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I. Ho<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>uls<strong>ch</strong>riften<br />

SCHRIFTENVERZEICHNIS VON MICHAEL HAMPE<br />

- (I. 1) Anti-cartesians<strong>ch</strong>e Anthropologie bei Spinoza und Whitehead, Magisterarbeit,<br />

Heidelberg 1984, 250 S.<br />

- ( I. 2) Die Wahrnehmungen der Organismen. Über die Voraussetzungen einer<br />

naturalistis<strong>ch</strong>en Theorie der Erfahrung in der Metaphysik Whiteheads.<br />

Doktordissertation, Heidelberg 1988, 340 S.<br />

- ( I. 3) Gesetze. Über Regel, Zwang und Vernunft in der neueren theoretis<strong>ch</strong>en und<br />

praktis<strong>ch</strong>en Philosophie, Habilitationss<strong>ch</strong>rift, Heidelberg 1993, 259 S.<br />

II. Bu<strong>ch</strong>publikationen als Autor<br />

- (II. 1) Die Wahrnehmungen der Organismen. Über die Voraussetzungen einer<br />

naturalistis<strong>ch</strong>en Theorie der Erfahrung in der Metaphysik Whiteheads. Neue Studien<br />

zur Philosophie Bd. 1. Göttingen: Vandenhoeck und Rupre<strong>ch</strong>t 1990. 294 S. (identis<strong>ch</strong><br />

mit (I.2)<br />

- (II. 2) Gesetz und Distanz. Studien über die Prinzipien der Gesetzmäßigkeit in der<br />

theoretis<strong>ch</strong>en und praktis<strong>ch</strong>en Philosophie. Heidelberger Fors<strong>ch</strong>ungen Bd. 30.<br />

Heidelberg: Universitätsverlag Winter 1996. 226 S. (überarb. Fassung des ersten Teils<br />

von I. 3)<br />

- (II. 3) Alfred North Whitehead. Becks<strong>ch</strong>e Reihe “Denker” 547. Mün<strong>ch</strong>en 1998: C.H.<br />

Beck. 207 S.<br />

- (II. 4) Notwendigkeit, Experiment, Zufall. Zum Gesetzesbegriff in Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te und<br />

Gegenwart. Kasseler Philosophis<strong>ch</strong>e S<strong>ch</strong>riften Bd. 4. Kassel 1999. 112 S.<br />

- (II. 5) (zusammen mit Wolfram Eilenberger als Mi<strong>ch</strong>ael Simon Babenberger), Wie<br />

Wittgenstein das Re<strong>ch</strong>nen verlernte – und andere <strong>phil</strong>osophis<strong>ch</strong>e Rätsel, Freiburg<br />

2004: Herder. 192 S.<br />

- (II. 6) Erkenntnis und Praxis. Zur Philosophie des Pragmatismus, Frankfurt am Main<br />

2006: Suhrkamp. 338 S.<br />

- (II. 7) Die Ma<strong>ch</strong>t des Zufalls. Vom Umgang mit dem Risiko, Berlin 2006: Siedler jr.. 223<br />

S. (bisher 2 Auflagen)<br />

- (II.8) Eine Kleine Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te des Naturgesetzbegriffs, Frankfurt 2007: Suhrkamp , 182 S.<br />

(bisher 2 Auflagen, überarb. Fassung des zweiten Teils von I. 3)<br />

- (II.9) Das vollkommene Leben. Vier Meditationen über das Glück, Mün<strong>ch</strong>en 2009:<br />

Hanser, 302 s. (bisher 6 Auflagen)<br />

- (II. 10) Tunguska oder das Ende der Natur, im Druck für 2011, Mün<strong>ch</strong>en: Hanser.


III. Bu<strong>ch</strong>publikationen als Herausgeber:<br />

- ( III. 1) (zusammen mit Helmut Maaßen), Prozeß, Gefühl und Raum-Zeit. Materialien zu<br />

Whiteheads Prozeß und Realität Bd. 1, Frankfurt: Suhrkamp. 1991.<br />

- (III. 2) (zusammen mit Helmut Maaßen), Die Gifford Lectures und ihre Deutung.<br />

Materialien zu Whiteheads Prozeß und Realität Bd. 2, Frankfurt: Suhrkamp. 1991.<br />

- (III. 3) (zusammen mit Jan-Ivar Lindén), Im Netz der Gewohnheit. Ein <strong>phil</strong>osophis<strong>ch</strong>es<br />

Lesebu<strong>ch</strong>, Hamburg: Junius. 1993.<br />

- (III. 4) (zusammen mit Maria-Sibylla Lotter), Die Erfahrungen, die wir ma<strong>ch</strong>en<br />

widerspre<strong>ch</strong>en den Erfahrungen, die wir haben. Zur Vielfalt wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>er<br />

Erfahrungsbegriffe, Berlin: Duncker und Humblodt. 2000.<br />

- (III. 5.) Naturgesetze, Paderborn: Mentis Anthologien Philosophie. 2005.<br />

- (III. 6) (zusammen mit Robert S<strong>ch</strong>nepf), Baru<strong>ch</strong> de Spinoza, Ethica (Klassiker auslegen<br />

Bd. 31), Berlin: Akademie Verlag. 2006.<br />

- (III. 7) Erweiterte englis<strong>ch</strong>e Version von III. 6 für 2011 in Vorbereitung bei Brill.<br />

- (III. 8) John Dewey, S<strong>ch</strong>werpunktband der Allgemeinen Zeits<strong>ch</strong>rift für Philosophie. 34.3,<br />

Stuttgart: Frommann-Holzboog. 2009<br />

- (III.9) The Design of Material, Organism, and Minds. Different Understandings of Design,<br />

Heidelberg/Dordre<strong>ch</strong>t/London/New York: Springer. 2010, zusammen mit Silke<br />

Konsorski-Lang.<br />

IV. Wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>e Aufsätze<br />

- (IV. 1) (zusammen mit S. R. Morgan) Two Consequences of Ri<strong>ch</strong>ard Dawkins' View of<br />

Genes and Organisms, in: Studies in the History and Philosophy of Science, Vol. 19, No. 1,<br />

1988, S. 119 - 138.<br />

- (IV. 2) Funktion und Vernunft, in: H. J. Ahrens & M. Amelang (Hrsg.), Die biologis<strong>ch</strong>e<br />

Funktion individueller Differenzierung. Brennpunkte der Persönli<strong>ch</strong>keitspsy<strong>ch</strong>ologie,<br />

Bd. II, Göttingen 1989, S. 12 - 35.<br />

- (IV. 3) Die Spra<strong>ch</strong>e des Lebendigen, in: J. Mittelstraß (Hg.), Wohin geht die Spra<strong>ch</strong>e?<br />

Wirkli<strong>ch</strong>keit-Kommunikation-Kompetenz, Veröffentli<strong>ch</strong>ungen der Hanns Martin-<br />

S<strong>ch</strong>leyer-Stiftung, Bd. 28, Essen 1989, S. 100-111.<br />

- (IV. 4) Sekundäre Qualitäten und die Verzweigung der Wirkli<strong>ch</strong>keit, in: H. Holzhey / A.<br />

Rust / R. Wiehl (Hg.), Natur, Subjektivität, Gott. Zur Prozeß<strong>phil</strong>osophie A. N.<br />

Whiteheads, Frankfurt 1990, S. 41 – 70.<br />

- (IV. 5) Die Abstraktheit der Su<strong>ch</strong>e na<strong>ch</strong> den biologis<strong>ch</strong>en Wurzeln der Moral (Replik auf<br />

Wuketits), in: Ethik und Sozialwissens<strong>ch</strong>aft 1/1, 1990, S. 176 – 178<br />

- (IV. 6) Psy<strong>ch</strong>ologie, Ethik und Alltagsdenken (Replik auf Groeben), in: Ethik und<br />

2


Sozialwissens<strong>ch</strong>aft II/1, 1991, S. 26 – 28.<br />

- (IV. 7) Die Organe des Leibes und das Genie, in: S<strong>ch</strong>openhauer, Nietzs<strong>ch</strong>e und die Kunst,<br />

S<strong>ch</strong>openhauer -Studien Bd. 4, Düsseldorf 1991, S. 101 – 110.<br />

- (IV. 8) Whiteheads Metaphysik und das <strong>phil</strong>osophis<strong>ch</strong>e Selbstverständnis der<br />

Gegenwart, in: Prozeß, Gefühl und Raum-Zeit, s. u. “Herausgegebene Sammelbände”.<br />

S. 10 – 31.<br />

- (IV. 9) Alternativen zu einem monolitis<strong>ch</strong>en Universum, in: Prozeß, Gefühl und Raum-<br />

Zeit, 1991, s. u.: “Herausgegebene Sammelbände”. S. 92 –100.<br />

- (IV. 10) Whiteheads Entwicklung einer Theorie der Ausdehnung, in: Prozeß, Gefühl und<br />

Raum-Zeit, 1991 s. u.: “Herausgegebene Sammelbände”. S. 220 – 243.<br />

- (IV.11) Gesetze, Befehle und Theorien der Kausalität, in: Neue Hefte für Philosophie, Bd.<br />

32 / 33, 1992, S. 15 - 49.<br />

- (IV. 12) Gegenseitigkeit und Beteiligung. Zum Verhältnis von Re<strong>ch</strong>t und Moral<br />

(Heidelberger Antrittsvorlesung), in: Heidelberger Jahrbü<strong>ch</strong>er, Bd. XXXIX, 1995, S. 25 -<br />

40.<br />

- (IV. 13) Vertrag und Tugend. Bedingungen der Gere<strong>ch</strong>tigkeit, in: Jan Assmann /<br />

Bernhard Janowski / Mi<strong>ch</strong>ael Welker (Hrg.), Gere<strong>ch</strong>tigkeit, Mün<strong>ch</strong>en 1998, S. 205 -<br />

226<br />

- (IV. 14) Unser Glauben an die Existenz abwesender Tatsa<strong>ch</strong>en. Kommentar zu Kapitel<br />

IV von Humes Enquriy, in: Jens Kulenkampff (Hg.), David Hume. Eine Untersu<strong>ch</strong>ung<br />

über den mens<strong>ch</strong>li<strong>ch</strong>en Verstand, Berlin 1996, S. 73 - 94.<br />

- (IV. 15) Vita Activa: Alfred North Whitehead (1861 – 1947), in: Dialektik 1997 / 1,<br />

S. 147 - 155.<br />

- (III. 16) Regel und Empfindung. Über zwei Spielarten des Empirismus, in: W. Hogrebe<br />

(Hg.), Subjektivität, Mün<strong>ch</strong>en 1998. S. 9 - 27<br />

- (IV. 17) Die Funktion der Unmittelbarkeit und der <strong>phil</strong>osophis<strong>ch</strong>e Pragmatismus, in: J.<br />

Simon / W. Stegmaier (Hrg.), Fremde Vernunft. Zei<strong>ch</strong>en und Interpretation IV,<br />

Frankfurt a. M. 1998, S. 78 – 103.<br />

- (IV. 18) (zusammen mit Peter König und Maria-Sibylla Lotter), Gesetz und Typen der<br />

Ordnung in Natur, Gesells<strong>ch</strong>aft und Re<strong>ch</strong>t, in: Dialektik 1998 /2, S. 131 – 140.<br />

- (IV. 19) Vervollkommnung des Individuums und Endgültigkeit der Metaphysik. Ri<strong>ch</strong>ard<br />

Rortys Metaphysikkritik und die Philosophie des Pragmatismus, in: U. J. Wenzel (Hg.),<br />

Vom Ersten und Letzten. Positionen der Metaphysik in der Gegenwarts<strong>phil</strong>osophie,<br />

Frankfurt a. M. 1998, S. 153 – 176.<br />

- (IV. 20) Interne Komplexität und Theorie der Affekte bei Hobbes, in: S. Hübs<strong>ch</strong> / D.<br />

Kaegi, Affekte. Philosophis<strong>ch</strong>e Beiträge zur Theorie der Emotionen, Heidelberg 1998, S.<br />

77 – 90.<br />

- (IV. 21) Komplementarität und Konkordanz von Natur und Erkenntnis. Anmerkungen<br />

zu S<strong>ch</strong>elling und Peirce, in: H. Eidam / F. Hermenau / D. Stedderoth (Hrg), Kritik und<br />

Praxis. Zur Problematik mens<strong>ch</strong>li<strong>ch</strong>er Emanzipation, Lüneburg 1999, S. 96 - 106.<br />

3


- (IV. 22) Distanz, Beteiligung und Intervention. Organismis<strong>ch</strong>e Gesells<strong>ch</strong>aftstheorie und<br />

Erkenntniseinstellungen bei Hayek und Whitehead, in: M.-S. Lotter (Hg.),<br />

Normenbegründung und Normenentwicklung in Gesells<strong>ch</strong>aft und Re<strong>ch</strong>t.<br />

Interdisziplinäre Studien zu Re<strong>ch</strong>t und Staat Band 11, Baden-Baden 1999, S. 46 – 63.<br />

- (IV. 23) Pluralismus der Erfahrung und Einheit der Vernunft, in: Wertepluralismus.<br />

Vorträge des Studium Generale der Rupre<strong>ch</strong>ts-Karls-Universität Heidelberg im<br />

Wintersemester 1998/99, Heidelberg 1999, S. 25 - 38. Wieder abgedruckt in: M.<br />

Hampe / M. – S. Lotter (Hrg.), Die Erfahrungen, die wir ma<strong>ch</strong>en widerspre<strong>ch</strong>en den<br />

Erfahrungen, die wir haben. Zur Vielfalt wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>er Erfahrungsbegriffe. Berlin:<br />

Duncker und Humblodt 2000.<br />

- (IV. 24) A Pragmatic View of Laws of Nature. Remarks on John Dewey´s Philosophy of<br />

Scientific Inquiry, in: J. Mittelstraß (Hg.), Die Zukunft des Wissens. XVIII. Deuts<strong>ch</strong>er<br />

Kongreß für Philosophie. Konstanz 1999. Workshop-Beiträge, Konstanz 1999, S. 447 –<br />

453.<br />

- (IV. 25) (zusammen mit Stefan Hübs<strong>ch</strong>), Fremdheit der Spra<strong>ch</strong>e und Fremdheit der<br />

Welt. Anmerkungen zum Verhältnis von Whitehead und Wittgenstein, in:<br />

Internationale Wittgenstein-Studien 2000/1. S. 117 – 136.<br />

- (IV. 26) Gesetz, Natur und Geltung. Historis<strong>ch</strong>e Anmerkungen, in: Peter Mittelstaedt /<br />

Gerhard Vollmer (Hg.), Naturgesetze. Philosophia Naturalis. Band 37. Heft 2, Frankfurt<br />

a. M. 2000, S. 241 – 253.<br />

- (IV. 27) Revolution, Epo<strong>ch</strong>e und Gesetz. Zur Entwicklung der wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>en<br />

Terminologie in der Frühen Neuzeit, in: Andreas Hüttemann (Hg.) Kausalität und<br />

Naturgesetz in der Frühen Neuzeit. Studia Leibnitian. Sonderhefte, Nr. 31, Stuttgart<br />

2001, S. 225 – 240.<br />

- (IV. 28) Kritik und Spekulation. Zu Deweys Konzeption moderner Philosophie, in:<br />

Deuts<strong>ch</strong>e Zeits<strong>ch</strong>rift für Philosophie Heft 1/2001, S. 133 – 149.<br />

- (IV. 29) Theorie, Erfahrung und Therapie. Anmerkungen zur <strong>phil</strong>osophis<strong>ch</strong>en<br />

Beurteilung psy<strong>ch</strong>oanalytis<strong>ch</strong>er Prozesse, in: Psy<strong>ch</strong>e 3/2001, S. 328 – 335.<br />

- (IV. 30) Naturgesetz, Gewohnheit und Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te. Zur Prozesstheorie von Charles<br />

Sanders Peirce, in: Deuts<strong>ch</strong>e Zeits<strong>ch</strong>rift für Philosophie 6/2001, S. 907 – 927.<br />

- (IV 31) Ohne Fundament. Zum Verhältnis wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>er und ni<strong>ch</strong>twissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>er<br />

Symbolsysteme, in: S<strong>ch</strong>olion Bulletin 0/2001, Stiftung Bibliothek<br />

Werner Oe<strong>ch</strong>slin (Hg.), gta Verlag Züri<strong>ch</strong>, S. 76-79.<br />

- (IV. 32) Historis<strong>ch</strong>e Einheit und semiotis<strong>ch</strong>e Autonomie. Anthropologis<strong>ch</strong>e<br />

Implikationen der Metaphysik von Charles Sanders Peirce, in: Klaus-Peter<br />

Köpping/M. Welker/R. Wiehl, (Hg.), Die autonome Person – eine europäis<strong>ch</strong>e<br />

Erfindung?, Frankfurt a. M. 2002 , S. 163 - 176.<br />

- (IV.33) Natur, die wir sind. Über einige Spielarten des Naturalismus, in: Neue<br />

Runds<strong>ch</strong>au 2003/1, S.9-20.<br />

- (IV 34) Plurality of Sciences and the Unity of Reason, in: Marianne Leuzinger-Bohleber<br />

/Anna Ursula Dreher/Jorge Canestri (Hg.), Pluralism and Unity? Methods of Resear<strong>ch</strong><br />

in Psy<strong>ch</strong>oanalysis, London 2003, S. 45-62.<br />

4


- (IV. 35) History of Process-Philosophy.Problems of Method and Doctrine, in: Mi<strong>ch</strong>el<br />

Weber (ed.), After Whitehead. Res<strong>ch</strong>er on Process Metaphysics, Frankfurt / Lancaster<br />

2004.<br />

- (IV. 36) Baru<strong>ch</strong> de Spinoza – rationale Selbstbefreiung, in: Dominik Perler/Ansgar<br />

Beckermann (Hg.), Klassiker der Philosophie, Stuttgart 2004, S. 230-250.<br />

- (IV. 37) Die Ar<strong>ch</strong>äologie vorges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>tli<strong>ch</strong>er Fliegengläser. Ian Hackings Historis<strong>ch</strong>e<br />

Ontologie, in: David Gugerli et al., Na<strong>ch</strong> Feierabend. Zür<strong>ch</strong>er Jahrbu<strong>ch</strong> für<br />

Wissensges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te, Züri<strong>ch</strong> 2005, S. 169-186.<br />

- (IV. 38) Philosophis<strong>ch</strong>e Erklärung von Naturgesetzen, in: Mi<strong>ch</strong>ael Hampe (Hg.),<br />

Naturgesetze, Paderborn 2005, S. 9-24.<br />

- (IV. 39) Alles so s<strong>ch</strong>ön neuro, in: Literaturen 1/2 2005, S. 70-75.<br />

- (IV. 40) Alles ist relativ. Einsteins <strong>phil</strong>osophis<strong>ch</strong>e Feinde, in: Mi<strong>ch</strong>ael Hagner (Hg.),<br />

Einstein on the Bea<strong>ch</strong>. Der Physiker als Phänomen, Frankfurt a. M. 2005, S. 57-78.<br />

- (IV. 41) Idealistis<strong>ch</strong>e Variationen. Beoba<strong>ch</strong>tungen zur Entwicklung des<br />

Gesetzesbegriffs von Kant bis Peirce, in: Karin Hartbecke und Christian S<strong>ch</strong>ütte<br />

(Hrsg.), Naturgesetze. Historis<strong>ch</strong>-systematis<strong>ch</strong>e Analysen eines wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>en<br />

Grundbegriffs, Paderborn 2006, S. 249-268.<br />

- (IV. 42) Wahrhaftigkeit und Erinnerung. Philosophis<strong>ch</strong>e Anmerkungen, in: Marianne<br />

Leuzinger-Bohleber (Hg.), Bindung, Trauma und soziale Gewalt; Göttingen 2006, S.<br />

53-77.<br />

- (IV. 43) Spinozas Ethica ordine geometrico demonstrata, zusammen mit Robert<br />

S<strong>ch</strong>nepf und Ursula Renz, Einleitung in III. 6, S. 1-16.<br />

- (IV. 44) Das vernunftgeleitete Leben freier Mens<strong>ch</strong>en, in: III. 6, S. 251-266.<br />

- (IV. 45) Stanley Cavell und die Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te des moralis<strong>ch</strong>en Wissens. Editorial zu: Na<strong>ch</strong><br />

Feierabend 2. Die Su<strong>ch</strong>e na<strong>ch</strong> der eigenen Stimme, Berlin und Züri<strong>ch</strong> 2006, S. 7 – 18.<br />

- (IV. 46) Psy<strong>ch</strong>oanalyse als antike Philosophie: Stanley Cavells Freud, in: Na<strong>ch</strong>.<br />

Feierabend 2. Die Su<strong>ch</strong>e na<strong>ch</strong> der eigenen Stimme, Berlin und Züri<strong>ch</strong> 2006, S. 93 –<br />

110.<br />

- (IV. 47) Visual Essences, Readable Signs, Means of construction: On the relevance of<br />

Images in Science, in: Angewandte Chemie 2006-45/7, S. 1028.1031.<br />

- (IV. 48) Thinking, Calculation, and Rationality. Remarks on Hobbes’ Philosophy of Mind<br />

as a Paradigm of Failing Scientism, in: Ar<strong>ch</strong>iv für Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te der Philosophie 89/1<br />

(2007), S. 47-59.<br />

- (IV. 49) A<strong>ch</strong>ill’s Brain, History of the Human Sciences, Vol. 20, No. 3. p. 85-103. 2007.<br />

- (IV. 50) Thomas Hobbes: Empfinden und Konstruieren, in: Sehen und Begreifen.<br />

Wahrnehmungstheorie in der frühen Neuzeit, hg. V. Dominik Perler und Markus Wild,<br />

Berlin 2008, S. 123-144.<br />

- (IV. 51) Baru<strong>ch</strong> de Spinoza, im Druck für: O. Höffe (Hg.), Klassiker der Philosophie<br />

(Neuauflage), Mün<strong>ch</strong>en 2007.<br />

5


- (IV. 52) Psy<strong>ch</strong>oanalyse als Kultur<strong>phil</strong>osophie, Kultur denken, hg. Von Ralf Konersmann,<br />

2007.<br />

- (IV. 53) Gedä<strong>ch</strong>tniskatastrophen, in: Ordnung und Ausser-Ordnung, hg. Von. B. Boothe,<br />

Bern 2008, S. 257-268.<br />

- (IV. 54), Szientistis<strong>ch</strong>e und naturalistis<strong>ch</strong>e Tendenzen im Pragmatismus, in:<br />

Pragmatismus. Philosophie der Zukunft?, hg. v. A. Hetzel, J. Kerts<strong>ch</strong>er u. M. Rölli,<br />

Velbrück 2008, S.121-129.<br />

- (IV. 55) Hobbes: Fur<strong>ch</strong>t und Bewegung, in: Klassis<strong>ch</strong>e Emotionstheorien, hg. v. H.<br />

Landweer u. U. Renz, Berlin 2008, S. 293-308.<br />

- (IV. 56) Über die Notwendigkeit der Annahme unmögli<strong>ch</strong> realisierbarer Ideale, in:<br />

Unmögli<strong>ch</strong>keiten, hg. v. I, Dalferth / P. Stoellger / A. Hunziker, Unmögli<strong>ch</strong>keiten. Zur<br />

Phänomenologie und Hermeneutik eines modalen Begriffs, Tübingen 2009, S. 125-138.<br />

- (IV.57) Wissens<strong>ch</strong>aft und Kritik. Einige historis<strong>ch</strong>e Beoba<strong>ch</strong>tungen, in: Was ist Kritik?,<br />

hg. v. R. Jaeggi u. T. Waes<strong>ch</strong>e, Frankfurt a. M. 2009, S. 353-371.<br />

- (IV. 58) Die Theorieunabhängigkeit von Tatsa<strong>ch</strong>en und Wahrheiten, in: Allgemeine<br />

Zeits<strong>ch</strong>rift für Philosophie 34.1., 2009, S. 55-78.<br />

- (IV. 59) Mi<strong>ch</strong>ael Foucault, Ian Hacking und einige Motive des deuts<strong>ch</strong>en Idealismus, in:<br />

Gestalten des Bewusstsein. Genealogis<strong>ch</strong>es Denken im Kontext Hegels. Hegel-Studien.<br />

Beiheft 52, hg. v. B. Sandkaulen / Volker Gerhardt / Walter Jaes<strong>ch</strong>ke, Hamburg 2009.<br />

- (IV. 60) Existentielle und wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>e Revolutionen, in: Ni<strong>ch</strong>t-Wissen. Na<strong>ch</strong><br />

Feierabend. Zür<strong>ch</strong>er Jahrbu<strong>ch</strong> für Wissensges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te 5, Berlin und Züri<strong>ch</strong> 2009.<br />

- (IV. 61) Science, Philosophy, and the History of Knowledge: Husserl´s Conception of a<br />

Life-world and Sellars´s Idea of a Synoptic Vision of a Manifest and a Scientific<br />

Image., in: Science and the Life-World. Essays on Husserl’s Crisis of the European<br />

Sciences, hg. von David Hyder und Hans-Jörg Rheinberger, Stanford 2009, S. 150-164.<br />

- (IV. 62) Innere und äusere Fremdheit. Freuds Theorie seelis<strong>ch</strong>er Komplexität, in: Katja<br />

Krone / Robert S<strong>ch</strong>nepf / Jürgen Stolzenberg, Über die Seele, Frankfurt am Main 2010,<br />

S. 330-352.<br />

- (IV. 63) Rationality as the Theory of Self-liberation in Spinoza’s Ethics, in: Journal of the<br />

Royal Institute of Philosophy 85, July 2010, Supplement 66, S. 35-49.<br />

- (IV. 64) Why Is Design Important?, in: III.9, S. 3-18, zusammen mit Silke Konsorski-Lang.<br />

- (IV. 65) Zufall, in: Philipp Sarasin & Marianne Sommer (Hg.), Evolution. Ein<br />

interdisziplinäres Handbu<strong>ch</strong>, Stuttgart und Weimar 2010, S. 60-64.<br />

- (IV. 66) Evolutionstheorie in der Wissens<strong>ch</strong>aft: Philosophie, in: Philipp Sarasin &<br />

Marianne Sommer (Hg.), Evolution. Ein interdisziplinäres Handbu<strong>ch</strong>, Stuttgart und<br />

Weimar 2010, S. 273-285.<br />

- (IV. 67) Glück und Sinn, in: Dieter Thomä, Christoph Henning, Olivia Mits<strong>ch</strong>erli<strong>ch</strong>-<br />

S<strong>ch</strong>önherr (Hrg.), Glück. Ein interdisziplinäres Handbu<strong>ch</strong>, Stuttgart und Weimar 2011,<br />

im Druck.<br />

6


V. Wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>e Rezensionen<br />

- (V. 1) Keeping onto the Spirit. New Books on Wittgenstein, in: Philosophical Studies<br />

XXXIV (1993).<br />

- (V. 2) Whitehead und der deuts<strong>ch</strong>e Idealismus, Hegel-Studien, Bd. 29 (1994).<br />

- (V. 3) Religion und Gemeins<strong>ch</strong>aft. Rezension der religions<strong>phil</strong>osophis<strong>ch</strong>en S<strong>ch</strong>riften<br />

von Charles Sanders Peirce, hg. V. Hermann Deuser, in: Internationale Zeits<strong>ch</strong>rift für<br />

Philosophie Heft 1, 1996.<br />

- (V. 4) Jenseits von Moderne und Postmoderne. Whiteheads Metaphysik und ihre<br />

Anwendungen in der theoretis<strong>ch</strong>en und praktis<strong>ch</strong>en Philosophie der Gegenwart, in:<br />

Philosophis<strong>ch</strong>e Runds<strong>ch</strong>au 44 /2, 1997, S. 95 – 112.<br />

- (V.5) Stimm-Bildung. Alltag, Skepsis und die Kritik der Kriteriensu<strong>ch</strong>e. Rezension von<br />

Stanley Cavells „Claim of Reason“ in deuts<strong>ch</strong>er Übersetzung, in: Deuts<strong>ch</strong>e Zeits<strong>ch</strong>rift<br />

für Philosophie 55 /2, 2007, S. 321-328.<br />

- (V.6) Weder transzendentaler Sozial-Normativismus no<strong>ch</strong> dogmatis<strong>ch</strong>er Szientismus.<br />

Rezension von Johannes Haag, Erfahrung und Gegenstand, Frankfurt a. M. 2009, in:<br />

Deuts<strong>ch</strong>e Zeits<strong>ch</strong>rift für Philosophie 2008 / 3, S. 451-459.<br />

- (V.7) Das Erhabene in Wissens<strong>ch</strong>aft und Kunst. Bespre<strong>ch</strong>ung von Roald Hoffmann und<br />

Ian Boyd Whyte (Hrg.) Das Erhabene in Wissens<strong>ch</strong>aft und Kunst: Über Vernunft und<br />

Einbildungskraft, Frankfurt am Main 2010, in: Angewandte Chemie 2011 im Druck.<br />

- (V.8) Neues zur Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te des Naturgesetzbegriffs. Rezension von Lorraine Daston<br />

and Mi<strong>ch</strong>ael Stolleis, Natural Law and Laws of Nature in Early Modern Europe.<br />

Juresprudence, Theology, Moral and Natural Philsoophy, Surrey and Burlington<br />

(Ashgate) 2008, in: Zeits<strong>ch</strong>rift für Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te der Wissens<strong>ch</strong>aften, Te<strong>ch</strong>nik und<br />

Medizin 2011 im Druck.<br />

VI. Lexikonartikel<br />

- (VI. 1) “Ans<strong>ch</strong>auung”,<br />

- (VI. 2) “Ausdruck”,<br />

- (VI. 3) “Anthroplogie”,<br />

- (VI. 4.) “Bewusstsein”,<br />

- (VI. 5) “Entwicklung”,<br />

- (VI. 6.) “Erkenntnistheorie”,<br />

in: Religion in Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te und Gegenwart. 4. Auflage, Tübingen 1998.<br />

- (VI. 7) “Gesetz” ,<br />

- (VI. 8) “Teleologie”,<br />

in: Europäis<strong>ch</strong>e Enzyklopädie für Philosophie und Wissens<strong>ch</strong>aften, Hamburg 1999.<br />

- (VI. 9) „Gesetz. Kosmologis<strong>ch</strong>, natur<strong>phil</strong>osophis<strong>ch</strong>“<br />

- (VI. 10) „Erfahrung“ (zusammen mit Helmut Holzhey),<br />

in: Handbu<strong>ch</strong> <strong>phil</strong>osophis<strong>ch</strong>er Grundbegriffe, im Druck für 2011.<br />

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