KAPITEL22 BETYDNINGEN AF BETYDNING - engelsted.net

290 Personlighedens Almene Gmndlag IICharlotte Buhler deler æren for de nye synspunkter med mange af sine kollegerinden for den humanistiske bevægelse, bl.a. nævner hun den fænomenologisk/eksistentiellepsykoterapeut Victor E. Frank!, og det er ham, som vi viltrække frem i det følgende.Will to meaningFrank! har opdaget noget, som han "personally regard to be the primary motivationelforce operant in man". Hvad det er, vil interessere os. Franid skriver:"As a deliberate oversimplification, I have called this the will to meaning."Vi har ikke noget imod oversimplificeringer, men hvad er det, der er så in~teressant ved denne "will to meaning"? Jo, det interessante er, at Frank! hermedhar fanget essensen af det, som vi ovenfor har kaldt betydning. Nu betyderdet engelske 'meaning' både mening og betydning på en gang. Man kan trækkedem fra hinanden med nogle af det engelske sprogs mange gloser, f.eks. ved atkalde mening for 'intention' og betydning for 'significance'. Men i almindeligsprogbrug glider vores betydning og mening sammen i ordet 'meaning'. Det vilsige, at konteksten må afgøre, hvad der egentligt henvises til.I så fald viser det sig, at Frank! - omend ikke helt konsekvent - henviser tilden betydning, der ligger udover individet, eller den personlige mening, derknytter sig til sådanne almene betydninger. Vi læser:"l have introduced the concept of a will to meaning by which I really meanthe intrinsic seJf-transcendent quality of human existence. It is my contentionthat being human always point or is directed toward other than itself, or tosomeone other than oneself ... This is the basic feature of human existence, thisself-transcendence as I call it, and it is only after man has once renounced hisprimacy strivings that he comes back, he returns, and reflects upon himself.(Man kan sige, at mennesket først kan erkende sig selv som menneskelig individualitetpå baggrund af erkendelsen af den almene menneskelighed, NE) ...Primarily man is concerned with finding and fulfilling a meaning out there inthe world, with encountering other beings. Man is never concerned primarilywith himself but by virtue of his seJf-transcendent quality, he endeavours toserve a cause higher than himself ... I could pui it on ane sentence by saying thatPindar was right when giving the admonition 'Y ou should become what youare', but this is valid only when you add another statement made by KarlJaspers: 'What a man is he only becomes through that cause he has made hisown•.u12Selv om Franids beskrivelse er meget 'humanistisk', og han formentlig opfatterden selv-overskridende evne hos mennesket på en noget spiritualistisk måde,så er det ikke desto mindre helt tydeligt, hvad han peger på. Nemiig mennesketsom et almennyttigt væsen, der søger en betydning udover sig selv. Og er manalligevel i tvivl, så skriver han: "Meanings, I would say, are objective in that they