Paa bunden af hinduhakkeordenen - Oplysningscenter om den 3 ...
Paa bunden af hinduhakkeordenen - Oplysningscenter om den 3 ...
Paa bunden af hinduhakkeordenen - Oplysningscenter om den 3 ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
5. Forskelsbehandling<br />
Diskrimination imod dalitter er ideologisk, økon<strong>om</strong>isk og fysisk. Den ideologiske diskrimination<br />
handler naturligvis <strong>om</strong> de stærke opfattelser <strong>af</strong> rituel renhed og urenhed. Ideologien <strong>om</strong>fatter det<br />
meste <strong>af</strong> menneskelivet og får dermed en stærk begrænsende effekt på det enkeltes menneskes<br />
selvopfattelse og udfoldelsesmuligheder.<br />
Den økon<strong>om</strong>iske undertrykkelse består i at fastholde dalitter i fattigd<strong>om</strong>. Det kan gøres på flere<br />
måder. For eksempel ved at undlade at betale løn for udført arbejde, eller ikke at betale<br />
tilstrækkelig løn, så de kan opretholde en tålelig tilværelse. Mange dalitter lever i gældsslaveri,<br />
hvor de er bundet til en bestemt godsejer i generationer s<strong>om</strong> slaver.<br />
Den fysiske undertrykkelse består i direkte fysisk vold og undertrykkelse på forskellig vis. Dalitter,<br />
s<strong>om</strong> påberåber sig rettigheder eller overtræder kasteregler, eller s<strong>om</strong> på andre måder forsøger at<br />
gøre oprør, <strong>af</strong>str<strong>af</strong>fes <strong>om</strong>gående.<br />
Her følger konkrete eksempler på forskelsbehandling:<br />
Kasteløse får mange steder ikke lov til at k<strong>om</strong>me ind i landsbyens midte<br />
Eller har ikke adgang til politistationen<br />
De bliver nogle gange nægtet adgang til bestemte butikker<br />
Mange gange har de ikke adgang til at sælge deres produkter på det lokale<br />
marked<br />
Kasteløse må vente indtil folk fra de øverste kaster er blevet serviceret<br />
Det er almindeligt at nægte at modtage mad fra kasteløse<br />
Mange vil ikke dele service eller bestik med kasteløse<br />
Sundhedsarbejdere fra det offentlige nægter nogle gange at besøge dalitter<br />
Mange benægter, at der er diskrimination blandt kasterne.<br />
I byerne er kastetilhørsforhold mindre klare og mindre vigtigt.<br />
På landet er kastetilhørsforhold mere vigtigt og synligt.<br />
Størstedelen <strong>af</strong> ofrene for tsunamien i 2005 var dalitter og stammefolk. De fik<br />
bl.a. ikke hjælp fordi, de andre kaster forhindrede det.<br />
Dalitter er ekskluderet fra lokalt religiøst liv, så de må lave deres egen.<br />
Der kan være problemer med adgang til restauranter, teboder, brønde og skoler.<br />
Dalitter har ikke lov til at gå, hvor de vil.<br />
En pige fra en kasteløs familie i delstaten Orissa måtte ikke tage<br />
gymnasieuddannelse.<br />
En skolelærer fra delstaten Bihar bliver overfaldet, fordi han ikke må undervise.<br />
Adgang til boliger: F.eks. ville ingen udleje et værelse til Paul, fordi han var<br />
kasteløs. Begrundelsen var bare, at han ikke var vegetar (=ren).<br />
Dalitter bliver kaldt mange nedværdigende navne (skidt, skiderik, snusket, beskidt,<br />
uren, støvet, tåbe, tumpe, idiot, dumme, bæst, <strong>af</strong>skum, skarn, <strong>af</strong>fald)<br />
Vold er et almindeligt svar på kasteløses forsøg på at ændre på status quo. I gennemsnit er<br />
kasteløse ofre for en forbrydelse eller et overgreb hvert 18.minut.<br />
Side 15 <strong>af</strong> 67