Deutsch - Helvetas

Dossier Bergwelten
Nr. 193 · August 2008
50
jahre
ans
anni

Weitere Themen dieser Nummer Dossier
2
Kreuz & quer
Kofi Annan überreicht Helvetas den
Energy Globe Award
201’679 Unterschriften für mehr
Entwicklungshilfe
Afrika zu Gast in Basel
Hinabsteigen in die «Kloake
der Stadt»
Mehr tun – aber das Richtige!
Uno-Jahr der sanitären
Grundversorgung 2008
«Ohne Toiletten leben die Frauen
in Angst»
Beherztes Plädoyer für rettende
Toiletten
Wie der Mensch auf die Toilette kam
Freiwillig für Helvetas
Ohne Klos nix los!
Helvetas für die Schule
Neuland der Solidarität entdecken
Welt- und umwelt-
verträglich handeln
Die Farben der Welt feiern
apropos
Wenn Clowns über die Kolonialgeschichte
stolpern
Vorschau auf das November­Dossier
Veranstaltungen
Helvetas Partnerschaft August 2008
Seite
4/5
6–8
Beilagen
Sonderangebote 2008 (Verkaufsartikel)
Titelbild:
Sherpa im Solo Khumbu Gebiet von
Nepal, wo viele Einheimische in den
Bergen als Lastenträger arbeiten.
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mit
Wettbewerb
Dossier
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Bergwelten
Zwischen Alpstein und Himalaja
Bergbauernleben in der Schweiz und in Nepal haben
viel gemeinsam, doch es gibt auch gewichtige Unterschiede.
Zwei Familien im Porträt.
Von Susanne Strässle
Ein Dorf unter dem Himmel sehnt
sich nach Wasser
Im höchsten Dorf Zentralamerikas wird das Wasser knapp.
Ein Helvetas Projekt in Guatemala zeigt Lösungen auf.
Von Kurt Schneider
Brücken zwischen Kontinenten
schlagen
Das Hängebrückenteam von Helvetas Nepal steht dem jungen
Brückenteam von Helvetas Äthiopien mit Rat und Tat zur Seite.
Von Tesfaye Bizuneh
Vom Berg ins Tal – und zurück
Berge sind nicht unüberwindbar. Das zeigt die Geschichte der
Schweiz und die Erfahrung aus Helvetas Projekten.
Von Barbara Strebel
Unterwegs zum Nomadenlager
im Hochgebirge
Der kirgisische Autor erinnert sich an den abenteuerlichen Ritt
auf die Sommerweiden in seiner Kindheit.
Von Tschingis Aitmatow
«Nachhaltiger Tourismus bereichert
die Kultur»
Helvetas fördert in Kirgistan den ländlichen Tourismus.
Mit Gewinn für alle Beteiligten.
Von Susanne Strässle
Eine Knolle verändert Bhutan
Die Kartoffel ist für Bhutans Bergbauern ein Weg in die Zukunft.
Von Susanne Strässle
Bergwärts
Säumerwege von gestern und Alpenleben von heute, unterwegs
zur Helvetas Hängebrücke und im Kastanienland: Bergwandern
mit Aussichten und Einsichten.

Impressum
Nr. 193/August 2008 Zeitschrift für Helvetas Mitglieder, Gönner und Gönnerinnen, 48. Jahrgang
Erscheinungsweise viermal jährlich (Ende Februar, Mai, August, November) in Deutsch und
Französisch Herausgeberin Helvetas, Weinbergstrasse 22a, Postfach, 8021 Zürich, Tel. 044/368 65 00,
Fax 044/368 65 80, E-Mail info@helvetas.org, Homepage: www.helvetas.ch PC Nr. 80-3130-4
Zürich; Helvetas, Secrétariat romand, Rue de la Mercerie 3, Case postale 6435, 1002 Lausanne,
Tel. 021/323 33 73, Fax 021/323 33 74, E-Mail: romandie@helvetas.org, PC 10-1133-7 Lausanne;
Helvetas, Segretariato della Svizzera italiana, c/o ACP, Via San Gottardo 67, 6828 Balerna,
Tel./Fax 091/683 17 10, E-Mail: svizzeraitaliana@helvetas.org, PC 65-3875-0 Bellinzona Redaktion
Susanne Strässle (SUS) Bildredaktion/Produktion Andrea Peterhans Französische Ausgabe Catherine
Rollandin, Patrick Schmitt Gestaltung Grafik Werk, Zürich Mitarbeit an dieser Nummer Esther
Amberg (EA), Beatrice Burgherr (BU), Lisa Krebs (LK), Tobias Meier (TM), Ueli Rüegg (UR), Barbara
Strebel (SB); alle übrigen sind im Inhaltsverzeichnis bzw. beim von ihnen verfassten Artikel
namentlich erwähnt Fotos Titelbild: Bruno Morandi/Hoa-Qui/Eyedea/Keystone (Nepal); S. 2:
Vanessa Püntener (Schweiz); S. 3: Steger/dpa/Keystone (Nepal); S. 4: GEG Werbung GmbH (oben,
Belgien), Sandra Künzle (unten, Mosambik); S. 5: Alliance Sud (oben,Schweiz), ETH-Bibliothek
(Mitte, links), Rotpunktverlag. (unten); S. 6/7/8: Meinrad Schade (Mali, Schweiz); S. 9: Gerard
Degeorge/akg-images (oben, Türkei), Dyl Eulenspiegel 1515 (Nachdruck 1982) (unten); S. 10/11/12:
Mrinal Rana (Nepal), Vanessa Püntener (Schweiz); S. 13: Vanessa Püntener (Schweiz); S. 15:
Kurt Schneider (Guatemala); S. 16 Markus Ischer (Aethiopien); S. 17: Beatrice Burgherr (Schweiz);
S. 18: (Aethiopien); S. 19: Museum für Kommunikation, Bern (Schweiz), Emilio Morenatti/AP/Keystone
(Afghanistan); S. 20: Susanne Strässle (Schweiz); S. 21: Peter Schmidt (Nepal); S. 25/26:
Walter Roder (Bhutan); S. 26: Susanne Strässle (Mitte); S. 27: Malcatone Turismo (Schweiz);
S. 28: Henry Georgi/Aurora/Keystone (Kanada); S. 32: Silvia Luckner (oben, Schweiz), Meinrad
Schade (unten, Mali); Alle anderen Fotos: Helvetas, Zürich Abonnementspreis Fr. 30.– jährlich, für
Mitglieder im Jahres beitrag inbegriffen Litho und Druck Druckerei Kyburz AG, Dielsdorf Papier
Schwedt Offset Ultra Lux seiden matt
Adress änderungen Bitte teilen Sie uns
Ihre neue Adresse mit: Helvetas, Postfach,
8021 Zürich, Tel. 044/368 65 00
«Familie Sherpa hat sicher auch Ziegen, man sieht es
an den Löchern in der Wiese. Wie bei uns!» Als sich
die Familie Neff im appenzellischen Alpstein über
die Bilder der Bauernfamilie in Ostnepal beugt, sind
Anknüpfungspunkte rasch gefunden: «Wenn die
Sherpas ihr Wasser unten am Hang holen müssen,
wäre eine Widder-Pumpe, die mit dem Eigendruck
des Wassers arbeitet, ideal.» – «Finden sie im Winter
denn genügend Gras für die Tiere?» Dass die beiden
Bergbauernfamilien trotz über 7000 km Distanz
im Alltag viel verbindet, zeigt ihr Porträt, das unser
Dossier zum Thema «Bergwelten» eröffnet.
Trotz aller Ähnlichkeiten ist aber manches
entscheidend anders für Bergbewohner in Entwicklungsländern:
Es fehlen Strukturen, soziale
Auffangnetze und Sicherheiten, die den Menschen
ein angstfreies Leben ermöglichen. Anders als bei
den Sennen in der Schweiz sind in Nepal die Tiere
sowie Hab und Gut nicht versichert, Familien vor
den Folgen von Naturereignissen und Klimawandel
kaum geschützt, die Landverhältnisse schlecht
geregelt und staatliche Unterstützung fehlt.
Berggebiete sind in ärmeren Ländern oft besonders
benachteiligt. Deshalb arbeitet Helvetas
vielerorts in diesen Regionen. Die Schweiz gehört
wie Nepal oder Bhutan zu den Staaten, die zu über
drei Vierteln mit Bergen bedeckt sind. Auch daher
hat die Entwicklungszusammenarbeit mit diesen
Ländern eine lange Tradition: Am Anfang vieler
Projekte stand die Überzeugung, dass die Schweiz
ihr Know-how anderen Bergregionen zur Verfügung
stellen kann.
Beispiele aus der Helvetas Arbeit in den Bergen
sind die Förderung des Kartoffelanbaus in Bhutan,
die Unterstützung des Wassermanagements in
Guatemala oder die Tourismusinitiative in Kirgistan.
Neue Wege gehen zwei Partnerländer: Nepal und
Äthiopien unterstützen sich im Hängebrückenbau.
Diese «Partnerschaft» führt Sie in Berggegenden
in aller Welt, möchte aber auch die Lust
auf die Schweizer Alpen wecken. In diesem Sinne
wünsche ich Ihnen spannende Einsichten und
herrliche Aussichten.
Susanne Strässle
Redaktorin «Partnerschaft»
Helvetas Partnerschaft August 2008
Editorial
3

Kreuz Dossier & quer
4
Helvetas Wasserprojekte
Kofi Annan überreicht Helvetas den
Energy Globe Award
Ende Mai durfte Helvetas aus den Händen des ehemaligen
Uno-Generalsekretärs Kofi Annan den Energy Globe Award
entgegen nehmen. Mit dem Umweltpreis wird Helvetas für ihr
Engagement für sauberes Trinkwasser geehrt.
Sauberes Wasser für 1 Million Menschen
In den ländlichen Gebieten von Mosambik hat
weniger als die Hälfte der Menschen Zugang
zu sauberem Trinkwasser. Besonders gravierend
ist die Lage in der Provinz Cabo Delgado,
die zu den ärmsten Regionen des Landes
zählt. Gemeinsam mit der lokalen Bevölkerung
baut und repariert Helvetas Dorfbrunnen und
setzt sich für hygienischere Lebensbedingungen
ein. Ziel des Projektes ist es, die Trinkwasserversorgung
und Siedlungshygiene in
der Region Cabo Delgado nachhaltig zu verbessern.
Seit 1979 konnte Helvetas in Zusammenarbeit
mit Behörden und Bevölkerung
2000 neue Trinkwasseranlagen bauen oder
sanieren und damit für über 1 Million Men­
Helvetas Partnerschaft August 2008
schen den Zugang zu sauberem Trinkwasser
sichern. Die Arbeiten werden von lokalen Bauunternehmen
ausgeführt. Damit leistet Helvetas
einen wichtigen Beitrag an die Entwicklung
des Privatsektors. Helvetas bildet lokale
Wasserkomitees aus, welche die Trinkwasseranlagen
betreiben und unterhalten. Die Bevölkerung
wird über die Zusammenhänge
zwischen Wasserqualität, Hygiene und Gesundheit
aufgeklärt.
Wenn Sie das Wasserprojekt in Cabo Delgado
unterstützen möchten, wenden Sie sich an
Frau Christiane Voegeli, Tel. 044 368 65 67
oder E-Mail christiane.voegeli@helvetas.org.
Prämiert wurde das Wasserprojekt von Helvetas
in Cabo Delgado im Norden Mosambiks (siehe
Kasten). Die internationale Jury unter der Leitung
der indischen Politikerin Maneka Gandhi wählte
das Helvetas Projekt aus 853 Projekten aus, die
für den Preis in der Kategorie Wasser eingereicht
worden waren.
«1,1 Milliarden Menschen haben keinen
Zugang zu sauberem Trinkwasser», erklärte Kofi
Annan in seiner Laudatio anlässlich der Preisverleihung
am 26. Mai im Plenarsaal des
Europa parlaments in Brüssel. Mit der nachhaltigen
Wasserversorgung in Mosambik leiste
Helvetas einen wichtigen Beitrag zur Erreichung
der Millen niums­Entwicklungsziele, so Annan
weiter.
Für Helvetas bedeutet der Preis eine grosse
Anerkennung und eine Bestätigung, dass sie mit
ihrem Entwicklungsansatz auf dem richtigen Weg
ist. «Mit dem Energy Globe Award werden Projekte
mit Vorbildcharakter ausgezeichnet», sagt
Stefan Stolle, Leiter der Abteilung Kommunikation
& Fundraising, der bei der Preisverleihung zugegen
war. «Dass unser Projekt den Zuschlag
erhalten hat, zeigt, dass Helvetas international
als Leader in Sachen Trinkwasser und Nachhaltigkeit
wahrgenommen wird.»
Der mit 10’000 Euro dotierte Energy Globe
Award wurde in den fünf Kategorien Erde, Feuer,
Wasser und Luft – den Elementen des Lebens –
sowie Jugend vergeben. Darüber hinaus wurde
Michail Gorbatschow mit dem Energy Globe
Award für sein Lebenswerk und seinen Einsatz
für den nachhaltigen Umgang mit natürlichen
Ressourcen und den Klimaschutz geehrt. (SB)

«0,7% – Gemeinsam gegen Armut»
201’679 Unterschriften
für mehr
Entwicklungshilfe
Zum Auftakt der Sommersession des Parlaments
Ende Mai haben Vertreterinnen und Vertreter von
Hilfswerken und weiteren Organisationen die Petition
«0,7% – Gemeinsam gegen Armut» den
Behörden überreicht. Um die Forderung nach einer
Erhöhung der Entwicklungshilfe auf 0,7% des
Bruttonationaleinkommens zu unterstreichen und
den Verantwortlichen «Beine zu machen», blies
bei der Übergabe eine Musikkapelle dem Bundesrat
den Marsch. «Die Petition der Hilfswerke
hat eine lebhafte Debatte über die Entwicklungszusammenarbeit
und deren Erhöhung ausgelöst»,
stellte Peter Niggli, Geschäftsleiter von Alliance
(Ab-)Wasser-Führungen in Basel
Hinabsteigen in die
«Kloake der Stadt»
Auch bei uns gab es Probleme mit Wasser und
Abwasser – noch ist es nicht lange her! Die
Stadtrundgänge im Rahmen der Helvetas Wasserausstellung
in Basel zeigten, dass es zwischen
der einstigen Situation in der Schweiz und der in
Entwicklungsländern zahlreiche Parallelen gibt.
Sud, fest. Nun liege der Ball bei Bundesrat und
Parlament. Die Petition wurde von über 200’000
Menschen unterschrieben. 51’000 Unterschriften
stammen aus der Westschweiz, gut 13’000 aus
der italienischen Schweiz. Auch Helvetas hat gemeinsam
mit ihren Freiwilligen über 7000 Unterschriften
für die Petition gesammelt. (Alliance
Sud/SB)
Basels Brunnen dienten früher der Wasserversorgung
der Menschen, wie das heute im Süden der
Fall ist. In den Birsigkanal, einst die «Kloake der
Stadt» (Bild), wurden früher Fäkalien und Abfälle
entsorgt: Cholera und Typhus bedrohten Menschenleben
in Basel. Erst als die Zusammenhänge
zwischen Wasser, Fäkalien und Krankheiten
um 1880 erkannt wurden, verbesserte sich die
Lage. Es wurden Toiletten gebaut, Wasser­ und
Abwasserversorgung geregelt, Hygieneschulungen
eingeführt. Das trug zu Gesundheit und wirtschaftlicher
Prosperität bei. In Entwicklungsländern
leidet heute noch ein Drittel der Menschen
aufgrund des Mangels an Wasser, Toiletten und
Hygiene unter Krankheiten. Helvetas nimmt sich
mit Partnerorganisationen der Lösung dieser Probleme
an. Die Rundgänge in Basel versetzten die
Besucher durch Bildmaterial auch in andere Weltgegenden.
Die Birsigführung, die Helvetas zusammen
mit der Firma Ideenreich durchführte,
stiess auf so grossen Anklang, dass zusätzliche
Termine organisiert wurden. (BU)
Neues Buch zur Entwicklungshilfe
Mehr tun – aber das
Richtige!
In der Entwicklungszusammenarbeit stossen insbesondere
seit den Terroranschlägen vom 11.
September 2001 zwei Tendenzen aufeinander:
Die einen wollen Entwicklungsgelder als strategisches
Mittel im «Krieg gegen den Terrorismus»
und zur Sicherung von Rohstoffen einsetzen. Die
andern die Hilfe auf die ärmeren Länder konzentrieren
und in soziale Bereiche sowie Umweltverbesserungen
investieren. Der Entwicklungsexperte
Peter Niggli, Geschäftsleiter von Alliance
Sud, durchleuchtet in seinem neuen Buch «Der
Bunter Kulturfrühling
Afrika zu Gast in
Basel
Der Frühling hielt dieses Jahr in Basel besonders
farbenfroh Einzug. Als Rahmenprogramm
zur Afrikastudienkonferenz der
Universitäten Basel und Freiburg i. B. fand
im Mai über mehrere Wochen eine Vielzahl
von Kulturevents im Rahmen des
«Afrika Frühling» statt. Die Helvetas Regionalgruppe
Basel war mit einer ganzen
Reihe von Veranstaltungen präsent: Ein
Highlight waren die Vorführungen der
äthiopischen Kaffeezeremonie (Bild). Das
Publikumsinteresse an den beiden Ausstellungen
mit Tingatinga­Bildern aus
Tansania war ebenfalls gross. Gut be sucht
war die Lesung von Christof Hamann, der
aus seinem Roman «Usambara» las und
die Zuhörerinnen und Zuhörer auf zwei
fiktive Besteigungen des Kilimandscharo
mitnahm – einmal im ausgehenden
19. Jahrhundert, einmal in der Gegenwart.
Parallel zum «Afrika Frühling» wurde im
Kollegiengebäude der Universität die Helvetas
Ausstellung «Wasser für alle!» gezeigt.
(LK)
Streit um die Entwicklungshilfe. Mehr tun – aber
das Richtige!» die gegenwärtige Situation. Seine
fundierte und zugleich gut leserliche Analyse
zeigt, was Entwicklungszusammenarbeit erreichen
kann, wo ihre Grenzen liegen – und wieso
es sich lohnt, weiterhin und mit verstärktem Einsatz
auf die Millenniums­Entwicklungsziele der
Uno hinzuarbeiten. Niggli geht dabei auch auf die
Stimmen ein, die die Wirksamkeit der Entwicklungszusammenarbeit
grundsätzlich in Frage
stellen und zeigt auf, dass diese Fundamentalkritik
am eigentlichen Skandal vorbeizielt: der aussenpolitischen
Zweckentfremdung von Hilfsgeldern.
(Alliance Sud/SUS)
Helvetas Partnerschaft August 2008
5

Uno-Jahr der sanitären Grundversorgung 2008
6
«Ohne Toiletten
leben die Frauen in Angst»
Mali braucht Toiletten – für mehr Menschenwürde, für die Gesundheit
und die Zukunft des Landes. Hawa Fofana Traoré, die Präsidentin einer
malischen Frauenkooperative, erzählt, wie besonders die Frauen unter
der schwierigen Situation leiden, und erklärt, wie das Problem angepackt
werden kann.
n Von Claire Fischer
Frau Traoré, heute sind Sie Präsidentin einer
Frauenkooperative für sanitäre Grundversorgung
und Siedlungshygiene. Stimmt
es, dass Sie selber vor zwanzig Jahren die
Strassen von Bamako gefegt haben?
Ja. Damals hatte ich mein Rechtsstudium
beendet und wollte mich im humanitären
Bereich engagieren, das hat aber nicht
sofort geklappt. Da ich bereits eine Familie
hatte, musste ich unbedingt Arbeit finden.
So habe ich mich für die Initiative
von Aminata Dramane Traoré gemeldet.
Worum ging es dabei?
Aminata Traoré, eine charismatische Globalisierungsgegnerin,
ehemalige Uno­Berate­
Helvetas Partnerschaft August 2008
rin und Kulturministerin, hatte die einfache,
aber geniale Idee, das Problem der fehlenden
Siedlungshygiene mit dem der Arbeitslosigkeit
junger Akademikerinnen zu verbinden.
Gut zehn Frauen haben daraufhin
einen ungewöhnlichen
Arbeitsvertrag
unterzeichnet: Sie
begannen in der
Abfallbeseitigung
zu arbeiten! Am
Anfang rief das grosses
Erstaunen, ja
eine gewisse Verachtung hervor, aber rasch
erkannte man, dass diese Idee Sinn machte.
Wie ging es weiter mit Ihrem Engagement?
Mit einigen dieser «Pionierinnen» habe ich
COFESFA gegründet, eine Frauenkooperative
für Bildung, Familiengesundheit und sanitäre
Grundversorgung. Da sich niemand
sonst um die Beseitigung der Haushaltabfälle
kümmerte, waren unsere Anstrengungen
rasch von Erfolg gekrönt und konnten
ausgebaut werden.
Warum ist in Mali etwas scheinbar so Banales
wie der Gang zur Toilette ein Problem?
In den ländlichen Gebieten gibt es oft keine
Toiletten und die Leute müssen sich ein stilles
Örtchen suchen, das sehr weit vom Haus
entfernt ist, um unbeobachtet ihre Notdurft
verrichten zu können. In der hiesigen Sprache
wird der Ausdruck «sich erleichtern
gehen» mit «aus dem Haus», «nach draussen»
und «zum Waldrand gehen» assoziiert.

Was bedeutet es, ohne Toiletten leben zu
müssen?
In der Bambara­Sprache bedeutet «soutra»
gleichzeitig «Toilette» und «Intimsphäre».
Ohne eine Toilette auskommen zu müssen,
heisst, auf die Intimsphäre zu verzichten.
Man hat keine andere Wahl, als sich in der
freien Natur zu erleichtern – bei jedem Wetter,
ob die Sonne herunterbrennt oder ob es
regnet; und immer riskiert man Bisse von
Schlangen und Skorpionen.
Stellt die fehlende Intimsphäre Frauen vor
besondere Probleme?
Auf jeden Fall. Ohne Toiletten zu leben,
bedeutet für die Frauen, dass sie Angst vor
sexuellen Übergriffen haben müssen. Die
Männer haben es ein bisschen leichter, denn
sie besitzen Fahrräder, mit denen sie sich
vom Haus entfernen können, um ein stilles
und etwas besser geschütztes Örtchen zu
finden.
Wie behindert diese schwierige Situation
die Frauen im Alltag?
Sich erleichtern zu müssen, ist für die
Frauen eine tägliche Herausforderung. Sie
riskieren ständig, belästigt oder gar vergewaltigt
zu werden. Und nach der Geburt
müssen Frauen traditionellerweise 40 Tage
lang im Haus bleiben, um ihr neugeborenes
Kind vor bösen Geistern zu schützen. Wenn
es auf dem Grundstück keine Latrine gibt,
müssen die Mütter ihren Drang bis zum Ein­
Helvetas Generalversammlung in Neuchâtel
bruch der Dunkelheit zurückhalten, um sich
dann heimlich aus dem Haus zu schleichen.
Wenn man so seine Notdurft verrichten
muss, irgendwo auf die Schnelle und ohne
die Hände waschen zu können, wie kann
man da noch von Würde sprechen?
Beherztes Plädoyer für rettende Toiletten
Können die Frauen auch zur Lösung des Problems
beitragen?
Um weltweit die sanitäre Grundversorgung
zu verbessern, braucht es gemeinsame
Anstrengungen von Männern und Frauen.
Die Frauen kümmern sich in Mali um alles,
was mit Abfallentsorgung und Hygiene zu
tun hat, deshalb müssen sie sensibilisiert
werden. Aber es sind die Männer, die die
Entscheidungen treffen. Es ist wichtig, dass
man ihnen die Bedeutung der Hygiene
näher bringt und sie mit möglichen technischen
Mitteln vertraut macht, selbst wenn
sie nicht lesen können.
Wie sieht die Situation in den Städten aus?
Wo in der Peripherie neue städtische Siedlungen
mit Zuwanderern vom Land entstehen,
ist die Lage äusserst prekär: Es gibt hier
keine Toiletten, aber viele Menschen. In der
Stadt verfügt der Grossteil der Haushalte
über eine Toilette. Es handelt sich aber meist
um einfache Latrinen oder simple Löcher im
Boden, die mit Brettern bedeckt sind. Nur
knapp über 8% der Haushalte haben eine
Toilette mit Wasserspülung. In der Stadt
manifestiert sich das Problem besonders an
öffentlichen Orten, wo sich viele Menschen
aufhalten: Auf dem Marktgelände von
Bamako oder am Busbahnhof etwa war
nichts vorgesehen, um sich angemessen
erleichtern zu können, weder Toiletten noch
Waschbecken. Man musste hinter einem
Marktstand oder einem Bus sein Geschäft
An der Helvetas Generalversammlung in Neuchâtel berichteten zwei engagierte
Frauen von ihrem Einsatz für die sanitäre Grundversorgung in Mali.
«Der Zugang zu sauberem Trinkwasser
und Toiletten ist nicht ein Privileg, sondern
ein Grundrecht!» Mit diesem Appell
richtete sich Hawa Fofana Traoré, Präsidentin
der malischen Frauenkooperative
COFESFA, an die Besucherinnen und
Be sucher der Generalversammlung von
Helvetas am 21. Juni im Schloss Neuchâtel.
Das beherzte Plädoyer der Aktivistin
aus Mali, deren Organisation von Helvetas
unterstützt wird (siehe Interview),
enthielt die Kernbotschaft dieser Generalversammlung:
Das Fehlen von Toiletten
verletzt nicht nur die Menschenwürde,
sondern bringt Krankheit, Armut und Tod.
Deshalb hat die Uno 2008 zum Jahr der
sanitären Grundversorgung erklärt und
Hawa Fofana Traoré ist Juristin und
Präsidentin der malischen Frauencooperative
COFESFA, die sich für Bildung,
Familiengesundheit und sanitäre
Grund versorgung einsetzt.
setzt sich Helvetas seit Jahrzehnten in diesem
Bereich ein.
Auch Anne­Sophie Gindroz, Programmleiterin
von Helvetas Mali, zeigte
in Wort und Bild auf, wo in Mali die Herausforderungen
der Siedlungshygiene liegen
und wie Helvetas diese in ihren Projekten
angeht. «Händewaschen ist das
einfachste Mittel, um Durchfallerkrankungen
zu verhindern», erklärte sie. «Aufklärung
und Hygieneschulungen stehen deshalb
im Mittelpunkt unserer Projektarbeit.»
Helvetas unterstützt die Bevölkerung
aber auch beim Bau hygienischer
Latrinen und fördert den Zugang zu sauberem
Trinkwasser. Im Anschluss ergab
sich eine angeregte Diskussion zwischen
���
���
Helvetas Partnerschaft August 2008 7

Jahr der sanitären Grundversorgung 2008
���
���
8
verrichten. Hier
haben wir vor
kurzem öffentliche
Latrinen gebaut.
Was hat sich
dadurch verändert?
Diese Toiletten werden ständig gewartet
und können gegen eine bescheidene Gebühr
benutzt werden. Am Eingang und Ausgang
werden die Leute angehalten, sich die
Hände zu waschen. Damit erreichen wir
mehrere Ziele: Die Hygiene und der Gesundheitszustand
der Menschen wird verbessert,
das Wohlbefinden steigt, und es werden
Arbeitsplätze geschaffen.
Bei mangelnder sanitärer Grundversorgung
denkt man zuerst an Durchfallerkrankungen.
Birgt das Fehlen von Toiletten noch
andere Gesundheitsrisiken?
Malaria zum Beispiel! Die Mücken, welche
die Krankheit übertragen, entwickeln sich in
stehenden Gewässern und Pfützen. Normalerweise
giesst man in Mali Schmutzwasser
in ein Loch im Hof,
oder man schüttet
es auf die Strasse.
Beinahe 80% der
malischen Haushalte
benutzen
ungeeignete
Abwassersysteme,
den Besuchern und den Gästen aus Mali,
aufgelockert von den Intermezzi der senegalesischen
Band Kara.
Durch den statutarischen Teil der Generalversammlung
führte Helvetas Präsident
Peter H. Arbenz, musikalisch wurde die Sitzung
von Basuru Jobarteh, einem Koraspieler
aus Gambia, umrahmt. Eine Grussadresse
von Isabelle Bächler­Ott, Präsidentin
von Notre Jeûne Federal, einer langjährigen
Partnerorganisation von Helvetas, eröffnete
die Tagung. Später richtete der Neuenburger
Zeit für interkulturelle
Begegnungen im
Schlosshof Neuchâtel:
Koraspieler Basuru
Jobarteh aus Gambia
(l.) mit Gästen.
Helvetas Partnerschaft August 2008
nur jeder zehnte Haushalt ist an eine Kanalisation
angeschlossen. So können sich die
Mücken rasant ausbreiten.
Was für Folgen hat das?
Die menschlichen und wirtschaftlichen Folgen
dieser Krankheit sind katastrophal: horrende
Pflegekosten, häufiges Fehlen in der
Schule und bei der Arbeit. Ein Teufelskreis.
Malaria, Typhus und Durchfall dezimieren
die Bevölkerung und machen die Entwicklungsanstrengungen
zunichte.
Was kann gegen diesen Missstand unternommen
werden?
Die Abwässer müssen aufbereitet werden.
Konkret heisst das, es muss verhindert werden,
dass Pfützen entstehen. Wir zeigen den
Bewohnern, wie sie einfache Kanalisationen
und Sickergruben anlegen und diese mit
porösen Steinen auffüllen müssen, die das
Wasser zurückhalten. Und wir demonstrieren
ihnen, wie diese Gruben mit massiven
Deckeln aus Zement und Kies abgedichtet
werden.
Ist es schwierig, mit den Leuten über den
Gang zur Toilette zu reden?
Nein, nicht besonders. Ich glaube sogar, dass
wir ungenierter als in Europa über die persönliche
Notdurft sprechen. Das Problem ist
die Unwissenheit. Viele Menschen glauben
heute noch, dass Malaria sich über das Essen
Regierungsrat Bernard Soguel das Wort an
die Anwesenden. Geschäftsleiter Melchior
Lengsfeld blickte anhand von Projektbeispielen
auf das vergangene Geschäftsjahr
zurück. Zudem wurde die Arbeit von Paola
Ghillani, die aus dem Zentralvorstand von
Helvetas zurücktrat, herzlich verdankt.
Über Mittag nutzten viele Besucherinnen
und Besucher im sonnigen Schlosshof bei
einem afrikanischen Mittagessen die Gelegenheit
für persönliche Begegnungen und
Gespräche. (SUS/EA)
verbreitet! Sie kennen den Zusammenhang
zwischen Hygiene und Gesundheit nicht. Es
braucht vor allem Information.
Tut der Staat etwas zur Verbesserung der
Situation?
Mali wendet bloss 0,02% seines Budgets für
die sanitäre Grundversorgung auf. Zwar
existiert eine Landespolitik zum Thema,
aber sie wird ungenügend oder gar nicht
umgesetzt, weil der politische Wille fehlt.
Wegen der laufenden Dezentralisierung
müssten sich nun die Gemeinde­ und Stadtverwaltungen
mit
dem Problem
beschäftigen, aber
ihnen fehlen die
Mittel. Um auf die
Behörden Druck
auszuüben und die
Kräfte zu bündeln,
haben private Organisationen wie COFESFA,
Verbände, Projektbüros und Interessengruppen
mit Hilfe von Helvetas eine Koordinationsstelle
geschaffen: Diese stimmt die
Aktivitäten aller Beteiligten aufeinander ab,
sie ist im Gespräch mit der Regierung und
übt den nötigen Druck aus.
Wie lautet Ihre Botschaft an die Schweizer
Bevölkerung?
Viel ist bereits getan worden, aber vieles
bleibt noch zu tun. Ich appelliere an Ihre
Solidarität und hoffe, dass wir die Zusammenarbeit
mit Helvetas weiterentwickeln
können. Ohne Toiletten gibt es keine Entwicklung!
Das geht auch den Norden etwas
an. Oder wie es Thomas Sankara, der ehemalige
Präsident von Burkina Faso, gesagt
hat: «Derjenige, der vor einem Hungernden
eine Mahlzeit zu sich nimmt, ist nicht in
Sicherheit!» Lasst uns eine Kette der Solidarität
zwischen den Menschen des Nordens
und des Südens bilden, um allen ein Leben
in Würde und Gesundheit zu ermöglichen.
Claire Fischer ist Medienverantwortliche
des Helvetas Sekretariates der italienischen
Schweiz. n
Aus dem Französischen übersetzt von
Maria Helena Nyberg.

Wie der Mensch
auf die Toilette kam
Nicht die Europäer, sondern die Inder und Assyrer
waren die ersten Sanitärinstallateure. Eine kleine
Geschichte der Erfindung des Klos.
n Von Susanne Strässle
Der Mensch im Norden sitzt heute komfortabel
auf seinem Thron, doch erfunden hat
er die Toilette mitnichten.
Hochkultur mit Klokultur
Die ersten Sanitärinstallateure waren im
Industal im Westen Indiens um 2500 v. Chr.
im Einsatz: Die Menschen der Harappa Zivilisation
hatten bereits Häuser mit Sitzklosetts,
die praktischerweise mit abfliessendem
Badewasser gespült wurden. Die Abflüsse
mündeten in gedeckte Abwasserkanäle. Das
Entsorgungssystem war technisch so durchdacht,
dass es sogar über Einstiegsschächte
für Unterhaltsarbeiten verfügte.
Die Assyrer und Babylonier gelten ebenfalls
als Ahnherren moderner Siedlungshygiene.
In assyrischen Palästen fand man aus
zwei Mäuerchen konstruierte Sitzklos. Fäkalien
gelangten in eine Versickerungsanlage
mit Klärbecken. Die babylonischen Aborte
von 1300 v. Chr. erinnern mit ihren Plattformen
für die Füsse und dem bespülbaren
Bodenloch an Stehklos, wie man sie heute in
Süditalien findet.
Vielleicht liegt es daran, dass die alten
Ägypter viel über Hygiene und Heilkunde
wussten, dass auch sie Abwässer – teils in
Kupferrohren – ableiteten. Die Notdurft
wurde am Nil im Haus verrichtet, und es gab
Aborte aus gegeneinander geneigten Mauern,
die manchmal mit anatomisch geformten
Keramiksitzen bestückt waren: ein Prototyp
der WC­Brille aus dem zweiten Jahrtausend
v. Chr.
Klokulturen: Römische Gemeinschafts toilette
in Ephesus (o.) und derbe Sitten im Mittelalter,
persifliert von Till Eulenspiegel (u.).
Gemeinsam «ein Geschäft
machen»
Im vorchristlichen Jerusalem gab es vor
allem öffentliche Bedürfnisanstalten. Private
waren seltener, denn dagegen durfte
der Nachbar Einspruch erheben. Aber es galt
schon damals als verdienstlich, für arme
Leute Aborte zu stiften. Die fast geruchsfreien,
mit Sickergruben versehen persischen
Toiletten dürften als Vorbild gedient
haben.
Unsere direkten Lehrmeister für sanitäre
Installationen waren die Römer,
obgleich sie die Latrine manchmal in der
Küche platzierten. Dafür schufen sie in Rom
mit der Cloaca Maxima einen Abwasserkanal,
der heute noch in Betrieb ist. In der
Römerzeit gab es öffentliche Bedürfnisanstalten,
wo in Bänke Dutzende von Löcher
eingelassen waren, so dass man gemeinsam
nieder hocken und auch Geschäftliches
besprechen konnte – daher wohl der Ausdruck
«ein Geschäft machen». Ein Wasserdurchlauf
unter der Sitzreihe sorgte für
ständige Spülung.
Recycling war den Römern ebenfalls
bekannt: In manchen öffentlichen Pissoirs
pinkelte man in Amphoren von Gerbern und
Wollwäschern, die den Urin dank seines
Ammoniakgehalts zum Reinigen brauchten.
Dennoch war Rom nicht frei von Schmutz.
Der Dichter Juvenal spottet, wie riskant ein
nächtlicher Spaziergang sei, weil Leute ihre
Nachttöpfe auf die Strasse kippten.
Geld ins Klo werfen
Mit dem Untergang der Hochkulturen ging
auch viel Toilettenkultur verloren. Im europäischen
Mittelalter und der frühen Neuzeit
waren Nachttopf und Erker, aus denen der
Kot in offene Wassergräben fiel, die Regel.
Erst Mitte 19. Jahrhundert, als der Zusammenhang
zwischen Kloake und Krankheit
erkannt wurde, begann man in den Städten
enorme Summen in die Stadtentwässerung
zu investieren.
In der Schweiz beträgt der Wert der
Infra struktur für Abwasserentsorgung und
­aufbereitung heute laut dem Wasserforschungs
institut EAWAG 100 Milliarden
Franken, die laufenden Unterhaltskosten
nicht eingerechnet.
Fast nirgends ist so viel Geld (und Wasser)
vorhanden wie in der Schweiz. Und doch
brauchen alle Menschen Toiletten für ein
Leben in Gesundheit und Würde. In Ländern
des Südens sind einfache, praktische und
effiziente Lösungen gefragt, die ein neues
Kapitel in der Weltgeschichte der Toilette
schreiben könnten.
Susanne Strässle ist Redaktorin
der «Partnerschaft». n
Helvetas Partnerschaft August 2008
9

Dossier
10
Zwischen Alpstein und Himalaja
Zwei Familien auf verschiedenen Kontinenten und doch so nah: Bei Familie
Sherpa in Nepal und Familie Neff in der Schweiz prägen die Natur und
die Tiere den Alltag. Und doch stellt das Bergleben Menschen in ärmeren
Ländern vor existentiellere Herausforderungen.
n Text: Susanne Strässle (Schweiz) und
Reena Chettri (Nepal) Fotos: Vanessa Püntener
(Schweiz) und Mrinal Rana (Nepal)
Am späten Nachmittag versammelt sich ein
halbes Dutzend Bauern im Haus von Radhiki
und Pasang Sherpa. Die Männer gönnen sich
einen Becher Tongba: Immer wieder giesst
die Bauersfrau heisses Wasser über die fermentierte
Hirse, und die Gäste trinken das
selbst gebraute Bier durch einen Bambushalm.
Leben mit Aussicht
Das aus Bambus und Holz gebaute Haus der
Sherpas liegt am äussersten Rand des
150­Seelen­Dorfes Jowbari und verfügt nur
über ein Schlafzimmer und eine Wohnküche.
Hier warten die Bauern allabendlich
Helvetas Partnerschaft August 2008
darauf, bis ihre Kühe von der Weide kommen.
Von dem kleinen, auf fast 3000 m ü. M.
gelegenen Bergdorf im Distrikt Ilam in Ostnepal
geht der Blick weit hinaus auf die
Achttausender des Himalajas.
Der Säntis, zu dem man von der Altenalp
(1595 m) im appenzellischen Alpstein aus
aufblickt, ist im Vergleich dazu winzig. Und
doch liegt die Altenalp hoch über dem Seealpsee
nicht weniger aussichtsreich in blühenden
Wiesen. Hierher kommen Bruno und
Gerlinde Neff jeden Sommer mit ihren Tieren.
Wohnen die Sherpas unter teils rauen
Bedingungen das ganze Jahr in ihrem Berghaus,
so dauert für Neffs der Alpsommer nur
von Mitte Juni bis Anfang September.
Der 50­jährige Bruno und die 47­jährige
Gerlinde schenken in ihrer kleinen Alpwirtschaft
kein Bier aus, dafür frische Milch,
Verwandte Bergwelten:
Pasang und Radhiki
Sherpa (S.10) leben mit
ihrem Vieh am Rande
des kleinen Dorfes
Jowbari in Ostnepal.
Bruno und Gerlinde Neff
(S.11) führen in
Appenzell Innerrhoden
während des Sommers
ein arbeitsreiches
Sennen leben auf der
Altenalp.
Molke und Buttermilch. Hier stärken sich
Wanderer zudem an hausgemachtem
Joghurt und Käse oder dem eingemachten
Fleisch der Alpschweine.
Die 42­jährige Radhiki betont: «Wir verlangen
für das Bier kein Geld, wir wollen
damit nichts verdienen, schliesslich kann
Alkohol Familien zugrunde richten.» Im Alltag
trinkt man hier gesalzenen Buttertee.
Auch die Sherpas leben von der Milchwirtschaft:
Sie produzieren Churpi, einen luftgetrockneten
Käse, geklärte Butter und Milch.
Daneben bauen sie Kartoffeln, Kohl, Rettich
und Karotten für den Verkauf an.

Grossfamilie mit Vierbeinern
Die Neffs haben drei Töchter, die 9, 13 und 18
Jahre alt sind, sowie einen 17­jährigen Sohn.
Sherpas Familienverhältnisse sind ganz ähnlich.
Als Pasang von seiner sechsköpfigen
Familie mit den vier Töchtern im Alter von
10, 17, 19 und 21 Jahren erzählt, wirft Radhiki
in ihrer überschwänglichen Art ein: «Er lügt.
Wir haben noch sieben Familienmitglieder
mehr!» Sie meint die sechs Kühe und den
Bullen im Stall. Daneben besitzt das Paar
noch ein Lastpferd, acht Ziegen und zwei
Hühner.
Die Neffs sind dieses Jahr mit ihren
15 Milchkühen auf der Alp. Dabei sind auch
zehn Schweine, drei Hühner und ein Hund.
Zudem sömmern sie fremdes Jungvieh: Von
45 Rindern sind nur 9 ihre eigenen, und auch
die rund 40 Geissen sind Sommergäste.
Die Beziehung zu den Tieren ist in beiden
Familien nah und herzlich. Das beginnt
schon damit, dass jeweils die ganze Familie
den passenden Namen für ein neugeborenes
Kalb sucht. Brüni und Rosalia heissen die
Kühe auf der Altenalp, Kali (Schwarze) oder
Putali (Schmetterling/Schöne) in Jowbari.
Ein Original ist Lalmu (Rotgesicht), die
immer zu früh von der Weide kommt und
den Kopf durch die Tür in Radhikis Küche
steckt, um liebkost zu werden. «Bei uns
bestimmen die Tiere den Tag», sagt Gerlinde.
Bei den Sherpas ist es nicht anders: «Unser
Tag beginnt und endet mit ihnen.»
Einfaches Leben weit vom
Schuss
Strom gibt es weder in Brunos noch in
Pasangs Haus. Immerhin haben beide ein
kleines Radio. «Für den Wetterbericht», sagt
Bruno. Wichtig ist für die Neffs das Handy.
Früher musste man eine Stunde bergan
steigen, um zu telefonieren. Bruno hat herausgefunden,
dass seine benzinbetriebene
Melkmaschine – er melkt heute nur noch die
Geissen von Hand – ein wenig Extrastrom
produziert, der für den Handy­Akku reicht.
Ansonsten ist hier alles Handarbeit: Gewaschen
wird in Bottichen mit dem Wäschestössel,
gekäst auf dem Holzfeuer.
«Z’Alp fahren» ist für das Paar die schönste
Zeit im Jahr. Aber auch die strengste. Jedes
Jahr müssen 2200 Pfähle für Zäune neu eingeschlagen
werden. Bis alle Tiere oben sind
und alles heil angekommen ist, ist die
Anspannung gross. Wann Alpaufzug ist,
bestimmen die Sterne beziehungsweise der
Appenzellerkalender mit: «Im Fischzeichen
geht man nicht. Da sind die Kühe unruhig
und nervös.» Die Kühe bewältigen den Weg
so gern sie sich oben im Morast suhlen, ist
der Aufstieg eine Qual. Glücklicherweise
haben die Neffs einen Sponsor gefunden,
der den Tieren einen Heliflug finanziert.
Anfang Saison fliegt der Helikopter einmal
mit allen Vorräten zur Altenalp, da sie weder
Zufahrt noch Transportseilbahn hat. Alles
Weitere muss von der Familie oder Bekannten
von der Bergstation der Ebenalpbahn
eine Stunde getragen werden. Und ein
beachtlicher Teil an Käse und Butter auch
wieder zurück.
Obgleich eine Schotterpiste nach
Jowbari führt, ist die Abgelegenheit für die
Sherpas ein Problem. Es gibt nur wenige alte
Jeeps, die als Sammeltaxis fahren. Oft sind
sie für Touristen unterwegs, sodass es selbst
in Notfällen manchmal keinen Transport
gibt. Dann muss man die 15 km zum nächsten
grösseren Dorf zu Fuss gehen. Ist jemand
krank, ist das indische Darjeeling der
nächste Ort mit guter Versorgung. Aber
die Reise kostet viel Geld und einen ganzen
Arbeitstag.
Viel Arbeit im eingespielten
Team
Die Tage auf der Altenalp sind lang, von der
Tagwacht um fünf bis nach Sonnenunter­
zur Alp in rund vier Stunden. Für die Säue, gang. «Irgendeinem Ärbetli gehen wir ���
Helvetas Partnerschaft August 2008
11

Dossier
���
immer nach», sagt Gerlinde. Jeden Tag muss
zweimal gemolken, die Kuh­ und Geissenmilch
verkäst und Butter hergestellt werden.
Bruno und Gerlinde sind jedoch ein eingespieltes
Team. Jeder kennt seine Aufgaben
und dieses Jahr geht ihnen mit Erwin ein
junger Gehilfe zur Hand.
Bei Pasang und Radhiki beginnt der
Morgen um halb sechs mit einer Tasse Tee.
Während der Bauer den Tag auf dem Feld
verbringt, kümmert sich seine Frau um die
Arbeiten rund ums Haus und macht Churpi,
den getrockneten Käse.
Bruno kann sich kein anderes Leben
vorstellen. Er liebt es zu sehen, wie etwas
wächst und die Natur gedeiht. In der Stadt
leben möchte auch Gerlinde nicht: «Zu viel
Rummel, Verkehr und Anonymität.» Natur
und Tiere würden beiden fehlen.
Die Sherpas, deren Alltag von Härte und
Verzicht gezeichnet ist, sind pragmatischer.
Sie sind weder unglücklich noch überragend
glücklich mit ihrem Dasein – es ist das einzige
Leben, das sie kennen. Trotz der Strapazen
wäre die Stadt nichts für sie. «Was kann
Kathmandu uns bieten? Am Radio hören wir
von Unfällen und Problemen», sagt Rhadiki,
die kocht, während die Nachbarn noch immer
in ihrer Küche sitzen. «Und was sollen wir da
denn essen?», wirft Pasang lachend ein.
Käsekulturen:
Radhiki Sherpa stellt
aus Kuhmilch den
Trockenkäse Churpi
her (u. l.), den
die Nepalis gerne
kauen. Bruno Neff
(r.) verarbeitet
täglich die frische
Milch auf dem
Holzfeuer zu Alpkäse
(u. r.).
12 Helvetas Partnerschaft August 2008
Von den Kindern getrennt
Für seine Töchter hat der 48­jährige Pasang
jedoch andere Pläne. Er investiert 60 Prozent
seines Jahreseinkommens von rund 1500
Franken in ihre Ausbildung. «Das ist wichtig,
sonst werden sie ja wie wir!» Sie sollen es
einmal besser haben. Dafür nimmt das Paar
in Kauf, auf die Arbeitskraft der Kinder zu
verzichten und fast das ganze Jahr von
ihnen getrennt zu leben. Denn im Dorf gibt
es nur eine Schule bis zur 5. Klasse. Ältere
Kinder müssen täglich drei Stunden zur
Schule laufen. Deshalb wohnen Pasangs
Töchter bei einer Tante in Kathmandu. Nur
ein einziges Mal im Jahr, während der Ferien,
sehen die Mädchen
ihre Eltern.
Auch Bruno
und Gerlinde müssen
sich über den
Sommer von den
Kindern trennen.
Aber Kinder wie
Eltern haben sich
dran gewöhnt;
immer wurden
gute Gastfamilien
gefunden. Am
Wochenende und
während der Ferien
kommen alle gern auf die Alp und sagen, sie
wollen dieses Leben später weiterführen.
Der Sohn macht die landwirtschaftliche
Lehre und möchte den Hof übernehmen.
Das freut die Eltern. «Aber er ist ein junger
Mensch, und wir wollen uns noch nicht darauf
verlassen», sagt die Mutter.
Existentielle Ängste
Dass die Sherpas anders als die Neffs keine
Zukunft in ihrem Berufsstand sehen, hat
gute Gründe. So viel auch ähnlich ist im
Bergalltag der beiden Familien, gibt es doch
entscheidende Unterschiede. «Dass man
existentielle Ängste haben muss, das kön­

nen wir uns gar nicht vorstellen», sagt Gerlinde.
In Jowbari war die politische Lage in
den letzten 12 Jahren unsicher; in der Zeit
der maoistischen Aufstände haben Unbekannte
Ställe niedergebrannt. Seit Ende des
Bürgerkriegs ist es ruhiger, aber es fehlen
Strukturen für Versorgung, Transport und
Warenvertrieb sowie Sicherheiten, die ein
Leben ohne Angst ermöglichen.
Geflügelhaltung etwa ist für Pasang
kein Thema: «Überall hört man von Vogelgrippe.
Bricht sie aus, müssen alle Tiere
getötet werden. Ein solches Risiko können
wir nicht eingehen.» Versichert sind die
Tiere hier nicht. Auf der Altenalp ist das
geregelt: Verunglückt eine Kuh, wird sie von
der Rega geborgen und zumindest ihr Wert
von der Versicherung ersetzt. Unfälle sind
selten, aber sie kommen vor. Im Jahr 2006
stürzten drei Tiere ab und zehn Jahre davor
ebenso viele.
In Nepal sind die Tiere selber die Versicherung
der Familie. Braucht Pasang Geld
für einen Notfall, verkauft er eine der
Ziegen, im schlimmsten Fall ein Kalb. «Ich
wüsste nicht, wie wir ohne unsere Tiere
über leben sollten», sagt er. Die Inflation ist
hoch und die Preise steigen, während das
Geld, das er für die Milch bekommt, weniger
geworden ist.
Tourismus als Chance
Erschwerend im Alltag der Sherpas ist, dass
sie ihr Wasser von einer Quelle unten am
Hang herauftragen müssen. Obwohl die
Neffs zwei Quellen beim Haus haben, erleben
sie ähnliches in heissen, trockenen Sommern:
«2006 mussten wir drei Wochen lang
täglich Wasser auf die äusseren Weiden tragen.»
Für das Ehepaar Sherpa ist das ständige
Realität, die viel Arbeitszeit frisst.
Von der Alpwirtschaft zu leben, ist aber
auch in der Schweiz nicht leicht. «Früher
konnten wir die Alp gut über die Landwirtschaft
und das Sömmern fremder Tiere
finanzieren. Heute bringt uns das nicht
mehr über die Runden», sagt Gerlinde. Ohne
die Wandertouristen ginge es im Alpstein
fast nicht mehr. Sie kehren hier ein, packen
Käse und Alpbutter in den Rucksack oder
übernachten im Heu.
Davon können Pasang und Radhiki nur
träumen: Trotz einer Höhe von 3000 m ü. M.
liegt Jowbari zu tief und abseits der beliebten
Trekking­Routen. Ansonsten könnten sie
ein Gasthaus eröffnen und Proviant verkaufen.
Profitieren können nur die wenigen reicheren
Familien im Dorf, die alte Jeeps teuer
an Touristen vermieten.
Das Gras wird knapp
Wenn der Hagel im Alpstein das junge Gras
zerstört, dann kann das die Alpsaison dras­
tisch verkürzen. Doch die Familie Neff kann
jederzeit ins Tal zurück, während die Sherpas
keine anderen Wiesen haben. Und das
Grasland um Jowbari ist schon arg strapaziert.
Übergrasung ist ein wachsendes
Umweltproblem. Dabei sind die Sherpas
bereits hierher gezogen, weil es im alten
Dorf nicht mehr genug Weideland gab.
Zwar muss auch im Alpstein das Gras
gepflegt werden. Kuhfladen aufsammeln ist
eine wichtige Arbeit, um Gülle zu gewinnen
und damit die Wiese nicht kaputt geht oder
überdüngt wird. In der Schweiz ist Übergrasung
aber keine Gefahr: Jede Alp darf nur
mit einer bestimmten Zahl Kühe «bestossen»
werden. Gerlinde findet das gut: «Das ist ein
nachhaltiges System. Und wir können uns
den Luxus leisten, nicht zu viele Tiere mitzunehmen.»
Dabei helfen auch die Sömmerungsbeiträge
des Bundes mit. In Nepal dagegen gibt
es keine staatliche Unterstützung für Bergbauern.
Sie sind auf sich gestellt. Die Regierung
hilft Pasang immerhin indirekt: Anders
als auf der Altenalp, wo der Landbesitz
grundbuchamtlich geregelt ist, gehört ihm
nur der Flecken, auf dem sein kleines Haus
steht. Dort, wo seine Kühe grasen und er
bergwärts
Sennenleben im Alpstein
Gut zu wissen Wanderzeit: 3,5 h. Steigung: � 900m, � 150m
Anreise Appenzellerbahn von Gossau nach Wasserauen. Rückreise: Seilbahn von der
Ebenalp nach Wasserauen.
Route Wasserauen (868 m ü.M.) – Seealpsee (50 min.) – Altenalp (80 min., 1595 m) –
Äscher/Wildkirchli (55 min.) – Bergstation Ebenalpbahn (25 min., 1640 m)
Von Wasserauen wandert man über ein Strässchen zum Seealpsee. Dem rechten Ufer entlang bis
zum Wegweiser gehen, der den Aufstieg zur Altenalp (Richtung Schäfler) anzeigt. Nach einer Rast auf
der Terrasse der Altenalp, wo man Einblick in den sennischen Alltag hat und die Alpprodukte probieren
kann, Richtung Ebenalp wandern. Nach 45 min. lohnt es sich, nicht direkt aufzusteigen, sondern
den Weg (10 min.) über das Felsenrestaurant
Äscher und das Wildkirchli
zu wählen: Die Kapelle liegt
am Eingang prähistorischer Höhlen
mit einem Ere miten häuschen
in der Felswand. Von dort geht’s
in 25 min. zur Bergstation der
Ebenalp bahn.
Info Die Altenalp ist von Mitte
Juni bis Anfang September bewirtschaftet.
Übernachten im Heu
oder im (einzigen) Doppel zimmer
möglich. Reservation über
Tel. 079 406 36 69. (SUS)
sein Gemüse pflanzt, ist Staatsland:
«Steuern bezahlen müssen wir dafür nicht.
Die Regierung wird uns aber nicht verjagen.
So ist das System hier.» Ein verbrieftes
Recht auf das Land hat er jedoch nicht. Für
ihn ist deshalb ein Glück, dass seine Weiden
abschüssig sind: «Sonst hätten andere
Familien wohl bereits ihre Häuser hier
errichtet.»
Nach Einbruch der Dunkelheit machen
sich die Dörfler von Jowbari, manche leicht
schwankend, auf den Heimweg. Nach einem
einfachen Mahl aus Reis, Gemüse und Fladenbroten
legt sich das Ehepaar Sherpa
schon um acht Uhr müde ins Bett.
Ein schlichtes Abendessen beendet
auch im Alpstein den Arbeitstag, Käse
kommt oft auf den Tisch oder heisse Suppen,
die Gerlinde aus Brennnesseln oder frischem
Heu zubereitet. Bis Bruno jedoch von der
letzten Kontrollrunde zu den Weiden des
Jungviehs zurück ist, kann es 10 Uhr werden.
Manchmal ruft er erst dann den weithin zu
hörenden abendlichen Alpsegen durch den
Trichter hinaus in die stille Bergwelt.
Susanne Strässle ist Redaktorin der
«Partnerschaft». Reena Chettri ist freischaffende
Journalistin im indischen Darjeeling. n
Aussicht auf den Seealpsee auf dem Weg zur Altenalp.
Helvetas Partnerschaft August 2008 13

Dossier
14
Ein Dorf unter dem Himmel sehnt
sich nach Wasser
Ixchiguan ist stolz darauf, mit 3200 Metern über Meer die höchstgelegene
Gemeinde Zentralamerikas zu sein. Doch so nah am Himmel zu wohnen, ist eine
Herausforderung. Wasser ist im guatemaltekischen Bergland ein rares Gut.
n Von Kurt Schneider
Freitag ist ein besonderer Tag in Ixchiguan.
Dann heizen die Menschen hier den Tamascal
ein. Der Tamascal, in der Mayasprache
auch «Chuj» genannt, ist eine traditionelle
guatemaltekische Dampfsauna: ein kleiner
hausähnlicher Unterschlupf aus Lehmziegeln
oder Zementbausteinen. Abwechslungsweise
setzten sich erst die Buben mit
dem Vater, dann Mutter und Töchter in die
Schwitzhütte. Das reinige den ganzen Körper
und habe eine heilende Wirkung, denn
jede Familie mische nach eigenem Rezept
verschiedene Kräuter und Baumblätter in
den Dampf, erzählen die Dorfbewohner.
Ein stolzes Dorf in den
Bergen
Der Tamascal ist eine wunderbare Einrichtung,
um zu etwas Wärme zu kommen,
denn Ixchiguan ist mit 3200 Metern über
Meer das höchstgelegene Dorf Zentralamerikas,
und es kann hier bitterkalt werden. An
Sommertagen klettert die Temperatur zwar
bis 20 Grad, aber nachts kühlt es auf 5 Grad
ab, im Winter ist Frost nicht selten.
Wie in einer Sauna wird im Tamascal,
um Dampf zu erzeugen, Wasser über feuererhitzte
Steine gegossen, und am Ende wird
der Körper mit einem Eimer kalten Wassers
übergossen. Wasser ist aber nicht nur beim
Tamascal ein unverzichtbares Element. Es
spielt im Alltag der Dorfbewohner, von
denen die meisten von der Landwirtschaft
leben, eine wichtige Rolle. Und es ist ein
drängendes Thema in aller Munde, denn es
ist ein rares Gut in der Berggemeinde, in der
in 47 Dörfern auf 124 km 2 verstreut 24’500
Menschen leben.
Für die lokale Wasserversorgung ist der
Hausberg von Ixchiguan, der rund 3500
Meter hohe Cotzic, von herausragender
Bedeutung. Um ihn ranken sich zahlreiche
Legenden und Geschichten. So gibt es dort
einen Fels, den die Leute den «geteilten
Stein» nennen. Unter ihm soll eine grosse
Stadt liegen, und es heisst, wer dorthin
abtauche, werde mit viel Geld zurückkehren.
Der wahre Reichtum des Cotzic ist aber ein
Helvetas Partnerschaft August 2008
anderer: Aus diesem Berg entspringen die
Wasserquellen, aus denen Ixchiguan sein
Trinkwasser bezieht. Es sind die Quellen der
drei grossen Flüsse Suchiate, Cuilco und
Naranjo.
Heute machen sich die Leute aber Sorgen,
weil das Wasser knapp wird und schon
alle Quellen gefasst sind. Die Gemeinde und
insbesondere der Hauptort sind in den letzten
30 Jahren stetig gewachsen. Das Wasserversorgungssystem
ist veraltert und genügt
den Anforderungen nicht mehr. Mittlerweile
muss das Wasser in der Trockenzeit von
Januar bis Juni gar rationiert werden.
Dem wertvollen Nass Sorge
tragen
Ixchiguan muss eine Lösung für sein
drängendes Wasserproblem finden. Die
Gemeinde, die für die Wasserversorgung
zuständig ist, steht vor schwierigen Aufgaben.
Sie gehört zu den ärmsten in Guatemala.
92% der Bevölkerung sind Maya­Indianer,
98% sind arm und 42% Analphabeten.
Die Kindersterblichkeit ist eine der höchsten
im Land, von tausend Säuglingen überleben
30 das erste Lebensjahr nicht.
Jerónimo Navarro ist mit seinen 42 Jahren
ein noch junger Gemeindepräsident,
und doch engagiert er sich seit vielen Jahren
für die Entwicklung der Kommune. Er ist
überzeugt, dass nachhaltige Entwicklung
lokal stattfinden muss. Das Helvetas Wasserprojekt
unterstützt ihn und die lokalen
Behörden dabei, ihre Aufgaben zu bewältigen.
Ziel ist es, den Umgang mit den knappen
Wasserressourcen besser zu organisieren,
damit sie für alle ausreichen.
Helvetas propagiert ein integriertes
Wassermanagement, das die Verwaltung
des wertvollen Nass’ neu gestaltet. Die neue
Wasser­ und Hygieneordnung, die mit den
lokalen Behörden ausgearbeitet wurde,
regelt nicht nur die Wasserversorgung und
deren Unterhalt, sondern schliesst auch
die Abwasser­ und Abfallentsorgung, den
Quellschutz und die Pflege des Wassereinzugs
gebietes mit ein.
Auch Hygiene­ und Umwelterziehung
sind wichtige Aufgaben. Denn es soll in der
Gemeinde ein Bewusstsein dafür geschaffen
werden, dass sauberes Wasser keine Selbstverständlichkeit
ist und der Anstrengung
bedarf. Die Einwohner sollen die Verantwortung
für die Wasserversorgung übernehmen.
Sauberes Wasser hat seinen
Preis
Das bedeutet, dass sie auch die Kosten dafür
mittragen. Die Dorfeinwohner bezahlen
neu 1 Quetzal für den Wasserkonsum pro
Monat, das entspricht 20 Rappen. Dieser
Preis, der etwa dem von einem halben Pfund
Mais oder zwei Eiern entspricht, ist für alle
er schwinglich. Mit dem Geld soll die Versorgung
sichergestellt, aber auch das Wasser ­
einzugsgebiet geschützt und die Gesundheit
der Bevölkerung verbessert werden.
Wie der Bürgermeister berichtet, bezahlen
bislang erst 60% der 634 Familien den günstigen
Wassertarif. «Die Leute wollen Wasser,
sind aber noch nicht bereit, dafür zu bezahlen,
mit der Begründung, das Wasser fliesse
unregelmässig.» Genau dies soll sich dank
dem neuen Management ändern. Noch ein
anderes Argument bekommt Don Eulalio oft
zu hören: «Hier herrscht die Meinug, Wasser
sei ein Geschenk Gottes und deshalb gratis.»
Der Bauer und Gemischtwarenhändler
ist ebenfalls aktiv ins Dorfgeschehen involviert.
Er beteiligt sich im Gemeinderat, war
Präsident einer Bauernorganisation und
Anführer einer Bauernbewegung. «Ich habe
viel gesehen und gelernt und möchte mein
Wissen hier im Dorf umsetzen und weitergeben»,
erzählt er. Das Helvetas Projekt in Ixchiguan
ist ganz in seinem Sinn: «Die Arbeit
von Helvetas hat uns bewusst gemacht, dass
sauberes Wasser einen Wert hat.»
Bei Messungen hat Helvetas nämlich
festgestellt, dass mehr als 50% des Wassers
durch defekte Leitungen verloren geht und
weitere Reserven durch unkontrollierten
Verbrauch ungenutzt abfliessen. Hier
besteht viel ungenutztes Sparpotential. Deshalb
werden nun Wasserzähler installiert.
«Dank den Zählern gehen immer mehr Menschen
sorgfältiger mit der wertvollen Ressource
um», weiss Dionisio Sandoval, Präsident
des Dorfsektors Cotzic, zu berichten. Er

sieht, wie das Verständnis für die Zusammenhänge
wächst: «Denn alle sind besorgt,
dass wir schon bald nicht mehr genügend
Wasser haben. Und mit sauberem Wasser
müssen wir auch weniger für Medikamente
ausgeben.»
Menschen aus Mais
Helvetas hat in der Gemeinde eine letztlich
überlebenswichtige Diskussion angestossen.
Viele Einwohnerinnen und Einwohner haben
sich nach wiederholten Gesprächen in der
neuen Situation zurechtgefunden. «Es braucht
Zeit. Aber wir können nicht auf Fortschritt
in der Gemeinde verzichten, nur weil sich
ein paar Dorfeinwohner gegen eine bessere
Wasserverwaltung sperren», sagt Yeseña
Cobox, die für die Dorfplanung zuständig ist.
In Ixchiguan ist aber nicht nur das Wasser
knapp, auch die Böden sind hier oben
karg, stark erodiert und geben nicht viel her.
Die Mehrheit der Bevölkerung lebt vom Kartoffelanbau.
Mais muss mit dem Erlös der
Kartoffelernte im Unterland eingekauft werden.
Dennoch ist der Mais das Hauptnahrungsmittel.
«Wir Menschen sind aus Mais»,
erklärt Dionisio Sandoval, der auch die örtliche
Maismühle betreibt, und spricht damit
die Lehre des Popol Vuh, der Bibel der Mayas
an, wonach Gott den Menschen aus Mais
schuf. «Das ist unser Glaube, und ohne dieses
Nahrungsmittel können wir nicht
leben.»
Jedes Jahr am 24 Juni veranstalten die
Menschen von Ixchiguan deshalb ein grosses
Familienfest, eine Art Erntedankfest,
und danken der gesegneten Mutter Erde für
all das, was sie ihnen schenkt und jedes Jahr
von neuem hervorbringt. Sie wissen, dass
auch das Wasser diese hohe Wertschätzung
verdient.
Kurt Schneider ist Programmleiter von Helvetas
Guatemala. n
Ein knappes Gut sinnvoll nutzen: Wasserhahnen werden in Ixchiguan regelmässig kontrolliert
(o. l.) und Wasserzähler installiert. Die Quellen werden gefasst und Wassertanks gebaut (o. r.),
während im Haus das Abwasser gesammelt und weiterverwendet wird, wie Clemente Ramírez,
die Frau von Bauer und Gemeinderat Don Eulalio zeigt (u.).
Helvetas Partnerschaft August 2008 15

Dossier
16
Brücken zwischen Kontinenten
schlagen
n Von Tesfaye Bizuneh
Sein Vorname bedeutet «der Wissende».
Und obwohl es für Gyanendra Rajbhandari
aus Nepal die erste Reise nach Äthiopien, ja
nach Afrika ist, hat er Know­how im Gepäck,
das hier vielen Menschen zugute kommen
kann.
Gyanendra Rajbhandari ist seit 15 Jahren
im Brückenbauprogramm von Helvetas
Nepal als Ingenieur tätig. Sein Besuch im
März dieses Jahres, zusammen mit dem
Koordinator des nepalesischen Brückenprogramms
Jan Roukema, steht im Zeichen
neuer Wege der Entwicklungszusammenarbeit:
Süd­Süd­Partnerschaften, in denen
Wissen und Erfahrungen direkt zwischen
Ländern des Südens geteilt und weitergegeben
werden.
Bergländer arbeiten
zusammen
In Nepal hat Helvetas – nach über 3000
Hängebrücken und 40 Jahren Tätigkeit in
diesem Bereich – ein enormes Know­how im
Bau von Fussgängerhängebrücken aufbauen
können, von dem das junge Brückenteam
in Äthiopien profitieren kann. Dass
Helvetas Partnerschaft August 2008
Das Team von Helvetas Nepal unterstützt Helvetas
Äthiopien beim Aufbau eines eigenen Hängebrückenprogramms.
Eine innovative Süd-Süd-
Partnerschaft mit Potential: Zwei Bergländer
arbeiten zusammen, um Tausende abgeschnittener
Dörfer aus der Isolation zu befreien.
gerade diese beiden Länder für einen Süd­
Süd­Austausch gewählt wurden, liegt an der
Ähnlichkeit ihrer Topografie.
Denn auch wenn mancher beim Stichwort
Afrika eher an weite Steppen denkt,
Äthiopien ist ein Bergland, ein ziemlich
imposantes sogar: Das Hochland von Äthiopien
mit einer durchschnittlichen Höhe von
2000 Metern nimmt die Hälfte der Landesfläche
ein. Die höchsten Gipfel im Norden
des Landes ragen über 4000 Meter hoch in
den Himmel. Zwischen den Tafelbergen
Brückenschlag zwischen Partnerländern: Gyanendra Rajbhandari (l.) und Jan Roukema
(2. v. l.) vom Helvetas Brückenteam aus Nepal im Austausch mit Mitarbeitern von Helvetas
Äthiopien. Neue Fussgängerhängebrücken (S. 18) sollen die gefährlichen Stege aus blossen
Baumstämmen (u.) ersetzen.

haben Flüsse im Lauf der Jahrtausende tiefe
Einschnitte in den Untergrund gefressen.
Es verwundert nicht, dass diese Landschaft
den Besucher aus Nepal fasziniert:
«Ins Auge gestochen ist mir die wüstenähnliche
Kargheit der Berge. Ganz anders als in
Nepal. Beeindruckt haben mich besonders
das Rift Valley und natürlich der Blaue Nil»,
erzählt Gyanendra Rajbhandari. Letzterer
fliesst durch eine Schlucht, die den Vergleich
mit dem berühmten Grand Canyon in den
USA nicht zu scheuen braucht.
Last und Lob des Berglebens
Als Ingenieur sieht er in diesen Naturschönheiten
stets auch Hindernisse, die es zu
bewältigen gilt, um den Bewohnern das
Leben zu erleichtern. Denn die äthiopische
Bergwelt stellt Bauernfamilien vor enorme
Herausforderungen. Der Ackerbau an den
steilen Hängen ist mühsam, das Wasser
muss häufig von weit unten im Tal heraufgeschleppt
werden, lange Fussmärsche
gehören zum Alltag.
Gebremariam Girmay, ein 38­jähriger
Bauer und Viehzüchter aus dem Dorf Haliboyehe,
erzählt: «Wöchentlich gehe ich auf
den Markt nach Wukro, das sind fünf Stunden
hin und fünf zurück. In die Provinz Afar
läuft man sogar sieben Stunden.» Das Bergleben
hat aber auch Vorteile, wie der 42­jährige
Bauer Tekle Mahari betont: «Die Luft ist
kühl und sauber – und es gibt keine Krankheiten
wie Malaria!» Das gesündere Klima
erklärt zu einem guten Teil, warum das
Hochland trotz der schwierigen Lebensbedingungen
viel dichter besiedelt ist, als die
niedrigeren Regionen. Bis über 3000 Meter
findet man Gehöfte und Äcker.
Sicheren Fusses über die
Fluten
Zu den Herausforderungen des Berglebens
gehören auch die vielen Bäche und Flüsse,
die in der Regenzeit zu gefährlichen Wildwassern
werden. Die lokalen Lösungen für
dieses Problem sind höchst behelfsmässig.
Oft werden einfach mehrere Baumstämme
aneinander gelegt. Das Holz ist nass und rutschig.
Auch Kinder und Lastenträger haben
keine andere Wahl als diesen riskanten
Balanceakt. Immer wieder ertränken Menschen
in den Fluten, erzählen die Bauern.
Deshalb ist nun das nepalesisch­äthiopische
Expertenteam vor Ort, um ideale
Standorte für künftige Fussgängerhängebrücken
zu finden. Eine gute Brücke würde
hier 60’000 Menschen eine verlässliche Verbindung
zur Aussenwelt garantieren. «Sie
würde uns den Handel, die Arbeit und Kontakte
sehr erleichtern, denn in der Regenzeit
verlieren wir oft Tage wegen der Überschwemmungen»,
erzählt Bauer Tekle.
«Brücken bannen Gefahren und verhindern
Umwege», erklärt auch Koordinator
Roukema. «Fussgängerbrücken sind ein
kostengünstiges Mittel, um Tausende von
Dörfern aus der Isolation zu befreien.»
Das bedeutet Zugang zu Märkten, Gesundheitsversorgung,
Schulen und zu Verdienstmöglichkeiten
(siehe Artikel S. 19).
Bauern als Brückenbauer
Der Holländer weiss, wovon er spricht. Er hat
in Nepal unzählige Male miterleben können,
was eine sichere Fussgängerbrücke bewirken
kann. Dies motivierte ihn und sein
Team, über Nepal hinaus zu blicken. «Wir
mit unserer grossen Erfahrung haben uns
schon lange gefragt, ob nicht Länder mit
ähnlichen topographischen Herausforderungen
von unserem Wissen profitieren
könnten.» Mit dem neuen Kooperationsprojekt
wird dies nun in die Tat umgesetzt.
Die Zusammenarbeit zwischen den Helvetas
Partnerländern hat entscheidende
Vorteile. Sie verspricht raschere Resultate,
als wenn ein Projekt von Grund auf im Norden
neu konzipiert wird. «Und es ist vergleichsweise
kostengünstig», ergänzt Rou­
bergwärts
kema. «Es braucht keine Experimente mehr.
Das Risiko eines Scheiterns ist minimal.»
Der Wissenstransfer beruht, wie schon
in Nepal, auf einem «Learning by doing»­
Prinzip: Beim Bau von Modellbrücken lernen
Dorfbewohner am praktischen Beispiel, wie
sie selber kleinere, sichere Brücken bauen
können. Ziel ist, dass die Äthiopier eigenständig
noch viele weitere Brücken werden
errichten können.
Berg ist nicht gleich Berg,
Land nicht gleich Land
Allerdings sind Gebirge nicht überall gleich.
«Unsere Berge sind steiler und höher», hat
Ingenieur Gyanendra Rajbhandari festgestellt.
«Die Topographie und Hydrologie der
Flüsse ist anders. In Äthiopien braucht es
mehr Hängebrücken mit Pfeilern, die ein
breiteres Flussbett queren. Das ist technisch
anspruchsvoller als Hängebrücken, die von
Abhang zu Abhang führen.»
Am liebsten möchte die Regierung aus
Gründen der Gleichberechtigung möglichst
bald in allen Landesteilen Brücken haben.
Aber das braucht Zeit, wie Jan Roukema
erklärt: «Erst müssen Wissen und Technolo­
Zur Helvetas Bhutanbrücke im Wallis
Gut zu wissen Wanderzeit: 2,5 h. Geringe Steigung
Anreise An­ und Rückreise: Leuk SBB
Route Leuk SBB – Pletschen – Bhutanbrücke – Leuk SBB
Wer selber einmal eine Helvetas Hängebrücke überqueren will, kann dies im Walliser Naturschutzgebiet
Pfynwald tun. Man folgt ab Bahnhof Leuk den Wegweisern Richtung Zentrum Susten. Die Dorfstrasse
Richtung Westen (Sion), vorbei an der Post, immer geradeaus gehen. Nach 100 Metern mündet
die Einbahnstrasse in die Kantonsstrasse ein. Auf der rechten Seite biegt die Strasse nach Leukerbad
ab, dieser 350 Meter folgen. Vor der Carrosserie Illgraben links abbiegen. Vorbei am Galgenwald
zum Sportplatz. Linker Hand befindet sich der Illgraben. Auf dem Waldweg Richtung Pletschen
gehen. Nach 1,5 km führt an der
Abzweigung am Brunnen ein
Wegweiser zur 133,71 m langen
Bhutanhängebrücke von Helvetas.
Weiter durch den Pfynwald
Richtung «Abschlacht». Dann dem
Wegweiser nach Leuk folgen.
Info Der Ausflug lässt sich mit
einer Wanderung entlang traditioneller
Walliser Bewässerungskanäle,
den Suonen oder Bissen,
in der Nähe von Leuk verbinden:
www.wandersite.ch/Bissenwanderung.html
(SUS)
Auf der Bhutan-Hängebrücke über den Illgraben
���
Helvetas Partnerschaft August 2008 17

Dossier
���
18
gien an alle Partner vermittelt werden. Eine
Riesenaufgabe! Wir rechnen damit, dass
sich 40 Jahre Erfahrung in rund 3,5 Jahren
durch Schulung und Trainings weitergeben
lassen.»
Grössere Brücken werden mit Hilfe des
Privatsektors realisiert. Dort das nötige
Know­how aufzubauen, wird noch drei bis
vier Jahre länger dauern. «Die Zahl qualifizierter
Ingenieure und Facharbeiter ist markant
tiefer als in Nepal», erklärt der Brückenspezialist.
«Der Privatsektor und der Dienstleistungsbereich
sind noch schwach.» Weil
beides für Erfolg und Nachhaltigkeit wichtige
Träger sind, braucht es hier Aufbauarbeit
bis in die Lehrpläne von Ausbildungsstätten
hinein.
Wo nötig, wird das Design der Brücken
angepasst. Arbeitsintensiver und langwieriger
als die technische Anpassung ist es je ­
doch, landesweite Strukturen für den
Brücken bau zu schaffen. In Nepal sind in
40 Jahren Verwaltungsstrukturen und eine
nationale Brückenbaupolitik entstanden,
die vieles erleichtern. Äthiopien strebt eine
ähnliche landesweite Politik an und will alle
Interessenvertreter zusammenbringen.
Helvetas Partnerschaft August 2008
Äthiopische Stippvisite in
Nepal
Im letzten Dezember reiste eine Delegation
aus Äthiopien nach Nepal. Es ging für die
Äthiopier insbesondere darum, die institutionelle
Organisation und Umsetzungswege
des Brückenbaus kennen zu lernen, Einblick
in die Zusammenarbeit der Partner zu
gewinnen und zu sehen, wie die Projekte in
den Gemeinden verankert sind.
«Obgleich es in Nepal mehr Erdrutsche
gibt und anders als in Äthiopien das ganze
Jahr Wasser in den Flussbetten ist: Die Topographie
unserer Länder ist letztlich ähnlicher
als die politischen Strukturen», fasst
Alem Shumiye, Projektverantwortlicher bei
Helvetas Äthiopien, seine Erkenntnisse
zusammen. «Beeindruckt hat mich neben
der imposanten Bergwelt die echte und
aktive Beteiligung der Gemeinden an den
Brückenprojekten.»
Prinzipien wie der Einbezug von Frauen
und Minderheiten in den Nutzerkomitees
sollen in Äthiopien übernommen werden,
ein Dialog mit der Öffentlichkeit in allen
Phasen geführt werden. Auch hier sollen die
Dorfbewohnerinnen und ­ bewohner an der
Brücke mitbauen. «Wir werden mit anpacken»,
sagen die drei Bauern in Haliboyehe,
«und wir können lokale Baumaterialen wie
Sand und Steine beisteuern.»
Nepal kann aber auch von Äthiopien
lernen: «Hier setzt sich die Regierung für
ein dezentralisiertes und günstiges Umfeld
für KMUs ein. Das Kleinunternehmertum
zu fördern, wäre auch für Nepal ein guter
Ansatz», findet Jan Roukema. «Es könnte
den Exodus von Arbeitskräften in den Nahen
Osten bremsen.»
Süd-Süd-Kooperation – ein
Patentrezept?
Die beiden Männer aus Nepal führen ihre
Suche nach geeigneten Standorten für die
nächsten Modellbrücken fort, weitere
Arbeitsbesuche werden folgen. Nach dreieinhalb
Projektjahren sollen 24 Brücken
stehen, 40 weitere im Bau sein und kompetente
Fachkräfte, darunter Techniker,
Ingenieure und Brückenbauer, ausgebildet
sein.
Süd­Süd­Partnerschaften haben ein
grosses Potential in der Entwicklungszusammenarbeit.
Aber Jan Roukema differenziert:
«Süd­Süd­Kooperation ist ein Schlagwort
geworden. Alle Projekte, die ich dazu bislang
gesehen habe, waren Projekte makroökonomischer
oder theoretischer Natur von
grossen Institutionen wie der Weltbank. Die
Süd­Süd­Zusammenarbeit, die wir pflegen,
ist praktisch angelegt. Es werden sehr bald
konkrete Resultate sichtbar.»
Ein solcher Brückenschlag zwischen
Ländern des Südens erfordert auch ein
Umdenken: «Bisher waren Gelder immer an
ein bestimmtes Land gebunden. Das schloss
transnationale Zusammenarbeit von vornherein
aus. Künftig sollte ein Teil der Gelder
bewusst für solche Projekte reserviert sein.»
Jan Roukema steht mit Leidenschaft
hinter der Idee: «Äthiopien braucht Brücken.
Und wir haben eine kosteneffektive Technologie
entwickelt, die den Armen zugute
kommt. Das haben wir in Nepal unter
Beweis gestellt. Die Geldgeber müssen überzeugt
werden, dass sie grenzübergreifend
denken müssen!»
Die Brücken, die in Äthiopiens Bergwelt
geschlagen werden, führen nicht nur von
einem Dorf ins nächste, sondern auch über
kulturelle, nationale und Grenzen in den
Köpfen hinweg.
Tesfaye Bizuneh ist Mitarbeiter von Helvetas
Äthiopien. n
Aus dem Englischen übersetzt und bearbeitet
von Susanne Strässle, Redaktorin «Partnerschaft».

Vom Berg ins Tal – und zurück
Berge sind natürliche
Hindernisse. Dass sie
nicht unüberwindbar
sind, zeigt die
Geschichte der Schweiz
ebenso wie die Erfahrung
aus den Helvetas
Projekten.
n Von Barbara Strebel
Kehrtunnels, die Kirche von Wassen, eine
alte Jugendherberge in Hospental, die
Teufelsbrücke, Saumwege, Suworow­Denkmal,
Passhöhe – wer kennt sie nicht, die
Stationen der obligaten Schulreise über den
Gotthard? Die Schweiz, sagt man, sei ein
Produkt der Berge, genauer: der Alpen.
Darum gehört die Schulreise über den
Gotthardpass ebenso zu unserer kollektiven
Erfahrung wie der Osterstau vor der Gotthardröhre.
Züge und Postautos im
Norden...
Jahrhundertelang waren Bergmassive wie
die Alpen schier unüberwindbare Hindernisse
– im Guten wie im Schlechten. Sie
schützten vor Angriffen und erleichterten
die Verteidigung. Wer die Pässe kontrollierte,
kontrollierte auch die Warenflüsse und
konnte an geeigneter Stelle Zölle einziehen.
Von diesem wirtschaftlichen Vorteil profitierten
allerdings häufig nicht die Berggemeinden
selbst, sondern Städte wie Luzern,
die am Fuss der Berge lagen. Das Leben im
Gebirge dagegen war geprägt von Armut
und Abgeschiedenheit.
Das blieb so, bis im 19. Jahrhundert der
Tourismus neue Verdienstmöglichkeiten in
die Berge brachte und die Eisenbahn die
Täler erschloss, die an den wichtigen Transitrouten
lagen. Die Postautos, bei denen wir
heute fast selbstverständlich an gewundene
Bergstrassen denken, wurden allerdings erst
1906 in Betrieb genommen – um Bern mit
seinen Vororten zu verbinden. 1919 folgte
���
Helvetas Partnerschaft August 2008 19

Dossier
���
20
bergwärts
Auf alter Säumerstrasse ins Engadin
Gut zu wissen Wanderzeit: 6 h. Steigung: � 800m, � 1200m
Anreise Via Andeer mit dem Postauto nach Juf. Rückreise: Von Maloja mit Postauto und
Bahn via Thusis.
Route Juf – Forcellina Pass (2h) – Septimerpass (1h) – Lunghinpass (1h10) – Maloja (1h50)
Die Wanderung führt von Juf, dem höchsten ganzjährig bewohnten Dorf Europas, über den Septimer,
die Haupttransitachse der Zentralalpen in Römerzeit, zur grossen europäischen Wasserscheide: Von
Juf im Averstal auf 2126 m steigt man erst am Ufer des Jufer Rheins entlang und dann über Weidehänge
zur Forcellina (2672 m) auf. In diesem Schutzgebiet kann man viele Murmeltiere sehen. Auf
der Passhöhe öffnet sich der Blick nach Süden auf die Engadiner und Bergeller Berge. Der Abstieg
führt am Leg da Sett vorbei auf den Septimerpass (2310 m). Soldaten, Säumer und Pilger zogen
während Jahrhunderten über die von den Römern gebaute Passroute zwischen Nord und Süd. Bis ins
19. Jh. wurde sie noch als Handelsweg nach Mailand benutzt. Vom Septimer steigt man auf zum
Lunghinpass (2645 m), wo sich
die dreifache Wasserscheide zwischen
Schwarzem Meer, Nordsee
und Mittelmeer befindet, also von
Donau, Rhein und Po. Nun geht
es bergab Richtung Lunghinsee
und über viele Kehren hinunter
nach Maloja (1815 m).
Info Kürzer ist der Weg von
Casaccia über den Septimer nach
Bivio (Wanderzeit 4h30). (SUS)
dann die erste Strecke über einen Alpenpass,
den Simplon. Heute umfasst das Postauto­
Netz über 750 Linien und bedient (fast) jedes
noch so abgelegene Bergdorf.
...blosse Körperkraft im Süden
In vielen Ländern des Südens können die
Bergbewohnerinnen und ­bewohner von
solchen Errungenschaften nur träumen.
In den Bergen Afghanistans, Äthiopiens
oder Nepals legen Menschen oft stunden­,
ja tagelange, mühevolle Märsche zurück,
um den Markt, das Spital oder die Schule zu
erreichen. «Über eine Milliarde Menschen
leben an Orten, die nicht ans Verkehrsnetz
angeschlossen sind. Das heisst, es gibt dort
keine vernünftigen Strassen und damit
auch keinen öffentlichen Verkehr», sagt
Peter Schmidt, Ko­Leiter der Abteilung Internationale
Programme bei Helvetas. «Berggebiete
sind von diesem Mangel aus offensichtlichen
Gründen überdurchschnittlich
stark betroffen.»
Zwar gibt es in vielen Ländern Entwicklungsprogramme,
die den Ausbau des Verkehrsnetzes
vorantreiben sollen. Doch
fliessen die entsprechenden Mittel meist in
Helvetas Partnerschaft August 2008
Auf den Spuren der alten Römer über den Septimer.
den Bau und Unterhalt der Hauptverkehrsachsen.
Die ländliche Erschliessung hingegen
geniesst bei den grossen Akteuren der
Entwicklungshilfe nur geringe Priorität.
Nicht so bei Helvetas: «Für uns ist der Bau
von Verkehrswegen in ländlichen Gegenden
ein bedeutendes Arbeitsfeld, gerade in
Bergländern», erklärt Peter Schmidt. «Wir
versuchen hier etwas zu bewegen, auch
wenn es schwierig ist, bei den Geldgebern
Unterstützung für solche Projekte zu finden.»
Fussgängerpfade statt
Autobahnen
Auch mit ausländischer Unterstützung ist es
unwahrscheinlich, dass in den Helvetas Partnerländern
demnächst Züge durch Kehrtunnels
rollen oder gar Seilbahnen die Menschen
auf Berggipfel bringen. «Der Bau von
Strassen und Brücken ist sehr kostspielig.
Und je schwieriger die Topografie, desto teurer
wird es», meint Peter Schmidt. «In vielen
Berggebieten geht es daher zuerst einmal
darum, anständige und sichere Fusswege zu
bauen. Eine Fussgängerbrücke über eine
Schlucht ist für die Menschen schon ein
enormer Gewinn an Zeit und Sicherheit.»
Allerdings ist es nicht nur wichtig, dass
Transportwege gebaut werden, sondern
auch, wie dies geschieht. So ist es beispielsweise
unabdingbar, dass die Menschen vor
Ort in die Planung und den Bau einbezogen
werden. Auch die lokalen Behörden spielen
eine zentrale Rolle, denn sie sind es, die den
Unterhalt der Brücke oder Strasse garantieren
müssen. Wo immer möglich arbeitet
Helvetas mit privaten Unternehmen zusammen,
um die lokale Wirtschaft zu fördern.
Hinzu kommt: Die empfindlichen Ökosysteme
der Berge verlangen besondere
Massnahmen beim Bau von Transportwegen,
andernfalls kommt es zu unwiderrufbaren
Schäden. Als Beispiel nennt Peter
Schmidt Bhutan, wo man viele Strassen einfach
mit dem Bulldozer in den Hang hineingepflügt
hat. «Die Steinbrocken, die aus
dem Berg herausgebrochen wurden, kullerten
ungehindert ins Tal und zerstörten das
fruchtbare Ackerland der Bauern.» Ausserdem
leiste die Zerstörung der Hänge der
Erosion Vorschub.
Strassen bringen
Arbeitsplätze
Bei den Strassenbauprojekten von Helvetas
in Nepal wird darum mit dem Konzept der
«grünen Strasse» gearbeitet. «Wir versuchen
insbesondere, grosse Hanganschnitte
zu vermeiden», erklärt Franz Gähwiler, der
bei Helvetas für das Nepalprogramm
zuständig ist. «Die Strassen werden mit
Stützmauern gesäumt und die Bauarbeiten
von Aufforstungsmassnahmen begleitet,
um die Erosion der Hänge zu verhindern.»
Als Baumaterial für die Mauern werden
Steine verwendet, die an Ort uns Stelle
gesammelt werden.
Die umweltschonende Bauweise hat
noch einen anderen, durchaus beabsichtigten
Effekt: Sie schafft Arbeitsplätze, denn die
meisten Arbeitsschritte werden von Hand
ausgeführt. «Beim Strassenbauprojekt in
Nepal wird in Teams von 15­20 Arbeiterinnen
und Arbeitern gebaut, wobei mehrere Hundert
solcher Teams im Einsatz sind», sagt
Franz Gähwiler. Auf diese Weise erhalten
Tausende von Menschen ein Einkommen,
unter ihnen zahlreiche Frauen.
Die Zufahrtsstrassen verbessern die
Entwicklungsperspektiven auch langfristig.
Wenn die Transportwege einmal da sind,
eröffnen sich für die Menschen neue Verdienstmöglichkeiten:
Der Verkauf von Produkten
auf dem Markt kann sich plötzlich
lohnen, und auf den Strassen lässt sich mit
Taxidiensten Geld verdienen. Was früher
Träger zu Fuss oder mit Maultieren transportierten,
übernehmen dann Autos und
Minibusse. So können Jugendliche eine
höhere Schule in der Stadt besuchen oder

Kranke schneller ins Spital gebracht werden.
Erschliessung = Veränderung
Der Anschluss an Verkehrsnetze bringt Veränderungen.
Nicht alle sind ausschliesslich
positiv, es gibt Verlierer, wie zum Beispiel die
Träger, die sich neue Aufgaben suchen müssen,
oder die lokalen Schneider, die von Billigprodukten
aus China konkurrenziert werden.
Trotzdem: «Strassen werden in den
abgelegenen Dörfern immer als erstes
genannt, wenn man die Menschen nach
ihren Bedürfnissen fragt», weiss Franz Gähwiler.
«Als basisorientierte Entwicklungsorganisation
müssen wir diese Bedürfnisse
ernst nehmen.»
Entscheidend ist – dies zeigt die Erfahrung
aus den Helvetas Projekten eindrücklich
–, dass die Bevölkerung mitbestimmen
kann, wie mit den Veränderungen umgegangen
werden soll, und die verschiedenen
Interessen angemeldet werden können. Dies
gilt nicht nur auf der lokalen Ebene, sondern
auch auf der regionalen und nationalen.
«Wir versuchen, wo immer möglich, unsere
praktischen Erfahrungen in die verkehrspo­
litischen Debatten einzubringen», erklärt
Peter Schmidt. «Denn nur wenn die Rahmenbedingungen
stimmen, kann sichergestellt
werden, dass die Erschliessung im
Sinne der Menschen vor Ort erfolgt.»
Verkehrslawinen und
Touristenströme
Dass es nicht immer einfach ist, die unterschiedlichen
Interessen gegeneinander
abzuwägen, zeigt wiederum ein Blick auf
die Schweiz mit ihren hitzig geführten
Debatten um die Einführung der Schwerverkehrsabgabe
oder die Alpentransitbörse.
Die Meinungen darüber, wie viel Verkehr die
Alpen vertragen, sind geteilt. Das gilt nicht
nur für den Durchgangs­, sondern auch für
den Fremdenverkehr, der seit den Anfängen
enorm gewachsen ist. Ob es in den Bergen
mehr Naturschutzgebiete oder mehr Skipisten
braucht, muss zwischen den Interessengruppen
immer wieder neu verhandelt
werden.
In den Partnerländern von Helvetas
sind Verkehrsstaus und Touristenhorden in
den Bergen zwar noch keine Alltagsphänomene.
Aber die Grundfrage, welches das
Berge überwinden: Helvetas fördert den
ländlichen Strassenbau in Nepals Hochland
(o). In der Schweiz bringt das Postauto
sicher über die Alpenpässe (Schulreise 1954,
S. 19 o.). In Afghanistan sind abgelegene
Regionen nur mit Lasttieren erreichbar
(S. 19. u.).
richtige Verhältnis von Ökonomie und Ökologie,
Verändern und Bewahren ist, stellt
sich auch hier mit wachsender Dringlichkeit.
«Nachhaltige Entwicklung in Berggebieten
ist eine komplexe Aufgabe, die natürlich
weit über den Strassenbau hinausgeht»,
meint Peter Schmidt.
Eine Strasse oder eine Brücke kann
jedoch die Initialzündung dafür sein, dass
Berggemeinden ihr Potenzial nutzen können.
«Wo die Dörfer ans Verkehrsnetz angeschlossen
sind, nimmt die Abwanderung ab.
Gleichzeitig entsteht ein Gefühl der Zugehörigkeit
bei den Menschen», sagt Franz
Gähwiler. Das ist der beste Beweis dafür,
dass Öffnung nicht Verlust bedeuten muss,
sondern die Zusammengehörigkeit fördern
kann. – Denken wir nur an unsere Schulreise
über den Gotthard!
Barbara Strebel ist Teamleiterin Kommunikation
auf der Geschäftsstelle in Zürich. n
Helvetas Partnerschaft August 2008 21

Dossier
22
Unterwegs zum Nomadenlager
im Hochgebirge
n Von Tschingis Aitmatow
Es war einmal wieder Sommerszeit, ich war
fünf, sechs Jahre alt, und man brachte mich
zu Grossmutter. Wir brachen auf in die Berge
– zum sommerlichen Nomadenlager. Wahrscheinlich
war das einer der letzten grossen
Nomadenzüge in unserer Gegend. Das
Nomadenleben neigte sich seinem Ende entgegen.
Überall breitete sich die sesshafte
Lebensweise aus. Neue Siedlungen entstanden,
Kolchosen und Sowchosen. Da spielten
die Jahreszeiten nicht die gleiche Rolle wie
früher. Der Höhepunkt des Nomadenlebens
war nämlich jene Saison, bei der die Menschen
mit Kind und Kegel, mit Sack und Pack
zu neuen Weidegründen fürs Vieh umsiedelten…
Ich erinnere mich lebhaft an diese Zeit,
denn sie zog uns Kinder ganz besonders in
ihren Bann. Wenn die Bewegung zum Aufbruch
einsetzt, geraten alle in eine gehobene,
ja erregte Stimmung.
Die Jurten werden zusammengetragen.
Die Gerätschaften werden auf Kamele, Pferde
und Ochsen gepackt. Und danach bricht die
Tschingis Aitmatow
Helvetas Partnerschaft August 2008
ganze Gemeinschaft der Nomaden mit ihren
zahlreichen Viehherden aus Steppen und
Vorbergen in die Richtung der hohen schneeweissen
Bergriesen auf. Sie ziehen über die
Pässe hin zum Dschailoo, den sommerlichen
Weidegründen im Hochgebirge.
Das Nomadenlager ist ein wohlgeordnetes
System, man musste alles vorkehren,
damit die Umsiedlung normal ablief und das
Leben in den Bergen im Handumdrehen weitergehen
konnte. Dort musste alles griffbereit
sein, auf der Stelle ausgepackt, ausgebreitet
und eingerichtet werden können.
Die Viehzüchter und ihre Angehörigen
kommen ja an einen völlig menschenleeren
Ort. Die Menschen hätten sich an diesem
Platz seit langem niedergelassen und angesiedelt,
wäre dort ein Leben das ganze Jahr
über möglich gewesen. Aber das Dschailoo
ist nur im Sommer zugänglich. Bis Ende Mai
sind die Gebirgspässe unüberwindbar. Da
häufen sich noch meterhohe Eis­ und
Schneemassen. Und ab Ende September,
Anfang Oktober setzen wieder die Schneefälle
und Schneestürme ein und schliessen
die Pässe ab, so dass sie erneut unüberwind­
Tschingis Aitmatow wurde 1928 in Kirgistan geboren. Nach einer landwirtschaftlichen Ausbildung
arbeitete er als Viehzuchtexperte in einer Kolchose. In den 50er Jahren erschienen seine ersten
Texte, er studierte in Moskau und wurde Redaktor einer kirgisischen Literaturzeitschrift. Neben
seiner Autorentätigkeit war er viele Jahre als Botschafter Kirgistans im Ausland. Am 10. Juni 2008
ist Tschingis Aitmatow im Alter von 79 Jahren verstorben.
Im Zürcher Unionsverlag ist eine grosse Auswahl von Büchern von Tschingis Aitmatow erschienen.
Neben der Sammlung biografischer Texte in «Kindheit in Kirgisien» auch die weltberühmte
Liebesgeschichte «Dshamilja» von 1958. Sein neustes Buch «Der Schneeleopard» spielt ebenfalls
in der kirgischen Bergwelt und thematisiert den Wandel im heutigen Kirgistan und die Bedrohung
durch schrankenlosen Kommerz.
In Zusammenarbeit mit Helvetas ist im Unionsverlag ein weiteres Berg­Buch erschienen:
«Himalaya – Menschen und Mythen» mit Texten einheimischer Autoren. Es ist für Fr. 17.– (statt
Fr. 33.90) im Helvetas Fairshop erhältlich. (SUS)
lich bleiben – bis zum nächsten Mai. Zwei
Drittel des Jahres ist dieser Ort im Hochgebirge
von allem abgeschlossen, für nichts
und niemanden erreichbar. Nicht einmal für
wilde Tiere.
In dieser Zone, bei drei­ bis viertausend
Metern über dem Meeresspiegel, herrscht
polares Klima. Bei Dauerfrost und ewigen
Schneestürmen kann nichts bestehen, am
aller wenigsten der Mensch. Dafür zieht es
ihn aber umso heftiger in die Höhe während
der kurzen Frist des Sommers, als müsse er
diesen Augenblick nutzen.
In der Folklore wird diese Zeit manchmal
mit der Jugend verglichen – der blühenden,
glücklichen Jugendzeit, die das Alter
rasch einholt und beendet.
Der Dschailoo ist märchenhaft und
paradiesisch. Blumen und Gräser der Alpen
und Hochgebirge spriessen und blühen
phantastisch. Helle und klare Bäche und
Flüsse strömen von den Gletschern herab.
Allerlei Getier und Vögel tummeln sich reichlich
in den Bergwäldern. Es gibt Brennholz in
Hülle und Fülle. Dieser Flecken Erde schenkt
den Menschen die besten Tage des Lebens.

Die Kirgisen schlugen also zur Sommerszeit
an diesen Stellen des Hochgebirges ihre Jurten
auf. Und mit Beginn des Herbstes räumten
sie wieder diesen Platz des Lebens, um
in die Täler zurückzukehren. Dabei musste
man sehr auf der Hut sein, damit der Pass
vor der Rückkehr nicht schloss. Solche Fälle
waren zwar selten, doch kam es vor, dass
Menschen aus weiss Gott welchen Gründen
den Zeitpunkt der Rückkehr verpassten und
die Steppe nie mehr erreichten. Wenn der
Pass verschlossen war, kamen die Menschen
um – es gab keinen Ausweg mehr. Wer dort
bei Anbruch des Winters zurückbleibt,
kommt in den Schneemassen und bei den
polaren Frösten um – sogar die Wölfe, die
mit den Menschen zurückbleiben. Deshalb
waren die Menschen darauf bedacht, die
Zeit einzuhalten.
Unser sommerlicher Nomadenzug
nahm also seinen Anfang. Grossmutter
Aimchan liess mich auf ein Pony steigen. Bis
heute erinnere ich mich an das Pferdchen.
Ja, man hat ein Kerlchen von fünf, sechs Jahren
schon selbst reiten lassen. Für Kinder
gab es Sättel, die auf beiden Seiten in Lendenhöhe
Schutzleisten hatten, damit das
Kind nicht nach links oder nach rechts vom
Sattel rutschte. Sie ähnelten gewissermassen
den Kinderstühlen in der Stadt, die
auch so gesichert sind, dass die Kleinen am
Tisch der Erwachsenen mit Platz nehmen
können.
Ich hatte also meinen Sattel und mein Pferdchen
und war darauf mächtig stolz. Ich ritt
selbständig im Zug der Nomaden mit. Das
Pferdchen gehorchte mir. Man hatte mir
kein ungestümes Pony ausgewählt, das Hals
über Kopf ausreisst. Ich brauchte keine
Angst zu haben.
Und so ritt ich an der Seite von Grossmutter
und den Verwandten. Wir setzten
den Herden nach, den Pferden und Schafen.
Auf dem Rücken der Kamele schaukelten
die Trag lasten. Alle zog es zum grossen
Dschailoo.
Aber welche Vorbereitungen und
Mühen kostet dieser Zug über die Pässe,
um dort nur zwei Monate zu verbringen,
danach zurückzukehren und von neuem
dorthin aufzubrechen. Der Hin­ wie der
Rückweg ist voller Beschwernisse und
Gefahren. Mitunter kommt es dabei zu
Naturkatastrophen. Aus heiterem Himmel
bricht ein Schneesturm los, oder ein Erdrutsch
begräbt Menschen und Tiere unter
sich, zerstört Hab und Gut. Ganze Familien
mit Kind und Kegel, mit Sack und Pack und
all den Jurten sind unterwegs. Diese Zeit ist
stets mit vielen Vorahnungen und Empfindungen
verbunden.
Die Nacht vor dem Zug zum Gebirgspass
hat den Namen Schykama – das ist die
Nacht der Sammlung. Der Nomadenstrom
nähert sich dem Ort vor der allerletzten
Wegstrecke in die Höhe.
Unsere Karawanen versammelten sich dort
gegen Abend. Es machte wenig Sinn, die Jurten
nur für die eine Nacht zu errichten, deshalb
rastete man in Zelten. Lagerfeuer
brannten, an denen sich die Menschen
wärmten.
Am Fuss der Massen aus Eis und Schnee
breitete sich ringsum die raue, schöne und
majestätische Bergwelt aus. Und man
dachte nur das eine: Wie werden wir morgen
früh den Gebirgspass erstürmen? Sogar
die Herden spürten diesen Augenblick vorweg
– üblicherweise laufen die Tiere achtlos
nach allen Seiten auseinander, aber hier verharrten
sie alle an Ort und Stelle. Kein einziges
Tier entfernte sich. Eine Nacht lang standen
die Herden in dicht gedrängten Haufen.
Die Alten – Frauen oder Männer –
heben an den Lagerfeuern ihren Sprechgesang
an. Sie appellieren an die Geister der
Berge und Pässe. Sie tragen ihre Beschwörungen
vor.
«Nun sind wir am Fuss des Passes angelangt.
Alle sind da – unsere Herden, die
Familien und die Kinder, der Hausrat und
die Jurten. Wir möchten dort hinauf, um
das Licht der Welt zu erblicken. Jenseits des
Passes liegen die frischen Wiesen und
fliessen die klaren Flüsse. Wir wollen dort
unseren Sommer verbringen.»
Auszug aus: Tschingis Aitmatow, Kindheit in
Kirgisien, Unionsverlag, Zürich, 1998.
Das Kapitel «Grossmutter» erzählt aus der Zeit
Mitte der 1930er Jahre.
Helvetas Partnerschaft August 2008 23

Dossier
«Nachhaltiger Tourismus
bereichert die Kultur»
Helvetas fördert in Kirgistan den ländlichen Tourismus. Das bringt Gäste aus
aller Welt und dringend benötigte Einkommensquellen in abgelegene Bergregionen
mit einer reichen Natur- und Kulturlandschaft. Fünf Fragen an Anar
Orozobaeva, die sich für den ländlichen Tourismus engagiert.
n Von
Susanne Strässle
Susanne Strässle: Tourismus ist kein klassisches
Tätigkeitsfeld der Entwicklungszusammenarbeit.
Wie kann Tourismus zur
Entwicklung bei tragen?
Anar Orozobaeva: Kirgistan hat mit seiner
eindrücklichen Berglandschaft an der Route
der alten Seidenstrasse und seiner nomadischen
Kultur viel zu bieten. Gewöhnlich verdienen
aber vor allem Unternehmen in der
Hauptstadt am Aufschwung des Tourismus
im Land. Die Menschen vor Ort können
weder mitreden noch mitverdienen. Lokal
verankerter und ökologisch nachhaltiger
Tourismus schafft wichtige Einkommensquellen
für Menschen in Bergregionen, in
denen es kaum Alternativen gibt.
Ist Tourismus eine Chance oder eine
Bedrohung für die lokale Kultur?
380 Familien sind heute in unserem Berufsverband
vertreten, und sie alle betreiben
einen nachhaltigen Tourismus. Dadurch
werden Traditionen nicht nur erhalten, sondern
sogar gefördert.
Etwa indem
traditionelle Feste
neu belebt werden.
Wir organisieren
Reitspiele, es gibt
Festivals zu Folklore,
Filzhandwerk,
Kochen, Kunst und
Hirten leben. Kulturell
nachhaltig ist
Tourismus, wenn er
die Bedürfnisse der
Leute vor Ort
berücksichtigt. Tut
er das nicht, führt
das zu gesellschaftlichem
Zerfall, steigenderKriminalität
und Identitätsverlust.
Bei uns
liegt jedoch alles
24 Helvetas Partnerschaft August 2008
von der Planung bis zur Durchführung in
den Händen der Einheimischen.
Wie unterstützt Helvetas die im Tourismus
tätigen Familien im Berggebiet?
Das Helvetas Projekt zur ländlichen Tourismusförderung
in Kirgistan hat unseren
nationalen Berufsverband mitinitiiert. Der
Verband unterstützt die im Tourismus tätigen
Einheimischen dabei, ihre Angebote
optimal zu gestalten und zu vermarkten.
Wir definieren auch Qualitätsstandards,
schaffen Kontakte zu Reiseveranstaltern,
betreuen Touristen und wollen die Position
des ländlichen Tourismus in Kirgistan
stärken. Dabei fördern wir stets auch die
Gemeinden, zum Beispiel durch Kulturfestivals
oder Umweltaktionen.
Wie sieht lokaler Tourismus in der Praxis
aus?
Die beteiligten Familien bieten Übernachtungsmöglichkeiten
in traditionellen Jurten
auf Sommerweiden oder in ihren Häusern
an, sie arbeiten als ortskundige Reiseführer,
vermieten Pferde, engagieren sich in Folklo­
Touristinnen lernen in Kirgistan einheimisches Handwerk und traditionelle Lebensweise kennen.
reprogrammen oder machen Kunsthandwerk.
Besonders beliebt sind Reit­ und Trekkingtouren
in die kirgisische Bergwelt. Mit
all dem verdienen die Menschen nicht nur
ihren Lebensunterhalt, sondern sie verwirklichen
auch ihr Ziel, ihre nomadische
Lebensweise Besuchern aus aller Welt nahe
zu bringen.
Welche Gäste spricht das Angebot an und
wie können Reisende davon Gebrauch
machen?
Der grösste Teil der über 7700 Reisenden,
die 2007 unser Angebot genutzt haben, war
zwischen 24 und 44 Jahre alt – darunter
übrigens auch zahlreiche Schweizer. Es
sind kulturell interessierte Menschen mit
einem aktiven Lebensstil. Unsere Website
www.cbtkyrgyzstan.kg informiert über das
Angebot. Aber auch bekannte Reiseführer
wie der «Lonely Planet» weisen darauf hin
und Touranbieter arbeiten mit uns zusammen.
Rund ein Fünftel der Besucher kommen
dank der Empfehlung von Freunden,
die von ihrer Reise nach Kirgistan begeistert
waren!
Anar Orozobaeva ist
Initiantin und Geschäftsführerin
des
nationalen Berufsverbandes
ländlicher
Tourismusanbieter
«Hospitality Kyrgyzstan»:www.cbtkyrgyzstan.kg.
Susanne
Strässle ist Redaktorin
der «Partnerschaft».
n
Globotrek organisiert
jeweils im Sommer
Helvetas­Reisen
nach Kirgistan, auf
denen Reisende in
Kleingruppen das
Nomaden leben und
Helvetas Projekte
kennen lernen: www.
globotrek.ch/reisen/
helvetasreisen

n Von Susanne Strässle
Ein Staat ohne ländliches Strassennetz, Spitäler
oder ein ausgebautes Schulsystem. Das
war Bhutan vor 60 Jahren. Heute ist der
Bergstaat im Himalaja ein modernes Staatswesen.
Ein beispielloser Entwicklungsprozess,
an dem auch die Schweiz und Helvetas
partnerschaftlich beteiligt waren (siehe Kasten
S. 27 oben). Und einer, in dem auch die
unscheinbare Kartoffel eine Hauptrolle
spielte, denn die Kartoffel hat das Leben in
Bhutans Bergwelt grundlegend verändert.
Schweizerisch-bhutanesische
Kartoffelsaga
Nach Bhutan gekommen ist die Kartoffel
spätestens in den 1770er Jahren mit englischen
Kolonialbeamten aus Indien, die sie
versuchsweise anpflanzten. Die Bhutaner
lernten die ertragreiche und winterfeste
Knolle, die in Höhenlagen zwischen 300 bis
zu 4500 m ü. M. gedeiht, bald schätzen.
Sie ist wie geschaffen für das Land, ist doch
ihre Heimat in den Anden dem Himalaja
nicht unähnlich. Ihre Wertschätzung in
Bhutan zeigt sich auch darin, dass die Kartoffel
von den Buddhisten gar als Gabe auf
dem Altar dargebracht wird.
«Die Erfolgsgeschichte der Kartoffel ist
zuallererst der Eigeninitiative der bhutanesischen
Bauern zu verdanken», betont Walter
Roder, neuer Helvetas Programmleiter in
Bhutan mit langjähriger Erfahrung in Entwicklungsprojekten
in Bhutan. «Und doch
hätte sie ohne die Einführung neuer Sorten,
die Förderung der Saatkartoffelproduktion
und einer modernen Vermarktung nie die
heutige Bedeutung erlangen können.»
Hierzu hat Helvetas mit ihren landwirt­
Eine Knolle verändert
Bhutan
Kann etwas so Alltägliches wie die
Kartoffel ein Land verändern und ein
Katalysator für Entwicklung sein?
Sie kann. Für Bhutans Bergbauern ist
die Kartoffel ein Weg in die Zukunft.
schaftlichen Programmen in Bhutan über
Jahrzehnte wichtige Beiträge geleistet. Dies
geschah stets in enger Zusammenarbeit mit
der Regierung Bhutans und unterstützt von
der DEZA schon seit den Siebziger Jahren im
Rahmen von Projekten zur Ländlichen Entwicklung.
In den Achtziger­ und Neunzigerjahren
wurde der Kartoffelanbau und ­vertrieb
im Nationalen Kartoffelprogramm und
in den letzten rund zehn Jahren durch die
Unterstützung der Forschung gefördert.
Vielleicht ist es kein Zufall, dass zwei
Bergländer so gut zusammenarbeiten.
«Unsere Erfahrungen in einer Gebirgslandschaft,
mit ähnlichen Produktionsweisen im
Wechsel von Pflanzenanbau und Tierzucht,
vergleichbaren Betriebsgrössen und Synergien
zwischen Landwirtschaft und Tourismus
könnten ein Vorteil sein», schätzt
Walter Roder.
Die Kinder lieben die Knolle
Die Kartoffel ist auch ernährungs technisch
ein kleines Wunder. Zwar gefährden Wildschweine
die Ernte, sodass die Felder öfters
selbst nachts bewacht werden müssen.
Gleichzeitig generiert die Kartoffel aber pro
Hektare mehr Nährwert als viele andere
Pflanzen.
In höheren Lagen hat sie den Anbau von
traditionellen Kulturen wie Weizen und
Buchweizen abgelöst, die mehr Land und
Arbeitseinsatz verlangten, aber weniger
Ertrag einbrachten. Zudem lassen sich Kartoffeln
vergleichsweise gut transportieren
und lagern. Die Knolle stellt neben Rettich
und Rüben im Winter oft das einzige frische
Gemüse dar.
Auch die Vielseitigkeit der Kartoffel in
der Küche ist ein Trumpf. Dass sie sich mit
anderen beliebten Zutaten wie Chili, Käse
und Fleisch gut kombinieren lässt, macht sie
noch attraktiver. Heute sind der Anbau und
Verbrauch pro Kopf in Bhutan höher als in
den meisten asiatischen Ländern, und die
Kartoffel ist auch im Land selber Spitzenreiter
unter den Gemüsesorten.
Da wundert es nicht, dass Bhutan mittlerweile
ein Kartoffel­Nationalgericht hat,
dass den Einheimischen nicht weniger lieb
ist als uns die Rösti. Kewa Datshi, eine bestechend
einfache Zubereitung aus Kartoffeln,
einer Art Hüttenkäse und Chili, ist das
meistgegessene Kartoffelgericht im Land
und eine Leibspeise der Kinder (siehe
Rezept­Kasten). Die Bhutaner erklären ihren
Das Uno-Jahr der
Kartoffel 2008
Das Uno­Jahr der Kartoffel soll auf deren immense
Bedeutung in der Welternährung aufmerksam
machen. Sie kann einen wichtigen
Beitrag zur Erreichung der Millenniums­Ziele
im Kampf gegen Hunger und Mangelernährung
leisten.
Wussten Sie, dass die Kartoffel...
... im 16. Jahrhundert aus den Anden nach
Europa kam, wo sie anfangs als Zierpflanze
sowie als Arznei und Fruchtbarkeitsmittel galt
und lange nicht gegessen wurde, da man
glaubte, die «Heidennahrung» mache dumm
und krank?
... sich erst durch Hungersnöte und die Teuerung
um 1770 in Europa durchsetzte?
... das Ende des europäischen Feudalsystems
einläutete, da auf ihr kein Zehnten abgeliefert
werden musste und sie deshalb den Bauern
eine einmalige Chance für freies Wirtschaften
bot?
... die industrielle Revolution beschleunigte,
weil sie als «Brot der Armen» die Arbeiter
nährte?
... in Europa am belibtesten ist (96 kg/J. isst
jeder Europäer), jedoch in Asien fast die
Hälfte der Weltproduktion verspiesen wird
(über 100 Mio. t)?
... weltweit in rund 7500 Sorten vorkommt?
���
Helvetas Partnerschaft August 2008 25

Dossier
���
26
steigenden Kartoffelkonsum sowieso gerne
damit, dass ihre Kinder die Kartoffelgerichte
einfach lieben.
Kartoffeln pflanzen,
Einkommen ernten
Dass die Kartoffel eine so wichtige Rolle
in Bhutans Entwicklung spielte, hat aber
einen ganz anderen Grund: Mit Kartoffeln
können Kleinbauern gutes Geld verdienen.
Für Bäuerinnen und Bauern, die ihre Felder
auf über 2500 m haben, ist sie oft das einzige
Agrarprodukt, das sie verkaufen können. Der
Kartoffelanbau ist daher paradoxerweise ein
Grund dafür, warum heute auch mehr Reis
gegessen wird in Bhutans Bergen: Die Bauern
haben nun die Möglichkeit, ihn zu kaufen.
Kewa Datshi
(«Kartoffeln und Käse»)
Für 2 Personen
4 grosse, festkochende Kartoffeln
schälen, vierteln und in Schnitze
von 3–4 mm schneiden
150 g Feta, Hüttenkäse oder Ziger
in kleinen Stücken
2 kleine rote Zwiebeln gehackt
1 EL Butter
1 TL Salz
1 TL gemahlener Chili
2 Knoblauchzehen gepresst
Die Kartoffelstücke mit Butter, Salz und
Chili in eine beschichtete Bratpfanne
geben, mit 3,5 dl kaltem Wasser bedecken
und bei grosser Hitze in ca. 20 min.
zugedeckt gar kochen. Das Gericht soll
weder zu wässrig noch zu trocken sein,
daher stets etwas Wasser beifügen,
wenn die Flüssigkeit ausgeht. Nach halber
Kochzeit Zwiebeln beigeben. Knoblauch
und den Käse kurz vor Ende der
Garzeit einstreuen und Hitze reduzieren.
Ca. 2 Minuten weiterkochen, sodass der
Käse schmilzt. Umrühren, damit Käse
und Restwasser eine weisse, cremige
Sauce bilden. Mit Salz abschmecken.
Helvetas Partnerschaft August 2008
Kartoffeln sind eine
Leibspeise von Bhutans
Kindern: Schulkinder
bringen sie fertig
zubereitet von zuhause
mit und essen
sie gemeinsam in der
Mittagspause.
Es sind vor allem Kleinbauern mit
wenig Land, denen die Kartoffel das dringend
nötige Einkommen bringt. Im Bumthang
Distrikt, der lange Jahre ein Zentrum
der Helvetas Arbeit war, hat 1970 niemand
Kartoffeln verkauft, im Jahr 2000 waren es
50% der Bevölkerung. Tendenz und Anbaumenge
steigen stetig. In der Folge ist auch
die Viehzucht aufgeblüht: Sie ergänzt sich
gut mit dem Kartoffelanbau, zumal auf dem
gleichen Boden nicht pausenlos Kartoffeln
angepflanzt werden sollten.
Auch Bhutan wird zwar immer mehr
zur zu einer städtischen Gesellschaft, dennoch
bleibt die Landwirtschaft wichtig. Sie
hat sich aber von der reinen Selbstversor­
Ein Grossteil der Kartoffeln wird von den Bauern in das Auktionszentrum gebracht.
Es verschafft 7000 Familien Marktzugang und erlaubt es ihnen, die Ernte zu guten Preisen
zu verkaufen.

Erfolgreiche Partner schaft Schweiz-Bhutan
Seit 1907 hat die Wangchuck­Dynastie
Bhutan in vorbildlicher Weise in eine neue
Zeit geführt und das Fundament für eine
demokratische Regierungsform geschaffen,
die nun 2008 in Kraft getreten ist. Das Buch
«Far apart and close together» folgt diesem
Entwicklungsprozess, an dem die Schweiz
seit 1950 aktiv mitgearbeitet hat. Stets
orientierte er sich an der Philosophie des
«Bruttosozialglücks», wonach keine Entwicklung
zu Lasten kommender Generationen
gehen darf und Respekt vor Kultur und
Tradition, Rücksicht auf die Natur und nachhaltige
Führungsarbeit unabdingbar für
den Weg in eine glückliche Zukunft sind. Das
neue Buch dokumentiert die erfolgreiche
Zusammenarbeit zwischen den beiden
gung zu einem modernen, marktorientierten
Wirtschaftssektor entwickelt. «Mit der
Kartoffel als Katalysator des sozioökonomischen
Wandels», wie Karma Nidup, Leiter
des Nationalen Kartoffelprogramms, erklärt.
Sie bot eine Chance, die sowohl Bauern als
auch Kosumenten im Land rasch ergriffen
haben.
Während in Bhutan Getreide meist für
den Eigenkonsum angebaut wird, gelangen
von den Kartoffeln rund drei Viertel auf den
Markt. Sie werden über eine Auktionszentrale
verkauft: ein Vertriebssystem, das den
rund 7000 Bauernfamilien, die davon
Gebrauch machen, bessere Marktchancen
bringt. Ebenso hat Helvetas den Bau von
ländlichen Erschliessungsstrassen gefördert,
der neue Transportmöglichkeiten und damit
den Marktzugang überhaupt ermöglicht hat.
Exportschlager aus den
Bergen
Bhutan produziert heute so viele Kartoffeln,
dass es sogar den grossen Nachbarn Indien
damit beliefern kann. Heute werden 40­50%
aller Kartoffeln dorthin verkauft. Vor allem
im Sommer sind sie ein Exportschlager.
Denn im indischen Tiefland ist es schwierig,
Saatgut zu produzieren, und Kartoffeln
lassen sich während der Sommermonsunmonate
nicht anbauen. Somit können die
bhutanesischen Kleinbauern, deren oft
steile Felder mehrheitlich auf kühlen 1800
und 3000 m ü. M. liegen, sie zu relativ guten
Preisen verkaufen.
Ohne die Kartoffel müssten viele
Bauern einer zusätzlichen Arbeit ausser
Haus nachgehen oder, davon sind manche
Bauern überzeugt, auswandern. Die Kartoffel
hat also Potential, Landflucht und Ver­
Berg ländern, die 1950 mit der Freundschaft
zweier junger Frauen begann und
von der Familie von Schulthess zur Foundation
Pro Bhutan und zu Helvetas führte,
die seit 1975 mit Unterstützung der DEZA
in Bhutan tätig ist. Ausführlich werden die
Programme vorgestellt, insbesondere in
den Bereichen Land­ und Forstwirtschaft,
ländliche Infrastruktur und Kleingewerbeförderung.
Eben so die Mitarbeit im
Bildungsbereich, im Gesundheitswesen
und schliesslich bei der Förderung von
Good Governance. Der bebilderte Band, in
den auch Geschichten und Anekdoten eingeflochten
sind, blickt zudem in die
Zukunft einer starken Partnerschaft. (UR)
städterung, die in Bhutan zum Problem werden,
zu bremsen. Wenn die Bauern genügend
produzieren und Gewinn bringend
verkaufen können, haben sie einen Grund
weniger, ihre Felder in den Bergen zu verlassen.
«Wir verdanken es der Kartoffel, dass
unsere Kinder heute die Schule besuchen
können», erzählt die Bäuerin Sonam Choden
bergwärts
Dem «Brot der Armen» auf der Spur
Gut zu wissen Wanderzeit: 5h. Steigung: �� je 400m
An-/Rückreise Von Lugano via Lamone mit dem Postauto nach Arosio
Route Arosio – Mugena – Vezio – Fescoggia – Caroggio – Mugena – Arosio
Im Tessin galt nicht die Kartoffel, sondern die Kastanie einst als «Brot der Armen». Der Kastanienweg
(Sentiero del Castagno) erzählt ihre Kulturgeschichte. Er beginnt in Arosio (859 m ü. M.) im Malcantone.
Vom Grotto Sgambada aus wandert man zum Kastanienhain von Induno, dann zur Kirche San
Michele. Weiter geht’s Richtung Mugena zu einem schönen Aussichtspunkt über das Malcantone.
Nach dem malerischen Mugena
wandert man nach «Busgnone».
Dann über Waldwege längs des
Valle di Firinescio und oberhalb
von Vezio durch Kastanienhaine
zum Dorf Fescoggia. Der Rückweg
führt teilweise auf dem
Strässchen erst bergab Richtung
Caroggio, dann hinauf nach Mugena
und zurück nach Arosio.
Info Broschüre zur Wanderung:
www.malcantone.ch/
attachment.php?id= 85 (SUS)
Far apart and close together. Herausgegeben
von der Gesellschaft Schweiz-Bhutan,
inkl. DVD, Texte in Englisch mit Zusammenfassungen
in D/F. Ab September für Fr. 69. –
erhältlich über www. bhutan-switzerland.org,
wolfau-druck@bluewin.ch oder im Buchhandel.
aus Yangner. Die Kartoffel beeinflusst längst
nicht nur den Menuplan der Familien, sondern
ihren Lebensstandard heute und den
der kommenden Generationen.
Susanne Strässle ist Redaktorin
der «Partnerschaft». n
Von der Armenkost zur Delikatesse: Tessiner Kastanie.
Helvetas Partnerschaft August 2008 27

Helvetas Freiwilligenarbeit Dossier
28
Ohne Klos nix los!
Ein Leben ohne Toiletten: für Milliarden von Menschen im Süden Realität. Höchste Zeit,
aktiv zu werden. Die Aktion der Helvetas Freiwilligen und unser Videoclip-Wettbewerb zum
Internationalen Jahr der Sanitären Grundversorgung 2008 gibt Gelegenheit dazu.
n Von Lisa Krebs
2,6 Milliarden Menschen fehlt, was für uns
selbstverständlich ist: eine Toilette. Sie leben ohne
Zugang zu sanitärer Grundversorgung. Die
Folgen sind fatal.
Keine Toiletten – ein Skandal!
Allein an Durchfallerkrankungen sterben täglich
5000 Kinder. 1,3 Million Menschen fallen jedes
Jahr der Malaria zum Opfer. Infektions­ und
Wurm erkrankungen schränken die Leistungsfähigkeit
der Menschen ein und sind ein Grund
für die langsame Entwicklung in den Ländern des
Südens. Das ist ein Skandal.
Auf diese prekäre Situation will die Uno mit
dem Jahr der sanitären Grundversorgung 2008
weltweit aufmerksam machen. Helvetas trägt
diese wichtige Kampagne mit. Für uns ist die
sanitäre Grundversorgung seit langem ein
Schwerpunktthema. Wir setzen uns seit mehr als
vierzig Jahren mit zahlreichen Projekten für konkrete
Verbesserungen ein.
In verschiedenen Ländern des Südens werden
Latrinen und Toiletten gebaut. Helvetas bietet
Kurse an, in denen die Menschen den Bau und
den Unterhalt von sanitären Installationen lernen.
Zudem wird die Bevölkerung über die Zusam­
Aktiv werden
Hast du Lust, aktiv zu werden für eine bessere
Welt? Willst du mehr tun, als Geld spenden?
Willst du deine Zeit und deine Fähigkeiten
zur Verbesserung der Situation von
Menschen in Entwicklungsländern zur Verfügung
stellen?
Dann bist du bei Helvetas am richtigen Ort.
Bei uns kannst du dich für die Information
und Sensibilisierung der Bevölkerung in der
Schweiz einsetzen und damit den Ärmsten
der Welt eine Stimme geben.
Genauere Angaben über die Aktivitäten zum
Jahr der sanitären Grundversorgung, das
Mitwirken in Regionalgruppen und mögliche
Einzeleinsätze findest du unter
www.helvetas.org. Individuelle Auskunft
gibt dir die Freiwilligenkoordinatorin Lisa
Krebs (lisa.krebs@helvetas.org).
Helvetas Partnerschaft August 2008
menhänge zwischen Krankheit und Hygiene aufgeklärt.
Ohne Freiwillige geht nichts
Diese Massnahmen befähigen Menschen, die
sanitäre Grundversorgung in ihrer Gesellschaft in
die eigenen Hände zu nehmen. Die Projektarbeit
vor Ort ist aber nur eine Seite der Medaille. Ebenso
wichtig ist die Information und Sensibilisierung
der Bevölkerung in der Schweiz, die mit ihrer
Unterstützung das Helvetas Engagement im
Süden überhaupt möglich macht.
Für diese Sensibilisierungsarbeit und die
Mittelbeschaffung in der Schweiz sind zurzeit
über Hundert Freiwillige aktiv. Sie stellen ihre
Freizeit und ihre Fähigkeiten zur Verfügung, um in
allen Landesteilen die Anliegen von Benachteiligten
in Ländern des Südens und die Arbeit von
Helvetas bekannt zu machen. Auch zum Jahr der
sanitären Grundversorgung sind die freiwilligen
Mitarbeitenden für Helvetas im Einsatz.
Mit einem Tabuthema auf die
Strasse
Über Fäkalien und Toiletten spricht niemand gerne.
Deswegen ist die Aktion zum Jahr der sanitären
Grundversorgung eine spezielle Herausforderung.
Die Freiwilligen gehen mit diesem Tabuthema
auf die Strasse. Sie machen anlässlich von
Strassenaktionen die Passantinnen und Passanten
auf das weltweite Problem fehlender sanitärer
Anlagen aufmerksam und brechen das
Schweigen über den Skandal.
An diesen Anlässen werden Schauspieler mit
überraschenden Performances Passantinnen und
Passanten aufrütteln. Die Aktion findet im September
in verschiedenen Schweizer Städten statt.
Dazu werden Freiwillige gesucht, die an einzelnen
Tagen die Strassenaktion begleiten. Sie informieren
Interessierte, suchen das Gespräch auf
der Strasse und beantworten Fragen zu den
Hintergründen. Ein sinnvoller Einsatz für ein Thema,
das nicht länger hinter verschlossenen (Klo­)
Türen bleiben soll!
Der Einsatz an einem Tag dauert maximal vier
Stunden. Für Kontaktinformationen siehe Kasten.
Lisa Krebs ist Koordinatorin der Freiwilligenarbeit
bei Helvetas auf der Geschäftsstelle in
Zürich. �
Wettbewerb
Videoclip­Wettbewerb
Mach auf die Misere fehlender sanitärer
Grundversorgung aufmerksam und drehe
mit deinem Handy oder deiner Digicam deinen
eigenen Clip zum Thema «No toilet,
no…»! Die eingesandten Clips werden von
Helvetas laufend auf youtube veröffentlicht.
Die besten Beiträge werden an einer öffentlichen
Veranstaltung im November 2008
präsentiert. Es winken attraktive Preise.
Nähere Infos zu den Wettbewerbsbedingungen
und den technischen Anforderungen
ab September auf www.helvetas.org
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter von
Helvetas sind nicht zur Teilnahme
berechtigt. Der Rechtsweg ist ausgeschlossen.

Neuland der Solidarität entdecken
Eine bessere Welt schaffen – das beginnt vor der eigenen Haustür. Schülerinnen und Schüler
der italienischen Schweiz blicken in einem von Helvetas mitgetragenen Projekt über ihren Horizont
hinaus und krempeln die Ärmel hoch. Der Lohn für den schweisstreibenden Einsatz ist die
beglückende Erfahrung gelebter Solidarität.
n Von Claire Fischer
Viele Jugendliche können sich nicht vorstellen,
von welch weit reichender Bedeutung der Beitrag
eines Einzelnen sein kann, so bescheiden er auch
scheinen mag. Mit dem Ziel, junge Leute zu motivieren,
sich einzubringen und ihre Rolle in der
Gemeinschaft wahrzunehmen, ist vor drei Jahren
das Projekt «Creiamo un mondo migliore» (Lasst
uns eine bessere Welt schaffen) entstanden. Das
Projekt des Helvetas Sekretariates für die italienische
Schweiz und der Stiftung für Bildung und
Entwicklung wird von fünf Lehrerinnen und Lehrern
mit rund 100 Schülern durchgeführt.
Den eigenen Horizont
erweitern
In einer ersten Phase einigten sich die beteiligten
Klassen auf die Werte, die sie vertreten und fördern
wollen. In einem zweiten Schritt sind die
Jugendlichen nun selber aktiv geworden: Die
Klassen hatten den Auftrag, Aktionstage im Bereich
Umweltschutz in ihrer Region zu organisieren,
die sie gemeinsam mit den anderen Klassen
durchführen würden.
Die Jugendlichen haben dazu eigenständig
die Personen kontaktiert, die ihnen dabei helfen
sollten: Experten, Eltern, Lehrerinnen. Und sie haben
ihre Aktionen bis ins Detail geplant. Sie lernten
dabei, eine Sache selbst in die Hand zu nehmen
– ein praktisches Beispiel für «Empowerment»,
von dem in der Entwicklungszusammenarbeit
so oft die Rede ist. Damit ist gemeint, dass
Menschen durch Beratung, Training und Ausbildung
dazu befähigt werden, ihre Lebensbedingungen
aktiv mitzugestalten und dass Gemein­
schaftsstrukturen geschaffen werden, die ihnen
dies ermöglichen.
Das Ziel der Aktionen war ein doppeltes: partnerschaftlich
aktiv werden und über den eigenen
Horizont hinausblicken. Das Konzept der Grenze
war ein Leitfaden über die Projektzeit hinweg,
denn die Jugendlichen sollten sich ihrer persönlichen
Grenzen bewusst werden: Wo endet mein
Universum? Vor meiner Haustür, am Dorfrand, an
meiner Schule? Kann ich diese Grenzen überschreiten,
wenn es um das Allgemeinwohl geht?
Worte und Werte in die Tat
umsetzen
Am 13. Mai 2008 wurden die von langer Hand
geplanten Initiativen in die Tat umgesetzt. Die
fünf Klassen brachen nach Gordevio im unteren
Maggiatal auf: Für viele von ihnen Neuland, obwohl
es gleich vor ihrer Haustür liegt. Nach dem
herzlichen Empfang durch den Bürgermeister
und den Tourismusdirektor haben sich die Klassen
in neue, durchmischte Gruppen aufgeteilt.
Den Einsatzort dieses Tages bildeten die Auen
in der Nähe des Dorfes, eine Naturlandschaft,
in der der Artenreichtum des Tieflandes auf den
der Alpen trifft. In Fischerstiefeln, mit Harken,
Gartenhandschuhen und genauen Instruktionen
ausgerüstet, machten sie sich an die Arbeit.
Rund dreissig Erwachsene begleiteten die
Initiative, Experten die ihr Wissen und Können
kostenlos zur Verfügung stellten und die Jugendlichen
anspornten, die Ärmel hoch zu krempeln .
Zögerten am Anfang noch einige Schülerinnen
und Schüler, sich die Hände schmutzig zu machen,
so hat sie der Enthusiasmus bald alle gepackt.
Die Befriedigung über das Erreichte liess
sich auf ihren Gesichtern ablesen und auch das
Erstaunen darüber, was sie in so kurzer Zeit bewirken
konnten – und erst noch mit Vergnügen.
Eindrückliches Tagwerk
Die Jugendlichen reinigten einen stillgelegten
Campingplatz, der in eine Weide zurückverwandelt
werden soll. Sie stellten in der Moor­ und
Teichlandschaft kleine Dämme instand, um
Sumpftieren einen Unterschlupf zu schaffen. Sie
jäteten wuchernde exotische Pflanzen aus – und
entfachten schliesslich auch Grillfeuer, um ihre
Würste zu bräteln.
Ein Bauer traute seinen Augen kaum, als sein
Land, das am Morgen noch über wuchert gewesen
war, am Abend von Ast­ und Buschwerk befreit
vor ihm lag. Doch auch abgesehen von den
unmittelbar sichtbaren Resultaten ermöglichte
die Aktion allen die Erfahrung von Kooperation
und Partnerschaft. Die Teenager konnten ihre
Ressourcen einbringen und in der Gruppe ein Ziel
erreichen. Kurz: mit ihren eigenen Mitteln und
Möglichkeiten eine bessere Welt schaffen.
Oder wie es der 13­jährige Leo aus Lodrino
ausdrückte, der an dem Tag den eingeschleppten
aggressiven Riesenbärenklau ausjätete: «Ich
hätte nie gedacht, dass eine Pflanze derart die
Haut reizen kann. Ich liebe es, in der Erde zu buddeln,
neue Leute zu treffen – und am Ende eines
erfolgreichen Tages gemeinsam fürs Gruppenfoto
zu posieren.»
Claire Fischer ist Medienverantwortliche des
Helvetas Sekretariates der italienischen
Schweiz. �
Wenn Sie Fragen zum Projekt haben oder
sich für die Helvetas Schularbeit in der
italienischen Schweiz interessieren,
kontaktieren Sie Frau Isabella Medici, die
das Helvetas Sekretariat in Balerna leitet
(isabella.medici@helvetas.org) oder
Tel. 091 683 17 10).
Helvetas Partnerschaft August 2008 29

Welt- und umweltverträglich handeln
30
Die Farben der Welt feiern
Pashmina ist der nepalesische Name für Kaschmir.
Das hochwertige Garn des Helvetas Pashminaschals
wird aus den feinsten Haaren der Chyangra­
Bergziege aus dem Himalaja gesponnen. An dem
mit Seide bespannten Webstuhl weben Männer
die feinen Pashmina­Stoffe. Für die Weiterverarbeitung
sind die Frauen zuständig. Die Schals
werden dank langem Kneten und Bürsten weich
und fein. Das soziale Unternehmen, das von zwei
Schwestern geführt wird, bietet rund 30 Frauen
und einigen Männern einen Arbeitsplatz. Die Qualität
der Schals ist ausgesprochen gut, sie
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Neu! Helvetas
Panorama kalender
2009
Der Helvetas Panoramakalender 2009 ist dem
Thema «Farben dieser Welt» gewidmet. Die hervorragenden
Aufnahmen zeigen, wie farbenfroh
die Natur und die Kultur des Südens sind. Die
Bedeutungen der Farben mögen rund um den
Erdball variieren, doch werden sie in jedem Kulturkreis
benützt, um die eigene Identität besser
zu veranschaulichen. Lassen Sie sich diesen
wunderschönen Begleiter durchs Jahr nicht entgehen.
Zu den einzelnen Bildern gibt es Legenden
in Deutsch, Französisch, Spanisch, Englisch
und Italienisch. Format 56 x 28 cm, (K09) Fr. 34.–
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Gedruckt auf FSC Papier
Tibeter Mönch, China (DNR1)
Auf dem Weg von Mopti nach Timbuktu (DNR4)
Neu! Kartenset
«Kalender 2009»
Sechs der schönsten Sujets aus dem Helvetas
Panoramakalender 2009 zum Thema «Farben
der Welt». Format 21 x 10,5 cm, (DNR) Fr. 15.–,
Einzelkarte mit Couvert Fr. 3.– (Code siehe
Abbildung)
NEU! Lass uns feiern!
«Ein Leben ohne Feste ist wie eine Reise ohne
Einkehr.» Was der griechische Philosoph Demokrit
vor über 2000 Jahren schrieb, hat auch heute
noch Gültigkeit. Feste und Feiertage markieren
Lebensetappen, bringen Freude und Farbe in den
Alltag und lassen die Menschen für einen
Moment ihre Sorgen vergessen. Ein bunter
Strauss von 30 Farbfotografien und Sprichwörtern
aus der ganzen Welt rund um das Thema
Fest sind in diesem Geschenkbuch zusammengestellt
und machen es zu einem passenden
Präsent «zur Feier des Tages».
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Kinder tanzen an Weihnachtsfeier, Peru (DNR5) Farbenfroher Palast, Jemen (DNR6)
64 Seiten, 30 Farbbilder, 16 x 16 cm, gebunden,
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Einkaufen – ganz
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Fax 044 368 65 80
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apropos Dossier
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Theater «Afriopa – eine koloniale Clowneske»
Wenn Clowns über die
Kolonialgeschichte stolpern
Ein Raum, zwei Pulte – eines gross und wuchtig,
eines klein und klapprig – stehen zwischen einem
Berg aus Kartonschachteln und einem Ventilator,
der im Tropenklima dieses fiktiven Afrika für
Linderung sorgen soll. Wir befinden uns im Büro
der Firma «Commerce sans frontières». Womit
hier genau gehandelt wird, bleibt lange verborgen,
aber rasch wird klar: Es geht um grosse
Summen.
Betrieben wird dieser grenzüberschreitende
Handel von zwei Clowns, schwarz der eine, weiss
der andere. Das pikante an der Sache: Für einmal
Vorschau auf das November-Dossier
Westafrika
Mali, Burkina Faso und Benin sind
Helvetas Partnerländer, die mehr als
nur ihre geographische Lage in Westafrika
verbindet. Obgleich in den Ländern
zahlreiche Ethnien leben und viele
lokale Unterschiede auszumachen sind,
teilen sie einen regionalen Lebens- und
Wirtschaftsraum. Sie sehen sich mit
ähnlichen Herausforderungen wie Klimawandel
und Flüchtlingsbewegungen
eben so konfrontiert wie mit den
schwierigen Bedingungen des Welthandels.
Helvetas arbeitet in der Region
Westafrika deshalb zunehmend grenzüberschreitend.
Die Partnerländer kooperieren
untereinander und können
Erfahrungen und Know-how gemeinsam
nutzen. Etwa wenn Helvetas Benin in
den Anbau von fair gehandelter Biobaumwolle
einsteigt und von der langjährigen
Erfahrung in Mali profitiert.
Das November-Dossier zeigt auf, wo rin
die Chance von geteiltem Wissen liegt.
(SUS)
Helvetas Partnerschaft August 2008
hat der Afrikaner die
Hosen an, der Europäer
dagegen befasst
sich mit der Dreckarbeit
– und das im
wahrsten Sinne des
Wortes: Er putzt,
schleppt Kisten und rennt, wann immer sein Chef
mit den Fingern schnippt.
Das Stück «Afriopa – eine koloniale Clowneske»
nimmt die Zuschauer mit auf eine unterhaltsame
Reise durch die koloniale Vergangenheit, die
längst noch nicht überwunden ist. Da es zwei
Clowns sind, die durch den schwarz­weissen Beziehungswirrwarr
stolpern, gibt es viel zu lachen.
Aber mehr als einmal bleibt einem das Lachen im
Hals stecken, wird aus Slapstick bitterer Ernst.
Mit «Afriopa» hat der Schweizer Regisseur
Ueli Bichsel ein Stück geschaffen, das aufzuklären
weiss, ohne das Publikum zu erschlagen. Die
Schauspieler Roger Nydegger und Yra Siaka spielen
mit Witz und Können die ungleichen Clowns,
die sich gegenseitig piesacken.
«Viel politisch Unkorrektes», verspricht der
Theaterabend. Das stimmt und stimmt gleichzeitig
nicht. Zwar wird mit Klischees gespielt, wer­
Veranstaltungen
ab August
Ausstellung «Wasser für alle» in Luzern
Naturmuseum Luzern, Kasernenplatz 6
21. August bis 16. November, Di­So 10–17 Uhr
Öff. Führungen: am 2.9. + 4.11. 18–19 Uhr,
Museumsnacht am 22. August mit Wasseranimation.
Schulführungen auf Anfrage.
Infos: www.naturmuseum.ch
September
Film’n’Food in Wettingen
Die Regionalgruppe Baden zeigt am 4. 9. im
Kino Orient (Landstr. 2) die afrikanische
Komödie «Moi et mon blanc» und serviert
Leckerbissen.
Offerierter Apéro ab 19.00 Uhr; Film 20.30 Uhr
den die Rollen vertauscht, wird weder Schwarz
noch Weiss geschont. Doch die eigentliche Botschaft
des Abends ist im besten Sinne politisch
korrekt: Ohne gegenseitigen Respekt ist keine
Versöhnung möglich. (SB)
Vorstellungen:
17. + 18. Oktober, 20 Uhr; 19. Oktober, 14.30 Uhr
Casino Aussersihl, Rotwandstr. 4, Zürich
24. Oktober, 20 Uhr, Kulturzentrum Union,
Klybeckstr. 95, Basel
30. Oktober, 20.30 Uhr, Centre Pluriculturel
d’Ouchy, ch. de Beau­Rivage 2, Lausanne
31. Oktober, 20 Uhr, Podium NMS Schule,
Waisenhausplatz 29, Bern
2. November, 17 Uhr, Theater am Gleis, Untere
Vogelsangstr. 3, Winterthur
Info: www.afriopa.ch
Afrikamarkt in Riehen
In einem traditionellen Zelt demonstriert die
Regionalgruppe Basel eine äthiopische Kaffeezeremonie
und lädt zu einer Tasse Arabica ein.
12.+13. September, 11–21 Uhr; 14. September,
11–18 Uhr beim Spielzeugmuseum, Baselstrasse
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Bümpliz-Märit
Die Helvetas Regionalgruppe Bern tritt mit
einem Stand zum Thema Trinkwasser und
sanitäre Grundversorgung in Entwicklungsländern
auf. 13. September, 9–17 Uhr in der
Fussgänger zone. Helvetas Stand im Foyer des
Coop. Infos: www.buempliz.gkgbe.ch
Herbstverkauf der Regionalgruppe Baden
Die Regionalgruppe Baden verkauft an Marktständen
Artikel aus dem Helvetas FairShop und
Backwaren. Der Erlös geht an ein Helvetas
Frauenprojekt in Mali.
Neuenhof, 18. September, 8.30–11.30 Uhr
und 13.30–17 Uhr vor der Migros
Wettingen, 19. September, 8­11 Uhr am Wochenmarkt
und 14–18 Uhr an der Landstrasse
Baden, 20. September, 8.30­16 Uhr an der
Badstrasse
Würenlos, 20. September, 8.30–11.30 Uhr
bei Chile Metzg und Coop