Fünf Jahre des donauschwäbisch-serbischen Dialogs in Wien Ein ...

Anfang 2002 gegründeten Heimatvereins erörterten Mahnmalkonzepte sein. Die Abschottung
konnten sie sich erlauben, da die Gesellschaft für serbisch-deutsche Zusammenarbeit drei
Jahre davor in Grossbetschkerek und anschliessend in Rudolfsgnad die Einwilligung,
Votivtafeln über den Massengräbern in Rudolfsgnad zu errichten, erwirkt hatte. 12 Eine der
nachteiligsten Folgen der Abschottung dürfte die durch die Eigenbrötelei der Rudolfer
bewirkte Fragmentierung der zentral konzipierten Spendenaktion zugunsten sämtlicher
donauschwäbischen Gedenkstätten sein.
Weitere Probleme ergaben sich im Bereich "Donauschwäbische Gedenkstätten / Mahnmale"
in Serbien durch das Ausbrechen des sich "Deutscher Volksverband" nennenden
Kulturvereins in Subotica aus der vom Metropoliten der Römisch-katholischen Kirche in
Belgrad Dr. France Perko 1998 abgesegneten, vom damaligen Kulturreferat der Deutschen
Botschaft daselbst unterstützten und von der ARDI finanziell geförderten "Arbeitsgruppe
Gedenktafeln". Dieser vom römisch-katholischen Priester donauschwäbischer Herkunft Jakob
Pfeifer und dem Erzdiakon der serbisch-othodoxen Kirche Radomir Rakiä als seinem
Stellvertreter angeführte "Stosstrupp" kam mit dem Ziel zusammen, Kontakte mit der
jeweiligen Lokalbehörde aufzunehmen, wo massenweises donauschwäbisches, für die
Todeslager Titos typische Sterben infolge von Unterernährung, Kälte und Krankheiten
stattfand, um die Erlaubnis zur Errichtung von Gedenkkreuzen zu erwirken. Die zweite
selbstauferlegte Aufgabe der vom "Deutschen Volksverband" im März 2002 mutwillig
gesprengten "Arbeitsgruppe Gedenktafeln" 13 – eine wirkungsvolle architektonische
Gestaltung von Gedenkkreuzen und passende theologische und literarische Texte zu sichern, -
übernahm daraufhin das entsprechende Referat des donauschwäbischen Bundesverbandes in
Sindelfingen. Kontakte zu Lokalbehörden bestreiten seitdem - bislang ohne sichtbaren Erfolg
- abwechselnd einzelne donauschwäbische und serbische Vereins- oder ARDI-Aktivisten.
Vom Standpunkt der praktischen Politik ergeben sich aus den ARDI-Gesprächen keine
juristisch wirksamen Konsequenzen. Da sie aber doch ohne Vorbedingungen geführt werden,
empfand man sie am Anfang als den Dolchstoss in den Rücken des vormaligen
donauschwäbischen Weltdachverbandes. 14 Dieser wollte sich nämlich keineswegs ohne
Erfüllung der von ihm gestellten Vorbedingungen durch die "Serben" mit ihnen in ein
offizielles Gespräch einlassen.
Dabei entging der damaligen donauschwäbischen Führung der Umstand, dass die Serben
insgesamt zwar den gleichen Namen führen - im Unterschied z. B. zu den Ukrainern, die in
der Woiwodina "Rusini" und im deutschen Sprachraum "Rutenen" genannt werden -, aber
sonst kein einheitliches Bewusstsein aufweisen noch werden sie es je aufweisen können – so
wie es weder die österreichischen, noch die schweizer Deutschen noch die Deutschen in
Deuschland können noch zu ihrem eigenen und zu unserem Glück überhaupt erst anstreben.
12 Vgl. das Schreiben der Kommission für Denkmalschutz und Errichtung von Kulturdenkmälern des
Vollzugsrates der Gemeindeversammlung Zrenjanin Nr. Sl./98 vom 03. Juni 1998 an die Gesellschaft für
serbisch-deutsche Zusammenarbeit in Belgrad mit der Kopie an die Ortsgemeinschaft Kniäanin / Rudolfsgnad.
13 Dies wurde erreicht durch die Entscheidung der nicht beschlussfähigen Sitzung vom 09. 03. 2002, den
eigentlichen 1. Vorsitzenden Jakob Pfeifer durch die Berufung des Superintendenten der Evangelischen Kirche
AB Mag. Arpad Dolinszky in dieses Amt abzuwählen. Vgl. die vom Banater Forum in der Novisader Ztg.
"Dnevnik" vom 15. 03 2002 veröffentlichte einschlägige Notiz sowie diejenige von Rudolf Weiss in der Ztg.
"Der Donauschwabe" vom 19.05.2002, wobei in keiner der beiden Notizen die Abwahl Pfeifers erwähnt wird.
14 Darüber im oben mehrmals genannten Interview mit Helmut Firsch.
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