1. års opgave - Loutina
1. års opgave - Loutina
1. års opgave - Loutina
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Intern mundtlig prøve – <strong>1.</strong> <strong>års</strong> prøve Tina Nielsen-Englyst - S09A<br />
Habitus<br />
Habitus er begrebet for de kropslige lagrede dispositioner, der gør os i stand til at orientere os i<br />
omverden. Habitus kan beskrives som normer og værdier, kulturelle vaner og holdninger, som en<br />
person agerer ud fra 14 .<br />
Analyse<br />
Symbolsk kapital kan måles på, hvordan parterne ser sig selv – og hinanden – i det sociale felt. I<br />
casen har pædagogerne en vis magt i form af symbolsk kapital. Kulturel kapital, i form af, at de har<br />
en uddannelse, der giver dem faglig viden på området. Det må også formodes, at pædagogerne<br />
generelt har bedre økonomiske forhold, da forældrene står udenfor arbejdsmarkedet, og dermed har<br />
mindre økonomisk kapital. Det kan formodes, at pædagogerne også besidder mest social kapital,<br />
men det er der ikke noget i casen, der kan bevidne. Hvis parterne havde mødt hinanden i et andet<br />
felt, kunne fordelingen af symbolsk kapital naturligvis have set helt anderledes ud.<br />
Pædagogernes habitus præger i høj grad deres arbejde. Deres egne normer og værdier spiller ind i<br />
enhver handling. Det samme er naturligvis gældende for forældrene, der blot har nogle helt andre<br />
normer og værdier. Disse fundamentale forskelligheder kan være medvirkende til at belyse de<br />
problematikker, der opstår mellem pædagogerne og forældrene.<br />
Kulturmøder<br />
Kulturbegrebet<br />
Gunna Funder Hansen beskriver kulturbegrebets udvikling over de seneste årtier, fra det<br />
traditionelle, statiske og kollektive, til det moderne, dynamiske og individuelle kulturbegreb. Hun<br />
pointerer, at udviklingen hænger naturligt sammen med globaliseringen, hvor mennesker konstant<br />
møder andre og forskellige livsformer. Det moderne kulturbegreb er tæt knyttet til det<br />
multikulturelle samfund, hvor individet er bærer af en kulturel identitet, som det selv definerer. Hun<br />
beskriver tværkulturel kompetence som evnen til at kunne håndtere komplekse kulturelle<br />
sammenhænge. Det indebærer en kritisk holdning til den tendens vi har, til at kategorisere andre<br />
mennesker, da denne kan medføre stereotypier. 15<br />
14 Olesen (2010) s. 127<br />
15 Hansen (2009) s. 174-175<br />
7