Download as PDF - Thorolf Lipp

Im Anschluss begannen die Kollegen sofort mit den Dreharbeiten, wobei ihnen
Bebe Telkon, jüngster Sohn von „Chief “ Telkon, als ständiger Begleiter, Organisator
– und Zensor – zur Seite stand. Die Arbeitsweise der ethnografi erenden
Filmer unterschied sich deutlich von der unseren. Anstatt das Leben im Dorf und
den soziokulturellen Kontext erst einmal kennenzulernen, Zeit für Besprechungen
ihrer Absichten aufzuwenden, um sich dann möglichst in alltägliche Abläufe
zu integrieren, gingen sie nach Plan vor. Sie wählten etwa ein Dutzend Männer
und Jungen, die sie als Protagonisten auserkoren. Diese erhielten eine großzügige
Tagesgage und hatten sich dafür täglich frühmorgens am Gästehaus bei dem
Filmteam einzufi nden, gleich ob sie tatsächlich gebraucht wurden oder nicht.
Die normalen Geschäft e und Routinen der Akteure kamen durch diese knapp
dreiwöchige Ausnahmesituation vollkommen zum Erliegen. Regisseur und Kameramann
bestimmten Ort und Tempo der Aktivitäten, entschieden, wer was wo
und wie zu tun hatte. Die „Dokumentaristen“ legten dabei größten Wert darauf,
dass die Bilder aus dem vermeintlich letzten wirklich „wilden“ Dorf Melanesiens
den Vorstellungen der heimischen TV-Redakteure entsprachen, die den Film für
viel Geld in Auft rag gegeben hatten. Die Frauen und Männer von Bunlap waren
daher angewiesen, ausschließlich bi pis und rahis, Penisbinde und Grasrock,
zu tragen und westliche Kleidungsstücke abzulegen. Die wenigen Wellblechdächer
im Dorf mussten mit natagora oder alten Palmwedeln verdeckt werden, alles
nicht „authentisch Ursprüngliche“ hatte aus dem Blickfeld (der Kamera) zu verschwinden.
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Wir erlebten, dass vieles von dem, was uns zu drehen verboten gewesen war, nun
erlaubt wurde. ZED hatte dafür off enbar soviel mehr Geld geboten, dass ein bislang
gültiges Tabu überdacht und schließlich aufgehoben wurde. Die Kunde des
„Cinebule“, des steuerbaren Heißluft ballons, der zwei Personen samt Kameraausrüstung
in die Luft befördern kann und einzigartige Perspektiven ermög licht,
machte in Windeseile die Runde und lockte neugierige Bewohner beinahe des
gesamten Südostteils Pentecosts nach Bunlap. Höhepunkt der Dreharbeiten unserer
Kollegen war nach etwa zweieinhalb Wochen das Turmspringen. Das gesamte
Fest fi el deutlich größer aus als jenes, das wir gefi lmt hatten. Nicht nur,
dass der Turm höher war und sich wesentlich mehr Männer am Springen beteiligten,
auch die Zahl der Besucher, die aus allen Teilen des Sa-Gebietes zusammengekommen
waren, betrug ein Vielfaches.
Während Th orolf fast jeden Abend in einem der drei Männerhäuser Kava trank,
mit den Männern diskutierte und wir uns anschließend beide bei einer der uns
nahestehenden Familien zum Essen trafen, besuchten unsere französischen Kollegen
während der drei Wochen ihres Aufenthaltes lediglich ein einziges Mal ein
Männerhaus, um auf Einladung der wichtigsten Männer des Dorfes dort Kava zu
55 Wir hätten dieses Vorgehen der französischen Kollegen gerne dokumentiert, von wenigen
Ausnahmen abgesehen stieß dies jedoch auf deren deutliche Ablehnung. Um Provokationen
zu vermeiden, verzichteten wir dann weitgehend darauf.
Im Feld – im Film – im Fernsehen 37