Nr. 79 (März 2012) - Unser Kerch

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

In der Stadt herrscht noch reger Verkehr. Viele Menschen sind bei dem schönen Wetter unterwegs. Noch einmal kann man über all die Erlebnisse sprechen und die Ereignisse lebendig werden lassen. In der Woche nach dem Fest wird es in der Regel still um die heiligen Stätten. Doch das scheint in diesem Jahr anders zu sein. Man hat den Eindruck, dass viele Besucher ihren Aufenthalt in Jerusalem gern noch ein wenig verlängern würden. Was hält sie in Jerusalem fest? Zu denen, die ihren Aufenthalt in der Stadt Gottes gern um ein paar Stunden verlängern möchten, gehören auch zwei Männer aus Emmaus, von denen uns nur einer mit Namen bekannt ist – Kleopas und sein Begleiter. Schon eine ganze Woche haben sie an dem Trubel des Festes teilgenommen: Am Beginn der Festwoche sind sie aus ihrem Heimatort Emmaus aufgebrochen. Sie wollten dabei sein, wenn ihr großes Idol, Jesus von Nazareth, zum Passahfest in die Stadt einzieht. Sie wollten es einmal hautnah erleben, welche Kraft von dem Propheten aus Galiläa ausging, den sogar viele für den kommenden Erlöser hielten. Unglaubliche Dinge wurden von ihm erzählt! Wie gesagt: Eine Woche sind sie jetzt mit ihm gezogen und haben wirklich unglaubliche Dinge erlebt. Wer hätte gedacht, dass Lazarus aus Bethanien in seinem Heimatdorf herumspringt und seinen Erlöser preist. Vor einer Woche wurde er von Jesus aus Nazareth mit 14 Der Osterspaziergang Auf dem Weg von Jerusalem nach Emmaus fester Stimme aus seinem Grabe gerufen. Wer es konnte, ob er es durfte oder nicht, lief hinter dem Mann aus Nazareth her. Es war wohl die Mehrzahl der Dorfbewohner, die mit nach Jerusalem lief. Ein wenig ernüchternd war es schon, wie der „Messias“ in Jerusalem einzog: Er kam auf einem Esel! - „Zuerst ha- Die beiden „Emmausjünger“ mit ihrem unbekannten Begleiter auf dem Weg von Jerusalem nach Emmaus ben wir auch einen Palmenzweig genommen“, erinnert sich Kleopas. Aber dann war Jesus weg. Man hatte ihn in den Tempel hinein geschoben. - Eine Woche später, auf dem Weg nach Emmaus, beobachtet Kleopas schon eine Zeit lang den Fremden, der sich immer in ihrer Nähe aufhält. Was will der Fremde? Ist ihre Unterhaltung zu laut, zu aufregend? Die beiden Männer aus Emmaus bleiben stehen, der Fremde auch. Er fragt, worüber sie sich so lebhaft unterhalten. Ist der Inhalt ihres Gespräches denn so wichtig? - Kleopas
gibt dem Fremden eine schroffe Antwort: Er sei wohl der Einzige in ganz Jerusalem, der nicht mitbekommen habe, was sich in der letzten Woche dort abgespielt habe. Der Fremde stellt die naiv klingende Frage: „Was denn?“ - „Hast du nicht erfahren, dass die Römer den Mann getötet haben, der der Erlöser unseres ganzen Volkes werden sollte? <strong>Unser</strong>en Erlöser haben sie getötet!!“ „Musste nicht Christus das alles erleiden und so zu seiner Herrlichkeit eingehen?“, fragt der Fremde zum Erstaunen der Männer aus Emmaus, und erzählt ihnen, was das alte Testament sagt: Der Erlöser muss leiden! Inzwischen sind sie in Emmaus angekommen, und der Fremde will sich verabschieden. Da bitten ihn die beiden Männer: „Bleibe bei uns Herr, denn es will Abend werden, und der Tag hat sich geneigt!“ Der Fremde nimmt die Einladung an. Bald sitzen sie alle am Tisch. Der Fremde nimmt das Brot - der Fremde, nicht der Hausherr. Er bricht das Brot und gibt es an die beiden Männer weiter. Gerade wollen sie ihn fragen, da ist der Platz an ihrem Tisch leer. Es dauert ein wenig, bis sie die Sprache wieder finden: „Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete auf dem Weg und er uns die Heiligen Schriften erklärte?“ Der Fremde war Jesus, der das Brot mit und für uns teilte, das war unser Herr und Gott, ja, unser Herr und Heiland! Sie beschließen, sofort nach Jerusalem zurück zu gehen, um von ihrem Erlebnis zu erzählen, dass der gekreuzigte Jesus von den Toten auferstanden ist. Die Frauen hatten die Wahrheit gesagt. Nun konnte es allen erzählt werden: „Der Herr ist wahrhaftig auferstanden!“ Das Bild zeigt den Augenblick, in dem die „Emmausjünger“ den fremden Begleiter erkennen, der ihnen das Brot bricht. Es ist entnommen aus dem Religionsbuch „Die Gaben Gottes“, einem 1967 im Johannes-Stauda-Verlag zu Kassel erschienenen Schulbuch für gehörlose Kinder. Alle Zeichnungen in diesem Buch - insgesamt 268 - schuf Paula Jordan (1896- 1986, deutsche Buchillustratorin, Autorin und Malerin). Hans Stillfried Sie setzten sich an den Tisch. Jesus nahm das Brot, brach es und gab es den Jüngern. Da erkannten sie Jesus. Aber im selben Augenblick verschwand er. 15
Seite 1 und 2: Unser Kerch Nr. 79 - März 2012 Gem
Seite 3 und 4: an Menschen, von denen wir am Grab
Seite 5 und 6: stück - ein gemeinsames Essen, bei
Seite 7 und 8: mit den Ende 2014 stattfindenden Pr
Seite 9 und 10: dewaschen, denn der Friedhof ist ei
Seite 11 und 12: Gemeindeausflug 2012 Die letzte Fah
Seite 16 und 17: 16 Jubiläumswoche „800 Jahre Kir
Seite 18 und 19: Chronik ___________________________
Seite 20 und 21: 20 Gottesdienste März bis Juni 201
Seite 22 und 23: Fortsetzung Was ist los in der Geme
Seite 24: Termine für die Ausgabe 80 von „

Nr. 79 (März 2012) - Unser Kerch

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?