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der Text muss zuerst einmal aus der Zeit heraus verstanden werden, in der er entstanden ist. Erst
von da aus kann man dann nach der bleibenden und aktuellen Bedeutung eines Textes fragen.
Deshalb ist für das wissenschaftliche Theologiestudium das Erlernen der alten Sprachen und die
gründliche Kenntnis der antiken bzw. altorientalischen Lebenswelt so wichtig. Natürlich muss
man nicht jahrelang studieren, um Christ zu sein. Das christliche Vertrauen in Gott ist etwas
Kindliches und wird immer etwas Kindliches bleiben. Wer sich aber zutraut und berufen fühlt,
die Christenheit öffentlich über Grundfragen der Bibelexegese zu belehren, der sollte das dazu
erforderliche Rüstzeug nicht unterschätzen. Ein Autor mag in seinen fundamentalistischen Kreisen
viel Beifall finden und auf wenig fundierte Kritik stoßen, in einer wissenschaftlichtheologischen
Hochschulausbildung ist mit Auslegungen dieser Art nicht viel zu erreichen. Wie
sich ein Historiker oder Theologe kraft seiner Ausbildung nicht zutrauen kann, anspruchsvolle
technische Zusammenhänge zu durchschauen, so steht einem heutigen Ingenieur und Naturwissenschaftler
Bescheidenheit gut an, wo es um Fragen der antiken Lebenswelt bzw. der antiken
Sprach- und Denkgewohnheiten geht. Außerhalb fundamentalistischer Kreise ist das auch kein
Thema.
Eine Auslegung von Gen 2-3 auf der Basis eines symbolischen Verständnisses kann die tiefe
Weisheit dieser beiden Kapitel und ihre bleibende Bedeutung aufzeigen. Auch daran wird deutlich:
die symbolische Interpretation ist diesem Bibeltext angemessen und kann den Reichtum
dieses Textes weitaus besser erfassen als eine geschichtliche Interpretation. Es geht deshalb nicht
darum, dass man seine bisherige geschichtliche Sicht von Gen 2-3 traurig und zähneknirschend
aufgibt, sondern dass man sich darüber freut, eine bessere und tiefere Sicht der Bibel kennenzulernen.
Auf die Frage: "Haben Adam und Eva wirklich gelebt?" kann man nur antworten: Sie
haben nicht nur wirklich gelebt. Das wäre viel zu wenig. Sie leben zu jeder Zeit wirklich und in
jedem von uns. Die Erzählung von Adam und Eva hat es nicht verdient, dass man sie in eine weit
entfernte Vergangenheit abschiebt und sie damit ihrer stets aktuellen Bedeutung beraubt. Es geht
dabei nicht um weniger Wirklichkeit und weniger biblische Substanz. Es geht um mehr Wirklichkeit
und mehr biblische Substanz.
(Die Kapitel 4-7 konnten noch nicht fertiggestellt werden.)