Ausgabe März - Mai 2013 - Kirchengemeinde Leck

hierarchisch gegliedert (mit dem
Papst an der Spitze) und verstand sich
als Hüterin der nur ihr zugänglichen
göttlichen Wahrheit. Die Glaubensinhalte
wurden im Regelfall von den
Päpsten, in besonderen Krisenzeiten
von den Konzilien (Versammlungen
der hohen Geistlichkeit der gesamten
katholischen Kirche) festgelegt. Den
Menschen wurde also nicht nur vorgeschrieben,
dass sie glauben sollten,
sondern auch, was sie glauben sollten.
Ein solches Kirchen- und Religionsverständnis
ließ kaum Spielraum
für Toleranz und musste mit äußerster
Strenge durchgesetzt werden.
Abweichler und Kritiker in Glaubensdingen
galten als „Ketzer“ (benannt
nach der Sekte der Katharer,
die im 12. und 13.Jahrhundert die
Stellung der katholischen Kirche massiv
bedroht hatten) und wurden auf
kirchliche Veranlassung hin den
staatlichen Institutionen zur Aburteilung
übergeben. Nicht selten endeten
solche Verfahren auf dem Scheiterhaufen.
Ein solches Schicksal
drohte auch dem Mönch und Theologieprofessor
Martin Luther aus
Wittenberg, als er sich auf dem
Wormser Reichstag 1521 vor Karl V.,
dem Kaiser des Heiligen Römischen
Reiches Deutscher Nation, für seine
Lehren verantworten musste. Luther
war bereits durch den damaligen
Papst Leo X. aus der katholischen
Kirche ausgeschlossen worden und
stand nun dem mächtigsten Herrscher
seiner Zeit gegenüber, der den
Standpunkt des Papstes teilte. Nun
stand Luther vor der Wahl, entweder
seine Schriften zu widerrufen oder
als Ketzer verurteilt zu werden. Angesichts
dieser Alternative hatte
Luther sich zuerst einen Tag Bedenkzeit
erbeten, doch nun gab Luther
seine Antwort, die nach zeitgenössischen
Maßstäben eine Ungeheuerlichkeit
darstellte. Er verweigerte
10
den geforderten Widerruf seiner
Schriften und berief sich dabei auf
die Autorität der Heiligen Schrift
(also der Bibel) und auf die Freiheit
des Gewissens, obwohl er sich
bewusst war, dass diese Antwort für
ihn den Tod bedeuten konnte.Welche
Überzeugungen veranlassten Luther
zu diesem mutigen Auftritt und ließen
ihn nach Auffassung der katholischen
Kirche als einen Ketzer erscheinen?
Wie kam er zur Vorstellung
der Gewissensfreiheit, die dem
christlich-kirchlichen Denken bis
dahin fremd war? Beim Studium der
Bibel hatte Luther entdeckt, dass es
für einen Christen nur eine unumstößliche
Autorität gibt, nämlich
Gott, der sich den Menschen in Jesus
Christus geoffenbart hat. Wie erlangt
der Christ das Ewige Leben? Allein
durch Gottes Gnade. Wie entsteht
nun die Gemeinschaft mit Gott?
Allein durch den Glauben. Wie erfährt
der Gläubige, woran er glauben
soll? Allein durch das Wort Gottes,
wie es in der Heiligen Schrift geschrieben
steht. Das Verhältnis zwischen
Gott und dem gläubigen
Christen ist demnach ganz persönlich
und direkt, bedarf also keiner kirchlichen
Vermittlung. Luther war daher
der Auffassung, dass jeder Christ ein
Priester ist und Geistliche nicht näher
zu Gott stehen als Laien. Demzufolge
dürfen selbst Kaiser und Papst dem
einzelnen Christen nicht den Glauben
vorschreiben, denn Gottes Wille
steht über jeder Macht auf der Welt.
Hier ist der Christ keinem Staat und
keiner Institution Gehorsam schuldig,
denn es gibt noch eine Autorität
darüber, die man nicht verraten darf.
Luthers Vorstellungen von christlicher
Freiheit und Priestertum aller
Gläubigen haben durchaus den neuzeitlichen
Vorstellungen von religiöser
Toleranz den Weg geebnet, auch
wenn zu bedenken ist, dass Luther