Birkerød Kirke - Danmarks Kirker - Nationalmuseet

932 LYNGE-KRONBORG HERREDstrutter og oblater med kors. Apostlene har grønne, hvide og lysrøde kapper,glorierne er hvide, røde og gule, een er hvid med gule, radierende streger. Baggrundener grøn, mens alle de andre kalkmalerier er malet på hvidtekalk.4. hvælu (fig. 12), østkappen: Verdensdommeren sidder på regnbuen medden tredelte jordkugle mellem fødderne. Armene er bredt ud til siden, således atden grønne kappe blotter overkroppen med sidevunden. Muskulaturen er maletmed lysere farve på den mørke grundfarve. Fra Kristi skæggede hoved udgåren liljestængel og et sværd. Han flankeres af to engle med lidelsesredskaberog to med basuner. Englen ved Kristi højre side bærer en mønstret dragt, hvidog brun, af form som en diakondragt. Englen er rødhåret og har grøn glorie, denholder et stort kors, der i skæringen har en krans, ved regnbuen ses de trenagler. Englen ved venstre side bærer en tilsvarende dragt, kun er foret, somses i de dybe slidser, grønt. Denne engel holder ris, ferle og hammer i højre hånd,foran ses tangen og tre terninger, som viser fire, tre og seks. I kappespidserneforan basunblæsende, knælende engle, ses i nord en fugl (ørn?), i syd en slange.Sydkappen: Plantedekoration, en stor, gul plante med grønne og gule blade.Vestkappen: Sjælevejningen. De to hovedfigurer er ærkeenglen Mikael (nuuden vinger), som holder en vægt med mange sjæle i hver vægtskål; under densydlige skål hænger en sort djævel for at tynge den ned. Lige over for Mikaelstår Madonna Misericordia (barmhjertigheds Madonna eller Maria med skærmkappen).Hun har krone på det udslagne hår, mørk, grøn kjole og stor, rød,hermelinsforet kappe. Højre hånd holder hun velsignende mod vægten, menshun med venstre holder kappen beskyttende over talrige, nøgne sjæle. Mikaeltiltaler hende med ordene »Ave Maria«. Bag Maria ses endnu en stor skikkelse,en bisp med oprakt velsignende højre hånd, rhombemønstret messehagel medsvastikategn, bispehue og -stav, samt glorie (Nicolaus af Myra?) (fig. 18).Bag ham står en lidt mindre figur, Laurentius med glorie, diakondragt og velsignendehøjre hånd, i venstre holder han en rist. Foran disse to helgenfigurerknæler og står en dobbelt række nøgne sjæle, som netop er stået op af deresgrave; andre er i færd med at rejse de store, korsmærkede gravsten, der erhvide, grønne og brune. Foran bispehelgenen står en nøgen, kronraget præstmed en kalk hvori en oblat og bag ham en kronraget figur med hævede, anråbendearme. Alle disse sjæle er tilsyneladende på vej til dommen, mens figurernei sydsiden af kappen, bag Mikael er idømt deres straffe. De syv nøgne sjæle(fig. 16), som går frem på række, illustrerer forskellige straffe — et par har attributterfor dødssynder. Figuren med et sværd foran hals og bryst kan muligvisforklares som ira (vreden), mens figuren med sværdet i maven kan væreen selvmorder. Een har en morgenstjerne foran sig. Den eneste kvinde er maletret stor i forhold til de andre figurer; hun dies af to drager, som straf forægteskabsbrud 27 . Den fra romansk tid almindelige fremstilling af luxuria (vel-