Glaube Freiheit und Bindung Zeugnisse Freiheit durch Jesus ...

Ausgabe 35
April 2006
IN IN DIESER DIESER AUSGABE
AUSGABE
INFORMATIONSBLATT
DER SÜDDEUTSCHEN GEMEINSCHAFT
SCHÖNAICH
Glaube Freiheit und Bindung
Zeugnisse Freiheit durch Jesus Christus
Interview Neu im Gemeinschaftsleitungskreis
Online Unsere Gemeinschaft im Internet
Jugend Leiter und Leiterinnen der Jungscharen
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Impressum
Herausgeber:
Süddeutsche Gemeinschaft
Schönaich, Seestraße 8
Internet: www.sv-schoenaich.de
Verantwortlich:
Detlef Berger, Gemeinschaftsleiter,
Telefon 651760
Redaktion, Layout und Satz:
Ernst Jauernig, Telefon 652717
Traugott Jehle, Telefon 650421
Bankverbindung/Spendenkonto:
Vereinigte Volksbank AG
Konto 600388000,
BLZ 60390000
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91316, bei der
Evangelischen Kreditgenossenschaft
Stuttgart
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FREIHEIT UND BINDUNG
Freiheit – Freisein – und . . .
Viele berühmte und bedeutende Gelehrte
des Altertums und der Neuzeit haben eine
schlüssige Definition von Freiheit versucht.
In der Bibel hat sich der Apostel Paulus vor
allem im Galaterbrief mit dieser Thematik
beschäftigt. „Zur Freiheit hat uns Christus befreit“ Gal. 5,1 fasst
das Geschehnis zusammen, dass Jesus Christus uns von dem
Fluch des Gesetzes erlöst, das Gesetz für uns durch sein stellvertretendes
Sterben am Kreuz erfüllt hat. Nun sind wir frei von
Schuld, Sünde und unserem egoistischen Wollen – frei wofür?
Was tun wir mit unserer Freiheit, unserem Freisein?
Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer unterstreicht diese Problematik.
„Das Freisein von etwas erfährt seine
Erfüllung erst in dem Frei-sein für etwas.
Freisein allein um des Freiseins willen aber
führt zur Anarchie.“
Leben wir uns selbst aus, leben wir ohne
Gesetze, ohne Bindung, ohne Rücksicht auf
andere – das wäre Anarchie.
Bonhoeffer spricht von Erfüllung des
Freiseins erst im Freisein für etwas.

Die Bibel in 3. Mose 19, 18b und in Galater 5,14 fasst es so
zusammen, das ganze Gesetz ist in einem Wort erfüllt „Liebe
deinen Nächsten wie dich selbst“.
Dabei geht der Apostel Paulus davon aus, dass sich jeder
Mensch genügend selbst liebt und nun dieses Maß der Liebe
seinem Nächsten zuwenden soll.
Erleichtert, ja erst möglich gemacht wird uns das dadurch,
dass uns unser Herr in seiner unendlichen Liebe angenommen
hat, als wir noch Sünder waren, für uns sein Leben am
Kreuz hingegeben hat und nach seiner Auferstehung in uns
und durch uns leben will.
Er will also seine Liebe durch uns den Nächsten zuwenden.
Deshalb hat er uns befreit, damit wir frei sind und seine Liebe
weiter fließen kann.
Das ist die Ordnung der neuen Welt, der Ewigkeit und auch
die Ordnung und Vorgehensweise, die diese unsere von Gott
geliebte Welt jetzt schon verändern kann.
„Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen
eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht
verloren werden, sondern das ewige Leben haben.“ Joh. 3,16
Lassen wir unser Freisein von dem erfüllen, der uns teuer
erkauft hat zu seiner Verherrlichung.
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Nur wer
frei ist
kann sich
binden
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Freiheit, vor allem Pressefreiheit, bewegt
im Augenblick viele Menschen,
wenn auch der Höhepunkt überschritten
zu sein scheint. Aber es ist noch
nicht vorbei. Es kann jederzeit wieder neu
belebt werden durch die verschiedensten
Ursachen.
Freiheit ist ein unverzichtbares Gut, vor allem
in den Teilen der Welt, die in der
Vergangenheit vom Christentum geprägt
wurden. Für diese Freiheit sind viele bereit,
sich einzusetzen, zu kämpfen und wenn es
sein muß das Leben zu lassen.
1941 machte US-Präsident Roosevelt vier
Aussagen über die Freiheit, die für ihn sehr
wichtig waren. ER sprach davon, daß es
überall Redefreiheit geben soll; überall solle
auch Religionsfreiheit herrschen; ebenso
solle es auch Freiheit von Not und Freiheit
von Angst geben. - Das wäre ein großartiger
Erfolg für diese Welt ! – Seitdem sind
mehr als sechzig Jahre vergangen. Wie
nahe sind wir diesem Ziel? Menschlich gesprochen,
scheint dieses Ziel noch sehr weit
entfernt zu sein!
In Deutschland leben wir in einer Demokratie
in Freiheit! Aber wie frei sind wir
wirklich? Wir erleben gerade eine Streikwelle
in der Dienstleistung. Wenn jetzt jemand
von den Leuten, die in dieser Branche
arbeiten, mit der ganzen Politik des
Streiks nicht einverstanden wäre und arbeiten
möchte, ist er frei, es auch zu tun?
Stellen wir uns einmal die Frage:

Was ist für uns Freiheit?
Was verstehen wir darunter?- Viele junge
Leute nehmen sich eine eigene Wohnung
und ziehen von zu Hause aus, obwohl genug
Wohnraum im Haus der Eltern vorhanden
ist. Was ist wohl der Grund dafür?
Werden sie daheim schlecht behandelt?
Generell doch wohl nicht! Sie möchten frei
sein. Niemand anders verantwortlich sein,
von niemanden kritisch beobachtet werden,
keine unangenehme Fragen gestellt
bekommen oder auch Vorwürfe anzuhören.
Sie möchten ganz einfach frei sein. Sie
möchten nur sich selbst verantwortlich
sein.
Verstehen wir Freiheit auch so? Tun und
lassen können was man will, niemandem
verantwortlich sein, von niemandem gegängelt
zu werden. Wenn wir solch ein
Freiheitsverständnis bis zum Ende ausleben
würden, dann hätten wir das Faustrecht
und das Chaos! Freiheit kann es nur
in gewissen Ordnungen geben, sonst ist ein
Zusammenleben von Menschen unmöglich.
Freiheit nach dem Neuen Testament -
christliche Freiheit
Das Neue Testament spricht viel von Freiheit.
Jesus selbst sagt: „Wen der Sohn frei
macht, der ist wirklich frei!“ Wenn man das
Neue Testament im Ganzen betrachtet,
sieht es den Menschen generell als unfrei.
Jesus sagt: „Wer Sünde tut, der ist der Sünde
Knecht (Sklave), also nicht frei. Das
Neue Testament spricht auch dem Menschen
die Möglichkeit ab, sich selbst zu befreien
und ungebunden über sich selbst zu
verfügen. Das wird auch deutlich an den
vielen Versuchen von Menschen, sich selbst
zu befreien, Herr über ihre Probleme zu
werden – auf welchem Weg auch immer –
und sie kommen doch nur in noch größere
Unfreiheit hinein. Sie erkennen nicht, daß
sie dadurch immer mehr auf sich selbst
ausgerichtet sind. Wahre Freiheit des Menschen
besteht nicht in der freien Verfügungsgewalt
über sich selbst, sondern in
der Lebensgemeinschaft mit Gott, der uns
das Leben gegeben hat und der auch die
eigentliche Bestimmung unseres Lebens ist.
Martin Luther beschreibt es so: „Der
Mensch wird entweder von Gott oder vom
Teufel geritten.“ Das ist ein drastisches Bild,
aber es macht klar, daß nach dem Neuen
Testament der Mensch nicht „unabhängig“
ist. Das ist das paradoxe, daß gerade der
Freie nach dem Neuen Testament nicht sich
selbst gehört, sondern dem, der ihn befreit
hat, der für ihn gestorben und auferstanden
ist (2. Kor. 5,15). Die Gabe der Freiheit
steht in der festen Verbindung mit dem
Geber dieser Freiheit. 1. Kor. 3,21-23 sagt:
Alles ist euer, ihr aber seid Christi! Das
drückt aus, daß alles, was Gott geschaffen
hat, dem „Freien“ zum Gebrauch zur Verfügung
steht in dem Bewußtsein, daß er zu
Jesus Christus gehört und von ihm zum
rechten Gebrauch oder Nichtgebrauch
durch den Geist Christi befähigt wird.
Frei wovon? Wir haben festgestellt: Das
Neue Testament sieht den Menschen als
nicht frei! Er wird beherrscht von verschiedenen
Mächten, Kräften und Strömungen
die in dieser Welt sind und ihn von der
Gemeinschaft mit Gott wegziehen. Ein Leben
unter dieser Herrschaft nennt die Bibel
Sünde. Sünde trennt von Gott! Durch
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den Glauben an Jesus werden die Auswirkungen
dieser Mächte und Kräfte im Leben
des Glaubenden überwunden. Der
Mensch ist ihnen nicht mehr schutzlos ausgeliefert.
Sünde, die von Gott trennt und
den Menschen versklavt, wird durch Jesus
Christus vergeben. Dafür starb ER am
Kreuz! Niemand muß wegen der Sünde in
seinem Leben von Gott getrennt sein. Er
kann befreit von dieser Last in der Gemeinschaft
mit Gott leben.
Frei vom Gesetz, das uns den Willen
Gottes zeigt und uns auffordert, danach
zu leben.
Wer versucht nach diesen Vorgaben zu leben,
merkt bald, daß dies unmöglich ist.
Der Apostel Paulus, der es mit all seiner
Kraft versucht hat, sagt, dass er das Gute
(in diesem Fall den Willen Gottes), nicht tun
konnte und das Böse, das er nicht tun wollte,
getan hat. Er hat in seinem Leben erfahren,
dass das Gesetz zwar den guten
Weg Gottes aufzeigt, er aber nicht imstande
war, diesen guten Weg zu gehen. Trotz
dieser Erfahrungen, die der Apostel Paulus
uns schreibt, versuchen auch heute
noch viele Menschen durch Erfüllung von
gewissen Gesetzen und Vorschriften ein
Gott wohlgefälliges Leben zu führen. Sie
kommen in eine neue Versklavung durch
das Gesetz hinein, die sie nicht frei macht,
sondern belastet und keine Freude aufkommen
läßt.
Das Gesetz fordert: Du mußt! Wenn wir es
versuchen, wird deutlich, daß wir den Willen
Gottes gar nicht tun können (Römer 7).
Jesus Christus befreit von diesen Forderungen
des Gesetzes, indem er die Sünde vergibt,
die das Hindernis zur Gemeinschaft
mit Gott ist. Er kommt in unser Leben hinein
durch seinen Geist und verändert unser
Leben von innen heraus und befähigt
uns, mit Freuden den Weg Gottes zu gehen
und für ihn zu leben (Hesekiel 36,27).
Dieses Leben ist dann nicht ein Zwang und
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eine Last, sondern ein tiefer Wunsch, Gottes
Weg für unser Leben zu gehen.
So löst ein Leben in christlicher Freiheit ein
verkrampftes und muffeliges Leben ab. So
wie das irdische Leben nichts statisches ist,
sondern jeder Tag neu gelebt wird, so wird
auch das Leben in der christlichen Freiheit
jeden neuen Tag gelebt. Es gibt auch Herausforderungen,
bei denen diese Freiheit
auf die Probe gestellt wird, z. B. eine falsch
verstandene Freiheit, die zum Tummelplatz
meiner eigenen Wünsche wird, auf dem ich
mich selbst verwirklichen kann.
Der Apostel Paulus schreibt den Galatern
(Kap. 5,13), daß sie (und wir) berufen sind,
in christlicher Freiheit in der Liebe Gottes
uns gegenseitig zu dienen. Die Liebe tut
dem anderen nichts Böses, sei es in Worten
oder in Taten!
Ja, ist das nicht wieder Forderung des Gesetzes?
Nein, denn Gott erwartet nichts,
was Er nicht zuvor gegeben hat. Gott hat
uns seinen Geist ins Leben gegeben, und
mit seinem Geist auch seine Liebe, damit
wir darin einander begegnen und helfen
können. Sind wir so frei?
Rudi Riegert

In die Weite geführt
Er führte mich heraus ins Weite, er befreite
mich, weil er Gefallen an mir hatte.
Ps. 18,20
Dieser Bibelvers bleibt mir unvergessen,
weil er in einer persönlichen
Situation genau das zum Ausdruck
brachte, was ich mir so sehr wünschte.
Aufgewachsen bin ich in einem Elternhaus,
in dem der Dienst für Jesus Priorität hatte.
Zusammen mit meiner Schwester waren
wir sehr mit hineingenommen, das bedeutete
u.a., dass wir sonntags oft drei bis vier
Gottesdienste erlebten, wir sangen im
Familienchörle usw. Wenn andere sonntags
einen Ausflug mit der Familie machten, „saßen
wir mit unseren Eltern die Stunden
ab.“ Dazu kam eine Erziehung, die sehr eng
war und mit vielen Ver- und Geboten verbunden
war. „Das darf/macht man als
Christ nicht.“ Das vertrat ich natürlich auch
in meiner Klasse. Ich wurde oft ausgelacht
und war eine „exotische Randfigur“. Die
Bibel war natürlich „mein Schwert“, mit
dem ich mich verteidigte. Auch wurde sehr
darauf geachtet, nicht zum Anstoß für Christen
und Nichtchristen zu werden.( ...was
denkt der dann.....?). Als Älteste von zwei
Mädchen erlebte ich diese Situation für
mich als eher „normal“, d. h. ich begehrte
innerlich nicht auf.
Als ich nach meiner Schulzeit ein hauswirtschaftliches
Praktikum bei den Aidlinger
Schwestern machte, hörte ich, für mich
zum ersten Mal bewusst, wie „Jesus lebt in
mir“ konkret aussieht. Ich übte mich darin,
Bibelworte in meinem Alltag umzusetzen.
Das waren wichtige Erfahrungen für
mich. Von den äußeren Rahmenbedingungen
war es aber auch recht eng, mit manchen
Vorschriften verbunden. Das änderte
sich nicht wesentlich in den folgenden
Jahren meiner Ausbildung zur Krankenschwester.
In dieser Zeit lernte ich Wolfgang
kennen, der am theologischen Seminar
in Liebenzell studierte. Gleich am Anfang
stellte ich fest, dass er in der Freiheit
Jesu lebt. Unser gemeinsamer Einsatz in
der Bezirksarbeit wurde bald von einer
ganz anderen Arbeit abgelöst: Wir zogen
nach Hamburg, um dort mit Drogenabhängigen
in einer WG zu leben und zu arbeiten.
Für die Stabilisierung und Wiedereingliederung
der Abhängigen in ein normales
Leben war es unabdingbar, straffe Regelungen
als für alle geltend zu haben. In
diesen fünf Jahren lebten wir in diesem
engen Rahmen mittendrin.
Als Wolfgang sich danach für ein sozialpädagogisches
Studium entschied, zogen wir
für ein halbes Jahr wieder nach Schönaich
zu meinen Eltern. Das war nicht immer
leicht. Genau da hinein las ich diesen Bibelvers
und sagte zu Jesus im Gebet, dass
ich mich sehr nach dieser Weite sehne. Dies
war der Anfang eines spannenden Prozesses,
in dem ich heute noch stehe. Aber ich
erlebe meine Beziehung zu Jesus als Freiheit,
als großes Geschenk. Er sagt nicht: “Du
musst oder du darfst nicht“. Weil er mich
liebt – und das merke ich und weiß ich aus
der Bibel - will er mich nicht einengen, sondern
zur Freiheit führen. So drückt es Paulus
in Gal. 5,1 aus:
Durch Christus sind wir frei geworden,
damit wir als Befreite leben. Jetzt kommt
es darauf an, dass ihr euch nicht wieder
vom Gesetz gefangen nehmen lasst.
Hanna Karrer
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Freiheit durch Christus
So euch nun der Sohn frei macht, so seid
ihr recht frei.
Es gibt Freiheit von etwas und Freiheit
zu etwas. Zu beidem darf ich aus
meinem Leben erzählen:
Freiheit von etwas: Ich bereitete mich auf
einen Predigttext vor. Es war Januar, kurz
nach Silvester. Im Predigttext ging es um
die Person Josua im Alten Testament. Josua
war ein Gottesmann. Und trotzdem fiel mir
beim Vorbereiten auf, wie oft dieser Mann
Gottes, der so eng mit Gott zusammen lebte,
den Zuspruch Gottes nötig hatte. Immer
wieder hörte er von seinem Herrn
(nicht nur in der Jahreslosung 2006), dass
dieser mit ihm sein will. Das gab mir unheimlich
viel Trost, weil ich gerade zu dieser
Zeit mal wieder in einer Gebundenheit
feststeckte und nicht los kam. Die Silvesterpredigt
von Christian Danneberg, das Buch
über das Leben von Johnny Cash und dann
dieser mehrfache Zuspruch an Josua zeigten
mir den Weg aus dieser Gebundenheit.
Und auch, dass nur einer aus einer solchen
Situation herausführen kann.
Freiheit zu etwas: Die dreieinhalb Jahre,
die ich jetzt schon an der Freien Evangeli-
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schen Schule in Böblingen verbringen darf,
haben vieles in meinem Leben verändert
und mich auf manche Situationen im Alltag
vorbereitet. Die Arbeit auf dem
„Missionsfeld Schule“ zeigt mir, wie ich mit
Nichtchristen, mit suchenden Menschen,
mit ratlosen Menschen umgehen kann. Ich
habe dort gelernt, Auskunft über den Glauben
zu geben, ungläubigen Eltern ein Gebet
anzubieten, glaubwürdiger zu sein. Ich
habe gelernt, Menschen mit anderen
Glaubensformen zu respektieren und in
ihnen Mitbrüder und Mitschwestern zu
sehen. Ich habe gemerkt, wie groß und vielseitig
die Gemeinde Jesu ist und habe die
Freiheit gewonnen, diese Mitchristen so anzunehmen,
wie sie sind.
Sehet aber zu, dass diese eure Freiheit nicht
gerate zum Anstoß der Schwachen! Dazu
gehörte aber auch dieser Bibelvers. Eine
Freiheit, die ich gewonnen habe, darf nicht
zum Anstoß für Menschen werden, die diese
Freiheit noch nicht haben. So hatte ich
in einer Klasse Eltern, denen es etwas ausmachte,
wenn der Lehrer mit seinen Schülern
das (weltliche) Jungscharlied „Von den
blauen Bergen kommen wir!“ sang. In dieser
Klasse oder in Gruppierungen, wo das
betreffende Kind dabei war, habe ich dann
dieses Lied unterlassen.
Martin Kamprad

Mein Leben in Freiheit
Wenn ich auf die 76 Jahre meines
Lebens zurückblicke, kann ich
dankbar feststellen: Dass Jesus
Christus mein Leben schon in meiner Jugendzeit
in seine Hand genommen hat und
ich mich an ihn binden durfte, das hat mir
wahre Freiheit, Halt und wirklich Lebensglück
gebracht.
Ich erlebte in meiner Kindheit und Jugendzeit
auch Zeiten, in denen zum Beispiel die
Nazis lautstark Freiheit propagierten, aber
in Wirklichkeit in eine Unfreiheit, in das
Chaos, in die Knechtschaft führten. Das
wurde uns damals erst hinterher richtig
bewusst.
Im christlichen Bereich erlebte ich auch
Zeiten, in denen man meinte, uns durch
gutgemeinte, aber überfromme und im
Grunde unbiblische Regeln auf die „Linie“
zu bringen. Dadurch entstand manches
verengte und verkrampfte Christsein,
wobei ich sagen muss, dass ich eigentlich
immer versucht habe, meinen eigenen und
an Gott und seinen Maßstäben orientierten
Weg, den Weg der inneren Freiheit zu
gehen, auch wenn das manchen
Superfrommen nicht immer gefallen hat.
Andererseits hat uns manche tatsächliche
oder scheinbare „Enge“ wohl auch vor
manchem bewahrt. (Übrigens: Könnte es
sein, dass heute statt der früher manchmal
zu großen „Enge“ gelegentlich eine zu
große „Weite“ praktiziert wird, die sich
dann negativ auswirkt?).
Ich habe mich von der Tatsache, dass ich
Christ bin, gar nie eingeengt gefühlt,
sondern befreit und unendlich dankbar.
Dankbar auch für die Leitlinien, die mir
Gottes Wort und die mir auch geistlich
gesinnte Menschen gegeben haben und
geben. Diese Leitlinien engen mich nicht
ein, sondern helfen mir und bewahren
mich. Und ich habe entdeckt, dass immer
dann, wenn ich diese Leitlinien, manchmal
in scheinbarer Freiheit, nicht beachtete,
meine innere Freiheit verloren ging. Die
Vergebung meines Herrn Jesus brachte mir
dann wieder echte Freiheit.
Gott schenkt mir eine Freiheit, die mich
auch befähigt, auf etwas zu verzichten, was
ich zwar in Freiheit tun, was aber Andere
vielleicht irritieren könnte.
Ich möchte in großer innerer Freiheit und
gebunden an Jesus und Gottes Wort auch
den Rest meines Lebens leben und aus
Gottes Hand nehmen, in dem getrosten
Wissen: „Wo der Geist des Herrn ist, da ist
Freiheit“ (2. Kor. 3,17).
Traugott Jehle
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Freiheit durch Gnade
Mein Leben begann nach dem
Krieg, geboren 1948, in einem
christlichen Elternhaus. Meine
Eltern gingen in die „Stond“ und so war es
selbstverständlich, dass ich ins „Stöndle“
(Sonntagschule) geschickt wurde. Man
ging hin und hörte Geschichten von Jesus
und lernte Lieder von Jesus. August
Schlecht war mein Sonntagschulleiter, Werner
Ulmer und Erwin Mezger betreuten
uns in den Gruppen. Neben sich sah man
seine Schulkameraden und es begannen
Freundschaften. In der Schule war man
nicht alleine, einige gingen den gleichen
Weg in die „Stond“. Was man aber spürte,
man war ein Außenseiter. Oft wurde es in
Bemerkungen wie „Stundenbruder“ zum
Ausdruck gebracht. So ganz frei und bei
allen Dummheiten konnte man nicht mitmachen.
Eine innere Stimme verneinte
manches.
Im Jungscharalter angekommen, bei Heinz
Schimpf, Gerhard Koch und Eberhard
Schrade als Leiter in die Nachfolge Jesu
gerufen, setzte sich das christliche Leben
und geistliche Wachstum fort. Es war eine
gute Arbeit, die gemacht wurde. Man spürte
den Leitern etwas ab von der Liebe zu
Jesus. Die Welt mit ihren Sünden lockte
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immer wieder und doch war daheim eine
Großmutter, eine Tante, ein Elternhaus, das
in geordnete Bahnen lenkte und vor allem
für mich betete. Und doch durfte ich Freiheit
erfahren, durfte an einer langen Leine
gehen. Es war kein Zwang, „du musst in
die Stond“ und „das tut man nicht als
Gotteskind“.
In der Lehrzeit in Stuttgart, mit zirka 400
jungen Lehrlingen, tat sich eine neue Welt
auf. Da kam massiv „Welt“ auf mich zu. Jetzt
hieß es bekennen, zu Jesus stehen. Das war
nicht leicht. Und oft kam der Gedanke, wie
wäre es jetzt schön, mit der Welt zu liebäugeln.
Versuchungen lagen genug am
Weg. Und doch fühlte ich mich geborgen
im Freundeskreis, Jugendbund, Männerchor
und Gemeinschaft. Eine Enge oder
Bindung oder gar Freiheitsberaubung habe
ich zu diesem Zeitpunkt nie verspürt. Auch
beim Erwachsenwerden durfte ich manche
Bewahrung erleben und spürte die gnädige
Hand meines Heilandes.
Später, als mehr Verantwortung durch die
Leitung der Sonntagschule, die Mitarbeit
im Männerchor, Leitungskreis und Predigtdienste
dazu kam, war manches oft Bindung
und zeitliche Enge. Aber ich und wir,
meine ganze Familie, durften dadurch
auch viel Segen und Gottes Durchhilfe erfahren.
Froh darf ich mit dem Liederdichter
Thomas Eger, der ein Freund unserer Familie
ist, im Rückblick auf mein bisheriges
Leben bekennen und singen:
Durch die Gnade, die mir Gott gegeben, bin
ich frei von Schuld und Sünd. Jesus gab mir
neues, ewges Leben, machte mich zu Gottes
Kind. Ich bin frei, ich bin frei, frei durch
Jesu Gnad, meine Schuld drückt mich nicht
mehr. Sie ist weg, weil Jesus mir vergeben
hat, ich bin frei und er ist nun mein Herr.
Wilfried Wagner

Zitate zum Thema
Im Glauben geht es darum, dass man sich
freiwillig dem Willen Gottes unterwirft.
Ich hab lange gebraucht, um das als Ausdruck
der Freiheit zu begreifen, aber inzwischen
schätze ich es um so mehr. Ich glaube,
dass es kein Zufall ist, dass ausgerechnet
meine Zeit als Politikerin mich dazu
gebracht hat, über meinen Glauben und
das Verhältnis zu Gott nachzudenken.
Andrea Fischer, Gesundheitsministerin von
1998 bis 2001
Beim Glauben denken viele Menschen
zuerst an Regeln und Vorschriften, an
Entbehrungen und Verzicht. Aber das ist
nicht der Kern von Glaube. Die durch Christus
aus der Herrschaft von Sünde, Gesetz
und Tod befreiten Menschen können sich
vorbehaltlos Gott und den Menschen zuwenden,
weil sie nicht ängstlich um das
eigene Seelenheil besorgt sein müssen. Es
wird ihnen durch Christi Tod am Kreuz allein
aus Glauben und Gnade zuteil.
Marcus Bogner
Wenn ich es Jesus glauben kann, dass
ich vor ihm gerecht bin, so befreit
mich das von dem Zwang, ständig vor Mitmenschen
gut dastehen zu müssen. Wenn
ich es Jesus glauben kann, dass er mich so
annimmt, wie ich bin, befreit mich das von
dem ständigen Bemühen, so sein zu wollen
wie andere. Um diese Freiheit darf und
muss ich Gott bitten – jeden Tag neu.
Matthias Pankau
Es gibt keine Freiheit ohne Bindung.
Freiheit ohne Bindung ist Willkür.
Gerhard Bergmann
Die Freiheit der Entscheidung schließt
nicht aus, sondern ein, dass wir uns
freiwillig Normen unterwerfen.
Carl Friedrich von Weizsäcker
Freiheit hat es im Kern damit zu tun, dass
wir innerlich zu praktischer Gottesund
Nächstenliebe frei werden.
Gerhard Bergmann
Den Begriff der Freiheit kann man auch
so definieren: Als das Recht für jedermann,
sich zu ruinieren.
Wolfgang Salpeter
Wer glaubt, hat weniger Angst, ist weniger
mit sich selbst beschäftigt und
damit freier für andere. Deshalb brauchen
Christen auch nicht miesepetrig herumzulaufen,
wie es leider häufig zu erleben ist.
Freude ist der Doktorhut des Glaubens.
Valentin Schmidt, Präsident des Kirchenamts
der EKD
Nur wer frei ist, kann sich binden. Biblische
Leitlinien führen in die Freiheit.
Altlastenentsorgung macht frei. Sich
versöhnen befreit.
Ulrich Kühn, Weißes Kreuz
Verantwortung und Freiheit sind einander
korrespondierende Begriffe. Verantwortung
setzt sachlich – nicht zeitlich –
Freiheit voraus, wie Freiheit nur in der Verantwortung
bestehen kann. Verantwortung
ist die in der Bindung an Gott und den
Nächsten allein gegebene Freiheit des Menschen.
Dietrich Bonhoeffer
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So vielfältig und unterschiedlich wie
die Gebete in den Psalmen sind die
Erfahrungen, die wir mit Gott machen.
Und genau so vielfältig und unterschiedlich
können, ja müssen die Ausdrucksformen
unseres Lobs, unseres Gesprächs
mit Gott, unseres gesungenen Gebets,
unseres Nachdenkens über den Glauben
sein.
Ich möchte mir als freier Christenmensch
die Freiheit nehmen, mich so in ein Taize-
Lied wie „Laudate omnes gentes“ hineinzuvertiefen,
dass ich still und immer stiller
werde, die Augen schließe, weine (wenn
mir danach ist) und dabei die Begegnung
mit Gott habe. Die Freiheit zu einem Loblied
in englischer Sprache mit einem kräftigen
Rhythmus fröhlich zu klatschen, meinen
Körper zu bewegen, mit Leib und Seele
einzutauchen in den Strom der Begeisterung
für den großen Gott. Die Freiheit, einen
Liedtext von begnadeten Liederma-
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Freiheit beim Musikstil
cher-Kollegen wie z.B. Manfred Siebald,
Jürgen Werth, Martin Buchholz, Peter
Strauch, Albert Frey laut zu lesen, mich hineinzudenken,
mitzubeten und ihre Worte
beim Nachsprechen zu meinen Worten zu
machen.
Die Freiheit, selbst mit meinen Worten auszudrücken,
was ich für Gott und über Gott
empfinde, ohne dafür die klassischen Formulierungen
und Schablonen zu benutzen.
Die Freiheit, die Unterschiedlichkeit und
Vielfalt christlicher Lieder zu entdecken, zu
bestaunen, zu erleben und weiter zu empfehlen
– ganz egal, welche Form gerade als
modern, in hipp oder besonders geistlich
gilt. Und zu entscheiden, welche Musik
welche Atmosphäre am besten zu mir und
meiner Weise, von Gott und mit Gott zu
reden, passt.
Auszüge aus einem Artikel des Liedermachers
und Sängers Christoph Zehendner

Keine Zeit für Gott?
Der Wecker klingelt, ich haue drauf.
Wie immer verschiebe ich meine
„Stille Zeit“ auf den Abend. Während
ich wieder eindöse, fällt mir ein, wie
ich Gott gestern gesagt hatte, dass ich jeden
Morgen 15 Minuten mit ihm verbringen
will. Das war ein unrealistisches Versprechen!
Denn ich weiß doch, dass ich es
als bekennender Morgenmuffel sowieso
nicht schaffe. Ein innerer Kampf im Halbschlaf.
Letztendlich siegt Gefühl über Vernunft.
Also verschiebe ich meine „Stille
Zeit“ auf den Abend. Nach der Arbeit
kommt bekanntlich das Vergnügen: Freunde
treffen, telefonieren bis das Ohr raucht,
Sport, Gemeinde, Schokolade und TV zur
Entspannung. Und ehe ich mich versehe,
ist es auch schon wieder Mitternacht, und
das Bett ruft – lauter als Gott. „Jesus, vergib
mir. Ich bin einfach zu gestresst. Ich
verbringe morgen Zeit mit dir. Ganz ehrlich.“
Zwischen all meinen Terminen schiebe
ich Gott an die Seite.
Meine tägliche Verabredung mit Gott
Das ist vermutlich nicht nur meine Situation.
Wie sollte es eigentlich besser werden?
Der große Reformator Martin Luther kam
zu der Erkenntnis. „Wenn ich am Tag Zeit
habe, bete ich eine Stunde. Wenn ich keine Zeit
habe, drei.“ Anders ausgedrückt: Wenn wir
für etwas keine Zeit haben, ist es uns nicht
wichtig genug. Das ist traurige Realität.
Deswegen müssen wir uns unsere Prioritäten
täglich neu setzen und uns klar machen,
was uns wirklich wichtig ist.
Und wie sieht das praktisch aus? Ich verabrede
mich mit Gott wie mit einem
Freund. Wenn ich den sitzen lassen würde,
wie ich es so oft mit Gott getan habe,
hätte er mir garantiert schon den Laufpass
gegeben. Also „treffe“ ich jetzt Gott jeden
Abend vor dem Schlafengehen. Natürlich
erfordert das eine gewisse Portion an
Selbstdisziplin, besonders, wenn man dafür
andere Dinge ausfallen lassen muss.
Aber die Zeit mit Gott zahlt sich aus. Ich
habe mir einen festen Zeitpunkt gesetzt, an
dem mir regelmäßig bewusst wird, was
wirklich zählt.
Wie Gott segnet
Denn Gott segnet die Zeit, die wir ihm von
der Zeit zurückgeben, die er uns schenkt,
gerade, weil Zeit so wertvoll ist. Er gibt uns
die Freiheit, sie so zu gestalten, wie wir es
möchten. Ich hatte zum Beispiel letzten
Abend keine Zeit mehr, meine Lieblingsfernsehserie
zu sehen. Ich war nämlich verabredet
– eben mit Gott. Dabei stellte ich
alles aus: Musik, Computer und Fernseher.
Mal keine Nebengeräusche zu haben, ist
gewöhnungsbedürftig. Ich erzählte Gott,
was mich freut und sorgt und danke ihm
dafür, dass er mir Zeit schenkt, ihm zu begegnen.
Wenn wir laut aussprechen, was
uns stört, statt es leise in uns hineinzudenken,
hilft es, sich voll und ganz auf Gott
zu konzentrieren. Auch Gott zu Hause ein
Lied zu singen, ist ebenfalls eine tolle Form
der Anbetung. Da fällt es mit der Konzentration
auch nicht mehr so schwer, weil
man 1. den Wasserhahn übertönt und sich
2. auf Melodie und Text konzentriert. Die
20 Minuten mit Gott taten mir gut. Und die
Fernsehserie kann warten. Wir dürfen Gott
nicht nach hinten schieben. Denn wenn es
zu spät ist dann fällt nicht er, sondern wir.
Auszug aus ideaSpektrum
von X-Reporterin Natalie Kayani (24)
13

In immer neuen Studien bestätigt die
wissenschaftliche Forschung der Psychologie
und Medizin: Wer glaubt ist
gesünder, glücklicher und lebt länger – und
glaubende Menschen haben weniger zwischenmenschliche
Störungen als der Bevölkerungsdurchschnitt.
Glaube ist also der
wichtigste Faktor überhaupt, wenn es um
die Vermeidung seelischer und körperlicher
Erkrankungen geht.
Das mag überraschen, denn Christen erleben
in der christlichen Gemeinde auch
Negatives, z. B. Mitchristen, die ihre vornehmste
Aufgabe darin sehen, anderen alles
madig zu machen, was Spaß macht.
Und doch bleibt Fakt: Das Gesunde ist in
der christlichen Gemeinde eher die Regel
als die Ausnahme!
Zwischen einem von Angst bestimmten
Glauben und einem Evangelium-orientierten,
befreiten Glauben liegt ein solcher
Unterschied, dass man folgern kann:
· Ein enger, gesetzlicher Glaube kostet einen
Menschen etwa zehn Lebensjahre und
ein befreiter Glaube hingegen bringt zehn
Jahre dazu.
· Atheisten und konventionell Religiöse liegen
im Bevölkerungsdurchschnitt, ihr
Glauben nutzt ihnen nichts.
· Menschen, die verbittert sind und Gott
hassen, leben kurz und sind früher krank.
Natürlich sind das Durchschnittswerte,
was die Übertragung auf den Einzelfall unsinnig
macht.
Gesetzlicher Glaube bedeutet, dass ein
Mensch versucht, seine Beziehungen zu
14
Wer glaubt
ist glücklicher
Gott im eigenen gottgefälligen Denken,
Fühlen und Handeln zu begründen und
sicher zu machen.
Evangeliumsgemäßer Glaube bedeutet,
dass ein Mensch seine Beziehung zu Gott
in Gottes versöhnendem Tun durch Jesus
Christus gegründet sieht und in diesem
göttlichen Wort der Vergebung Sicherheit
findet. „Ich berge mich glaubend in das,
was Gott für mich getan hat.“
Folgen: Ein solcher Mensch beginnt aus
Dankbarkeit und Liebe zu Gott in seinem
eigenen Denken, Fühlen und Handeln
standesgemäß als Kind Gottes zu leben.
Weil seine Beziehung zu Gott geklärt ist,
entschließt sich dieser Mensch auch zum
Gehorsam gegenüber den Ordnungen und
Werten in der Bibel und in der Schöpfung.
Er wird nicht zur moralischen Bedingung,
um das Heil zu erwerben.
Schlussbemerkung: Ein lebendiger, im
Evangelium verankerter Glaube ist keine
Garantie für ein langes und erfülltes Leben.
Aber er birgt eine der besten Voraussetzungen
dafür – von dem Leben nach dem Tod
ganz zu schweigen. Also, allen Kritikern
zum Trotz: Christlicher Glaube lohnt sich
sehr!
Auszüge aus einem Artikel von Dr. Ulrich
Giesekus, ERF-Antenne

Jugend und Internet
Jugendlichen fehlt „Gespür für Gefahren“
Chatten ist spannend, lustig – und
gefährlich: Zahlreiche Studien belegen,
dass sich eine Vielzahl von
Pädophilen in den so genannten „Chatrooms“
im Internet aufhält und gerade
minderjährige Nutzer belästigt. Doch laut
einer aktuellen EU-Studie surft noch immer
ein Drittel aller deutschen Kinder ohne
jegliche Aufsicht. Aufklärung tut Not, für
Eltern und für Kinder.
Internet-Betreiber raten Kindern etwa, keine
detaillierten persönlichen Angaben wie
Adressen, Telefonnummern oder ihren
wirklichen Namen ins Netz zu stellen. Gerade
in so genannten „Chatrooms“ ist dies
ratsam. Der Erfolg vieler Ratschläge jedoch
ist noch immer mäßig: „Die Jugendlichen
geben zu viel von sich preis“, sagt der USamerikanische
Staatsanwalt Christopher
Morano. Eine australische Untersuchung
ergab im letzten Jahr, dass jugendlichen
„Chattern“ meist das „Gespür für Gefahren“
fehle.
Das US-amerikanische Internetmagazin
„Wired“ berichtet in diesem Zusammenhang
über mehrere mysteriöse Mord- und
Vergewaltigungsfälle, in denen die Täter
offenbar über Austauschforen im Internet
Kontakt mit ihren jugendlichen Opfern
aufgenommen haben. Die Gefahren des
Internets sind laut der deutschen Studie
„Kinder und Medien“ zwar vielen Eltern
bekannt, jedoch folgen selten Taten. Doch
wie können Eltern ihren Nachwuchs schützen?
Mangelnde Kenntnisse der Eltern
Experten raten etwa zur Installation von
Filterprogrammen, mit denen Eltern jugendgefährdende
Internetseiten sperren
können. Doch nur ein Viertel aller Eltern
hat bislang ein solches Programm installiert.
Laut der Studie „Kinder und Medien“
ist dieser Umstand auch auf „mangelnde
Kenntnisse der Eltern und ein Mangel
an Informationen zu diesem Thema zurückzuführen“.
Eltern müssen ihren Kindern im Internet
zeigen, was zu tun ist, wenn sie in eine Situation
geraten, die ihnen ein Gefühl der
Unsicherheit gibt, meint Viviane Reding,
EU-Kommissarin für den Bereich Informationsgesellschaft
und Medien gegenüber
„heute.de“. Das richtige Verhalten im Internet
müsse „den Kindern so vertraut gemacht
werden wie der Umgang im Straßenverkehr“.
Die EU stellte daher bereits
1999 das Projekt „Safer Internet“ ins Netz.
Es soll Eltern und Kindern das Wissen vermitteln,
das für ein sicheres Surfen notwendig
ist.
Gleichzeitig dienen seriöse Internetplattformen
wie „klicksafe.de“ dazu, dass sich
Kinder unbesorgt über Hobbys und Musik
austauschen können. Denn diese „Chatrooms“
werden von „Moderatoren“ überwacht
– ein wichtiges Indiz für sicheres
Surfen und „Chatten“.
Matthias Schultz, christliche Internet-Arbeitsgemeinschaft
(CINA)
15

Im Oktober letzten Jahres bist Du von der
Mitgliederversammlung in den Gemeinschaftsleitungskreis
(GLK) gewählt worden.
Wie sind Deine ersten Eindrücke und
Erfahrungen?
Mein erster Eindruck war, dass die anderen
Mitglieder des GLK sich ihrer Verantwortung
sehr bewußt sind, dass sie den
Auftrag sehr ernst nehmen, dass sie sich
viele Gedanken machen. Es ist sehr angenehm
in den Sitzungen und jeder versucht,
den anderen auch zuzuhören und jeder
kann seine Meinung ehrlich sagen. Es findet
ein reger Austausch statt. Wir beschäftigen
uns aber auch,und das sage ich jetzt
mal ganz salopp, mit viel Kleinkram, was
sehr viel Zeit in Anspruch nimmt. Mit dem
habe ich so gar nicht gerechnet.
Was war das wichtigste Thema bei den
letzten Sitzungen?
Am meisten beraten wurde natürlich über
die geänderten Anfangszeiten. Es gab auch
einige Sitzungen mit den Vertretern von
Jugendbund, S.O.S. und Familiengemeinschaftsstunde.
Innerhalb dieser Gruppen
wurden die Veränderungen auch intensiv
beraten, Konzepte erarbeitet und vorgestellt.
Es war uns wichtig, dass alle Gruppen
gehört werden und dass man sich mit
den Bedenken und Schwierigkeiten auseinandersetzt.
Und natürlich wurde
auch über die Chancen geredet, die in einer
Veränderung liegen. Wir hoffen nun,
dass wir nichts übersehen haben und sich
die Veränderungen positiv auf unsere Gemeinschaft
auswirken.
16
Einige Fragen an Elke Wagner
Neu im GLK
Unabhängig davon hatte sich die Jugend
schon entschieden, den Jugendbund auf
Freitag abend zu verlegen. Ich finde es positiv,
dass damit eine Entscheidung gefällt
wurde die schon lange in der Luft lag und
eine jahrelange Diskussion unter der Jugend
zu Ende gegangen ist.
Welchen Standpunkt vertrittst Du in dieser
Sache?
Nach den vielen Beratungen waren wir
vom Leitungskreis natürlich gespannt, wie
die Mitgliederversammlung unserer Gemeinschaft
entscheiden würde. Ich freue
mich, dass dabei eine so eindeutige Entscheidung
für den 18- Uhr-Termin getroffen
wurde. Für mindestens zwei Gruppen
unserer Gemeinschaft ist die Entscheidung
auf jeden Fall positiv, einmal für die älteren
Glieder, die abends nicht mehr so gerne
aus dem Haus und auch früh ins Bett
gehen und dann natürlich für die jungen
Familien, die nun gemeinsam die Gemeinschaftsstunden
besuchen können. Ich kenne
das noch gut aus der Zeit, als unsere
Kinder klein waren. Wenn man keinen Babysitter
hat, muss immer einer daheim bleiben
und wir sind damals auch etwas von
der Gemeinschaft abgedriftet. Ich finde es
gut, wenn die ganze Familie gemeinsam in
die Gemeinschaftstunde gehen kann. Es ist
für die Kinder ein ganz intensives Erlebnis
mit Mama und Papa zusammen den gleichen
Weg zu gehen.
Außerdem bietet der Sonntag abend ganz
neue Möglichkeiten für Unternehmungen
oder gegenseitige Einladungen, die auch

wieder der Gemeinschaftspflege zugute
kommen. Vielleicht ein kleiner Trost für
diejenigen, die sich durch die neue Regelung
benachteiligt sehen, weil mancher
Ausflug etwas früher aufhören muss.
Kennst Du eigentlich die Gemeinschaft von
Kindesbeinen an?
Ja, ich war in der Sonntagschule, dabei
kann ich mich sogar noch an die alte Stond
in der Kleinen Gasse erinnern – an den alten
Saal oder wie wir im Garten Osternester
gesucht haben. Später ging ich dann
in die Jungschar, den Freundeskreis, Jugendbund
und in die Gemeinschaftsstunde.
Als die Kinder klein waren, gab es eine
Durststrecke, aber später waren wir dann
wieder mehr dabei.
Wo hast Du schon in unserer Gemeinschaft
mitgearbeitet?
Seit einigen Jahren bin ich für den Bücherkiosk
zuständig, dann habe ich zwei Liebe-lern-Prozess-Gruppen
geleitet, bin seit
einigen Jahren bei der Ausarbeitung unseres
Jahresthemas mit dabei und vier Jahre
habe ich auch im Gemischten Chor mitgesungen.
Seit Jahren bist Du auch für den Bücherkiosk
verantwortlich. Was sind Deine
Lieblingsbücher?
Das ist eigentlich eine schwierige Frage,
weil ich so eine Leseratte bin, die alles verschlingt,
was gedruckt ist. Am meisten interessieren
mich Bücher, bei denen man
etwas lernen kann, z. B. Bücher von Gordon
McDonald. Diese Bücher haben ein
bestimmtes Thema, z. B. wie das Leben mit
Gott abenteuerlich wird. Natürlich mag ich
auch Unterhaltendes, aber ich lese auch
gerne Kinderbücher. Schon von Kind auf
habe ich gerne gelesen, zum Teil mit der
Taschenlampe unter der Bettdecke. Manche
Nacht war erst dann zu Ende, wenn
das Buch zu Ende war.
Du hast Dich auch sehr stark mit Kleingruppen
beschäftigt und auch mit dem
Liebe-lern-Prozess. Was war der Grund
dafür?
Beim Liebe-lern-Prozess war ich eigentlich
unheimlich neugierig und gespannt, was
sich dahinter verbirgt. Volker Brecht hat das
Thema bei Bibelabenden kurz angerissen
und die kleinen Häppchen haben mich einfach
neugierig gemacht. Deshalb habe ich
mich für diese Gruppen angemeldet.
Was hast Du selbst dabei gelernt?
Ich habe gemerkt, dass ich die Aufforderung,
den Nächsten zu lieben, ganz falsch
angegangen bin, weil ich es aus eigener
Kraft versucht habe. Das hat nicht funktioniert.
Erst durch das Bewußtsein, dass Gott
mich liebt und durch den Heiligen Geist
die Liebe in mich ausgegossen wurde, dass
ich da gar nichts Eigenes dazutun muss, das
war die größte Erfahrung in diesen Gruppen.
Was mir schon geschenkt ist, brauche
ich nur weiterzugeben.
Das Thema dieses Heftes ist Freiheit und
Bindung. Welche Erfahrungen hast Du in
diesem Spannungsfeld gemacht?
Ich habe mich in der Stond und in allen
andern Kreisen immer recht frei gefühlt
17

und keinesfalls eingeengt. Im Nachhinein
sehe ich, dass ich durch den Kontakt mit
Christen und durch das Wort Gottes vor
vielem bewahrt wurde. Auch von meinem
Elternhaus war ich nicht besonders eingeengt.
Ich war sozusagen an der langen Leine.
In meiner momentanen Situation empfinde
ich es als ungeheuer wertvoll, in die
Gemeinschaft eingebunden zu sein. Dieses
Eingebunden sein ist für mich in doppelter
Hinsicht wichtig – einmal in geistlicher
Hinsicht, dass ich ein Fundament habe,
dass ich nicht suchen muss, was trägt jetzt
in dieser schweren Situation. Das Netz ist
schon da und es trägt. Zum zweiten auch
in ganz praktischer Hinsicht. Z. B. hat sich
ein Trupp Männer ganz toll gekümmert
und hat die Wohnung renoviert, die in dem
Haus noch zu machen war. Ohne diese
Hilfe wäre ich schwer aufgeschmissen gewesen.
Ich bin dafür sehr dankbar.
Am 28. Juli letzten Jahres ist Dein Mann
durch einen tragischen Unfall ums Leben
gekommen? Was waren und sind Deine
Gefühle und Empfindungen bis heute?
Damals war ich geschockt und entsetzt.
Inzwischen muss ich mit diesem Unglück
leben lernen und das ist sehr schwer. Wir
waren 25 Jahre glücklich verheiratet und
von einer Minute zur anderen fehlt Albrecht.
Das kommt mir selbst jetzt noch wie
ein böser Traum vor. Ich fühle mich oft sehr
traurig, einsam und manchmal sogar richtig
krank vor Trauer. Aber ich bin dankbar
für Gottes Nähe und seine Liebe. Auch
meine Kinder und die ganze Großfamilie
sind immer für mich da. Ich weiß genau:
eigentlich bin ich nicht allein -– auch wenn
ich mich so fühle.
Hat dies Deinen Entschluss beeinflußt, im
GLK mitzuarbeiten?
Eigentlich nicht. Der Entschluss, mich für
die Wahl aufstellen zu lassen, stand schon
vorher fest. Das war aber dann wieder
18
wacklig, weil ich dachte, das schaffe ich
jetzt nicht, mein Leben ist so schwierig geworden,
ich habe keine Kraft dafür. Aber
dann wurde mir klar, dieses Amt kann man
nur mit Gottes Hilfe recht ausüben, in eigener
Kraft geht es nicht. Und Gottes Kraft
ist durch dieses Unglück nicht kleiner geworden.
Er hilft mir jeden Tag und mit seiner
Hilfe will ich diese Aufgabe angehen.
Welches Bibelwort oder welche Erfahrung
hat Dich in den letzten Monaten besonders
begleitet und getragen?
Zuerst war es das Bibelwort, dass uns weder
Tod noch Leben von Gottes Liebe trennen
kann. Dann auch die Jahreslosung vom
letzten Jahr. Wo es heißt: Ich habe für dich
gebeten, dass dein Glaube nicht aufhöre.
Und so habe ich es genau empfunden.
Ich höre von vielen, dass sie jeden Tag für
uns beten, für mich und die Kinder. Das ist
sehr wertvoll für uns. Es ist sehr schwer
und ich wüßte nicht, wie wir ohne diese
Gebete durchkommen würden. Ich möchte
mich dafür herzlich bedanken und darum
bitten, das noch weiter zu tun.
Die Fragen stellte Ernst Jauernig

Mitgliederversammlung
am 17. März 2006
Nach einer Kurzandacht von Rita
Mack gab Kassier Friedhelm Jehle
den Kassenbericht für 2005. Er
konnte von einem leichten Überschuss
berichten, dankte allen, die geopfert und
gespendet haben und bat um weitere intensive
finanzielle Unterstützung.
Gemeinschaftsleiter Detlef Berger stellte
das Jahresthema für 2006 vor: „Biblische
Werte für Christen“. Es soll in mehreren
Gemeinschaftsstunden behandelt werden.
Für das Vorbereitungsteam werden noch
Mitarbeiter gesucht.
Bei der letzten Mitgliederversammlung
(MV) wurde der Antrag gestellt, zu prüfen,
ob es sinnvoll ist, den Beginn der Gemeinschaftsstunde
auf 18 Uhr zu verlegen.
Zwischenzeitlich wurde über diesen
Antrag in den einzelnen Gruppen diskutiert.
Seitens der Gemeinschaftsleitung, der
S.O.S. (Sonntagschule) und des Jugendbundes
wurde nun bei der Mitgliederversammmlung
aufgezeigt, wie die Lösung
aussehen könnte, wenn dem Antrag zugestimmt
würde, die Gemeinschaftsstunde
generell auf 18 Uhr festzulegen: Die
S.O.S. würde parallel zur Gemeinschaftsstunde
durchgeführt werden. Allerdings
werden dann weitere Mitarbeiter/innen
benötigt. Die Familien-Gemeinschaftsstunde
(FGS) soll auch künftig monatlich
einmal stattfinden.
Der Jugendbund hat beschlossen, die Jugendbundstunde
unabhängig vom Zeitpunkt
der Gemeinschaftsstunde generell
auf Freitag abend zu verlegen. Am Sonntag
Nachmittag soll ein offener Treff angeboten
werden.
Nach einer ausführlichen und offenen Aussprache
stimmten 76 der anwesenden Mitglieder
der Verlegung der Gemeinschaftsstunde
auf 18 Uhr zu. 14 Mitglieder stimmten
dagegen. Nach einem Jahr soll geprüft
werden, ob sich die neue Regelung, die ab
Mai 2006 gilt, bewährt hat.
Da im Herbst Wahlen für den Gemeinschaftsleitungskreis
sind, soll ein Wahlausschuss
gebildet werden. Annette Nagel,
Fritz Jauß und Brigitte Heyt wurden dazu
berufen.
Das große Fensterelement auf der vorderen
linken Seite des großen Saals sowie an der
Sakristei ist marode und muss dringend
ersetzt werden (Kosten zirka 21000 Euro).
Die MV stimmte dem zu.
Die bei der letzten MV von Jürgen Lutz
vorgeschlagene Montage einer Photovoltaikanlage
auf dem Gemeinschaftshaus
kann laut Kassier Friedhelm Jehle vorläufig
nicht montiert werden, weil steuerrechtliche
Fragen (z.B. Gemeinnützigkeit) derzeit
eine Montage nicht ratsam erscheinen
lassen.
Bei der abschließenden allgemeinen Aussprache
wurde der Wunsch geäußert, dass
unsere Gemeinschaft ihre missionarischen
Bemühungen verstärken soll.
Traugott Jehle
19

Seit 2001 haben wir als Süddeutsche
Gemeinschaft Schönaich unsere eigene
Homepage im Internet. Unter
www.sv-schoenaich.de finden wir alles
Wissenswerte über unsere Gemeinschaft
und deren Gruppen.
Was ist das Ziel?
Wir wollen mit dem modernen Medium
Internet zusätzliche Möglichkeiten nutzen,
um auf Gott und seine Gemeinde brandaktuell
hinzuweisen. Unsere Homepage
soll kein Ersatz, sondern eine Ergänzung
unserer schriftlichen Informationen sein.
Sie ist unsere Visitenkarte hinein in die
moderne Welt. Kein anderes Medium ermöglicht
es uns, auf einen Schlag so viele
Menschen zu erreichen wie über das
Internet. Zudem haben wir nichts zu verbergen,
sondern wir haben „Das Beste“ für
uns Menschen zu bieten.
20
Unsere Gemeinschaft
im Internet
Was gibt es heute in unserer Homepage?
Schon heute gibt es da alle aktuellen Informationen
über unsere Veranstaltungen, vor
allem über die wöchentlich stattfindenden.
Zudem hat mittlerweile fast jede Kleingruppe
unserer Gemeinschaft die Möglichkeit
(die teilweise auch schon genutzt
wird), ihren eigenen Bereich aufzubauen
und in Wort und Bild ihre Ziele, ihre Leiter
und Kontaktpersonen sowie das aktuelle
und vorgesehene Programm vorzustellen.
In unserer Homepage sind neben den aktuellen
Terminen zum Beispiel Informationen
über Folgendes enthalten: Unsere
Chöre, S.O.S. (Sonntagschule), Jungscharen,
Jugendbund, Frauenkreis, 50-plus-
Kreis, Predigtplan, Bücherkiosk. Ferner gibt
es Infos über die Mission, auch über die
Schönaicher Missionare sowie über einzelne
Missionsprojekte und Missionsgebiete.
Besonderen Wert legen wir seit geraumer

Norbert Hehl
Zeit auf den Bereich „Top Aktuell“, in dem
wir sowohl auf „Sonderveranstaltungen“
hinweisen als auch nach einer Veranstaltung
Berichte mit Bildern bringen. So wurde
zum Beispiel ein Beitrag über die Silvesterstunde
der Gemeinschaft in unsere
Homepage aufgenommen, den wir übrigens
parallel auch im Schönaicher Blättle
abdrucken ließen.
In unserer Homepage sind auch alle aktuellen
Leitungspläne sowie alle Ausgaben
von „Rond um Stond“ (ab Juli 2003) zu finden.
Wie wird’s gemacht?
Ziel von Anfang an war und ist es, dass wir
ansprechende und aktuelle Informationen
im Internet haben. Unsere Webredaktion
und unser „Webmaster“ Norbert Hehl können
nicht alle Ziele, Informationen und
Programme der einzelnen Gruppen selbst
schreiben und dann ins Internet eingeben.
Deshalb muss und soll jede Kleingruppe
selber Zuarbeit leisten und die Beiträge und
Informationen bereitstellen. Die Webredaktion
nimmt Beiträge in jeder Form entgegen
(die Art und Form sind nicht entscheidend)
und berät auch im Vorfeld, was denn
gemacht werden könnte. Die komplette
Claus-Dieter Maisch
Umsetzung der Beiträge für das Internet
macht dann die Webredaktion.
Wer steckt dahinter?
An erster Stelle ist hier unser Norbert Hehl
zu nennen. Er hatte 2001 die Idee und
macht seither sowohl die komplette Konzeption
der Homepage als auch die technische
Umsetzung aller ihm zur Verfügung
gestellten Informationen. Unterstützung
erfährt er durch Claus-Dieter Maisch, der
sich vor allem darum kümmert, dass die
Gruppen der Gemeinschaft von Zeit zu
Zeit ihre Beiträge aktualisieren (im Idealfall
sollte diese Aufgabe entfallen können,
da jede Gruppe von sich aus immer wieder
die Aktualisierung ihrer Beiträge initiiert).
Wie sind „wir“ erreichbar?
Die Webredaktion ist per Mail unter folgender
Adresse erreichbar:
Webredaktion@SV-Schoenaich.de
Nun also: Schaut rein in unsere Hompage:
www.sv-schoenaich.de
21

Gute Begegnungen bei der 50plus-Freizeit
des Bezirks im Haus Saron
Viele gute Begegnungen mit Gott
und untereinander gab es bei dieser
Freizeit, die vom 6. bis 9. März
stattfand und an der über 50 Personen teilnahmen,
davon 16 aus dem Bezirk Böblingen
und darüber hinaus. Ein vielfältiges
Programm wurde geboten und es gab auch
viel Zeit zum Entspannen und zum Gespräch
miteinander. Vor allem an den beiden
ersten Tagen lud der Sonnenschein
und die gute Schwarzwaldluft zum Spazierengehen
durch die schöne Schneelandschaft
ein. Die Bibelarbeiten von Prediger
i. R. Erich Wetzel und von Siegfried Wagner
sowie ein Referat über „Die Lebenszeit
50 plus – ein Geschenk des Himmels“ gaben
wertvolle Hilfen für das Leben und den
Glauben.
Unsere Gemeindediakonin Carola Boeddinghaus
gab einen interessanten Einblick
22
50plus-Freizeit
in das Leben und die Werke des jüdischen
Malers Marc Chagall. Martin Auch berichtete
am Dienstagabend in anschaulicher
Weise über das Neueste aus der Mission.
Auch das Singen, Raten sowie die guten
Speisen und Getränke des Hauses Saron
kamen nicht zu kurz. Eine Besonderheit
war der Ausflug in das historische Silberbergwerk
in Neubulach (siehe Fotos) mit
anschließender Einkehr im Cafe in Bad
Teinach.
Am Donnerstag nach dem Abendmahl zogen
wir wieder neu gestärkt und ermutigt
(vielleicht auch mit ein paar Gramm mehr
an Körpergewicht) sowie mit Vorfreude auf
die nächste derartige Freizeit nach Hause.
Diese nächste Freizeit ist übrigens vom
7. bis 9. 3. 2007, unmittelbar vor unserer
Gemeinschaftsfreizeit, die vom 9. bis 11.
März 2007 im Haus Saron stattfindet.

katja
Was macht eigentlich . . .
rebmann
Eigentlich bin ich ja schon richtiger
Kölner, nachdem ich jetzt knapp 10
Jahre (8 ½ Jahre sind es genau) hier
wohne. In diesen 8 ½ Jahren habe ich
Deutsch und Englisch auf Lehramt für das
Gymnasium studiert, war dann ein Jahr als
Fremdsprachenassistentin in England und
habe dann das Referendariat absolviert.
Momentan arbeite ich Teilzeit als Vertretungslehrerin
an einem Berufskolleg und
bewerbe mich auf eine feste Stelle.
Inzwischen sind wir zu viert. Im Mai letzten
Jahres ist Luisa Ginover zu uns (Daniel,
Gesine (2) und mir) gestoßen. Sie kam
wie Gesine mitten im Referendariat, fünf
Monate vor meinem 2. Staatsexamen – das
war zum einen sehr schön, aber auch relativ
stressig. Um die beiden Kinder, Haushalt
und Referendariat unter einen Hut zu
bekommen, kam dann netterweise meine
Schwägerin Damaris (Daniels jüngste
Schwester) für acht Wochen ihrer Semesterferien
zu uns und hat alles am Laufen
gehalten (Sie hat die Kinder gehütet, gekocht,
gewaschen, gebügelt und stand mir
zudem als Joggingpartnerin zur Seite.) Seit-
dem sie wieder Semester hat, sind unsere
Kinder während ich arbeite (drei Vormittage
in der Woche) bei unserer Tagesmutter
Petra. Petra kenne ich aus unserer Gemeinde.
Durch sie erlebe ich, wie Gemeinde
auch Familie ist. Sie hat selbst vier Kinder
und Gesine und Luisa gehen gerne zu
ihr – ich auch, denn sie hat immer ein offenes
Ohr und einen Kaffee für mich bereit.
In der Art von ‚Mums in touch’ beten wir
auch immer wieder gemeinsam für unsere
Kinder.
Die Gemeinde, in die wir hier gehen, ist eine
Baptistengemeinde, die Daniel und mich
von Anfang an an landeskirchliche Gemeinschaftsgottesdienste
erinnert hat – mit
der einen großen Ausnahme, dass der Gottesdienst
sonntags morgens stattfindet.
Wir fühlen uns in dieser Gemeinde sehr
wohl und bringen uns nach unseren Möglichkeiten
ein. So habe ich für dieses Jahr
nach Schönaicher Vorbild die Planung eines
Adventsbasars in die Hand genommen
und meine Mutter steht mir mit ihren Erfahrungen
mit Rat und Tat zur Seite.
Letzten Sommer sind wir auch noch umgezogen
und wohnen jetzt ganz am Rande
von Köln, haben dafür aber auch einen
eigenen Garten, was für Köln wirklich Luxus
darstellt.
Nachdem Daniel letztes Jahr hier in der
Gegend eine feste Stelle als Sonderschullehrer
für geistig Behinderte bekommen
hat, bleiben wir vorerst in Köln. Der Gemeinde
in Schönaich bleiben wir herzlich
verbunden.
Wir wünschen euch Gottes Segen und verbleiben
Eure Katja, Daniel, Gesine und Luisa Böker
23

24
Wichtige Termine in den nächsten Monaten
So 4. 6. 2006 Pfingstmissionsfest in Bad Liebenzell
Do 15. 6. 2006 Christustag auf dem Killesberg (Fronleichnam)
So 25. 6. 2006 Hocketse “Rond om d’Stond”
So 30. 7. 2006 Sonntagschul- und Gemeinschaftsfestle
auf dem Plätzle, 14 Uhr
Do 3. bis So 6. 8. 2006 Deutsche EC-Tagung in Sindelfingen
Thema: Ungeniert glauben
So 5. 11. 2006 Konzert des Wildberger Freizeitchores, 19 Uhr
Sa 25. 11. 2006 BAZAR, ab 14 Uhr
So 10. 12. 2006 Bläserabend der Jungen Posaunen, 19.30 Uhr
Bitte Termine für 2007 vormerken!!!
Mi 7. bis Fr 9. 3. 2007 50plus-Freizeit im Haus Saron
Fr 9. bis So 11. 3. 2007 Freizeit der Gemeinschaft Schönaich
im Haus Saron
GEBUR GEBURTEN
GEBUR TEN
19. 10. 2005 Svenja Céline, Tochter von Steffen Mack und
Monika, geb. Wagner, Steinenbronner Straße

Heimgegangen
Im hohen Alter von über 92 Jahren verstarb am
28. Januar 2006 unsere Glaubensschwester
Maria Kist
Sie stammte aus Bessarabien und kam nach dem
Krieg nach Schönaich. Dort fand sie eine neue
menschliche Heimat und in unserer Gemeinschaft
und in der Kirche eine neue geistliche Heimat.
Gerne besuchte sie, solange sie es noch konnte, die Gemeinschafts- und
auch die Frauenstunden. Im Lauf der Jahre brachte sie auch ihren
Ehemann Paul mit, der gerne mitkam. Als dann beide altershalber nicht
mehr kommen konnten, pflegten sie geistliche Gemeinschaft zu Hause
durch das Lesen der Bibel, durch Beten und durch viel Singen. Die
Besuche bei ihnen machten deutlich, dass ihnen der Glaube sehr viel
bedeutet. Vor fast acht Jahren starb Paul Kist und nun ist ihm Maria Kist
in die ewige Heimat nachgefolgt. Wir wissen beide in Gottes Ewigkeit
geborgen, in der sie mit einstimmen können in das „Lied des Lammes“.
Unser Bruder
Willi Fischer
ist am 14. Februar 2006 verstorben. Er wurde über
91 Jahre alt. Aus Dettenhausen stammend, kam er
nach Schönaich, als er seine Mina heiratete. Mit
ihr zusammen besuchte er treu unsere
Versammlungen. Als Mina vor 14 Jahren starb,
kam er, solange er noch konnte, treu in die „Stond“. Durch Besuche bei
ihm blieb er mit der Gemeinschaft verbunden. Er lebte seinen Glauben
und fühlte sich nach wie vor als Glied unserer Gemeinschaft. Er freute
sich über alle Gespräche, die man mit ihm führte, sei es auf der Straße,
im Laden oder zu Hause. Nach kurzem Aufenthalt im Haus Laurentius
durfte unser origineller Bruder heimgehen in die himmlische Heimat. So
blieb ihm ein längeres Leiden erspart.
25

26
Heimgegangen
Drei Tage nach ihrem 78. Geburtstag verstarb am
20. November 2005 unsere Glaubensschwester
Maria Ulmer
geb. Lauxmann
In einem christlichen Elternhaus aufgewachsen,
hörte sie schon früh auch in der Sonntagschule
und im Jugendbund die frohe Botschaft von Jesus,
dem Sünderheiland. Sie nahm Jesus in ihr Leben auf und diente ihm auf
mancherlei Weise ein Leben lang: Eine Zeitlang im gemischten Chor, mit
ihrem Werner zusammen bei vielen Hausbesuchen, bei mancherlei
Hilfen in manchen Häusern und auch sonst war sie in dankenswerter
Weise bescheiden und liebevoll tätig (auch als Gastgeberin), solange sie
es gesundheitlich noch konnte. In den letzten Jahren ließen ihre Kräfte
merklich nach. Nun ist sie daheim bei ihrem Herrn und ihr Werner
folgte ihr etwa sieben Wochen später.
Im Alter von 76 Jahren ist unser Bruder
Hans Wagner
am 4. März 2006 nach Jahren der körperlichen
Beeinträchtigung und nach mehrwöchigem
Krankenhausaufenthalt heimgegangen.
Hans besuchte die Sonntagschule, den Jugendbund
und sang auch einige Zeit in unserem Männerchor
mit. Nach dem Tod seiner ersten Frau und der Verheiratung mit
seiner Elise kam er mit in unsere Gemeinschaftsstunden. Eine Zeitlang
sang er im Gemischten Chor mit. In den letzten Jahren war ihm der
Besuch unserer Gemeinschaftsstunden aus Gesundheitsgründen leider
nicht mehr möglich. Trotzdem blieb er durch Kassetten und Besuche mit
unserer Gemeinschaft verbunden.
Nun wurde er von seinem Leiden erlöst und von seinem Herrn
abberufen. Wir befehlen unseren Hans der Gnade und Barmherzigkeit
unseres Gottes und wissen ihn in seinen Händen geborgen.

Heimgegangen
Unser Bruder
Werner Ulmer
ist am 10. Januar 2006, kurz vor seinem 76.
Geburtstag und einige Wochen nach seiner
Ehefrau Maria, unerwartet in die ewige Heimat
abberufen worden.
Werner merkte schon als Kind, geprägt durch
das Elternhaus, das „Kinderschüle“ und die Sonntagschule, dass er
von Gott geliebt ist. Er fand zum persönlichen Glauben und setzte sich
im Jugendbund und auf vielfältige andere Weise für seinen Herrn ein.
Eine Zeitlang sang er mit seiner schönen Stimme in unseren
verschiedenen Chören mit. Vor allem bei unzähligen Besuchen brachte
er lebenslang mit seinen Liedern und mit der frohen Botschaft viel
Segen in die Häuser. Seine Gitarre und in den letzten Jahren sein
transportables „Örgele“ begleiteten die Lieder und erfreuten die
Menschen.
Rund 35 Jahre war Werner in der Sonntagschule, zunächst als Helfer
und dann viele Jahre als Leiter, in vorbildlicher Treue tätig.
Auch dem Gemeinschaftsleitungskreis gehörte Werner viele Jahre an.
Ihm war es zeitlebens ein großes Anliegen, dass viele Menschen von
der Botschaft der Liebe Gottes erfahren und, so wie er es selbst
erfahren hat, mit Jesus ein sinnerfülltes Leben bekommen. Deshalb
war er auch jahrzehntelang in unserem Böblinger Bezirk und darüber
hinaus in der Wortverkündigung tätig.
Viele Jahre beherbergten Werner und seine Maria auch das „Kreisle“,
den wohl ältesten Hauskreis in Schönaich.
Wir sind Werner sehr dankbar für sein Leben, seine Liebe, seine
Hilfsbereitschaft, seine vorbildliche Treue und sein segensreiches
Wirken.
„Das wird allein Herrlichkeit sein, wenn frei von Weh ich sein
Angesicht seh . . .“
27

28
Brandilyn Collins
Die Nacht hat kein Gesicht
Die Nachbarin von Annie wird
in ihrer Wohnung brutal
umgebracht. Es gibt einen
Zeugen und Annie, von Beruf
Gerichtszeichnerin, soll ein
Phantombild zeichnen. Wird
sie es schaffen, bevor der
Mörder erneut zuschlägt? In
ihrer Hilflosigkeit wendet sie
sich an Gott, der in ihrem
Leben bisher keine Rolle
gespielt hat.
Johannis 2005
Taschenbuch, 332 Seiten
16,- EUR
Neuerscheinungen
Neuerscheinungen
Öffnungszeiten des Bücherkiosk
im Gemeinschaftshaus
Donnerstag von 15.30 bis 18.00 Uhr
außerdem jeweils eine halbe Stunde
vor den Veranstaltungen am
Mittwoch und Sonntag
Bücher Bücher für
für
Gary Chapman
Die vier Jahreszeiten
der Liebe
Nicht nur die Natur verändert
ihr Klima - auch in unseren
Ehen verändern sich die
Gefühle. Im Gegensatz zu der
Natur, die dem Wetter
schutzlos ausgeliefert ist,
haben wir die Möglichkeit,
das Klima unserer Ehe positiv
zu beeinflussen.
Francke 2005
Fester Einband, 212 Seiten
13,95 EUR
Ursula Koch
Edith Stein - Eine kleine
einfache Wahrheit sagen
Als Jüngste von sieben
Geschwistern wird Edith Stein
1891 in einer jüdischen Familie
in Breslau geboren. Den
Glauben an den Gott ihrer
Väter verliert sie schon früh. Im
Rückblick auf ihr Leben hat sie
von merkwürdigen Zickzacklinien
gesprochen, die sie aber
schließlich als Führung Gottes
versteht. Ein wechselvoller
Lebensweg, der in Auschwitz
endet.
Brunnen 2005
Fester Einband, 176 Seiten
14,95 EUR

Groß Groß und und Klein
Klein
Ulrike Halbe-Bauer
Kunne die Magd
Das Buch spielt in Münster
im Jahr 1530 und erzählt
die Geschichte vom
„Täuferreich“. Kunne
kommt als Magd in den
Haushalt eines reichen
Kaufmanns. Er gilt als
Freund der Armen und als
Feind des Bischofs. Als er
Partei für die Evangelischen
ergreift, wird auch
Kunne in die erbitterten
Auseinandersetzungen mit
hineingezogen.
Brunnen 2005
Taschenbuch, 160 Seiten
7,95 EUR
Bethany Hamilton
Soul Surfer
Auf der Trauminsel Hawai ging
die Autorin ihrem geliebten
Hobby Surfen nach. Sie galt als die
große Nachwuchshoffnung für
den Profisport. Doch dann wird
sie beim Training von einem Hai
angegriffen. Sie verliert ihren
linken Arm - aber nicht den
Glauben an Gott. Eine wahre
Geschichte.
Brunnen 2006
Fester Einband, 142 Seiten
12,95 EUR
Marni McGee
Tina Macnaughton
Gute Engel
schützen dich
Zauberhafte Illustrationen
und ein
einfühlsamer Text
vermitteln Kindern
die Gewissheit: „Gott hat seine Engel geschickt,
damit sie mich beschützen, wohin ich auch
gehe. Für Kinder ab 3 Jahren.
Brunnen 2006
Fester Einband, 26 Seiten
12,95 EUR
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JUGEND
Jungscharleiter Jungs
Axel Mohn (37)
Michael Wagner (25)
Unsere Gebetsanliegen:
Steffen Binder (21)
Betet bitte dafür,…
- dass die Jungs ein offenes Herz für
Jesus bekommen und bei den Bibelarbeiten
viel für ihr eigenes Leben
mitnehmen können.
- dass noch viel mehr Kinder in die
Jungschar kommen und die Konfirmanden
alle zukünftig in den FK gehen.
- dass wir Leiter immer alle Jungscharler
Peter Mayer (18)
Simon Ulmer (17)
Benjamin Ulmer (17)
Steffen Koch (32)
Maximilian Schrade (18)
Claus Binder (24)
fehlt auf dem Bild
offen und herzlich empfangen und ihnen
von Gottes Liebe weitergeben können.
- dass alle Viertklässler den Sprung in die
„große“ Jungschar schaffen
- dass die weniger selbstbewussten und
noch nicht so eingefügten Jungs weiter
zur Jungschar kommen und ihren Platz
darin finden und es ein gutes Miteinander
in der Jungschar gibt.
- dass wir Leiter die nötige Weisheit im
Umgang mit den Jungs haben.

JUGEND
Jungscharleiterinnen Mädchen
Sylvia Mohn (25)
Unsere Gebetsanliegen:
Anna Feuersänger (18)
Jessica Kolb (18)
- Da einige unserer Leiterinnen aufgrund
privater und beruflicher Veränderung
aufhören, suchen wir dringend neue
motivierte Mitarbeiterinnen.
- Wir wünschen uns, dass viele Kinder in
unsere Jungscharstunden kommen und
auch immer wieder neue dazu kommen.
- Wir wünschen uns, dass sie sich bei uns
wohlfühlen und viel Spaß haben.
Nadine Jauß (26)
Anja Wagner (17)
Miriam Metzger (18)
Nadine Kempf (22)
Kathinka Wagner (20)
- Es ist nicht immer einfach, gute und
interessante Bibelarbeiten für alle Kinder
zu machen, da wir doch einige schon
sehr „bibelfeste“ Kinder in unseren
Gruppen haben, aber auch viele, die
Jesus und den Glauben an ihn noch gar
nicht kennen. Wir wollen versuchen,
beiden Gruppen von Kindern gerecht zu
werden.
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Für Kinder
Wie kann man aus zehn Streichhölzern den Namen einer
norddeutschen Großstadt mit vier Buchstaben legen?
Wie kommt der Esel an sein Frühstück?