anden gang ‘gik hun amok på pigen’ <strong>og</strong> bøjede et par ribben:<br />

“... Men <strong>så</strong> ved <strong>jeg</strong> ikke, <strong>så</strong> råbte hun, hun råbte et eller andet…<strong>og</strong> <strong>så</strong> sagde det bare klik. Og<br />

<strong>så</strong> gik <strong>jeg</strong> bare amok, fordi at nu havde <strong>jeg</strong> haft <strong>så</strong> <strong>meget</strong> tålmodighed til hende, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong>, <strong>jeg</strong><br />

ville ikke have slået hende, hun skulle bare have fortalt mig sandheden, <strong>og</strong> <strong>så</strong> begyn<strong>der</strong> hun<br />

kraftstejsme at stå <strong>og</strong> spille smart <strong>lige</strong> op i mit hoved, <strong>og</strong> det er da ikke mig, <strong>der</strong> har gjort<br />

n<strong>og</strong>et forkert, <strong>og</strong> <strong>så</strong>, <strong>jeg</strong> ved ik’ det sagde bare klik, <strong>og</strong> <strong>så</strong> fløj <strong>jeg</strong> bare på hende<br />

I-1: nåede du at tænke n<strong>og</strong>et imens, eller var alle tanker bare væk?<br />

E: <strong>jeg</strong> tænkte slet ikke n<strong>og</strong>et, overhovedet ikke, det var bare <strong>lige</strong> som om det hele gik i sort,<br />

<strong>og</strong> <strong>jeg</strong> var inde i <strong>så</strong>’n en eller anden krig eller <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et. Det var helt vildt <strong>så</strong>’n, forstår du?<br />

I-1: mm” (ibid.).<br />

Vi anede ingen samvittighedskvaler hos E, <strong>og</strong> hun bekræftede, at handlingen var i orden, fordi<br />

pigen ikke fortalte sandheden. Endvi<strong>der</strong>e fornemmede vi en stigende irritation <strong>og</strong> et indre raseri,<br />

når E med løftet pegefinger fortalte, at hun har ‘<strong>så</strong> <strong>meget</strong> tålmodighed’. E sagde flere gange, at hun<br />

tager afstand fra pigevold. Vi fik oplevelsen af, at det E gør, er <strong>meget</strong> værre. Hun sagde f.eks.:<br />

E: “...<strong>og</strong> du ved godt, hver evig eneste gang <strong>jeg</strong> har slået en pige, <strong>så</strong> er hun bare <strong>så</strong>’n en,<br />

hiver i hår <strong>og</strong> niver <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> kan alt<strong>så</strong> ikke lade være med at grine <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n<br />

n<strong>og</strong>et, <strong>så</strong> <strong>jeg</strong> har stået <strong>og</strong> grint hver gang. Og <strong>så</strong> ved du til sidst, når <strong>jeg</strong> har kunnet mærke,<br />

<strong>så</strong> har <strong>jeg</strong> bare taget fat i hendes hoved <strong>og</strong> knaldet det ind i <strong>så</strong>’n, knaldet hendes hoved ind i<br />

væggen eller knaldet det ned i jorden eller bare givet hende en knytnæve, <strong>så</strong> har hun bare<br />

faldet om, <strong>og</strong> <strong>så</strong> er hun bare begyndt at græde. Så har <strong>der</strong> ikke været mere. Så <strong>jeg</strong> har bare<br />

altid grint, når piger de går amok på en, ha” (ibid., s.4).<br />

Vi manglede ord. Vi troede næsten ikke på, at det vi hørte, var rigtigt.<br />

79


Kriminalitet<br />

Flere af pigerne har lavet mindre kriminelle handlinger. Når vi spurgte hertil, sagde alle næsten<br />

ordret, at de ‘da har prøvet at stjæle en pakke tyggegummi’. Men efterhånden kom flere ind på, at<br />

de f.eks. har smadret vinduer, stjålet cykler <strong>og</strong> flere nævnte, at de har stjålet tøj i butikker. Værst er<br />

E. Hun er på dette punkt af en helt anden kaliber. Da vi spurgte hertil, svarede hun:<br />

E: “ja, <strong>jeg</strong> har øhm, skal <strong>jeg</strong> bare sige de ting, <strong>jeg</strong> er har…de ting, <strong>jeg</strong> har haft straffeattest,<br />

eller bare i alt hvad <strong>jeg</strong> har lavet?” (Bilag 4E, s.2).<br />

Og <strong>så</strong> begyndte hun at fortælle:<br />

E: “<strong>jeg</strong> har øhm, <strong>jeg</strong> har lavet indbrud engang på et hotel<br />

I-1: okay<br />

E: <strong>og</strong> <strong>så</strong> har <strong>jeg</strong> lavet indbrud i n<strong>og</strong>le ungdomsbo<strong>lige</strong>r<br />

I-1: mm<br />

E: <strong>og</strong> <strong>så</strong> har <strong>jeg</strong>…, <strong>så</strong> <strong>blev</strong>, <strong>så</strong> <strong>blev</strong> <strong>jeg</strong> engang meldt for, for øh, for bedrageri <strong>og</strong><br />

dokumentforfalskning, <strong>og</strong> <strong>så</strong> er <strong>jeg</strong> <strong>blev</strong>et meldt for grov vold med våben, <strong>og</strong> <strong>så</strong> puh, ej det<br />

er lidt <strong>så</strong>’n” (ibid.).<br />

Her grinede hun <strong>og</strong> fortalte på en overdrevet un<strong>der</strong>holdende måde med store armbevægelser <strong>og</strong> et<br />

dramatisk udtryk<br />

Rusmidler<br />

I-1: “lidt flovt?<br />

E: ja, <strong>så</strong> øhm, <strong>så</strong> er <strong>jeg</strong> <strong>blev</strong>et taget for butikstyveri, det glemmer <strong>jeg</strong> aldrig. Så er <strong>jeg</strong>, hvad<br />

har <strong>jeg</strong> mere, <strong>så</strong> har <strong>jeg</strong> engang lavet indbrud i <strong>så</strong>’n et øh, hvad hed<strong>der</strong> det, <strong>så</strong>’n et<br />

kæl<strong>der</strong>rum. Vi skulle have <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>le scootere, <strong>der</strong> stod inde i det <strong>der</strong> kæl<strong>der</strong>rum, <strong>og</strong> <strong>så</strong><br />

troede vi <strong>og</strong><strong>så</strong> <strong>der</strong> var colaer <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et <strong>der</strong>inde, men det var <strong>der</strong> ikke. Og <strong>så</strong> dengang <strong>jeg</strong><br />

var 12 år faktisk, he, <strong>så</strong> du ved godt, <strong>der</strong> ligger <strong>så</strong>’n et supermarked <strong>lige</strong> hernede<br />

I-1: mm<br />

E: <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et <strong>der</strong> hed<strong>der</strong> ‘X’, <strong>jeg</strong> kan huske, vi lavede altid et eller andet trick fordi det <strong>der</strong><br />

stødhegn det var <strong>der</strong>, <strong>og</strong> <strong>så</strong> ved i godt, det <strong>der</strong> folium, det <strong>der</strong>, de <strong>der</strong> kasser <strong>der</strong>, <strong>der</strong> er lavet<br />

af folium<br />

I-1: ja<br />

E: hvis du sætter dem op <strong>så</strong>’n på højkant, <strong>så</strong> ramte det <strong>der</strong> stødhegn os ikke, <strong>så</strong> vi kunne bare<br />

<strong>lige</strong> kravle igennem du ved, <strong>så</strong> kravlede vi ind til dem <strong>der</strong> <strong>og</strong> t<strong>og</strong> sodavandene <strong>og</strong> gav dem<br />

vi<strong>der</strong>e til de andre” (ibid.).<br />

Næsten alle pigerne fortalte, at de tager afstand fra alkohol. De fleste har prøvet at drikke alkohol<br />

men fortalte, at de har dårlig erfaring hermed, da de ikke har kunnet styre det. De fleste af pigerne<br />

ryger cigaretter. Vi spurgte ikke til indtagelse af hash, hvilket vi efterfølgende selv fin<strong>der</strong> lidt<br />

mærkværdigt. Vi havde åbenbart ikke den tanke, at det kunne være tilfældet. Her t<strong>og</strong> vi imidlertid<br />

fejl. Mange af pigerne har røget hash til fester, <strong>og</strong> vi fik af pædag<strong>og</strong>en efterfølgende at vide, at<br />

personalet på stedet ind imellem tjekker, hvorvidt de unge har n<strong>og</strong>et på sig eller er påvirkede. Hash<br />

80


er ifølge pædag<strong>og</strong>en et stigende problem hos en del af pigerne, hvilket vi med tilbageblik <strong>og</strong><strong>så</strong> kan<br />

se, er det G mellem linierne siger:<br />

I-1: “mm, øhm, når I går til fester, hvad laver I <strong>så</strong>?<br />

G: det er forskelligt, det kommer an på, hvem <strong>der</strong> er <strong>der</strong>, he, hvad hed ... selvfølgelig går vi<br />

<strong>lige</strong> rundt <strong>og</strong> kigger, hvem <strong>der</strong> er <strong>der</strong>, <strong>og</strong> hilser på alle sammen, går ud <strong>og</strong> danser, sid<strong>der</strong> <strong>og</strong><br />

drikker lidt <strong>og</strong>…laver lidt ballade <strong>og</strong>…hygger os <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et<br />

I-1: hehe, hvad for n<strong>og</strong>et ballade kan I finde på at lave?<br />

G: <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et med at irritere naboen, ha, irritere dem, <strong>der</strong> er <strong>der</strong>, <strong>så</strong>’n. Det er forskelligt, det<br />

kommer an på, hvordan man har det, om man har nedtur på eller optur<br />

I-1: hvis det er nedtur, hvad kan man <strong>så</strong> finde på at gøre?<br />

G: sidde <strong>og</strong> være <strong>sur</strong> på alle sammen, sidde <strong>og</strong> stene for sig selv<br />

I-1: kan du finde på at sige n<strong>og</strong>et til dem?<br />

G: nej det gør vi ikke, vi ved bare at vi ikke skal i nærheden af dem som sid<strong>der</strong> <strong>og</strong> stener lidt<br />

for sig selv” (Bilag 4G, s.1).<br />

Endvi<strong>der</strong>e fik vi en bekræftelse på et hashforbrug hos E, som var den sidste i interviewrækken, <strong>der</strong><br />

fortalte, at hun tid<strong>lige</strong>re har været i et dagligt hashforbrug i ca. et halvt år.<br />

Livsindhold <strong>og</strong> fremtidsperspektiv<br />

Pigerne fortalte, at de ke<strong>der</strong> sig. De har ikke n<strong>og</strong>et at lave <strong>og</strong> sid<strong>der</strong> ofte på muren <strong>og</strong> glor ud i<br />

luften. B sagde:<br />

B: “alt<strong>så</strong> mig <strong>og</strong> ‘C’, vi plejer <strong>og</strong> gå ud <strong>og</strong> <strong>så</strong> ringer vi op til n<strong>og</strong>en af de andre, på<br />

dørtelefonen <strong>og</strong> <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et, <strong>så</strong> spørger vi bare, om de ikke kommer ud, <strong>og</strong> <strong>så</strong> sid<strong>der</strong> vi på<br />

den <strong>der</strong> mur <strong>der</strong> <strong>og</strong><br />

I-2: ja<br />

B: <strong>så</strong> sid<strong>der</strong> vi bare <strong>og</strong> glor ud i luften…<strong>og</strong> snakker <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et” (Bilag 4B, s.12).<br />

Vi spurgte vi<strong>der</strong>e, hvad de f.eks. kan lave:<br />

B: “…tage bussen ind til byen <strong>og</strong> tilbage igen <strong>og</strong> <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et, bare <strong>så</strong>’n<br />

I-1: bare for at lave n<strong>og</strong>et?<br />

B: ja” (ibid.).<br />

Der ly<strong>der</strong> ikke til, at pigerne har ret <strong>meget</strong> indhold i livet, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> ikke er ret <strong>meget</strong>, <strong>der</strong><br />

interesserer dem. D<strong>og</strong> fal<strong>der</strong> D udenfor her, da hun både går til dans, sang mm. Kun få har<br />

fremtidsplaner <strong>og</strong> drømme f.eks. i form af et ønske om et bestemt arbejde. A <strong>og</strong> H fortalte d<strong>og</strong>, at<br />

de godt kan lide at gå i skole, <strong>og</strong> A vil gerne være politibetjent. C vil gerne arbejde i London som<br />

frisør. De resterende piger har svært ved at forestille sig n<strong>og</strong>et, de gerne vil, men n<strong>og</strong>le talte d<strong>og</strong><br />

om, at de nok vil få mange børn <strong>og</strong> skal passe hus <strong>og</strong> hjem. Enkelte fortalte, at de har fritidsarbejde.<br />

A <strong>og</strong> F går med aviser en gang om ugen, mens D arbej<strong>der</strong> i Føtex.<br />

81


Følelsesmæssig erkendelse<br />

Vores indtryk af pigerne er, at de enten griner <strong>og</strong> taler <strong>meget</strong> (D <strong>og</strong> E), undviger i blikket (A, B, C,<br />

F <strong>og</strong> G) eller har en hårdhed i sig <strong>og</strong> virker <strong>meget</strong> triste (B, C, D, E, F, G <strong>og</strong> H). De vil gerne<br />

fremstå som <strong>meget</strong> bedre, end de er (A, C, D, G <strong>og</strong> H), virker <strong>lige</strong>glade med, hvordan de har det (B,<br />

C, E, F <strong>og</strong> G) <strong>og</strong> tager ikke stilling til fremtid, kæresteforhold mm. (B <strong>og</strong> C). Et eksempel herpå er<br />

B, når vi spurgte om hendes holdning til, at kæresten slår:<br />

I-2: “okay, er det i orden han slår?<br />

B: <strong>jeg</strong> er <strong>så</strong>dan lidt <strong>lige</strong>glad fordi…<strong>så</strong>’n<br />

I-2: du er vant til det eller hvordan?<br />

B: nej ik’ <strong>så</strong>’n, jo nu er <strong>jeg</strong>” (Bilag 4B, s.8-9).<br />

Vi spurgte f.eks. F, hvad hun gør, når hun er ked af det:<br />

F: “nu er det jo ikke <strong>lige</strong> <strong>så</strong>’n, at <strong>jeg</strong> er <strong>så</strong> tit ked af det” (Bilag 4F, s.9).<br />

På os virker det netop til, at F er <strong>meget</strong> ked af det indeni, men <strong>der</strong> er langt <strong>der</strong>ind. Til spørgsmålet<br />

om, hvorvidt F taler med mo<strong>der</strong>en om mere følelsesmæssige ting, svarede hun:<br />

F: “nej, hun ... det rager ikke hende” (ibid., s.10).<br />

Vi fik indtryk af, at pigerne ikke kun har en mangelfuld kontakt til <strong>der</strong>es følelser men <strong>og</strong><strong>så</strong>, at <strong>der</strong><br />

hos n<strong>og</strong>le sker en sammenblanding af følelser, hvor de f.eks. reagerer med udadreagerende vrede,<br />

når de i virkeligheden er kede af det, hvilket bl.a. ses hos E:<br />

Og vi<strong>der</strong>e:<br />

E: “<strong>jeg</strong> er ikke hidsig, <strong>jeg</strong> er glad hele tiden” (Bilag 4E, s.15).<br />

I-2: “kan du mærke, når du er vred?<br />

E: om <strong>jeg</strong> kan mærke det?<br />

I-2: ja<br />

E: det kan man som regel, for du ved, man bliver først, man starter først med at blive<br />

irriteret<br />

I-2: mm<br />

E: <strong>så</strong> kommer det <strong>der</strong> <strong>så</strong>’n, hvor man bliver <strong>så</strong>’n, <strong>så</strong>’n <strong>jeg</strong> ved det ikke, når <strong>jeg</strong> bliver rigtig<br />

alvorligt <strong>sur</strong>, <strong>så</strong> får <strong>jeg</strong> <strong>så</strong>’n en klump i halsen, <strong>jeg</strong> har bare lyst til at græde, fordi <strong>jeg</strong> ved<br />

slet ikke, hvad <strong>jeg</strong> skal gøre, ken<strong>der</strong> I det?<br />

I-2: mm<br />

E: <strong>og</strong> <strong>så</strong> er det, <strong>så</strong> begyn<strong>der</strong> <strong>jeg</strong> bare at slå på folk<br />

I-2: nå okay, er det i stedet for at græde?<br />

E: fordi at <strong>så</strong>, <strong>så</strong> ødelægger <strong>jeg</strong>, <strong>så</strong> afmærker <strong>jeg</strong>, <strong>så</strong> får <strong>jeg</strong> det hele ud den vej<br />

I-2: er det i stedet for at græde?<br />

E: det ved <strong>jeg</strong> ikke” (ibid., s.15-16).<br />

Vi har en fornemmelse af, at hun i stedet for at mærke, at hun er bange, magtesløs eller ked af det,<br />

gør sig hård, <strong>og</strong> at det værste for E er at være ked af det, samt at hun ikke aner, hvad hun skal stille<br />

op med denne følelse.<br />

82


Ressourcer<br />

Pigerne udviser ressourcer i form af robusthed <strong>og</strong> fighter ånd. Set i lyset af <strong>der</strong>es volde<strong>lige</strong> adfærd<br />

kan dette umiddelbart ses som negative strategier, men vi fornemmer, at pigerne <strong>og</strong><strong>så</strong> har n<strong>og</strong>le<br />

gode ressourcer i den forbindelse. Endvi<strong>der</strong>e er de ikke selvmedlidende men har gåpåmod <strong>og</strong><br />

viljestyrke, d<strong>og</strong> med undtagelse af B, <strong>der</strong> for os at se mangler disse egenskaber. De andre har en<br />

råstyrke over sig, som er mærkbar. Vreden <strong>og</strong> hårdheden samt den manglende selvomsorg kan give<br />

en dårlig kombination men kan <strong>og</strong><strong>så</strong> være medvirkende til ikke at opgive <strong>og</strong> ikke ‘lade sig slå af<br />

hesten’ til trods for dår<strong>lige</strong> livshændelser <strong>og</strong> omstændighe<strong>der</strong>. Flere af dem fortalte, at de går op i at<br />

løse konflikter, samt at de gerne vil hjælpe de svage. Y<strong>der</strong>mere var de åbne <strong>og</strong> imødekommende i<br />

samvær med os, hvilket <strong>og</strong><strong>så</strong> kan ses som en ressource.<br />

Opsummering<br />

Når vi samler ovenstående informationer, er vores vur<strong>der</strong>ing, at de fleste af pigerne har<br />

problematiske skoleforhold. De ke<strong>der</strong> sig i <strong>der</strong>es fritid, <strong>og</strong> har generelt ingen eller kun en ringe grad<br />

af forestilling om <strong>der</strong>es fremtid. Pigerne fremhævede selv, at forholdene til <strong>der</strong>es mødre er gode,<br />

men vi fin<strong>der</strong> d<strong>og</strong> relationerne til mødrene problematiske ud fra den information, vi fik i<br />

interviewene, idet pigerne ikke indvier mødrene i, når de har det svært. Fædrene er enten ikke fysisk<br />

tilstede eller er fraværende i kontakten. Pigerne har alle én bedste veninde, <strong>og</strong> samtidig fremhævede<br />

de, at sammenholdet pigerne imellem er rigtig godt. De piger, <strong>der</strong> er i et kæresteforhold, har<br />

dominerende <strong>og</strong> til ti<strong>der</strong> volde<strong>lige</strong> kærester. Pigerne fortalte alle om volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong> <strong>og</strong> om, at de<br />

vil slå, hvis det gæl<strong>der</strong> veninden, <strong>og</strong> flertallet bekræftede, at de selv har udført volde<strong>lige</strong> handlinger.<br />

De fleste har prøvet at stjæle i større eller mindre grad, <strong>og</strong> alle har personligt kendskab til alkohol,<br />

<strong>og</strong> selvom vi kun i ét tilfælde direkte fik bekræftet et tid<strong>lige</strong>re hashmisbrug, fik vi at vide, at det i<br />

miljøet er et stigende problem. I samværet med os, fornemmede vi en imødekommenhed hos<br />

pigerne samt en ressource i form af en figtherånd <strong>og</strong> robusthed.<br />

3.5 Opsamling <strong>og</strong> diskussion af resultater<br />

Vi vil i denne opsamling <strong>og</strong> diskussion fremhæve en diskrepans vi sporede i resultaterne fra de tre<br />

måleinstrumenter i forhold til, hvordan pigerne ud fra de to skemaer er, <strong>og</strong> hvordan de fremstiller<br />

sig selv i <strong>der</strong>es fortællinger. Vores vur<strong>der</strong>ing er, at denne diskrepans er forårsaget af en<br />

un<strong>der</strong>liggende emotionel ustabilitet, hvilket vi baserer på pigernes signifikante høje score i faktoren<br />

emotionel ustabilitet i Fem-Faktor-Checklisten samt de iagttagelser <strong>og</strong> indtryk, vi fik på baggrund<br />

83


af vores dynamiske perception fra interviewene. Vi har en antagelse om, at en <strong>så</strong>dan un<strong>der</strong>liggende<br />

emotionel ustabilitet har <strong>så</strong> <strong>meget</strong> indflydelse på pigernes psyke <strong>og</strong> livsverden, at den tager form<br />

som en art grundproblematik, hvilket vi i det følgende vil forsøge at argumentere for. Dette vil ske<br />

ud fra vores vur<strong>der</strong>ing af, at den emotionelle ustabilitetsfaktor spiller ind på <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved påvirker de<br />

andre resultater. I forhold hertil sondrer vi imellem niveau I, II <strong>og</strong> III i den integrative<br />

forståelsesramme for personligheden <strong>og</strong> diskuterer niveauernes indbyrdes forhold til hinanden ud<br />

fra resultaterne i un<strong>der</strong>søgelsen.<br />

Diskussionen vil <strong>der</strong>med tage udgangspunkt i niveau I, karakteriseret ved de dispositionelle basale<br />

træk, dvs. resultaterne fra Fem-Faktor-Checklisten samt resultaterne fra Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

Sundhedsprofil 78-Y. Disse holdes op imod niveau III, <strong>der</strong> indehol<strong>der</strong> de narrative livshistorier,<br />

individets selvforståelse <strong>og</strong> identitetsfølelse, hvilket i vores un<strong>der</strong>søgelse svarer til resultaterne fra<br />

det semistrukturerede livsverdensinterview <strong>og</strong> til dels resultaterne fra Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

Sundhedsprofil 78-Y. Sidstnævnte er inklu<strong>der</strong>et, fordi vi vur<strong>der</strong>er, at de lave scoringer i n<strong>og</strong>le<br />

tilfælde hos pigerne kan være udtryk for en manglende følelsesmæssig kontakt til disse dimensioner<br />

<strong>og</strong> <strong>der</strong>med kan afspejle pigernes selvforståelse <strong>og</strong> selvrepræsentation. Resultaterne fra Fem-Faktor-<br />

Checklisten holdes <strong>og</strong><strong>så</strong> op imod niveau II, <strong>der</strong> indehol<strong>der</strong> person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong>, engagementer,<br />

strategier, planer samt det, individet har for <strong>og</strong> gør med sit liv, hvilket vi <strong>og</strong><strong>så</strong> fik indblik i, om end<br />

kun en smule, via det semistrukturerede livsverdensinterview. Niveau I½ med de<br />

motivkonstitutionelle rettethe<strong>der</strong> samt affektbevidsthedsperspektivet vil vi ikke komme ind på i<br />

denne opsamling <strong>og</strong> diskussion, da det ikke afspejles direkte i måleinstrumenterne <strong>og</strong> i stedet<br />

benyttes som dynamiske redskaber i analysen. Da den emotionelle ustabilitetsfaktor <strong>der</strong>ved bliver<br />

omdrejningspunktet i un<strong>der</strong>søgelsen, fin<strong>der</strong> vi det hensigtsmæssigt at begynde med denne faktor i<br />

diskussionen af resultaterne <strong>og</strong> se de andre resultater i lyset heraf. I analysedelen udfoldes den<br />

emotionelle ustabilitet som en art grundproblematik, samt hvordan en <strong>så</strong>dan kan være etableret.<br />

3.5.1 Emotionel ustabilitet – en grundproblematik<br />

Tønnesvang (Hansen, 1999, s.20) skriver, at emotionel ustabilitets-faktoren kan anses som en:<br />

“grundstemning i form af tilstande af stabilitet <strong>og</strong>/eller labilitet, <strong>der</strong> ikke som <strong>så</strong>dan har<br />

n<strong>og</strong>et med den menneske<strong>lige</strong> rettethed at gøre, men <strong>der</strong>imod netop har n<strong>og</strong>et at gøre med de<br />

stemninger <strong>og</strong> den affektive stemthed med hvilken selvet – ud fra de øvrige fire faktorer –<br />

retter sig mod <strong>og</strong> la<strong>der</strong> sig indrette af forhold i dets omverden”.<br />

84


Emotionel ustabilitets-faktoren kan alt<strong>så</strong> forstås som en grundstemning, <strong>der</strong> indvirker på individets<br />

‘væren i verden’. Hermed støttes vores påstand om, at emotionel ustabilitet indvirker på de andre<br />

niveauer i den integrative forståelsesramme samt de resterende resultater både fra Fem-Faktor-<br />

Checklisten, hvoraf n<strong>og</strong>le af resultaterne <strong>lige</strong>ledes er signifikant afvigende i forhold til<br />

normmaterialet <strong>og</strong> fra Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y, hvor alle pigerne havde en ujævn<br />

profil. I kraft af, at faktoren emotionel ustabilitet er <strong>så</strong> høj hos pigerne, som tilfældet er <strong>og</strong> indvirker<br />

på de andre resultater <strong>og</strong> pigernes væremåde, som vi vur<strong>der</strong>er, den gør, fin<strong>der</strong> vi det afgørende at<br />

forstå emotionel ustabilitet som kernen i pigernes vanskelighe<strong>der</strong> <strong>og</strong> ikke blot som en<br />

grundstemning, men med andre ord som en art grundproblematik.<br />

Pigerne scorede alle signifikant højt på faktoren emotionel ustabilitet i Fem-Faktor-Checklisten,<br />

hvilket bety<strong>der</strong>, at de er anspændte, bekymrede, <strong>så</strong>rbare, ængste<strong>lige</strong>, nervøse, triste, lunefulde,<br />

irritable, selvstraffende samt mistænksomme. Denne emotionelle ustabilitet støttes af resultaterne<br />

fra Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y især omkring stort set alle pigernes høje scoringer i<br />

dimensionerne mistrivsel <strong>og</strong> mistillid, samt flere af pigernes høje scoringer i bekymring, depression,<br />

pessimisme, nervøsitet <strong>og</strong> udadrettet vrede. Den støttes <strong>og</strong><strong>så</strong> af vores fornemmelser fra interviewet<br />

<strong>og</strong> vores dynamiske perception omkring pigernes enten triste, <strong>så</strong>rbare eller mistænksomme<br />

un<strong>der</strong>liggende følelser, hvor vi <strong>og</strong><strong>så</strong> fik et indtryk af, at selvom de ikke er alle <strong>der</strong>es følelser bevidst,<br />

bliver de stadig påvirket heraf, hvilket bl.a. bliver tydeligt i <strong>der</strong>es volde<strong>lige</strong> adfærd.<br />

Den højeste score på enkeltdimensionen neurotisk havde D. Vi husker, hvordan D fortalte om<br />

mange problemer i familien. I enkeltdimensionen deprimeret scorede C højest af pigerne, hvilket<br />

<strong>og</strong><strong>så</strong> stemmer overens med C’s andre resultater. C berettede f.eks. om sin tristhed <strong>og</strong> det, at hun<br />

scorede højt på dimensionen impulsappetit indenfor Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y,<br />

vur<strong>der</strong>er vi, kan være udtryk for et deprimeret sind. Fjendtligheds-dimensionen, hvor F scorede<br />

højest, stemmer overens med F’s andre resultater. F fortalte om sin deltagelse i mange volde<strong>lige</strong><br />

episo<strong>der</strong>, <strong>og</strong> vi fornemmede megen vrede i hende, hvilket støttes af hendes markante høje score i<br />

dimensionen udadrettet vrede indenfor Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y.<br />

Vi mener, at den emotionelle ustabilitets-faktor kan forklare de lave scoringer i Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

Sundhedsprofil 78-Y, hvilke vi som nævnt ikke er enige med Beckmann i nødvendigvis skal tolkes<br />

som en ressource. Vores vur<strong>der</strong>ing er, at n<strong>og</strong>le af scoringerne i stedet kan forstås som en dimension,<br />

pigerne ikke vil vise eller ikke er bevidste om, hvilket i <strong>så</strong> fald støttes af en un<strong>der</strong>liggende<br />

emotionel ustabilitet hos pigerne. Flere af pigerne scorede eksempelvis lavt eller gennemsnitligt på<br />

85


dimensionen belastende begivenhe<strong>der</strong>. Tager vi B som eksempel, ser vi, at hun netop scorede <strong>så</strong><br />

lavt indenfor denne dimension, at Beckmann ville vur<strong>der</strong>e dette som en ressource. Dette stemmer<br />

d<strong>og</strong> ikke overens med B’s fortællinger om hendes dramatiske familie- <strong>og</strong> kærestesituationer med en<br />

far, <strong>der</strong> truer bro<strong>der</strong>en med knive <strong>og</strong> slår mo<strong>der</strong>en, samt en dominerende kæreste, <strong>der</strong> jævnligt slår<br />

hende. Spørgsmålene er for os at se besvaret med et benægtende forsvar til egen livssituation <strong>og</strong><br />

egne følelser. Spørgsmålene omkring belastende begivenhe<strong>der</strong> gik netop på, hvorvidt individet<br />

kunne lade være at tænke på disse eller ej. Det kunne B godt lade være med, men dette er i vores<br />

øjne ikke udtryk for en ressource. Ud fra det samlede resultatbillede fornemmer vi tværtimod, at B<br />

virker <strong>lige</strong>glad, fordi det er for svært at tænke på <strong>og</strong> tage stilling til, måske fordi det er <strong>så</strong><br />

problematisk, at hun ikke kan håndtere det mentalt. Endvi<strong>der</strong>e kan vi her fremhæve E, som scorede<br />

0 i følelsesmæssig blødhed, hvor en høj score omhandler om man tit kommer til at græde, <strong>og</strong> en lav<br />

score omhandler, om man sjældent græ<strong>der</strong>. Dette tolker vi heller ikke nødvendigvis som en<br />

ressource, da både slet ingen gråd <strong>og</strong> <strong>meget</strong> gråd kan være problematisk. Hvis ikke individet kan<br />

græde <strong>og</strong> give udtryk for samt mærke sine <strong>så</strong>rbare følelser <strong>og</strong> ikke overfor sig selv må være<br />

utilstrækkelig <strong>og</strong> svagelig, mener vi, at det kan skabe en distancerende hårdhed til sig selv.<br />

Dette sammenhol<strong>der</strong> vi med, at flere af pigerne <strong>og</strong><strong>så</strong> scorede lavt i dimensionen <strong>så</strong>rbarhed i Den<br />

Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y, hvor det <strong>lige</strong>ledes skal vur<strong>der</strong>es som en ressource. Vi mener, at<br />

de lave scoringer kan være udtryk for, at pigerne er <strong>meget</strong> <strong>så</strong>rbare, men at de gør sig hårde <strong>og</strong> ikke<br />

er i kontakt med den smerte- <strong>og</strong> svigtfølelse, vi fornemmer, udgør en stor del af <strong>der</strong>es person<strong>lige</strong><br />

livshistorie. Disse følelsesmæssige si<strong>der</strong> vur<strong>der</strong>er vi, at de, mere eller mindre bevidst, har fortrængt,<br />

dels fordi det er for hårdt at erkende dem, <strong>og</strong> dels fordi de gennem opvæksten har været nødt til at<br />

gøre sig mere eller mindre følelseskolde for psykisk at kunne overleve. Dette stemmer overens med,<br />

hvad pædag<strong>og</strong>en fortalte omkring, hvordan subkulturen i området er præget af, at ‘de stærkeste<br />

overlever’, <strong>og</strong> at det er nødvendigt at virke stærk <strong>og</strong> hård for at kunne begå sig i dette miljø.<br />

Samlet kan de lave scoringer fra Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y sammen med pigernes<br />

fortællinger i interviewene tolkes som et udtryk for den måde, hvorpå pigerne gerne vil fremstå,<br />

nemlig hårde <strong>og</strong> seje. Dette antager vi i flere tilfælde kan være et ubevidst forsvar mod at mærke<br />

den emotionelle ustabilitet, <strong>der</strong> ifølge Fem-Faktor-Checklisten <strong>og</strong> vores fornemmelser, er<br />

kendetegnende for pigerne. Det samlede resultatbillede kan <strong>der</strong>med give en mere nuanceret<br />

anskuelse på problemstillingerne end hvert måleinstrument ville have kunnet for sig. I det følgende<br />

fremhæves, hvordan vi mener, at de resterende resultater kan forstås i lyset af faktoren emotionel<br />

ustabilitet. Dette med udgangspunkt i de andre faktorer fra Big Five.<br />

86


3.5.2 Udadvendthed<br />

I Fem-Faktor-Checklisten scorede alle pigerne signifikant lavere end normalpopulationen på<br />

faktoren udadvendthed. Sammenholdt med de bagvedliggende dimensioner bety<strong>der</strong> det bl.a., at de<br />

er mindre højrøstede, støjende, oprørske, dominerende, snaksa<strong>lige</strong>, liv<strong>lige</strong>, handlekraftige, muntre<br />

samt alsidige end normaliteten. Dette stemmer ikke umiddelbart overens med <strong>der</strong>es fortællinger <strong>og</strong><br />

fremstilling af sig selv eller med vores oplevelse af flere af dem til fællesmødet, hvor de fremstod<br />

seje, hårde, støjende, højrøstede, snakkesa<strong>lige</strong> <strong>og</strong> dominerende.<br />

Ser vi den lave udadvendtheds-score i lyset af den emotionelle ustabilitet kan det sandsynliggøres,<br />

hvorfor de scorede lavt i udadvendthed. Pigerne har måske behov for i <strong>der</strong>es fortællinger <strong>og</strong><br />

selvrepræsentation, dvs. niveau III, at virke <strong>og</strong> se sig selv som hårde <strong>og</strong> udadvendte samt i samvær<br />

med os at fremstå som søde <strong>og</strong> ordent<strong>lige</strong>. Vi vur<strong>der</strong>er, at det kan være et udtryk for, at de er <strong>meget</strong><br />

‘ude i omgivelserne’ <strong>og</strong> tilpasser sig situationen <strong>og</strong> omgivelsernes forventninger, hvor de mere eller<br />

mindre bevidst prøver at behage disse <strong>og</strong> indordne sig, da de har svært at mærke sig selv <strong>og</strong><br />

konstant bliver i tvivl om, hvem de egentlig er. Dette afspejler en emotionel ustabilitet <strong>og</strong><br />

identitetsusikkerhed, som indvirker på <strong>der</strong>es handlekompetencer. Vi mener, at de har en<br />

hypersensitivitet overfor omgivelsernes signaler, måske fordi det fra barnsben har været måden at få<br />

bare lidt kontrol over et i øvrigt kaotisk opvækstmiljø. Af denne grund kan det tænkes, at de har<br />

behov for at holde den hårde, højtråbende facade overfor jævnaldrende for ikke at falde igennem <strong>og</strong><br />

i samvær med os at holde den søde <strong>og</strong> ordent<strong>lige</strong> facade for ikke at komme til at virke <strong>så</strong>rbare. De<br />

har en un<strong>der</strong>liggende emotionel ustabilitet, de ikke mærker <strong>og</strong> tager stilling til, da det er for hårdt,<br />

hvorfor de la<strong>der</strong> omgivelserne sætte præmisserne.<br />

Vi har tid<strong>lige</strong>re argumenteret for, at Fem-Faktor-Checklisten er den mindst gennemskue<strong>lige</strong> af<br />

vores måleinstrumenter <strong>og</strong> måske <strong>der</strong>for den, <strong>der</strong> bedst viser, hvordan pigerne er sammenlignet<br />

med, hvordan de gerne vil fremstå. Det bety<strong>der</strong>, at den fortælling eller selvrepræsentation, de<br />

benytter, ikke hænger sammen med, hvordan <strong>der</strong>es basale træk <strong>og</strong> grundstemning er. Målt med<br />

Fem-Faktor-Checklisten <strong>og</strong> støttet af vores dynamiske perception er de alt<strong>så</strong> ikke udadvendte i den<br />

samme grad, som de vælger at fremstå.<br />

3.5.3 Omgængelighed<br />

På faktoren omgængelighed scorede pigerne tæt på gennemsnittet for normalpopulationen, <strong>og</strong><br />

enkelte scorede endda højere end denne. Det indikerer, at de er flinke, sympatiske, hensynsfulde,<br />

accepterende samt medfølende, hvilket <strong>og</strong><strong>så</strong> var, hvad vi mærkede i mødet med dem, hvor de var<br />

87


imelig imødekommende. Denne omgængelighed kan være udtryk for en ressource, idet man er i<br />

stand til at komme i kontakt med <strong>og</strong> omgås andre mennesker <strong>og</strong> afstemme sig situationen. Dvs. et<br />

fleksibelt adfærdsmønster, hvor man kan mærke, hvordan det i den enkelte situation vil være en<br />

hensigtsmæssig måde at være på.<br />

Dette stemmer umiddelbart overens med, at alle pigerne scorede lavt i dimensionerne ensomhed <strong>og</strong><br />

social isolation i Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y <strong>og</strong> <strong>der</strong>med skulle have en ressource på<br />

dette område, hvis man læser de lave scoringer b<strong>og</strong>staveligt, idet et omgængeligt gemyt ofte er<br />

udtryk for en socialt accepteret person. Det stemmer <strong>lige</strong>ledes overens med pigernes fortællinger,<br />

idet de sagde, at de alle er <strong>meget</strong> gode venner, at de stoler på hinanden, <strong>og</strong> at ingen føler sig alene.<br />

Det er d<strong>og</strong> ikke i alle situationer, at pigerne er omgænge<strong>lige</strong>. Pigernes volde<strong>lige</strong> adfærd afspejler<br />

ikke n<strong>og</strong>en form for omgængelighed men afspejler tværtimod mangel på sympati, evne til<br />

medfølelse <strong>og</strong> hensynstagen til andre mennesker. Man kan <strong>der</strong>for undre sig over, at den samlede<br />

omgængeligheds-score er tæt på gennemsnittet for normalpopulationen den høje voldelighed taget i<br />

betragtning. Specielt at E scorede højest på denne faktor, undrer os, idet hun var den mest volde<strong>lige</strong><br />

af pigerne. Dette kan måske være et udtryk for, at pigerne har en mangelfuld selvindsigt <strong>og</strong><br />

forvirring omkring egne følelser, som ofte udmønter sig i vold <strong>og</strong> <strong>der</strong>med overskygger en<br />

un<strong>der</strong>liggende omgængelighed. Det kan <strong>og</strong><strong>så</strong> være et udtryk for, at pigerne har en dispositionel<br />

omgængelighed, <strong>der</strong> måske bliver holdt nede i gruppesammenhænge.<br />

3.5.4 Samvittighedsfuldhed<br />

Vi hørte i pigernes fortællinger, at de beskrev, hvordan de flere gange har medvirket til volde<strong>lige</strong><br />

handlinger <strong>og</strong> har behandlet andre mennesker uden medfølelse eller accept, samt at de selv fandt<br />

handlingerne acceptable, hvilket bekræfter ovenstående betragtninger om, at omgængeligheden kun<br />

rettes mod bestemte. Dette kan forklares i sammenhæng med, at pigerne alle scorede signifikant lavt<br />

på faktoren samvittighedsfuldhed <strong>og</strong> <strong>der</strong>for er <strong>meget</strong> lidt ansvarsbevidste <strong>og</strong> samtidig scorede <strong>meget</strong><br />

højt på enkeltdimensionen fjendtlighed, <strong>der</strong> hører un<strong>der</strong> faktoren emotionel ustabilitet. Til trods<br />

herfor fremhævede de, at det er vigtigt at snakke om tingene, <strong>og</strong> at de aldrig slår først, hvilket d<strong>og</strong><br />

ikke stemmer overens med, hvad de fortalte omkring volde<strong>lige</strong> hændelser, hvor det kom frem, at de<br />

faktisk slår først. De lagde <strong>lige</strong>ledes vægt på, at de har en stor ansvarlighed overfor <strong>der</strong>es søskende,<br />

men om dette stemmer overens med virkeligheden, havde vi ikke mulighed for at un<strong>der</strong>søge. Igen<br />

ty<strong>der</strong> det på en forskel omkring, hvordan de gerne vil fremstå <strong>og</strong> på, hvordan de reelt set er ud fra<br />

resultaterne. Her tænker vi især på D, <strong>der</strong> havde den laveste score i enkeltdimensionen ansvarlig <strong>og</strong><br />

88


samtidig nødigt fortalte om volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong> samt virkede <strong>meget</strong> interesseret i at fremstå som en<br />

god <strong>og</strong> ansvarsbevidst pige.<br />

Dette kan være et udtryk for, at den lave samvittighed skjules, når de gerne vil fremstå som<br />

ordent<strong>lige</strong> <strong>og</strong> ansvar<strong>lige</strong> men bliver det fælles omdrejningspunkt, <strong>der</strong> dyrkes i gruppen, hvilket bl.a.<br />

viser sig ved, at de fortæller hinanden hvordan, <strong>og</strong> hvor de har slået en anden. Ser vi på den lave<br />

samvittighedsfuldhed i lyset at den emotionelle ustabilitet, får vi <strong>der</strong>med det indtryk, at pigerne har<br />

et samvær, hvor de mødes omkring voldeligheden i kraft af <strong>der</strong>es manglende samvittighed <strong>og</strong><br />

fjendt<strong>lige</strong> udtryk.<br />

3.5.5 Åben for oplevelse/intellekt<br />

På faktoren åben for oplevelse/intellekt scorede pigerne <strong>lige</strong> un<strong>der</strong> normalitetens gennemsnit, <strong>og</strong><br />

igen scorede n<strong>og</strong>le af pigerne over gennemsnittet. Det bety<strong>der</strong>, at de er forholdsvis nysgerrige, åbne,<br />

begavede 45 , indsigtsfulde, fantasirige <strong>og</strong> reflekterende. Pigerne har <strong>der</strong>med en relativ åbenhed,<br />

hvilket kan give mulighed for at nå ind til dem <strong>og</strong> fange <strong>der</strong>es individuelle nysgerrighed. Ad denne<br />

vej kan man måske skabe ny læring <strong>og</strong> udvikling på både det k<strong>og</strong>nitive <strong>og</strong> følelsesmæssige plan.<br />

Intellektdelen i denne faktor stemmer d<strong>og</strong> ikke umiddelbart overens med resultaterne fra Den<br />

Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y, hvor stort set alle piger scorede højt på dimensionen<br />

koncentrationssvigt <strong>og</strong> flere scorede højt på hukommelsessvigt. Det kan hænge sammen med, at<br />

denne faktor ikke må forveksles med IQ men mere er et udtryk for nysgerrighed, selvindsigt <strong>og</strong><br />

refleksivitet. Vi oplevede d<strong>og</strong>, som tid<strong>lige</strong>re nævnt, at flere af pigerne havde stort besvær med at<br />

læse kontrakten samt at skrive <strong>der</strong>es navn, <strong>og</strong> at n<strong>og</strong>le af pigerne måtte have hjælp til at udfylde<br />

spørgeskemaerne. Ud fra disse resultater kan det formodes, at de har dår<strong>lige</strong> erfaringer i skolen samt<br />

ikke har haft opbakning hjemmefra til læring <strong>og</strong> lektielæsning. Vi ved fra interviewene, at flere er<br />

<strong>blev</strong>et smidt ud ad den normale folkeskole både pga. <strong>der</strong>es volde<strong>lige</strong> adfærd men <strong>og</strong><strong>så</strong> fordi, de ikke<br />

kunne følge med, <strong>og</strong> de har <strong>der</strong>for fået en anden form for skoletilbud. Man kan forestille sig, at<br />

skolemæssig læring ikke værdsættes i <strong>der</strong>es nærmiljø, hvorfor de måske ikke selv prioriterer dette<br />

<strong>så</strong> højt. Samtidig tænker vi, at når pigerne har <strong>så</strong> store emotionelle vanskelighe<strong>der</strong>, som resultaterne<br />

indikerer, er <strong>der</strong> ganske enkelt ikke ressourcer <strong>og</strong> kapacitet til at udvikle de intellektuelle <strong>og</strong><br />

refleksive evner, <strong>der</strong> er nødvendige for at kunne skabe større faglig indsigt.<br />

At disse piger er forholdsvis reflekterede stemmer heller ikke overens med vores fornemmelser af<br />

dem fra interviewet. B scorede højest på denne faktor <strong>og</strong> samtidig er hun den, vi i interviewet<br />

45 Må ikke forveksles med IQ, se evt. fodnote 31.<br />

89


vur<strong>der</strong>ede til at have mindst selvrefleksion. Vi vur<strong>der</strong>ede C som den af pigerne med størst<br />

selvrefleksion, men samtidig er hun den, <strong>der</strong> i Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y havde den<br />

mest ujævne profil. Hvis vores argumenter omkring, at Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y ikke<br />

måler de si<strong>der</strong>, man ikke er bevidst om eller ikke vil vedkende sig, hol<strong>der</strong> stik, kan C’s ujævne<br />

profil tænkes at være et udtryk for, at hun i sin besvarelse var mere selvreflekteret <strong>og</strong> oprigtig end<br />

de andre piger.<br />

Pigernes forholdsvise høje score i åben for oplevelse/intellekt kom <strong>der</strong>med bag på os, da vi ikke<br />

vur<strong>der</strong>er dem til at være <strong>så</strong> åbne, som Fem-Faktor-Checklistens resultater viser. Dette kan d<strong>og</strong> til<br />

dels forklares ved, at vi i interviewene fik indblik i, at de hol<strong>der</strong> hinanden nede i ikke at virke for<br />

interesserede i de ting, de bliver præsenteret for, <strong>og</strong> det ty<strong>der</strong> på, at normen er, at man ‘sid<strong>der</strong> <strong>og</strong><br />

hænger’ på muren, samt at man står sammen imod alt eller alle udefrakommende. Gruppenormen<br />

<strong>og</strong> subkulturen kan tænkes at holde ting i ave <strong>og</strong> bevare en vis lukkethed iblandt indivi<strong>der</strong>ne i<br />

gruppen, selvom den enkelte pige måske netop rummer en potentiel åbenhed dispositionelt. Her ser<br />

vi igen en forskel mellem niveau I, II <strong>og</strong> III <strong>og</strong> aner, hvordan subkulturen kan have indflydelse på<br />

udfoldelsen af de medfødte dispositioner samt på de person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> <strong>og</strong> engagementer <strong>og</strong> på<br />

identitetsdannelse <strong>og</strong> narrative livsfortællinger.<br />

Ser vi denne faktor i lyset af den høje emotionelle ustabilitet, kan vi forstå resultatet på den måde, at<br />

pigernes manglende udlevelse af den forholdsvise høje åbenhed for oplevelse <strong>og</strong> intellekt bliver<br />

påvirket af <strong>der</strong>es grundproblematik bestående af de mange anspændte, bekymrede, <strong>så</strong>rbare,<br />

ængste<strong>lige</strong>, nervøse, <strong>og</strong> selvstraffende følelser. På samme måde kan det tænkes, at den fag<strong>lige</strong> <strong>og</strong><br />

skolemæssige udfoldelse bliver påvirket heraf. Som vi tid<strong>lige</strong>re har argumenteret for, kan det tolkes<br />

<strong>så</strong>ledes, at pigernes un<strong>der</strong>liggende grundproblematik fastlåser dem i, at de ikke selv er i stand til at<br />

reflektere over egen opførsel <strong>og</strong> mærke, hvad de har behov for men i stedet la<strong>der</strong> omgivelserne<br />

være bestemmende herfor. Denne begrænsede individualitet samt subkulturens <strong>og</strong> gruppens<br />

påvirkning kan <strong>der</strong>med holde pigerne tilbage i un<strong>der</strong>søgelse af nye tiltag <strong>og</strong> være medvirkende til,<br />

at de påvirker hinanden til ikke at vise interesse for nyt.<br />

Opsummerende kan siges, at når emotionel ustabilitet tolkes som pigernes grundproblematik spiller<br />

den ind på de andre resultater på den måde, at pigerne ikke har fornemmelse for, hvordan de i<br />

virkeligheden er <strong>og</strong> ikke kan mærke, hvad de selv ønsker eller har behov for. Der er <strong>der</strong>med ikke<br />

kontinuitet mellem indre grundstemning <strong>og</strong> ydre opførsel samt selvrepræsentation. I stedet agerer<br />

<strong>og</strong> opfatter de sig selv ud fra, hvad de tror, omgivelserne forventer. De opfatter sig selv som n<strong>og</strong>le<br />

90


udadvendte piger, <strong>der</strong> er seje <strong>og</strong> hårde samtidig med, at de <strong>og</strong><strong>så</strong> vil være søde <strong>og</strong> omgænge<strong>lige</strong>, når<br />

de fornemmer, at det er det, omgivelserne ønsker af dem. De har en lav samvittighed, <strong>der</strong> sammen<br />

med den høje emotionelle ustabilitet måske kan tænkes at resultere i, at de ikke tænker nærmere<br />

over følgerne af <strong>der</strong>es opførsel men ofte handler med høj fjendtlighed <strong>og</strong> i affekt. Den rime<strong>lige</strong> grad<br />

af omgængelighed samt åbenhed imod nye oplevelser <strong>og</strong> intellekt bliver måske neg<strong>lige</strong>ret i<br />

gruppekulturen.<br />

Ovenstående argumentation omkring, at pigerne har en art grundproblematik i form af en<br />

un<strong>der</strong>liggende emotionel ustabilitet, sætter vi <strong>der</strong>for som præmis for vores vi<strong>der</strong>e analyse. Vi tager<br />

alt<strong>så</strong> det udgangspunkt, at denne art grundproblematik virker ind på pigernes<br />

personlighedsorganisering herun<strong>der</strong> på <strong>der</strong>es træk, person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> samt narrative<br />

fortællinger. Med denne præcisering har vi nu til dels besvaret problemformuleringens første<br />

spørgsmål: Hvordan kan den empiriske un<strong>der</strong>søgelse pege på fællestræk i pigernes<br />

personlighedsorganisering? Spørgsmålet vil y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re blive un<strong>der</strong>bygget i analysens første del <strong>og</strong><br />

bety<strong>der</strong>, at det vil være denne grundproblematik, vi fun<strong>der</strong>er teoretisk.<br />

Del IV: Analyse <strong>og</strong> tolkning<br />

Denne analyse bygger hovedsageligt på de teoretiske perspektiver, vi allerede har præsenteret i del<br />

II. I en analyse <strong>og</strong> tolkning som denne, vil <strong>der</strong> altid være den mulighed, at vur<strong>der</strong>ingerne kan være<br />

udtryk for egne projektioner, da <strong>der</strong> kan være risiko for, at tolkningerne bliver farvet af egne<br />

følelsesmæssige dynamikker. Dette har vi d<strong>og</strong> forsøgt at tage højde for, dels ved at prøve at se<br />

objektivt på det empiriske materiale uden at involvere os følelsesmæssigt i stoffet samt dels ved at<br />

være to personer, <strong>der</strong> har kunnet sortere i hinandens tolkninger 46 . I analysens første del vil vi<br />

udfolde grundproblematikkens indhold, mens vi i den anden del vil koncentrere os om mu<strong>lige</strong><br />

un<strong>der</strong>liggende motiver til voldeligheden.<br />

46 D<strong>og</strong> er vores tolkninger som tid<strong>lige</strong>re nævnt baseret på dynamisk perception, hvilket indebærer, at vi bruger vores<br />

subjektive fornemmelser <strong>og</strong> refleksioner, <strong>der</strong> un<strong>der</strong>bygges af teori men på en <strong>så</strong>dan måde, at vi hol<strong>der</strong> vores eget<br />

følelsesmæssige materiale ude af tolkningerne (se evt. s.46).<br />

91


4.1 Grundproblematikkens indhold<br />

For at begrunde præmissen om en emotionel ustabilitet som en art grundproblematik, kigger vi først<br />

på grundproblematikkens indhold, hvor vi tager udgangspunkt i de enkelte dimensioners betydning<br />

indenfor emotionel ustabilitets-faktoren <strong>og</strong> analyserer, hvor vi fin<strong>der</strong>, at disse udspiller sig hos<br />

pigerne, samt hvilken form for problematik, vi vur<strong>der</strong>er dette samstemmende med. Dernæst<br />

fremfører vi n<strong>og</strong>le hypotetiske overvejelser omkring den tid<strong>lige</strong> tilknytning for at bestemme en<br />

mulig etablering af grundproblematikken.<br />

I kraft af en besiddelse af dybe følelser af eksempelvis anspændthed, bekymring, ængstelighed samt<br />

nervøsitet som hører un<strong>der</strong> dimensionen neurotisk indenfor emotionel ustabilitets-faktoren kan det<br />

tyde på, at <strong>der</strong> i pigerne hersker en grundlæggende følelse af utryghed <strong>og</strong> trussel i forhold til <strong>der</strong>es<br />

omgivelser <strong>og</strong> eksistens i særdeleshed. Dette un<strong>der</strong>støttes af pigernes udtryk i øjnene med det<br />

flakkende blik, som var svært at fastholde samt <strong>der</strong>es uro i kroppen, <strong>der</strong> i de fleste tilfælde udtrykte<br />

dårlig kropsfornemmelse, hvilket begge gav os en fornemmelse af en grundlæggende utryghed,<br />

anspændthed, skamfuldhed <strong>og</strong> emotionel ustabilitet. Vi vur<strong>der</strong>er, at dette hænger sammen med, at<br />

pigerne måske ikke har kunnet stole på, hvad nære omsorgspersoner ville gøre, om de f.eks. ville<br />

forlade dem, udføre ondartede handlinger, gøre grin <strong>og</strong> ydmyge dem eller overse <strong>der</strong>es eksistens.<br />

En anspændthed <strong>og</strong> nervøsitet kan tyde på en angst for afsløring af forbudte si<strong>der</strong>, <strong>der</strong> måske ikke er<br />

<strong>blev</strong>et accepteret, hvilket un<strong>der</strong>støtter, at <strong>der</strong> muligvis ikke har været en tryg base med en<br />

opbakning i at kunne være den, man er <strong>og</strong> blive anerkendt på de oplevelser <strong>og</strong> følelser, man har.<br />

Ovenstående ligner det, Balint (1994) benævner som grundbrist-problematik. Balint (1994, s.38)<br />

taler om en grundlæggende brist eller mangel i personligheden, hvor denne ofte, men ikke altid, er<br />

etableret tidligt i individets liv. Individet har f.eks. haft stærke følelsesmæssige oplevelser af ikke at<br />

have ret til at være til som den person, han/hun er samt haft følelsen af at blive svigtet i afgørende<br />

øjeblikke. I terapeutisk sammenhæng har Balint (ibid., s.28) observeret, at <strong>der</strong> hos individet med en<br />

grundbrist-problematik ofte hersker følelser som tomhed, fortabthed, livløshed <strong>og</strong> en <strong>lige</strong>gyldig<br />

accept af omverdens præmisser. Individet reagerer ofte med en projektiv identifikatorisk<br />

relateringsform, hvor det tillægger andre mennesker onde <strong>og</strong> fjendt<strong>lige</strong> følelser ved at give dem<br />

skylden for dets egne frustrationer, hvormed individet ikke selv føler sig ansvarlig. Individet kan i<br />

visse situationer hænge fast i <strong>og</strong> reagere ud fra disse regressive mønstre, mens det i andre<br />

situationer kan anvende mere modne relateringsformer. Killingmo (1989) teoretiserer i<br />

overensstemmelse hermed <strong>og</strong><strong>så</strong> om en mangeltilstand i psyken benævnt som en deficit-problematik,<br />

92


hvor individet bl.a. ikke har etableret primær intentionalitet <strong>og</strong> <strong>der</strong>med ikke har oplevelsen af sig<br />

selv som handlende agent i sit eget liv. Individet, <strong>der</strong> psykisk ‘sid<strong>der</strong> fast’ i en deficit-problematik<br />

mangler ifølge Killingmo bl.a. at have indre selvsubjekter 47 , som individet kan sætte sig selv i<br />

forhold til. Når disse er internaliseret i individet, kan de indvirke på dets udvikling af egne<br />

meninger, værdier <strong>og</strong> holdninger. Ved udeblivelsen af selvsubjekter mærker individet ifølge<br />

Killingmo i stedet et tomrum med en følelse af meningsløshed. Både en grundbrist samt deficit-<br />

problematik er <strong>der</strong>med udviklet før individet har etableret en opfattelse af sig selv som en<br />

handlende agent, <strong>der</strong> er ansvarlig overfor sine impulser, følelser <strong>og</strong> handlinger, dvs. før ego eller<br />

<strong>jeg</strong>-styringen har taget form. Disse teoretiske betragtninger stemmer overens med både Fonagy et.<br />

al.’s <strong>og</strong> Tønnesvangs forståelse af, hvad <strong>der</strong> kan ligge til grund for en indre tomhed <strong>og</strong> følelse af<br />

meningsløshed (se evt. hhv. afsnit 2.3.6 <strong>og</strong> afsnit 2.6.3).<br />

Pigernes emotionelle ustabilitet <strong>og</strong> herun<strong>der</strong> <strong>der</strong>es neurotiske utryghed stemmer <strong>så</strong>ledes overens<br />

med ovenstående, hvor individet, <strong>der</strong> psykisk sid<strong>der</strong> fast i en grundbrist- eller deficit-problematik<br />

har en grundlæggende oplevelse af ikke at have ret til at være til eller af at være <strong>blev</strong>et svigtet i<br />

afgørende øjeblikke. Dette støttes af pigernes problematiske familieforhold. Et eksempel herpå ser<br />

vi hos D, <strong>der</strong> på interviewtidspunktet havde mange problemer med sin familie:<br />

I-1: “Er <strong>der</strong> n<strong>og</strong>et, <strong>der</strong> kan gøre dig bange?<br />

D: øhm, alt<strong>så</strong> <strong>så</strong>’n personer eller?…alt<strong>så</strong>, hvis <strong>jeg</strong> bliver, hvis <strong>jeg</strong> skal være, blive bange, <strong>så</strong><br />

er det <strong>så</strong>’n hvis <strong>jeg</strong> skal gå udenfor alene he, det turde <strong>jeg</strong> ikke, hehe, hvis det er den måde<br />

du mener på, (pause) alt<strong>så</strong> det turde <strong>jeg</strong> ikke (pause). Jeg kan <strong>og</strong><strong>så</strong> blive bange, hvis folk de<br />

siger <strong>så</strong>’n at <strong>der</strong> er n<strong>og</strong>en <strong>der</strong> vil slå en eller <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et, eller <strong>jeg</strong> kan <strong>og</strong><strong>så</strong> blive bange for<br />

eksempel hvis min familie siger til mig, for eksempel, at de er <strong>meget</strong> lede mod mig, <strong>så</strong> kan<br />

<strong>jeg</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> blive bange <strong>så</strong>’n. De vil ikke kendes ved mig mere <strong>og</strong> <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et. Hvad skal <strong>jeg</strong><br />

gøre? Skal <strong>jeg</strong> gå fra familien? Skal <strong>jeg</strong> flytte et andet sted hen <strong>og</strong> <strong>så</strong> …” (Bilag 4D, s.7) 48 .<br />

Herudfra <strong>og</strong> i lyset af D’s høje score indenfor dimensionen neurotisk på 77.70, hvilket som nævnt<br />

var den højeste indenfor denne dimension, tolker vi, at D ikke har en un<strong>der</strong>liggende følelse af<br />

fundamentalt tilhør med familien <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved har en mangelfuld fornemmelse af samhørighed. D’s<br />

oplevelse af, at familien til ti<strong>der</strong> ikke vil kendes ved hende kan, hvis det har stået på i det meste af<br />

D’s liv, sandsynliggøre, at <strong>der</strong> er blokeringer i det fællesskabshenførende intentios udviklingslinie,<br />

hvormed en fundamental oplevelse af samhørighed er forstyrret (Hansen, 2003, s.117).<br />

47 Killingmo anven<strong>der</strong> betegnelsen selvobjekter, idet han bygger på Kohuts selvpsykol<strong>og</strong>i, men her svarer det til vores<br />

omdefinering, hvor vi reserverer selvsubjekter til modne forhold <strong>og</strong> selvobjekter til umodne forhold. (se evt. s.22-23)<br />

48 Un<strong>der</strong>stregningerne indikerer de ste<strong>der</strong>, vi ønsker at fremhæve i citaterne.<br />

93


Med pigernes generelle høje scoringer indenfor dimensionen deprimeret, hvorun<strong>der</strong> ordene trist <strong>og</strong><br />

hæmmet gør sig gældende, tænker vi, at n<strong>og</strong>et samstemmende kan være på spil. Vi mærkede en<br />

un<strong>der</strong>liggende tristhed hos flere af pigerne. Specielt C, <strong>der</strong> som tid<strong>lige</strong>re nævnt havde højeste score<br />

på 77.28 indenfor dimensionen deprimeret, men <strong>og</strong><strong>så</strong> A, B, D, E, G <strong>og</strong> H lå højt i forhold til<br />

gennemsnittet på denne dimension. Dette stemmer <strong>og</strong><strong>så</strong> overens med pigernes høje scoringer i hhv.<br />

mistillid <strong>og</strong> mistrivsel indenfor Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y. Vi vur<strong>der</strong>er, at pigernes<br />

tristhed <strong>og</strong> hæmmede følelser indikerer, at de ikke har haft god erfaring i at give sig hen <strong>og</strong><br />

udtrykke <strong>der</strong>es følelser <strong>og</strong> behov, hvilket er i tråd med både Balint <strong>og</strong> Killingmos vur<strong>der</strong>ing af, at<br />

individet med en grundbrist- eller deficitproblematik ikke har fornemmelse af handle-agens <strong>og</strong><br />

mangler kontakt til indre følelser <strong>og</strong> behov samt besid<strong>der</strong> en tomhed <strong>og</strong> meningsløshed i dets indre.<br />

Der har formodentlig ikke været mennesker i pigernes omverden, <strong>der</strong> har givet dem mulighed for at<br />

prøve sig selv af <strong>og</strong> vise, hvem de er <strong>og</strong> <strong>der</strong>med opnå en forankret følelse af at være n<strong>og</strong>et værd.<br />

Dvs. at have plads <strong>og</strong> rum til i samvær med betydningsfulde andre, <strong>der</strong> har været empatisk<br />

spejlende selvsubjekter, at udvikle sin selvhævdelse <strong>og</strong> selvfremstilling. I stedet har pigerne med<br />

stor sandsynlighed etableret en svingende selvfølelse indenfor det selvhenførende intentio.<br />

Med de fleste af pigernes høje scoringer indenfor den tredje <strong>og</strong> sidste dimension i emotionel<br />

ustabilitets-faktoren; fjendtlig kan det tyde på, at pigerne har en række uhåndter<strong>lige</strong> frustrationer,<br />

som de måske ikke bevidst vedken<strong>der</strong> sig, eller som er for utåle<strong>lige</strong> at mærke <strong>og</strong> tage ejerskab for.<br />

Flere gange hørte vi, at pigerne tillægger andre jævnaldrende en række dår<strong>lige</strong> egenskaber, <strong>så</strong>som<br />

det at ‘være snobbede’, ‘n<strong>og</strong>le <strong>der</strong> ikke har fortjent andet end at blive slået’ samt ‘n<strong>og</strong>le, <strong>der</strong> selv er<br />

ude om det’. Projektioner, som vi mener, hænger sammen med lunefulde, hævngerrige, irritable <strong>og</strong><br />

mistænksomme træk, hvilket er de ord, fjendtligheds-dimensionen indehol<strong>der</strong>. Dette er<br />

overensstemmende med Balints betragtninger omkring, at individet med en grundbristproblematik<br />

ofte anven<strong>der</strong> projektive relateringsformer, hvor det tillægger andre onde <strong>og</strong> fjendt<strong>lige</strong> egenskaber.<br />

F’s score på 100.94 var den højeste af pigernes indenfor denne dimension. I interviewsituationen<br />

oplevede vi som nævnt hos F en kulde i de tomme, smalle øjne samt et ansigtsudtryk, <strong>der</strong> un<strong>der</strong><br />

hele interviewet ikke forandredes, <strong>og</strong> vi <strong>blev</strong> chokerede over, at F rummer <strong>så</strong> <strong>meget</strong> vrede, som vi<br />

vur<strong>der</strong>er, tilfældet er. At hun scorede højest indenfor denne dimension samt scorede lavt i<br />

faktorerne samvittighedsfuldhed <strong>og</strong> omgængelighed kom <strong>der</strong>med ikke bag på os i lyset af, at F <strong>og</strong><strong>så</strong><br />

fortalte om sin deltagelse i mange volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong>. Det lunefulde aspekt <strong>så</strong> vi bl.a. afspejlet hos<br />

C. Vi vur<strong>der</strong>er, at <strong>der</strong> hersker en dobbelthed i hende, hvor hun på den ene side vil være en sød <strong>og</strong><br />

‘pæn pige’ <strong>og</strong> på den anden side er fyldt af en aggressiv indestængt vrede, <strong>der</strong> lurer un<strong>der</strong><br />

94


overfladen. Dette ser vi f.eks. i skiftet fra, når hun omtaler sin mor <strong>og</strong> får en lillepige/kæledægge-<br />

attitude til, når hun med en hårdhed, udspekulerthed <strong>og</strong> lunefuldhed omtaler sine volde<strong>lige</strong><br />

handlinger. Den selvstraffende adfærd, som <strong>og</strong><strong>så</strong> hører un<strong>der</strong> dimensionen fjendtlig, mener vi, kan<br />

spores i pigernes ukontrollerede adfærd, dår<strong>lige</strong> impulskontrol <strong>og</strong> impulsappetit. En <strong>så</strong>dan<br />

ukontrolleret adfærd er for os at se selvskadende <strong>og</strong> selvstraffende på den måde, at pigerne fører sig<br />

<strong>der</strong>ud, hvor de ikke kan kende sig selv eller ikke kan stoppe igen. Dette afspejles med tydelighed i<br />

tid<strong>lige</strong>re fremviste citat, hvor E beskriver den tilstand, hun er i, når hun slås:<br />

E: “<strong>jeg</strong> tænkte slet ikke n<strong>og</strong>et, overhovedet ikke, det var bare <strong>lige</strong> som om det hele gik i sort,<br />

<strong>og</strong> <strong>jeg</strong> var inde i <strong>så</strong>’n en eller anden krig eller <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et. Det var helt vildt <strong>så</strong>’n, forstår du?<br />

I-1: mm” (Bilag 4E, s.3).<br />

Den selvstraffende adfærd afspejles <strong>og</strong><strong>så</strong> i C’s kommentar omkring, at hun spiser <strong>meget</strong> <strong>og</strong> siger:<br />

“ja, det er fordi, <strong>jeg</strong> har gjort min mavesæk stor” (Bilag 4C, s.12). E scorede i midlertidig n<strong>og</strong>et<br />

lavere, end vi havde forestillet os indenfor fjendtligheds-dimensionen, hvilket kommer bag på os, da<br />

hun ud fra sine fortællinger, er den mest volde<strong>lige</strong> af pigerne. A <strong>og</strong> H har ikke i samme grad som de<br />

resterende piger en høj score i dimensionen fjendtlig, hvilket stemmer overens med, at de begge<br />

sagde, at de ikke har begået volde<strong>lige</strong> handlinger.<br />

De foregående vur<strong>der</strong>inger støtter præmissen om emotionel ustabilitet som en art grundproblematik,<br />

idet pigernes grundproblematik kan tolkes som samstemmende med en grundbrist- eller en deficit-<br />

problematik <strong>og</strong> <strong>der</strong>for består af en række mangeltilstande. Dette bliver tyde<strong>lige</strong>re un<strong>der</strong>vejs, da vi<br />

vil argumentere for en mangelfuld <strong>jeg</strong>-integritet, en mangelfuld ansvarlighed for egne handlinger<br />

samt en mangelfuld kontakt til <strong>og</strong> indsigt i egne følelser dvs. en mangelfuld affektbevidsthed. Alle<br />

hører un<strong>der</strong> en grundbrist- <strong>og</strong> deficitproblematik, <strong>og</strong> alle fin<strong>der</strong> vi gældende for disse piger.<br />

Når pigernes grundproblematik sættes i forbindelse med en grundbrist- <strong>og</strong> deficitproblematik, kan<br />

det være et muligt tegn på, at <strong>der</strong> ikke har været tilgænge<strong>lige</strong> selvsubjekter i <strong>der</strong>es opvækstmiljø. Vi<br />

mener, at det med stor sandsynlighed er i tilknytningsprocessen, grundstenene til denne<br />

grundproblematik er <strong>blev</strong>et etableret. Følgende afsnit vil <strong>der</strong>for omhandle n<strong>og</strong>le hypotetiske<br />

overvejelser omkring pigernes tid<strong>lige</strong> tilknytning.<br />

4.1.1 Argumentation for grundproblematikkens tid<strong>lige</strong> etablering<br />

I lyset af Balint <strong>og</strong> Killingmos teser om, at hhv. grundbrist- <strong>og</strong> deficitproblematikker er etableret<br />

tidligt i individets liv i form af følelsesmæssige oplevelser af negativ art, vil vi analysere, hvordan<br />

affekt-spejlingerne i pigernes tilknytning eventuelt kunne have forekommet.<br />

95


I denne gennemgang tager vi udgangspunkt i Fonagy et. al.’s affekt-spejlingsbegreber samt<br />

argumenterer for, at mødrene sandsynligvis ikke har været empatisk spejlende selvsubjekter. Måske<br />

mødrenes affekt-spejling kan have haft form af overvældende spejlinger, hvor <strong>der</strong> ifølge Fonagy et.<br />

al. (2004, se evt. s.38) sker en sammenblanding af følelser, idet barnet ikke kan finde sig selv i<br />

foræl<strong>der</strong>ens emotionelle spejling. Det kan medføre, at barnet kan have svært ved at skelne egne<br />

følelser fra foræl<strong>der</strong>ens <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved ikke får sat indre mærkater på egne følelser. Ved <strong>så</strong>danne<br />

overvældende spejlinger har pigerne måske ikke haft plads til at være <strong>der</strong> med <strong>der</strong>es egne følelser,<br />

<strong>og</strong> de har <strong>der</strong>ved ikke kunnet skelne mellem, hvilke følelser, <strong>der</strong> var <strong>der</strong>es <strong>og</strong> hvilke, <strong>der</strong> var<br />

mødrenes. Pigerne vil i en <strong>så</strong>dan spejlingsproces få mødrenes følelser plus <strong>der</strong>es egne følelser<br />

tilbage i ubearbejdet form, dvs. hvis pigerne har været kede af det, er de <strong>blev</strong>et mødt med samme<br />

følelse, men hvor denne er forstærket. I stedet for regulering <strong>og</strong> bearbejdning er følelserne i kraft af<br />

mødrenes overvældende spejlinger <strong>blev</strong>et en endnu større frustration pigerne.<br />

En anden hypotese er, at mødrene kan have spejlet forkerte følelser <strong>og</strong> <strong>der</strong>med lavet inkongruente<br />

spejlinger (Fonagy et. al. 2004, se evt. s.38-39), hvormed pigerne har måttet indoptage følelser, de<br />

ikke har kunnet genkende som <strong>der</strong>es egne, da de f.eks. er <strong>blev</strong>et mødt med vrede, når de har været<br />

kede af det. Dette kan medføre, at pigerne fra barns ben har måttet indoptage følelser som<br />

eksempelvis mo<strong>der</strong>ens frustrations- <strong>og</strong> vredesudbrud, afsky <strong>og</strong> ydmygelse. Dvs. ren gift for pigerne,<br />

som står forsvarsløse heroverfor <strong>og</strong> ikke ved, hvordan dette skal håndteres. De fremførte<br />

overvejelser omkring hvilke dimensioner i tilknytningen, <strong>der</strong> eventuelt kunne have forløbet skævt<br />

eller insensitivt, mener vi, kan ses som en mulig årsag til pigernes grundproblematik.<br />

Der er d<strong>og</strong> som sagt kun tale om hypotetiske betragtninger, idet vi ikke har observeret<br />

tilknytningsprocessen hos pigerne <strong>og</strong> <strong>der</strong>es mødre, <strong>og</strong> <strong>der</strong>med ikke har direkte resultater herpå, men<br />

det stemmer overens med, at vores fornemmelser <strong>og</strong> oplysninger fra interviewet viste, at forholdet<br />

til mødrene er problematiske, <strong>og</strong> at pigerne ikke i praksis har kunnet komme til <strong>der</strong>es mødre med<br />

det, <strong>der</strong> har været svært. D fortalte f.eks. som tid<strong>lige</strong>re fremført, hvordan mo<strong>der</strong>en ikke vil være<br />

sammen med hende, når D er hidsig <strong>og</strong> ked af det men blot siger, at hun skal gå. Dette kan tyde på<br />

en relateringsform, hvor mo<strong>der</strong>en kun kan rumme D som den ‘søde pige’, <strong>og</strong> <strong>der</strong>med en<br />

relateringsform, hvor affekt-spejlingen har været inkongruent eller mangelfuld i forhold til bestemte<br />

følelser. I F’s beretning om skæn<strong>der</strong>ier med mo<strong>der</strong>en siger hun:<br />

- <strong>og</strong> vi<strong>der</strong>e:<br />

F: “ja, fordi <strong>så</strong> bliver <strong>jeg</strong> <strong>sur</strong> <strong>og</strong> <strong>så</strong> …går <strong>jeg</strong> bare, hmm”<br />

F: “øhm, selvom at hun ikke har ret, <strong>så</strong> vil hun have ret” (Bilag 4F, s.7-8).<br />

96


Dette indikerer, at hun gang på gang ikke bliver hørt, <strong>og</strong> at mo<strong>der</strong>en ikke er sammen med F, når hun<br />

er vred eller ked af det, hvormed F måske ikke kan se n<strong>og</strong>en anden udvej end at trække sig fra<br />

diskussionen. Hvis dette er den alminde<strong>lige</strong> relateringsform i familien, vil <strong>der</strong> <strong>så</strong>ledes være en<br />

række følelser hos F, som ikke er <strong>blev</strong>et spejlet <strong>og</strong> anerkendt. Følgende citater tydeliggør <strong>lige</strong>ledes<br />

formodningen om mødrenes mangelfulde forståelse for <strong>og</strong> spejling af pigernes følelser. Vi spørger:<br />

”hvis din mor skulle beskrive dig, hvad ville hun <strong>så</strong> sige?” Til dette svarer hhv. B, F <strong>og</strong> G følgende:<br />

Og F svarede:<br />

B: “ha, doven<br />

I-1: doven?<br />

B: aldrig hjemme (pause) pjækker, ikke mere men gjorde<br />

I-1: du har pjækket <strong>meget</strong>?<br />

B: ja, ha<br />

I-1: <strong>så</strong> doven <strong>og</strong> aldrig hjemme<br />

B: ja, <strong>og</strong> grådig<br />

I-1: <strong>og</strong> grådig? Hvordan det?<br />

B: <strong>jeg</strong> kræver for <strong>meget</strong> af hende, <strong>så</strong>’n vil hele tiden have penge <strong>og</strong> he, <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, men <strong>så</strong>’n<br />

er børn<br />

I-1: ja, hvad siger hun <strong>så</strong>?<br />

B: hun giver mig bare n<strong>og</strong>le penge, he” (Bilag 4B, s.2).<br />

F: “snobbet<br />

I-1: at du er snobbet?<br />

F: ja<br />

I-1: nå, hvad ville hun mere sige?<br />

F: flabet<br />

I-1: okay<br />

F: <strong>og</strong> …det ved <strong>jeg</strong> faktisk ik” (Bilag 4F, s.8).<br />

I tråd hermed svarede G:<br />

G: “<strong>jeg</strong> er ærlig, hehe, <strong>jeg</strong> er lidt fjollet, <strong>jeg</strong> er <strong>meget</strong> snobbet, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> kan være rigtig<br />

irriterende, <strong>og</strong> <strong>meget</strong> sød, he<br />

I-1: <strong>så</strong> lidt blandet?<br />

G: ja<br />

I-1: mm<br />

G: <strong>og</strong> <strong>så</strong> er <strong>jeg</strong> doven” (Bilag 4G, s.2).<br />

Ord som snobbet, flabet, doven, krævende <strong>og</strong> grådig indikerer for os at se, at <strong>der</strong> kunne være<br />

forekommet en manglende accept <strong>og</strong> måske ydmygelse fra mødrenes side. At have en oplevelse af<br />

at blive opfattet som doven, grådig <strong>og</strong> krævende kan måske udvikle en fornemmelse af, at man er<br />

besværlig <strong>og</strong> måske ikke en, <strong>der</strong> er værdig nok til at kunne bede om n<strong>og</strong>et, endsige få det, man<br />

ønsker. Endvi<strong>der</strong>e kan det tænkes, at pigerne kan have erfaring i, at når de f.eks. har været kede af<br />

det, har de fået at vide, at de var udue<strong>lige</strong>, irriterende eller urime<strong>lige</strong>. Det skal d<strong>og</strong> medtænkes, at<br />

teenagepiger kan være både udue<strong>lige</strong>, irriterende <strong>og</strong> urime<strong>lige</strong>, <strong>og</strong> at <strong>der</strong>es mødre <strong>der</strong>for indimellem<br />

97


godt kan finde på at bruge <strong>så</strong>danne udtryk. Hos pigerne i un<strong>der</strong>søgelsen virker det d<strong>og</strong> til, at<br />

beskrivelserne <strong>og</strong> ordene stikker dybere, da pigerne havde svært ved at nuancere formodningerne<br />

om, hvordan mødrene ville beskrive dem. Selv efter betænkningstid var <strong>der</strong> ikke mange, <strong>der</strong> mente,<br />

at mødrene ville beskrive dem med positive ord. Det, at pigerne har en gennemgribende oplevelse<br />

af, at mødrene ville beskrive dem med overvejende negative begreber kan illustrere, at emotionerne<br />

i den tid<strong>lige</strong> tilknytning <strong>så</strong>vel som i opvæksten generelt er <strong>blev</strong>et misforstået af mødrene, hvilket<br />

sandsynliggør, at mødrene har været usensitive eller mangelfulde i <strong>der</strong>es affekt-spejlinger.<br />

Vi fik y<strong>der</strong>mere indtryk af, at n<strong>og</strong>le af pigerne idealiserer <strong>der</strong>es forhold til mødrene, idet disse piger<br />

udelukkende talte positivt om dem. En grund til denne idealisering kan være, at <strong>der</strong> i mor/barn-<br />

forholdet ikke er foregået en psykisk adskillelsesproces, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> er tale om et symbiotisk forhold.<br />

Hermed bliver behovet for idealisering af mor/barn-forholdet en form for beskyttelse mod at se<br />

mo<strong>der</strong>en i rette lys, fordi det kan være svært at se den person, man regner med er <strong>der</strong> ubetinget for<br />

én, svigter, især hvis denne person er den eneste omsorgsperson, som tilfældet er hos de fleste af<br />

pigerne. Mo<strong>der</strong>en forbliver <strong>der</strong>ved det ‘gode objekt’ <strong>og</strong> fa<strong>der</strong>en, <strong>der</strong> som nævnt ofte er fraværende,<br />

kan i pigernes indre forestilling blive genstand for devaluering. Med sidstnævnte tese tænker vi bl.a.<br />

på C <strong>og</strong> H, vis fædre er døde. Det virkede til, at de mere eller mindre ubevidst har devaluerende<br />

følelser i forhold til fædrene <strong>og</strong> gør fædrene betydningsløse, idet de begge verbalt bagatelliserede<br />

betydningen af, at fædrene er døde. Den vedvarende idealisering kan ifølge Monsen, (2000, s.106)<br />

udmønte sig i, at barnet konstruerer sit eget selvbillede på baggrund af det konstruerede idealiserede<br />

forældrebillede. Derved kan det at se foræl<strong>der</strong>en i rette lys, true det skabte selvbillede <strong>og</strong><br />

identitetsfølelse <strong>og</strong> <strong>der</strong>med forstærke ustabiliteten. Vi vur<strong>der</strong>er herudfra, at <strong>der</strong> er flere tegn på, at<br />

mødrene ikke har været empatisk spejlende selvsubjekter, <strong>der</strong> har rummet pigernes følelser <strong>og</strong> set<br />

dem, som de er, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> <strong>der</strong>med med stor sandsynlighed er sket en udviklingsblokering i det<br />

selvhenførende intentio.<br />

Vi vil i det følgende uddybe, hvad vi vur<strong>der</strong>er, karakteriserer pigernes forhold til <strong>der</strong>es fædre for<br />

y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re at argumentere for, at det er i den tid<strong>lige</strong> tilknytning, grundproblematikken er etableret. I<br />

alle tilfælde mener vi, at fædrene ikke er <strong>og</strong> ikke har været tilgænge<strong>lige</strong> for pigerne, idet de enten er<br />

deci<strong>der</strong>et fysisk fraværende eller uopnåe<strong>lige</strong> at komme i kontakt med trods <strong>der</strong>es tilstedeværelse i<br />

huset. Et eksempel på sidstnævnte <strong>så</strong> vi tid<strong>lige</strong>re, da vi spurgte G, hvordan hun tror, fa<strong>der</strong>en ville<br />

beskrive hende:<br />

G: “det ved <strong>jeg</strong> egentlig ikke, <strong>så</strong> <strong>meget</strong> ken<strong>der</strong> <strong>jeg</strong> ikke til det…<br />

I-1: okay, <strong>så</strong> du ken<strong>der</strong> ham ikke <strong>så</strong> godt?<br />

98


G: …jo <strong>jeg</strong> ken<strong>der</strong> ham, alt<strong>så</strong> <strong>jeg</strong> ved godt, hvordan hans væremåde er, men det er ik’ <strong>så</strong>’n,<br />

at <strong>jeg</strong> kan gå over <strong>og</strong> sige n<strong>og</strong>et til ham” (Bilag 4G, s.2).<br />

Fa<strong>der</strong>en virker fraværende, <strong>og</strong> G ken<strong>der</strong> ikke andet end hans væremåde. Følgende eksempel<br />

indikerer, at D heller ikke ken<strong>der</strong> sin far særlig godt, <strong>og</strong> at hun y<strong>der</strong>mere anser ham som en fjende:<br />

I-1: “Hvis din far skulle beskrive dig, hvad ville han <strong>så</strong> sige?<br />

D: <strong>jeg</strong> har ikke et godt sam…øh forhold med min far, <strong>så</strong> <strong>jeg</strong> ved ikke hvordan han ville<br />

beskrive mig, <strong>jeg</strong> snakker ikke <strong>så</strong> tit med ham. Når <strong>jeg</strong> snakker med ham <strong>så</strong> skændes <strong>jeg</strong><br />

mere med ham. Jeg har ikke et rigtig, ret øh godt forhold med ham, fjen<strong>der</strong>, hehem” (Bilag<br />

4D, s.7).<br />

Vi har en formodning om, at fa<strong>der</strong>ens opførsel overfor D ikke altid har været acceptabel, <strong>og</strong> D<br />

fortalte <strong>og</strong><strong>så</strong>, at han ofte bliver <strong>meget</strong> rasende. Selvom vi ikke fik konkrete informationer omkring<br />

fa<strong>der</strong>ens opførsel, fortalte D, at fa<strong>der</strong>en er kriminel <strong>og</strong> har siddet i fængsel, <strong>og</strong> det virker<br />

sandsynligt, at han ikke har givet D den opmærksomhed, som hun har haft brug for. B gav os<br />

indblik i, at hendes far var <strong>meget</strong> ukontrolleret <strong>og</strong> forstyrret:<br />

-<strong>og</strong> vi<strong>der</strong>e:<br />

B: “<strong>og</strong> …han har <strong>så</strong>dan altid været et svin<br />

I-2: ja, har han slået dig?<br />

B: nej, ikke mig, men min mor”<br />

I-2: “måske er han lidt på samme måde som din kæreste er overfor dig?<br />

B: ja <strong>så</strong>’n, nej d<strong>og</strong> ikke fordi min kæreste han er ikke <strong>så</strong> sindssyg som min far han var<br />

I-2: nej, hvordan var din far sindssyg?<br />

B: ja han, han var <strong>så</strong>’n <strong>og</strong><strong>så</strong> lidt latterlig fordi…<br />

I-2: hvad kunne han finde på at gøre?<br />

B: alt<strong>så</strong> du ved, true min storebror med 2 knive <strong>så</strong>’n (Bilag 4B, s.8).<br />

Med et <strong>så</strong> patol<strong>og</strong>isk familiemønster, er <strong>der</strong> stor sandsynlighed for, at B har lidt alvorlig skade <strong>og</strong><br />

har traumatiske reaktioner. Et familiemønster med vold <strong>og</strong> overgreb kan etablere en række psykiske<br />

mekanismer i barnet, <strong>der</strong> hjælper det til at stå episo<strong>der</strong>ne igennem. En af disse er dissociering, hvor<br />

barnet udvikler en evne til at ændre bevidsthedstilstanden for på den måde at beskytte sig mod<br />

situationen ved at lukke af overfor den. Barnet kan <strong>så</strong> enten ‘vælge’ at bagatellisere begivenheden<br />

eller vha. forskel<strong>lige</strong> forsvarsmekanismer, som f.eks. fortrængning <strong>og</strong> splitting, at slette den fra<br />

erindringen (Hermann, 1995, s.123-130). I lyset af B’s <strong>lige</strong>glade holdning til sig selv <strong>og</strong> sine<br />

omgivelser, synes det sandsynligt, at en <strong>så</strong>dan dissociering er B’s måde at reagere på.<br />

Generelt ser vi en sammenhæng mellem fædrenes manglende interesse i pigerne <strong>og</strong> pigernes egen<br />

manglende interesse i sig selv samt mellem n<strong>og</strong>le af fædrenes udadreagerende udtryksformer, hvor<br />

vi i et enkelt tilfælde hørte om voldsepiso<strong>der</strong>, <strong>og</strong> pigernes manglende impulskontrol, <strong>der</strong> ofte<br />

eskalerer i volde<strong>lige</strong> handlinger. Vi vur<strong>der</strong>er herudfra, at fædrene har været medvirkende til<br />

99


udviklingen af pigernes grundproblematik på den måde, at de har bidraget med enten fravær, kaos<br />

eller uforudsigelighed, hvilket kan have skabt en følelse af tomhed samt deprimerede <strong>og</strong> triste<br />

følelser, som netop er kendetegnet for emotionel ustabilitet. Pigerne har manglet den vigtige<br />

fa<strong>der</strong>figur, <strong>der</strong> bidrager med en anden form for samvær samt en anden form for udfordring <strong>og</strong><br />

kærlig opbakning end mo<strong>der</strong>rollen, hvilket er en vigtig del af barnets udvikling i at begynde at<br />

udforske verden <strong>og</strong> bruge sig selv på en ny måde (Sommer, 1998, s.147). Denne opbakning har for<br />

disse piger ikke været <strong>der</strong>, da fædrene har været fraværende i pigernes liv, <strong>og</strong> <strong>der</strong>med vur<strong>der</strong>er vi, at<br />

fædrene sandsynligvis ikke har været betydningsbærende selvsubjekter, <strong>der</strong> har kunnet være af<br />

forbilledlig karakter, hvor de har kunnet bidrage med udvikling af indre værdi- <strong>og</strong> normsæt.<br />

Y<strong>der</strong>mere vur<strong>der</strong>er vi, at fædrene sandsynligvis ikke har været udfordrende selvsubjekter <strong>og</strong><br />

sparringspartnere, <strong>der</strong> har kunnet bidraget med udvikling af mestrings- <strong>og</strong> handlingskompetencer<br />

(Hansen, 2003). Disse områ<strong>der</strong> er efter vores vur<strong>der</strong>ing ofte områ<strong>der</strong>, hvor fædre har stor betydning,<br />

da fa<strong>der</strong>en for det lille barn er den vigtigste udefrakommende person, som barnet ved løsrivelsen fra<br />

mo<strong>der</strong>en især begyn<strong>der</strong> at relatere sig til.<br />

Ovenstående betragtninger ty<strong>der</strong> på, at <strong>der</strong> hos pigerne er tale om et splittet <strong>og</strong> uforudsigeligt<br />

familiemønster, <strong>og</strong> det kan herudfra formodes, at pigerne ikke har fornemmelse af et fundamentalt<br />

tilhør <strong>og</strong> <strong>der</strong>med ikke har en indre følelse af samhørighed. Vi vur<strong>der</strong>er <strong>der</strong>med, at <strong>der</strong> er flere tegn<br />

på, at forældrene ikke har været hhv. empatisk spejlende, betydningsbærende,<br />

samhørighedsskabende samt udfordrende selvsubjekter 49 , <strong>og</strong> det kan formodes, at <strong>der</strong> forekommet<br />

en udviklingsblokering indenfor et eller flere rettethe<strong>der</strong>, da en opbakning <strong>og</strong> anerkendelse i egen<br />

eksistens <strong>og</strong> i at være god nok kan tænkes at være ude<strong>blev</strong>et. Med forbehold for individuel<br />

variation, kan det <strong>der</strong>ved formodes, at pigerne er forstyrrede i både det selvhenførende, det<br />

andenførende, det fællesskabshenførende <strong>og</strong> det mestringshenførende intentio.<br />

4.1.2 Opsummering på grundproblematikkens indhold<br />

Det er ud fra ovenstående hypotetiske overvejelser sandsynligt, at pigernes grundproblematik er<br />

<strong>blev</strong>et grundlagt i <strong>og</strong> med tilknytnings- <strong>og</strong> affekt-spejlingsprocessen <strong>og</strong> har form af en grundbrist-<br />

eller deficitproblematik. Herudfra får vi <strong>der</strong>for en formodning om, at pigernes forældre ikke har<br />

været tilstrække<strong>lige</strong> sensitive <strong>og</strong> affekt-spejlende. Ud fra disse vur<strong>der</strong>inger, kan vi nu besvare<br />

49 I de ovenstående betragtninger står det som om, mødrene udelukkende er implicerede i den formodede forstyrrelse i<br />

det selvhenførende intentio, hvor fædrene står som udelukkende at være implicerede i de formodede forstyrrelser i det<br />

andenhenførende <strong>og</strong> mestringshenførende intentio. Dette skal d<strong>og</strong> ikke tages <strong>så</strong> b<strong>og</strong>staveligt, da vi mener, at både<br />

mo<strong>der</strong>- <strong>og</strong> fa<strong>der</strong>rollen kan have indflydelse på alle typer forstyrrelser.<br />

100


problemformuleringens første spørgsmål, <strong>der</strong> lød: hvordan kan den empiriske un<strong>der</strong>søgelse pege på<br />

fællestræk i pigernes personlighedsorganisering? Hertil bliver vores svar, at pigerne har et<br />

fællestræk i form af en un<strong>der</strong>liggende emotionel ustabilitet, <strong>der</strong> kan ses som en art<br />

grundproblematik, samt at pigerne med stor sandsynlighed har forstyrrelser i et eller flere intentioer.<br />

Dette støttes til dels af resultaterne fra Fem-Faktor-Checklisten, hvor pigernes resultater afveg<br />

signifikant fra gennemsnittet på faktorerne udadvendthed, <strong>der</strong> sættes i sammenhæng med det<br />

selvhenførende intentio, samvittighedsfuldhed, <strong>der</strong> sættes i sammenhæng med det andenhenførende<br />

intentio <strong>og</strong> emotionel ustabilitet, som vi har argumenteret for, har indvirkning på alle resultater <strong>og</strong><br />

rettethe<strong>der</strong>. Stolorow et. al. (i Monsen, 2000, s.142) beskriver ud fra Kohuts spejlende <strong>og</strong><br />

idealiserende selvsubjekter 50 , at mangelfulde tilgænge<strong>lige</strong> selvsubjekter kan medføre problematisk<br />

affektdifferentiering <strong>og</strong> affekttolerence samt mangelfuld evne til at bruge affekter som selvsignaler.<br />

Denne sammenhæng medtænker vi i vores vur<strong>der</strong>ing af, at pigerne har en destruktiv<br />

affektregulering <strong>og</strong> en mangelfuld mentalisering, hvilket vi uddyber <strong>og</strong> støtter empirisk senere i<br />

analysen.<br />

Vi vil nu forlade argumentationen omkring pigernes grundproblematik <strong>og</strong> i stedet vende blikket<br />

mod mu<strong>lige</strong> konsekvenser heraf <strong>og</strong> <strong>så</strong>ledes forsøge at besvare problemformuleringens andet<br />

spørgsmål: På hvilken måde kan psykiske problemstillinger i personlighedsorganiseringen ses som<br />

un<strong>der</strong>liggende motiver for pigernes volde<strong>lige</strong> adfærd? I denne del vil vi både antage et individ- <strong>og</strong><br />

et gruppedynamisk perspektiv <strong>og</strong> vil igen un<strong>der</strong>strege, at vi i tolkningen læner os op ad en<br />

psykodynamisk grundforståelse, men at andre teoretiske tolkninger <strong>og</strong><strong>så</strong> kunne have haft relevans.<br />

Det første hovedafsnit omhandler en mangelfuld kontakt til det autentiske selv, <strong>og</strong> hvordan dette<br />

udtrykkes i voldelig adfærd. Vi tager udgangspunkt i interviewsituationen, hvor pigerne til ti<strong>der</strong><br />

havde n<strong>og</strong>et på spil overfor os, <strong>og</strong> herefter kommer vi ind på hhv. en uudviklet selvfornemmelse <strong>og</strong><br />

autenticitet samt en un<strong>der</strong>liggende følelse af skam, svigt <strong>og</strong> ydmygelse. Næste hovedafsnit<br />

omhandler en projektiv udlevelse af det fremmede selv, <strong>og</strong> hvordan vi ser dette udtrykt i den<br />

volde<strong>lige</strong> adfærd. Herun<strong>der</strong> beskæftiger vi os med, hvordan aggression, raseri <strong>og</strong> vredesfølelser<br />

bliver genstand for projektiv identifikation, hvilket mun<strong>der</strong> ud i et afsnit om vold uden medfølelse.<br />

Endvi<strong>der</strong>e diskuterer vi, hvordan forskel<strong>lige</strong> forsvarsmekanismer har været <strong>og</strong> stadig er en<br />

nødvendighed <strong>og</strong> en tilpasningsstrategi pigernes miljø taget i betragtning. Dernæst ser vi på<br />

pigernes relationer <strong>og</strong> griber fat om hhv. venin<strong>der</strong>elationer, kæresteforhold samt et gruppedynamisk<br />

50 Igen en un<strong>der</strong>stregning af, at Kohut mfl. benævner det selvobjekter, men at vi her har valgt definitionen selvsubjekter.<br />

Se evt. s.22-23 for uddybelsen heraf.<br />

101


perspektiv. Til sidst en refleksion over hvorledes ungdomsperioden er en <strong>så</strong>rbar <strong>og</strong> kritisk periode,<br />

<strong>og</strong> hvorfor voldeligheden udtrykkes <strong>der</strong>.<br />

4.2 Mangelfuld kontakt til det autentiske selv - udtrykt i voldelig adfærd<br />

Optakten til dette afsnit vil tage afsæt i pigernes fremtoning <strong>og</strong> nærmere præciseret omkring den<br />

dobbelthed, vi sporede i interviewet <strong>og</strong> vil efterfølgende munde ud i en argumentation omkring,<br />

hvordan en mangelfuld kontakt til det autentiske selv kan udmønte sig i voldelig adfærd.<br />

4.2.1 Fremtoning i interviewet – et forsøg på at skjule egen <strong>så</strong>rbarhed<br />

Vi følte flere gange, at pigerne havde n<strong>og</strong>et på spil i forhold til os <strong>og</strong> gerne ville fremstå på en<br />

bestemt måde i forsøget på at skjule <strong>der</strong>es <strong>så</strong>rbare si<strong>der</strong>. Dette enten som søde <strong>og</strong> ‘pæne’ piger, hvor<br />

de virkede til, at <strong>der</strong> ikke var n<strong>og</strong>et galt eller som hårde <strong>og</strong> seje, hvor de fremstod som n<strong>og</strong>le, <strong>der</strong><br />

kunne klare alt. Førstnævnte kom frem på den måde, at næsten alle pigerne t<strong>og</strong> kraftigt afstand fra<br />

vold, kriminalitet <strong>og</strong> rusmidler, men al<strong>lige</strong>vel havde alle personligt kendskab hertil. Som tid<strong>lige</strong>re<br />

nævnt mener vi, at dette kan være udtryk for, at pigerne prøver at behage <strong>og</strong> tilpasse sig<br />

omgivelsernes forventninger. Endvi<strong>der</strong>e kan det handle om en beskyttelse af området, idet pigerne<br />

er klar over, hvordan samfundet ser på denne type miljøer med <strong>meget</strong> vold <strong>og</strong> kriminalitet <strong>og</strong> <strong>der</strong>for<br />

prøver at beskytte stedets ry ved at fremstå ‘pæne’ <strong>og</strong> ordent<strong>lige</strong>. Samtidig er stedets norm <strong>og</strong><br />

overlevelsesbetingelser at være hård <strong>og</strong> sej, hvilket bety<strong>der</strong>, at pigerne i <strong>der</strong>es interne relationer er<br />

nødt til at fremstå hårde <strong>og</strong> seje. Vi tænker, at dette kan hænge sammen med, at vi ikke måtte få<br />

kendskab til <strong>der</strong>es <strong>så</strong>rbarhed eller at de ikke selv havde kendskab til denne. F svarede jo “nu er det<br />

jo ikke <strong>lige</strong> <strong>så</strong>’n, at <strong>jeg</strong> er <strong>så</strong> tit ked af det” (Bilag 4F, s.9), da vi spurgte, hvad hun gør, når hun er<br />

ked af det. Men vores vur<strong>der</strong>ing er, at F er <strong>meget</strong> ked af det indeni, men hverken vil vise det overfor<br />

sig selv eller overfor andre. Y<strong>der</strong>mere manglede vi en ægthed hos mange af pigerne, især A <strong>og</strong> H.<br />

Og<strong>så</strong> G virkede til gerne at ville fremstå på en anden måde, end hun er, da hun gjorde <strong>meget</strong> ud af<br />

at fortælle om sin høje ansvarlighed men samtidig er <strong>blev</strong>et smidt ud ad skolen pga. vold, <strong>og</strong> i<br />

gengivelsen af en voldsepisode fik vi begreb om G’s ukontrollerede adfærd 51 . B virkede <strong>lige</strong>glad<br />

med både sig selv <strong>og</strong> os, <strong>og</strong> havde <strong>der</strong>for på denne måde ikke ‘n<strong>og</strong>et for’ overfor os, mens D <strong>og</strong> E<br />

ikke virkede til at tage <strong>der</strong>es historier særlig alvorligt.<br />

51 Se f.eks. citatet fra forsiden, hvor G beskriver sin adfærd un<strong>der</strong> en voldsepisode.<br />

102


Vores oplevelse af, at n<strong>og</strong>le af pigerne fik et lillepige/kæledægge, når de talte om mo<strong>der</strong>en var ud<br />

over C, som tid<strong>lige</strong>re er <strong>blev</strong>et fremhævet <strong>og</strong><strong>så</strong> gældende for A, D, E, G <strong>og</strong> H, dvs. ved 6 ud af i alt<br />

8 piger. Endvi<strong>der</strong>e sagde de samme piger, at de kunne fortælle <strong>der</strong>es mødre alt, men når vi spurgte<br />

ind til det, viste det sig, at de i virkeligheden sjældent gjorde det. Dette kan, udover at n<strong>og</strong>le måske<br />

idealiserer forholdet til mødrene, tyde på, at n<strong>og</strong>le af pigerne måske ikke ville afsløre, hvis<br />

mor/barn-forholdet ikke er <strong>så</strong> godt, som de fremlagde det. Det kan være, at disse piger var bange<br />

for, at vi skulle ‘opdage sandheden’ <strong>og</strong> handle <strong>der</strong>efter. Her tænker vi på, at de evt. kunne have haft<br />

forestillinger om, at vi havde autoritet til at gribe ind overfor eventuelle problemer på<br />

hjemmefronten.<br />

Der er <strong>der</strong>med flere aspekter, <strong>der</strong> ty<strong>der</strong> på, at <strong>der</strong> er en stor forskel mellem pigernes fremtoning, <strong>og</strong><br />

hvordan de har det indeni. Denne dobbelthed omkring på den ene side at fremstå som seje, barske<br />

<strong>og</strong> hårde, <strong>og</strong> på den anden side at være <strong>så</strong>rbare, usikre, triste <strong>og</strong> svigtede indeni, mener vi, teoretisk<br />

kan fun<strong>der</strong>es ved at tage udgangspunkt i teorien om horisontal <strong>og</strong> vertikal spaltning (Kohut, 2000,<br />

s.164; Hansen, 2003, s.169-171). Begrebet horisontal spaltning omhandler en blokering for<br />

udviklingsbestræbelse i selvets selvhenførende intentio. Si<strong>der</strong> som selvfremstilling <strong>og</strong> selvhævdelse<br />

er hos individet mødt af dets omgivelser, hvormed den manglende spejling heraf resulterer i, at<br />

disse si<strong>der</strong> un<strong>der</strong>trykkes <strong>og</strong> fortrænges hos individet. M.a.o. bliver det autentiske selv, <strong>der</strong> ikke er<br />

<strong>blev</strong>et spejlet <strong>og</strong> anerkendt, fortrængt, hvilket kan resultere i en uudviklet selvfornemmelse. Den<br />

vertikale spaltning skal forstås som en kompenserende del, hvor individet i stedet for at udvikle et<br />

livløst, deprimeret <strong>og</strong> skamfuldt selvdomæne, udvikler et forvrænget <strong>og</strong> urealistisk selvbillede, <strong>og</strong><br />

en konsekvens heraf kan være, at pigerne har svært ved både at vise <strong>og</strong> mærke <strong>der</strong>es autentiske selv.<br />

4.2.2 Uudviklet selvfornemmelse <strong>og</strong> autenticitet<br />

Som Fonagy et. al. har fremført, er <strong>der</strong> stor sammenhæng mellem følelsesudviklingen <strong>og</strong> selvets<br />

udvikling (se evt. s.37). Vi formo<strong>der</strong>, at pigerne har en mangelfuld affektbevidsthed omkring en<br />

række følelser, hvilket kan medføre, at <strong>der</strong>es selvfornemmelse <strong>lige</strong>ledes bliver forstyrret. Pigernes<br />

skift i udtryk <strong>og</strong> fremtoning kan ses om et udtryk for, at de ikke kan mærke <strong>der</strong>es selv <strong>og</strong> <strong>der</strong>for<br />

ikke er stabile i <strong>der</strong>es udtryk heraf samt har en usikker eller diffus identitet <strong>og</strong> autenticitet. De har<br />

en facade eller en maske, <strong>der</strong> skifter i takt med, hvad de tror, omgivelserne forventer, idet de ikke er<br />

i stand til selv at mærke, hvem de er, <strong>og</strong> hvad de står for <strong>og</strong> y<strong>der</strong>mere prøver at skjule den<br />

emotionelle ustabilitet samt de svære, forvirrende <strong>og</strong> måske skamfulde følelser, <strong>der</strong> er heri.<br />

103


Vi tolker, at følelser som <strong>så</strong>rbarhed, svigt <strong>og</strong> krænkelse er udtryk for pigernes autentiske selv, men<br />

at dette selv er for ubærligt at mærke <strong>og</strong> <strong>der</strong>for bliver fortrængt <strong>og</strong> erstattet med det oppustede <strong>og</strong><br />

forvrængede arr<strong>og</strong>ante selv svarende til det hårde <strong>og</strong> seje udtryk, pigernes fremtoning til ti<strong>der</strong> bærer<br />

præg af. Det autentiske selv svarer <strong>så</strong>ledes til det konstitutionelle selv, <strong>der</strong> rummer skam, svigt <strong>og</strong><br />

<strong>så</strong>rbarhed, men som føles fremmed <strong>og</strong> uintegreret pga. den horisontale spaltning (Hansen, 2003,<br />

s.169). Hvis pigerne skulle have en autentisk selvfornemmelse ville det betyde, at de samtidig ville<br />

blive nødt til at erkende, at disse følelser er opstået på basis af, at dette selv er <strong>blev</strong>et svigtet <strong>og</strong><br />

krænket, idet det ikke er <strong>blev</strong>et mødt <strong>og</strong> set, som det er. De ville <strong>der</strong>med være nødt til at acceptere,<br />

at <strong>der</strong>es forældre har svigtet dem.<br />

En <strong>så</strong>dan erkendelse kan medføre en eksistentiel ensomhed (Yalom, 2001, s.377) <strong>der</strong> opstår, når<br />

individet erken<strong>der</strong>, at det er ansvarligt for sit eget liv <strong>og</strong> er alene, dvs. individet må opgive troen på,<br />

at <strong>der</strong> er en anden som har ansvaret for dets liv. Denne erkendelse er ifølge Yalom (ibid., s.382) en<br />

naturlig livsbetingelser for det selvbevidste individ men besværliggøres af tilknytnings/separations-<br />

vanskelighe<strong>der</strong>. For at kunne erkende <strong>og</strong> fornemme <strong>der</strong>es autentiske selv, ville pigerne være<br />

nødsaget til at indse, at <strong>der</strong>es forældre har svigtet dem <strong>og</strong> ville i forlængelse heraf selv skulle tage<br />

ansvaret for <strong>der</strong>es liv <strong>og</strong> skæbne. Udover at mangle affektbevidstheden til at kunne forstå <strong>der</strong>es<br />

autentiske selvfølelser i dybden, mener vi, at pigerne ved at erkende disse følelser af <strong>så</strong>rbarhed <strong>og</strong><br />

svigt ville opleve en eksistentiel ensomhed, <strong>der</strong> for dem ville være svær <strong>og</strong> nærmest ubærlig at<br />

håndtere selv. Pigernes lave gennemsnitsscore på dimensionen ensomhed i Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

Sundhedsprofil 78-Y, kan bekræfte hypotesen om, at de ikke er i kontakt med ensomheden, da vi<br />

tolker, at en <strong>så</strong>dan lav score udover en ressource i n<strong>og</strong>le tilfælde <strong>og</strong><strong>så</strong> kan tolkes som en manglende<br />

affektbevidsthed til den dimension, <strong>der</strong> måles på.<br />

Vores vur<strong>der</strong>ing er ud fra ovenstående, at pigerne mere eller mindre bevidst forsøger at undgå at<br />

mærke det autentiske selv <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved fortrænger dette, hvilket støtter vores formodning om, at<br />

pigerne er forstyrrede i det selvhenførende intentio, hvor si<strong>der</strong> som selvhævdelse <strong>og</strong> selvfremstilling<br />

udvikles. Dette stemmer overens med, at pigerne scorede signifikant lavere end gennemsnittet på<br />

faktoren udadvendthed i Fem-Faktor-Checklisten svarende til, at de bl.a. ikke er <strong>så</strong> selvhævdende<br />

<strong>og</strong> aktive som gennemsnittet, <strong>og</strong> hvor denne faktor ifølge Tønnesvang netop har en formodet<br />

sammenhæng med det selvhenførende intentio (se evt. s.28). Da følelser som skam, svigt <strong>og</strong><br />

ydmygelse stadig er <strong>der</strong> <strong>og</strong> ubevidst påvirker pigerne, bliver de i stedet udlevet i den volde<strong>lige</strong><br />

adfærd i form af en destruktiv affektregulering. Hvordan vi tolker, at dette kan ske, uddybes i det<br />

følgende.<br />

104


4.2.3 En un<strong>der</strong>liggende følelse af skam, svigt <strong>og</strong> ydmygelse<br />

Ifølge Fonagy et. al. (2004, s.427) kan volde<strong>lige</strong> handlinger være et desperat forsøg på at beskytte<br />

selvet mod en oplevelse af skam, svigt <strong>og</strong> ydmygelse ofte uvidende igangsat af den anden.<br />

Oplevelsen heraf føles som en eksistentiel trussel <strong>og</strong> bliver <strong>der</strong>for ofte forsøgt eksternaliseret. Når<br />

skamfølelsen først opleves udenfor individet <strong>og</strong> som del af repræsentationen af offeret i<br />

voldspersonens psyke, virker det muligt at destruere følelsen én gang for alle. På denne måde er<br />

vold et udtryk for håb, et ønske om en ny begyndelse, selvom det i virkeligheden er en tragisk<br />

slutning (ibid.). Vold kan alt<strong>så</strong> forstås som et middel til at destruere en mental tilstand, <strong>der</strong> er i<br />

selvet men som er utålelig for selvet. Denne teori vil sammen med forståelsen af horisontal <strong>og</strong><br />

vertikal spaltning ligge til grund for følgende argumentation.<br />

Skammen, tristheden <strong>og</strong> ydmygelsen over ikke at føle sig som n<strong>og</strong>et værd <strong>og</strong> være én <strong>der</strong> kan<br />

behandles dårligt, tænker vi, kan blive overført til andre via projektiv identifikation. Den skam <strong>og</strong><br />

ydmygelse, som pigerne ud fra vores vur<strong>der</strong>ing har, kan medføre en ide om, at andre skal behandles<br />

på samme vis <strong>og</strong> føle den samme form for skam <strong>og</strong> smerte. På denne måde forsøger pigerne selv at<br />

slippe af med følelsen. Citatet, hvor E beskriver sin dom for grov vold med våben, kan illustrere<br />

denne hypotese:<br />

E: “ik’ <strong>og</strong>, fordi hun fik bøjet n<strong>og</strong>le ribben <strong>og</strong> fik blå mærker i hovedet <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et <strong>der</strong>, <strong>så</strong><br />

var det grov vold, sagde de, eller <strong>så</strong>’n. Det var bare, hun havde fortjent det<br />

I-1: hvad havde hun gjort?”<br />

E: hun havde, hun havde øh he, hun havde løjet. For først da ville <strong>jeg</strong> ikke slå hende, <strong>jeg</strong> er<br />

ikke en <strong>der</strong> bare slår folk <strong>så</strong>dan <strong>der</strong>, <strong>jeg</strong> ka…det er rigtigt, <strong>jeg</strong> kan faktisk ikke lide at slå, <strong>jeg</strong><br />

kan ikke lide <strong>og</strong>…<strong>så</strong>’n, <strong>jeg</strong> kan heller ikke <strong>så</strong> godt finde ud af det, men når <strong>jeg</strong> bliver <strong>sur</strong> <strong>så</strong>,<br />

<strong>så</strong> bliver <strong>jeg</strong> heller ikke bare <strong>sur</strong> for sjov bare <strong>så</strong>’n <strong>der</strong>” (Bilag 4E, s.3).<br />

E’s omtale omkring, hvordan pigen havde fortjent at blive banket <strong>så</strong> kraftigt, at hun fik bøjet n<strong>og</strong>le<br />

ribben, kan tolkes på den måde, at E i sin skamfulde <strong>og</strong> deprimerede del af selvet ikke føler sig<br />

mere værd end det, hun gennem sine handlinger udtrykker, at pigen er værd. En behandling som for<br />

os at se kan hænge sammen med en følelse af skam <strong>og</strong> ydmygelse, <strong>der</strong> er fremkommet ved, at det<br />

lille barn giver sig selv skylden over at være en person, <strong>der</strong> ikke er værd at elske <strong>og</strong>/eller ikke er<br />

værd at behandle godt, hvilket kan resultere i en afsky til denne følelse, som illustreret hos E. På<br />

samme vis taler Killingmo (1989) om skyld <strong>og</strong> skam indenfor deficit-problematikken, hvor dette<br />

etableres på baggrund af barnets skyld mod sig selv, <strong>og</strong> hvor det f.eks. ser sig selv som ond <strong>og</strong> én,<br />

<strong>der</strong> ikke er værd at elske i stedet for at tillægge mo<strong>der</strong>en denne følelse, som det kan ske, hvis hun<br />

har forladt det. Skyld <strong>og</strong> skamfølelsen hører indenfor denne problematik ifølge Killingmo (ibid.)<br />

105


hjemme på et eksistentielt dybere plan, end hvis <strong>der</strong> er tale om skyld <strong>og</strong> skam omkring f.eks.<br />

udlevelsen af behov, følelser <strong>og</strong> fantasier. Vi tror, at skammen, ydmygelsen <strong>og</strong> den selvstraffende<br />

adfærd, <strong>der</strong> er etableret som en forstyrrelse i det selvhenførende intentio på baggrund af tid<strong>lige</strong> svigt<br />

hos barnet kan omdanne sig til hadefulde følelser, <strong>der</strong> eksternaliseres, hvorved disse tanker om ikke<br />

at være n<strong>og</strong>et værd omdannes til tanker, <strong>der</strong> i stedet tillægges - <strong>og</strong> opleves som tilhørende offeret.<br />

En lignende problemstilling ser vi gældende omkring følelsen af svaghed. Un<strong>der</strong>stregningen i<br />

nedenstående citat giver for os at se et indblik i E’s mangelfulde erfaring i at give udtryk for,<br />

hvordan hun har det, hvormed følelser som <strong>så</strong>rbarhed <strong>og</strong> svaghed er <strong>blev</strong>et forbudte følelser hos E,<br />

som hun i dag ser på med foragt. E fornægter <strong>der</strong>es eksistens hos sig selv <strong>og</strong> kan heller ikke tolerere<br />

dem hos andre:<br />

E: “<strong>jeg</strong> kunne hurtigt finde på at banke hende igen, selvfølgelig kunne <strong>jeg</strong> det…for <strong>jeg</strong>, <strong>jeg</strong><br />

kan, <strong>jeg</strong> kan da se, at hun er pissesvag, det er da n<strong>og</strong>et, <strong>der</strong> irriterer mig<br />

I-2: okay<br />

E: forstår du? At hun er <strong>så</strong> svag, at hun ikke engang kan forsvare sig selv” (Bilag 4E, s.14).<br />

I interviewsituationen sad vi med en klar fornemmelse af, at E’s evne til empati er ødelagt. Det kan<br />

formodes, at <strong>der</strong> ikke har været plads til at være svag <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved vise sin <strong>så</strong>rbarhed i familien,<br />

hvormed disse følelser er <strong>blev</strong>et fortrængt, <strong>og</strong> vha. projektiv identifikation bliver de i stedet<br />

omdannet til had <strong>og</strong> foragt over for offeret, <strong>der</strong>, i E’s forestilling, er bærer af disse følelser.<br />

Den selvstraffende <strong>og</strong> mistænksomme adfærd, som hører un<strong>der</strong> fjendtligheds-dimensionen kan<br />

<strong>lige</strong>ledes tænkes at bunde i en un<strong>der</strong>liggende skam- <strong>og</strong> svigtfølelse <strong>og</strong> være genstand for projektiv<br />

identifikation. Pigernes selvstraffende adfærd, tænker vi, kan vise sig ved, at de har n<strong>og</strong>le dår<strong>lige</strong> <strong>og</strong><br />

nedbrydende overbevisninger omkring <strong>der</strong>es eget selvbillede, hvilket viser sig i <strong>der</strong>es beskrivelser<br />

af dem selv. F.eks. er <strong>der</strong> kun få, <strong>der</strong> kan beskrive ting, de synes, de er gode til, <strong>og</strong> som tid<strong>lige</strong>re<br />

anfægtet, fornemmede vi en stor usikkerhed omkring <strong>der</strong>es selvbillede. Det kan måske bunde i, at<br />

de oplever sig selv som en person, <strong>der</strong> ikke er værd at elske <strong>og</strong> som dum <strong>og</strong> uduelig, svarende til en<br />

overbevisning, de i <strong>så</strong> fald kan have internaliseret i samvær med betydningsfulde andre. M.a.o. kan<br />

<strong>der</strong> være tale om et introjekt, dvs. n<strong>og</strong>le overbevisninger om sig selv, som pigerne har accepteret<br />

som <strong>der</strong>es egne (Perls, Goodman & Hefferline, 1977), <strong>og</strong> som nu dominerer <strong>der</strong>es selvbillede. Dette<br />

selvbillede bliver negativt <strong>og</strong> <strong>der</strong>for selvstraffende <strong>og</strong> udleves bl.a. i form af den udadreagerende<br />

adfærd <strong>og</strong> i enkelte tilfælde i form af impulsappetit. Den mistænksomme adfærd kan <strong>og</strong><strong>så</strong> tænkes at<br />

bunde i et introjekt på den måde, at pigerne selv er <strong>blev</strong>et mistænkeliggjort <strong>og</strong> ydmyget, hvormed<br />

denne mistænkeliggørelse vendes til had, <strong>og</strong> danner grundlag for projektiv identifikation <strong>og</strong><br />

voldelig adfærd. Med vores tolkning af pigernes tilknytningsmønstre <strong>og</strong> forfejlede affekt-spejlinger<br />

106


med nære omsorgspersoner in mente vur<strong>der</strong>er vi, at dynamikker som disse eventuelt kan være en<br />

mulig forklaring på voldeligheden, hvilket støttes af de høje scoringer i fjendtligheds-dimensionen i<br />

Fem-Faktor-Checklisten, hvorun<strong>der</strong> selvstraffende <strong>og</strong> mistænksomme adfærdsformer hører.<br />

Vi har nu fremført vores vur<strong>der</strong>inger omkring, hvordan fortrængte følelser kan være et<br />

un<strong>der</strong>liggende motiv til volde<strong>lige</strong> handlinger, <strong>og</strong> vi har sandsynliggjort at:<br />

Pigernes skamfulde, triste <strong>og</strong> <strong>så</strong>rbare følelser, <strong>der</strong> fortrænges vha. horisontal spaltning, da de er<br />

for ubær<strong>lige</strong> at mærke <strong>og</strong> tage ejerskab for, eksternaliseres vha. projektiv identifikation ud på<br />

omgivelserne <strong>og</strong> bliver et un<strong>der</strong>liggende motiv for volde<strong>lige</strong> handlinger, da pigerne i en følelse af<br />

foragt tillægger offeret disse skam- <strong>og</strong> svigtfølelser.<br />

4.2.4 En grundlæggende tomhedsfølelse<br />

Flere teoretikere, som vi har anvendt i dette speciale, taler om, hvordan f.eks. en grundbrist eller<br />

deficit-problematik, som Balint (1994) <strong>og</strong> Killingmo (1989) problematiserer, en forstyrrelse i det<br />

andenhenførende intentio, som Tønnesvang (Hansen, 2003) problematiserer <strong>og</strong> en usensitiv <strong>og</strong><br />

misafstemt affekt-spejling som Fonagy et. al. (2004) problematiserer, kan resultere i en indre<br />

tomhedsfølelse. En tomhed <strong>der</strong> ifølge nævnte teoretikere er etableret pga. en manglende spejling,<br />

sparring <strong>og</strong> interesse fra omsorgsfulde andre, <strong>og</strong> som vi har fremhævet sandsynligvis har været<br />

gældende for disse piger i den tid<strong>lige</strong> tilknytning. Vi tænker, at pigerne har denne tomhed, <strong>og</strong> at de<br />

‘gør sig tomme’ i forsøget på at undgå at mærke de svigtede følelser, <strong>der</strong> er for ulide<strong>lige</strong> at tage<br />

stilling til, <strong>og</strong> at de ophol<strong>der</strong> sig i en apatisk tilstand, hvor: “<strong>så</strong> sid<strong>der</strong> vi bare <strong>og</strong> glor ud i<br />

luften…<strong>og</strong> snakker <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et” (Bilag 4B, s.12). Vi vur<strong>der</strong>er <strong>der</strong>for, at tomheden kan være en<br />

form for forsvar imod at mærke egen forsømthed. Endvi<strong>der</strong>e kan de usensitive affekt-spejlinger<br />

med manglende følelsesmæssig genkendelse, som vi har problematiseret kan have udviklet et<br />

fremmed selv, medføre en kronisk tomhedsfølelse i pigerne, da det fremmede selv er uautentisk i<br />

forhold til selvet, <strong>og</strong> følelserne heri er uforståe<strong>lige</strong>.<br />

Vi tænker, at tomheden har indflydelse på den volde<strong>lige</strong> adfærd, idet denne adfærdsform kan være<br />

med til at gøre dagligdagen mere spændende for pigerne, hvorved de får et samlingspunkt <strong>og</strong> n<strong>og</strong>et,<br />

<strong>der</strong> kan hjælpe dem til at holde sig på afstand af sig selv. Tomheden bliver <strong>der</strong>med forsøgt erstattet<br />

med en umiddelbar spænding. En spænding, som d<strong>og</strong> hurtigt forsvin<strong>der</strong>, hvormed tomheden igen<br />

bliver den grundlæggende følelse. Vi vur<strong>der</strong>er <strong>der</strong>for at:<br />

107


Den grundlæggende tomhedsfølelse, <strong>der</strong> kan være et forsvar mod at mærke egen forsømthed samt<br />

mod at mærke de kaotiske <strong>og</strong> uforståe<strong>lige</strong> følelser, søges at blive udfyldt eller erstattet med<br />

spænding, hvormed dette bliver et un<strong>der</strong>liggende motiv for den volde<strong>lige</strong> adfærd.<br />

I det følgende vil vi vende blikket mod den vertikale spaltning, <strong>der</strong> på <strong>lige</strong> fod med ovenstående<br />

beskrivelser af den horisontale spaltning, kan indeholde un<strong>der</strong>liggende motiver for pigernes<br />

volde<strong>lige</strong> adfærd. Vi mener ikke, at disse to perspektiver på det psykiske plan i virkeligheden er <strong>så</strong><br />

opdelte som her antydet, <strong>og</strong> samtidig kan det være svært at skelne mellem, hvilke følelser, <strong>der</strong><br />

stammer fra skam, svigt <strong>og</strong> ydmygelse <strong>og</strong> hvilke, <strong>der</strong> kun omhandler had, vrede <strong>og</strong> raseri. I<br />

virkeligheden kan al form for vrede, <strong>der</strong> bliver <strong>så</strong> destruktivt udlevet som tilfældet er ved disse<br />

piger, måske bunde i tid<strong>lige</strong> svigtfølelser. Vi vælger d<strong>og</strong> al<strong>lige</strong>vel at holde os til opdelingen for<br />

overskuelighedens skyld.<br />

4.3 Projektiv udlevelse af det fremmede selv – udtrykt i voldelig adfærd<br />

Med en række uintegrerede følelser som fortrænges fra bevidstheden, må individet, som tid<strong>lige</strong>re<br />

fremført, finde n<strong>og</strong>et andet at sætte i stedet for, hvorved <strong>der</strong> via en udvikling af vertikal spaltning<br />

kan udvikles et mere oppustet <strong>og</strong> forvrænget selvbillede (Hansen, 2003, s.169). Denne<br />

udviklingsproces mener vi, kan ses som et bud på den skråsikkerhed <strong>og</strong> arr<strong>og</strong>ante facon, pigerne<br />

udlever i <strong>der</strong>es relationer, <strong>og</strong> som vi fik kendskab til ind imellem interviewene, til fællesmødet <strong>og</strong><br />

ud fra <strong>der</strong>es egne beretninger. Vi vur<strong>der</strong>er, at pigerne har været nødsaget til at udvikle et oppustet,<br />

arr<strong>og</strong>ant <strong>og</strong> forvrænget selvbillede, <strong>der</strong> kompenserer for de ubær<strong>lige</strong> <strong>og</strong> uforståe<strong>lige</strong> følelser <strong>og</strong> den<br />

manglende oplevelse af indre sammenhæng. Pigerne har i stedet udviklet en fordrejet <strong>og</strong> urealistisk<br />

forståelse af sig selv, hvor de på et mere eller mindre ubevidst plan dækker over det svækkede<br />

selvhenførende intentio.<br />

Når individet ikke er <strong>blev</strong>et mødt på dets følelser, <strong>og</strong> <strong>der</strong> f.eks. er foregået overvældende eller<br />

inkongruente spejlinger, kan <strong>der</strong> som tid<strong>lige</strong>re beskrevet ifølge Fonagy et. al. (s.38) ske en<br />

‘tvungen’ internalisering af en repræsentation af foræl<strong>der</strong>ens emotionelle udtryk. Med en <strong>så</strong>dan<br />

usensitiv eller misafstemt affekt-spejling forbliver internaliseringen af foræl<strong>der</strong>en fremmed <strong>og</strong><br />

usammenhængende i forhold til selvstrukturen. I de tilfælde, hvor dette fremmede selv opleves som<br />

en trussel mod den indre stabilitet, kan det få karakter af en ‘ond del’ i selvet. I forsøget på at skabe<br />

en følelse af sammenhæng samt på at undgå at mærke et eventuelt indre ubehag, eksternaliseres<br />

disse ‘onde’ følelser ud på andre i form af projektiv identifikation, hvormed individet føler sig i<br />

108


stand til at kontrollere den del hos den anden. For <strong>der</strong>med at bevare en forståelse, kontrol <strong>og</strong><br />

forudsigelighed i forhold til sit indre, benytter individet sig af drastiske <strong>og</strong> primitive<br />

forsvarsmekanismer som projektiv identifikation <strong>og</strong> splitting (Fonagy et. al. s.39). Vi vur<strong>der</strong>er, at en<br />

<strong>så</strong>dan psykisk dynamik bestående af det fremmede selv med udlevelse heraf i form af projektiv<br />

identifikation er en del af pigernes psyke <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved kan være en af flere mu<strong>lige</strong> motiver for<br />

pigernes volde<strong>lige</strong> relateringsform.<br />

De følelser, <strong>der</strong> er gældende indenfor fjendtligheds-dimensionen, dvs. lunefuldhed, hævngerrighed,<br />

irritabilitet, selvafstraffelse <strong>og</strong> mistænksomhed mener vi, er følelser, <strong>der</strong> kan etableres indenfor den<br />

vertikale spaltning <strong>og</strong> ses som et udtryk for ‘den onde del’ af det fremmede selv. Vi vil nu give<br />

vores analyse <strong>og</strong> tolkning af, hvordan pigerne kommer af med disse følelser, hvilket gøres ved at<br />

tage udgangspunkt i en projektiv identifikatorisk udlevelse af det fremmede selv. Afslutningsvis vil<br />

vi i dette afsnit redegøre for, hvordan forskel<strong>lige</strong> forsvarsmekanismer <strong>så</strong>som projektiv identifikation<br />

kan forstås som en tilpasnings- <strong>og</strong> overlevelsesstrategi, <strong>der</strong> stadig er nødvendig for pigerne.<br />

4.3.1 Når had, raseri <strong>og</strong> vredesfølelser bliver genstand for projektiv identifikation<br />

Vores fornemmelse er, at <strong>der</strong> i pigerne hersker en indestængt vrede, som på forskellig vis<br />

kulminerer i <strong>der</strong>es udtryk, hvor de handler med en destruktiv affekt-regulering. Vi vælger at<br />

definere affektreguleringen som destruktiv, idet vi mener, at pigerne regulerer visse følelser men på<br />

en <strong>meget</strong> destruktiv måde. Når vi i interviewsituationen sad overfor disse søde <strong>og</strong> ‘pæne’ piger, var<br />

det i første ombæring svært at forestille sig, at de kan være volde<strong>lige</strong> <strong>og</strong> aggressive, men i løbet af<br />

interviewet fornemmede vi al<strong>lige</strong>vel en un<strong>der</strong>liggende aggressivitet. En aggressivitet vi oplevede<br />

som en form for tikkende bombe, hvor ethvert ord, <strong>der</strong> <strong>blev</strong> sagt, kunne udløse et raseri.<br />

Hadet <strong>og</strong> raseriet <strong>blev</strong> især tydeligt i de øjeblikke, hvor pigerne fortalte om voldsepiso<strong>der</strong>, eller når<br />

de talte om ‘de andre’, dvs. dem udenfor <strong>der</strong>es egen gruppe. Når f.eks. E fortalte om forskel<strong>lige</strong><br />

volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong>, <strong>blev</strong> hun <strong>meget</strong> aggressiv i sin fortællestil <strong>og</strong> kropsspr<strong>og</strong>, <strong>og</strong> vi sporede et<br />

hastigt stigende raseri. Dette <strong>så</strong> vi, når hun eksempelvis med løftet pegefinger højlydt udtrykte, at<br />

hun er en pige, <strong>der</strong> har ‘<strong>så</strong> <strong>meget</strong> tålmodighed’. Sådanne had-, raseri- <strong>og</strong> vredesfølelser vur<strong>der</strong>er vi,<br />

bliver genstand for projektiv identifikation hos pigerne, hvilket følgende citat med B viser:<br />

I-1: “hvis du <strong>så</strong>’n er rigtig, rigtig, rigtig rasende, hvad gør du <strong>så</strong> med alt det raseri?<br />

B: he, går ud <strong>og</strong> provokerer n<strong>og</strong>en” (Bilag 4B, s.4).<br />

Vi spørger, om B <strong>og</strong><strong>så</strong> har slået, hvortil hun svarer:<br />

B: “ja<br />

109


I-1: hvad skete <strong>der</strong> <strong>der</strong>?<br />

B: (pause) øh, det var bare fordi at inde på…ja, <strong>jeg</strong> ved det ikke <strong>lige</strong>, hun gik bare forbi <strong>og</strong><br />

<strong>så</strong>…var hun <strong>så</strong>’n snobbet <strong>og</strong> <strong>så</strong>…ja, hehe<br />

I-1: <strong>så</strong> fik du lyst til at slå hende?<br />

B: ja, hem, <strong>så</strong>’n” (ibid.).<br />

- <strong>og</strong> senere fortalte B mere udførligt om en episode:<br />

B: “<strong>så</strong> sagde øh, <strong>så</strong> var en, mig <strong>og</strong> en af mine venin<strong>der</strong> vi spyttede på hende <strong>så</strong>’n<br />

I-2: ja<br />

B: <strong>så</strong> øh, kom, <strong>så</strong> hvad hed<strong>der</strong> det, <strong>så</strong> t<strong>og</strong> vi fat i hendes hår eller <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et, <strong>så</strong> kom hun<br />

hen, <strong>så</strong> kradsede hun mig i hovedet <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, <strong>så</strong> gav <strong>jeg</strong> hende en boks<br />

I-2: ja<br />

B: men <strong>jeg</strong> kan ikke huske, hvor <strong>jeg</strong> ramte hende, men, ha<br />

I-2: nej, nej<br />

B: <strong>så</strong> det er <strong>så</strong>’n lidt<br />

I-2: <strong>og</strong> <strong>så</strong>, gjorde du, gjorde du mere <strong>så</strong> eller hvad? Eller var det det?<br />

B: nej det gjorde <strong>jeg</strong> ikke, men hun løb” (Bilag 4B, s.10).<br />

Uden vi<strong>der</strong>e overvejelse spytter <strong>og</strong> ‘bokser’ B på pigen, som tydeligvis bliver angst <strong>og</strong> løber væk. I<br />

eksemplet fornemmer vi, at <strong>der</strong> ligger et indædt had til grund for denne handling. Ifølge Gabbard &<br />

Wilkinson (1996, s.107) bindes hadet til et fortidigt objekt <strong>og</strong> projiceres ud på omgivelserne for at<br />

kunne fritsættes. Hadet er på en måde mere udspekuleret end raseriet er, <strong>og</strong> <strong>der</strong> ligger i hadet et<br />

ønske om hævn overfor tid<strong>lige</strong>re utilgivede objekter. Raseriet er mere ukontrolleret <strong>og</strong> har ikke den<br />

samme udspekulerthed over sig, da det ifølge Gabbard & Wilkinson kan udleves på hvem som helst<br />

(ibid.), <strong>og</strong> hænger, som vi ser det, mere sammen med en mangelfuld impulskontrol <strong>og</strong><br />

affektregulering. Når pigerne handler i affekt, <strong>og</strong> f.eks. som E føler sig midt i en krig, eller som D,<br />

<strong>der</strong> fortæller at “hvis <strong>jeg</strong> har n<strong>og</strong>et i hånden kaster <strong>jeg</strong> det <strong>og</strong> <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et, <strong>jeg</strong> bliver rigtig hurtigt<br />

<strong>sur</strong>” (Bilag 4D, s.6), <strong>og</strong> når G gentagende gange ukontrolleret slår <strong>og</strong> sparker offeret, formo<strong>der</strong> vi,<br />

<strong>der</strong> mere er tale om et ustyrligt raseri. G fortalte følgende:<br />

G: “… Så <strong>der</strong> <strong>blev</strong> <strong>jeg</strong> <strong>lige</strong> <strong>lovlig</strong> <strong>meget</strong> <strong>sur</strong>, <strong>og</strong> <strong>så</strong> <strong>sparkede</strong> <strong>jeg</strong>, <strong>så</strong> sl<strong>og</strong> <strong>jeg</strong> <strong>og</strong> <strong>sparkede</strong><br />

I-1: hvad s…hvad tænkte du, da du sl<strong>og</strong>?<br />

G: hun skal ikke snakke om min far<br />

I-1: <strong>så</strong> du var bare <strong>sur</strong>?<br />

G: ja<br />

I-1: mm<br />

G: men <strong>jeg</strong> ved ikke <strong>så</strong>’n rigtigt hvad <strong>jeg</strong> tænker, når <strong>jeg</strong> bliver <strong>sur</strong>. Der flyver mange<br />

forskel<strong>lige</strong> ting forbi. Så har <strong>jeg</strong> bare ikke n<strong>og</strong>et at tænke på<br />

I-1: <strong>så</strong> du <strong>blev</strong> bare helt vildt rasende her?<br />

G: ja, <strong>jeg</strong> <strong>blev</strong> rigtig hurtigt <strong>sur</strong>” (Bilag 4G, s.4).<br />

Adfærden syner af et ustyrligt raseri men måden, hvorpå G selv efterfølgende reflekterer over<br />

handlingen er, ‘at <strong>så</strong> <strong>blev</strong> hun <strong>sur</strong>’. Vi tænker, at det hænger sammen med en mangelfuld<br />

110


mentalisering i form af en manglende forståelse for alvorligheden bag handlingen, samt det vi<br />

vur<strong>der</strong>er som en destruktiv affektregulering, hvor hun i situationen ikke kan styre sig <strong>og</strong> handler<br />

uden indsigt <strong>og</strong> regulering af sig selv. Y<strong>der</strong>mere siger hun:<br />

G: “ <strong>jeg</strong> er <strong>og</strong><strong>så</strong> <strong>blev</strong>et smidt ud af skolen på grund af det<br />

I-1: på grund af…af slåskampe?<br />

G: …ja..alt<strong>så</strong> en 15 årig pige går ikke over til en 12 årig pige <strong>og</strong> siger, at hun vil rive dit<br />

hoved af, <strong>og</strong> hun <strong>blev</strong> selvfølgelig rigtig bange, hun kom ikke i skole <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et<br />

I-1: okay<br />

G: <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> kom ikke i skole fordi at <strong>jeg</strong> sk…<strong>jeg</strong> var sammen med hende, fordi <strong>jeg</strong> fik <strong>så</strong> ondt<br />

af hende<br />

I-1: mm<br />

G: <strong>og</strong> <strong>så</strong> fik <strong>jeg</strong> nok af det, <strong>så</strong> har hun <strong>og</strong><strong>så</strong> været rundt <strong>og</strong> true min venindes kusiner, <strong>og</strong> <strong>så</strong><br />

var <strong>der</strong> ingen, <strong>der</strong> kunne stoppe mig, selv min mor kunne ikke, <strong>og</strong> <strong>så</strong> gik <strong>jeg</strong> <strong>der</strong>ned <strong>og</strong> <strong>så</strong> fik<br />

vi snakket n<strong>og</strong>et, <strong>og</strong> <strong>så</strong> kaldte hun mig fandme de ting, <strong>så</strong> sagde <strong>jeg</strong>, du ken<strong>der</strong> mig ik’ <strong>så</strong> du<br />

skal ikke kalde mig <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, <strong>så</strong> sagde hun, <strong>jeg</strong> er da <strong>lige</strong>glad, <strong>jeg</strong> hører, jamen du hører<br />

men du ved ik’, <strong>så</strong> sl<strong>og</strong> <strong>jeg</strong> hende” (ibid.).<br />

Her får vi indblik i, at G oplever en beskyttertrang til sin kusine 52 , hvilket er ganske naturligt, men<br />

det kan <strong>og</strong><strong>så</strong> forklares med, at hendes egen smerte projiceres ud <strong>og</strong> kun kan tages vare på i den<br />

anden, fordi den er for svær at mærke <strong>og</strong> tage vare på i sig selv. Ansvarligheden er høj, når det er<br />

andre, <strong>der</strong> skal kæmpes for, hvilket stemmer overens med, at flertallet af pigerne ville slå, hvis det<br />

gjaldt en veninde. Prisen er d<strong>og</strong> ofte tilsvarende højere, da det i nævnte tilfælde resulterede i, at G<br />

herefter skulle have et nyt skoletilbud. De volde<strong>lige</strong> episo<strong>der</strong> peger på, at flere af pigerne har seriøse<br />

problemer med impulskontrol, dvs. har en destruktiv affektregulering. Hos n<strong>og</strong>le af pigerne er det<br />

raseriet <strong>og</strong> hos andre er det hadet, <strong>der</strong> fører til vold, men i alle tilfælde vur<strong>der</strong>er vi, at det er et<br />

udtryk for ‘den onde del’ af det fremmede selv, <strong>der</strong> udleves i relationerne. Vi har nu fremført vores<br />

tolkninger omkring, hvordan vredesfølelser kan være un<strong>der</strong>liggende motiver til volde<strong>lige</strong><br />

handlinger på den måde at:<br />

‘Den onde del’ af det fremmede selv, hvor hadet <strong>og</strong> raseriet huser, bliver på baggrund af en vertikal<br />

spaltning oppustet <strong>og</strong> forvrænget, <strong>og</strong> udleves vha. projektiv identifikation <strong>og</strong> destruktiv<br />

affektregulering i relationen.<br />

4.3.2 Vold uden medfølelse<br />

I pigernes måde at berette om <strong>der</strong>es volde<strong>lige</strong> handlinger på, fik vi indtrykket af, at de er stolte over<br />

handlingerne <strong>og</strong> føler sig magtfulde, samt at de ikke besid<strong>der</strong> medfølelse, empati eller samvittighed<br />

overfor <strong>der</strong>es ofre. De bliver revet med i tilspidsede situationer <strong>og</strong> mister impulskontrol <strong>og</strong><br />

52 Om det er kusine eller ej er vi ikke sikre på, da vi senere fik at vide, at alle kal<strong>der</strong> hinanden for kusiner.<br />

111


hæmninger. E beskriver i det følgende en typisk voldelig situation. En situation, hvor <strong>der</strong> ingen<br />

empati er <strong>og</strong> ej heller n<strong>og</strong>en form for affektregulering, men som illustrerer et tab af kontrol <strong>og</strong> et<br />

håb om tilintetgørelse:<br />

E: “…<strong>og</strong> du ved godt, hver evig eneste gang <strong>jeg</strong> har slået en pige, <strong>så</strong> er hun bare <strong>så</strong>’n en,<br />

hiver i hår <strong>og</strong> niver <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> kan alt<strong>så</strong> ikke lade være med at grine <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n<br />

n<strong>og</strong>et, <strong>så</strong> <strong>jeg</strong> har stået <strong>og</strong> grint hver gang. Og <strong>så</strong> ved du til sidst, når <strong>jeg</strong> har kunnet mærke,<br />

<strong>så</strong> har <strong>jeg</strong> bare taget fat i hendes hoved <strong>og</strong> knaldet det ind i <strong>så</strong>’n, knaldet hendes hoved ind i<br />

væggen eller knaldet det ned i jorden eller bare givet hende en knytnæve, <strong>så</strong> har hun bare<br />

faldet om, <strong>og</strong> <strong>så</strong> er hun bare begyndt at græde. Så har <strong>der</strong> ikke været mere. Så <strong>jeg</strong> har bare<br />

altid grint, når piger de går amok på en, ha” (Bilag 4E, s.4).<br />

På samme vis fornemmede vi hos F en vis stolthed over sine handlinger, da hun med lethed <strong>og</strong><br />

begejstring i stemmen som tid<strong>lige</strong>re beskrevet sagde at:<br />

F: “<strong>så</strong> slår vi dem, haha”<br />

- <strong>og</strong> lidt efter sagde:<br />

F: “vi har været helt op til 16<br />

I-1: okay…som slåsser med hinanden på en gang eller hvad?<br />

F: ja, fordi at de var <strong>og</strong><strong>så</strong> rigtig mange <strong>så</strong>, <strong>så</strong> vi har prøvet det <strong>der</strong>” (Bilag 4F, s.3).<br />

Vores tid<strong>lige</strong>re fremførte formodning om, at pigerne kan tænkes at være forstyrrede i det<br />

andenhenførende intentio, hvor individet retter sig mod betydningbærende andet <strong>og</strong> andre <strong>og</strong><br />

udvikler indre mål, idealer <strong>og</strong> værdier, mener vi, kan støttes af ovenstående beskrivelser omkring<br />

pigernes manglende skyldfølelse <strong>og</strong> samvittighed over <strong>der</strong>es handlinger. Y<strong>der</strong>mere bekræftes det af<br />

pigernes signifikante lave scoringer indenfor faktoren samvittighedsfuldhed på Fem-Faktor-<br />

Checklisten, <strong>der</strong> ifølge Tønnesvang (se evt. s.29) har en formodet sammenhæng med det<br />

andenhenførende intentio.<br />

Vi vur<strong>der</strong>er herudfra, at en overvægt af disse piger kan formodes at være forstyrrede i det<br />

andenhenførende intentio <strong>og</strong> endvi<strong>der</strong>e, at dette perspektiv i sammenhæng med en manglende eller<br />

kun ringe grad af mentalisering giver en adfærds- <strong>og</strong> relateringsform, <strong>der</strong> ikke er begrænset af<br />

forståelse, dårlig samvittighed, empati, skyldfølelse eller lignende. Dette fordi en manglende<br />

mentaliseringsevne kan bevirke, at pigerne ikke sætter sig i den andens sted <strong>og</strong> ikke har forståelse<br />

for den andens følelser <strong>og</strong> bevæggrunde. En <strong>så</strong>dan objektgørelse af den anden, gør det ‘nemmere’ at<br />

behandle den anden dårligt, idet pigerne ikke opfatter vedkommende som en person som sig selv.<br />

Det, at n<strong>og</strong>le af pigerne angav, at n<strong>og</strong>le ‘kiggede snobbet’ som en grund til at slå, er et godt<br />

eksempel på, at de handler impulsivt <strong>og</strong> ureflekteret uden affektregulering <strong>og</strong> mentalisering. Vi<br />

tænker, at <strong>der</strong>es egen utilstrækkelighedsfølelse <strong>og</strong> værdiløshed vækkes, når de ser på andre piger,<br />

112


‘<strong>der</strong> er snobbede’, da de oplever, at disse piger måske har n<strong>og</strong>et, de ikke selv har. Der er i <strong>så</strong>danne<br />

tilfælde en mangelfuld indsigt samt vilje til at sætte sig ind i <strong>og</strong> un<strong>der</strong>søge eller forestille sig, hvad<br />

disse piger har for <strong>og</strong> tænker. De un<strong>der</strong>søger ikke, om pigerne f.eks. er generte, tilbageholdende<br />

eller blot uinteresserede i dem men splitter <strong>der</strong>es repræsentationer <strong>og</strong> opfatter de andre piger i et<br />

devaluerende <strong>og</strong> dårligt lys, hvor de blot registrerer, at en <strong>så</strong>dan adfærd er at ‘være snobbet’. I disse<br />

situationer behandler de andre ud fra et selvobjekt forhold, dvs. ud fra et <strong>jeg</strong>-det forhold. Her sætter<br />

de sig ikke ind i, hvad andre tænker <strong>og</strong> føler men tillægger i stedet de andre en række dår<strong>lige</strong><br />

egenskaber vha. projektiv identifikation <strong>og</strong> handler med en manglende impulskontrol <strong>og</strong> destruktiv<br />

affektregulering. De anven<strong>der</strong> ikke mentalisering men ophol<strong>der</strong> sig i en psykisk ækvivalent tilstand,<br />

hvor de ikke skelner mellem ydre realitet <strong>og</strong> indre oplevelser <strong>og</strong> <strong>der</strong>med ikke un<strong>der</strong>søger, om <strong>der</strong><br />

bag andres adfærd <strong>og</strong> udtryk kan ligge forskel<strong>lige</strong> mentale tilstande. Vi kan nu tilføje, at:<br />

Den dårligt udviklede mentalisering <strong>og</strong> den lave empati <strong>og</strong> samvittighed medfører, at volden bliver<br />

den foretrukne udtryksform.<br />

4.3.3 Forsvarsmekanismernes nødvendighed – en tilpasningsstrategi<br />

De forsvarsmekanismer vi har omtalt som en del af pigernes relateringer; projektiv identifikation,<br />

splitting <strong>og</strong> dissociering, er mekanismer, <strong>der</strong> kan tænkes tid<strong>lige</strong>re at have haft det formål at beskytte<br />

selvet. Vi tolker, at forsvarsmekanismerne har været en nødvendighed for pigerne, idet de har været<br />

en måde at beskytte sig <strong>og</strong> tilpasse sig omgivelserne <strong>og</strong> livsomstændighe<strong>der</strong>ne på. På denne måde<br />

kan det tænkes, at pigerne har kunnet abstrahere fra samt undlade at mærke <strong>og</strong> tage stilling til <strong>der</strong>es<br />

omgivelsers svigt, samt hvor uhåndterligt <strong>der</strong>es indre følelsesmæssige kaos er.<br />

Forsvarsmekanismerne kan <strong>der</strong>med ses som tilpasningsstrategier til en svær følelsesmæssig<br />

opvækst, dvs. til et miljø, <strong>der</strong> er præget af voldsomme svigt <strong>og</strong> umodne voksne. F.eks. kan det have<br />

været en udmærket måde at beskytte sig mod de følelsesmæssige konsekvenser af at leve med en<br />

far, <strong>der</strong> har været i fængsel <strong>og</strong> en uhelbredeligt syg mor, som det er tilfældet hos D, <strong>der</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> har<br />

fået at vide, at hun ikke er velkommen i huset. Eller som E, <strong>der</strong> lever sammen med sin mor, <strong>der</strong> i en<br />

længere årrække har været alkoholiker, <strong>og</strong> som boede sammen med en mand, E troede var sin far,<br />

men hvor hun senere fik at vide, at hendes biol<strong>og</strong>iske far er en, <strong>der</strong> i sin tid har voldtaget mo<strong>der</strong>en.<br />

Det samme gæl<strong>der</strong> for B, <strong>der</strong> havde en kaotisk opvækst med en far, som har slået mo<strong>der</strong>en <strong>og</strong> truet<br />

hendes bror med knive, <strong>og</strong> som nu bor alene med mo<strong>der</strong>en, samt for F, <strong>der</strong> fortalte:<br />

F: “ <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> har ikke set min far i 4 år”,<br />

- <strong>og</strong> da vi spørger hvorfor, svarer hun:<br />

113


F: “nej, min mor, <strong>jeg</strong> ved det ik’ <strong>så</strong>’n” (Bilag 4F, s.7).<br />

I alle tilfælde kan ovennævnte tilpasningsstrategier tænkes at gøre sig gældende, <strong>og</strong> ikke mindst i de<br />

tilfælde, hvor <strong>der</strong> kan være tale om overvældende eller inkongruente spejlinger, hvormed følelser er<br />

for<strong>blev</strong>et fremmedgjorte i pigerne. Forsvarsmekanismerne er <strong>der</strong>med nødvendige for ikke at mærke<br />

det følelsesmæssige kaos skabt på baggrund af et opvækstmiljø med svigt <strong>og</strong> umodne voksne.<br />

At pigerne kan tolkes som besiddende en mangelfuld affektbevidsthed <strong>og</strong> som stadig forblivende i<br />

en udlevelse af de forskel<strong>lige</strong> destruktive forsvarsmekanismer kan indikere, at det miljø, pigerne<br />

færdes i, fordrer en vedvarende nødvendighed i opretholdelsen af samme strategier, <strong>og</strong> <strong>der</strong>for er<br />

miljøet destruktivt eller usundt i forhold til pigernes personlighedsudvikling. Vi mener, at det<br />

y<strong>der</strong>mere kan indikere, at pigerne mangler nødvendige kompetencer til at kunne rette op på <strong>der</strong>es<br />

levevilkår <strong>og</strong> til at kunne ændre på de ting, de ønsker. Vi vur<strong>der</strong>er <strong>der</strong>for, at de befin<strong>der</strong> sig i et<br />

<strong>meget</strong> usundt miljø, hvor temaer som magt-afmagt, ven-fjende <strong>og</strong> offer-krænker huser. Deres<br />

overlevelsesstrategier omkring at opdele verden i en forenklet form af gode <strong>og</strong> dår<strong>lige</strong> objekter,<br />

lukke af <strong>og</strong> gemme følelserne af vejen, gøre sig hårde <strong>og</strong> ikke mindst at skille sig af med <strong>der</strong>es<br />

uhåndter<strong>lige</strong> følelser via projektiv identifikation, ser vi som selvødelæggende handlinger.<br />

Handlinger som vi mener, de har brug for professionel hjælp til at kunne ændre på.<br />

4.4 Opsummering på den destruktive volde<strong>lige</strong> adfærd<br />

Når vi i et samlet hele ser på pigernes volde<strong>lige</strong> adfærd, konklu<strong>der</strong>er vi, at pigerne handler på denne<br />

destruktive måde, fordi de ikke er <strong>blev</strong>et set, hørt <strong>og</strong> anerkendt, <strong>og</strong> de har ikke kontakt til en række<br />

følelser, hvormed vi vur<strong>der</strong>er, at de har en mangelfuld affektbevidsthed. De handler i opgivelsen <strong>og</strong><br />

i affekt. Vrede er d<strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> en god egenskab, som er nødvendigt for individet at have, men hvis ikke<br />

vreden bruges konstruktivt, dvs. verbaliseres før den bliver ukontrolleret, bliver den ødelæggende<br />

(Lerner, 1995). Vi tænker, at pigerne ikke ken<strong>der</strong> <strong>der</strong>es vrede, da den som beskrevet un<strong>der</strong> de<br />

hypotetiske overvejelser måske ikke har været vellidt eller ikke er <strong>blev</strong>et anerkendt. Det kan tænkes,<br />

at de har opgivet at udtrykke vreden overfor <strong>der</strong>es forældre, hvorved de endnu tyde<strong>lige</strong>re forsøger at<br />

udtrykke den overfor andre. Pigerne har en mangelfuld mentalisering, <strong>og</strong> når de samtidig har en <strong>så</strong><br />

grundlæggende mangelfuld samvittighed <strong>og</strong> empati, er <strong>der</strong> intet, <strong>der</strong> stopper dem i at udføre<br />

ondartede, volde<strong>lige</strong> handlinger. Sorg, smerte, skam <strong>og</strong> svigt samt had, raseri <strong>og</strong> afmagt resulterer i,<br />

at volden bliver pigernes foretrukne adfærds- <strong>og</strong> relateringsform, når de føler sig pressede.<br />

Endvi<strong>der</strong>e hjælper det subkulturelle miljø til fastholdelse af denne udtryksform, da pigerne udvikler<br />

114


en fælles norm med legitimering af voldeligheden <strong>og</strong> på denne måde spejler sig i hinandens<br />

volde<strong>lige</strong> adfærd.<br />

Opsummerende kan <strong>der</strong>for siges, at pigernes selvopfattelse <strong>og</strong> narrative fortælling afspejler en<br />

dyrkelse <strong>og</strong> accept af de primitive <strong>og</strong> defensive mønstre, som kan ses i forbindelse med en<br />

udlevelse af ‘den onde del’ af det fremmede selv. Dermed bliver samlingspunktet pigerne imellem<br />

det fremmede selv, <strong>og</strong> det, <strong>der</strong> fortrænges, er det <strong>så</strong>rbare, skamfulde <strong>og</strong> deprimerede autentiske selv.<br />

Pigernes fortælling kan, som beskrevet un<strong>der</strong> niveau III i den teoretiske gennemgang, ses som en<br />

bærende kraft i oplevelsen af indre sammenhæng <strong>og</strong> identitet, <strong>og</strong> vi tænker, at pigernes diffuse<br />

identitet <strong>og</strong> selvfornemmelse bety<strong>der</strong>, at de <strong>der</strong>med har behov for at skabe en sammenhængende<br />

tålelig fortælling. Dette medfører, at de fravælger dele af <strong>der</strong>es fortælling i forsøget på at skabe en<br />

indre stabilitet. Vi vil nu tage udgangspunkt i pigernes relationer <strong>og</strong> se på, hvordan en fælles<br />

dyrkelse af primitive <strong>og</strong> defensive mønstre kan udmønte sig i voldelighed.<br />

4.5 Pigernes relationer – en afspejling af den mangelfulde selvfornemmelse<br />

Vi vur<strong>der</strong>er, at pigernes relationer på forskel<strong>lige</strong> må<strong>der</strong> bliver en afspejling af <strong>der</strong>es mangelfulde<br />

selvfornemmelser, manglende tilhørsforhold, ringe bæredygtigt normsæt samt dår<strong>lige</strong><br />

selvbeskyttelse.<br />

4.5.1 Venin<strong>der</strong>elationer – behovet for samhørighed <strong>og</strong> accept<br />

Venin<strong>der</strong>elationerne er af stor betydning for pigerne. De fortalte enstemmigt, at de er <strong>meget</strong><br />

knyttede til hinanden <strong>og</strong> kan fortælle hinanden alt. Vi vur<strong>der</strong>er, at pigerne har brug for hinanden, da<br />

de herimellem føler sig forstået i <strong>og</strong> med, at de har samme grundvilkår <strong>og</strong> kommer fra samme<br />

bagland. Flere ting ty<strong>der</strong> d<strong>og</strong> på, at pigernes relationer bærer præg af en kompensation for de<br />

mangler <strong>og</strong> forsømmelser, som vi ser som konsekvens af den misafstemte <strong>og</strong> usensitive<br />

tilknytningsproces. Vi fik un<strong>der</strong> tilknytningsafsnittet indtrykket af, at pigerne ikke har haft<br />

oplevelsen af at være med i et fællesskab, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> ikke har været en oplevelse af samhørighed,<br />

hvor <strong>der</strong> var tid <strong>og</strong> rum til blot at være sammen uden n<strong>og</strong>le andre former for intentioner. Der var<br />

intet i pigernes fortællinger, som indikerede, at <strong>der</strong> har været bedsteforældre eller andre, <strong>der</strong> har<br />

kunnet udfylde rollen som samhørighedsskabende selvsubjekter. Vi spurgte direkte hertil, men<br />

ingen af pigerne svarede bekræftende på spørgsmålet.<br />

Når fornemmelsen af samhørighed <strong>og</strong> følelsen af at være med i et fællesskab <strong>der</strong>med kan tyde på at<br />

være et uopfyldt behov, tænker vi, at pigerne kompenserer for n<strong>og</strong>le af disse mangler i<br />

115


venin<strong>der</strong>elationerne, hvilket støttes af <strong>der</strong>es behov for at verbalisere <strong>der</strong>es gode forhold til hinanden.<br />

De har af denne grund brug for hinanden, <strong>og</strong> det at blive udstødt af gruppen ville være for ubærligt<br />

for pigerne. Venin<strong>der</strong>elationerne bliver y<strong>der</strong>mere vigtige, fordi den grundlæggende følelse af at<br />

være n<strong>og</strong>et værd i sig selv ikke er til stede i <strong>der</strong>es indre <strong>og</strong> fordi, <strong>der</strong> heller ikke er valgmulighe<strong>der</strong><br />

eller alternativer at ty til i forsøget på opnåelsen af disse grundlæggende eksistentielle levevilkår.<br />

Venin<strong>der</strong>elationerne bliver for den enkelte pige <strong>der</strong>med en vigtig livline, hvor de forsøger at<br />

kompensere for <strong>der</strong>es isolations- <strong>og</strong> ensomhedsfølelse. Pigerne scorede gennemsnitligt lavt på<br />

dimensionerne ensomhed <strong>og</strong> social isolation i Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil, men vi tænker, at<br />

dette kan illustrere, at pigerne på ‘overfladen’ dvs. i <strong>der</strong>es fortællinger oplever et fællesskab med<br />

<strong>der</strong>es venin<strong>der</strong>. Fællesskabet er til en vis grad reelt, idet de i samvær med andre, <strong>der</strong> har det på<br />

samme måde, oplever en samhørighed med <strong>lige</strong>sindede, men vi mener ikke, at pigerne er<br />

tilstrækkeligt i stand til at være samhørighedsskabende selvsubjekter for hinanden. M.a.o. mener vi<br />

ikke, at de er i stand til følelsesmæssigt at opfylde det, vi vur<strong>der</strong>er som umættede behov skabt i den<br />

tid<strong>lige</strong>re tilknytning. Men de kan give hinanden en følelse af ikke at være alene i nuet <strong>og</strong> være<br />

sammen om f.eks. blot at fordrive tiden. Dette er d<strong>og</strong> kun en umiddelbar følelse <strong>og</strong> ikke en<br />

eksistentiel tilfredsstillelse af dette behov, mener vi at få bekræftet i forhold til de høje scoringer i<br />

mistillid, mistrivsel samt impulsappetit fra den Psykol<strong>og</strong>iske Sundheds Profil <strong>og</strong> ikke mindst ud fra<br />

de høje scoringer indenfor både neurotisk, deprimeret <strong>og</strong> fjendtligheds-dimensionerne, dvs. den<br />

emotionelle ustabilitet.<br />

Vores vur<strong>der</strong>ing er, at når følelsen af samhørighed ikke er indlejret som indre pejlemærker i pigerne<br />

men <strong>der</strong>imod er en mangelfuld tilstand hos dem, har det indvirkning på, at pigerne ikke har en<br />

gennemgribende accept af hinanden, hvor <strong>der</strong> blot er plads til at være den, man er uden at skulle<br />

leve op til n<strong>og</strong>et bestemt. Der er <strong>der</strong>for ikke en gensidig rettethed med en fundamental accept. Vi<br />

har en formodning om, at man enten er ‘med på v<strong>og</strong>nen <strong>og</strong> en af os’ eller ‘ude i kulden <strong>og</strong> en af<br />

dem’. De kan godt være sammen om det umiddelbare, som vist i det ovenstående, men vi mener, at<br />

<strong>der</strong> un<strong>der</strong> overfladen kan være tale om en un<strong>der</strong>liggende frygt for hinanden. En frygt for at blive<br />

udstødt <strong>og</strong> ikke længere være med i fællesskabet, hvilket kan være en frygt, de ken<strong>der</strong> al for godt.<br />

Dette <strong>så</strong> vi afspejlet, da F sagde:<br />

F: “ja, fordi at vi alle sammen har jo, <strong>jeg</strong> har jo <strong>og</strong><strong>så</strong> respekt for dem, <strong>der</strong> har respekt for<br />

mig” (Bilag 4F, s.8).<br />

F satte ord på det, vi hos flere piger fik fornemmelse af, nemlig at <strong>der</strong> er tale om en respekt, hvori vi<br />

kunne fornemme en un<strong>der</strong>liggende frygt samt en ydmygelse <strong>og</strong> intolerance overfor ‘svaghed’. Disse<br />

116


ovenstående betragtninger støtter vores formodning om, at pigerne er forstyrrede i det<br />

fællesskabshenførende intentio. Med de heraf manglende samhørighedsskabende selvsubjekter kan<br />

det forklare, hvorfor pigernes rettethed mod fællesskab <strong>og</strong> samhørighed med <strong>lige</strong>sindede bliver på<br />

bekostning af egen individualitet. De opgiver sig selv for at følge gruppen f.eks. i volde<strong>lige</strong><br />

handlinger <strong>og</strong> for at være en del af venin<strong>der</strong>elationerne <strong>og</strong> fællesskabet. De har ikke kompetencerne<br />

eller troen på sig selv til at bryde den un<strong>der</strong>liggende mistillidsfornemmelse, <strong>der</strong> hersker pigerne<br />

imellem. Utrygheden <strong>og</strong> fornemmelsen af ikke at være god nok <strong>og</strong> ikke at være betydningsfuld hos<br />

den enkelte pige, mener vi hermed afspejles i venin<strong>der</strong>elationerne. Derfor virker det sandsynligt at:<br />

Pigernes grundlæggende ønske om at få behovet for samhørighed dækket, hvormed det at være med<br />

i fællesskabet er y<strong>der</strong>st centralt, presser dem til at begå vold <strong>og</strong> <strong>der</strong>med leve op til den fælles<br />

gruppenorm, da pigerne måske ellers ville føle, de eksistentielt går til grunde.<br />

4.5.2 Pigerne er hinandens umodne forbille<strong>der</strong><br />

Vi tolkede, at pigerne har en mangelfuld overbevisning om, hvad <strong>der</strong> er rigtigt <strong>og</strong> forkert <strong>og</strong> har en<br />

dårligt udviklet mentalisering, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> ikke har været tilgænge<strong>lige</strong> personer, <strong>der</strong> har kunnet<br />

bidrage til en udvikling af indre værdi <strong>og</strong> normsæt i pigerne. Vi vur<strong>der</strong>er, at de i stedet spejler sig i<br />

hinanden, da de kun har hinanden at sætte <strong>der</strong>es selvhævdelse <strong>og</strong> selvfremstilling i forhold til,<br />

hvormed de bliver hinandens umodne forbille<strong>der</strong>. For pigerne handler det om at udvise respekt,<br />

være seje <strong>og</strong> én af de vilde. Én <strong>der</strong> tør gå bare lidt længere end de andre. Vi hørte f.eks., at pigerne<br />

sammenligner <strong>der</strong>es volde<strong>lige</strong> handlinger efter en slåskamp <strong>og</strong> bl.a. fortæller hinanden, hvorhenne<br />

de sl<strong>og</strong> <strong>og</strong> hvor hårdt. Det kan <strong>der</strong>med tyde på, at omdrejningspunktet pigerne imellem er de<br />

volde<strong>lige</strong> handlinger, <strong>og</strong> at det er denne norm <strong>og</strong> adfærd, <strong>der</strong> fremmes i venin<strong>der</strong>elationerne.<br />

Vi sandsynliggør hermed, at pigernes venin<strong>der</strong>elationer <strong>og</strong><strong>så</strong> afspejler en rettethed, hvori de<br />

forsøger at kompensere for manglende betydningsbærende selvsubjekter. Pigerne går på kompromis<br />

med sig selv, da de ikke har lært egne behov <strong>og</strong> følelser at kende, <strong>og</strong> da de ikke har oplevet, at andre<br />

er interesserede i dem. Og<strong>så</strong> <strong>der</strong>es manglende kompetencer i, hvordan de evt. kan gøre ting<br />

an<strong>der</strong>ledes eller kan gøre op med det, de mø<strong>der</strong> i relationerne, medvirker til, at de la<strong>der</strong> sig indordne<br />

<strong>og</strong> accepterer <strong>der</strong>es livssituation. Derfor tolker vi <strong>og</strong><strong>så</strong> at:<br />

Pigerne bliver hinandens umodne forbille<strong>der</strong>, da de mangler moden voksenkontakt, hvormed<br />

volde<strong>lige</strong> handlinger bliver pigernes omdrejningspunkt <strong>og</strong> det, <strong>der</strong> fremmes i venin<strong>der</strong>elationerne.<br />

117


4.5.3 Kæresteforhold – et un<strong>der</strong>danighedsforhold<br />

Hos de piger, <strong>der</strong> er eller har været i kæresteforhold, er <strong>der</strong> i alle tilfælde tale om drenge med anden<br />

etnisk baggrund end dansk. I interviewene refererede pigerne til, at kæresterne bestemmer, hvornår<br />

de må gå ud, hvem de må tale med, <strong>og</strong> om de må gå til fest eller ej. Pigerne fin<strong>der</strong> det langt hen ad<br />

vejen normalt, <strong>og</strong> ser det heller ikke som n<strong>og</strong>et særligt, hvis de er <strong>blev</strong>et slået eller fortsat bliver det,<br />

hvilket E’s kommentar omkring: “ja, men det er alt<strong>så</strong> normalt i vores al<strong>der</strong>sgruppe…” (Bilag 4E,<br />

s.14) tydeliggør.<br />

Som beskrevet virkede B til at beskyttede kæresten, da hun først sagde, at han ikke sl<strong>og</strong> i hovedet<br />

<strong>og</strong> senere fortalte, at han havde givet hende en lussing:<br />

B: “ja, men han har aldrig slået mig hårdt i hovedet, <strong>så</strong>’n bare for sjov givet mig en<br />

boks, <strong>så</strong>’n på armene eller <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et<br />

I-2: <strong>så</strong> når han bliver <strong>sur</strong>, kan han godt <strong>så</strong>’n give dig<br />

B: ja, he he, ja<br />

I-2: hvordan, prøv at sige hvordan han gør, hvis han bliver <strong>sur</strong><br />

B: han giver mig bare en boks eller en lussing” (Bilag 4B, s.8).<br />

Den vekselvirkning vi formo<strong>der</strong> gør sig gældende hos pigerne omkring enten at hævde sig på<br />

bekostning af andre <strong>og</strong> udleve sin fjendtlighed i form af voldelig adfærd - <strong>og</strong> modsat selv at blive<br />

udsat for dominans <strong>og</strong> overgreb i samvær med kæresterne, giver et billede af, hvilken dynamik <strong>og</strong><br />

svigtfølelse, <strong>der</strong> er un<strong>der</strong>liggende for den emotionelle ustabilitet. Når pigerne ikke er <strong>blev</strong>et<br />

anerkendt som dem, de er med de følelser, de har, vur<strong>der</strong>er vi, at de søger efter at kompensere for<br />

dette mangelfulde selvhenførende intentio i <strong>der</strong>es kæresteforhold. Det kan tyde på, at <strong>der</strong> er tale om<br />

en evig sult efter at blive accepteret, som vi <strong>og</strong><strong>så</strong> <strong>så</strong> det i venin<strong>der</strong>elationerne, <strong>og</strong> det kan hænge<br />

sammen med ideen om, at lidt eller dårlig opmærksomhed er bedre end slet ingen. Dette kan være et<br />

bud på, hvorfor pigerne fin<strong>der</strong> sig i at blive domineret <strong>og</strong> slået, som vi her ser hos C:<br />

C: “øhm, det er alt, alt<strong>så</strong>… bare… <strong>jeg</strong> ikke tager min telefon, <strong>så</strong> har <strong>jeg</strong> været ham utro <strong>og</strong>..<br />

I-1: nå<br />

C: <strong>jeg</strong> ved ikke hvad<br />

I-1: nå han, han tror <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et om dig <strong>så</strong>?<br />

C: ja<br />

I-1: hvad gør han <strong>så</strong>?<br />

C: han har banket mig en gang” (Bilag 4C, s.4).<br />

<strong>og</strong> i H’s beretning anes <strong>og</strong><strong>så</strong>, at kæresten har haft magten i forholdet:<br />

H: “ øh, dengang <strong>der</strong> var vi <strong>meget</strong> afhængige af hinanden <strong>og</strong><br />

I-1: ja<br />

H: var hele tiden sammen <strong>og</strong> …vi var <strong>meget</strong> jaloux på hinanden <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n <strong>der</strong> var slet ikke<br />

n<strong>og</strong>en,<br />

I-1: sagde…sagde han, hvad du måtte <strong>og</strong>…<br />

118


H: ja …<strong>så</strong>’n er det overhovedet ikke nu, <strong>jeg</strong> tror bare…det… (pause)<br />

I-1: nej, var <strong>der</strong> n<strong>og</strong>et, du ikke måtte dengang?<br />

H: øhm…han var ikke <strong>så</strong> glad for, at <strong>jeg</strong> snakkede med andre drenge, som han ikke kendte<br />

I-1: mm” (Bilag 4H, s.4).<br />

Pigerne ved ikke, hvad de skal gøre for at sætte sig igennem overfor kæresterne <strong>og</strong> passe på sig<br />

selv. Det la<strong>der</strong> ikke til, at de kan gøre op med den rolle, de er placeret i overfor <strong>der</strong>es kærester <strong>og</strong><br />

heller ikke har ressourcerne <strong>og</strong> redskaberne til at gå imod det, <strong>der</strong> sker, hvormed de opgiver at sætte<br />

sig imod kæresternes adfærd. Dette indikerer samtalen med B:<br />

I-2: “har du <strong>så</strong>’n lidt respekt for ham?<br />

B: ja, når han siger, <strong>jeg</strong> ikke skal, <strong>så</strong> må <strong>der</strong> jo være en god grund til det<br />

I-2: <strong>og</strong> det adly<strong>der</strong> du?<br />

B: mm” (Bilag 4B, s.7).<br />

Det ty<strong>der</strong> på, at pigerne mangler kompetencer <strong>og</strong> ressourcer til at ændre på <strong>der</strong>es livssituation,<br />

hvilket le<strong>der</strong> os til en tese om, at hverken forældre, lærere eller andre voksne i pigernes verden<br />

gennem opvæksten har formået at være udfordrende selvsubjekter, <strong>der</strong> har kunnet udfylde rollen<br />

som ‘optimalt frustrerende medspillende modspillere’ (Hansen, 2003, s.154), <strong>og</strong> som <strong>der</strong>med har<br />

kunnet hjælpe til pigernes udvikling af handlekompetencer <strong>og</strong> refleksive kapaciteter. Pigerne kan<br />

<strong>der</strong>for formodes at være forstyrrede i det mestringshenførende intentio. Rettetheden mod <strong>der</strong>es<br />

kærester bærer præg af en mangelfuld tro på sig selv <strong>og</strong> en dårlig selvbeskyttelse, et ringe<br />

bæredygtigt normsæt samt en mangelfuld udvikling af ressourcer, refleksivitet <strong>og</strong> mentale<br />

kompetencer, hvilket igen afspejler manglende forbille<strong>der</strong> <strong>og</strong> indre pejlemærker for, hvad <strong>der</strong> er<br />

rigtigt <strong>og</strong> forkert. Derfor tænker vi, at de i samvær med kæresterne søger en tydelighed omkring<br />

værdier, regler, <strong>og</strong> adfærd omkring, hvordan de skal opføre sig. Det kan tænkes, at kæresterne har<br />

en baggrund, <strong>der</strong> bærer præg af tyde<strong>lige</strong>re normer for, hvordan mande- <strong>og</strong> kvin<strong>der</strong>ollen skal være,<br />

hvilket kan give en tryghed hos pigerne. En tryghed <strong>og</strong> forudsigelighed som pigerne med stor<br />

sandsynlighed har manglet i <strong>der</strong>es opvækst, <strong>og</strong> som de i <strong>der</strong>es rettethed ubevidst søger <strong>og</strong> drages af.<br />

4.5.4 Drengenes indflydelse på pigernes selvopfattelse<br />

Ud fra den måde pigerne fortalte, at drengene omtaler dem <strong>og</strong> behandler dem på, fik vi en<br />

formodning om, at drengene ikke respekterer pigerne. Vi mener, at <strong>der</strong> er tale om en dobbelthed i<br />

måden, hvorpå pigerne skal være overfor drengene. På den ene side skal de være ‘pæne’ piger, <strong>der</strong><br />

ikke er udfordrende klædt <strong>og</strong> ikke stiller spørgsmål, men på den anden side skal de være vil<strong>lige</strong> til<br />

at være kærester med drengene, have seksuelt samkvem med dem samt efterleve drengenes<br />

119


gruppeadfærd på den måde, at drengene synes, pigerne er seje, når de er hårde <strong>og</strong> volde<strong>lige</strong>. Dette<br />

fik vi indblik i gennem pigernes fortællinger om drengene <strong>og</strong> fik bekræftet af pædag<strong>og</strong>en.<br />

Dobbelthed ser vi et eksempel på i nedenstående citat, hvor C forklarer, hvordan hun mener,<br />

drengenes syn er på hende:<br />

C: “jaa, men de er bare …fordi…<strong>jeg</strong> ved det ikke, alt<strong>så</strong> hvis man…alt<strong>så</strong> i <strong>der</strong>es, drengenes<br />

øjne er man bare en lu<strong>der</strong>, <strong>så</strong>’n” (Bilag 4C, s.5).<br />

Drengene omtaler pigerne som lu<strong>der</strong>e men vil gerne have dem til kærester, <strong>og</strong> man kan forestille<br />

sig, at det skaber forvirring hos pigerne omkring, hvordan de skal opføre sig i samvær med<br />

drengene. En forvirring, <strong>der</strong> indvirker på pigernes selvopfattelse, da selvoplevelsen påvirkes af den<br />

måde, individet fornemmer at blive oplevet <strong>og</strong> set på af andre (Monsen, 2000, s.140). Pigernes<br />

selvopfattelse er efter vores vur<strong>der</strong>ing i forvejen ustabil, hvilket bety<strong>der</strong>, at selvopfattelsen kan<br />

tænkes at blive påvirket af denne forvirring <strong>og</strong> udvikles i en slags ‘lu<strong>der</strong>/madonna attitude’, <strong>der</strong><br />

y<strong>der</strong>mere, som beskrevet i indledningen, forstærkes af samfundets både maskulinisering <strong>og</strong><br />

feminisering af unge piger (se evt. s.8). Denne formodning støttes af pigernes skift mellem at være<br />

en hård <strong>og</strong> sej ‘bitch’ <strong>og</strong> en sød <strong>og</strong> ‘pæn’ pige.<br />

Herudover kan det at blive omtalt som lu<strong>der</strong>, være devaluerende <strong>og</strong> være medvirkende til en<br />

fastholdelse af følelsen af ikke at være n<strong>og</strong>et værd. Pigernes bagland, hvor vi tid<strong>lige</strong>re har<br />

argumenteret for, at følelsen af skam kan have solidt tag i pigerne, kan <strong>lige</strong>ledes give mening her.<br />

Skamfølelsen kan måske være med til at hindre pigerne i at mærke, at drengenes adfærd imod dem<br />

er forkert. Når de besid<strong>der</strong> en indre følelse af skam, hvormed ydmygelsen allerede sid<strong>der</strong> i dem, kan<br />

det være medvirkende til, at de la<strong>der</strong> sig indordne un<strong>der</strong> drengenes syn på dem <strong>og</strong> <strong>der</strong>med godtage<br />

drengenes opførsel som en accepteret adfærd. Endvi<strong>der</strong>e kan det, at være udsat for vold eller trusler<br />

sætte varige spor, da en vedvarende traumatisering kan medvirke til en dyb krænkelse <strong>og</strong> selvhad<br />

(Herman, 1995, s.69-75).<br />

På baggrund af ovenstående vur<strong>der</strong>er vi, at pigerne er bange for drengene <strong>og</strong> føjer dem. Dette<br />

aspekt kendetegner <strong>lige</strong>ledes det mønster, <strong>der</strong> er gældende for voldsramte kvin<strong>der</strong>, hvor kvinden<br />

trods mandens dominans <strong>og</strong> volde<strong>lige</strong> adfærd ikke formår at løsrive sig <strong>og</strong> gang på gang tilgiver <strong>og</strong><br />

appellerer til manden, samt i visse tilfælde føler sig heldig <strong>og</strong> som n<strong>og</strong>et særligt, når manden la<strong>der</strong><br />

hende mærke lidt godhed (ibid., s.116). Vi ser overensstemmelser mellem pigernes forhold til<br />

drengene <strong>og</strong> mønstrene gældende for voldstraumatiserede kvin<strong>der</strong>, hvilket bekymrer os især<br />

pigernes unge al<strong>der</strong> taget i betragtning. Drengenes opførsel overfor <strong>og</strong> syn på pigerne forstærker<br />

120


<strong>der</strong>ved n<strong>og</strong>le af de problemstillinger <strong>og</strong> un<strong>der</strong>liggende motiver til vold, som vi allerede har<br />

beskrevet <strong>og</strong> er <strong>der</strong>med med til at fastholde pigerne i <strong>der</strong>es volde<strong>lige</strong> adfærd. Det synes <strong>så</strong>ledes at<br />

være tilfældet, at:<br />

Drengenes volde<strong>lige</strong> <strong>og</strong> nedværdigende adfærd overfor pigerne medvirker til en fastholdelse <strong>og</strong><br />

legitimering af pigernes volde<strong>lige</strong> udtryksformer, hvormed dette <strong>og</strong><strong>så</strong> kan ses som et un<strong>der</strong>liggende<br />

motiv for vold.<br />

4.6 Et gruppedynamisk perspektiv<br />

I forlængelse af ovenstående, tager vi nu fat i et gruppedynamisk perspektiv, hvor vi koncentrerer<br />

os om følgende områ<strong>der</strong>; En fælles gruppedeltagelse <strong>og</strong> -følelse i kampen mellem ‘os <strong>og</strong> dem’, et<br />

fælles mål samt til sidst et syn på le<strong>der</strong>-aspektet i gruppen.<br />

4.6.1 En fælles gruppedeltagelse i kampen mellem ‘os <strong>og</strong> dem’<br />

Vi vil nu fremføre vores antagelser omkring de mekanismer, vi vur<strong>der</strong>er, kan være på spil i pigernes<br />

gruppekultur. Vi vil d<strong>og</strong> indledende begrunde, hvorfor vi ser pigerne som tilhørende en samlet<br />

gruppe, selvom de ofte ophol<strong>der</strong> sig i grupperinger af to <strong>og</strong> to. Pigerne fortalte f.eks., at de alle<br />

ken<strong>der</strong> hinanden rigtig godt, hjælper hinanden <strong>og</strong> føler, at de hører sammen. Som nævnt i<br />

resultatgennemgangen, fortalte G følgende:<br />

G: “alt<strong>så</strong>, <strong>så</strong>’n, <strong>der</strong> er, <strong>der</strong> er n<strong>og</strong>en gange, hvor vi har <strong>så</strong>’n specielle mødeti<strong>der</strong> <strong>så</strong>’n, hvor<br />

vi <strong>lige</strong> ringer til hinanden <strong>og</strong> siger; nå okay, det er i dag, vi går <strong>lige</strong> ned på banen for<br />

eksempel, <strong>og</strong> <strong>så</strong> mødes vi alle pigerne <strong>der</strong>nede, <strong>og</strong> n<strong>og</strong>le af drengene, <strong>så</strong> går vi rundt i<br />

‘X’ 53 …” (Bilag 4G, s.1).<br />

De mø<strong>der</strong> op, når n<strong>og</strong>le fra gruppen fastsætter et tidspunkt <strong>og</strong> er i <strong>så</strong>danne situationer tilstede alle<br />

sammen. Endvi<strong>der</strong>e bor <strong>og</strong>/eller kommer de i samme område, flere har gået i samme skole <strong>og</strong><br />

mange har kendt hinanden fra børnehaveal<strong>der</strong>en. Der er <strong>så</strong>ledes flere ting, <strong>der</strong> peger i retning af, at<br />

det er en fasttømret gruppe med en helt speciel gruppekultur. En gruppekultur, som vi mener,<br />

indehol<strong>der</strong> en række aspekter, <strong>der</strong> styres af en opdeling af ‘os <strong>og</strong> dem’, en kamp mod ydre fjen<strong>der</strong><br />

<strong>og</strong> en fastlåsthed i at bevare gruppen, som den er. Egenskaber som er gældende indenfor det, Bion<br />

(1993, s.72-88) har beskrevet som et kamp-flugtmønster, hvori <strong>der</strong> er tale om en svigtende<br />

realitetsopfattelse, depersonalisering af den enkelte samt mobilisering af primitive forsvar som<br />

projektiv identifikation <strong>og</strong> splitting. Der hersker en fælles delagtighed i de emotionelle<br />

fornemmelser, <strong>og</strong> målet er at bevare gruppen, som den er. Le<strong>der</strong>en i gruppen er forløber for<br />

53 Stedet, hvor pigerne bor.<br />

121


ekæmpelse af både ydre <strong>og</strong> indre trusler, <strong>og</strong> <strong>der</strong> er ikke plads til svaghed hos den enkelte, men alle<br />

skal deltage på <strong>lige</strong> fod i konfrontationer. Følelser som vrede <strong>og</strong> jalousi samt angst <strong>og</strong> benægtelse er<br />

dominerende indenfor denne kultur (ibid.).<br />

Vi ser en sammenhæng med pigernes gruppedynamiske processer <strong>og</strong> de gældende mønstre indenfor<br />

kamp-flugtmønsteret, idet pigerne fortalte, at de vil gøre alt for hinanden <strong>og</strong> ofte er i konflikt med<br />

piger fra andre områ<strong>der</strong> samtidig med, at <strong>der</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> hersker interne konflikter pigerne imellem. Det<br />

ty<strong>der</strong> på, at pigerne hele tiden er i kampberedskab, hvilket stemmer overens med kamp-<br />

flugtaspektet omkring, at ydre <strong>og</strong> indre trusler skal bekæmpes. Vi vur<strong>der</strong>er, at pigernes behov for en<br />

opdeling i ‘os <strong>og</strong> dem’ karakteriserer en anvendelse af splitting på gruppeplan. Hadet <strong>og</strong> vreden<br />

eksternaliseres ud på ‘de andre’, <strong>og</strong> disse bliver genstand for projektiv identifikation. Endvi<strong>der</strong>e<br />

tænker vi <strong>og</strong><strong>så</strong>, at <strong>der</strong> blandt pigerne hersker en uskreven lov om, at alle skal deltage i de samme<br />

overtrædelser både i forhold til de kriminelle <strong>og</strong> de volde<strong>lige</strong> handlinger, hvilket vi bl.a. <strong>så</strong>, når F<br />

sagde at:<br />

F:…<strong>så</strong> kommer vi alle sammen <strong>og</strong> slår dem” (Bilag 4F, s.3).<br />

Vi tænker, at denne adfærd er normen blandt pigerne, <strong>og</strong> hvis ikke man deltager i handlingerne, kan<br />

man måske ikke få lov at være med i kliken. Alle deltager på <strong>lige</strong> fod, hvilket med Bion beskrives<br />

som et typisk træk ved kamp-flugtmønsteret. Desuden hørte vi flere gange, at pigerne mest begår<br />

volde<strong>lige</strong> handlinger, hvis det handler om at forsvare en af de andre:<br />

C: “<strong>jeg</strong> slås aldrig mest for mig, det er k… mest for n<strong>og</strong>le af mine venin<strong>der</strong>” (Bilag 4C, s.7).<br />

Pigerne forsvarer alt<strong>så</strong> hinanden <strong>og</strong> viser på denne måde, at de støtter hinanden <strong>og</strong> bakker hinanden<br />

op. Dette kan som tid<strong>lige</strong>re anskuet være udtryk for en eksternaliseret omsorg <strong>og</strong> beskyttelse af sig<br />

selv – man kan ikke slås for sig selv, men man kan <strong>og</strong> vil til enhver tid slås for en anden, <strong>der</strong> min<strong>der</strong><br />

om en selv. Vi husker, at pigerne talte om de volde<strong>lige</strong> handlinger med en vis stolthed i stemmen.<br />

Det ty<strong>der</strong> på, at det ikke er godt at være svag, <strong>og</strong> det at være barsk <strong>og</strong> deltage i konflikterne er<br />

gruppens norm. Endvi<strong>der</strong>e vur<strong>der</strong>er vi, at <strong>der</strong> er en benægtelse repræsenteret i pigerne, hvilket<br />

<strong>lige</strong>ledes ifølge Bion (ibid.) er et typisk træk ved kamp-flugtmønsteret. Pigerne fortalte i<br />

interviewet, at de ikke fandt det i orden at begå vold, <strong>og</strong> at de aldrig vil slå først, men samtidig<br />

gengav de en række episo<strong>der</strong>, hvor de netop har slået først <strong>og</strong> dette på en <strong>meget</strong> ukontrolleret vis.<br />

Det kan indikere, at benægtelsen <strong>og</strong> den ambivalente holdning til de volde<strong>lige</strong> handlinger er stor hos<br />

pigerne, <strong>og</strong> y<strong>der</strong>mere ty<strong>der</strong> pigernes adfærd <strong>og</strong> indstillinger til andre på, at <strong>der</strong> er tale om<br />

depersonaliseringen af de personer, det går ud over.<br />

122


Der er alt<strong>så</strong> tegn på en tilstedeværelse af en række defensive mønstre i pigegruppen, som er<br />

gældende indenfor kamp-flugtmønsteret. Herudfra kan mønstrene i pigegruppen karakteriseres med<br />

svigtende realitetsopfattelse <strong>og</strong> benægtelse, depersonalisering af den enkelte <strong>og</strong> mobilisering af<br />

primitive forsvar som splitting <strong>og</strong> projektiv identifikation, hvilket un<strong>der</strong>støtter betragtningerne<br />

tid<strong>lige</strong>re i analysen omkring pigernes individuelle dynamiske problemstillinger.<br />

4.6.2 Et fælles mål - undgåelse af forandring<br />

I pigegruppen genken<strong>der</strong> vi <strong>og</strong><strong>så</strong> et andet aspekt, som er gældende indenfor kamp-flugtmønsteret,<br />

nemlig et fælles mål omkring at bevare gruppens eksistens <strong>og</strong> <strong>der</strong>med hindre al udvikling <strong>og</strong><br />

ændring i gruppen. Vi har indtryk af, at pigegruppen er en lukket enhed, hvor det både er vanskeligt<br />

at komme ind men <strong>og</strong><strong>så</strong> vanskeligt at bryde ud ad. Vi formo<strong>der</strong>, at denne lukkethed, hvor fremmede<br />

<strong>og</strong> an<strong>der</strong>ledes personer bliver oplevet som en ydre trussel, er en nødvendighed for at bevare<br />

gruppens eksistens. Pigerne tåler ikke forskellighed <strong>og</strong> vælger <strong>og</strong><strong>så</strong> i <strong>der</strong>es omtale til <strong>og</strong> om<br />

hinanden, at bekræfte, at de er tætte <strong>og</strong> hører sammen, hvilket tydeliggøres i det følgende:<br />

I-1: “vi har <strong>så</strong>dan lidt fået indtrykket af, at piger herude, de hol<strong>der</strong> <strong>meget</strong> sammen <strong>og</strong><br />

beskytter <strong>meget</strong> hinanden <strong>og</strong>…<br />

G: det gør vi <strong>og</strong><strong>så</strong><br />

I-1: det gør I <strong>og</strong><strong>så</strong>?<br />

G: alt<strong>så</strong> men, n<strong>og</strong>le gange kal<strong>der</strong> vi ik’ <strong>så</strong> <strong>meget</strong> hinanden for venin<strong>der</strong>, mere <strong>så</strong>’n søskende<br />

<strong>og</strong> kusiner, <strong>så</strong>’n for eksempel alt<strong>så</strong> min mor, alt<strong>så</strong> hende <strong>der</strong> var her <strong>lige</strong> før (F) det er<br />

<strong>lige</strong>som min mors datter” (Bilag 4G, s.3).<br />

At pigerne kal<strong>der</strong> hinanden for søskende <strong>og</strong> kusiner kan tyde på, at de har stort behov for at<br />

un<strong>der</strong>strege, at de hører sammen. Man kunne formode, at dette behov er <strong>så</strong> stort, da <strong>der</strong> som<br />

tid<strong>lige</strong>re anskuet aldrig har været en dyb følelse af tilhør i primærfamilien på et eksistentielt plan,<br />

idet de ikke har haft denne følelse af samhørighed <strong>og</strong> oplevelse af at være med i fællesskabet i den<br />

tid<strong>lige</strong> tilknytning. Da følelsen af tilhør <strong>og</strong> samhørighed <strong>der</strong>med kan tænkes ikke at være en<br />

forankret følelse, har pigerne brug for at bekræfte hinanden i, at de hører sammen som familie <strong>og</strong><br />

dette bl.a. igennem benævnelser som søskende <strong>og</strong> kusiner.<br />

Aspektet omkring at bevare gruppen som en lukket enhed, hindrer de enkelte gruppemedlemmer i at<br />

udvikle sig <strong>og</strong> søge nye veje. Vi husker f.eks., at pigernes forholdsvis høje score indenfor<br />

dimensionen åben for oplevelse/intellekt på Fem-Faktor-Checklisten kom bag på os, da vi<br />

umiddelbart ikke vur<strong>der</strong>er pigerne som specielt åbne <strong>og</strong> interesserede i f.eks. nye tiltag. Den<br />

åbenhed tror vi, som nævnt i datagennemgangen, sammen med omgængeligheden bliver holdt nede<br />

123


i gruppen. Vi formo<strong>der</strong>, at gruppens indflydelse på den enkelte pige er stor i henhold til, hvad man<br />

skal deltage i, <strong>og</strong> hvordan ens holdning til f.eks. skolen eller andre tiltag fra voksne skal være. Kun<br />

A fortalte, at hun er glad for skolen, <strong>og</strong> H fortalte, at hun nu ‘tager sig sammen’ <strong>og</strong> interesserer sig<br />

for fagene på VUC. Ellers hørte vi fra de resterende piger, at skolen er kedelig <strong>og</strong> flere opfører sig<br />

ueksemplarisk, hvor man i flere tilfælde, nemlig hos C, D, E, <strong>og</strong> G har været nødsaget til at tilbyde<br />

dem anden form for skolegang. Det kan tyde på, at normen i gruppen indebærer, at man ikke skal<br />

være for interesseret i skolen men i stedet holde en vis distance til tingene eller helt neg<strong>lige</strong>re dem.<br />

Den enkelte pige får <strong>så</strong> ikke mulighed for at prøve sig selv af <strong>og</strong> udvide den interesse <strong>og</strong> åbenhed,<br />

<strong>der</strong> i virkeligheden var forholdsvis høj hos pigerne ud fra resultaterne. Pigegruppens usagte mål<br />

bliver i <strong>så</strong> fald at bevare gruppens eksistens, hvormed <strong>der</strong> ikke må ske n<strong>og</strong>en forandring, hverken<br />

hos gruppen i særdeleshed eller hos den enkelte pige. Desuden har vi en formodning om, at pigerne<br />

ganske enkelt ikke aner, hvad de ellers kan foretage sig, <strong>og</strong> hvilke mulighe<strong>der</strong> de evt. kunne benytte<br />

sig af. Vi vur<strong>der</strong>er d<strong>og</strong>, at H har en an<strong>der</strong>ledes position. H kommer jo ikke i området <strong>så</strong> <strong>meget</strong><br />

længere, da hun er flyttet, <strong>og</strong> hun i overvejende grad har forladt fællesskabet <strong>og</strong> gruppen. Hun har<br />

d<strong>og</strong> lov til at komme <strong>og</strong> deltage, som hun ønsker, hvilket vi tror, hænger sammen med, at hendes<br />

veninde er E, som vi vur<strong>der</strong>er, har en vis le<strong>der</strong>status i gruppen. Dette tror vi har en indvirkning på,<br />

at H stadig bliver accepteret <strong>og</strong> ikke bliver kategoriseret som ‘en af de andre’.<br />

4.6.3 Le<strong>der</strong>-aspektet<br />

Som beskrevet ovenover, vur<strong>der</strong>er vi, at E har en vis form for le<strong>der</strong>status i pigegruppen. Dette<br />

tolker vi i kraft af hendes voldelighed <strong>og</strong> i forhold til, at hun er den, <strong>der</strong> har begået flest kriminelle<br />

handlinger samt i forhold til hendes måde at sætte sig i respekt <strong>og</strong> skabe frygt omkring sig på.<br />

Endvi<strong>der</strong>e har hun ældre søskende, <strong>der</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> er kriminelle <strong>og</strong> er i miljøet, <strong>og</strong> hun er som den eneste<br />

af pigerne venner med drengene, hvor de andre piger kun er kærester med dem. E’s rolle overfor<br />

drengene er af en anden karakter, <strong>og</strong> det er hende drengene ringer til, når de skal n<strong>og</strong>et:<br />

E: “Det er <strong>og</strong><strong>så</strong> sjovt nok fordi om sommeren <strong>så</strong>’n, <strong>så</strong> går man <strong>og</strong><strong>så</strong> altid i grupper <strong>og</strong>; ej<br />

‘E’ vil du ikke med på stranden <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, det er j…det er <strong>jeg</strong> rigtig glad for ik’ <strong>og</strong>, det<br />

er <strong>så</strong>’n; ej ‘E’, skal du ikke med på stranden, <strong>så</strong>’n mine venin<strong>der</strong>; ej ‘E’ skal du ikke med på<br />

stranden, nej det kan <strong>jeg</strong> ikke hvorfor? Fordi, at vi tager sammen med drengene <strong>der</strong>over <strong>og</strong><br />

kører i bil, <strong>og</strong> de andre de skal bare til at tage bussen, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> er bare den eneste pige, <strong>der</strong><br />

bliver spurgt, om <strong>jeg</strong> gerne vil med på stranden <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, det er bare <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et;<br />

selvfølgelig vil <strong>jeg</strong> gerne med, okay, haha, det er bare <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, <strong>og</strong> alle mine venin<strong>der</strong>; ej<br />

sørg <strong>lige</strong> for at ham <strong>der</strong>, han ikke laver n<strong>og</strong>et, det er alt<strong>så</strong> min kæreste <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et, ej slap<br />

nu af mand, de laver ikke en skid<br />

I-1: <strong>så</strong> du er <strong>meget</strong> gode venner med drengene herude?<br />

124


E: ja, ha, <strong>jeg</strong>, f…<strong>og</strong> <strong>jeg</strong> ved faktisk egentlig ik’, hvordan det <strong>så</strong>’n er <strong>blev</strong>et <strong>så</strong>’n” (Bilag 4E,<br />

s.6).<br />

Det er <strong>og</strong><strong>så</strong> E, <strong>der</strong> blan<strong>der</strong> sig i drengenes slagsmål, <strong>og</strong> hun er ikke bange for at gå ind i kampen,<br />

hvilket følgende citat indikerer.<br />

E: “<strong>der</strong> var drenge over det hele, <strong>og</strong> <strong>der</strong> var måske…3 drenge, 3, 3 nej 4 danskere, <strong>og</strong> <strong>så</strong> 2<br />

somaliere, <strong>der</strong> var oppe <strong>og</strong> slås med hinanden, <strong>og</strong> <strong>der</strong> <strong>blev</strong> smadret flasker, <strong>og</strong> stolene <strong>blev</strong><br />

kastet. Jeg lover dig, <strong>jeg</strong> gik hen, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> begyndte bare at hive de <strong>der</strong> somaliere væk, <strong>jeg</strong><br />

kendte dem, forstår du? Jeg hev dem væk, <strong>og</strong>; huhr tag jer sammen, tag jer sammen, <strong>og</strong> de<br />

<strong>der</strong> andre, det var n<strong>og</strong>en, det var n<strong>og</strong>en af min brors venner, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> stod bare <strong>der</strong>, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong><br />

trådte i glasskår <strong>og</strong> alt muligt, <strong>og</strong> <strong>der</strong> var mennesker over det hele, <strong>og</strong> <strong>der</strong> var ikke n<strong>og</strong>en,<br />

<strong>der</strong> hjalp. Og <strong>jeg</strong> stod bare <strong>der</strong>, som den eneste pige, <strong>og</strong> <strong>jeg</strong> fik dem væk <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et. Så<br />

<strong>lige</strong> pludselig <strong>så</strong>, fordi, at <strong>jeg</strong> blødte jo, ik’ <strong>og</strong>, fordi <strong>jeg</strong> havde jo fået glasskår op i foden,<br />

men <strong>jeg</strong> var jo <strong>lige</strong>glad, <strong>jeg</strong> tænkte; de skal bare væk fra hinanden, hvad er det, de laver, <strong>og</strong><br />

<strong>så</strong>’n n<strong>og</strong>et <strong>der</strong> ik’ <strong>og</strong>. Så en <strong>der</strong> hed<strong>der</strong> ‘X’, han <strong>så</strong>, at <strong>jeg</strong> blødte fra min fod, <strong>så</strong> troede han,<br />

at det var de <strong>der</strong> danskere, <strong>der</strong> havde gjort det” (ibid., s.12-13).<br />

På denne måde tænker vi, at E opnår en vis anerkendelse hos drengene, hvormed hun <strong>og</strong><strong>så</strong> vokser i<br />

anseelse hos pigerne. Citatet afspejler flere ting, bl.a. at E ikke sætter sit eget værd særlig højt men<br />

blot hovedkulds kaster sig ud i ukontrollerede <strong>og</strong> far<strong>lige</strong> situationer. Det kan d<strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> afspejle en<br />

vis ansvarlighed, idet hun, som den eneste, prøver at afbryde slagsmålet. Hun påpeger, at andre<br />

ingenting gør, <strong>og</strong> her virker E <strong>meget</strong> loyal <strong>og</strong> ansvarlig overfor sine venner. Citatet kan <strong>og</strong><strong>så</strong><br />

illustrere en un<strong>der</strong>tone af foragt for den passive holdning. En foragt hun sandsynligvis har etableret<br />

på baggrund af tid<strong>lige</strong>re svigt i familien, hvor hendes erfaring måske har været, at ‘ingen gjorde<br />

n<strong>og</strong>et’. Y<strong>der</strong>mere fornemmer vi, at E identificerer sig drengene, hvilket måske kan hænge sammen<br />

med, at hun næsten er for voldsom for de andre piger, <strong>og</strong> at hun kun i samvær med de volde<strong>lige</strong><br />

drenge får ‘den rette udfordring’, hvor hun på den måde føler sig <strong>lige</strong>stillet med dem. De resterende<br />

piger er måske lidt bange for hende, hvilket <strong>og</strong><strong>så</strong> er medvirkende til, at hun har en status som le<strong>der</strong>.<br />

Og<strong>så</strong> C har en status som le<strong>der</strong> i gruppen, men anven<strong>der</strong> d<strong>og</strong> andre strategier end E for opnåelse<br />

heraf. Vi havde af pædag<strong>og</strong>en fået at vide, at de andre piger ser op til C, <strong>og</strong> det er <strong>og</strong><strong>så</strong> hende, <strong>der</strong><br />

tid<strong>lige</strong>re havde dannet en bande. Hun har, som pædag<strong>og</strong>en udtalte det en ‘primadonna attitude’ <strong>og</strong><br />

bestemmer, hvad de alle skal eller ikke skal. Pædag<strong>og</strong>en fortalte bl.a., at når C rejser sig <strong>og</strong> siger<br />

“kom nu går vi”, <strong>så</strong> rejser alle sig <strong>og</strong> følger efter. Vi mener, at C’s status kan hænge sammen med<br />

flere ting. For det første er hun, som pædag<strong>og</strong>en fremhævede, kæreste med den dreng, <strong>der</strong> har mest<br />

magt i drengegruppen, <strong>og</strong> selvom han har slået C, har det ikke indflydelse på C’s status i<br />

pigegruppen. Endvi<strong>der</strong>e er hun en <strong>meget</strong> køn pige, <strong>der</strong> ifølge pædag<strong>og</strong>en ofte klæ<strong>der</strong> sig<br />

udfordrende. Vi tænker, at hun i kraft af sit praktikjob hos hhv. kosmetol<strong>og</strong> <strong>og</strong> frisør har evner for<br />

125


<strong>og</strong> interesse i at lægge makeup <strong>og</strong> sætte hår. I den al<strong>der</strong> som pigerne har, tror vi, det kan have stor<br />

betydning for populariteten.<br />

Vi mærkede i samværet med C en indsmigrende facon, <strong>og</strong> denne attitude tror vi, <strong>og</strong><strong>så</strong> kan give<br />

bonus i andre henseen<strong>der</strong>, som f.eks. at blive vellidt blandt de voksne i ungdomsklubben eller<br />

blandt de andre piger <strong>og</strong> drenge. Men vi fornemmede ind imellem <strong>og</strong><strong>så</strong> en ulmende vrede <strong>og</strong> en<br />

hadefuld facon, som vi fik indtryk af indimellem eksplo<strong>der</strong>er, når C begår volde<strong>lige</strong> handlinger,<br />

f.eks. <strong>blev</strong> C smidt ud ad skolen pga. en voldsepisode. Måske denne indestængte vrede <strong>og</strong><br />

hårdk<strong>og</strong>te facon kan medføre en magt, som C kan anvende overfor de andre piger. Selvom flere af<br />

de andre piger <strong>og</strong><strong>så</strong> er i besiddelse af denne hårdk<strong>og</strong>te facon, kommer det ikke bag på os, at det er C<br />

<strong>og</strong> ikke f.eks. F, <strong>der</strong> har en høj status pigerne imellem. C synes at kunne anvende <strong>og</strong> bruge de<br />

forskel<strong>lige</strong> si<strong>der</strong> <strong>og</strong> facetter, hun består af på en <strong>så</strong>dan måde, at det hjælper hende i sociale<br />

sammenhænge. Vi har tid<strong>lige</strong>re skrevet, at hun virker udspekuleret, <strong>og</strong> vi tror, at dette spiller ind på<br />

hendes rolle som le<strong>der</strong>. Vi vur<strong>der</strong>er <strong>der</strong>for C som en person, <strong>der</strong> har flere ting at trække på <strong>og</strong> drage<br />

nytte af <strong>og</strong> som forstår at bruge dem på en måde, <strong>der</strong> giver anerkendelse <strong>og</strong> status.<br />

I et samlet hele vur<strong>der</strong>er vi, at gruppen har <strong>meget</strong> magt <strong>og</strong> indflydelse på den enkelte pige, <strong>og</strong><br />

pigerne kan med Jørgensens ord (2002, s.88) betegnes som ‘gruppestyrede indivi<strong>der</strong>’. Den enkeltes<br />

person<strong>lige</strong> narrative fortælling <strong>og</strong> identitet bliver fortrængt på bekostning af gruppens dyrkelse af en<br />

fælles narrativ fortælling <strong>og</strong> identitet, hvilket f.eks. afspejles i vores vur<strong>der</strong>ing af, at den enkelte<br />

pige måske føler sig mere eller mindre tvunget til at følge gruppens norm. Endvi<strong>der</strong>e ty<strong>der</strong> det på, at<br />

gruppen er en lukket enhed, <strong>der</strong> formår at holde den enkelte pige nede i et defensivt mønster, hvor<br />

<strong>der</strong> ikke sker n<strong>og</strong>en udvikling. En udvikling <strong>og</strong> ændring i gruppen bliver betragtet som farligt,<br />

hvormed andre, <strong>der</strong> er udenfor gruppen, betragtes som fjen<strong>der</strong>, gruppens medlemmer skal<br />

bekæmpe. I <strong>og</strong> med pigernes volde<strong>lige</strong> adfærdsform er vores vur<strong>der</strong>ing, at de marginaliserer sig selv<br />

<strong>og</strong> forstærker denne marginaliseringen ved at forskanse sig i forskelligheden fra det normative<br />

samfund, <strong>og</strong> de regler, <strong>der</strong> her er gældende. Det kan <strong>der</strong>med siges, at pigerne vælger ‘antitricket’,<br />

som beskrevet i indledningen. D<strong>og</strong> vur<strong>der</strong>er vi <strong>og</strong><strong>så</strong>, at pigerne <strong>og</strong> området i særdeleshed bliver<br />

marginaliseret af det øvrige samfund, da den samfundsmæssige udvikling som tid<strong>lige</strong>re nævnt har<br />

medført en polarisering mellem unge, <strong>der</strong> klarer sig godt <strong>og</strong> unge, <strong>der</strong> har problemer, <strong>og</strong> som har<br />

svært ved at finde faste holdepunkter (Zeuner & Højland, 2003, s.66). Marginaliseringen sker<br />

<strong>der</strong>ved begge veje, <strong>og</strong> vi tror at, dette spiller ind på pigegruppens magt over den enkelte. Der er<br />

ingen andre ste<strong>der</strong> at ty til, hvis ikke man er med i gruppen. Derfor vur<strong>der</strong>er vi, at:<br />

126


Gruppens destruktive mønstre som f.eks. kamp-flugt, ven-fjende <strong>og</strong> magt-afmagt bliver styrende for<br />

den fælles gruppedeltagelse <strong>og</strong> bliver <strong>der</strong>med et y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re un<strong>der</strong>liggende motiv for pigernes<br />

volde<strong>lige</strong> udtryksform.<br />

4.7 Ungdommen – en <strong>så</strong>rbarhedsperiode<br />

Pigerne er i disse ungdom<strong>så</strong>r i en <strong>så</strong>rbar periode, hvilket kan hænge sammen med, at det er her<br />

voldeligheden bry<strong>der</strong> ud. Det er <strong>og</strong><strong>så</strong> ifølge Fonagy (se evt. s.40) i ungdommen, at<br />

eksternaliseringen af det fremmede selv i form af projektiv identifikation bliver problematisk, idet<br />

<strong>der</strong> her sker en øget separation fra forældrene. Forældrene har indtil dette tidspunkt været den<br />

modtagende person af den projektive identifikatoriske proces, men i <strong>og</strong> med den øgede separation<br />

er forældrene ikke længere i samme grad en tilgængelig modtager heraf. Individet er <strong>der</strong>for nødt til<br />

at finde nye personer, som det fremmede selv kan projiceres over på. Disse personer kan f.eks. være<br />

‘udgruppepersoner’, dvs. personer uden for den gruppe, individet føler tilhør til. I pigernes tilfælde<br />

er det som regel andre jævnaldrende i ‘udgruppen’, <strong>der</strong> bliver genstand for projektionen af had,<br />

vrede <strong>og</strong> raseri.<br />

4.7.1 Forestilling om fremtiden <strong>og</strong> indhold i nutiden<br />

Pigerne har en manglende forestilling omkring, hvad <strong>der</strong> skal ske i fremtiden, hvilket vi vur<strong>der</strong>er<br />

gør dem mere <strong>så</strong>rbare i udsatte perio<strong>der</strong> som ungdommen, hvor den unge som nævnt i indledningen<br />

står overfor mange valgmulighe<strong>der</strong>. Vi spurgte f.eks. B herom:<br />

I-1: “hvis du skulle beskrive dig selv om 10 år, hvordan ville det <strong>så</strong> være?<br />

B: huhe, det er svært<br />

I-1: mm<br />

B: <strong>jeg</strong> lever altid kun i nutiden… <strong>og</strong> tænker ikke <strong>så</strong> <strong>meget</strong> på fremtiden, <strong>så</strong> <strong>jeg</strong> ved ikke rigtig<br />

I-1: har du n<strong>og</strong>en drømme?<br />

B: hehe, ikke <strong>så</strong>dan rigtig” (Bilag 4B, s.3).<br />

B virker heller ikke til at have særlig interesse i sig selv <strong>og</strong> virker i det hele taget <strong>lige</strong>glad <strong>og</strong><br />

ureflekteret omkring sin person:<br />

I-1: “…Hvis du skulle beskrive dig selv, hvad er du <strong>så</strong> for en pige?<br />

B: (pause) alt<strong>så</strong> he… <strong>så</strong>’n med ord eller hva? (pause) normal, he<br />

I-1: normal?<br />

B: hm, tror <strong>jeg</strong> nok<br />

I-1: hvad er du god til?<br />

B: ved <strong>jeg</strong> ikke, tegne, hem<br />

I-1: tegne?<br />

B: <strong>og</strong> dengse<br />

I-1: Har du n<strong>og</strong>et du er stolt af ved dig selv?<br />

127


B: næh, he, ik’ <strong>så</strong>’n” (ibid.).<br />

Vi spurgte hende om, hvad hun laver i sin fritid:<br />

B: “ja, ik’ <strong>så</strong>’n oppe <strong>og</strong> køre s…<strong>så</strong>’n alt<strong>så</strong> <strong>jeg</strong> vil ikke til fest <strong>og</strong> <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et, bare <strong>så</strong>’n ude<br />

<strong>og</strong> tåge, he, tage bussen ind til byen <strong>og</strong> tilbage igen <strong>og</strong> <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et, bare <strong>så</strong>’n<br />

I-1: bare for at lave n<strong>og</strong>et?<br />

B: ja<br />

I-1: <strong>så</strong> i tager bussen ind til byen <strong>og</strong> tilbage igen?<br />

B: hehe, ja<br />

I-1: hvad gør i ellers?<br />

B: …n<strong>og</strong>en gange tager vi <strong>og</strong><strong>så</strong> til fester, i ‘X’, på n<strong>og</strong>et <strong>der</strong> hed<strong>der</strong> ‘X’<br />

I-1: det ved <strong>jeg</strong> ikke <strong>lige</strong> hvad er<br />

B: <strong>så</strong>dan et diskotek…<br />

I-1: Hvad <strong>så</strong> når du er alene, hvad laver du <strong>så</strong>?<br />

B: sover, he<br />

I-1: sover, du sover <strong>meget</strong>?<br />

B: ja, <strong>jeg</strong> er rigtig doven, he” (ibid., s.4).<br />

I samvær med B sid<strong>der</strong> vi med en fornemmelse af, at n<strong>og</strong>et er helt galt. Hun tager ikke stilling til sig<br />

selv, mangler mening, værdier <strong>og</strong> mål med livet. Der hersker kun tomhed <strong>og</strong> intet livsmod eller<br />

fremadrettet tankegang. Det er <strong>meget</strong> bekymrende, <strong>og</strong> vi har tid<strong>lige</strong>re fremhævet, at vi vur<strong>der</strong>er, at<br />

B befin<strong>der</strong> sig i en opgivelsestilstand, virker tilbagetrukket <strong>og</strong> som en, <strong>der</strong> bare følger med uden at<br />

tage stilling. Når hun er alene, vælger hun at sove, hvilket kan tolkes som en måde at undgå at<br />

mærke sit følelsesmæssige kaos på. B scorede højt i deprimeret <strong>og</strong> fjendtlighedsdimensionen,<br />

nemlig hhv. 77.16 <strong>og</strong> 85.89. hvilket indikerer, at B har en række følelser, hun fortrænger med sin<br />

<strong>lige</strong>gyldighed <strong>og</strong> manglende mentalisering. En fortrængningsform, <strong>der</strong> for B sikkert har været<br />

nødvendig, men som nu er medvirkende til, at hun forbliver ureflekteret <strong>og</strong> uinteresseret. Vi husker,<br />

hvordan B mistede interessen i interviewet <strong>og</strong> næsten ikke kunne holde ud at være <strong>der</strong> <strong>og</strong> tage<br />

stilling. Vores fornemmelse er, at B er en af dem, <strong>der</strong> vil være sværest at nå ind til <strong>og</strong> hjælpe i en<br />

terapeutisk intervention 54 .<br />

Vi spurgte flere af pigerne, om det n<strong>og</strong>en gange har været <strong>så</strong> svært, at de ikke har villet leve<br />

længere. Flere svarede nej, n<strong>og</strong>le d<strong>og</strong> lidt tøvende, men en klar bekræftelse herpå fik vi fra D:<br />

I-2: “har det n<strong>og</strong>ensinde været <strong>så</strong> slemt, at du har tænkt, at du ikke vil leve mere?<br />

D: ja<br />

I-2: har det det?<br />

D: rigtig <strong>meget</strong>, <strong>jeg</strong> har sagt til min mor; hvorfor skal <strong>jeg</strong> leve, <strong>jeg</strong> har ikke n<strong>og</strong>et at leve<br />

for, i elsker mig ikke engang, i ha<strong>der</strong> mig alle sammen <strong>og</strong> <strong>så</strong>dan n<strong>og</strong>et, <strong>så</strong> siger hun til mig;<br />

jo, vi elsker dig men, men det er bare, du er <strong>så</strong> un<strong>der</strong>lig <strong>og</strong> <strong>så</strong>’n alt<strong>så</strong><br />

I-2: <strong>så</strong> de siger du, du er på en bestemt måde?<br />

54 Handleanvisninger ven<strong>der</strong> vi tilbage til i perspektiveringen.<br />

128


D: ja” (Bilag 4D, s.13-14).<br />

D har det <strong>meget</strong> svært, <strong>og</strong> det ty<strong>der</strong> på, at forældrene ikke kan rumme hende, <strong>og</strong> siger hun er<br />

un<strong>der</strong>lig, hvilket får hende til at føle sig forkert <strong>og</strong> uden tilhørsforhold.<br />

Tristheden mærkede vi tydeligt hos flere af pigerne. Vi spurgte C:<br />

I-1: “<strong>så</strong> hvad, hvad kunne <strong>så</strong>dan gøre dig rigtig trist?<br />

C: det er bare, alt tror <strong>jeg</strong>, <strong>så</strong>’n<br />

I-1: okay, har, har du n<strong>og</strong>ensinde tænkt på, at du ikke vil…vil være her mere?<br />

C: nej aldrig” (ibid., s.11).<br />

Dette svar kom hurtigt <strong>og</strong> <strong>blev</strong> sagt <strong>meget</strong> bestemt. Det kan tolkes på to må<strong>der</strong>, både at hun svarede<br />

helt oprigtigt <strong>og</strong> aldrig har været <strong>så</strong> trist, at hun har overvejet at tage sit eget liv, men <strong>og</strong><strong>så</strong> at hun<br />

hurtigt svarede for ikke at mærke efter <strong>og</strong> tage stilling til spørgsmålet. Dette kan vi imidlertid kun<br />

gisne om. Vi konklu<strong>der</strong>er, at de 8 piger på hver sin måde har oplevet <strong>meget</strong> svigt <strong>og</strong> smerte. At<br />

pigerne i mere eller mindre grad mangler et fremtidsperspektiv, fin<strong>der</strong> vi problematisk <strong>og</strong> som<br />

n<strong>og</strong>et, <strong>der</strong> gør, at pigerne med <strong>der</strong>es destruktive familiemønstre, miljømæssige påvirkninger <strong>og</strong><br />

mangelfulde handlekompetencer efter vores overbevisning befin<strong>der</strong> sig i en høj risikozone. Idet de<br />

mangler en moden voksenkontakt i familien, har pædag<strong>og</strong>er, lærere <strong>og</strong> andre voksne, <strong>der</strong> er i daglig<br />

kontakt med pigerne et stort ansvar omkring, at hjælpe til etablering af et solidt fremtidsperspektiv<br />

samt at fremme pigernes tro på sig selv <strong>og</strong> på livet generelt. Disse betragtninger følger vi op på i<br />

perspektiveringen.<br />

4.8 Sammenfatning<br />

Vi har nu fremført vores analyse, hvor vi har begrundet, at et fællestræk ved pigernes personlighed<br />

er en grundproblematik udtrykt i en emotionel ustabilitet. N<strong>og</strong>le gange har vi tolket ud fra pigerne<br />

generelt, <strong>og</strong> andre gange har vi kun hæftet os ved en enkelt pige omkring et emne, da vi har set dette<br />

som specielt gældende for den pågældende pige. Dette un<strong>der</strong>streger pigernes fællestræk, men <strong>og</strong><strong>så</strong><br />

de forskel<strong>lige</strong> problemstillinger indenfor den emotionelle ustabilitet, hvilket selvfølgelig er helt<br />

naturligt, da ingen kan have fuldstændig samme livsvilkår, personlighed <strong>og</strong> psyke.<br />

Selvom vi tolker, at pigerne har en fælles grundproblematik, er <strong>der</strong>es udtryk heraf <strong>og</strong> ikke mindst<br />

grundstemning <strong>meget</strong> forskellig. Dette kan hænge sammen med, at n<strong>og</strong>le scorede <strong>meget</strong> højt<br />

indenfor neurotisk <strong>og</strong> deprimeret men scorede lavt indenfor fjendtlig, som f.eks. A <strong>og</strong> H, mens<br />

andre som f.eks. F scorede <strong>meget</strong> højt i fjendtlig <strong>og</strong> lavere i de to andre. På denne måde vil pigernes<br />

udtryksformer <strong>og</strong> grundstemning naturligvis være forskel<strong>lige</strong>. I forbindelse hermed, erindrer vi <strong>og</strong><strong>så</strong><br />

en stor forskel på eksempelvis B <strong>og</strong> E omkring måden, de talte på samt måden, hvorpå de fyldte i<br />

129


ummet, hvor B var apatisk <strong>og</strong> virkede <strong>lige</strong>glad, mens E var <strong>meget</strong> udtryksfuld, voldsom <strong>og</strong><br />

aggressiv i sin fortællestil. Fælles for alle pigerne er d<strong>og</strong> den rastløshed, <strong>så</strong>rbarhed <strong>og</strong><br />

sørgmodighed, vi mærkede hos dem alle samt ikke mindst <strong>der</strong>es volde<strong>lige</strong> adfærd. Vi<br />

argumenterede for, at pigerne efter vores vur<strong>der</strong>ing er forstyrrede i større eller mindre grad i alle<br />

<strong>der</strong>es fire intentioer, hvilket vi har vur<strong>der</strong>et, hænger sammen med pigernes grundproblematik. Som<br />

tid<strong>lige</strong>re fremført, mener vi at, dette kan illustreres som følger:<br />

Selvhævdelse<br />

<strong>og</strong><br />

selvfremstilling<br />

Modellen illustrerer et alvorligt forstyrret selv, hvor de ovennævnte struktureringsforstyrrelser<br />

optræ<strong>der</strong> på samme tid. Samlet vur<strong>der</strong>er vi, at pigerne har en række alvor<strong>lige</strong> psykiske<br />

problemstillinger, som er af en <strong>så</strong>dan karakter, at de, ud fra vores vur<strong>der</strong>ing, befin<strong>der</strong> sig i en<br />

risikozone, samt at de har brug for professionel hjælp til håndtering af disse problemstillinger. Dette<br />

reflekterer vi mere over i perspektiveringen.<br />

Vi har i analysen fundet 8 forskel<strong>lige</strong> mu<strong>lige</strong> forklaringer på psykiske processer <strong>og</strong><br />

problemstillinger, <strong>der</strong> kan have form af un<strong>der</strong>liggende motiver for den volde<strong>lige</strong> adfærd hos<br />

pigerne. Selvom A <strong>og</strong> H ikke har begået vold, er vores vur<strong>der</strong>ing, at flere af nedenstående<br />

problemstillinger <strong>og</strong><strong>så</strong> er gældende for dem.<br />

Mestring <strong>og</strong><br />

kompetenceudvikling<br />

Et forstyrret<br />

selv<br />

Fællesskab <strong>og</strong> samhørighed<br />

1) Pigernes skamfulde, triste <strong>og</strong> <strong>så</strong>rbare følelser, <strong>der</strong> fortrænges vha. horisontal spaltning, da<br />

de er for ubær<strong>lige</strong> at mærke <strong>og</strong> tage ejerskab for, eksternaliseres vha. projektiv<br />

identifikation ud på omgivelserne <strong>og</strong> bliver et un<strong>der</strong>liggende motiv for volde<strong>lige</strong> handlinger,<br />

da pigerne i en følelse af foragt tillægger offeret disse skam- <strong>og</strong> svigtfølelser.<br />

2) Den grundlæggende tomhedsfølelse, <strong>der</strong> kan være et forsvar mod at mærke egen forsømthed<br />

samt mod at mærke kaotiske <strong>og</strong> uforståe<strong>lige</strong> følelser, søges at blive udfyldt eller erstattet<br />

med spænding, hvormed dette bliver et un<strong>der</strong>liggende motiv for den volde<strong>lige</strong> adfærd.<br />

130<br />

Betydningsbærende<br />

andet <strong>og</strong> andre


3) ‘Den onde del’ af det fremmede selv, hvor hadet <strong>og</strong> raseriet huser, bliver på baggrund af en<br />

vertikal spaltning oppustet <strong>og</strong> forvrænget, <strong>og</strong> udleves vha. projektiv identifikation <strong>og</strong><br />

destruktiv affektregulering i relationen.<br />

4) Den dårligt udviklede mentalisering <strong>og</strong> den lave empati <strong>og</strong> samvittighed medfører, at volden<br />

bliver den foretrukne udtryksform.<br />

5) Pigernes grundlæggende ønske om at få behovet for samhørighed dækket, hvormed det at<br />

være med i fællesskabet er y<strong>der</strong>st centralt, presser dem til at begå vold <strong>og</strong> <strong>der</strong>med leve op til<br />

den fælles gruppenorm, da pigerne måske ellers ville føle, de eksistentielt går til grunde.<br />

6) Pigerne bliver hinandens umodne forbille<strong>der</strong>, da de mangler moden voksenkontakt, hvormed<br />

volde<strong>lige</strong> handlinger bliver pigernes omdrejningspunkt <strong>og</strong> det, <strong>der</strong> fremmes i<br />

venin<strong>der</strong>elationerne.<br />

7) Drengenes volde<strong>lige</strong> <strong>og</strong> nedværdigende adfærd overfor pigerne medvirker til en fastholdelse<br />

<strong>og</strong> legitimering af pigernes volde<strong>lige</strong> udtryksformer, hvormed dette <strong>og</strong><strong>så</strong> kan ses som et<br />

un<strong>der</strong>liggende motiv for vold.<br />

8) Gruppens destruktive mønstre som f.eks. kamp-flugt, ven-fjende <strong>og</strong> magt-afmagt bliver<br />

styrende for den fælles gruppedeltagelse <strong>og</strong> bliver <strong>der</strong>med et y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re un<strong>der</strong>liggende motiv<br />

for pigernes volde<strong>lige</strong> udtryksform.<br />

Del V: Afslutning<br />

Vi er ved vejs ende af specialet, <strong>og</strong> mange tråde skal samles. Først præsenteres vores konklusion, <strong>og</strong><br />

herefter vur<strong>der</strong>er vi på un<strong>der</strong>søgelsen i sin helhed, samt hvorvidt <strong>og</strong> hvordan vi kunne have benyttet<br />

andre måleinstrumenter eller andre teoretiske betragtninger. Til sidst rundes af med en<br />

perspektivering om hhv. terapeutisk intervention <strong>og</strong> personlighedsforstyrrelse, som er perspektiver,<br />

vi i løbet af specialet har fundet relevante i forhold til de piger, vi un<strong>der</strong>søgte.<br />

5.1 Konklusion<br />

I besvarelsen af problemformuleringen omkring, hvorledes vi med en psykodynamisk tilgang,<br />

herun<strong>der</strong> et selvpsykol<strong>og</strong>isk <strong>og</strong> affektbevidsthedsperspektiv kan skabe et grundlag for forståelsen af<br />

131


unge, volde<strong>lige</strong> piger, benyttede vi os af en bred model for personlighedsorganiseringen. Niveau I<br />

omhandlede individets personlighedstræk <strong>og</strong> <strong>blev</strong> operationaliseret af Fem-Faktor-Checklisten <strong>og</strong><br />

Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y. Niveau II omhandlede individets person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> <strong>og</strong><br />

<strong>blev</strong> indfanget via det kvalitative interview, om end disse ikke <strong>blev</strong> direkte un<strong>der</strong>søgt. Niveau III<br />

omhandlede individets narrative fortællinger, <strong>der</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> <strong>blev</strong> indfanget via de kvalitative interview<br />

samt til dels <strong>og</strong><strong>så</strong> efter vores vur<strong>der</strong>ing <strong>blev</strong> indfanget af Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil.<br />

Analysens selvpsykol<strong>og</strong>iske tilgang <strong>blev</strong> præsenteret med Tønnesvangs teori om motivationelle<br />

rettethe<strong>der</strong>, hvor fokus er på individets rettethe<strong>der</strong> mod hhv. det selvhenførende, andenhenførende,<br />

fællesskabshenførende samt mestringshenførende intentio. Dette gav os et redskab til at kunne tolke<br />

<strong>og</strong> vur<strong>der</strong>e på pigernes un<strong>der</strong>liggende motiver for handling <strong>og</strong> <strong>der</strong>igennem få en indsigt i pigernes<br />

psykiske struktur. Endvi<strong>der</strong>e gav teorien os en større sammenhæng mellem de tre operationaliserede<br />

niveauer, hvormed vi opnåede indsigt i, hvordan niveauerne spiller sammen <strong>og</strong> påvirker hinanden.<br />

Affektbevidsthedsperspektivet, <strong>der</strong> <strong>blev</strong> præsenteret med Fonagy et. al., omhandler individets<br />

udvikling af affektregulering <strong>og</strong> mentalisering. Med dette perspektiv fik vi et nærmere kig på<br />

detaljerne i tilknytningsprocessen, på den projektive identifikatoriske relateringsform samt på<br />

udvikling af en destruktiv affektregulering <strong>og</strong> mangelfuld mentalisering. Begge perspektiver fandt<br />

vi nyttige som redskaber i forhold til analysen <strong>og</strong> i forhold til tolkningen af resultaterne, <strong>og</strong> vi<br />

vur<strong>der</strong>er <strong>der</strong>med, at teorierne har en praktisk anvendelighed.<br />

Problemformuleringens første un<strong>der</strong>spørgsmål lød: Hvordan kan den empiriske un<strong>der</strong>søgelse pege<br />

på fællestræk i pigernes personlighedsorganisering? For at svare på dette, brugte vi resultaterne fra<br />

un<strong>der</strong>søgelsen i sammenhæng med analysen.<br />

Vi fandt på Fem-Faktor-Checklisten signifikante afvigelser i forhold til normmaterialet på bl.a. en<br />

markant højere emotionel ustabilitet. Vi satte som præmis, at den emotionelle ustabilitet er pigernes<br />

grundproblematik <strong>og</strong> <strong>der</strong>med et fællestræk for pigernes personlighedsorganisering, samt at den<br />

spiller ind på både træk, selvets konstitution, person<strong>lige</strong> stræben<strong>der</strong> <strong>og</strong> narrative fortællinger.<br />

Grundproblematikken spiller <strong>og</strong><strong>så</strong> ind på de andre resultater, hvor disse pegede på en diskrepans<br />

mellem pigernes fremtoning <strong>og</strong> omtale af sig selv, <strong>og</strong> hvordan de egentlig er. At vi vur<strong>der</strong>er<br />

emotionel ustabilitet som pigernes grundproblematik støttes af resultaterne fra Den Psykol<strong>og</strong>iske<br />

Sundhedsprofil 78-Y, <strong>der</strong> viste, at alle pigerne havde en ujævn profil, <strong>og</strong> at de fleste scorede højt i<br />

dimensionerne mistrivsel <strong>og</strong> mistillid <strong>og</strong> flere scorede højt på bekymring, depression, pessimisme,<br />

nervøsitet <strong>og</strong> udadrettet vrede. Det støttes ikke umiddelbart af, at pigerne næsten alle scorede lavt i<br />

132


<strong>så</strong>rbarhed, men vi argumenterede for, at det ikke kan udelukkes, at dette er udtryk for pigernes<br />

fortrængning eller benægtelse af visse følelser, hvilket i <strong>så</strong> fald stemte overens med vores<br />

fornemmelser fra interviewet omkring en un<strong>der</strong>liggende <strong>så</strong>rbarhed, de ikke er i kontakt med. Men<br />

vores vur<strong>der</strong>ing af den un<strong>der</strong>liggende emotionelle ustabilitet som pigernes grundproblematik støttes<br />

y<strong>der</strong>mere af de resterende resultater fra Fem-Faktor-Checklisten, <strong>der</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> viste, at pigerne scorede<br />

signifikant lavere på faktorerne udadvendthed <strong>og</strong> samvittighedsfuldhed end normmaterialet, samt<br />

med vores vur<strong>der</strong>ing af pigerne i interviewsituationen i forhold til, at de ikke kan mærke egne<br />

følelser <strong>og</strong> ikke tager stilling til, hvad de har behov for men i stedet er hypersensitive overfor<br />

omgivelsernes forventninger <strong>og</strong> har dårlig impulskontrol.<br />

Vores vur<strong>der</strong>ing er, at en pigernes grundproblematik sandsynligvis er <strong>blev</strong>et etableret i den tid<strong>lige</strong><br />

tilknytning <strong>og</strong> kan ses i overensstemmelse med en grundbrist- eller deficitproblematik. Med Fonagy<br />

et. al. sandsynliggjorde vi, at den kan være <strong>blev</strong>et etableret pga. en usensitiv eller mangelfuld<br />

affekt-spejling med en etablering af et fremmed selv til følge, da pigerne har måttet indoptage<br />

følelser, <strong>der</strong> ikke var <strong>der</strong>es egne. Endvi<strong>der</strong>e er vores vur<strong>der</strong>ing, at pigerne er forstyrrede i både det<br />

selvhenførende, det andenhenførende, det fællesskabshenførende <strong>og</strong> det mestringshenførende<br />

intentio i større eller mindre grad, hvorfor pigerne ud fra Tønnesvangs teori kan siges at have et<br />

alvorligt forstyrret selv.<br />

Konklusionen på det første un<strong>der</strong>spørgsmål er <strong>der</strong>for, at et fællestræk for pigernes<br />

personlighedsorganisering er grundproblematikken emotionel ustabilitet, <strong>der</strong> med stor<br />

sandsynlighed er etableret i tilknytningsprocessen <strong>og</strong> ved<strong>lige</strong>holdt i miljøet, samt at de som følge<br />

heraf kan siges at have et alvorlig forstyrret selv med et primitivt psykisk forsvar præget af usikker<br />

identitet <strong>og</strong> selvfornemmelse samt dårlig impulskontrol.<br />

Problemformuleringens andet un<strong>der</strong>spørgsmål lød: På hvilken måde kan psykiske problemstillinger<br />

i personlighedsorganiseringen ses som un<strong>der</strong>liggende motiver for pigernes volde<strong>lige</strong> adfærd? For at<br />

svare på dette spørgsmål ant<strong>og</strong> vi både et individuelt <strong>og</strong> et gruppedynamisk perspektiv, <strong>og</strong> det viste<br />

sig, at perspektiverne bekræftede hinanden på mange områ<strong>der</strong>.<br />

Sammen med vores vur<strong>der</strong>ing af, at pigerne ikke har haft tilgænge<strong>lige</strong> empatisk spejlende<br />

selvsubjekter, <strong>der</strong> har kunnet anerkende dem, som de var <strong>og</strong> givet dem den rette opbakning i<br />

udvikling af egen selvfremstilling <strong>og</strong> selvhævdelse, argumenterede vi for, at pigerne har udviklet en<br />

horisontal spaltning, som har resulteret i, at det autentiske selv med skam, svigt, håbløshed <strong>og</strong><br />

133


deprimerede følelser er gemt væk <strong>og</strong> fortrængt. Disse eksternaliseres vha. projektiv identifikation<br />

ud på omgivelserne, da pigerne i en følelse af foragt tillægger offeret disse skam- <strong>og</strong> svigtfølelser.<br />

Endvi<strong>der</strong>e argumenterede vi for tilstedeværelsen af en grundlæggende tomhedsfølelse, <strong>der</strong> er <strong>blev</strong>et<br />

etableret som et forsvar mod at mærke egen forsømthed samt mod at mærke de kaotiske <strong>og</strong><br />

uforståe<strong>lige</strong> følelser, <strong>og</strong> som søges at blive udfyldt eller erstattet med spænding.<br />

Vi argumenterede for, at i stedet for et autentisk selv med skam <strong>og</strong> svigtfølelser har pigerne vha.<br />

vertikal spaltning udviklet et selvovervur<strong>der</strong>ende, arr<strong>og</strong>ant <strong>og</strong> oppustet selv, som de udtrykker i de<br />

relationer, hvor de spiller hårde <strong>og</strong> seje. I <strong>og</strong> med den mangelfulde affekt-spejling har pigerne været<br />

nødsaget til at internalisere et fremmed selv i <strong>der</strong>es selvbillede, <strong>og</strong> tolker, at dette får form af en<br />

‘ond del’, hvori hadet <strong>og</strong> raseriet huser, <strong>og</strong> at det udleves vha. projektiv identifikation <strong>og</strong> destruktiv<br />

affektregulering i relationerne. Vores vur<strong>der</strong>ing er, at pigerne har en mangelfuld mentalisering samt<br />

lav samvittighed <strong>og</strong> dårlig empati, <strong>der</strong> gør, at de behandler andre piger som selvobjekter, samt at<br />

pigerne ikke har haft tilgænge<strong>lige</strong> betydningsbærende selvsubjekter, <strong>der</strong> har hjulpet til udvikling af<br />

et indre værdi- <strong>og</strong> normsæt, hvorfor de mangler fornemmelse for, hvad <strong>der</strong> er rigtigt <strong>og</strong> forkert.<br />

Endvi<strong>der</strong>e argumenterede vi for, at pigerne ikke har haft samhørighedsskabende selvsubjekter, <strong>der</strong><br />

har kunnet give dem en dyb forankret følelse af at være med i et fællesskab <strong>og</strong> være <strong>lige</strong>stillet med<br />

andre, <strong>og</strong> at pigerne kompenserer for det manglende tilhør <strong>og</strong> fornemmelse for samhørighed i både<br />

<strong>der</strong>es veninde- <strong>og</strong> kæresterelationer. De vil <strong>der</strong>for gå langt for at fastholde relationerne <strong>og</strong><br />

fællesskabet, hvorfor det n<strong>og</strong>le gange bliver på bekostning af egen individualitet. Vi mener ikke, at<br />

pigerne i <strong>der</strong>es venin<strong>der</strong>elationer formår at være samhørighedsskabende selvsubjekter for hinanden,<br />

idet de ikke har en grundlæggende gensidig accept <strong>og</strong> respekt for hinanden, men vi mener, at de kan<br />

give hinanden en følelse af ikke at være alene i nuet. Vi vur<strong>der</strong>er, at pigernes grundlæggende ønske<br />

om at få behovet for samhørighed dækket, presser dem til leve op til den fælles gruppenorm, da<br />

pigerne måske ellers ville føle, de eksistentielt går til grunde. Herudover medfører pigernes<br />

manglende betydningsbærende selvsubjekter, <strong>der</strong> ville have kunnet hjælpe til udvikling af et indre<br />

værdi- <strong>og</strong> normsæt, at pigerne bliver hinandens umodne forbille<strong>der</strong>. Pigernes i forvejen ustabile<br />

selvfornemmelse <strong>og</strong> identitet forstærkes i <strong>der</strong>es kæresteforhold <strong>og</strong> bliver om muligt mere diffus <strong>og</strong><br />

forvirrende. Des<strong>lige</strong> vur<strong>der</strong>er vi, at pigerne har manglet tilstrække<strong>lige</strong> udfordrende selvsubjekter,<br />

<strong>der</strong> har kunnet være ‘optimalt frustrerende medspillende modspillere’ <strong>og</strong> som <strong>der</strong>igennem ville have<br />

kunnet bidrage til udvikling <strong>og</strong> støtte af pigernes refleksive evner <strong>og</strong> kompetencer i særdeleshed.<br />

Det gruppedynamiske perspektiv un<strong>der</strong>støtter de individuelle dynamiske betragtninger, idet gruppen<br />

134


kan beskrives indenfor et kamp-flugt mønster, hvor temaer som svigtende realitetsopfattelse,<br />

depersonalisering af den enkelte <strong>og</strong> mobilisering af primitive forsvar som projektiv identifikation er<br />

gældende, <strong>og</strong> hvor alle støtter hinanden <strong>og</strong> undgåelse af forandring er essentielt.<br />

Herudover argumenterede vi for, at den volde<strong>lige</strong> udtryksform med projektiv identifikation især<br />

udleves i ungdommen, fordi denne periode er <strong>så</strong>rbar, <strong>og</strong> fordi <strong>der</strong> her sker en naturlig adskillelse fra<br />

forældrene, hvilket individet beboet af et fremmed selv stammende fra forældrene har svært ved at<br />

håndtere. Dette stemmer overens med betragtningerne fra indledningen, hvor et vestligt samfunds<br />

piger i ungdomsperioden har mange mulighe<strong>der</strong> men <strong>og</strong><strong>så</strong> mange valg <strong>og</strong> <strong>meget</strong> ansvar, hvorfor<br />

denne periode bliver ekstra <strong>så</strong>rbar. Mangler den stabile selvfornemmelse, den indre stabilitet <strong>og</strong> de<br />

indre pejlemærker bliver det ekstra svært at navigere i et vestligt samfund <strong>og</strong> et alternativ kan være<br />

at marginalisere sig i subkulturer eller vælge at overdrive maskulinisering <strong>og</strong> feminiseringen <strong>og</strong><br />

blive ‘bitched’ i håbet om at opnå anerkendelse <strong>og</strong> succes ad andre veje <strong>og</strong> i andre sammenhænge<br />

end ‘normalt’.<br />

Konklusionen på det andet un<strong>der</strong>spørgsmål er <strong>der</strong>for, at flere psykiske problemstillinger i pigernes<br />

personlighedsorganisering kan tolkes som un<strong>der</strong>liggende motiver for de volde<strong>lige</strong> handlinger. Vi<br />

har argumenteret for, at fortrængte skam, svigt <strong>og</strong> <strong>så</strong>rbarhedsfølelser, en grundlæggende<br />

tomhedsfølelse, en udlevelse af det fremmede selv vha. projektiv identifikation, en mangelfuld<br />

mentalisering <strong>og</strong> lav samvittighed, et håb om at være med i fællesskabet <strong>og</strong> opleve en følelse af<br />

samhørighed, en mangelfuld fornemmelse af hvad <strong>der</strong> er rigtig <strong>og</strong> forkert, kæresternes indflydelse<br />

på pigernes selvopfattelse samt en fælles gruppenorm, hvor voldelig adfærd fremmes alle kan tolkes<br />

som <strong>så</strong>danne un<strong>der</strong>liggende motiver. En samlet konklusion på un<strong>der</strong>søgelsen af unge pigers<br />

voldelighed er, at det er kombinationen af pigernes dår<strong>lige</strong> opvækstvilkår, som har resulteret i en<br />

emotionel ustabilitet samt <strong>der</strong>es destruktive nærmiljø, som fasthol<strong>der</strong> de psykiske problemstillinger,<br />

<strong>der</strong> medfører, at samlingspunktet <strong>og</strong> udtryksformen hos pigerne ofte bliver den volde<strong>lige</strong> adfærd.<br />

5.2 Vur<strong>der</strong>ing af un<strong>der</strong>søgelsen<br />

Når vi kaster et blik tilbage på un<strong>der</strong>søgelsen, de valgte måleinstrumenter, teorier <strong>og</strong> analysen heraf,<br />

ser vi en række begrænsninger <strong>og</strong> problemstillinger, som vi fin<strong>der</strong> relevant at reflektere y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re<br />

over. Valget af måleinstrumenter <strong>og</strong> den teoretiske vinkel vil altid have en indvirkning på resultatet<br />

af en un<strong>der</strong>søgelse som denne, <strong>og</strong> et centralt spørgsmål er, om konklusionen <strong>og</strong> helhedsindtrykket<br />

135


af pigerne ville have været an<strong>der</strong>ledes, hvis vi havde anvendt andre måleinstrumenter eller teorier,<br />

end dem vi gjorde. Disse refleksioner <strong>og</strong> problemstillinger griber vi fat om i det følgende.<br />

5.2.1 Refleksion over repræsentativitet <strong>og</strong> un<strong>der</strong>søgelsesdesign<br />

Un<strong>der</strong>søgelsen kan siges at have en svag repræsentativitet, idet vi kun har 8 piger, <strong>og</strong> disse alle<br />

kommer fra samme område. Vi kan <strong>der</strong>for ikke tillade os at generalisere ud fra vores resultater. Men<br />

i <strong>og</strong> med at vores resultater afspejler danske praksiserfaringer <strong>og</strong> amerikanske forsknings-<br />

un<strong>der</strong>søgelser, <strong>der</strong> alle peger på omsorgssvigt <strong>og</strong> usensitive forældre som baggrund for unge pigers<br />

voldelighed, mener vi al<strong>lige</strong>vel, at vi kan pege på n<strong>og</strong>et, <strong>der</strong> muligvis kan være generelt gældende<br />

for <strong>så</strong>danne piger. Vores un<strong>der</strong>søgelse kan eventuelt ses som et pilotprojekt eller en slags gruppe-<br />

case, <strong>der</strong> kan inspirere til y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re forskning måske med n<strong>og</strong>le af de måleinstrumenter eller<br />

teoretiske betragtninger, som vi efterfølgende reflekterer over <strong>og</strong><strong>så</strong> kunne have været benyttet.<br />

Valget af måleinstrumenter indebar på forhånd en række natur<strong>lige</strong> begrænsninger bl.a. i form af,<br />

hvilke vi kunne erhverve, hvilke vi havde kapacitet til at anvende <strong>og</strong> ikke mindst, hvilke vi<br />

vur<strong>der</strong>ede havde relevans for os <strong>og</strong> var brugbare til formålet. Vi havde en række opfyldningskrav<br />

som spørgeskemaerne skulle indfri, hvilket bl.a. var, at de ikke måtte være for svære at udfylde for<br />

un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne, samt at de ikke måtte være for omfattende, da <strong>der</strong> <strong>så</strong> ville være risiko for,<br />

at un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne mistede interessen un<strong>der</strong>vejs. Et y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re centralt krav var, at<br />

un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne skulle udfylde spørgeskemaerne alene, <strong>og</strong> at det <strong>der</strong>med ikke skulle være<br />

en testform, hvor det krævede en interviewers deltagelse, da vi samtidig pga. tidsmæssige årsager<br />

sad i et andet rum <strong>og</strong> interviewede un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne én ad gangen. De valgte spørgeskemaer<br />

kunne leve op til disse centrale krav.<br />

Vi har argumenteret for, at psykometriske tests som de her anvendte spørgeskemaer i større eller<br />

mindre grad måler un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes selvrepræsentation, idet de er baserede på<br />

un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes rationelle besvarelser, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> <strong>der</strong>for kan være tale om enten et bevidst<br />

forsøg på at fremstå på en anden måde, end tilfældet er, eller at un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes svar<br />

afspejler ubevidste forsvar <strong>og</strong> benægtelse til eksistensen af visse følelser. Vi argumenterede for, at<br />

dette i højere grad er gældende for Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y end for Fem-Faktor-<br />

Checklisten, idet førstnævnte er baseret på hele sætninger, mens sidstnævnte er baseret på enkelt-<br />

ord. Idet vi <strong>der</strong>ved <strong>så</strong> en række problemer ved Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil <strong>og</strong> al<strong>lige</strong>vel<br />

anvendte den, kan det være en svækkelse af un<strong>der</strong>søgelsen. Brugen af de høje scoringer samtidig<br />

136


med problematiseringen af de lave scoringer kan <strong>så</strong>ledes være et kritikpunkt men vi mener, at vores<br />

vur<strong>der</strong>ing støttes af pigernes diskrepans imellem, hvordan de er, <strong>og</strong> hvordan de gerne vil fremstå.<br />

Selvom vi har forsøgt at bruge vores dynamiske perception <strong>og</strong> tolkning i forhold til, hvornår <strong>der</strong> er<br />

tale om manipulering eller benægtelse, er det ikke nødvendigvis sikkert, at vi har ret heri. Det kan<br />

ikke udelukkes, at alle resultater fra spørgeskemaerne er udtryk for manipulation eller benægtelse<br />

<strong>lige</strong>som det heller ikke kan udelukkes, at ingen af dem er. Det kan heller ikke udelukkes, at de<br />

tolkninger, vi foretager, er udtryk for vores manipulation, hvilket naturligvis ville svække<br />

reliabiliteten, men vi mener, at vi styrker denne ved at være to tolkende personer, <strong>der</strong> hver især stort<br />

set har haft samme type fornemmelser un<strong>der</strong>vejs.<br />

Fem-Faktor-Checklisten er udformet til voksne, hvilket kan have haft betydning for udsvingene af<br />

resultaterne herfor. Der skal herudover påpeges, at vi valgte at lægge <strong>meget</strong> vægt på emotionel<br />

ustabilitets-faktoren <strong>og</strong> tolkede denne som en art grundproblematik men samtidig erklærede os<br />

enige i Saucier & Goldbergs holdning omkring, at Big Five er en beskrivende frem for forklarende<br />

taksonomi. Dette er til en vis grad modstridende, men resultaterne fra Fem-Faktor-Checklisten<br />

omkring pigernes signifikante høje emotionelle ustabilitet <strong>og</strong> tilsvarende lave udadvendthed <strong>og</strong><br />

samvittighedsfuldhed støttes d<strong>og</strong> af vores dynamiske perception fra interviewsituationerne samt af<br />

resultaterne fra Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y, <strong>der</strong> netop er udformet til unge. Her var alle<br />

pigernes profiler ujævne <strong>og</strong> <strong>der</strong>med problematiske, <strong>og</strong> alle havde alvor<strong>lige</strong> problemer på et eller<br />

flere områ<strong>der</strong>.<br />

Interviewsituationen indebar <strong>og</strong><strong>så</strong> en række centrale problemstillinger, som kan tænkes at have en<br />

vis indvirkning på resultatet. F.eks. var det første gang, vi sad i en position som interviewere. D<strong>og</strong><br />

har vi på forskellig vis kendskab til terapeutisk intervention, <strong>der</strong> på trods af forskellen mellem<br />

interview <strong>og</strong> terapi, har været medvirkende til, at vi følte os fortro<strong>lige</strong> med samtalesituationen <strong>og</strong><br />

var i stand til at være til stede i nuet <strong>og</strong> skabe grobund for en god kontakt til interviewpersonen.<br />

Vores terapeutiske erfaring, om end begrænset som den var, mener vi <strong>og</strong><strong>så</strong> har hjulpet os til bedre at<br />

kunne tolke indenfor et psykodynamisk spektrum <strong>og</strong> bruge os selv <strong>og</strong> vores dynamiske perception i<br />

en <strong>så</strong>dan tolkningsproces.<br />

Interviewsituationen foregik i en ungdomsklub, hvor <strong>der</strong> var larm fra de andre rum. To gange<br />

oplevede vi endvi<strong>der</strong>e, at en pædag<strong>og</strong> kom ind i rummet, hvilket skabte en smule forstyrrelse hos<br />

både interviewperson <strong>og</strong> interviewer. Dette kan have spillet ind på resultaterne fra interviewene på<br />

den måde, at hvis omstændighe<strong>der</strong>ne havde været an<strong>der</strong>ledes, havde un<strong>der</strong>søgelsesdeltagerne måske<br />

137


været mere åbne end tilfældet var. Det kunne <strong>og</strong><strong>så</strong> have været interessant at gå dybere til værks i<br />

interviewsituationen <strong>og</strong> f.eks. møde pigerne flere gange, hvor interviewet mere ville få karakter af<br />

et klinisk interview eller en terapeutisk intervention. I <strong>så</strong> fald skulle <strong>der</strong> d<strong>og</strong> andre etiske<br />

foranstaltninger <strong>og</strong> rammer til, som på daværende tidspunkt ikke var muligt at iværksætte.<br />

5.2.2 Refleksion over inddragelse af andre måleinstrumenter<br />

Det kunne have været interessant at have anvendt andre typer måleinstrumenter i un<strong>der</strong>søgelsen, <strong>der</strong><br />

peger specifikt på personlighedsstrukturen, som f.eks. projektive prøver, hvilke er<br />

personlighedsprøver byggende på psykodynamisk tænkemåde, <strong>og</strong> som kan fange individets<br />

bevidste <strong>og</strong> ubevidste konflikter, dets følelser, fornemmelser <strong>og</strong> behov, <strong>der</strong> projiceres ud i<br />

materialet (Brun & Knudsen, 1998, s.119). Et eksempel herpå er Rotters sætningsfuldendelsestest<br />

(ibid., s.126), hvor individet skal fuldføre påbegyndte sætninger, <strong>og</strong> hvor resultaterne afspejler<br />

individets ønsker, behov, frygt <strong>og</strong> holdninger, hvorudfra individets personlighedsdynamik samt<br />

hhv. bevidste <strong>og</strong> ubevidste konfliktstof kan udledes. Des<strong>lige</strong> kunne TAT-prøven have været<br />

interessant (ibid., s.160), da denne består af en serie bille<strong>der</strong> afspejlende flertydige holdninger hos<br />

personerne på bille<strong>der</strong>ne, <strong>og</strong> hvor ud fra forsvarsmekanismer, motivationernes <strong>og</strong> behovenes<br />

betydning for personligheden udledes. Disse projektive tests kunne have givet en dybere indsigt i<br />

un<strong>der</strong>søgelsesdeltagernes psykiske materiale <strong>og</strong> personlighed.<br />

Der ville d<strong>og</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> have været en række etiske problemstillinger ved anvendelsen af disse projektive<br />

testmeto<strong>der</strong> svarende til en udvidelse af det semistrukturerede interview til klinisk setting. For det<br />

første har vi ikke den rette erfaring i anvendelsen <strong>så</strong>vel som i fortolkningen af disse tests, hvilket i<br />

sig selv ville være problematisk <strong>og</strong> etisk uforsvarligt. Endvi<strong>der</strong>e anvendes ovenstående meto<strong>der</strong> i<br />

klinisk regi, dvs. hvor <strong>der</strong> ofte er tale om efterfølgende terapiforløb med mulighed for opfølgning på<br />

et eventuelt genåbnet konfliktmateriale. Tests som disse kan tænkes at sætte mange ting i sving hos<br />

testpersonen, <strong>og</strong> da vi kun skulle se pigerne én gang, ville det have været problematisk at<br />

introducere denne type tests for dem. Denne betragtning forstærkes y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re, når vi tager pigernes<br />

al<strong>der</strong> i betragtning. Af årsager som disse fravalgte vi <strong>så</strong>danne tests.<br />

5.2.3 Refleksion over de valgte teorier med inddragelse af andre teoretiske synspunkter<br />

Idet vi i specialet lagde <strong>meget</strong> vægt på tilknytningen i <strong>og</strong> med, at vores konklusion omhandlede,<br />

hvordan pigernes grundproblematik med stor sandsynlighed er etableret heri, kan det anfægtes, at vi<br />

er n<strong>og</strong>et ensidige i vores tankegang <strong>og</strong> begribelse af pigernes voldelighed. Vores overvejelser<br />

138


omkring tilknytningen støttes d<strong>og</strong> af nyere neurol<strong>og</strong>isk forskning. Flere teoretikere som f.eks.<br />

Schore (1994), Damasio (2001), Siegel (2001), LeDoux (2002) fremfører, hvordan det tid<strong>lige</strong><br />

sociale miljø, medieret af den primære omsorgsgiver direkte influerer udviklingen af de strukturer i<br />

hjernen, <strong>der</strong> er ansvar<strong>lige</strong> for barnets fremtidige socioemotionelle udvikling.<br />

Den neurale struktur med dens iboende temperamentsmæssige forudsætninger skaber hjernens<br />

grundlag, men de tid<strong>lige</strong> sociale erfaringer giver hjernen dens specifikke neurale baner på den<br />

måde, at både genetisk indkodet information <strong>og</strong> den neurale aktivitet skabt af erfaringer kan<br />

resultere strukturering af hjernen i de områ<strong>der</strong>, <strong>der</strong> har med relateringsformer at gøre (Siegel, 2001,<br />

s.70, Damasio, 2001, s.134-135). Hjernen afviger fra de fleste af kroppens andre organer ved at<br />

have sin vækstspurt i den prænatale periode <strong>og</strong> indtil de første par år efter fødslen, hvormed hjernen<br />

i visse henseen<strong>der</strong> er mest følsom for påvirkninger i denne periode (Siegel, 2001, s.69; Schore,<br />

2003, s.62-63, Damasio, 2001, s.134-135). Det tid<strong>lige</strong> interaktionsmønster mellem foræl<strong>der</strong> <strong>og</strong> barn<br />

har betydning for skabelsen af bestemte kredsløb om end disse stadig udvikles igennem livet<br />

(Siegel, 2001, s.73). Derfor vil et forstyrret samspilsmønster medføre en mangelfuld udvikling <strong>og</strong><br />

modning af centrale strukturer i den emotionelle hjerne med betydning for individets<br />

socioemotionelle udvikling <strong>og</strong> adfærd (ibid.).<br />

Denne neurol<strong>og</strong>iske indsigt støtter <strong>der</strong>for vores påstand om tilknytningens betydning for bl.a.<br />

udviklingen af socioemotionel adfærd, <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved kan det neurol<strong>og</strong>iske perspektiv være en støtte til<br />

vores forståelse af pigernes tid<strong>lige</strong> etablerede grundproblematik <strong>og</strong> <strong>der</strong>es volde<strong>lige</strong> <strong>og</strong> destruktive<br />

relateringsformer. Dette perspektiv ville d<strong>og</strong> ikke have kunnet give en fyldestgørende indsigt i<br />

pigernes personlighedsorganisering eller i <strong>der</strong>es eventuelle un<strong>der</strong>liggende motiver for volde<strong>lige</strong><br />

handlinger. Som Jesper M<strong>og</strong>ensen ifølge Nordbo udtaler i Psykol<strong>og</strong>nyt (Nordbo, 2004, s.10)<br />

“mennesker kan <strong>og</strong> bør beskrives som andet end neurale processer”.<br />

Med et kig tilbage på de valgte teorier, tegner <strong>der</strong> sig et billede af, at vi bevæger os indenfor det, <strong>der</strong><br />

kan betegnes som en mangelproblematik, omhandlende en utilstrækkelig udvikling af indre psykisk<br />

strukturer, som ofte hænger sammen med en problematisk tilknytning (Jørgensen, 2002, s.232-234).<br />

Tanken er, at psykiske problemstillinger kan hænge sammen med, at selvet mangler en række<br />

egenskaber, <strong>der</strong> grundet disse mangler føles tomt. Teoretikere som Balint, Killingmo, Winnicott,<br />

Kernberg <strong>og</strong> Kohut hører alle un<strong>der</strong> denne psykodynamiske retning (ibid.), <strong>og</strong> flere af disse har vi<br />

anvendt i dette speciale. Hvad vi ikke har vægtet <strong>så</strong> højt men d<strong>og</strong> har berørt, er det, som kan<br />

betegnes som en tre-personerspsykol<strong>og</strong>i, <strong>der</strong> har det udgangspunkt, at identiteten er en social<br />

139


konstruktion, <strong>og</strong> at identiteten <strong>så</strong>vel som selvet er flydende, grænseløst <strong>og</strong> multipelt. De psykiske<br />

problemstillinger <strong>der</strong> vægtes indenfor denne forståelsesramme, er individets oplevelse af manglende<br />

sammenhæng <strong>og</strong> kontinuitet mellem de forskel<strong>lige</strong> selver, samt individets oplevelse af indre<br />

fragmentering <strong>og</strong> vanskelighed ved at finde mening med tilværelsen.<br />

Havde vi i stedet valgt et socialkonstruktionistisk perspektiv som f.eks. Gergens (1991), <strong>der</strong><br />

beskriver selvet som multipelt <strong>og</strong> relationelt, idet det konstrueres på ny i alle dets relationer, havde<br />

vi måske fået bekræftet vores vur<strong>der</strong>ing af, at pigernes individualitet erstattes med en relationel<br />

identitet. Med Gergens udgangspunkt <strong>og</strong> forståelse for selvet, kunne vi måske endda få n<strong>og</strong>le<br />

dybere argumentationer for selvets mangfoldige konstruktion <strong>og</strong> for, hvordan pigerne skifter udtryk<br />

<strong>og</strong> fremtoning i takt med <strong>der</strong>es relationer. D<strong>og</strong> er vi ikke enige i Gergens forståelse af, at individet i<br />

vor samtid består af flere ‘multiple selver’, men vi er enige i, at individet i dag skal indgå i mange<br />

forskel<strong>lige</strong> typer relationer, <strong>der</strong> kræver, at det bruger forskel<strong>lige</strong> si<strong>der</strong> af sig selv, <strong>og</strong> <strong>der</strong>ved skal<br />

være mere fleksibel i sin udtryksform, end det måske tid<strong>lige</strong>re har været tilfældet, samt at dette kan<br />

føre til en følelse af fragmentering med en manglende fornemmelse af, hvem man er. Hvad vi ikke<br />

ville have fået begreb om <strong>og</strong> mulighed for at belyse ud fra et perspektiv som Gergens<br />

socialkonstruktionisme, er de dynamiske problemstillinger <strong>og</strong> un<strong>der</strong>liggende psykiske processer,<br />

som vi vur<strong>der</strong>er, har stor indflydelse på pigernes måde at reagere <strong>og</strong> handle på samt på <strong>der</strong>es<br />

personlighedsorganisering i særdeleshed. Dvs. mentale funktioner <strong>og</strong> dynamikker, som ifølge<br />

Gergen ikke engang eksisterer (Hansen, 2003, s. 20), da han antager, at “selvet er tømt ud; <strong>der</strong> er<br />

ingen forfatter, ingen inten<strong>der</strong>ende agent, ingen oprindelsesmæssig kilde indeni væsenet, <strong>der</strong><br />

producerer spr<strong>og</strong> <strong>og</strong> handling” (Gergen i Mylov, 1998, s.179). M.a.o. ville vi kun få fat i det<br />

perspektiv, <strong>der</strong> er gældende på niveau III, mens vi ikke ville have fået begreb om hhv. niveau I, I½<br />

<strong>og</strong> II i vores forståelsesramme for personlighedsorganiseringen. Derved fin<strong>der</strong> vi et<br />

socialkonstruktionistisk perspektiv mangelfuldt til vores formål, men <strong>og</strong><strong>så</strong> for radikalt, da indre<br />

psykiske processer un<strong>der</strong>kendes som ikke eksisterende.<br />

5.3 Perspektivering<br />

Denne perspektivering indehol<strong>der</strong> to grene, som vi i løbet af un<strong>der</strong>søgelsen har fundet var relevant i<br />

forhold til pigerne. Den første har sit afsæt i overvejelser over, hvad <strong>der</strong> for os at se er centralt at<br />

have for øje i det terapeutiske arbejde med unge, volde<strong>lige</strong> piger, mens den anden<br />

perspektiveringsgren har sit fokus på personlighedsforstyrrelser.<br />

140


5.3.1 Terapeutisk intervention med unge, volde<strong>lige</strong> piger<br />

Vi har flere gange opgaven igennem antydet, at pigerne i denne un<strong>der</strong>søgelse efter vores vur<strong>der</strong>ing<br />

med fordel kunne have gavn af terapeutisk intervention. Vi tænker d<strong>og</strong>, at det kan være vanskeligt<br />

at påbegynde terapeutisk intervention, da det måske kan blive svært at komme ind på livet af<br />

pigerne <strong>og</strong> få etableret en god kontakt til dem. Dette af flere grunde. For det første er psykol<strong>og</strong>en en<br />

udfrakommende fremmed, som pigerne i <strong>så</strong> fald skal begynde at relatere sig til, <strong>og</strong> gruppenormen<br />

omkring mangelfuld interesse i nye tiltag taget i betragtning, kan vi forestille os, at de umiddelbart<br />

vil gå imod ideen om påbegyndelse af psykol<strong>og</strong>timer. Da man ikke kan tvinge pigerne i terapi, må<br />

et terapeutisk arbejde begynde med at skabe motivation hos pigerne <strong>og</strong> fange <strong>der</strong>es interesse.<br />

Vi tænker, at pigegruppens interesser skal fanges ved at gribe fat om de emner <strong>og</strong> problemstillinger,<br />

pigerne kan relatere sig til, <strong>og</strong> som de er optaget af i <strong>der</strong>es hverdag. Hvis psykol<strong>og</strong>en i samvær med<br />

de pædag<strong>og</strong>er, som pigerne ken<strong>der</strong>, etablerer temadage omhandlende emner som kærester <strong>og</strong><br />

seksualitet, venin<strong>der</strong>elationer, problemer i familien mm., kan det være, at det fanger <strong>der</strong>es<br />

nysgerrighed. At skabe en tryghed <strong>og</strong> god kontakt samt ikke mindst at sørge for, at pigerne bevarer<br />

motivationen, er altafgørende, idet det er sandsynligt, at pigerne undla<strong>der</strong> at komme, hvis det bliver<br />

for hårdt <strong>og</strong> emnerne bliver for smertefulde. Endvi<strong>der</strong>e ser vi det som essentielt at fange hele<br />

pigegruppens opmærksomhed, da vi vur<strong>der</strong>er, at hvis én af pigerne, specielt en af dem med<br />

le<strong>der</strong>status, trækker sig, vil resten af gruppen følge efter.<br />

Efterhånden kan temadagene udvikle sig til gruppeterapeutiske processer, hvor <strong>der</strong> ikke længere<br />

tales om problemer men arbejdes med ‘her <strong>og</strong> nu’ problemstillinger pigerne imellem, <strong>og</strong> hvor<br />

terapeuten lytter, spejler <strong>og</strong> rummer, samt konfronterer, klargører <strong>og</strong> hjælper til udviklingen af nye<br />

handlekompetencer i forhold til eksempelvis konflikthåndtering. Dvs. terapeuten skal hjælpe<br />

pigerne til bedre at kunne sætte ord på de unavngivne frustrerede følelser, <strong>der</strong> påvirker dem, <strong>så</strong> de<br />

kan udvikle en mere hensigtsmæssig affektregulering <strong>og</strong> udvikle en højere grad af mentalisering.<br />

Herigennem kan de opnå ny indsigt i egne <strong>og</strong> andres følelser samt etablere en fornemmelse for,<br />

hvad <strong>der</strong> er rigtigt <strong>og</strong> forkert. Endvi<strong>der</strong>e kan terapeuten hjælpe til skabelsen af et fremtidsperspektiv<br />

i pigerne, <strong>så</strong> de begyn<strong>der</strong> at etablere fremadrettede forhåbninger, forventninger <strong>og</strong> fantasier om<br />

fremtiden. På denne måde vil den umiddelbare nutidige tilstedeværelse <strong>og</strong><strong>så</strong> få mere indhold <strong>og</strong><br />

mening hos pigerne. M.a.o. vil pigerne med en integration af en fremadrettet-fortidsbestemt-<br />

nutidighed (Hansen, 2003, s.160) som bety<strong>der</strong>, at selvet både er influeret af fortiden men <strong>og</strong><strong>så</strong> er<br />

stemt af fremtiden, kunne udvikle et større håb med en rettethed mod fremtiden samt etablere en<br />

større åbenhed <strong>og</strong> mening i nuet.<br />

141


Pigerne har efter vores vur<strong>der</strong>ing ikke god erfaring med, at voksne udelukkende vil dem n<strong>og</strong>et godt,<br />

<strong>og</strong> terapeuten må <strong>der</strong>for sikre sig en god arbejdsalliance med den enkelte pige. Terapeuten skal vise<br />

den enkelte piger, at han/hun kan være sammen med hende om de svære følelser uden at være<br />

overinvolverende <strong>og</strong> sammenflydende men med interesse, hvor pigen kan genkende sig selv <strong>og</strong> sine<br />

følelser i den terapeutiske spejling. Dette svarer til R<strong>og</strong>ers (1957) fascilitative betingelser, hvor<br />

terapeuten skal være kongruent, empatisk <strong>og</strong> vise ubetinget positiv opfattelse, men hvor klienten i<br />

en eller anden grad <strong>og</strong><strong>så</strong> skal opfatte terapeuten som <strong>så</strong>dan. Terapeuten skal <strong>der</strong>med affekt-spejle på<br />

en anden måde end den, vi vur<strong>der</strong>ede, forældrene har gjort <strong>og</strong> <strong>der</strong>igennem hjælpe til, at pigerne<br />

lærer egne følelser at kende.<br />

Terapeuten skal hjælpe til at bygge indre strukturer op, <strong>og</strong> på denne måde tænke i mangelpatol<strong>og</strong>i,<br />

hvor n<strong>og</strong>et, <strong>der</strong> måske er forkert indlært skal erstattes med ny indlæring, n<strong>og</strong>et skal læres for første<br />

gang, n<strong>og</strong>et skal arbejdes med ud fra et traume- <strong>og</strong> dissocieringsperspektiv, <strong>og</strong> n<strong>og</strong>et skal<br />

konstrueres på ny. Med sidstnævnte læner vi os op ad Schafers narrative psykoanalyse, <strong>der</strong> mener,<br />

at terapeutens rolle er at hjælpe klienten til skabelse af en ny fortælling, <strong>der</strong> er mere konstruktiv end<br />

den gamle (Schafer, 1996, s.22-33). Dvs. terapeuten skal hjælpe pigerne til at konstruere <strong>der</strong>es<br />

historie på ny, <strong>så</strong> de kan begynde at skabe en ny fortælling <strong>og</strong> identitet, <strong>der</strong> ikke hænger sammen<br />

med billedet af at være sej <strong>og</strong> voldelig. Dette kommer ikke blot af at ændre sin fortælling men må<br />

som tid<strong>lige</strong>re skrevet afhænge af, at pigerne lærer sig selv/sit selv at kende, dvs. efterhånden få<br />

kontakt til sit skamfulde, deprimerede selv, hvor det, <strong>der</strong> mærkes, accepteres <strong>og</strong> udtrykkes. Dette<br />

kan hjælpe til bedre at kunne gøre sig fri til at handle, gøre sig tydelig overfor sig selv <strong>og</strong> sine<br />

omgivelser, lære sine behov at kende, <strong>og</strong> i det hele taget tage ansvar for eget liv. Disse perspektiver<br />

fin<strong>der</strong> vi væsent<strong>lige</strong> i arbejdet med omtalte piger, <strong>så</strong> de kan begynde at se, at <strong>der</strong> er andre<br />

mulighe<strong>der</strong> i verden end dem, nærmiljøet kan tilbyde (ibid.).<br />

Vi mener, at terapeuten skal være opmærksom, at pigernes ofte anvendte projektive<br />

identifikatoriske relateringsform sandsynligvis vil udspille sig i det terapeutiske rum. F.eks. kan vi<br />

forestille os en overføring, hvor terapeuten bliver bærer af håbløsheden <strong>og</strong> afmagten, mens pigerne<br />

vha. projektiv identifikation af det skamfulde selv ikke mærker n<strong>og</strong>et <strong>og</strong> ikke vedken<strong>der</strong> sig disse<br />

følelser (Gabbard & Wilkinson, 1996). Dermed tænker vi, at terapeuten skal være opmærksom på<br />

ikke at blive manipuleret til at tro, at ‘<strong>der</strong> ikke er n<strong>og</strong>et galt’, som n<strong>og</strong>le af pigerne efter vores<br />

overbevisning forsøger at udstråle. Med den viden vi har omkring pigernes måde at være på i<br />

samvær med hinanden, tror vi, at terapeuten skal tydeliggøre, at man i denne terapeutiske<br />

gruppekontekst ikke skal være sammen på en overfladisk, hårdheds- eller pjattende facon, men at<br />

142


man her er sammen på en anden måde uden at skulle bevise n<strong>og</strong>et <strong>og</strong> føre sig frem. Det kan tænkes,<br />

at det er vanskeligt at skabe et <strong>så</strong>dant frirum, hvor pigerne ikke føler, de skal præstere men med en<br />

vedvarende interesse, kærlig konfrontation <strong>og</strong> tydelig regelsætning vil muligheden være <strong>der</strong>.<br />

Psykol<strong>og</strong>er <strong>så</strong>vel som pædag<strong>og</strong>er, lærere <strong>og</strong> andre voksne, <strong>der</strong> har kontakt med unge, volde<strong>lige</strong><br />

piger skal gøre sig klart, at han/hun med sin tilstedeværelse <strong>og</strong> vedvarende interesse bliver et<br />

selvsubjekt for pigerne. Disse voksne skal <strong>der</strong>med i en periode kunne udfylde rollen som empatisk<br />

spejlende selvsubjekter <strong>og</strong> anerkende pigerne, som de er, hvilket vil hjælpe til en sund udvikling af<br />

pigerne selvhævdelse <strong>og</strong> selvfremstilling. De skal <strong>lige</strong>ledes være betydningsbærende selvsubjekter<br />

<strong>og</strong> hjælpe til udvikling af egne værdier <strong>og</strong> normsæt, <strong>og</strong> skal på samme vis udfylde rollen som<br />

samhørighedsskabende selvsubjekter <strong>og</strong> med <strong>der</strong>es tilstedeværelse skabe et rum, hvor pigerne<br />

mærker det stille samvær med en ubetinget accept. Sidst men bestemt ikke mindst skal de være<br />

udfordrende selvsubjekter <strong>og</strong> være ‘optimalt frustrerende medspillende modspillere’, <strong>der</strong> kan hjælpe<br />

pigerne til at udvikle nye indsigter <strong>og</strong> handlekompetencer. Vi ser det som y<strong>der</strong>st centralt i arbejdet<br />

med unge volde<strong>lige</strong> piger, at personer omkring dem har sig rollen som selvsubjekter in mente <strong>og</strong> for<br />

øvrigt tilby<strong>der</strong> sig som selvsubjekter (Tønnesvang, 2002b, s.107-111). De skal give en moden<br />

voksenkontakt <strong>og</strong> være tyde<strong>lige</strong> omkring, hvad <strong>der</strong> er rigtigt <strong>og</strong> forkert samt omkring, at vold er<br />

uacceptabelt, men de skal <strong>og</strong><strong>så</strong> med <strong>der</strong>es tilstedeværelse kunne gå i dial<strong>og</strong> omkring, hvilke<br />

psykiske problemstillinger, <strong>der</strong> kan ligge til grund for den volde<strong>lige</strong> udtryksform. At møde den<br />

enkelte pige i det, <strong>der</strong> kan være svært for hende nemlig at udtrykke sig på en konstruktiv måde <strong>og</strong><br />

ikke destruktivt, er centralt.<br />

5.3.2 Sammenligning med diagnosen bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelse<br />

I perioden hvor vi søgte interviewpersoner, talte vi med en række fagpersoner omkring unge,<br />

volde<strong>lige</strong> pigers adfærd <strong>og</strong> alle beskrev denne type piger som særdeles udadreagerende, aggressive,<br />

omsorgssvigtede <strong>og</strong> <strong>meget</strong> gruppeorienterede. Alle beskrivelser undtagen sidstnævnte lignede det,<br />

vi kendte fra litteraturen omhandlende karakteristiske træk ved diagnosen bor<strong>der</strong>line<br />

personlighedsforstyrrelse. Vi havde <strong>der</strong>for på forhånd en ide om, at volde<strong>lige</strong> piger måske havde<br />

n<strong>og</strong>le lighe<strong>der</strong> i <strong>der</strong>es personlighedsorganisering med de dynamiske mønstre, som er gældende for<br />

bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelsen. Denne hypotese ønskede vi at un<strong>der</strong>søge nærmere <strong>og</strong> fik<br />

<strong>der</strong>for, med hjælp fra personalet på en psykiatrisk døgninstitution, etableret kontakt til en pige med<br />

diagnosen Emotionel ustabil personlighedsstruktur, bor<strong>der</strong>line nr. F60.31 (ICD-10, 1998, s.139).<br />

143


Pigen, <strong>der</strong> benævnes med b<strong>og</strong>stavet I, udfyldte begge spørgeskemaer <strong>og</strong> <strong>blev</strong> interviewet på samme<br />

vis som de andre piger, men vi valgte at trække hende ud ad un<strong>der</strong>søgelsen igen, da vi vur<strong>der</strong>ede at<br />

kun én person var et uholdbart sammenligningsgrundlag. Samtidig ville <strong>der</strong> med et <strong>så</strong>dant<br />

udgangspunkt være fare for at antage en patol<strong>og</strong>isk drejning <strong>og</strong> ensidig vinkel, hvilket ville stride<br />

imod vores ønske om, at un<strong>der</strong>søge pigerne uden for høj grad af forbehold eller forudindtagethed.<br />

Vi vil d<strong>og</strong> reflektere over vores forholdsvise korte møde med I, <strong>og</strong> efterfølgende sammenligne I<br />

samt Kernbergs definition på bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelsens symptomatol<strong>og</strong>i med de 8<br />

pigers personlighedsorganisering.<br />

Da vi mø<strong>der</strong> I (18 år), har hun forbindinger på begge håndled, <strong>og</strong> vi modtager et <strong>meget</strong> slapt<br />

håndtryk, som vi næsten ikke kan mærke. Vi bliver vist ind på hendes værelse, hvor <strong>der</strong> er en tæt<br />

cigaretrøg i lokalet, <strong>og</strong> en ildelugtende kattelugt mø<strong>der</strong> os i døren. Tøj, askebægre, kattefo<strong>der</strong> <strong>og</strong><br />

bakke fly<strong>der</strong> over det hele. Vi får en oplevelse af, at vi træ<strong>der</strong> ind i en verden, <strong>der</strong> rummer<br />

sygelighed, uro <strong>og</strong> vrede. I sid<strong>der</strong> hele tiden uroligt med benene <strong>og</strong> blikket er undvigende med et<br />

hårdt <strong>og</strong> fjendtligt udtryk. Vi får det indtryk, at I kan springe i luften, hvornår det skal være, <strong>og</strong> at vi<br />

skal træde <strong>meget</strong> varsomt. Der er en <strong>meget</strong> anstrengt <strong>og</strong> spændt stemning i rummet, <strong>og</strong> når I griner,<br />

er det <strong>meget</strong> højlydt <strong>og</strong> ude af kontrol. I Den Psykol<strong>og</strong>iske Sundhedsprofil 78-Y havde I en<br />

gennemsnitsscore på 81 <strong>og</strong> scorede 100 i både; mistrivsel, bekymring, panikangst, tvangstanker,<br />

udadrettet vrede, mistillid, social isolation <strong>og</strong> nervøsitet. I Fem-Faktor-Cheklisten scorede I<br />

markant højt i emotionel ustabilitet <strong>og</strong> markant lavt i de andre fire faktorer, hvormed hun afveg fra<br />

de andre piger på omgængelig <strong>og</strong> åben for oplevelse/intellekt 55 . Endvi<strong>der</strong>e sad vi med n<strong>og</strong>le af de<br />

samme fornemmelser hos I som hos de andre piger bl.a. omkring en fornemmelse af en ulmende<br />

vrede, som let kunne tændes til raseri. Dette d<strong>og</strong> i langt højere grad hos I end hos de andre piger.<br />

Kernberg opstiller følgende kriterier for bor<strong>der</strong>line organisation 56 ; 1) Identitetsdiffusion; <strong>der</strong><br />

indebærer en tomhedsfølelse, en modsigelsesfuld selvopfattelse <strong>og</strong> en modsigelsesfuld adfærd med<br />

tendens til en forenklet opfattelse af sig selv <strong>og</strong> andre. 2) Primitiv forsvarsorganisation; <strong>der</strong><br />

indebærer brugen af forsvarsmekanismerne splitting, projektiv identifikation, fornægtelse, primitiv<br />

idealisering, omnipotens <strong>og</strong> devaluering samt 3) realitetstestning; <strong>der</strong> er god, når det ikke drejer sig<br />

om aspekter som godt <strong>og</strong> ondt (Kernberg et. al., 1989, s.5-8). Dette stemmer overens med Fonagy<br />

et. al.’s (2004, s.359-367) beskrivelse af bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelsens symptomatol<strong>og</strong>i.<br />

Denne er som tid<strong>lige</strong>re nævnt (se evt. s.39-40) karakteriseret ved bl.a. ustabil selvfornemmelse,<br />

55 Spørgeskemaer <strong>og</strong> transskription figurerer af pladshensyn ikke som bilag.<br />

56 Kernberg anven<strong>der</strong> begrebet bor<strong>der</strong>line organisation, da han tager en dynamisk indgangsvinkel frem for en deskriptiv.<br />

144


impulsivitet, emotionel ustabilitet <strong>og</strong> irritabilitet samt forsvarsmekanismerne splitting <strong>og</strong> projektiv<br />

identifikation.<br />

Vi konklu<strong>der</strong>ede, at pigernes relateringsformer bl.a. er karakteriseret ved projektiv identifikation,<br />

hvor svære <strong>og</strong> uhåndter<strong>lige</strong> følelser som f.eks. skam, foragt, vrede <strong>og</strong> raseri eksternaliseres. De<br />

handler i <strong>så</strong>danne situationer uden impulskontrol, hvilket kan bekræfte tilstedeværelsen af en<br />

destruktiv affektregulering. Endvi<strong>der</strong>e konklu<strong>der</strong>ede vi, at pigerne anven<strong>der</strong> splitting, projektiv<br />

identifikation <strong>og</strong> fornægtelse, <strong>og</strong> at andre piger devalueres <strong>og</strong> behandles respektløst, hvilket vi satte<br />

i forbindelse med en mangelfuld udviklet mentalisering. Des<strong>lige</strong> oplevede vi en diffus selvfølelse<br />

<strong>og</strong> havde en formodning om tilstedeværelsen af en un<strong>der</strong>liggende tomhedsfølelse hos pigerne.<br />

Udover en række lighe<strong>der</strong> med pigen I, fin<strong>der</strong> vi <strong>og</strong><strong>så</strong> en række lighe<strong>der</strong> mellem pigernes<br />

personlighedsorganisering <strong>og</strong> de definitioner, som både Kernberg <strong>og</strong> Fonagy et. al. giver på<br />

bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelsens symptomatol<strong>og</strong>i.<br />

Men hvad kan vi <strong>så</strong> sige med det? Vi kan ikke sige n<strong>og</strong>et om, hvorvidt disse piger er bor<strong>der</strong>line<br />

personlighedsforstyrrede eller ej, men vi kan pege på, at pigerne, om end n<strong>og</strong>le mere end andre, er i<br />

en alvorlig risikozone for at kunne udvikle en vedvarende intensivering af disse bor<strong>der</strong>line<br />

karakteristiske psykiske problemstillinger. Hvis pigerne bliver y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re pressede <strong>og</strong> f.eks. oplever<br />

flere traumatiske hændelser i <strong>der</strong>es liv, kan det måske blive en udløsende faktor for udvikling af<br />

bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelsen. Vi tænker her især på F, <strong>der</strong> kun var 13 år på<br />

interviewtidspunktet, <strong>og</strong> som vi oplevede som <strong>meget</strong> lukket med vrede <strong>og</strong> hadefulde følelser samt<br />

med en foragt for sine omgivelser, som må stå model til F’s volde<strong>lige</strong> handlinger. Vi tænker <strong>og</strong><strong>så</strong> på<br />

B, <strong>der</strong> på interviewtidspunktet var 15 år, <strong>og</strong> som vi vur<strong>der</strong>ede som fjern, opgivende men <strong>og</strong><strong>så</strong> fuld<br />

af raseri, <strong>der</strong> <strong>lige</strong>ledes udleves i relationen. Des<strong>lige</strong> E (18 år), <strong>der</strong> <strong>og</strong><strong>så</strong> udstråler vrede <strong>og</strong> had, <strong>og</strong><br />

som vi vur<strong>der</strong>er til at have en <strong>meget</strong> impulsiv adfærd <strong>og</strong> en y<strong>der</strong>st destruktiv affektregulering, <strong>og</strong><br />

sidst kan nævnes D (16 år) <strong>og</strong> G (13 år), som begge berettede om situationer, hvor de kaster med<br />

ting <strong>og</strong> hvor ‘ingen kan styre dem’. Ved de nævnte piger er vi alvorligt bekymrede <strong>og</strong> vur<strong>der</strong>er, at<br />

<strong>der</strong> med denne <strong>så</strong>rbare ungdomsperiode, som pigerne befin<strong>der</strong> sig i samt pigernes<br />

personlighedsorganisering <strong>og</strong> belastede miljø taget i betragtning, kan være reel risiko for udvikling<br />

af diagnosen bor<strong>der</strong>line personlighedsforstyrrelse.<br />

5.3.3 Et bud på en samfundsmæssig indsats<br />

Set i et overordnet perspektiv er vores vur<strong>der</strong>ing, at unge, pigers stigende voldelighed er udryk for<br />

kombinationen af traumatiske familiemønstre, subkulturelle ghettodannelser <strong>og</strong> de<br />

145


samfundsmæssigt stigende krav til unge, <strong>og</strong> vi mener, at <strong>der</strong> i forhold til hvert element er brug for<br />

y<strong>der</strong><strong>lige</strong>re intensiverende indsats. Det er ikke nok blot at konstatere, at voldeligheden er ‘bagsiden<br />

af <strong>lige</strong>stillingen’, <strong>og</strong> at <strong>der</strong> på et overordnet plan er tale om omsorgssvigt, som forskning på området<br />

påpeger. Ej heller er det nok, at de unge tages ud af skolen <strong>og</strong> bliver givet en anden form for<br />

skole/praktiktilbud, som un<strong>der</strong>søgelsen indikerede er praksis nu. De unge ophol<strong>der</strong> sig stadig i<br />

samme miljøer, <strong>der</strong> ofte er opstået på baggrund af ghettodannelser <strong>og</strong> hvor barskhed <strong>og</strong> hårdhed er<br />

vejen til overlevelse. Derfor vil daglig interesse <strong>og</strong> spejling af problemstillingerne fra pædag<strong>og</strong>isk<br />

side, terapeutisk intervention på det individuelle <strong>og</strong> familiemæssige plan samt <strong>og</strong> ikke mindst<br />

ændring <strong>og</strong> opblødning af ghettodannelser være essentielt. Disse handleanvisninger skal alle tages<br />

op <strong>og</strong> støttes økonomisk på politisk plan, hvis voldeligheden blandt unge piger efter vores vur<strong>der</strong>ing<br />

skal tages alvorligt.<br />

Århus september 2004<br />

Majken Sonne Hjulmand & Dorthe Søn<strong>der</strong>holm An<strong>der</strong>sen<br />

____________________ & ________________________<br />

146


Litteratur<br />

• Balint, M. (1994): Grundbristen. Terapeutiske aspekter af regression. København: Hans<br />

Reitzel Forlag. 1 udg. 1968.<br />

• Beckmann, J.H. (1999): Børn <strong>og</strong> unges trivsel – pilotprojekt vedrørende udvikling <strong>og</strong><br />

afprøvning af spørgeskema til børn <strong>og</strong> unge (12-18 år). Klinisk Psykol<strong>og</strong>isk Afdeling<br />

Odense Universitetshospital.<br />

• Berk, L. E. (1997): Child Development 4 th edition. London: Allyn & Bacon.<br />

• Bertelsen, P. (2002a): Realismens begreb om selvet. I: Bertelsen, P., Hermansen, M. &<br />

Tønnesvang, J. (red.). Vinkler på selvet. En antol<strong>og</strong>i om selvbegrebets anvendelse i<br />

psykol<strong>og</strong>ien. Århus: Klim.<br />

• Bertelsen, P. (2002b): Personlighedspsykol<strong>og</strong>i. København: Frydenlund Grafisk.<br />

• Bertelsen, P. (2000): Antropol<strong>og</strong>isk psykol<strong>og</strong>i – en almenpsykol<strong>og</strong>isk opfattelse af den frie<br />

vilje, bevidstheden <strong>og</strong> selvet. København: Frydenlund Grafisk.<br />

• Bertelsen, P. (1999): Spørgsmål vedrørende selvets struktur. Bulletin fra forum for<br />

antropol<strong>og</strong>isk psykol<strong>og</strong>i. Nr.6, s.44-49.<br />

• Bertelsen, P. (1994): Tilværelsesprojektet. Det menneske<strong>lige</strong>s niveauer belyst i den<br />

terapeutiske proces. København: Dansk Psykol<strong>og</strong>isk Forlag.<br />

• Bion, W.R. (1993): Erfaringer i grupper <strong>og</strong> andre artikler. København: Hans Reitzels<br />

Forlag 1. udg. 1961.<br />

• Brun, B. & Knudsen, P. (1998): Psykol<strong>og</strong>isk Un<strong>der</strong>søgelsesmetodik – en basisb<strong>og</strong>.<br />

København: Dansk Psykol<strong>og</strong>isk Forlag.<br />

• Buber, M. (1997): Jeg <strong>og</strong> du. København: Hans Reitzels Forlag. 1. udg. 1923.<br />

• Charmez, K. (1996): Grounded Theory. I: Smith, J., Harré R. & Langenhoven, L. (red.).<br />

Rethinking methods in psychol<strong>og</strong>y. London: Sage.<br />

• Damasio, A. (2001): Descartes’ fejltagelse – følelses, fornuft <strong>og</strong> den menneske<strong>lige</strong> hjerne.<br />

København: Hans Reitzels Forlag.<br />

• Digman, J. M. (1990): Personality structure: the emergence of the five-factor model. Annual<br />

review of psychol<strong>og</strong>y nr.41, s.417-440.<br />

• F<strong>og</strong>, J. (2001): Med samtalen som udgangspunkt. Viborg: Akademisk Forlag.<br />

• F<strong>og</strong>, J. (1998): Saglig medmenneskelighed. Grundforhold i psykoterapien. København: Hans<br />

Reitzels Forlag.<br />

• Fonagy, P., Gergely, G., Jurist, E & Target, M. (2004): Affect regulation, mentalization and<br />

the development of the self. London: Karnac.<br />

• Fonagy, P. (2003): The development of psychopathol<strong>og</strong>y from infancy to adulthood: the<br />

mysterious unfolding of disturbance in time. Infant mental health journal vol.23 no.3, s.212-<br />

239.<br />

• Fonagy, P. & Target, M. (1997): Attachment and reflective function: their role in selforganization.<br />

Development and Psychopathol<strong>og</strong>y vol.9, s.679-700.<br />

• Gabbard, G.O. & Wilkinson, S.M. (1996): Bor<strong>der</strong>line behandling <strong>og</strong> modoverføring.<br />

København: Hans Reitzels Forlag.<br />

• Gergen, K. (1991): The saturated self – dilemmas of identity in contemporary life. USA:<br />

Basic Books.<br />

• Giddens, A. (1999): Mo<strong>der</strong>nitet <strong>og</strong> selvidentitet – selvet <strong>og</strong> samfundet un<strong>der</strong><br />

senmo<strong>der</strong>niteten. København: Hans Reitzels Forlag.<br />

147


• Habermas, T. & Bluck, S. (2000): Getting a life: the emergence of the life story in<br />

adolescence. Psychol<strong>og</strong>ical Bulletin vol.126 no.5, s.748-769.<br />

• Hansen, J.T. (2003): Selvet som rettethed – en teori om n<strong>og</strong>et af dét, <strong>der</strong> driver <strong>og</strong> former<br />

menneskeliv. Århus: Forlaget Klim.<br />

• Hansen, J.T. (1999a): Identitet <strong>og</strong> integritet: Aspekter ved unges identitetsdannelse i en<br />

kulturel frisat samfundsepoke. I: Knudsen, A. & Jensen, C. N. (red.). Ungdomsliv <strong>og</strong><br />

læreprocesser i et mo<strong>der</strong>ne samfund. s.97-111.<br />

• Hansen, J.T. (1999b): Personlighedstræk <strong>og</strong> personlighedsorganisering – om forholdet<br />

mellem ”the Big Five” <strong>og</strong> selvets rettethe<strong>der</strong>. Bulletin fra forum for antropol<strong>og</strong>isk psykol<strong>og</strong>i.<br />

Nr.6, s.6-43.<br />

• Herman, J.L. (1995): I voldens kølvand. Om psykiske traumer <strong>og</strong> <strong>der</strong>es heling. København:<br />

Hans Reitzel Forlag.<br />

• Hougaard, E. (1992): Personlighed <strong>og</strong> psykopatol<strong>og</strong>i: relationen mellem<br />

personlighedsforstyrrelser <strong>og</strong> trækpsykol<strong>og</strong>iske modeller. Psykol<strong>og</strong>isk Skriftserie vol.17,<br />

no.2.<br />

• Jørgensen, C.R. (2002): Psykol<strong>og</strong>ien i senmo<strong>der</strong>niteten. København: Hans Reitzels Forlag.<br />

• Jørgensen, C.R. (1999): Den interpersonelle psykoanalyse. Nordisk Psykol<strong>og</strong>i, 51 (4), s.279-<br />

305.<br />

• Karpatschof, B. (1999): Grand Theory and Big Five. Bulletin fra forum for antropol<strong>og</strong>isk<br />

psykol<strong>og</strong>i. Nr.6, s.54-59.<br />

• Katzenelson, B. (1995): Homo Socius – grundlaget for menneskelig samkvem. København:<br />

Gyldendal.<br />

• Kernberg, O.F., Selzer, M.A., Koenigsberg, H.W., Carr, A.C. & Appelbaum, A.H. (1989):<br />

Psychodynamic psychotherapy of bor<strong>der</strong>line patients. New York: Basic Books, kap.1+2<br />

• Killingmo, B. (1989): Conflict and deficit: Implications for technique. International Journal<br />

of Psychoanalysis.<br />

• Kohut, H. (2000): Analysen af selvet – en systematisk tilgang til psykoanalytisk behandling<br />

af narcissistiske personlighedsforstyrrelser. København: Det lille forlag 1.udg. 1971.<br />

• Kruuse, E. (1996): Kvalitative forskningsmeto<strong>der</strong> i psykol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> beslægtede fag.<br />

København: Dansk Psykol<strong>og</strong>isk Forlag. Kap. 1-5, 9-11.<br />

• Kruttschnitt, C., Gartner, R. & Ferraro, K. (2002): Womens involvement in serious<br />

interpersonel violence. Aggression and violent behavior, nr.7 s.529-565.<br />

• Kvale, S. (1996): InterViews – An introduction to qualitative research interviewing.<br />

London: Sage Productions.<br />

• Larsen, R. J. & Buss, D. M. (2002): Personality Psychol<strong>og</strong>y: Domains of knowledge about<br />

human nature. New York: McGraw Hill, kap.9.<br />

• Larsen, T. V. (2003): Den dunkle pigeverden – Gangzter bitches. Børn <strong>og</strong> unge. Fagblad for<br />

pædag<strong>og</strong>er <strong>og</strong> klubmedarbej<strong>der</strong>e, nr.8.<br />

www.boern<strong>og</strong>unge.dk/internet/BoernOgUnge.nsf/0/31A5E11D4223102FC1256CD20035E<br />

B34!OpenDocument<br />

• LeDoux, J. (2002): Emotion, memory and the brain. Scientific American, vol. 12, no.1.<br />

• Lerner, H.G. (1995): Vredens dans. København: Nyt Nordisk Forlag. 1 udg. 1988.<br />

• Malmborg, E. & Hansen, S. P. (2003): Et stresset pigeliv. Ungdomsforskning nr.1 marts<br />

2003, s.10-17.<br />

• McAdams, D. P. (1992): The five-factor model in personality: a critical appraisal. Journal of<br />

Personality 60:2, s.329-360.<br />

148


• McAdams, D. P. (1996): Personality, mo<strong>der</strong>nity and the storied self: a contemporary<br />

framework for studying persons. Psychol<strong>og</strong>ical Inquiry, vol.7 no.4, s.295-321.<br />

• McCrae, R. & Costa, P. (1996): Toward a new generation of personality theories: theoretical<br />

contexts for the five-factor model. I: Wiggins, J.S. (red.) The five-factor model of personlity<br />

– theoretical perspectives. New York: Guilford Press.<br />

• Monsen, J.T. (2000): Selvpsykol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> nyere affektteori. I: Selvpsykol<strong>og</strong>i. København: Hans<br />

Reizels Forlag.<br />

• More, J. & Hagedorn, J. (2001): Female gangs – a focus on research. Juvenile Justice<br />

Bulletin. US Department of Justice. www.ncjrs.org/pdffiles1/ojjdp/186159.pdf<br />

• Mylov, P. (1998): Teorier i <strong>og</strong> om praksis. I: Jens Bjerg (red.). Pædag<strong>og</strong>ik – en grundb<strong>og</strong> til<br />

et fag. København: Hans Reitzels Forlag, s. 162-189.<br />

• Nielsen, T. G. (2003): Forråelse – de vilde piger. Politiforbundet i Danmark, oktober 2003.<br />

www.politiforbund.dk/show.php<br />

• Nordahl, B. & Zlotnik, G. (2004): De stakkels piger. København: Forlaget Nielsens.<br />

• Pe<strong>der</strong>sen M.U. (submittet): Changes in Drug Abuse and Self-Perception among Substance<br />

Abusers Following Residential Drug-free treatment. Centre for Alcohol and Drug Research,<br />

University of Aarhus.<br />

• Pe<strong>der</strong>sen M.U. (2001): interne arbejdspapirer, del II evaluering af dagb<strong>og</strong>smetoden<br />

• Perls, F. Goodman, P. & Hefferline, R. (1977): Grundb<strong>og</strong> i gestaltterapi. København:<br />

Borgens Forlag.<br />

• Nordbo, A. (2004): Psykol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> neurovidenskab – interview med Jesper M<strong>og</strong>ensen.<br />

Psykol<strong>og</strong>nyt nr. 13, 30/7 2004 årgang 58, s.10.<br />

• R<strong>og</strong>ers, C. (1957): The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality<br />

change. Journal of Consulting Psychol<strong>og</strong>y, 21, s.95-103..<br />

• Røgild, F. (2004): De Udsatte – ban<strong>der</strong>, kulturmø<strong>der</strong>, socialpædag<strong>og</strong>ik. Politisk Revy.<br />

København.<br />

• Saucier, G & Goldberg, L. (1996): The Language of personality: lexical perspectives on the<br />

five-factor model. I: Wiggins, J.S. (red.) The five-factor model of personlity – theoretical<br />

perspectives. New York: Guilford Press.<br />

• Schafer, R. (1996): Handlespr<strong>og</strong> <strong>og</strong> fortælling. Fre<strong>der</strong>iksberg: Det Lille Forlag.<br />

• Schore, A. N. (1994): Affect Regulation and the origin of the self – the neurobiol<strong>og</strong>y of<br />

emotional development. USA: Lawrence Erlbaum Associates.<br />

• Siegel (2001): Toward an interpersonal neurobiol<strong>og</strong>y of the developing mind. Infant Mental<br />

Health Journal, vol. 22 (1-2,) s. 67-94.<br />

• Skår<strong>der</strong>ud, F. (2000): Uro – en rejse i det mo<strong>der</strong>ne selv. Viborg: Ti<strong>der</strong>ne Skifter.<br />

• Sommer, D. (1998): Barndomspsykol<strong>og</strong>i – udvikling i en forandret verden. København:<br />

Hans Reitzels Forlag.<br />

• Stern, D. (2000): Spædbarnets interpersonelle verden. København: Hans Reitzels Forlag..<br />

• Søn<strong>der</strong>gaard, P. (2003): Seje tøser – stakkels piger. Vejle: Kr<strong>og</strong>hs Forlag.<br />

• Sørensen, A. S. (red.) (2002): Pi’r, pink <strong>og</strong> power – en antol<strong>og</strong>i om aktuel pigekultur.<br />

København: Gads Forlag.<br />

• Trevarthan & Aitken. (2001): Infant Intersubjectivity. Child Psychol<strong>og</strong>y Psychiatry, vol. 42,<br />

no.1, s. 3-48.<br />

• Tønnesvang, J. (2004): Elementer i religiøsitetens psykol<strong>og</strong>ik: sentimenter,<br />

selvobjektfunktionalitet, tilknytningsdimensioner. Bulletin fra forum for antropol<strong>og</strong>isk<br />

psykol<strong>og</strong>i.<br />

149


• Tønnesvang, J. (2002a): Selvet <strong>og</strong> de almenpædag<strong>og</strong>iske professionskompetencer. I:<br />

Bertelsen, P., Hermansen, M. & Tønnesvang, J. (red.). Vinkler på selvet. En antol<strong>og</strong>i om<br />

selvbegrebets anvendelse i psykol<strong>og</strong>ien. Århus: Klim.<br />

• Tønnesvang, J. (2002b): Selvet i pædag<strong>og</strong>ikken – selvpsykol<strong>og</strong>iens bidrag til en mo<strong>der</strong>ne<br />

dannelsespædag<strong>og</strong>ik. Århus: Klim.<br />

• Udrykningsholdet nr.1. februar 2003: Tema: De vanske<strong>lige</strong> piger. Integrationsministeriets<br />

videns- <strong>og</strong> rådgivningsenhed vedrørende utilpassede unge.<br />

• Udrykningsholdet seminar. De vanske<strong>lige</strong> piger, Vejle 19/3 2003 kl.10-16.<br />

Integrationsministeriets videns- <strong>og</strong> rådgivningsenhed vedrørende utilpassede unge.<br />

• WHO ICD-10. (1998): Psykiske lidelser <strong>og</strong> adfærdsmæssige forstyrrelser. Klassifikation <strong>og</strong><br />

diagnose kriterier. København: Munksgaard.<br />

• Wiggins, J.S. (red.) (1996): The Five-factor model of personality – theoretical perspectives.<br />

New York: Guildford Press.<br />

• Wittendorff, N. & Malmborg, E. (2004): Pigeproblemer i kommunerne – en kortlægning.<br />

Rapport: UFC Børn <strong>og</strong> Unge. www.ufc-bu.dk/pub.asp?CatId=3#128<br />

• Yalom, I. D. (2001): Eksistentiel psykoterapi. København: Hans Reitzels Forlag.<br />

• Zacharia, B. (1998): Det vellykkede eksperiment – Introduktion til klinisk eksperimentel<br />

forskningsmetode. København: Munksgaard.<br />

• Ziehe, T. (1995): Ambivalenser <strong>og</strong> mangfoldighed – en artikelsamling om ungdom, skole,<br />

æstetik <strong>og</strong> kultur. København: Forlaget Politisk Revy.<br />

• Ziehe, T. & Stubenrauch H. (1999): Ny ungdom <strong>og</strong> usædvan<strong>lige</strong> læreprocesser – kulturel<br />

frisættelse <strong>og</strong> subjektivitet. København: Forlaget Politisk Revy 1. udg. 1982.<br />

• Zeuner, L. & Højland, J. (2003): Unge i det kriminelle felt – et studium af<br />

forskningslitteratur. Socialforskningsinstituttet, Rapport 03:09.<br />

150

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!