Begrebstænkning At flække en verden i to dele: uhyggeligt!
Begrebstænkning At flække en verden i to dele: uhyggeligt!
Begrebstænkning At flække en verden i to dele: uhyggeligt!
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Begrebsfilosofi – at tænke begrebet<br />
•Begrebet består af et <strong>en</strong>deligt antal kompon<strong>en</strong>ter, der<br />
ligeledes kan anv<strong>en</strong>des som begreber (jf. fx ex med Descartes, s. 45<br />
nederst)<br />
•Disse kompon<strong>en</strong>ter er i sig selv uadskillelige (begrebets<br />
indre konsist<strong>en</strong>s)<br />
•Kompon<strong>en</strong>terne er int<strong>en</strong>sive træk og variationer<br />
(processuelle og modulære)<br />
•Begrebets samm<strong>en</strong>føjninger med andre begreber<br />
(bevægelige broer)<br />
•Begrebet har <strong>en</strong> his<strong>to</strong>rie som bevæger sig i zigzag<br />
•Det har <strong>en</strong> tilblivelse og medskabelse med andre begreber<br />
•Det er <strong>en</strong> r<strong>en</strong> begiv<strong>en</strong>hed<br />
Begrebet er erk<strong>en</strong>delse af d<strong>en</strong> r<strong>en</strong>e begiv<strong>en</strong>hed<br />
•Begrebet defineres ved uadskillelighed<strong>en</strong> af et <strong>en</strong>deligt antal<br />
heterog<strong>en</strong>e kompon<strong>en</strong>ter g<strong>en</strong>nemløbet fra et absolut<br />
overflyvningspunkt, med u<strong>en</strong>delig høj hastighed (side 41, nederst)<br />
•Overflyvning<strong>en</strong> er begrebets tilstand – et vibrationsc<strong>en</strong>ter og<br />
tank<strong>en</strong>s handling<br />
•Begrebet er selvrefer<strong>en</strong>tielt (har ing<strong>en</strong> refer<strong>en</strong>ce)<br />
•Det er ikke diskursivt – et udsagn blottet for m<strong>en</strong>ing (et<br />
udsagn defineres af deres refer<strong>en</strong>ce – <strong>en</strong> forbindelse til<br />
ting<strong>en</strong>es tilstand)<br />
•Indgår frit i forbindelse af ikke-diskursiv resonans (s. 43-44)